Pháp Thân Sáu Mặt

Pháp Thân Sáu Mặt

Vì ảnh hưởng của Đàn Pháp sáu mặt của Om Mani Padme Hùm, Pháp thân của các Ngài cũng gồm sáu mặt:

Pháp thân Quan Thế Âm Bồ Tát.

Pháp thân này gồm 6 hình (y như 6 mặt của cục rubik vậy!). Hay là một hình khối lập phương.

1. Trước: Thường là một hình của một bà/ông tay trái cầm bình Cam Lồ, tay phải hoặc bắt ấn Cam lồ hoặc là cầm nhành Dương Liểu. Công dụng: Độ những người còn sống như chúng ta đây hay độ sinh.

2. Sau: là hình của Tiêu Diệm Vương. Hình này là hình một con quỷ da đen tay trái cầm một cái cờ, tay phải xòe thẳng hết tất cả các ngón tay tạo thành ấn Thí Vô Úy (cho cái không sợ). Đặc biệt ông này hay lè một cái lưỡi màu đỏ dài tới rún, hình tướng dữ tợn. Công dụng: Độ tử

3. Trái của hình (1) ta lại có một hình khác nữa! Đại diện cho tâm Từ

4. Phải của hình (1) lại là một hình khác nữa! Đại diện cho tâm Bi

5. Dưới nhìn lên của hình (1) Lại là một hình khác nữa! Đại diện cho tâm Hỉ

6. Trên nhìn xuống của hình (1) Lại là một ông tiên già cầm gậy! Đại diện cho tâm Xả

Ví dụ như hành giả muốn học tâm Từ: Hành giả nhập vào Tứ Thiền Hữu Sắc và quán ra hình (1) rồi tác ý qua bên trái.

Tui thì lại thấy hình Đức Quan Âm Ngồi chân co, chân duỗi, bên trái là bình Cam lồ và nhành Dương Liểu được cắm vào trong bình, cả hai đều để trên mặt đất. Khi vào được thì ngài liền Thần giao cách cảm (Hay làm cho tâm tui lắng xuống và rung động theo kiểu tâm Từ). Trạng thái Tâm ấn Tâm này không thể diễn tả được qua lời nói hay thí dụ vì thế mà gọi cách này là Mật vậy.

Pháp Thân A Di Đà

Vì ảnh hưởng của Đàn Pháp Lục tự Đại Minh Chơn Ngôn - Om Mani Padme Hum nên mình nhìn Ngài A Di Đà cũng có... 6 mặt như sau:

1. Mặt trước, với hình ảnh tay trái trong ấn "Thí Vô Úy" và tay phải với ấn Kim Cang. Nhìn vào đây, mình sẽ học được những cuốn phim mà Ngài đã giải thoát được trong sáu loại chúng sanh. Nên gọi đây là hình ảnh "Giải Thoát".

2. Ra đằng sau thì sẽ gặp một cái vực hay một cái giếng rất là to và sâu. Đối trước cảnh này thì một nỗi lo sợ hay kinh hoàng bỗng nhiên ập tới mình... Vượt qua khỏi cái sợ hãi vô cớ này và lao mình nhảy đại vào đó và trong lúc rơi xuống một lúc thì... những công việc hằng ngày của mình như độ người này, giúp người kia tu hành bỗng nhiên xuất hiện... Đó là cảnh "Độ".

3. Di chuyển qua bên trái của hình ảnh thứ nhất thì đây là pháp hội mà Ngài giải về những cái "Không".

4. Qua bên phải thì là Pháp hội giải về cái "Đoạn".

5. Đi xuống dưới thì nhập pháp hội giải về các cảnh "Khổ".

6. Và đi lên trên và nhìn xuống thì là gia nhập vào pháp hội mà Ngài giải về các cái "Chấp".

Pháp Thân Tỳ Lô

Vì ảnh hưởng của Đàn Pháp sáu mặt của Om Mani Padme Hùm mình cũng thấy Ngài Tỳ Lô cũng gồm sáu mặt:

1. Trước là hình Tỳ Lô với Trí Quyền Ấn,

2. Sau là hình Con Người: Vào đây thì mình hiểu rằng, chỉ khi là tu sĩ ở Con Người thì cơ hội vào Liên Hoa Tạng là cao nhất.

3. Bên Trái của Ngài là: pháp hội bàn về Trí.

4. Bên Phải của Ngài là: pháp hội bàn về Hành.

5. Dưới là các cõi Tịnh Độ.

6. Trên đầu Ngài là A Tỳ Địa Ngục.

Và nguyên tắc chung để di chuyển từ hình ảnh này qua hình ảnh khác mà không bị trở ngại là phải tạo nhiều phước báu trong các công việc "quên mình cứu người" khi sinh hoạt bình thường.

Chú Thích: Niệm Xâu Chuỗi hay Quán Xâu Chuỗi:

Là phương pháp được sử dụng như là Đàn Pháp Gốc (Master Mandala), và nhờ sự ảnh hưởng của Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn: "Om Ma-ni Pad-me Hùm" để đi vào đàn pháp theo hình lập phương 6 mặt cho các đàn pháp như: Quan Thế Âm, A Di Đà, Tỳ Lô Giá Na, Văn Thù Sư Lợi, Hộ Pháp, Con người, v.v

Quán xâu chuỗi là một phương pháp được Đạo sư Hai Lúa phát minh, nhờ vào phương pháp này mà hành giả có thể đi vào rất nhiều đàn pháp của Mật Tông. Một tuyệt phẩm của Mật Tông Hoasentrenda.