[Tibu]

...
Giải thích:
Đây chỉ là giai đoạn đầu của chương trình công phu dành cho biệt nghiệp của  mình.
...
Một khi mà hết bị giật thì là lúc mình tu tập đầy đủ hơn.

Chú ơi! Cái đầu của con bớt lắc nhiều (8-9/10) chứ chưa hết hẳn. Nếu quán nhè nhẹ thôi thì không sao nhưng khi con tấn công mạnh vào chấm đỏ thì nó lắc và có khi lắc khá dữ (con tập ngồi). Vấn đề là nếu con không giành thế thượng phong (ý con là giữ tần xuất ngồi tập đều) thì con bị nó quậy rất là mệt mà tập (với tần xuất này) theo cách HSTĐ thì con bị đừ. Con vẫn chưa dung hòa được Chú ơi. Chú xem xem có cần phát đồ trị liệu mới cho con không? Con mong được học thêm lắm lắm.
Lúc nào con cũng  cảm thấy mình tập chưa hết sức. Chắc con lại vướng phải cái nghiệp bất hiếu rồi 

Con mới làm cho nó bớt thì nên từ tốn với vận tốc (y như là xe đã lột dênh rồi). Mình nên dưỡng nó một thời gian. Cho nó chạy rô đa một thời gian cho nó đủ thời gian thích ứng đã. Y như là chạy máy xe ... "Không có tải vậy đó". Như vậy là con đừng có nôn mà hư bột hư đường hết bây giờ.

Không, con không có vấn đề gì với Bất Hiếu cả.

Mấy ngày nay con còn bị nóng nhiều ở LX4 như có cục than vậy (lan lên tới đỉnh đầu); Còn bình thường thì người con hỏa/nhiệt nhiều và không biết có phải vì vậy mà đôi khi đang tập tim tự nhiên đập mạnh và nhanh như bị hồi hộp hay khi chạy bộ vậy. Như vậy thì có vấn đề gì ạ?

Nguyên tắc: cái gì không bình thường là do nghiệp sát: Do vậy mà con nên lần lượt thay đổi những câu niệm sau đây, con nên đọc với sự tác ý là "con sám hối"


Bí quyết của cái này là:
Làm sao mà có thể đem cái lương tâm của mình ra để mà sám hối!
Chiêu này ... thất truyền lâu rồi.

Tất nhiên là đọc cái gì?
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

Stop! Chú ý:
Đường cực kỳ trơn trợt, bà con đọc chầm chậm và làm cho mình hiểu là mình đang đọc cái gì, chớ đừng có hiểu theo ý của mình đó nghe

Nay lại bàn tiếp:

Con cứ mở mắt ra mà con đọc, nhưng con tưởng tượng một cái hoa sen năm (5) cánh và trên đó có một ông Phật ngồi.
Hình ảnh mờ mờ theo kiểu nường tượng. Y như là con đang mường tượng cái nhà của mình vậy! Cái nhà nó hiện ra làm sao, thì cái hình ảnh này cũng cứ mờ mờ như vậy.

Khi hình ảnh mờ mờ này mà nó ra, thì con đang điều chỉnh cái tâm của con nó ở ngay chốc cái tần số giao động của cái lương tâm.
Ở được trong tư thế này mà sám hối thì đây là lúc mình thật tâm nhất.

Tuy nhiên, con nên thay đổi câu niệm này một cách tùy ý.

Ví dụ như, hôm nay: con niệm Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát! và sau vài ba niệm thì nó dể chịu thì con cứ làm tiếp như vậy.
Nhưng cũng có lúc, khi con niệm như trên mà con có cảm giác là ... "nó chẳng vào" thì con cứ tự do mà thay đổi cái niệm của mình. Cho tới khi nào mà con thấy dể chịu thì cứ giữ câu niệm này, trong buổi công phu này.

Điều cấm kỵ: Là con thử đọc lần lược cho hết 4 câu trên, vưà đọc con vưà để ý coi mức độ dể chiụ của từng câu là như thế nào. Đọc như vậy là không đúng.

Đọc đúng cách nhất là: Con đọc câu nào cũng được. Và khi con có cảm giác dể chịu là con cứ giữ câu đó.

Cái điểm bí mật thứ hai cũa cách sám hối này là:
Cái hình ảnh mờ mờ này lại tự động di chuyễn theo chiều thẳng đứng và dừng lại ở một điễm thế nào cho gốc độ nhìn của con lúc này là "nhìn lên với gốc độ là 60 độ".

Thì lúc này là con đang đối trước Chư Phật mà con sám hối! Đây là tuyệt chiêu cũng như là mục đích của bài công phu sám hối này đây.

Tình trạng ..xì lỗ mọi trên đỉnh đầu của con (mát lạnh như gội dầu bạc hà) có liên quan gì đến hào quang bị rách không Chú? Cái này trước đây đã có nhưng sau một thời gian tập niệm-quán thì có vẻ xì còn nhiều hơn trước nữa nên con hỏi Chú là như thế nào?

Cận Định đó, Nó chẵng phải rách hào quang gì cả đâu! Con yên tâm mà an trú chánh niệm đằng trước mặt

Có Thầy dạy người tu thiền nói riêng không nên nuôi hay gần gũi chó mèo vì nó hút dương khí của mình; con không hiểu điều này có ảnh hưởng gì nhiều nhưng rõ ràng là khi vuốt chó mèo thì con có cảm giác nằng nặng và nhưn nhức ở cánh tay (nếu nó dơ quá thì bị ngứa luôn) và tình trạng này cũng thường xuất hiện khi con ngồi tập. Là sao vậy thưa Chú?

Con bị dị ứng thì né nó đi. Chó mèo không có tác dụng gì cả. Nó yếu cơ lắm, nó không làm gì được mình đâu.

Hồi xưa, có một con rồng nó đừ lắm rồi, và chú có nói nó là:
- - Anh cần ở tui cái gì thì anh lấy mà xài, tui còn khoẻ lắm!
Con Rồng thì dừ lắm rồi, chú phải năn nỉ nó vài lần thì nó mới gật đầu là lấy một tý sức mạnh của chú!
Chú phát hiện là nó lấy ngay cái phần mép bẹn của chú! Nó lấy đi một miếng to bằng hai ngón tay, dài cỡ 10 cm.

Khi bị mất khí lực như vậy, thì chú mới sực nhớ là Linh Vật ở chỗ mép bẹn (Tức là chết mà điểm nóng cuối cùng mà ở mép bẹn là đi đầu thai thành Rồng đó)! Nên nhớ đây là con Rồng nó to lắm, nó to hơn cơn bảo Parma và Melor cộng lại đó!

