Trích dẫn từ: KIMCUONGTHUA trên Th12 15, 2010, 08:22 AM
Theo chỗ bongsen hiểu, ý cuả bác Kimcangthua là Phật tánh trùm khắp vô ngại... còn Phàm phu thì mới chấp hình chấp tướng... (ngoại lệ Bồ tát cũng chấp hình chấp tướng vì hóa độ chúng sanh???)

Nếu vậy bongsen xin phép mạo muội hỏi Kimcangthua và chư vị một câu: Vậy có phải mình tu để Pháp thân (hay Tánh biết còn gọi là Phật tánh) lớn dần đồng với chư Phật... nếu vậy, nó là vô lượng vô biên nên phải tu không phút giây nào ngừng nghỉ... Hơn nữa các vị Phật có phải là đồng nhất một không cao không thấp hay không? Nếu thế tại sao giữa các vị vẫn có sự khác biệt về Pháp Thân, Hóa Thân...?

Kính mong các vị từ bi khai thị...
>>Không dám  kct sẽ nói rõ
Nam Mô A Di Đà Phật


(ngoại lệ Bồ tát cũng chấp hình chấp tướng vì hóa độ chúng sanh???)> không  chư bồ tát thị hiện tùy theo căn tánh chúng sanh  mong muốn , nếu bồ tát còn chấp sao  nhập vô pháp Thân, và ứng ra vô  lượng  thân mà cứu được ai bạn , Vì chấp là kẹt, kẹt thì không có THÔNG khắp thì  bị dính , hong có  thễ nào có nặng lực cứu ai
***Bồ tát chấp thì  thành phàm phu rồi, nhưng bồ tát còn cái "vi tế nghiệp" <như biển tuy hết sóng nhưng còn gọn lăn tăn , các phân tử nước vẫn quay ầm ầm, ,Vi tế nghiếp Bồ tát cũng như thế



Pháp thân (hay Tánh biết còn gọi là Phật tánh) lớn dần đồng với chư Phật. không phải bạn
Tánh bị che thì tùy CHƯ vị Bồ tát tu đến đâu, thì nó hồi phục tới đó, sử dụng đến đó, chứ tánh biết hong tăng lên hay giảm xuống  , vì mình  tu thấy có chứng theo thứ tự cao thấp
là do  phá được sóng thức tùy mức độ cao thấp  thôi,
Phật dạy  phải kiên trì vì bạn luân hồi  liên tục thì nó sâu dày không tưởng ,nhưng cứ tu  từ từ không vôi , không gấp , KIÊN TRÌ hong có nghĩa là TU vội vã , mà  là  không có sụ nhàm chán,
tu kiên tri 3 ngày , chán bỏ tu 1tháng,  hong = tu  từng ngày , thong thả mà tu ^^, 
Tu như rót mật  vậy , nhè nhẹ , hong vội, nhưng kiên nhẫn


Hơn nữa các vị Phật có phải là đồng nhất một không cao không thấp hay không?

PHÁP THÂN KHÔNG CÓ HÌNH DÁNG nên hong có cao thấp ốm gầy ,, chư Phật thì chứng pháp Thân  nên chư Phật thường an lạc tự tại ,
Phàm phu sống với Pháp thân nhưng bị sóng thức che nên hong nhận ra Phật tánh,  nên Phật nói: pHật tánh Phật và  chúng sanh   đồng 1 nguồn giác ( cùng 1nguồn }

PHẬT ChỨNG  rồi thì như trăng sáng, trăng vẫn sáng dù mây che.. chúng sanh bị cách 1màn mây che (sóng thức ) màn vô minh" nên hong thấy  trăng sáng chỉ thấy mây mù đen..


