Bạn Nhà Binh, mình không mong những câu hỏi của mình làm bạn nóng nảy như vậy.  Chỉ là đàm luận trao đổi nhau thôi bạn, không cần "xin  thưa" và "xin lỗi" cho nhọc thân.  Nếu bạn là người giỏi, hay, xin bạn giúp mình chứ mình vẫn thấy mình chưa hiểu thì thưa trình là chưa hiểu.  Chúc bạn bình tỉnh.

Bạn Tín mến, cảm ơn bạn chia sẽ.  Mình hy vọng đón nhận được những trao đổi "theo ý mình" như bạn Nhà Binh nói, nhưng chắc không được.  Minh cũng chẳng hiểu ngôn ngữ khó khăn gì mà trao đổi không được.  Nếu không hiểu mà  cứ nhào vô làm, e rằng mình sẽ đi lính suốt đời vì không biết tính, dù gì cũng cảm ơn thiện ý của bạn.   Chắc mình ngu muội nên thấy hơi bơ vơ rồi hi hi.  Chúc bạn an lạc.

Deer bạn,
Nếu mình đọc điợc ở đâu đó bất cứ cái gì về Tâm Linh thì mình hay tự hỏi mình rằng tác giả viết ra đã giải thoát chưa? Vì chỉ có vị giải thoát rồi viết ra mình mới đọc đuọc cái Bát Chánh Đạo của vị ấy. Đọc câu hỏi của bạn và nghe  Thầy Thông Lạc, link tromg bài Thầy Tibu , ở ngay phần đầu  Thầy có nói về Nhơn Duyên và Nghiệp Quả, đến đoạn giữa thầy có nói nếu ai đang tu mà thấy các tướng lạ là thôi cho về nhà vì tiền kiếp quy y ngoại đạo rồi, mình thiết nghĩ đó cũng là đã trả lời cho bạn rồi đó thôi.

Trở về Pháp tu HSTD ban có thể đọc chậm và thật nhiều lần tất cả các bài viết của Thầy, Moon, TLH, Bé Hạt Tiêu ( mình nghe rất nhiều lần pháp âm của Bé Hạt Tiêu trong phần Pháp Âm Tu Sỹ Gạo Cội) 1 là để hiểu biết các công việc mà các vị đã chứng đắc đang làm, 2 là để cái thấy biết của mình nó đồng dạng với các vị ấy!

Vài lời thân gửi và chúc bạn an lạc

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 28, 2018, 10:25 PM
Chào phu van
Đọc thì HSTD thua, và không làm gì được hết.
Lý do: vì hiểu kinh nghiệm tâm linh... theo ý của mình.

Nhưng nếu: Tập thì HSTD có thể giúp.

Thầy Tibu có câu trả lời bên trên rùi á phu van.
Và chị brightmoon00 cũng giải đáp thắc mắc về tưởng thức, ý thức và cách thoát rất tròn đầy nữa.
Nhờ phu van hỏi mà mình cũng học ké được thêm, cho mình hướng gỡ rối

Thực ra thì khi bạn tập, bạn làm thì bạn mắc ở đâu đấy rồi hỏi thì câu hỏi sẽ đúng trọng tâm hơn, thật hơn và câu trả lời sẽ khiến bạn cảm thấy "đã" hơn. Còn dựa vào bài người khác viết (chưa bàn tính chính xác) mà bạn không có kinh nghiệm tập thì giải thích sẽ khó thoả mãn đó. Vì bạn tưởng ngứa chỗ này nhưng bà con lại gãi chỗ khác, mà phải tập thì nó mới lòi ra cơ

Mình nói thẳng quá, có khi những người mới vô không hiểu, rồi gây hiểu lầm. Cảm ơn đã góp ý.

Trích dẫn từ: Tũn trên Th10 02, 2018, 07:13 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 28, 2018, 10:25 PM
Chào phu van
Đọc thì HSTD thua, và không làm gì được hết.
Lý do: vì hiểu kinh nghiệm tâm linh... theo ý của mình.

Nhưng nếu: Tập thì HSTD có thể giúp.

