Vượt Pháp

Tibu · Th9 27, 2009, 01:17 PM

Trích dẫn từ: uocmobenho trên Th9 27, 2009, 12:39 PM
xin chú TIBU cho con nói rõ thêm về 1 vấn đề này nữa:trước khi con có duyên được biết website HSTD,con có đi tìm hiểu nhiều về mật tông nhưng không dám thực hành vì sợ chưa được quán đảnh,tập không được tốt...cách đây 3 tuần con có đến chùa KHUÔNG VIỆT và được thượng tọa THÍCH THANH NGỌC truyền pháp DƯỢC SƯ và quán đảnh,chủ yếu lá cầu sám hối và trì chân ngôn DƯỢC SƯ...con xin hỏi chú là con có thể vừa tập QUÁN CHẤM ĐỎ vừa trì chú DƯỢC SƯ được không chú?
con có mong muốn là được tu học tốt về PHẬT PHÁP và tin tấn trên con đường tâm linh...mong sự chỉ bảo của chú rất nhiều.
NAM MO ĐẠI NHẬT NHƯ LAI.

Từ đầu cho tới giờ, tibu chỉ là ... nói cho uocmobenho mở rộng kiến thức. Tất nhiên là đó là kinh nghiệm của tibu khi làm tùm lum chuyện.
uocmobenhó có trọn quyền lựa chọn: Cái nào bỏ, cái nào lấy hoàn toàn theo ý của mình. Sở dĩ uocmobenho được quyền như vậy là vi tibu không phải là Thầy của uocmobenho.

Người mà uocmobenho phải hỏi là vị Thầy đã quán đảnh cho mình. đó là vị Thầy ở Chuà Khuông Việt. Chỉ khi nào Thầy cho phép uocmobenho đưọc trọn quyền lựa chọn phương pháp tu hành thì uocmobanho mới hỏi tibu được.

Còn chưa có thông qua Vị Thầy này thì mang tội "Vượt Pháp" và như vậy uocmobenho sẽ lạt vào mê hồn trận của ... "Chánh Pháp". Tai hoạ là cứ suốt ngày lưạ chọn cho tới chết cũng chưa tập được một cái gì cả.
Hết

hoasentrenda · Th9 27, 2009, 10:17 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 27, 2009, 01:17 PM
Trích dẫn từ: uocmobenho trên Th9 27, 2009, 12:39 PM
xin chú TIBU cho con nói rõ thêm về 1 vấn đề này nữa:trước khi con có duyên được biết website HSTD,con có đi tìm hiểu nhiều về mật tông nhưng không dám thực hành vì sợ chưa được quán đảnh,tập không được tốt...cách đây 3 tuần con có đến chùa KHUÔNG VIỆT và được thượng tọa THÍCH THANH NGỌC truyền pháp DƯỢC SƯ và quán đảnh,chủ yếu lá cầu sám hối và trì chân ngôn DƯỢC SƯ...con xin hỏi chú là con có thể vừa tập QUÁN CHẤM ĐỎ vừa trì chú DƯỢC SƯ được không chú?
con có mong muốn là được tu học tốt về PHẬT PHÁP và tin tấn trên con đường tâm linh...mong sự chỉ bảo của chú rất nhiều.
NAM MO ĐẠI NHẬT NHƯ LAI.
Từ đầu cho tới giờ, tibu chỉ là ... nói cho uocmobenho mở rộng kiến thức. Tất nhiên là đó là kinh nghiệm của tibu khi làm tùm lum chuyện.
uocmobenhó có trọn quyền lựa chọn: Cái nào bỏ, cái nào lấy hoàn toàn theo ý của mình. Sở dĩ uocmobenho được quyền như vậy là vi tibu không phải là Thầy của uocmobenho.

Người mà uocmobenho phải hỏi là vị Thầy đã quán đảnh cho mình. đó là vị Thầy ở Chuà Khuông Việt. Chỉ khi nào Thầy cho phép uocmobenho đưọc trọn quyền lựa chọn phương pháp tu hành thì uocmobanho mới hỏi tibu được.