BẠN HÃY hình dung Phật tánh là  vùng ánh sáng vô hạn vô biên không có biên giới chư phật hòa nhập vô nó rồi  nên tự tại, CÒN phàm phu mình thì có sóng thức sống với cái dụng Phật tánh nhưng thấy  mây mù che (sóng thức che)  vậy hé

Nếu thế tại sao giữa các vị vẫn có sự khác biệt về Pháp Thân, Hóa Thân...?
Vì Phật  hiện thân phải phù hợp với tuổi thọ dân chúng và hình dáng của chúng sanh ở cõi Phật muốn độ, rồi thị hiện như người thế gian, xuất gia, có cha mẹ, tu chứng quả, con người mới tin  là Phật cũng là người như mình, bỏ mê lầm rồi tu chứng, chứ phật mà  hiện thân cao 1000 trượng như ở cõi Sắc cứu cánh, xuống cõi mình , ai dám tin Phật là  con người mà nghĩ 1 Ông Thượng đế , Đấng tạo hóa,.. rồi họ xúm lại cầu xin , riết  rồi ai cũng nghĩ ĐÂY là ông ĐẠI PHẠM THIÊN luôn. Vì Ấn độ thời độ thịnh hành đạo bà la môn lắm
vậy Phật nói Phật tịch , nhập Niết bàn là cho phù hợp với tuổi thọ con người cõi này, chứ Như lai chứng quả rồi, Hi hi minh xin nói rộng ra
cứ trong thân Như lai có 1 tế bào , Như lai dùng Như ý thông , Thần túc thông , tứ như túc thì 1tế bào, như lai trụ 1 ĐẠI kiếp trái đất, chứng nào hết 60 tỷ tế bào như lai mới phải bỏ cái thân xác đó, dù chỉ còn sót lại 1 tế bào thôi< thân   xác thịt Như lai nó hoại theo thời gian he', nhưng Pháp thân như lai hong bao giờ hoại, vì nó đâu có Thân xác thịt  đâu mà hoại

1 đại kiếp DÀI LẮM NGHE . mình nói về chữ kiếp  trong Phật giáo luôn

Kiếp: 1 kiếp có 3  bậc :
*Tiểu kiếp , kiếp nhỏ: dài  16.triệu 800 nghìn năm trên trái đất
*Trung kiếp, kiếp trung bình:  dài 334 triệu năm trên trái đất
*Đại kiếp , Kiếp lớn : dài  1 tỷ 334 triệu năm trên trái đất

vậy Phật tổ Như lai bằng xương bằng thịt có thể trụ thế 60 tỷ "ĐẠI KIẾP" mà Thân Phật tổ hong hư hao ,cho tới tế bào cuối cùng hoại Phật mới bỏ xác NIẾT BÀN, cái này nói về  năng lực không thễ nghĩ  bàn của Phật Như lai , ^^
Trời  vô sắc giới còn  sống thọ  84.000 ức kiếp mới die mà.^^^

vậy Phật nói trong kinh chúng sanh đọa trong  đại  địa ngục 2, 3kiếp  hong nghe danh tự Tam bảo(PHẬT ,PHÁP, TĂNG)  hay nhí niệm phật  mấy nghìn năm thì  hong có quá đâu hé, Mình thật sự tin nhí nói Thật 100%   KCT cũng vậy không bao giờ dám tự cao , phải hết sự gắng tu để thoát ly  luân hồi Thân chào tibu các bạn

Xin chào KCT, mình đọc bài viết của bạn thì mình thấy bạn hiểu Pháp Thân là Vô Cùng Lớn và Vô Cùng tận, nhưng bạn có bao giờ nghĩ rằng Pháp thân có thể nhỏ như là Nguyên Tử Đơn hay không?!!

Tất cả trong một và một trong tất cả. Tâm có Tịch và Chiếu. Khi chú TiBu nhập định, chú đã thực hiện việc Chiếu nên thấy tướng của Liên Hoa Tạng, thấy tướng của Đức Tỳ Lô Giá Na, nhưng cái tướng này cũng là vô tướng. Vô tướng bởi pháp thân của ngài cũng chính là toàn thể vũ trụ này. Do thế mà chú TiBu mới có thể thấy những cảnh độ sanh, độ tử của các bồ tát trong một thế giới nào đó mà thế giới đó có thể ở phần Tim, phần Đùi của đức Tỳ Lô Giá Na.