Thầy Tibu có câu trả lời bên trên rùi á phu van.
Và chị brightmoon00 cũng giải đáp thắc mắc về tưởng thức, ý thức và cách thoát rất tròn đầy nữa.
Nhờ phu van hỏi mà mình cũng học ké được thêm, cho mình hướng gỡ rối

Thực ra thì khi bạn tập, bạn làm thì bạn mắc ở đâu đấy rồi hỏi thì câu hỏi sẽ đúng trọng tâm hơn, thật hơn và câu trả lời sẽ khiến bạn cảm thấy "đã" hơn. Còn dựa vào bài người khác viết (chưa bàn tính chính xác) mà bạn không có kinh nghiệm tập thì giải thích sẽ khó thoả mãn đó. Vì bạn tưởng ngứa chỗ này nhưng bà con lại gãi chỗ khác, mà phải tập thì nó mới lòi ra cơ

Tũn hay quá. Hoan hô Tũn.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 02, 2018, 05:01 AM
Bạn Nhà Binh, mình không mong những câu hỏi của mình làm bạn nóng nảy như vậy.  Chỉ là đàm luận trao đổi nhau thôi bạn, không cần "xin  thưa" và "xin lỗi" cho nhọc thân.  Nếu bạn là người giỏi, hay, xin bạn giúp mình chứ mình vẫn thấy mình chưa hiểu thì thưa trình là chưa hiểu.  Chúc bạn bình tỉnh.

Bạn Tín mến, cảm ơn bạn chia sẽ.  Mình hy vọng đón nhận được những trao đổi "theo ý mình" như bạn Nhà Binh nói, nhưng chắc không được.  Minh cũng chẳng hiểu ngôn ngữ khó khăn gì mà trao đổi không được.  Nếu không hiểu mà  cứ nhào vô làm, e rằng mình sẽ đi lính suốt đời vì không biết tính, dù gì cũng cảm ơn thiện ý của bạn.   Chắc mình ngu muội nên thấy hơi bơ vơ rồi hi hi.  Chúc bạn an lạc.

2500 (HAI NGÀN NĂM TRĂM) năm rồi, chúng ta ở lại lớp 2500 năm rồi vì chỉ biết hoc-bàn-luận nhưng cái của Ông Phật mà không lo Hành. Vậy nên không nóng không được ông phù vân à. Ông phụng sự ở chùa của ông, không ai có khả năng trả lời những "ý tưởng" của ông, nên ông qua HSTĐ để hỏi, nhưng bên đây không có thượng tọa, chỉ có NGƯỜI CHỈ ĐƯỜNG. Bên này cũng có Sư nhưng Ông chỉ Phụ thôi, nên mọi người thường gọi Ông là Sư Phụ, mình là chính.

Và nữa, Biết mà không làm là KHÔNG BIẾT.  Cho nên những câu huynh hỏi chỉ có vài Người biết rõ, và nb không biết, nhưng nóng ruột dùm huynh nên mới góp ý ...
Nhưng đây là bài cuối cùng nb có ý kiến cùng huynh.
Xin lỗi vì đã không giúp được gì mà còn làm rối thêm.

Nhà Binh

Cảm ơn các bạn tham gia đề tài.  Chỉ là nói chuyện nhau sao khó khăn thế này và chưa tới đâu hết, làm sao mình dám nghĩ đến tham gia những chuyện khác.  Không khéo phù vân mình sẽ thành phù mỏ nếu cứ tày lay hỏi tứ tung.

Bạn Nhà Binh đừng buồn nhé.  Cảm ơn bạn nóng ruột cho mình.  Cuộc đời vẫn trôi mọi người vẫn sinh hoạt cho dù bạn có hành và mình chỉ biết bàn luận.  Mình mong bạn hiểu bàn luận tự nó không xấu, chỉ là học được gì sau khi bàn luận và bạn nên du di cho những người đang còn cần bàn luận.  Mình là người đi tìm hiểu, không chùa ông chùa tôi không sư phụ.  Chúc bạn an lạc.

Tập trên 5 năm mà không bị điên và cù lần thì yên tâm không điên được đâu mà lo. Người đi trước như con chuột bạch cho mình nhìn vào, họ không điên thì mình điên thế nào được; mà cứ phải lo hão.

Tiếp sau đây là viết cho số đông, vì diễn đàn là của chung mà.

Sự kết hợp hoàn hảo nhất của Tư Tưởng chính là: Nhận thức được mà không bị Lôi kéo.

