Đàn pháp sáu mặt
Chat Viber Xem 350 5 năm trước
Đàn pháp sáu mặt
Bồ Đề tổng hợp 08-05-2019
March 25, 2017
Sáu Mặt
Bach Nguyet:
Thầy ơi, nhờ Thầy giải nghĩa 6 mặt của con giúp con
Trên đầu là Quan Thế Âm nghìn mắt, tay. Mặt trái là hình một Cô gái đang ung dung thêu bức tranh hoa sen 5 cánh, còn 1 cánh ở giữa đang thêu. Mặt phải là Bộ xương khô xếp bằng. Đằng sau là một Cậu bé mũm mĩm đang vui sướng nhận trái từ vị Phật. Còn dưới chân là Phật nằm nhập Niết Bàn nha.
Tibu:
6 mặt nào cũng là một bức tranh đẹp! Dùng các giai tần âm thanh để bình giải thì đây là một bản nhạc thuộc loại đi vào lòng người. Nếu lấy tai mà nghe bài hát về ''Con Người'' thì trên cao là chuổi âm thanh cao vút của sự hy sinh: BN rập khuông mô hình và hát lên bài ''Pháp Âm'' tuyệt vời! Bài Pháp Âm này diễn tả lý tưởng độ sinh, độ tử của Ngài Quan Thế Âm. Một dị nhân về Tứ Vô Lượng Tâm. Ý là: sau sát na giao động tâm thức về Từ Bi Hỷ Xả: thân thể Ngài nỗ tung ra... và khi được ''chuyên khoa'' ráp lại thì điều kinh ngạc là Pháp Thân lại có dạng Mẹ Vũ Trụ: với dạng 11 đầu và 1000 tay! Tất nhiên để làm được chuyện này thì hh phải đi trên... những xác người (theo nguyên tắc là một ông tướng mà thành công thì chung quanh ông đều là những xác người). Nhưng đây là chuyện Tâm Linh, nên xác người ở đây lại là một huyền thoại có thật: Đức Phật với tư thế ''Nhập Diệt''. Bài Pháp Âm về mức chịu đựng cùng cực trong các sự chịu đựng: với cơn đau bụng, sốt cao, mất máu... Ngài đành phải cố hết sức để vào Tứ Thiền để chịu đựng sự hành hạ của nhân quả! Để ý: khi mình gặp nạn thì mình tìm người bạn để than! Ngài thì im lặng chịu đựng, Ngài nhẫn nại đi bên Người Đệ Tử nay cũng đã già và đã lụm khụm, tuy là đầu óc vẫn minh mẫn nhưng thân thể đã đến lúc: lực bất tồng tâm... Người Đệ Tử đi tìm nước uống cho ông Thầy đã ngã quỵ không biết là bao nhiêu lần trên đường... vượt biên... Hoàn cảnh cười ra nước mắt này cứ vậy mà tái diễn cho tới khi Ngài buông bỏ hết những công việc... có giới hạn để hiên ngang vượt qua mức đến và vào hẳn cõi Niết Bàn. Một nơi đặc biệt để có thể thực hiện được cùng một lúc hai việc đó là: Tui đang ở tất cả mọi nơi và đồng thời tui không ở đâu hết... tóm lại một hình thức Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến. Tất nhiên, chỉ có điểm tựa thoát tục như vậy thì Quan Thế Âm mới hoàn thành Pháp Thân và để thực hiện được mục tiêu phi thường của mình!
Đó là một phần của trục thẳng đứng của BN
Điểm tựa*
Trục trái phải lại là một ''bông hoa... dị thảo'' khác. Nếu gọi trục thẳng đứng là trục Pháp Âm thì trục trái phải lại là trục... nghệ thuật! Hình ảnh bên xác chết... biết ngồi là một nét rất là khó hiểu của... khoa học hiện đại! Tất nhiên, phải thực hiện thiền định một cách mạnh mẻ như vậy thì... phía bên kia mới thêu từng mũi chính xác của cánh giữa của hoa sen trong khái niệm ''Ngũ Uẩn Giai Không''. Bàn tý xíu về cái khó của nghệ thuật này! Người ta thường nói về những chuyện khó và không thể thực hiện được và lại ví những vấn đề này trong câu: Đóng đinh trong hư không! Mà đây lại là diễn tả trọn vẹn, tỷ mỷ khái niệm ''Ngũ Uẩn Giai Không''!!! Phải nhìn cho ra cái xác biết ngồi bên kia thì mới hiểu là nó... khó như thế nào!!!
Tibu: Trục cuối cùng cũng là một sự đương nhiên: Trục này là sinh hoạt nội tâm: Nội tâm BN đầy Đạo Vị vì có đầy đủ hai khái niệm: đó là một hình trưởng thành với đầy đủ các đau khổ (hh) đối diện bên kia là em bé với đầy Lộc Phật.
Cám ơn Mun đã ''truyền thần'' lại linh ảnh đặc biệt này!
Mun: Ehem, câu hỏi là sao hôm nay thầy giải 6 mặt hay thế?
Ngoc: Hay quá
Tibu: Là vì tibu tập nhiều quá nên ngu trí nó lui bước tý xíu!
Mun:
BN rất ít khi hỏi 6 mặt. Hôm nọ bà hỏi 1 câu mà thấy thương ko chịu nổi 
Bà ấy bảo là: hm nào Mun xem hộ 6 mặt. Hồi xưa bảo là khi nào Ngộ đạo thì xem cho. Mà bây giờ vẫn chưa xem
( bà ngộ đạo phải vài năm rồi í chớ)
Tibu: Thì phải chờ người giải có đầy đủ chữ nghĩa... đã chớ!