Cũng như việc  Trừ Cái Chướng Bồ Tát phải mất 12 năm mới đi quá các thế giới trong 1 lỗ chân lông của Đức Quán Tự Tại và ngài thấy tỉ mỉ chi tiết những cõi đó khi đi "du lịch" trong một lỗ chân lông của pháp thân Đức Quán Tự Tại. Bạn có thể tìm hiểu thêm trong kinh "Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương".

Cũng như Ngài Duy Ma Cật dùng thần thông Bất Khả Tư Nghị để nắm cõi Diệu Hỷ của Đức A Súc trong lòng bàn tay (Kinh Duy Ma Cật).

Kết luận: Thế giới có thể tồn tại trong một nguyên tử đơn (Chiếu) . Bởi thế mới có câu Con người là một tiểu vũ trụ.

Cháu nói theo ý hiểu của cháu, có gì sai mong chú TiBu và các đạo hữu góp ý.

Hi Tibu và Kimcangthừa. !
    Đọc bài của các huynh, ngưởng mộ ác liệt luôn, chắc là Kimcangthừa hỏng có soft key tiếng Việt nên viết bài khổ sở vậy, vuhanp tui tình nguyện copy về word rồi chuyển ngữ đàng hoàng, yên tâm nha bà con...
   Đang bắt đầu...dịch ra tiếng Việt dùm huynh KCT !

SÓNG THỨC SANH DIỆT LÊIN TỤC
«

phật tánh  bao la trùm khắp  Biến hiện ra tất cả mọi thứ nay vì chúng sanh mình bị

VÔ MINH > tức là cái dụng  Phật tánh sáng soi cùng khắp như tấm gưong soi tất cả
nên hay phân biệt tất CẢ, mà cái thức nó hong có>CHƯ BỒ TÁT

NHƯNG  cÒN  phàm phu phật tánh có

nhưng phân biệt  rồi , ý nghĩ nói  khơi đủ chuyện ,  nên chấp vô  rồi thành buồn thưong yêu ghét , vậy làm cái Phật tánh  nó bị giới hạn , nó  bị chuyển thành thức , do  gió tâm nó lao ra chấp vô cảnh vật trong trần cảnh ,nên nó dấy động  Chân tam  thừong trụ  như Biển  mà không 1 gơn sóng không gió nó yên và sáng như gưong , soi cả bầu tròi , bao la mênh mông, nay giới  thức( nó  nổi dậy , cú phân biệt  rồi chấp, tù sang đến tối , gió thỗi mạnh sóng phải dâng trào PHẬT TÁNH bị che lấp luôn< nhưng cái công dụng Phật tánh nó hay phân biệt  đâu có mất >nhưng  phàm phu minh vừa  biết xong là  y' nghĩ nhảy vô, tính toán đũ chuyện nên      càng ngày càng   u mờ <nhìu đời kiếp thì nó   sâu dày như mây mù che cả bầu tròi vậy mình sẽ lấy ví dụ luôn


KCT đi mua sắm cùng các bạn khác, cái này  nói gần đây nhứt  đó nghe Tibu
 
bạn mình vô shop , Bạn  gái a nói: " woa trời ơi bộ này đẹp hợp với mày nè? rối cái nhỏ bạn  gái B nó chay theo coi, Cùng lúc có bạn gái C nói  hong, tao thấy bô này hơp hơn với mày "

