[toro]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

[tnt]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

Xin bổ sung thêm thông tin về ông Hai Lúa nè:
TiBu va Hai Lúa là một : TiBu tên cúng cơm !hihi Hai Lúa tên bạn bè đặt cho vì ổng giản dị, mộc mạt chân chất qúa nên bị kêu là " Lúa " hihi
Ổng là cư sĩ nhưng không ẩn dật, vì ổng phải đi làm kiếm cơn mỗi ngày ..và lên mạng mỗi ngày để chỉ cho người ta tu tập, chứ không có " mai danh ẩn tích " trong am hay hang động nào đâu ! Ổng mà " ẩn dật " thì bố ai mà tìm ra !

[lead_lag]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

Xin bổ sung thêm thông tin về ông Hai Lúa nè:
TiBu va Hai Lúa là một : TiBu tên cúng cơm !hihi Hai Lúa tên bạn bè đặt cho vì ổng giản dị, mộc mạt chân chất qúa nên bị kêu là " Lúa " hihi
Ổng là cư sĩ nhưng không ẩn dật, vì ổng phải đi làm kiếm cơn mỗi ngày ..và lên mạng mỗi ngày để chỉ cho người ta tu tập, chứ không có " mai danh ẩn tích " trong am hay hang động nào đâu ! Ổng mà " ẩn dật " thì bố ai mà tìm ra !

rồi ! không ẩn  vậy là ổng đang trốn, chứ tùm lum tên hết vậy ta? Tui bổ sung có thêm tên B.Phước

[wanwien]

Huynh vui tánh thiệt   Lần sau gặp huynh chắc đệ phải thủ sẵn chứng minh nhân dân, bằng lái, hộ khẩu, sổ đen lẫn sổ đỏ chứ huynh "bức cung" kiểu này dễ bị lòi đuôi quá.

[lead_lag]

bạn WanWien thân mến!
 Thôi vui mà! chứng minh nhân dân làm gì cho mất công. cứ vui là được rùi.

[wanwien]

Dạ, có em đây.  Huynh lead_lag yêu dấu (yêu quá nên dấu luôn )

Đệ cũng muốn vui lây cái vui của huynh nhưng thấy huynh "đốn giò" à lộn đốn ngộ dữ quá đệ chỉ dám đứng xa xa mà nhìn thôi rủi lạc đạn thì đệ tèo mất

[Ruồi Sinh]

Theo thiển ý của RS thì chúng ta  tin chắc chắn vào Phương pháp tu và Người chịu dẫn đường còn tên gọi không nhứt thiết là một "name".
Ví dụ : có người dẫn khách đi tham quan thì gọi là hướng dẫn viên dịch lu...íii...du lịch, có người hàng xóm  gặp la to gọi Tèo hả, thằng con thì gọi cha ơi, con zợ lại gọi: ba thằng xỉn à (Xỉn là tên của đứa con), sinh viên thì lễ phép :em chào Thầy Nam ạ !

[Tibu]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

Thông thường làm cái gì mà hạp với ý của mình thì mình mới làm và mới có đủ sức mà theo dõi hay là học hỏi thêm được. Còn nếu mà không hạp với tâm thức của mình thì chịu thua, không thể có chuyện tinh tấn gì trong đó cả.

Ngay câu đầu tiên của Kinh Pháp Cú thì Thầy của bọn mình đã nói:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Chuyện này ít có ai để ý và dùng cái ý của câu trên để chuẩn bị tâm thức như thế nào để có thể tìm ra cách tu hành.

Tất nhiên, khi bàn về chuyện này thì ai cũng muốn là tìm ra ngay chốc cái cách tu hành làm sao cho đúng nhất, hay nhất và hợp lý nhất.

Dĩ nhiên, người đi tìm chỉ còn có một cách là dùng cái linh tính của mình để mà cố gắng bám víu vào những điều mới lạ này và cố gắng soi xét được chừng nào hay chừng đó, để rồi mới kết luận là cái cách này hay, cách kia dở! Từ đó mới tới cái chuyện là làm nổi hay không?

Thế nhưng hầu hết người đi tìm pháp tu không thể nào ngờ được là cái linh tính (hay là cái ý) nó lại bị ô nhiễm theo thói quen hằng ngày của mình!

Còn nữa, khi bàn về tâm tính của một người nào đó, ông bà đã rút ra được kết luận sắc bén như sau:

Hảy cho tui biết bạn thân của anh là ai, thì tui sẽ biết anh là người như thế nào.