Mun: Ha ha
cũng đúng xem sau mà lại lời quá
*****
Sáu Mặt
Bach Nguyet:
Thầy ơi, nhờ Thầy giải nghĩa 6 mặt của con giúp con
Trên đầu là Quan Thế Âm nghìn mắt, tay. Mặt trái là hình một Cô gái đang ung dung thêu bức tranh hoa sen 5 cánh, còn 1 cánh ở giữa đang thêu. Mặt phải là Bộ xương khô xếp bằng. Đằng sau là một Cậu bé mũm mĩm đang vui sướng nhận trái từ vị Phật. Còn dưới chân là Phật nằm nhập Niết Bàn nha.
Tibu:
6 mặt nào cũng là một bức tranh đẹp! Dùng các giai tần âm thanh để bình giải thì đây là một bản nhạc thuộc loại đi vào lòng người. Nếu lấy tai mà nghe bài hát về ''Con Người'' thì trên cao là chuổi âm thanh cao vút của sự hy sinh: BN rập khuông mô hình và hát lên bài ''Pháp Âm'' tuyệt vời! Bài Pháp Âm này diễn tả lý tưởng độ sinh, độ tử của Ngài Quan Thế Âm. Một dị nhân về Tứ Vô Lượng Tâm. Ý là: sau sát na giao động tâm thức về Từ Bi Hỷ Xả: thân thể Ngài nỗ tung ra... và khi được ''chuyên khoa'' ráp lại thì điều kinh ngạc là Pháp Thân lại có dạng Mẹ Vũ Trụ: với dạng 11 đầu và 1000 tay! Tất nhiên để làm được chuyện này thì hh phải đi trên... những xác người (theo nguyên tắc là một ông tướng mà thành công thì chung quanh ông đều là những xác người). Nhưng đây là chuyện Tâm Linh, nên xác người ở đây lại là một huyền thoại có thật: Đức Phật với tư thế ''Nhập Diệt''. Bài Pháp Âm về mức chịu đựng cùng cực trong các sự chịu đựng: với cơn đau bụng, sốt cao, mất máu... Ngài đành phải cố hết sức để vào Tứ Thiền để chịu đựng sự hành hạ của nhân quả! Để ý: khi mình gặp nạn thì mình tìm người bạn để than! Ngài thì im lặng chịu đựng, Ngài nhẫn nại đi bên Người Đệ Tử nay cũng đã già và đã lụm khụm, tuy là đầu óc vẫn minh mẫn nhưng thân thể đã đến lúc: lực bất tồng tâm... Người Đệ Tử đi tìm nước uống cho ông Thầy đã ngã quỵ không biết là bao nhiêu lần trên đường... vượt biên... Hoàn cảnh cười ra nước mắt này cứ vậy mà tái diễn cho tới khi Ngài buông bỏ hết những công việc... có giới hạn để hiên ngang vượt qua mức đến và vào hẳn cõi Niết Bàn. Một nơi đặc biệt để có thể thực hiện được cùng một lúc hai việc đó là: Tui đang ở tất cả mọi nơi và đồng thời tui không ở đâu hết... tóm lại một hình thức Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến. Tất nhiên, chỉ có điểm tựa thoát tục như vậy thì Quan Thế Âm mới hoàn thành Pháp Thân và để thực hiện được mục tiêu phi thường của mình!
Đó là một phần của trục thẳng đứng của BN
Điểm tựa*
Trục trái phải lại là một ''bông hoa... dị thảo'' khác. Nếu gọi trục thẳng đứng là trục Pháp Âm thì trục trái phải lại là trục... nghệ thuật! Hình ảnh bên xác chết... biết ngồi là một nét rất là khó hiểu của... khoa học hiện đại! Tất nhiên, phải thực hiện thiền định một cách mạnh mẻ như vậy thì... phía bên kia mới thêu từng mũi chính xác của cánh giữa của hoa sen trong khái niệm ''Ngũ Uẩn Giai Không''. Bàn tý xíu về cái khó của nghệ thuật này! Người ta thường nói về những chuyện khó và không thể thực hiện được và lại ví những vấn đề này trong câu: Đóng đinh trong hư không! Mà đây lại là diễn tả trọn vẹn, tỷ mỷ khái niệm ''Ngũ Uẩn Giai Không''!!! Phải nhìn cho ra cái xác biết ngồi bên kia thì mới hiểu là nó... khó như thế nào!!!
Tibu: Trục cuối cùng cũng là một sự đương nhiên: Trục này là sinh hoạt nội tâm: Nội tâm BN đầy Đạo Vị vì có đầy đủ hai khái niệm: đó là một hình trưởng thành với đầy đủ các đau khổ (hh) đối diện bên kia là em bé với đầy Lộc Phật.
Cám ơn Mun đã ''truyền thần'' lại linh ảnh đặc biệt này!
Mun: Ehem, câu hỏi là sao hôm nay thầy giải 6 mặt hay thế?
Ngoc: Hay quá
Tibu: Là vì tibu tập nhiều quá nên ngu trí nó lui bước tý xíu!
Mun:
BN rất ít khi hỏi 6 mặt. Hôm nọ bà hỏi 1 câu mà thấy thương ko chịu nổi Bà ấy bảo là: hm nào Mun xem hộ 6 mặt. Hồi xưa bảo là khi nào Ngộ đạo thì xem cho. Mà bây giờ vẫn chưa xem
( bà ngộ đạo phải vài năm rồi í chớ)Tibu: Thì phải chờ người giải có đầy đủ chữ nghĩa... đã chớ!
Mun: Ha ha
cũng đúng xem sau mà lại lời quá*****
TAGS: 