Còn chưa có thông qua Vị Thầy này thì mang tội "Vượt Pháp" và như vậy uocmobenho sẽ lạt vào mê hồn trận của ... "Chánh Pháp". Tai hoạ là cứ suốt ngày lưạ chọn cho tới chết cũng chưa tập được một cái gì cả.
Hết

Để tránh tình trạng vượt pháp, trước khi xin đề mục tu, yêu cầu quý hành giả nói sơ về việc tu học của mình trước đây, và quan trọng là nói rõ đã từng được quán đãnh với vị thầy nào chưa? Đa tạ.

langnghiem · Th9 30, 2009, 07:43 AM

ây dà!! thiệt là nguy hiểm quá đi mà!! langnghiem nghĩ nên đổi tên topic để người mới vào phải chú ý hơn vào topic này

Tibu · Th9 30, 2009, 10:32 AM

Trích dẫn từ: bt trên Th9 30, 2009, 08:41 AM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 27, 2009, 01:17 PM
Từ đầu cho tới giờ, tibu chỉ là ... nói cho uocmobenho mở rộng kiến thức. Tất nhiên là đó là kinh nghiệm của tibu khi làm tùm lum chuyện.
uocmobenhó có trọn quyền lựa chọn: Cái nào bỏ, cái nào lấy hoàn toàn theo ý của mình. Sở dĩ uocmobenho được quyền như vậy là vi tibu không phải là Thầy của uocmobenho.

Người mà uocmobenho phải hỏi là vị Thầy đã quán đảnh cho mình. đó là vị Thầy ở Chuà Khuông Việt. Chỉ khi nào Thầy cho phép uocmobenho đưọc trọn quyền lựa chọn phương pháp tu hành thì uocmobanho mới hỏi tibu được.

Còn chưa có thông qua Vị Thầy này thì mang tội "Vượt Pháp" và như vậy uocmobenho sẽ lạt vào mê hồn trận của ... "Chánh Pháp". Tai hoạ là cứ suốt ngày lưạ chọn cho tới chết cũng chưa tập được một cái gì cả.
Hết

Nếu một người được quán đảnh bởi một pháp môn không đưa đến các quả vị giải thoát, khi họ được gặp và thích một pháp môn khác và tin chắc đây là phương pháp giải thoát, có những trường hợp nào họ "vượt pháp" một cách an toàn không chú?

Hay lắm, câu hỏi quả là xuất sắc:

Trong khi tu hành với vị Thầy đó thì tu sĩ phát hiện ra là Thầy này chưa có đầy đủ những đức tính của một vị Thầy (thay vì là Thiền Sư thì nay lại là ... tiền sư chẳng hạng) Hay là phạm giới nào đó mà tu sĩ không thể chấp nhận được thì Đức Bổn Sư có khuyên là: Trong trường hợp đó thì tu sĩ có quyền ra đi mà không cần phải xin phép người thầy chuà này.

Do đó, đây là tiêu chuẩn độc nhất mà tu sĩ có quyền ra đi mà không có chuyện gì xảy ra. Còn người ta đang cố gắng tu hành mà mình bỏ đi thì cũng không được. Mình đã chơi với người đang đi trên con đường thành Phật, và người này không có phạm lổi gì cả, thì mình nên chơi cho tới cùng.

Trích dẫn
Có những vị khi xưa tập bùa ngãi, thần quyền, luyện ma công, Vạn thiên giới linh, v.v, Sau một thời gian thì họ ngừng tập và bắt đầu tìm hiểu Phật Pháp, họ có cần xin phép ông Thầy thần quyền đó để tập Phật Pháp không chú?

Không, là vì những người này đâu có ai tu theo cách của Đức Phật đâu? Do đó cho nên tu sĩ lại có quyền ra đi mà không cần xin phép.

Trích dẫn
Tại sao lại có thể xảy ra chuyện mà chú viết như trên: "Tai họa là cứ suốt ngày lựa chọn cho tới chết cũng chưa tập được một cái gì cả" ?

Là vì tu sĩ này đã bị trước đây ... lâu lắm rồi (tiền kiếp), nên chú mới viết ra như vậy. Và đây cũng là chuyện của Chú khi chú chê Thầy Milarepa. Trong suốt thời gian 700 năm, chú bị rơi vào cơn hỏa mù này và không làm ăn được gì cả. Nó tệ hại đến độ mà, chẳng có ai chính thúc chỉ cho cái gì cả, toàn là tin đồn không hà.

Trích dẫn
Những trường hợp nào họ "có quyền" đổi pháp môn mà không bị vượt-pháp?

Thầy phạm giới.

Nếu Thầy đang tu hành theo Đức Phật. (Tất nhiên là tu sĩ phải biết ... như thế nào là tu theo: Chớ không phải là đầu trọc và bận đồ vàng rồi tụng kinh là tu theo Đạo Phật đâu nghe), và Thầy đang hoàn chỉnh phương pháp của mình thì mình cũng không có được bỏ Thầy. (Một lần nữa: Chỉ bỏ đi khi nào Thầy phạm giới).