Con B cũng chạy theo rồi  chê khen , sờ mó cầm lên để xuống , chọn tới  chọn lui

phân tích

bạn gái B  bị trụ trần sắc thinh hưong vị xúc pháp sanh tâm>đây tức là lao ra trần cảnh

nghe nguòi ta kêu : tâm nghe  nói đẹp chạy theo tiếng đó không làm chủ mình : gọi là Trụ thinh, nghe đẹp rôi phân biệt, suy nghĩ , muốn tìm hiểu trụ thinh, song thức khởi liên tục 6 lần
sắc, và thấy nó đẹp, suy nghĩ sờ mó, rồi phân biệt chê khen,cách 1 niệm 1 sóng thức khởi lên tiếp 1 lần, trụ màu sắc bộ quần áo,  rồi sanh tâm buồn thương yêu thích ghét , chê bai,  cái màu sắc đó kêt hợp với các chủng tữ về sở thích  trong tâm các đời trứoc mà  tự nó sẽ nhận dạng thích hay ghét, lấy hay bỏ :
CÁC BẠN THẤY THỨC NÓ  TỐC ĐỘ  KHIẾP KHÔNG ?

tưong tụ vói XÚC, sờ vô tâm nó phân biệt mềm mượt nè,  cùng lúc các bạn chạm vào  biết nó mềm  trơn nóng lạnh . sờ là biết, nhưng không, không tới 1 giây sau ý nghĩ nó chen vô  và bạn thấy trong đầu bạn khởi nghĩ liền , và đâu đó các bạn  đã chọn nó hay  không. 

phân tích : TRỤ XÚC sanh tâm :  Xúc TỨC LÀ CHẠM  , sờ mó

Chạm vô  biết nó  nóng lạnh trơn mềm, chưa có ý nghĩ nào trong đầu,  ngay khoảnh khắc này  là  gần sát biên giới của THỨC rồi nhưng  lúc bạn chạm   hay nhìn vô một món đồ bạn biết nó là gì : Ý nghĩ chưa xuất hiên thì cái này là  cái biết của PHẬT TÁNH, nhưng ý nghĩ chen vô thì là thức, không bao giờ bạn cấm ý nghĩ nó chen vô được.
 
lúc bạn  bíêt nó là gì rồi  và  có y' nghĩ  lấy hay bỏ nó tức là cái thức nó đã kết hợp trong tâm bạn các chủng tử về quần áo sở thích, và so với  cái bạn đang cầm  để nó  phân biệt và lấy hay bỏ.
- CÁI  NÀY MÓI LÀ VI TẾ THỨC vô minh làm  TIBU muốn tìm hiểu, hay gọi A LẠI DA THỨC (kho chứa chủng tử) nghiệp thiện ac' nhiều đời của chúng ta, kể cả ông thầy tu, chư thiên Bồ Tát , A la hán>TRỪ Như Lai ra thôi , bồ tát còn vi tế vô minh
ĐÓ  là  trụ xúc sinh tâm buồn vui yêu giận ghét

TƯƠNG TỰ VỚI mùi hương ,  tư tưởng

Vậy TU đễ dứt luân hồi sanh tử tức  là chuyễn THỨC thành trí, THI CHÚNG PHÁP Thân


tibu và các bạn hoan hỷ KCT PHẢI NGŨ, Bye all 

Cố lên Kimcangthừa !
    06 oánh 1 hỏng chột cũng què , hehehehe, nghĩ mệt rồi si nghĩ múa bút tiếp nhé huynh, cố lên có săn sóc "ziên" nè.

brightmoon00 :

Hong   trong phần thực hành này ý Lama  làm vậy là muốn  cho quí thầy Kinh nghiệm về Pháp hộ thân và  trạng thái tâm chưa hộ thân, hoặc 2 vị hộ hết, hay 1 bên Hộ , 1 bên không

Rồi so sánh kết quả và  xem thiên  nhãn và, đạo nhãn  của 1 số Thầy chứng quả , nó bị ảnh hưởng thế nào khi Ngài tác ý, không tác ý mà Hộ thân, vừa tác ý vừa hộ thân,   cái này là phần trao đổi kinh nghiệm riêng của mấy sư huynh  và la ma  , rồi từ đó  quí thầy Việt nam hiểu thêm  về công dụng pháp Hộ thân ,   bạn hiểu chưa?