Chứng tỏ rằng, có một sự cộng hưởng để có cái câu "Nồi nào úp vung nấy" hay là "Trâu chơi với trâu, ngựa chơi với ngựa (Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã).
Cùng ý đó, nếu mà viết lại câu Pháp Cú trên và sửa đổi lại vài chữ thì mình mới thấy được hết cái cao siêu của câu này:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Sửa lại như sau:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý nói xạo,
Nói lên hay hành động,
Chuyện xạo bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Có nghiã là nếu mình có thói quen "nói xạo" thì mình gặp toàn là chuyện xạo, hạp với chuyện xạo và tinh tấn trong chuyện xạo.

Do vậy mà hoasentrenda chủ trương là tu sĩ phải trang bị hai điều kiện:
Ăn Ngay Nói Thật
và
Có Hiếu với Cha Mẹ.

Hy vọng rằng sau bài này, những hoa lá cành (một cách lung tung) mà Huynh đưa ra ở đây, sẽ rõ ràng hơn và có chất lượng hơn

Hết

[abeola]

Chú TB giới thiệu chút đi   <chú bao tuổi , sống ở đâu và đang làm nghề gì > 

[abeola]

Chú TB giới thiệu chút đi  <chú bao tuổi , sống ở đâu , làm nghề gì , vơ con gì chưa 

[lead_lag]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

Thông thường làm cái gì mà hạp với ý của mình thì mình mới làm và mới có đủ sức mà theo dõi hay là học hỏi thêm được. Còn nếu mà không hạp với tâm thức của mình thì chịu thua, không thể có chuyện tinh tấn gì trong đó cả.

Ngay câu đầu tiên của Kinh Pháp Cú thì Thầy của bọn mình đã nói:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Chuyện này ít có ai để ý và dùng cái ý của câu trên để chuẩn bị tâm thức như thế nào để có thể tìm ra cách tu hành.

Tất nhiên, khi bàn về chuyện này thì ai cũng muốn là tìm ra ngay chốc cái cách tu hành làm sao cho đúng nhất, hay nhất và hợp lý nhất.

Dĩ nhiên, người đi tìm chỉ còn có một cách là dùng cái linh tính của mình để mà cố gắng bám víu vào những điều mới lạ này và cố gắng soi xét được chừng nào hay chừng đó, để rồi mới kết luận là cái cách này hay, cách kia dở! Từ đó mới tới cái chuyện là làm nổi hay không?

Thế nhưng hầu hết người đi tìm pháp tu không thể nào ngờ được là cái linh tính (hay là cái ý) nó lại bị ô nhiễm theo thói quen hằng ngày của mình!

Còn nữa, khi bàn về tâm tính của một người nào đó, ông bà đã rút ra được kết luận sắc bén như sau:

Hảy cho tui biết bạn thân của anh là ai, thì tui sẽ biết anh là người như thế nào.

Chứng tỏ rằng, có một sự cộng hưởng để có cái câu "Nồi nào úp vung nấy" hay là "Trâu chơi với trâu, ngựa chơi với ngựa (Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã).
Cùng ý đó, nếu mà viết lại câu Pháp Cú trên và sửa đổi lại vài chữ thì mình mới thấy được hết cái cao siêu của câu này:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Sửa lại như sau:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý nói xạo,
Nói lên hay hành động,
Chuyện xạo bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Có nghiã là nếu mình có thói quen "nói xạo" thì mình gặp toàn là chuyện xạo, hạp với chuyện xạo và tinh tấn trong chuyện xạo.

Do vậy mà hoasentrenda chủ trương là tu sĩ phải trang bị hai điều kiện:
Ăn Ngay Nói Thật
và
Có Hiếu với Cha Mẹ.

Hy vọng rằng sau bài này, những hoa lá cành (một cách lung tung) mà Huynh đưa ra ở đây, sẽ rõ ràng hơn và có chất lượng hơn

Hết

Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi.

[lead_lag]

Dạ, có em đây.  Huynh lead_lag yêu dấu (yêu quá nên dấu luôn )

Đệ cũng muốn vui lây cái vui của huynh nhưng thấy huynh "đốn giò" à lộn đốn ngộ dữ quá đệ chỉ dám đứng xa xa mà nhìn thôi rủi lạc đạn thì đệ tèo mất

mong tinh tấn thường hành bồ tát đạo. tất cả bài viết của tôi chỉ là phương pháp thử. Đừng động tâm.

