Vô Lượng Thọ (1)

[Tibu]

Hôm nay, tibu lại cố gắng bàn về cụm từ Vô Lượng Thọ.

Người chưa qua được bên Tây Phương nhiều lần (như ăn cơm bửa) thì cùng không thể nào bàn về cụm từ được gọi là cực kỳ bí hiểm này: Vô Lượng Thọ
Nôm na, Vô Lượng là một con số rất là lớn, tibu có đọc trong lịch Tam Tông Miếu hồi xa xưa thì đại khái là con số này gồm:
con số 1 và sau đó là hơn một trăm con số 0. Tức là "Nhiều ghê lắm lận", đếm không xuể! Cả tỷ tỷ tỷ tỷ ... tỷ luôn đó!
Còn chữ "Thọ" thì có thể hiểu là "Tuổi Thọ" hoặc là "Thọ Nhận"

(Bớ lảo Giác Tánh, lảo giúp tibu cái phần này nghe   ).

Hay một cái, là hiểu theo kiểu nào cũng đúng, và cũng được hết. Có nghiã là  "Tuổi Thọ" cũng được và "Thọ Nhận" cũng đúng luôn!

Những kinh nghiệm chính mà các Nhí khi đi qua đó bằng cách niệm Phật:
Các Nhí tường thuật lại là:
Con thấy cái chấm đỏ.
Kế đó con nhìn hơi xéo xuống thì con thấy cái mái tóc quăn của Ngài.
Kế đó là con thấy cả cái mặt của Ngài và sau cùng là toàn thân của Ngài.
Sau cùng thì con thấy còn hai Ngài nữa lại đứng hai bên. Ba Ngài này hợp lại thành cái "Tam Giác Đều"

Nhận xét của tibu:
Đây là tiến trình ngược mà người niệm Phật sẽ chứng nghiệm khi qua được bên đó. Cái Thấy đầu tiên là ngay cái đảnh (Chấm Đỏ) và sau đó là mái tóc, rồi xuống dần tới mặt Ngài ...
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/cach-niem-phat-tinh-do-927

Cái Thấy này lại ngược chiều với cái thấy khi tu Thiền và Mật Tông:
Những tu sĩ này sẽ kể lại là:
Đầu tiên là hoa sen năm cánh, rất là chắc chắn màu vàng.
Kế đó là bàn chân của Pháp Thân của Ngài Bồ Tát (hay là của Đức Phật nào đó).
Kế đó là đầu gối
Rồi bụng
Rồi ngực
Rồi cổ
Rồi cái mặt
Sau cùng là cái đảnh.

Tiến trình này được gọi là tiến trình thuận.
Là vì phải qua cái trạng thái ngũ uẩn giai không, biểu hiện bằng hình ảnh hoa sen năm cánh (trạng thái Vô Ngã).
Kế đó là do bi nguyện hoặc là Đại Nguyện được đọc trong trạng thái Vô Ngã này, thì Pháp Thân mới hiện ra từ từ, theo thứ tự từ dưới lên trên.
Thứ tự này luôn nhắc nhở hành giả nên chú ý vào những người còn ở Điạ Ngục.
Vốn là nơi mà khi đọc chữ Phật (hay đúng hơn là âm thanh gần đúng như là Phừ, pựt,...) thì dân chúng ở dưới đó lại hiểu là "Cứ Đánh Hội Đồng Tui Thoải Mái".
Và người ta đem người này nhún nước sôi, cán mõng ra, nhét vào cái cối và giã cho nhừ luôn...
Nên nhớ là sự chết chỉ xảy ra ở cõi người mà thôi, còn ở chỗ đó (điạ ngục) thì không bị chết và khi bị hành hạ lại đau đớn tột cùng chỉ số!

Âm hưởng này làm cho những Nhí nhà mình lơ lơ, lãn lãn, ngu ngu, khờ khờ là vì vậy đó!

[Liên Hương]

  Con cám ơn THẦY đã đưa tiêu đề " Vô Lượng Quang,Vô Lượng thọ " vào bài giảng, Xin Chú Giác Tánh hoan hỷ  giảng tiếp cho chúng con về " Vô Lượng thọ ".
   Thầy ơi , con định lập một topic để anh chị em HSTD cùng học hỏi và chia sẻ thêm kinh nghiệm nhân ngày Ví Đức Phật Di Đà  17 Tháng 11 Âm lịch , thì thôi nhân tiện bài giảng " Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ "  này , Xin Thầy giãng thêm cho chúng con nghe về đức Phật Di Đà ,Vị Phật kính yêu,  mà những người tu, nhất là Tịnh Độ  chúng con ngày đêm mong gặp....
 Khác với Đức Phật Thích Ca ,rất ít tài liệu nói về Phật Di đà ,chỉ biết ngài trước kia là một vị vua Tên là Vô Tránh Niệm, vì quá thương chúng sanh nên phát 48 đại nguyện rộng lớn, và đã là vị Phật với Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ .Và sau đó là Pháp Hội Di Đà trong kinh Di Đà ,và ngày vía của ngài theo một số tài liệu (chưa rỏ ràng)cho rằng hóa thân thân của ngài là vị tổ đầu tiên của Tịnh Độ Tông ,nên lấy ngày viên tịch của vị tổ ấy ấy làm ngày vía của ngài,...........Liên Hương chỉ biết có thế , chắc chắn có sai sót và thiếu kém, xin Thầy và các Huynh Đệ bỏ qua cho .
Xin Thầy hoan hỷ giảng thêm cho chúng con về Đức Phật Di Đà nhân ngày vía của người , để chúng con được hiểu biết thêm vị Phật mà chúng con ngày đêm quáng tưởng.
Các anh chị em biết gì thì cùng nhau chia sẻ nhé ...........