-   Nhìn cái bàn thì biết nó là cái bàn, biết nó làm từ gỗ gì, biết nó có bao nhiêu bộ phận, nó được dùng để ngồi làm việc; nhưng mà không mang tâm ưa thích, ghét bỏ cũng như cổ xuý cho nó. Nó đơn giản là một cái bàn tốt, nó làm được việc gì thì mình đặt nó vào đúng vị trí ấy. Đây là trình độ thô nhất của sự Phân biệt của Ý Thức; nhưng không phải ai cũng có khả năng Thô thiển nhất đấy đâu. Muốn làm được thì phải có sự tập trung và Tinh tế nhất định đó. Chưa qua được bước này thì đừng nghĩ đến việc phân định trong những cái khác.  Tương tự như vậy với những điều thô sơ của cuộc sống, như làm một món ăn, trồng một cái cây. Ăn nó biết nó có bao nhiêu vị ở trong, và làm lại được y chang mà chẳng cần số lượng cụ thể; biết nó dùng được trong mùa nào,ăn bao nhiêu là đủ. Nhưng đến khi phải ăn cơm thiu thì cũng thấy là bình thường thôi, không có gì mà phải phiền ở trong. Xem phần" Một đề mục phân tích tứ đại" để hiểu. Phân tích không phải là cho nó là thế, đấy là ép buộc; mà là Nhìn ra nó là thế, sự kết hợp của nó ra sao, thì mới là hay.

-   Rồi thì Cõi giới. Các cõi giới tồn tại dựa trên phước báu cũng như tính thô, vi tế mà thôi. Trong Kinh có ghi đến rất nhiều cõi giới, trải dài từ loài ở cõi địa ngục  đến Phi Phi Tưởng, đọc để có định nghĩa, và để biết rằng đã nằm trong các loài này thì đều là chịu tầm ảnh hưởng của Tư Tưởng cả, bần tiện nặng nề thì chui xuống dưới, cao thượng thanh mát thì cứ thế mà ngoi lên trên, luân hồi như nước dưới đất bốc hơi, rồi lại rơi xuống thành mưa. Có điều chưa được thanh như người ta thì đừng chê, y như đứa ở dưới nhổ nước bọt lên trên, lại rơi xuống dưới mặt mình thôi. Họ chưa thoát hẳn, không có nghĩa là mình giỏi hơn họ đâu. Còn đứng trên cao mà khinh khi loài yếu kém hơn mình, đơn giản nhất là mấy con thú mà mình tiếp xúc hàng ngày, thì đừng hỏi tại sao đến lúc mình cũng bị người khác đạp lăn lóc như quả bóng. Tìm hiểu để biết tính lợi hại, sự bám chấp của từng loài, từng cõi và nhìn lại vào chính bản thân mình, để mình tránh những cái Bám Víu của từng loài. Tóm lại: Không công nhận sự tồn tại của các Cõi là một sai lầm, nhưng ưa thích và chìm đắm trong đó thì cũng là một sai lầm. Biết có sự tồn tại và biết vị trí của mình đang tồn tại ở đâu, biết mình chưa là gì cả, thì mình hãy lo cái chuyện của mình trước đã.
https://www.budsas.org/uni/u-nguoicoi/nc00.htm

-   Tiếp đến là có được những loại thần thông từ mức ba chớp ba nhoáng đến thiện xảo. Bắt đầu từ việc mơ thấy một cái gì đó mà thành hiện thực, hay đưa vào trạng thái thôi miên để thấy được-> đó là loại "thần thông" cấp thấp nhất. Ở đó có những vùng não được kích hoạt để thấy thật nhất về con người mình, mình là ai, ý muốn thầm kín, tất cả được bộc lộ trong giấc ngủ. Chìm đắm vào nó và tôn sùng nó như một phép màu, ấy là sai lầm; nhưng vận dụng nó để biết đang ở bước nào thì cũng được. Cao cấp hơn là 5 thần thông,  coi nó như một phương tiện để biết độ thiện xảo của Tâm, Tâm bắt thông tin chớp nhoáng cực chính xác và giúp được gì cho ai thì làm, dù Thần Thông thì chẳng liên quan đến Nhân Quả.
•   Quán Thân trên Thân, Thọ trên Thọ cũng không gì khác ngoài cái tinh như đã miêu tả phía trên. Làm lâu thật lâu thì ngay khi A khởi phát thì biết, và còn biết tới cả cái B,C sau đó nó ra sao nữa kìa. Là bởi vì đó là thói quen lặp đi lặp lại thôi, làm mãi và chú ý thì người tập biết thôi. Thế nhưng B,C thì cũng chưa đủ đâu. Mạnh thật mạnh thì mới thấy nguyên cả một cái vòng tròn khép kín những cảm thọ lặp đi lặp lại, và thấy được cái thằng mình nó cứ chạy vòng quanh, lên voi rồi lại xuống chó. Lúc ấy mới tính. Còn mới bắt được 1,2 cái thì cũng hơi giỏi thôi.