[lightwest]

"Hy vọng rằng sau bài này, những hoa lá cành (một cách lung tung) mà Huynh đưa ra ở đây, sẽ rõ ràng hơn và có chất lượng hơn "
thế là đang thử nhau đó hả , chưa biết ai trúng đòn đâu à!! coi chừng đến hồi nhìn lại người ta đã xong, chỉ còn mình chưa xong thì khốn đó nhan lead_lag  , tu ko lo tu, ngồi đó thử ngừ ta

[Ruồi Sinh]

Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi.

Huynh Lead_lad ơi, huynh chắc cũng ngoài 50 tuổi thì phải,huynh thử phương pháp thì phải chọn đối tượng cho chính xác chứ. Các nhà khoa học họ chọn con chuột, con thỏ để làm thí nghiệm và khi các con vật ấy chết nhân danh khoa học  vì lợi ích của con người thì có những nơi họ làm lễ cầu siêu  cho các con vật ấy rất thành kính với lòng biết ơn sâu sắc.
Huynh lấy mọi người trên diễn đàn để làm vật thí nghiệm của huynh và bảo mọi người đừng phản ứng hả, nếu trả lời hay có hành động nào đó là ....dính đòn của huynh.Nếu những người bị huynh đem ra làm thí nghiệm cho huynh thử phương pháp gì gì đó mà lăn quay ra chết thì sao hả huynh. RS còn nhỏ và đang bập bẹ tu tập, bản ngã vẫn y sì sì, cùi không sợ lở, ở ngoài đời ai mà lấy đá ném vào người khác với bất kỳ lý do nào, hay là thí nghiệm phương pháp ném đá có hại hay có lợi vào người khác thì RS không khoanh tay đứng nhìn đâu nha.
Xét về người tu hành thì huynh là ai mà dám mang phương pháp thí nghiệm vào người khác, đặc biệt là những người đang tu tập trên diễn đàn này mà không có sự đồng ý của đối tượng. Đại ngã mạn quá chăng hay vô ngã ra ngã quá độ. Đối với con người với con người trong cuộc sống thường ngày thì hành động của huynh có đúng không? Huynh hãy xem lại.
RS góp ý để xây dựng nhau, hy vọng Người tu giỏi chỉ người tu dở, nguyện đồng tu hành đồng thành tựu.

[wanwien]

Dạ, có em đây.  Huynh lead_lag yêu dấu (yêu quá nên dấu luôn )

Đệ cũng muốn vui lây cái vui của huynh nhưng thấy huynh "đốn giò" à lộn đốn ngộ dữ quá đệ chỉ dám đứng xa xa mà nhìn thôi rủi lạc đạn thì đệ tèo mất

mong tinh tấn thường hành bồ tát đạo. tất cả bài viết của tôi chỉ là phương pháp thử. Đừng động tâm.

Đệ đã đứng xa xa mà cũng bị dính miểng thiệt là xui xẻo gì đâu    

Đệ chỉ mới tập đứng tấn mà huynh đốn giò kiểu này thì đệ té cái đụi là đúng rồi, huynh là cao thủ võ lâm thì ra đòn nhè nhẹ giùm cho em út nó nhờ  

[tnt]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

Thông thường làm cái gì mà hạp với ý của mình thì mình mới làm và mới có đủ sức mà theo dõi hay là học hỏi thêm được. Còn nếu mà không hạp với tâm thức của mình thì chịu thua, không thể có chuyện tinh tấn gì trong đó cả.

Ngay câu đầu tiên của Kinh Pháp Cú thì Thầy của bọn mình đã nói:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Chuyện này ít có ai để ý và dùng cái ý của câu trên để chuẩn bị tâm thức như thế nào để có thể tìm ra cách tu hành.

Tất nhiên, khi bàn về chuyện này thì ai cũng muốn là tìm ra ngay chốc cái cách tu hành làm sao cho đúng nhất, hay nhất và hợp lý nhất.

Dĩ nhiên, người đi tìm chỉ còn có một cách là dùng cái linh tính của mình để mà cố gắng bám víu vào những điều mới lạ này và cố gắng soi xét được chừng nào hay chừng đó, để rồi mới kết luận là cái cách này hay, cách kia dở! Từ đó mới tới cái chuyện là làm nổi hay không?

