Hôm nay, tibu lại cố gắng bàn về cụm từ Vô Lượng Thọ.
Người chưa qua được bên Tây Phương nhiều lần (như ăn cơm bửa) thì cùng không thể nào bàn về cụm từ được gọi là cực kỳ bí hiểm này: Vô Lượng Thọ
Nôm na, Vô Lượng là một con số rất là lớn, tibu có đọc trong lịch Tam Tông Miếu hồi xa xưa thì đại khái là con số này gồm:
con số 1 và sau đó là hơn một trăm con số 0. Tức là "Nhiều ghê lắm lận", đếm không xuể! Cả tỷ tỷ tỷ tỷ ... tỷ luôn đó!
Còn chữ "Thọ" thì có thể hiểu là "Tuổi Thọ" hoặc là "Thọ Nhận"
(Bớ lảo Giác Tánh, lảo giúp tibu cái phần này nghe
).
Hay một cái, là hiểu theo kiểu nào cũng đúng, và cũng được hết. Có nghiã là "Tuổi Thọ" cũng được và "Thọ Nhận" cũng đúng luôn!
Những kinh nghiệm chính mà các Nhí khi đi qua đó bằng cách niệm Phật:
Các Nhí tường thuật lại là:
Con thấy cái chấm đỏ.
Kế đó con nhìn hơi xéo xuống thì con thấy cái mái tóc quăn của Ngài.
Kế đó là con thấy cả cái mặt của Ngài và sau cùng là toàn thân của Ngài.
Sau cùng thì con thấy còn hai Ngài nữa lại đứng hai bên. Ba Ngài này hợp lại thành cái "Tam Giác Đều"
Nhận xét của tibu:
Đây là tiến trình ngược mà người niệm Phật sẽ chứng nghiệm khi qua được bên đó. Cái Thấy đầu tiên là ngay cái đảnh (Chấm Đỏ) và sau đó là mái tóc, rồi xuống dần tới mặt Ngài ...
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-chon-loc/cach-niem-phat-tinh-do-927Cái Thấy này lại ngược chiều với cái thấy khi tu Thiền và Mật Tông:
Những tu sĩ này sẽ kể lại là:
Đầu tiên là hoa sen năm cánh, rất là chắc chắn màu vàng.
Kế đó là bàn chân của Pháp Thân của Ngài Bồ Tát (hay là của Đức Phật nào đó).
Kế đó là đầu gối
Rồi bụng
Rồi ngực
Rồi cổ
Rồi cái mặt
Sau cùng là cái đảnh.
Tiến trình này được gọi là tiến trình thuận.
Là vì phải qua cái trạng thái ngũ uẩn giai không, biểu hiện bằng hình ảnh hoa sen năm cánh (trạng thái Vô Ngã).
Kế đó là do bi nguyện hoặc là Đại Nguyện được đọc trong trạng thái Vô Ngã này, thì Pháp Thân mới hiện ra từ từ, theo thứ tự từ dưới lên trên.
Thứ tự này luôn nhắc nhở hành giả nên chú ý vào những người còn ở Điạ Ngục.
Vốn là nơi mà khi đọc chữ Phật (hay đúng hơn là âm thanh gần đúng như là Phừ, pựt,...) thì dân chúng ở dưới đó lại hiểu là "Cứ Đánh Hội Đồng Tui Thoải Mái".
Và người ta đem người này nhún nước sôi, cán mõng ra, nhét vào cái cối và giã cho nhừ luôn...
Nên nhớ là sự chết chỉ xảy ra ở cõi người mà thôi, còn ở chỗ đó (điạ ngục) thì không bị chết và khi bị hành hạ lại đau đớn tột cùng chỉ số!
Âm hưởng này làm cho những Nhí nhà mình lơ lơ, lãn lãn, ngu ngu, khờ khờ là vì vậy đó!
Có người đang nhập cốc! 