Trong lúc này thì mình có quyền hỏi là Thầy tu tới đâu rồi! Có tiến bộ gì hay không?
Nếu Thầy trả lời là không, thì mình xin phép đi tìm phụ với Thầy may ra! Thầy mà cho phép thì phải hiểu đây là một tu sĩ trứ danh và sẽ là một Minh Sư, hay là Chân Sư trong tương lai.

Còn Thầy mà ... không chấp nhận ... thì mình chỉ chờ mà thôi.

Và tất nhiên, thầy chẳng phải là tu sĩ Phật Giáo thì tu sĩ có quyền bỏ đi, mà chẳng có chuyện gì xảy ra.

Hết

langnghiem · Th10 01, 2009, 07:41 PM

Chú Tibu ơi, trong trường hợp nào thì 1 vị được gọi là thầy?

Tibu · Th10 02, 2009, 03:28 PM

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th10 01, 2009, 07:41 PM
Chú Tibu ơi, trong trường hợp nào thì 1 vị được gọi là thầy?

Không có chữ nào đồng nghiã với chữ "guru"

"Guru" trong tâm linh là người chỉ đường cho người khác tu theo một phương cách nào đó, và chịu noàn toàn trách nhiệm cho tới khi người này tu thành công. Với điều kiện là người này hướng theo cách này mà tu hành.

Lở mà do nguyên nhân gì mà người này thành ... vịt xiêm thì guru cũng phải thành vịt xiêm luôn.

Hết
Bọn lubu đều biết định nghiã này

langnghiem · Th10 03, 2009, 04:51 AM

dzị với việc hướng dẫn cho mọi người tu trên diễn đàn,và người này chịu tu theo phương pháp ấy, thì chú tibu phải chịu trách nhiệm về những người này và trở thành "GURU" của những người này

Tibu · Th10 03, 2009, 05:53 AM

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th10 03, 2009, 04:51 AM
dzị với việc hướng dẫn cho mọi người tu trên diễn đàn,và người này chịu tu theo phương pháp ấy, thì chú tibu phải chịu trách nhiệm về những người này và trở thành "GURU" của những người này

Lanh chanh tè luôn

Có sức chơi! Có sức chịu! Khỏi lịêu mà cứ chơi! Chết thì đã chết rồi! Miễn anh em ở đây làm ăn được là vui rồi.
Hết

Ga con · Th10 03, 2009, 08:10 AM

Hắc hắc.
Vậy, ai có xót thì không dám không vâng lời.
Đã mun tu tập mà gặp đại ca nói năng, giải thích, hướng dẫn rất đầy đủ chi tiết lại có..... hương vị bột nêm Knor, ajinomoto, nên xơi mê lun.

lightwest · Th10 03, 2009, 10:31 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 03, 2009, 05:53 AM
Trích dẫn từ: langnghiem trên Th10 03, 2009, 04:51 AM
dzị với việc hướng dẫn cho mọi người tu trên diễn đàn,và người này chịu tu theo phương pháp ấy, thì chú tibu phải chịu trách nhiệm về những người này và trở thành "GURU" của những người này
Lanh chanh tè luôn Có sức chơi! Có sức chịu! Khỏi lịêu mà cứ chơi! Chết thì đã chết rồi! Miễn anh em ở đây làm ăn được là vui rồi.
Hết

anh em nghe chú nói rồi đó!! Yên tâm công tác hen "vợ con" có chú lo rồi hé hé!!!

củkhoaisùng · Th10 11, 2009, 09:56 PM

Một đứa trẻ đến tuổi đi học, trải qua từng cấp bậc Tiểu học, Trung học rồi Đại học. Cũng vậy, ứng với từng giai đoạn phát triển tâm linh một hành giả cũng tự đi tìm Thầy như là một nổ lực ...tự cứu mình. "Vượt pháp" lúc này có còn được xem là vấn đề LỚN không thưa Chú?

Tibu · Th10 12, 2009, 06:55 AM

Trích dẫn từ: củkhoaisùng trên Th10 11, 2009, 09:56 PM
Một đứa trẻ đến tuổi đi học, trải qua từng cấp bậc Tiểu học, Trung học rồi Đại học. Cũng vậy, ứng với từng giai đoạn phát triển tâm linh một hành giả cũng tự đi tìm Thầy như là một nổ lực ...tự cứu mình. "Vượt pháp" lúc này có còn được xem là vấn đề LỚN không thưa Chú?

sau khi làm quán đảnh xong thì tâm của hành giả hay dính với ông thầy này. Do đó khi làm gì mà chưa nói qua cho ông này thì mình lại "vưọt rào" cho nên cái tâm nó cứ giai động, và với tình trạng giao động này mà đi lựa phương pháp thì không có ổn: khi mình đụng cái gì thì lại thấy "không chắc ăn", do đó cho nên cứ lựa hoài mà không tu tập được gì cả.