Thế nhưng hầu hết người đi tìm pháp tu không thể nào ngờ được là cái linh tính (hay là cái ý) nó lại bị ô nhiễm theo thói quen hằng ngày của mình!

Còn nữa, khi bàn về tâm tính của một người nào đó, ông bà đã rút ra được kết luận sắc bén như sau:

Hảy cho tui biết bạn thân của anh là ai, thì tui sẽ biết anh là người như thế nào.

Chứng tỏ rằng, có một sự cộng hưởng để có cái câu "Nồi nào úp vung nấy" hay là "Trâu chơi với trâu, ngựa chơi với ngựa (Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã).
Cùng ý đó, nếu mà viết lại câu Pháp Cú trên và sửa đổi lại vài chữ thì mình mới thấy được hết cái cao siêu của câu này:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Sửa lại như sau:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý nói xạo,
Nói lên hay hành động,
Chuyện xạo bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Có nghiã là nếu mình có thói quen "nói xạo" thì mình gặp toàn là chuyện xạo, hạp với chuyện xạo và tinh tấn trong chuyện xạo.

Do vậy mà hoasentrenda chủ trương là tu sĩ phải trang bị hai điều kiện:
Ăn Ngay Nói Thật
và
Có Hiếu với Cha Mẹ.

Hy vọng rằng sau bài này, những hoa lá cành (một cách lung tung) mà Huynh đưa ra ở đây, sẽ rõ ràng hơn và có chất lượng hơn

Hết

Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi.

Nói láo vưà vưà thôi ! có ngu cách mấy thì đọc cái bài của chú TiBu cũng hiểu là ổng đang chưởi cái thằng nào láo toét đó mà ! thế mà mặt dày không biết mắc cỡ là gì hay sao chứ ?? đúng là nói láo, nói xạo quen thói không biết ngượng là gì .

[tuanxdbt]

  vậy nên xóa mục đàm luận phật pháp này thôi!

[Ruồinhựa]

Huh Huh Huh Huh Huh Huh vậy nên xóa mục đàm luận phật pháp này thôi!

Thật ra nó cũng chẵng có gì là nghiêm trọng như bác nghĩ,mà đến nổi phải bỏ đi cái mục ĐLPP có giá trị tinh thần này ,bởi cũng có hỏi công khai nên cũng có sự trả lời rộng thoáng. Nếu xoá thì bác admin đã xoá ngay từ trong trứng nước rồi,cần gì đến những yêu cầu? Và chúng ta cũng nên hoan nghênh cái tinh thần thoáng đạt này của trang web HSTD với tinh thần nói chuyện "ngang cơ" và vì ngang cơ nên lại nãy sinh ngang như cua ,có đôi khi đưa đến quá khích.....nhưng thôi có lẽ trong quí vị đọc giả ai cũng đủ trình độ để phân biệt nhận thức điều này! đâu chân đâu nguỵ ? Trên đầu trang web chủ nhân đã có ghi:Xin hồi hướng công đức tu hành này đến cho những ai có tai mà muốn nghe để họ mau thành đạt quả vị Giải Thoát còn con ra sao thì cũng được. HL.

Khi đã mang một tinh thần dũng mãnh như vậy ,có lẽ anh HL đã chuẫn bị đầy đũ hành trang cho con Tàu trước khi ra khơi,và dĩ nhiên là phải chấp nhận những gian nguy trên cả một con đường thật dài .
Theo tôi,mình phải cổ động và hoan nghinh trang web HSTD đã là một trang web tâm linh phục vụ đồng bào VN bất vụ lợi với những con nguời đầy lòng nhân hậu như vậy.

[Ruồi Sinh]

vậy nên xóa mục đàm luận phật pháp này thôi!

Mến chào Huynh Tuanxdbt !
   Chắc huynh thấy không công bằng nên mới có ý như trên phải không huynh? í í í đừng nha huynh, topic này mà đóng cửa thì thiệt thòi cho những hậu sinh như RS lắm đó. Thực tình mà nói RS chẳng dám đàm luận Phật Pháp vì biết gì mà đàm với luận nhưng thấy nhiều vị nhảy vào đàm luận Phật Pháp với tâm ý như thế nào ấy không giống như tinh thần " Mila vấn đáp " nên RS lại càng động tâm phan duyên. Nếu như mọi người vấn và đáp , sách tấn nhau một cách hòa nhã, chia sẻ kinh nghiệm cùng phương pháp tu tập,nói lên chổ sở chứng sở đắc của mình để thấy đúng hay sai mà bổ túc cho nhau cùng mau thành tựu thì hay biết mấy, RS chỉ biết bám cột mà nghe, cố gắng tu tập tinh tấn mà thôi.