Chứ bình thường la ma hong có làm gì hết? bạn muốn gặp lama thì lên Bình dương, chùa tây tạng
đường Thích quảng đức Bồ tát, Thị xã thủ dầu một hé ,mình nghe 1 thầy trong Tông phái nói Tháng 12 này có 1 ông từ India về dạy phật tữ nè>>
  sau này các lama rủ nhau về chùa đó Thăm Hòa thượng và  dạy với quán đảnh cho ai có duyên nhiều lắm, thân chào tibu và mọi người
BYE

Kính chào Tibu !
     Trong những ngày gần đây khi hành trì tác ý thấy hai bàn tay có vòng tròn xoay và càng lúc càng nóng, rát lắm, trong đầu có ý nghĩ là chày ...kim cang, không biết có nên tác ý nữa không ! có lúc tập trung nhìn thấy giống như cái khối vuông, kéo ra dài và nặng, Tôi hiện hành trì Ngũ Bộ Chú và trì chú của Ganesha.
     Tibu chỉ dẫn dùm nhé , cám ơn nhiều !

Trích dẫn từ: vuhanp trên Th12 16, 2010, 07:58 AM
Kính chào Tibu !
    Trong những ngày gần đây khi hành trì tác ý thấy hai bàn tay có vòng tròn xoay và càng lúc càng nóng, rát lắm, trong đầu có ý nghĩ là chày ...kim cang, không biết có nên tác ý nữa không ! có lúc tập trung nhìn thấy giống như cái khối vuông, kéo ra dài và nặng, Tôi hiện hành trì Ngũ Bộ Chú và trì chú của Ganesha.
    Tibu chỉ dẫn dùm nhé , cám ơn nhiều !

Kính chào vuhanp
Chuyện tu hành của Huynh làm cho tibu nhớ đến một người thuộc vào lớp đàn anh của tibu.
Người đàn anh này ở trong xóm, trên Đà Lạt. Một hôm anh đến nhà (nhà hai anh em chỉ cách nhau 1 con hẻm) và hỏi về vụ vận khí như thế nào để mạnh hơn tý xíu.

Tibu chỉ vẽ cách xác định cái Đan Điền và đề nghị nên dợt như vầy, như kia. Anh rất là thích thú và hứa là sẽ tập đàng hoàng!
Nhưng một thời gian sau, anh ấy lại đến nhà và khoe rằng:
- - Cách đưa khí của em còn quá dở so với cách mà anh mới tìm ra: Nó chạy đã lắm và trong người tuy là có hơi nóng, nhưng cũng hay hơn so với cách của em đó.
Tibu hỏi anh ấy:
- - Anh dẫn khí nó chạy ra làm sao?
- - Đây nè nha, mình là con nhà Phật, nên anh dẫn khí theo đường đi của chữ Vạn!
Vừa nói anh ấy vén bụng của anh ấy lên và vẽ cái hình chữ Vạn to bằng hai gan tay, và có trung tâm là ngay lỗ rún.
Nghe và thấy anh ấy vẽ cái chữ Vạn ngay lỗ rún thì tibu, không hiểu nó ra làm sao cả
- - Thôi đi anh! Anh nên ngừng tập vài ngày để cho em coi cái đường khí này nó ra sao cái đã. Thiệt tình thì em cũng chưa bao giờ tập như vậy cả!
- - Ừ!
Và anh ấy ra về.

Vài ngày sau, tibu tìm ra được và chạy bay xuống nhà anh ấy:
- - Anh ơi, ngưng lại ngay, và anh tập cho em cái thế này đi (tibu chỉ cách tập hatha yoga). Và biểu diễn cho anh ấy coi.
Biểu diển xong tư thế đó thì tibu lại nói rất là rõ ràng:
- - Anh mà tập nữa thì anh sẽ bị mù! Vì khi khí nó chạy được là nó sẽ xông lên mắt, và nó kêu một cái bụp là anh bị mù!

Anh ấy, tuy rằng nhìn thấy tận mắt, nghe tận tai, nhưng vì tibu là đàn em nên anh ấy không chịu làm theo.