Nó là "Lớn" khi mình đã đụng người giỏi, và sau khi làm quán đảnh thì mình lại chê và ra đi! Điều này có thể làm nhiều người ở thế giói bên kia không bằng lòng! Thế là khi mình đi hỏi phưong pháp tu thì chẳng có ai chỉ cho mình cái gì cả. Hay là chỉ tầm bậy tầm bạ. Do Đại Nạn đó mà khi chú phát tâm chỉ cho Bạn Bè thì chú có ý là gôm bi những người này lại. Và lâu lâu trong lubu cũng có những người này xuất hiện.
Hết

củkhoaisùng · Th10 14, 2009, 05:26 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 12, 2009, 06:55 AM
Trích dẫn từ: củkhoaisùng trên Th10 11, 2009, 09:56 PM
Một đứa trẻ đến tuổi đi học, trải qua từng cấp bậc Tiểu học, Trung học rồi Đại học. Cũng vậy, ứng với từng giai đoạn phát triển tâm linh một hành giả cũng tự đi tìm Thầy như là một nổ lực ...tự cứu mình. "Vượt pháp" lúc này có còn được xem là vấn đề LỚN không thưa Chú?
sau khi làm quán đảnh xong thì tâm của hành giả hay dính với ông thầy này. Do đó khi làm gì mà chưa nói qua cho ông này thì mình lại "vưọt rào" cho nên cái tâm nó cứ giai động, và với tình trạng giao động này mà đi lựa phương pháp thì không có ổn: khi mình đụng cái gì thì lại thấy "không chắc ăn", do đó cho nên cứ lựa hoài mà không tu tập được gì cả.

Nó là "Lớn" khi mình đã đụng người giỏi, và sau khi làm quán đảnh thì mình lại chê và ra đi! Điều này có thể làm nhiều người ở thế giói bên kia không bằng lòng! Thế là khi mình đi hỏi phưong pháp tu thì chẳng có ai chỉ cho mình cái gì cả. Hay là chỉ tầm bậy tầm bạ. Do Đại Nạn đó mà khi chú phát tâm chỉ cho Bạn Bè thì chú có ý là gôm bi những người này lại. Và lâu lâu trong lubu cũng có những người này xuất hiện.
Hết

Đọc đến đây thì con lại hiểu méo mó (??) là Vượt pháp chỉ áp dụng triệt để cho hệ thống hành giả tu Mật đã nhận phép Quán đảnh!!!

Tibu · Th10 14, 2009, 06:42 PM

Trích dẫn từ: củkhoaisùng trên Th10 14, 2009, 05:26 PM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 12, 2009, 06:55 AM
sau khi làm quán đảnh xong thì tâm của hành giả hay dính với ông thầy này. Do đó khi làm gì mà chưa nói qua cho ông này thì mình lại "vưọt rào" cho nên cái tâm nó cứ giai động, và với tình trạng giao động này mà đi lựa phương pháp thì không có ổn: khi mình đụng cái gì thì lại thấy "không chắc ăn", do đó cho nên cứ lựa hoài mà không tu tập được gì cả.

Nó là "Lớn" khi mình đã đụng người giỏi, và sau khi làm quán đảnh thì mình lại chê và ra đi! Điều này có thể làm nhiều người ở thế giói bên kia không bằng lòng! Thế là khi mình đi hỏi phưong pháp tu thì chẳng có ai chỉ cho mình cái gì cả. Hay là chỉ tầm bậy tầm bạ. Do Đại Nạn đó mà khi chú phát tâm chỉ cho Bạn Bè thì chú có ý là gôm bi những người này lại. Và lâu lâu trong lubu cũng có những người này xuất hiện.
Hết
Đọc đến đây thì con lại hiểu méo mó (??) là Vượt pháp chỉ áp dụng triệt để cho hệ thống hành giả tu Mật đã nhận phép Quán đảnh!!!

Trên lý thuyết là triệt để dành cho Mật Tông.

Nhưng trên thực tế, tuy rằng Thiền không có đề cập tới chuyện quán đảnh này nọ.

Nhưng khi mình đối diện với người có nghề thì họ cũng biết là: À thì ra anh nhận pháp và tu theo cái thằng tibu.
Lý do:
Là vì khi đã dợt theo một phương pháp có liên quan đến Niết Bàn và người chỉ đường đã đạt tới trình độ đó thì hệ thống quánh đảnh tự động xảy ra.