A DI ĐÀ PHẬT.

Thân chào.

[wanwien]

Không công bằng chỗ nào vậy, chắc huynh Tuan thấy huynh lead_lag được quần hùng chào đón hân hoan nhiệt liệt quá nên sợ huynh lead_lag mắc cỡ rồi ẩn dật luôn thì nền Phật giáo nước nhà mất đi một nhân tài, nhưng đệ đây thấy huynh lead_lag phong độ quá đi chứ vẫn tả xung hữu đột chiêu thức tuôn ra tràng giang đại hải liên miên bất tuyệt.  Trong này cũng vấn đáp trao đổi ì xèo chứ có ai chặn họng ai đâu, huynh lead_lag có lẽ là người cõi trên tiếng Việt không rành chỉ rành tiếng ngoại quốc nên trao đổi hơi bị trật duột tí thôi, hỏi một đường huynh ấy trả lời một nẻo bà con láng giếng hơi bị nhột nên mới nghĩ rằng không biết thằng cha này giả nai hay là bị tửng thôi, nếu huynh có giao tình với huynh ấy thì khuyên huynh ấy lấy vài lớp bổ túc văn hóa cho dân quê mùa dốt nát chúng em được nhờ.

[tnt]

vậy nên xóa mục đàm luận phật pháp này thôi!

ái dà ! làm sao mà bỏ cái mục này đi được chứ ! cũng nhờ cái anh chàng ba hoa chích choè đó mà chúng ta có thêm một thức thứ 9 ra đời nữa kià ..
" Yếm ma la thức , thức thứ 9 "  Đọc cái thức thứ 9 này của chú TiBu mà khoái cả cái ruột .
Nghe cái thức này chắc ông Phật cũng phải kính nể bọn hậu bối muôn phần qúa. Đúng là " hậu sanh khả ố í quên khả uý" 

[tnt]

Xin HSTD cho đăng bài " Yếm ma la thức , thức thứ 9 " trong phần những bài hay của chú TiBu nhen! đây là một " phát minh " mới của HSTĐ trong phần tu tập mà lòi ra đó ..và cũng xin có lời cám ơn đến Lead_lag vì nhờ bạn mà chúng tôi có được một bài pháp qúa là hay để học hỏi.

[hstd]

Xin HSTD cho đăng bài " Yếm ma la thức , thức thứ 9 " trong phần những bài hay của chú TiBu nhen! đây là một " phát minh " mới của HSTĐ trong phần tu tập mà lòi ra đó ..và cũng xin có lời cám ơn đến Lead_lag vì nhờ bạn mà chúng tôi có được một bài pháp qúa là hay để học hỏi.

Bài này đã được đăng ở mục "Những Bài Viết Của Chú Tibu" https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=385.0

[lead_lag]

Xin Tubi và Hai lúa chỉ giáo!
Toro tìm hiểu thì thi Hai lúa là cư sĩ ẩn dật chuyên về pháp môn Mật Tông thì phải(qua một người bạn là đồ đệ của Hai lúa). nếu có thì xin phát tâm hoan hỉ nhé! giúp các chúng sinh trên diễn đàn để được tinh tấn

Thông thường làm cái gì mà hạp với ý của mình thì mình mới làm và mới có đủ sức mà theo dõi hay là học hỏi thêm được. Còn nếu mà không hạp với tâm thức của mình thì chịu thua, không thể có chuyện tinh tấn gì trong đó cả.

Ngay câu đầu tiên của Kinh Pháp Cú thì Thầy của bọn mình đã nói:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Chuyện này ít có ai để ý và dùng cái ý của câu trên để chuẩn bị tâm thức như thế nào để có thể tìm ra cách tu hành.

Tất nhiên, khi bàn về chuyện này thì ai cũng muốn là tìm ra ngay chốc cái cách tu hành làm sao cho đúng nhất, hay nhất và hợp lý nhất.