[Thiện Đức]

Những kinh nghiệm chính mà các Nhí khi đi qua đó bằng cách niệm Phật:
Các Nhí tường thuật lại là:
Con thấy cái chấm đỏ.
Kế đó con nhìn hơi xéo xuống thì con thấy cái mái tóc quăn của Ngài.
Kế đó là con thấy cả cái mặt của Ngài và sau cùng là toàn thân của Ngài.
Sau cùng thì con thấy còn hai Ngài nữa lại đứng hai bên. Ba Ngài này hợp lại thành cái "Tam Giác Đều"

Cho con hỏi chú là việc hợp thành tam giác điều này có ý nghĩa gì ạ? Tam giác điều này thì ngài A Di Đà ở trước hay ở sau 2 vị bồ tát ạ?

Âm hưởng này làm cho những Nhí nhà mình lơ lơ, lãn lãn, ngu ngu, khờ khờ là vì vậy đó!

Sao cái âm hưởng nó lại khiến cho các vị Nhí bị thế ạ? Có phải do nghiệp lực của họ nặng quá nên ảnh hưởng đến mình?!

[YB]

một trăm con 0 thì cỡ này, hơn nữa thì nó rớt xuống hàng:
10^100 = 1.000000000.000000000.000000000.000000000.000000000.000000000.000000000.000000000.000000000.000000000 ...
(lấy dấu chấm {.} để phân thành 10 số 0 cho dể nhìn hơn)

có thể vị Phật này thọ ghê lắm, và biết đâu vẫn duy trì sự sống đến hiện tại?!?!

[Tibu]

Những kinh nghiệm chính mà các Nhí khi đi qua đó bằng cách niệm Phật:
Các Nhí tường thuật lại là:
Con thấy cái chấm đỏ.
Kế đó con nhìn hơi xéo xuống thì con thấy cái mái tóc quăn của Ngài.
Kế đó là con thấy cả cái mặt của Ngài và sau cùng là toàn thân của Ngài.
Sau cùng thì con thấy còn hai Ngài nữa lại đứng hai bên. Ba Ngài này hợp lại thành cái "Tam Giác Đều"

Cho con hỏi chú là việc hợp thành tam giác điều này có ý nghĩa gì ạ? Tam giác điều này thì ngài A Di Đà ở trước hay ở sau 2 vị bồ tát ạ?

Ba vị nằm trong một mặt phẳng thẳng đứng so với tầm nhìn. Nhưng sau đó, do tâm lực mạnh hơn nên Đức Phật đứng xa hơn và hai vị Bồ Tát đứng gần tầm nhin hơn.

Âm hưởng này làm cho những Nhí nhà mình lơ lơ, lãn lãn, ngu ngu, khờ khờ là vì vậy đó!

Sao cái âm hưởng nó lại khiến cho các vị Nhí bị thế ạ? Có phải do nghiệp lực của họ nặng quá nên ảnh hưởng đến mình?!

HSTD có ba Nhí là dân từ Điạ Ngục mới tái sanh lên,  do bị hành hình như vậy nên đầu óc không được bình thường, tuy nhiên đây là những tu sĩ cừ khôi nhất.

[Thiện Đức]

Ba vị nằm trong một mặt phẳng thẳng đứng so với tầm nhìn. Nhưng sau đó, do tâm lực mạnh hơn nên Đức Phật đứng xa hơn và hai vị Bồ Tát đứng gần tầm nhin hơn.

Thưa chú cho cháu hỏi:
Tại sao chỉ có sự thấy Phật A Di Đà xa hơn mà không phải là: Cả ba vị đều xa hơn?

[Tibu]

Ba vị nằm trong một mặt phẳng thẳng đứng so với tầm nhìn. Nhưng sau đó, do tâm lực mạnh hơn nên Đức Phật đứng xa hơn và hai vị Bồ Tát đứng gần tầm nhin hơn.

Thưa chú cho cháu hỏi:
Tại sao chỉ có sự thấy Phật A Di Đà xa hơn mà không phải là: Cả ba vị đều xa hơn?

Lúc đầu, khi tâm lực yếu thì hình có dạng bằng phẳng (2D). Sau Khi dợt một thời gian thì định lực tăng lên nên hình có dạng là hình nổi (3D).

Trong tâm linh khoảng cách là một vấn đề: Thông thường là nó diễn tả mức độ tu chứng của mình, tức là mình còn cách xa mục tiêu.

Cũng như là cao độ: lại diễn tả trình độ tu chứng: Theo dạng, Đức Phật cao hơn hai vị Bồ Tát. Và chắc chắn lại cao hơn mình (vốn là toạ độ gốc của "Cái Thấy").

Thực tế, mình sẽ thấy các Ngài ở phiá trên cao cái tầm nhìn và ở góc độ là +45 độ cho tới +60độ.

[hstn]

N Tibu của tui hồi xưa chắc học toán giỏi lắm đó nghe.
Đọc N nói là hiểu liền.

Hstn.