Như vậy: Rồng mà ở chỗ đó thì chó mèo nó ở ngay giữa đùi là cùng! Mà chơi với cho và mèo mà mất năng lực thì chỗ mất cũng to bằng đầu ngón tay út. Do đó đâu có là bao nhiêu!

Nhưng nếu là dị ứng như con thi tránh nó đi cho dể chịu.

[trigia]

Làm cái gì cũng hư.
Nói gì ai cũng chê, chẳng chịu nghe.
Đi đâu cũng bị chúng chửi.
Bị như vậy thì Sám Hối là đúng rồi.

Làm cái gì cũng được.
Nói gì ai cũng nói là đúng.
Đi đâu cũng được tiếp đón.
Được như vậy mà Sám Hối thì lại đúng nữa …
Vì ngăn chận được phần nào Bản Ngã nó vượt biên.

Tg có người bạn.
Bị cái gì cũng kêu. Tg nhắc Sám Hối và liên tục tự nói Sorry, Sorry ...
Được cái cũng khoe. Tg cũng nhắc tiếp tục Sám Hối và liên tục tự nói Humble, Humble …

Suy nghĩ thử tại sao Bồ Tát Di Lạc ở Đâu Xuất Nội Viện vẫn Sám Hối mỗi ngày.
Về việc Nói Pháp đã qua, việc Nói Pháp đang xãy ra và việc Nói Pháp sắp sửa đến.
Tụi mình thì không đến cỡ đó mà chỉ cố gắng làm để kiểm soát tư tưởng và kiểm tra Tinh Thần.
Nếu không thì cuộc chiến lại hỡ ba xường và Biệt Nghiệp nhảy vô với 100% toàn lực.
Tg cũng đang cố gắng làm cái này với Linh Ảnh.

[hoasentrenda]

Khi còn sống Ông Vân hay cho những bài Sám Hối.
Những bài này Ông Vân tích hợp từ những biệt nghiệp của hành giả.
Và thường hay kèm theo câu Chú.
Anh em nào có bài, đăng lên ở đây để mọi người cùng xem và tự soi.

[thỏ đế]

Hôm nay tại đạo tràng số nhà ... con đối trước Đức Phật A Di Đà chí thành cầu xin sám hối.

Từ vô lượng kiếp sống trong vô minh
Con đã tạo ác nghiệp sâu dày :
Bất hiếu với mẹ cha, không kính tin Tam Bảo
Tâm sân hận ngút trời khiến con hại bao mạng người vô tội
Tạo nên nhiều mối oan gia.

Ngày nay nhờ chút phước duyên con biết quay về
Quy hướng Phật pháp, thường hằng niệm Phật

Nguyện xin cho con được sám hối tất cả lỗi lầm
Nguyện xin Đức Từ Phụ A Di Đà phóng vô lượng quang
Khiến tâm con thanh tịnh, từ bỏ những việc ác
Chỉ làm những điều lành, nói những lời lành và ý nghĩ cũng lành.

Aum satva samudhya padmé hùm.  

[trigia]

Hôm nay tại đạo tràng ... đệ tử … Trí đối trước mười phương Chư Phật thành tâm sám hối.

Từ quá khứ lâu xa cho đến ngày nay
Con sống trong mê lầm chấp ngã
Xúc phạm đến các bậc chân tu
Khẩu nghiệp buông lung dối gạt hại người
Nói đâm thọc, gây chia rẽ khiến người đau khổ

Ngày nay con quy hướng về ngôi Tam Bảo
Tin vào nhân quả, biết sự lỗi lầm
Con hết lòng cầu xin sám hối
Nguyện mười phương Chư Phật phóng quang xóa tội
Cho thân khẩu ý con đều được thanh tịnh
Tinh tấn tu tập đến rốt ráo giải thoát

Aum
Avalokitesvara
Tathagata hrdaya mani hùm.

Đà Lạt 6/2005.

[Tibu]

GC muốn hỏi kỹ HVT về phần kể về việc: Vừa hồi hướng vừa niệm vô 1 người đi xin bị hủi sắp chết...
mình có tập theo cái chương trình của mình nên có xu mà hồi hướng, rồi vừa niệm vô họ thì niệm câu gì , niệm khi thấy họ hay cả khi không thấy họ???  bằng cách đi đứng nằm ngồi hình dung ra họ mà niệm thẳng vào đó hay là thỉnh thoảng rảnh thì làm...và làm là nguyện danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát vào họ ở trước trái mình ngang với AJINA, niệm vật bao nhiêu lâu rồi nguyện xin cho người đó thoát khỏi cảnh khổ...
ý GC con hỏi rõ hơn cách làm này vì trình bày của HVT hơi vắn tắt. mà GC lại rất quan tâm đến cách này. 

HVT đang làm bài. Tibu trả lời thay:
Cái này có ba trường hợp:
1. Cọp rượt: Tu sĩ thấy đối tượng và bị thu hút vào thảm cảnh của đối tượng. Muốn rứt ra mà không cách gì mà làm được (Cọp Rượt).
- Nhằm mắt 100% hình dung lại đối tượng
- Hình đối tượng nỗi lên như thật.
- Hồi hướng theo cách hành văn của tu sĩ.
- Mệt phờ râu.
Kết quả: Đối tượng lãnh nguyên con sự hồi hướng.

2. Trình độ tu chứng:
- Tứ Thiền Hữu Sắc
- Màn tivi
- Đưa đối tượng vào
- Hồi hướng
- Mệt phờ râu!
Kết quả: Đối tượng lãnh nguyên con sự hồi hướng.

3. Trình độ yếu hơn:
- Dưới Tứ Thiền Hữu Sắc, hay là mới leo lên Tứ Thiền Hữu Sắc (màn tivi khi có, khi không; mờ mờ, ảo ảo).
- Suy nghĩ về thảm trạng mà đối tượng đang trải qua.
- Hình dung đối tượng. Lúc này thì đâu có được gì! vì tu sĩ khi rảnh, khi bận việc; khi khỏe, khi bệnh; ... Nên linh ảnh của sự mường tượng nó cứ mờ mờ ảo ảo, và cũng có khi hiện ra mờ mờ và khi có, khi không.
- Sau một thời gian thì nó mới "cạp được đối tượng" Tâm thương sót phát sinh: Ăn không ngon, ngủ không yên.
- Tâm thức bị ám ảnh.
- Bực tức vì "lực bất phùng tâm" (nghĩ thì được mà làm lại không được).