Còn nữa, khi người chỉ đường mà nói về Mật, và người nghe pháp lại làm theo thì hệ thống quán đảnh hồi trước, tự động thay đổi theo hệ thống Mật Tông này.

Và dĩ nhiên, khi nghe về Tịnh Độ và người nghe pháp lại làm theo, thì hệ thống quán đảnh tự động là Tịnh Độ.

Như vậy trên đảnh của tibu thì tùy vào buổi thuyết pháp mà nó thay đổi

Khi nói về thìên, Anh Sơn thấy rõ ràng:
Trên đảnh anh có 7 Ngài Cổ Phật dàng hàng ngang
Khi nói về Mật:
Thi trên đảnh lại có Hắc Bì Phật và dàng hàng dọc của môn phái Marpa ...
Khi bàn về Tịnh độ thì lại có:
A Di Đà và dàng hàng dọc của những người đã qua được bên đó... .

Có như vậy thì tibu mới có thể chuyển tâm được cho những người hữu duyên

Câu hỏi bà rá nhập ông điạ của cukhoaisung xem ra ... không có sùng tý nào cả mà mà là rất hay và ngon như là khoai lùi bếp tro

củkhoaisùng · Th10 15, 2009, 02:38 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 14, 2009, 06:42 PM
Trích dẫn từ: củkhoaisùng trên Th10 14, 2009, 05:26 PM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 12, 2009, 06:55 AM
sau khi làm quán đảnh xong thì tâm của hành giả hay dính với ông thầy này. Do đó khi làm gì mà chưa nói qua cho ông này thì mình lại "vưọt rào" cho nên cái tâm nó cứ giai động, và với tình trạng giao động này mà đi lựa phương pháp thì không có ổn: khi mình đụng cái gì thì lại thấy "không chắc ăn", do đó cho nên cứ lựa hoài mà không tu tập được gì cả.

Nó là "Lớn" khi mình đã đụng người giỏi, và sau khi làm quán đảnh thì mình lại chê và ra đi! Điều này có thể làm nhiều người ở thế giói bên kia không bằng lòng! Thế là khi mình đi hỏi phưong pháp tu thì chẳng có ai chỉ cho mình cái gì cả. Hay là chỉ tầm bậy tầm bạ. Do Đại Nạn đó mà khi chú phát tâm chỉ cho Bạn Bè thì chú có ý là gôm bi những người này lại. Và lâu lâu trong lubu cũng có những người này xuất hiện.
Hết
Đọc đến đây thì con lại hiểu méo mó (??) là Vượt pháp chỉ áp dụng triệt để cho hệ thống hành giả tu Mật đã nhận phép Quán đảnh!!!
Trên lý thuyết là triệt để dành cho Mật Tông.

Nhưng trên thực tế, tuy rằng Thiền không có đề cập tới chuyện quán đảnh này nọ.

Nhưng khi mình đối diện với người có nghề thì họ cũng biết là: À thì ra anh nhận pháp và tu theo cái thằng tibu.
Lý do:
Là vì khi đã dợt theo một phương pháp có liên quan đến Niết Bàn và người chỉ đường đã đạt tới trình độ đó thì hệ thống quánh đảnh tự động xảy ra.

Còn nữa, khi người chỉ đường mà nói về Mật, và người nghe pháp lại làm theo thì hệ thống quán đảnh hồi trước, tự động thay đổi theo hệ thống Mật Tông này.

Và dĩ nhiên, khi nghe về Tịnh Độ và người nghe pháp lại làm theo, thì hệ thống quán đảnh tự động là Tịnh Độ.

Như vậy trên đảnh của tibu thì tùy vào buổi thuyết pháp mà nó thay đổi

Khi nói về thìên, Anh Sơn thấy rõ ràng:
Trên đảnh anh có 7 Ngài Cổ Phật dàng hàng ngang
Khi nói về Mật:
Thi trên đảnh lại có Hắc Bì Phật và dàng hàng dọc của môn phái Marpa ...
Khi bàn về Tịnh độ thì lại có:
A Di Đà và dàng hàng dọc của những người đã qua được bên đó... .

Có như vậy thì tibu mới có thể chuyển tâm được cho những người hữu duyên

Câu hỏi bà rá nhập ông điạ của cukhoaisung xem ra ... không có sùng tý nào cả mà mà là rất hay và ngon như là khoai lùi bếp tro

Con đọc cũng thấy ...đã đời

Tin tức:

Vượt Pháp