Sau đó, thì anh bị mù, anh báo cáo:
- - Nó kêu một cái bụp và anh hết thấy gì luôn!
Tibu không làm gì được:
- - Bộ anh tưởng là em tự nghĩ ra cách vận khí như vậy rồi đem anh ra làm thí nghiệm hả?
Anh đã không biết gì về khí lực con người, và nó chạy ra làm sao, thì tốt nhất là đừng có chế với độ!

Vuhanp à! Huynh không biết tý gì về khí lực con người, và khí nó chạy thì nó sẽ ra làm sao! Thì tốt nhất là đừng có chế với độ.

"Cá không ăn muối cá ươn" hoặc "cá không ăn đá (lạnh) cá ươn".

Và bạn này đang tu cái gì vậy??
Kiếm thần thông để chơi cho hơn người thì đâu có phải là cư dân của diễn đàn này đâu??.

Thầy nói rõ thế rồi và cơ thể cũng nhận được hậu quả như thế rồi mà không biết sợ ư.

Tiếc gì nữa. Mù rồi lấy gì đổi lại?.

Mình đề nghị admin mở thêm 1 chuyên mục chuyện tiếu lâm để bà con giảm stress,rồi đưa các bài của đạo sư KCT vào chuyên mục đó là phù hợp nhất,hè hè...
ý kiến con như dzậy đóa,đạo sư KCT nghĩ seo...

Trích dẫn từ: Huongdao trên Th12 17, 2010, 12:33 AM
Mình đề nghị admin mở thêm 1 chuyên mục chuyện tiếu lâm để bà con giảm stress,rồi đưa các bài của đạo sư KCT vào chuyên mục đó là phù hợp nhất,hè hè...
ý kiến con như dzậy đóa,đạo sư KCT nghĩ seo...

Cách dùng từ của KCT tuy không được mạch lạc lắm nhưng về vấn đề soi này thì đúng đấy, cái thấy của thiên nhãn có thể bị thay đổi nếu ... người soi  đụng phải "cao thủ". Đó không phải là chuyện tiếu lâm, có điều bài viết này xem ra không phù hợp với hoasentrenda.

 KCT Viết

Trích dẫnkết quả ,  lần lượt 10 vị thầy thử,  cười ra nước mắt
Thầy nói Thiên nữ, văn thù , Kim Cương thủ ,  địa tạng , ông nói Trời, ông nói Long vương,  8 vị bồ tát có  tên hết ^^>rốt cuộc chỉ có Hòà thượng biết ổng là  ai tibu.
Vui lắm Tibu...Thôi chào tibu

vấn đề chuyện soi ko phải là tiếu lâm mà nó tiếu lâm ở chỗ khác ....chỗ đó là gán ghép cái suy đoán,cái thấy riêng của cá nhân từng người cho LaMa. như chuyện các vị thiền sư nọ...toàn là suy bụng ta ra bụng người. ngay cả KCT cũng công nhận là vui lắm mà
khổ nổi mấy thầy đó phong tặng cho LaMa là ông này, là ông kia mà ko thèm biết Lama sẽ nói gì, nghi gi...và lý do mình soi sai là ở đâu mà lại đoán bừa là do Lama hộ thân, là ẩn , là che....hix
HHDL

TB : không cùng trình độ thì soi không ra (tất nhiên là ko cần ẩn che hộ thân gì cả)