- Phương thức hồi hướng:
Trước khi đi ngủ: Sau khi tập xong thì ... Hồi hướng cho đối tượng.

Kết quả:
Tu sĩ sẽ có lúcbị:
Mệt phờ râu, ngủ y như chết khi thức dậy thì giật già, giật dưỡng! Cứ y như là kẻ mất hồn.

Là do: Linh hồn tu sĩ trứ danh này đi thi hành phận sự.

Cách này yếu hơn hai cách trên, nhưng do bi nguyện phát sanh mà linh hồn đi làm việc, thay cho thể xác còn đang tu hành quá cà xịch cà đụi.

Hết
TB: Tất nhiên để làm được như là HVT, thì tu sĩ phải làm lâu dài, nhiều lần cho đến khi được báo mộng.

[Ga con]

 
Dạ hiểu rồi.
Đang học HVT thử làm 1 trường hợp, mệt phờ râu không rõ nguyên nhân. Lúc tập thì tỉnh.
Ngủ thì như chết, dậy thì người đau ê ẩm như bị trùm bao tải đập. nhưng vẫn kêu người nhà đập thêm cho bớt đông cứng. mơ mơ hồ hồ.
Phải vặn vẹo rất nhiều lần thì mới làm hết việc đã giao được, nhưng vẫn sai búa xua, đọc đi đọc lại văn bản mà chả nhìn thấy lỗi. Ghi chép chi chít mới mò xong việc được.
Tuy nhiên trong lòng lại thấy nhẹ dần đi. yên tâm theo kiểu đi đúng rồi, cứ từ từ thôi. Và đang hò hét thằng bạn khỏe mạnh làm cùng. Vì đây mới chính là việc của nó.
Vì tập cà xịch cà đụi nên....he he.

[langthang]

Bí quyết của cái này là:
Làm sao mà có thể đem cái lương tâm của mình ra để mà sám hối!
Chiêu này ... thất truyền lâu rồi.

Câu này của Thầy Tibu . Chắc bác Ruồi Nhựa chỉ quên "quyền tác giả" thui ? 

cái này theo LT nghĩ và đã làm (với dân mới tập lubu  ) là sự thành tâm trong việc sám hối, sám hối vì (chính mình soi rọi vào bản thân) nhìn thấy được những việc đã làm là không đúng, là sai trái, là tội lỗi, chứ không phải sám hối vì các điều kiện abcd gì đó, ví dụ Tôi sám hối vì nghe rằng sám hối sẽ tốt hơn trong tu tập.... nên nhớ các điều này chỉ là điều kiện " cần" chứ chưa "đủ" chỉ thực sự "đủ" khi thành tâm.
Cách của LT làm là:
1. soi rọi bản thân, quán chuyện sai trái mình đã làm, nhìn nhận tội lỗi với chính mình, thành tâm sám hối
2. bắt đầu từ chuyện gần nhất, tiếp đó đến các chuyệnlâu hơn..., dần dần đến các chuyện xa xưa , đến các chuyện từ thời còn bé ( sự thành tâm sám hối, khi sám hối sẽ tự động quán thấy tội lỗi từ xa xưa) sám hối từng việc một.
3. suy nghĩ đến việc Đức Phật Di Lặc ngày đêm vẫn còn sám hối sáu thời trên cung trời đâu xuất, thì chúng ta những kẻ mới tập tành tu hành thì càng phải nên sám hối rất nhiều. Làm biếng hư LT thì cũng ít nhất mỗi ngày một lần, đôi khi cũng quên  nhưng khi nhớ là sám hối  
4. sám hối các tội lỗi của các kiếp trước, vì là dân mới vào nghề làm gì có màng tivi mà soi rọi, thì mình chỉ có sự thành tâm phát nguyện sám hối ( sau khi đã sám hối các việc làm trong kiếp này) thì mới làm cho mình cảm thấy thanh thản, còn kết quả thế nào thì chắc từ từ sẽ rỏ ...khi nào có màng tivi thì biết hehehe
5. câu phát nguyện của LT khi sám hối cho các kiếp trước là : Trong đời này, kiếp này con tự cho mình là người hiền đức, thiện tâm, học rộng hiểu nhiều, vậy mà con đã làm biết bao điều sái quấy, tội lỗi ngất trời, thì những tội lỗi do con gây ra dù vô tình hay cố ý từ vô lượng kiếp đến kiếp này còn cao hơn núi Tudi, nên con chỉ biết cuối đầu trước thập phương Chư Phật thành tâm sám hối các tội lỗi đã qua. Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ tát Ma Ha Tát

[TDD]

Thầy cho con hỏi:
Khi con nhắm mắt sám hối bằng cách niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, và quán ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh màu vàng, thì con thấy một chấm sáng (như hột thủy tinh) hiện ra là sao ạ?

Chấm sáng (như hột thủy tinh) mà con thấy khi sám hối giống như cái chấm con thấy mỗi khi niệm Phật quán chấm đỏ vậy. Mỗi lần quán ông Phật để sám hối thì lại ra... chấm sáng (như hột thủy tinh). Vì như thế nên con thôi không sám hối nữa mà chuyển qua niệm Phật quán chấm đỏ luôn, con gắng tô cho cái chấm sáng mà con thấy trở thành màu đỏ.

Thầy cho con lời khuyên ạ!

[Tibu]

Thầy cho con hỏi:
Khi con nhắm mắt sám hối bằng cách niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, và quán ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh màu vàng, thì con thấy một chấm sáng (như hột thủy tinh) hiện ra là sao ạ?

Lại rơi vào chuyện "tập cái này mà nó lại ra cái kia" của "Cận Định".

Chấm sáng (như hột thủy tinh) mà con thấy khi sám hối giống như cái chấm con thấy mỗi khi niệm Phật quán chấm đỏ vậy. Mỗi lần quán ông Phật để sám hối thì lại ra... chấm sáng (như hột thủy tinh). Vì như thế nên con thôi không sám hối nữa mà chuyển qua niệm Phật quán chấm đỏ luôn, con gắng tô cho cái chấm sáng mà con thấy trở thành màu đỏ.

Thầy cho con lời khuyên ạ!

Hehehe có khi nó lại "rối hàng" đó. Tập cái gì thì nên làm cho ra cái đó.

Ví dụ như:
Ở trên lá quán cho ra ông Phật ngồi trên hoa sen năm (5) cánh. Thì nên làm cho nó ra đúng y như vậy luôn đi.