Dĩ nhiên, người đi tìm chỉ còn có một cách là dùng cái linh tính của mình để mà cố gắng bám víu vào những điều mới lạ này và cố gắng soi xét được chừng nào hay chừng đó, để rồi mới kết luận là cái cách này hay, cách kia dở! Từ đó mới tới cái chuyện là làm nổi hay không?

Thế nhưng hầu hết người đi tìm pháp tu không thể nào ngờ được là cái linh tính (hay là cái ý) nó lại bị ô nhiễm theo thói quen hằng ngày của mình!

Còn nữa, khi bàn về tâm tính của một người nào đó, ông bà đã rút ra được kết luận sắc bén như sau:

Hảy cho tui biết bạn thân của anh là ai, thì tui sẽ biết anh là người như thế nào.

Chứng tỏ rằng, có một sự cộng hưởng để có cái câu "Nồi nào úp vung nấy" hay là "Trâu chơi với trâu, ngựa chơi với ngựa (Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã).
Cùng ý đó, nếu mà viết lại câu Pháp Cú trên và sửa đổi lại vài chữ thì mình mới thấy được hết cái cao siêu của câu này:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Sửa lại như sau:
1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý nói xạo,
Nói lên hay hành động,
Chuyện xạo bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

Có nghiã là nếu mình có thói quen "nói xạo" thì mình gặp toàn là chuyện xạo, hạp với chuyện xạo và tinh tấn trong chuyện xạo.

Do vậy mà hoasentrenda chủ trương là tu sĩ phải trang bị hai điều kiện:
Ăn Ngay Nói Thật
và
Có Hiếu với Cha Mẹ.

Hy vọng rằng sau bài này, những hoa lá cành (một cách lung tung) mà Huynh đưa ra ở đây, sẽ rõ ràng hơn và có chất lượng hơn

Hết

Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi.

Nói láo vưà vưà thôi ! có ngu cách mấy thì đọc cái bài của chú TiBu cũng hiểu là ổng đang chưởi cái thằng nào láo toét đó mà ! thế mà mặt dày không biết mắc cỡ là gì hay sao chứ ?? đúng là nói láo, nói xạo quen thói không biết ngượng là gì .

tnt nổi nóng à? thế cũng được! mọi thứ đều khởi từ tâm. chửi người ta là chửi chính mình. nên hiểu như vật thì đỡ chửi và diệt được nghiệp khẩu.

[lead_lag]

Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi.

Huynh quậy dữ hén :-)  Huynh đi vào đạo với tư thế ... thần quyền như vầy thì làm sao tránh khỏi cái sự hí luận (pháp môn ta là số một), hư ảo (không thể giải thích được những hiện tượng thần bí bằng thực chứng), và những tranh cải búa xua của huynh được.  Có lẻ do thói quen xưa giờ của huynh mờ heheh.  Một ngày xách cặp vào hãng xưởng "đàm nuận" theo kiểu này của huynh thì tối về làm sao mà ... mật tông được chứ  :-)

Tu thì phải vui vẻ và người ta thấy mình khác hơn xưa (hiền hơn, người ta gần mình cảm giác thoải mái hơn).  Huynh càng tu mà thiên hạ thấy huynh là muốn phát mệt và tránh xa thì không ổn rồi hahah.  Không biết huynh có nhận ra điều này không nửa?  Khổ quá!  Thời thế loạn lạc, trắng đen cũng khó mà phân biệt được, rồi cứ tưởng với trí thông minh thì có thể "biến sỏi đá thành cơm".  Đọc những bài viết của huynh, làm đệ nhớ lại những câu "ca dao tục ngữ" của dân chợ búa:
"Đâu đâu cũng có anh hùng
đâu đâu cũng có thằng khùng thằng điên"

Đừng trả lời lại nha vì nếu trả lời lại thì huynh bị ... trúng đòn hahahah  

Thôi, phải đi mần công chuyện, rảnh rổi sẽ tiếp chuyện với đại huynh tiếp :-)

Bạn đang vọng tưởng.vì sao như thế? Bạn là người TU Thiền nhưng chỉ quán cảnh MA. chỉ có MA mới nói đến Thần Quyền. Tâm khởi vọng tưởng nên đoán tùm lum hi hi, nhưng hãy gạt bỏ chúng đi chỉ quán cảnh Tây Phương là được rồi. Còn lâu lắm bt mới biết mật Tông là gì. Đơn giản không có ai chỉ dạy và Bt cũng chắc không muốn biết, thế thì đừng so sánh khi mình chưa biết bt nhé!