ha ha bữa nào lên đà lạt chú đãi cho một chầu cà phê DG ha....
HHDL

Chào Gà con !
    sao bạn lại dị ứng với thần thông vậy ? Hai lúa cũng công nhận việc này mà ! sư phụ hữu hình của tôi có viết :Đừng tưởng lầm thi triển phép lạ (pháp thuật) không phải là đạo. Bất cứ tôn giáo nào mà mất phép lạ, chuyện thần bí do thánh thần phía sau hổ trợ cho, tôn giáo đó sẽ là tôn giáo chết chỉ có cái xác không hồn..
    Đôi mắt cũng chỉ là vật thể của thân xác tứ đại hôi thúi thôi mà sao bạn lo sợ và tiếc rẽ dùm vuhanp vậy ? diễn đàn của Tibu hấp dẫn và cực kỳ phóng khoáng ,gần gũi mọi giới, bạn phang mấy chữ có vẽ " tiễn khách " ,những điều vuhanp hỏi cũng là thắc mắc cho nhiều bạn khác : SƠ CƠ - KHÔNG BIẾT LẦN VÀO ĐÂU .
    bạn biết làm thối tâm bồ đề và gây sân hận cho kẽ khác vì mình gieo nhân gián tiếp ? thì mắc vào đâu không ?
     bạn thân mến, cầu học , cầu biết ở những vị đi trước , là điều mà các bạn trẽ khi vào Mật đều nghĩ đến và bị khựng bởi sự chối bỏ của chánh pháp, Phật không cho ta dùng thần thông vì sẽ gây nghiệp...
    Có những vị còn nhỏ tự nhiên có thần thông như các Bồ Tát Nhí của HSTD nếu không hướng dẫn đúng mục đích, hậu quả sẽ ra sao hở bạn -

ý của chị Gà con không phải vậy đâu huynh...
1. ý của chị là nhiều người luyện khí công hoặc pha chế khí công vào trong cách niệm chú v.v đều dẫn đến hiệu quả xấu ...muốn luyện khí công phải có chân truyền chứ không tự nghỉ ra và chế độ mà được...tự chế độ là đui mắt, hỏng con thuyền hôi thúi trước khi tới bến là điều không nên.
2. chị ấy không chê thần thông mà chê người muốn luyện thần thông để hơn người...hai cái này khác nhau...
3. chân thành mà khuyên thì không phải là tiễn khách...và càng ko muốn ai thối tâm bồ đề mà là hướng dẫn để tâm bồ đề đó đi đúng đường hơn thôi...
HHDL chỉ hiểu vậy mong Huynh thư giản sẽ thấy rõ ý định của bạn đạo hơn
chúc huynh vui
HHDL

Cảm ơn HHDL đã giải thích thêm đúng và rõ hơn ý mình muốn nói.

Cũng tự nhận thấy mình còn dở nên nói mà bạn Vuhanp không hiểu được ý tốt, lại xì khói ra ý xấu. Vì mình đã không hiểu mục đích chính của bạn ấy là tu cái gì mà đã nói.

Có 1 bài anh TIBU giải thích các cõi giới mà có con người sống, có cơ hội để tu hành và về lời Phật Thích ca dạy : "thân người có được là rất hiếm và quý", hãy dùng nó để tu cho tốt, đừng phí phạm vào việc không đáng rồi còn tự coi rẻ nó, cho là hư thúi.
Cứ thử bịt mắt lại 1 tuần xem sống có dễ hơn không chưa nói còn phải vào diễn đàn để đọc và học cách tu tập cho bản thân.
Sợ bạn bị mù nên mới la to lên thế thôi. Bạn sân ù cả tai rồi đó.

Nói cho bạn hay, mình là người cực kỳ mê thần thông vì đã được chứng kiến từ các vị đắc đạo rồi, phục lăn quay. Các nhí tu tập đàng hoàng xong xuôi mới có thần thông chứ không phải "tự nhiên" đâu bạn ạ, và các Nhí biết xài nó rất đúng cách nữa.

Mình chỉ dị ứng với những người mê tín thần thông thôi.
Trích:
bạn biết làm thối tâm bồ đề và gây sân hận cho kẽ khác vì mình gieo nhân gián tiếp ? thì mắc vào đâu không ?
Mắc cười quá. Mình không biết mắc vào đâu đâu. he he.
Mà mình nghĩ rằng họ tự thối tâm bồ đề, tự sân hận lại còn đổ tội cho người góp ý bàn bạc tu tập với mình thì ...họ sẽ nói chuyện với ai đây???.