Nhưng khi nó ra "Cận Định" thì không nên chơi hay là không chấp nhận nó thì mới phải (lý do là: Của "Cận Định" tức là của Tha Hóa Tự Tại đó).

[Vocuc]

 Mọi người ơi, cho vocuc hỏi 1 câu ngu ý: Trong bài Sám Hối ở mục Audio clíp, mình nghe thấy rằng nếu táng người ta 1 bạt tai, rồi đem hình Phật trên hoa sen 5 cánh ra sám hối, rồi lại ra đường táng người ta tiếp thì là không đúng và mình mình sẽ bi khùng điên luôn. Vậy khi sám hối mà sau đó có lúc mình vẫn phạm lỗi như nói dốt thì sao, mà hoàn cảnh nếu không nói dối thì sẽ rắc rối lắm lắm luôn. Không biết các anh chị em trên HSTD có kinnh nghiệm gì về việc này không, xin gõ cái sọ đá của vocuc cho nó thông cái nào 

[Tibu]

Mọi người ơi, cho vocuc hỏi 1 câu ngu ý: Trong bài Sám Hối ở mục Audio clíp, mình nghe thấy rằng nếu táng người ta 1 bạt tai, rồi đem hình Phật trên hoa sen 5 cánh ra sám hối, rồi lại ra đường táng người ta tiếp thì là không đúng và mình mình sẽ bi khùng điên luôn. Vậy khi sám hối mà sau đó có lúc mình vẫn phạm lỗi như nói dốt thì sao, mà hoàn cảnh nếu không nói dối thì sẽ rắc rối lắm lắm luôn. Không biết các anh chị em trên HSTD có kinnh nghiệm gì về việc này không, xin gõ cái sọ đá của vocuc cho nó thông cái nào 

Khi nào thắc mắc thì vào chỗ này:
https://www.hoasentrenda.com/fp/post/search
Gõ y chang:
"ăn ngay nói thật"
thì nó ra lung tung, đọc mệt nghỉ.
Trong đó có:
https://www.hoasentrenda.com/fp/danh-muc/thuc-hanh-18
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6012.0

[Tibu]

Tội lỗi con từ vô thủy đã nhiều quá rồi...

Cho con xin một chân sám hối ở đây!

Cách đây 2 ngày tôi vừa có ý nghĩ trên và tự nhiên trong tâm khảm xúc cảm đến muốn rơi nước mắt, thương thay cho cái thân mình vì hoàn cảnh và nghiệp lực cuốn trôi mà tạo thêm nghiệp xấu nạn chồng chất, đã khổ càng thêm khổ... thì lúc đó tự nhiên trên đỉnh đầu phía trước trán cảm nhận rất rõ có 1 bàn tay rất lớn đưa xuống xoa đầu như an ủi... dường như ông Phật nào đó rất to (như ông phật Di lạc) ngồi ở trên hư không đưa tay ra xoa đầu mình...

Sau đó xẩy ra thêm lần thứ 2 cũng y chang... không biết tội lỗi mình có giảm đi được chút nào không nữa...

Cái phần chữ đậm là cái mà chẵng có ai giải thích cho thỏa đáng cả.  Cho dù có leo lên trời, hay chui xuống địa ngục thì cũng chẳng có ai làm cho ra cái chuyện này.

Những cảm giác không mời mà đến này nó khó nói ghê lắm.

Tuy nhiên, nó có chỗ để coi chuyện này xảy ra do cái gì? và từ đâu mà có cái chuyện này, đó là:
Tứ Thiền Hữu Sắc.

Với Thiên Nhãn thanh tịnh, vị này có thể thấy được 40 kiếp sống (là một thời gian xa lắm đó). Khi đem chuyện này mà coi thì vị này thấy rất là dể dàng (y như chuyện lấy búa tạ đập con ruồi vậy):

1. Đó là những hình người nhỏ đứng ngồi lung tung không có thứ tự. Sắp xếp theo hình nón có cái chóp nhọn (y như loại nón sinh nhật). Và có tên là Siddhi.
Dĩ nhiên trong tập thể những Siddhi này thì Siddhi ngồi trên cao nhất (trên chóp nón) là có quyền hành nhiều nhất.

Chính siddhi này tạo ra âm thanh, cảm giác, tiếng nói, cảm giác máy động, ...
Toàn là những cái mang tính chất không mờ mà đến không thôi.
Y như là chuyện rờ đầu: nguoicaudao chỉ làm chuyện sám hối, nhưng đâu có tác ý hay là cho phép cái chuyện cho ai rờ đầu mình đâu?

HSTD cũng có người được rờ đầu,
Nhưng chỉ khác là Ngài xuất hiện 100% và đường đường chính chính, Ngài thò tay từ trú xứ của Ngài Tức là từ xa lơ xa lắc... có nghĩa là người này thấy cánh tay nó rất là dài! Và khi đụng da đầu thì người này vừa thấy chuyện Ngài xoa đầu, vừa vui, vừa nhẹ, và niềm vui kéo dài vài ngày liên tiếp. (tibu thì cả tháng, ngay khi đang viết cái chuyện này thì tibu vẫn còn cái cảm giác nó y như là Ngài vừa mới rờ xong! Tuy rằng cách đây đã trên mười mấy năm)!

Tóm lại cho nguoicaudao thấy rõ nè:

Một bên (hiện tượng của nguoicaudao) hoàn tòan đoán mò.
Bên HSTD không có đoán mò. Mà hoàn toàn trong sáng, không có chuyện ném đá giấu tay. Ai rờ và rờ ra làm sao đều được Tu Sĩ này thấy rõ ràng.
=================
Một bên (hiện tượng của nguoicaudao) Không có cái vui'
Bên HSTD là vui rõ ràng, vui thực sự, và vui dài dài ngay cả sau khi hiện tượng đã xảy ra trên mười mấy năm!!!
=================
Sự Khác lạ rất là đặc biệt là:
Một bên (hiện tượng của nguoicaudao) Tự nhiên xảy ra, Không mời mà đến.
Bên HSTD là Ngài xuất hiện rất là rõ ràng và sau khi đã xuất hiện rất là rõ ràng (y như người thật): Ngài mới thò tay ra và xoa đầu!

======================================

Vậy thì, Siddhi từ đâu đến?
Từ cõi Tha Hóa Tự Tại.

Đến bằng cách nào?
Do hợp đồng đã được ký giửa con người và bên đại diện cho cõi Tha Hóa Tự Tại, và cuộc ký kết đã diển ra dưới một nghi thức đơn giản.

Có thể thoát khỏi tầm ảnh hưởng của chuyện tự nguyện ký hợp đồng này không?
1. Không! Không thể làm gì được cả, nếu không có cố gắng vượt bực.
2. Và dĩ nhiên là câu trả lời sẽ là "Có" cho những ai tận lực cố gắng tu hành.

Có nên uống bùa, ngậm ngải gì không trong vụ xé bỏ hợp đồng này?
Không cần gì hết.
Mà chỉ cần nhập cho được vào Chánh Định trên một đề mục chọn sẳn.

Tại sao?
Là vì Tha Hóa Tự Tại là vua của Thô Tâm (ý là cái cười cười, nói nói không bao giờ chịu yên trong đầu của mình đó)

==================

Diệu Kế

Một khi đã truy ra vùng hoạt động của Tha Hóa Tự Tại rồi thì tu sĩ chỉ có một mạch nhập cho được Chánh Định vào đề mục của mình thì Thao Hóa Tụ Tại sẻ bị mù (do khác tần số: Y như tivi và  radio vậy), và hành giả này thóat được tầm ảnh hưởng của Tha Hóa Tủ Tại.

Y như chuyện trốn hụi vậy .

Có ai làm được chưa?
Có vài người thôi.
======================
Bài này tibu viết ra cho nguoicaudao để tự làm nếu nguoicaudao muốn.
Tibu sẽ gíup đở kỹ thuật.
======================
Đề nghị:
Một khi chính nguoicaudao đã có cái kinh nghiệm thoát ra khỏi Tha Hóa Tự Tại nó ra làm sao rồi!
Thì nguoicaudao mới kêu gọi người gia đình tham gia.
Còn khi nguoicaudao chưa làm xong, thì chẳng có lý nào mà nguoicaudao lại có thể giúp đở gia đình mình thoát cảnh này được hết.
 

[nguoicaudao]

Dạ bây giờ cụ thể em phải làm sao ngoài chuyện sám hối mỗi ngày này anh (sám hối y như cách này ở đây, quán ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh...).

Quỳ gối trước bàn thờ, đem nguyên cái lương tâm ra sám hối...?

Bây giờ nhà em bị dính vô gần như toàn bộ rồi (tất cả đều nghe tiếng ve kêu, tiếng chuông trống, tiếng mõ... trên đỉnh đầu hết, chú Út và Ba còn ngồi thiền mỗi ngày đều thấy ánh sáng vàng kim chói lọi nữa...), tội nghiệp ông bà già cũng ăn hiền ở lành chay tịnh gần 30 chục năm nay, không hiểu duyên nghiệp xúi quẩy gì mà từ 1 lòng thành kính theo Phật Bồ tát lại dính qua bên cõi Tha hóa tự tại... (cái này là do bị lừa không biết nên chắc tội nhẹ... híc)

Nhờ anh cứu giúp, em trước!

[Tibu]

Dạ bây giờ cụ thể em phải làm sao ngoài chuyện sám hối mỗi ngày này anh (sám hối y như cách này ở đây, quán ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh...).

Đúng 100%! Em nên chọn tư thế an toàn nhất. có nghĩa là: tư thế nằm, tư thế này nó ấm đằng cái lưng. Cho nên nó không cho em có cái bất an như là cảm giác mát lạnh đằng sau ót.
Dĩ nhiên là em thư giãn các bắp thịt và nằm với tư thế "xác chết".

Dĩ nhiên nơi tập là trên cái giường ngủ của em. Em đắp mền cho nó ấm và khỏe cái thân.

Quỳ gối trước bàn thờ, đem nguyên cái lương tâm ra sám hối...?

Không có chuyện quỳ gối, hay là làm cái gì trước bàn thờ của nhà cả. Bàn thờ thì em cứ để như vậy.

Bây giờ nhà em bị dính vô gần như toàn bộ rồi (tất cả đều nghe tiếng ve kêu, tiếng chuông trống, tiếng mõ... trên đỉnh đầu hết, chú Út và Ba còn ngồi thiền mỗi ngày đều thấy ánh sáng vàng kim chói lọi nữa...),

Hiện tượng này thì chỉ là
Cận Đinh" cho nên nó có những tính chất sau:
1. xuất hiện rất là bất ngờ
2. Không có triêu chứng gì để mà báo trước cả.
3. Không có nằm trong chương trình tu tập. Và khó có trường hợp y chang như nhau.

tội nghiệp ông bà già cũng ăn hiền ở lành chay tịnh gần 30 chục năm nay, không hiểu duyên nghiệp xúi quẩy gì mà từ 1 lòng thành kính theo Phật Bồ tát lại dính qua bên cõi Tha hóa tự tại... (cái này là do bị lừa không biết nên chắc tội nhẹ... híc)

Nhờ anh cứu giúp, em trước!

Thì em làm trước, sau khi làm đã xong thì em mới có cơ sở để chỉ lại cho gia đình.

Đây là cái hình mà em nên mường tượng:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=dlattach;topic=820.0;attach=437;image
Hình trên không chính xác lắm, hình này nó mới chính xác nè em:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=dlattach;topic=1461.0;attach=1044;image

Sau đây là cái link để em đọc nhưng chuyện về sám hối ngay trên HSTD.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0

Sau đây là kinh Sám Pháp Dược Sư:
http://www.bodetam.org/Vietnamese/NghiQuyTinhDo/DuocSuSamPhap-TriQuang/Duocsusamphap00.html

Khi đọc kinh thì em nên biết là đọc cho mình hiểu đó nghe!
Chớ không phải là đem kinh của Đức Phật ra và đọc to tiếng lại cho Ngài đâu nghe!
Nó không có hợp lý.
Vì là đọc cho chính em hiểu (đây mới là điều quan trọng) nên em có quyền bỏ qua những danh hiệu mang tính cách rườm rà.

Tóm lại em đi vào nội dung chính của kinh.

Khi đọc em không cần đọc to tiếng, mà chỉ cần đọc thì thầm trong miệng mà thôi (hstd gọi là đọc xù xì) đọc như vậy thì siddhi nó mới nghe em nói cái gì.
Tuy là tụi nó đứng ngồi lủ khủ trên đầu của em, nhưng khi em đọc thì thầm thì họ mới có thể nghe em được.

Và khi họ nghe em nói cái gì thì năng lực của họ bị tiêu hao (điều mà họ không bao giờ muốn). Tất nhiên, em không cần hướng cái lực lên phía trên đỉnh đầu gì cả (vì làm như vậy thì họ được em "thăm nuôi" bằng năng lực của chính em, thông qua sự chú ý của em.

Có nghĩa là:
Ừ thì mấy ông tới quấy rầy tui và ngồi vô tội vạ nơi đầu của tui, thì tui sẻ không đếm xỉa gì đến các ông.

Em cứ làm theo lời khuyên của anh

[Vocuc]

vocuc lâu nay không để ý đến cách niệm sám hối và không thấy trong topic sám hối này thầy nói là nên niệm thế nào, nên lúc thì niệm trong tâm từng tiếng kéo dài, lúc thì niệm trong tâm nhưng theo kiểu tập đọc như hồi đi học tiểu học. Hôm nay tìm lại thì thấy cách đọc là thế này: "Sám hối đọc trong tâm: tầng số cao là mình đi tìm các Ngài mà sám hối, tầng số trầm thì mình dùn cái của chính mình (đỡ mệt hơn so với cái tầng số cao)", trích của chị rắncon. Nghĩa là niệm y như kiểu niệm trong khi mình công phu quán chấm đỏ.

[bongsen]

Kính lạy mười phương Chư Phật, Bồ Tát từ bi xót thương phóng quang hộ niệm giúp con sám hối:
Cuộc sống trong sinh tử luân hồi đầy rẫy sự khổ đau.
Càng tạo tác càng gây thêm phiền não rắc rối.
Nay, con xin Nguyện cho sáu căn của con luôn được thanh tịnh, thân khẩu ý của con không còn buông lung, mọi ác nghiệp tiêu trừ, thiện nghiệp, phước báu tăng trưởng.
Nguyện cho con luôn tinh tấn dũng mãnh, thực hành theo đúng Chánh Pháp, xóa bỏ tà kiến, có chánh kiến.
Sau cùng con nguyện cho những người cùng cảnh ngộ như con tất cả đều được an lạc, hạnh phúc, tu theo Chánh pháp và sớm ngày được giải thoát rốt ráo.
Nam Mô A Di Đà Phật.

[bongsen]

Kính lạy mười phương Chư Phật, Bồ Tát từ bi xót thương phóng quang hộ niệm giúp con sám hối:
Cuộc sống trong sinh tử luân hồi đầy rẫy sự khổ đau.
Càng tạo tác càng gây thêm phiền não rắc rối.
Nay, con xin Nguyện cho sáu căn của con luôn được thanh tịnh, thân khẩu ý của con không còn buông lung, mọi ác nghiệp tiêu trừ, thiện nghiệp, phước báu tăng trưởng.
Nguyện cho con luôn tinh tấn dũng mãnh, thực hành theo đúng Chánh Pháp, xóa bỏ tà kiến, có chánh kiến.
Sau cùng con nguyện cho những người cùng cảnh ngộ như con tất cả đều được an lạc, hạnh phúc, tu theo Chánh pháp và sớm ngày được giải thoát rốt ráo.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Cái này là sám hối hay là nguyện vậy ? hình như để nhầm chỗ mất rồi ( hoặc là mình hiểu sai mục đích của bạn )

Thôi chết rồi, không biết là con viết lời sám hối và nguyện này nọ như thế có đúng không. Con chỉ sợ con làm chưa xong phần mình thì chưa giúp được ai thôi.... Kính mong được nưa tựa nơi oai lực của các Ngài, rồi mọi thứ đều tai qua nạn khỏi... A Di Đà Phật.

[trái mát mát]

" Con cứ mở mắt ra mà con đọc, nhưng con tưởng tượng một cái hoa sen năm (5) cánh và trên đó có một ông Phật ngồi.
Hình ảnh mờ mờ theo kiểu nường tượng. Y như là con đang mường tượng cái nhà của mình vậy! Cái nhà nó hiện ra làm sao, thì cái hình ảnh này cũng cứ mờ mờ như vậy."
   Xin hoỉ, nên nhất quán khi giữ độ lớn hình ảnh và khỏang cách trong lúc sám hối hay không, nghĩa là lúc nào cũng y bon? Khoảng cách hình Phật bao xa là tôí hảo? Hỏi là vì muốn lơị dụng trong khi lái xe đi trên đường để sám hối, ngươì lái xe gắn máy thì tầm nhìn trước mặt khác xa ngừơì lái ô tô. Tưởng hình Phật xa thật xa thì tốt không?Nhìn tầm xa cũng là một thói quen tùy môi trường sống.
   Cũng như ở Tịnh độ quán chấm đỏ, một tầm tay vơí là tối hảo, dễ ...? còn nếu vẽ nó rồi quán thật xa thăm thẳm được không?
Xin cám ơn quan tâm câu hỏi.
Chúc tất cả qúy vị tinh tấn tu luyện.

[Tibu]

" Con cứ mở mắt ra mà con đọc, nhưng con tưởng tượng một cái hoa sen năm (5) cánh và trên đó có một ông Phật ngồi.
Hình ảnh mờ mờ theo kiểu nường tượng. Y như là con đang mường tượng cái nhà của mình vậy! Cái nhà nó hiện ra làm sao, thì cái hình ảnh này cũng cứ mờ mờ như vậy."
   Xin hoỉ, nên nhất quán khi giữ độ lớn hình ảnh và khỏang cách trong lúc sám hối hay không, nghĩa là lúc nào cũng y bon? Khoảng cách hình Phật bao xa là tôí hảo? Hỏi là vì muốn lơị dụng trong khi lái xe đi trên đường để sám hối, ngươì lái xe gắn máy thì tầm nhìn trước mặt khác xa ngừơì lái ô tô. Tưởng hình Phật xa thật xa thì tốt không?Nhìn tầm xa cũng là một thói quen tùy môi trường sống.
   Cũng như ở Tịnh độ quán chấm đỏ, một tầm tay vơí là tối hảo, dễ ...? còn nếu vẽ nó rồi quán thật xa thăm thẳm được không?
Xin cám ơn quan tâm câu hỏi.
Chúc tất cả qúy vị tinh tấn tu luyện.

Thông thường là trong một với tay. Nhưng tibu không chơi như vậy khi chạy xe. Nó chết người như chơi.

[Gấu Trúc]

Thông thường là trong một với tay. Nhưng tibu không chơi như vậy khi chạy xe. Nó chết người như chơi.

Thường đi học hay di chuyển ở Việt Nam thì cũng mất cả tiếng đồng hồ đó chú, thường con cũng hay niệm sám hối để tránh vọng niệm lúc di chuyển. Nghe chú nói không nên vậy thì con cũng sợ sợ, mà nếu không trụ tâm chỗ nào thì đầu con cũng nghĩ linh ta linh tinh. Không biết có bài tập đơn giản nào những lúc di chuyển thế này có thể trợ giúp thêm cho buổi tập chính không chú.

[Tibu]

Thông thường là trong một với tay. Nhưng tibu không chơi như vậy khi chạy xe. Nó chết người như chơi.

Thường đi học hay di chuyển ở Việt Nam thì cũng mất cả tiếng đồng hồ đó chú, thường con cũng hay niệm sám hối để tránh vọng niệm lúc di chuyển. Nghe chú nói không nên vậy thì con cũng sợ sợ, mà nếu không trụ tâm chỗ nào thì đầu con cũng nghĩ linh ta linh tinh. Không biết có bài tập đơn giản nào những lúc di chuyển thế này có thể trợ giúp thêm cho buổi tập chính không chú.

Con không cho cái tư tưởng nó chạy bạy bạ. như chú hay làm, bằng cách tự nhủ như sau:
- - Nè cái thằng kia, mày đang chạy xe nghe chưa? Mày không được suy nghĩ bậy bạ, mà chỉ lo cái chuyện là chạy xe mà thôi. Muốn suy nghỉ gì thêm thì đợi tới nơi đó đã!
- - Nè cái thằng kia, chiếc xe đang đi đằng trước mặt mà nó bổng nhiên thắng gấp thì mày quẹo bên trái hay là bên phải để né nó đây?
- - Nè chú ý đó, cái tướng của thằng đó có vẻ như là đang say rượu mà lái xe đó! Chậm lại đi! Thà là trể mà còn thấy được bạn bè, còn hơn là tông vào nó!
- -  Đường vắng xe, ta chú ý vào hơi thở cho nó không nghĩ bậy bạ!

[Tín]

1. Sám hối nhiều quá (hơn 70 %) có làm hao sức lực như dợt đề mục không Thầy
2. Lúc mà con sám hối thì có cảm giác là cái bụng nó nhè nhẹ hơn. Giống như cái bụng đang chứa đầy nước, trong lúc sám hối thì có cảm giác như nước đang được đổ ra vậy. Nó nhẹ vùng bụng, còn vùng ngực thì con cảm thấy dâng lên một cảm xúc gì đó như là ân hận. Ân hận đến quýnh lên, đến chảy nước mắt  :'( :'( :'( . Khi bị như vậy là có đúng chương trình không Thầy ?

3. Bình thường để tránh tạp niệm thường ngày thì con hay trụ vào hơi thở (hít vào thì niệm "Hít", thở ra thì niệm "Thở") (theo lời của Bé Hạt Tiêu (BHT thì bảo là "phồng" và "xẹp" theo lời me của Bé)). Nhưng mà cách này khó làm trong một môi trường ồn ào, nên con thấy rất khó.
Còn nếu mà những lúc thường ngày, khi đang làm những việc lặt vặt (không phải lái xe đâu,  hihi)   , thì con có nghĩ tới chuyện mường tượng ông Phật trên hoa sen 5 cánh, nhưng không dám làm đại. Cách này khi gặp tiếng ồn thì không bị chi phối nhiều.

Nếu mà ở nhà rảnh rang 1-2 bữa gì đó, thì cái đầu con nó yên yên, dợt đề mục tiến bộ nhiều. Còn khi mà tiếp xúc với nhiều môi trường trong ngày thì cái đầu con nó "um sùm" quá Thầy ơi. Cách nào không bị tình trạng trên không Thầy ?
Con nên trụ vào hơi thở hay là mường tượng ông Phật ?

[tnt]

Sám Hối
Bí quyết : Lấy lương tâm ra Sám Hối

Khi nhìn vào một khuyết tật hay một chứng bệnh tật nào đó mình sẽ biết được lý do tại sao mình bị như vậy.

Muốn làm được điều này thì bạn phải có Tâm lực một cách vững vàng nghiã là bạn đã vào được Chánh Định thì nó sẽ sâu sắc hơn.

Khi tập trung tư tưởng vào chỗ đau hay khuyết tật thì mình sẽ thấy được những hình ảnh tàn ác của mình được phơi bày ra một cách rất là kinh hải và ghê rợn …Như được coi lại một bộ phim kinh dị và ghê rợn vậy đó …
Những hình ảnh đó là những ký ức sâu xa từ trong trong kiếp mà mình đã từng ém  nhẹm và phớt lờ đi tiếng nói của " lương tâm " để chạy theo những tham vọng thấp hèn nhằm để thoả mãn dục vọng mà bất chấp sự " cắn rức" của lương tâm khi đó .

Giờ đây khi dùng cái lương tâm cải tà quy chánh đã soi rọi vào tận cùng trong tâm thì những thứ tội lỗi đó được cày tung và hất lên trong tâm trí bạn một cách rõ ràng và đậm nét từng chi tiết tội lỗi hơn bao giờ hết …
Nó "chiếu" cho bạn xem và tự nhiên bạn sẽ hiểu được sự tàn ác ấy trong bạn thế nào …Không có ngôn từ nào cả, hình ảnh cứ xoáy vào tận tâm can sẽ làm bạn phải bật ra sự ăn năng hối lỗi một cách thành khẩn thiết tha và sâu sắc nhất cho sự sám hối của mình.

Đó chính là sự sám hối bằng chính lương của mình.

Khi Tâm chới với trước những ăn năn hối lỗi và cầu xin được sự tha thứ đến tột cùng thì hình ảnh mà mình muốn kêu xin trước lương tâm đó chính là Phật Tánh trong mỗi người sẽ hiện ra ….
Hình ảnh Đức Phật sẽ từ hiện ra từ rất xa trong tầm nhìn của bạn ….Lúc này có thể hình ảnh ấy chỉ là màu nhạt như mây khói không rõ nét vì bạn đã hết sức trong qúa trình nhìn thấy được những hình ảnh trên …..nhưng vì lương tâm bạn vẫn đang cầu xin một cách thành khẩn nhất thì hình ảnh tuy không rõ đó vẫn từ từ tiến về phía bạn một lúc một lớn hơn ……

Cách này đối với tnt thì không thể làm được hết một lần mà phải làm thành nhiều lần như vậy thì bạn mới đọc nổi câu sám hối:
" CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT "

Vì khi bạn đối diện với Nghiệp quả nó sẽ ngăn che bạn về mọi mặt, làm bạn không sao đọc được, có khi bạn đọc không ra được chữ nào cả …rất là khó khăn để làm chuyện đó, cho dù chỉ là một câu kinh chứ không phải là một bài kinh sám hối.

Lấy lương tâm ra sám hối …Nghiã là tâm bạn thật sự đã nhận ra hối lỗi của nó khi nhìn thấy được những tội lỗi trong tâm mình như thế, và tất cả những hình ảnh đó là một bài kinh sám hối không lời nhưng rất của riêng bạn rồi, với tnt thì chẳng có bài kinh nào tnt thuộc cả nên không đọc được một bài kinh sám hối nào cả …

Mà chỉ đọc một câu kinh duy nhất mà mình có thể nhớ để sám hối như :
- NAM MÔ CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT
( hay, hoặc )
- NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT .

Cầu chúc tất cả các bạn đều sẽ tìm được sự bình an trong tâm hồn mình khi được sám hối một cách chân thành sâu xa nhất của lương tâm.

TB: Khi các bạn hay bị ở trong trạng thái dễ bị tức giận và kích động không vì một lý do gì hay là những thứ vặt vãnh thôi cũng làm bạn bực tức mà không có một nguyên nhân gì rõ ràng , thì hãy nhớ và tin rằng đó là do những hành động mình đã gây ra một cách cố tình bất chấp tiếng nói và sự cắn rức của lương tâm, mình đã cố che đậy và ém nhẹm nó một cách tàn nhẫn và lạnh lùng nhất …để rồi lâu lâu nó vẫn như muốn trồi dậy và kêu gọi bạn thức tỉnh ….đến giờ đây những cảm giác đó được bộc phát một cách vô thức bằng những xúc cảm dễ bị kích động như vậy đó. Thì xin hãy nhớ đến cách Sám Hối là hay nhất.

[DOMOC]

Sám Hối
Bí quyết : Lấy lương tâm ra Sám Hối

Khi nhìn vào một khuyết tật hay một chứng bệnh tật nào đó mình sẽ biết được lý do tại sao mình bị như vậy.

Muốn làm được điều này thì bạn phải có Tâm lực một cách vững vàng nghiã là bạn đã vào được Chánh Định thì nó sẽ sâu sắc hơn.

Khi tập trung tư tưởng vào chỗ đau hay khuyết tật thì mình sẽ thấy được những hình ảnh tàn ác của mình được phơi bày ra một cách rất là kinh hải và ghê rợn …Như được coi lại một bộ phim kinh dị và ghê rợn vậy đó …
Những hình ảnh đó là những ký ức sâu xa từ trong trong kiếp mà mình đã từng ém  nhẹm và phớt lờ đi tiếng nói của " lương tâm " để chạy theo những tham vọng thấp hèn nhằm để thoả mãn dục vọng mà bất chấp sự " cắn rức" của lương tâm khi đó .

Giờ đây khi dùng cái lương tâm cải tà quy chánh đã soi rọi vào tận cùng trong tâm thì những thứ tội lỗi đó được cày tung và hất lên trong tâm trí bạn một cách rõ ràng và đậm nét từng chi tiết tội lỗi hơn bao giờ hết …
Nó "chiếu" cho bạn xem và tự nhiên bạn sẽ hiểu được sự tàn ác ấy trong bạn thế nào …Không có ngôn từ nào cả, hình ảnh cứ xoáy vào tận tâm can sẽ làm bạn phải bật ra sự ăn năng hối lỗi một cách thành khẩn thiết tha và sâu sắc nhất cho sự sám hối của mình.

Đó chính là sự sám hối bằng chính lương của mình.

Khi Tâm chới với trước những ăn năn hối lỗi và cầu xin được sự tha thứ đến tột cùng thì hình ảnh mà mình muốn kêu xin trước lương tâm đó chính là Phật Tánh trong mỗi người sẽ hiện ra ….
Hình ảnh Đức Phật sẽ từ hiện ra từ rất xa trong tầm nhìn của bạn ….Lúc này có thể hình ảnh ấy chỉ là màu nhạt như mây khói không rõ nét vì bạn đã hết sức trong qúa trình nhìn thấy được những hình ảnh trên …..nhưng vì lương tâm bạn vẫn đang cầu xin một cách thành khẩn nhất thì hình ảnh tuy không rõ đó vẫn từ từ tiến về phía bạn một lúc một lớn hơn ……

Cách này đối với tnt thì không thể làm được hết một lần mà phải làm thành nhiều lần như vậy thì bạn mới đọc nổi câu sám hối:
" CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT "

Vì khi bạn đối diện với Nghiệp quả nó sẽ ngăn che bạn về mọi mặt, làm bạn không sao đọc được, có khi bạn đọc không ra được chữ nào cả …rất là khó khăn để làm chuyện đó, cho dù chỉ là một câu kinh chứ không phải là một bài kinh sám hối.

Lấy lương tâm ra sám hối …Nghiã là tâm bạn thật sự đã nhận ra hối lỗi của nó khi nhìn thấy được những tội lỗi trong tâm mình như thế, và tất cả những hình ảnh đó là một bài kinh sám hối không lời nhưng rất của riêng bạn rồi, với tnt thì chẳng có bài kinh nào tnt thuộc cả nên không đọc được một bài kinh sám hối nào cả …

Mà chỉ đọc một câu kinh duy nhất mà mình có thể nhớ để sám hối như :
- NAM MÔ CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT
( hay, hoặc )
- NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT .

Cầu chúc tất cả các bạn đều sẽ tìm được sự bình an trong tâm hồn mình khi được sám hối một cách chân thành sâu xa nhất của lương tâm.

TB: Khi các bạn hay bị ở trong trạng thái dễ bị tức giận và kích động không vì một lý do gì hay là những thứ vặt vãnh thôi cũng làm bạn bực tức mà không có một nguyên nhân gì rõ ràng , thì hãy nhớ và tin rằng đó là do những hành động mình đã gây ra một cách cố tình bất chấp tiếng nói và sự cắn rức của lương tâm, mình đã cố che đậy và ém nhẹm nó một cách tàn nhẫn và lạnh lùng nhất …để rồi lâu lâu nó vẫn như muốn trồi dậy và kêu gọi bạn thức tỉnh ….đến giờ đây những cảm giác đó được bộc phát một cách vô thức bằng những xúc cảm dễ bị kích động như vậy đó. Thì xin hãy nhớ đến cách Sám Hối là hay nhất.

Đã rất là lâu rùi mới lại được thấy chị tnt trở lại DĐ em rất ngưỡng mộ NHỮNG BÀI VIẾT CỦA CHỊ hay quá!
a di đà phật