->   Trải nghiệm cho đủ thì sẽ hiểu các cấp độ, rồi thì ở trong cái độ cao nhất ấy, người ta phá đi cái Chấp bằng việc thấy được tính không toàn vẹn, biến hoại trong từng sự việc. Nếu chưa đến cái Đỉnh, thì không phá được đâu, vì đã tới đâu mà Phá. Người Giỏi nhất là người Chấp nhất, thế gian không thiếu những người như thế; và họ vẫn cứ bị Lôi Kéo bởi cái Giỏi nhất của họ đó thôi. Nhưng Người Giỏi mà Phá cái Chấp, thì khả năng ngộ tính cao gấp nhiều lần người bình thường, vì bản thân họ đã dốc lòng vào cái họ thực sự muốn, và dám bỏ đi cái họ đã muốn.

Bạn phu van à, bởi vì bạn mới vào hoasentrenda nên có thể chưa biết một trong hai giới cơ bản của hoasentrenda là "Ăn ngay nói thật", là nói ra thì phải đúng với "Sự thật", mà với trình độ của Thầy Tibu và Brightmoon thì nói đúng với "Chân lý" đó. Cho nên, theo mình biết là khi Thầy Tibu hoặc Brightmoon tìm câu trả lời cho thắc mắc cho ai thì trước tiên phải nhập Chánh Định rồi mới đi tìm câu trả lời, có nghĩa là "biết" và "thấy" luôn chứ không phải tìm câu trả lời trong các sách vở hoặc là từ kiến thức của người khác rồi đánh máy lại đâu.

Mình không biết bạn đã nhập Chánh Định và mức độ nhập Định như thế nào. Vấn đề bạn cao siêu quá, bạn muốn tìm câu trả lời "Đúng" (như Chân lý) chắc phải nhập Định mạnh lắm a.

Còn mình muốn nhập Chánh Định mà tu mệt nghỉ mà chưa ra.

Cảm ơn bạn Brightmoon00 chia sẽ bài viết khá dài.  Mình sẽ không đi vào phân tích hay thảo luận bài của bạn, làm thế chỉ gây thêm rắc rối vì nơi này ai cũng tôn trọng bạn là cư sĩ cội gạo rồi.  Bạn nói gì cũng là tuyệt đỉnh với họ.  Mình nói gì không đúng sẽ gây cho các bạn khác phiền nảo.  Một lời khuyên cho bạn là bạn nên tập và hiểu kỷ pháp tu khác một cách thuần thạo trước khi nói về pháp đó.  Bạn học khoa A, bạn sẽ không hiểu kỷ lưỡng tường tận cái tinh túy của khoa B.  Và bạn cứ nói hoài về nó, người có nghiên cứu sẽ thấy sự non nớt và thiếu cẩn trọng của bạn.  Mình xin kết thúc đề tài này tại đây.  Chúc các bạn an toàn và bình tâm.

Mình nói thẳng quá, có khi những người mới vô không hiểu, rồi gây hiểu lầm. Cảm ơn đã góp ý.

Chúc bạn bình tâm nhé!
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Be-Hat-Tieu/046-HoiDap-ThuyetVuTru_mix.mp3

A Di Đà Phật

QK

HBR nghĩ rằng nên bình tĩnh với những thành viên mới vô, nhất 2 ông nội nhà binh và CáiGìRồiCũngSẽHết    

Cách nói chuyện, làm việc ở HSTD nó rất khác với thói quen bình thường hay gặp ở cuộc đời. Người mới vô có khi còn chưa biết ai là ai, chưa có cảm tình gì, chưa biết Ông Tibu tròn hay méo sao, có hôi nách hay không, nói tiếng Đan Mạch có chuẩn hay không nữa.  

Chuyện hư cấu là đang lơ tơ mơ đi vô 1 chỗ lạ hoắc, và khát nước. Người thì tạt cho ít nước lạnh vô mặt để cho tỉnh => thì có khi người ta sốc, sợ và bực chứ chả tỉnh. Người thì đưa ly nước để cái cộp lên bàn => không chết khát hay thân nhau từ trước, thì bố ai muốn uống.

Ê, tui cũng từng dính vô cái chuyện kiểu này quá lâu và quá nhiều rồi. Hehehe

Mới thỏ thẻ vài câu, đã bị kêu hành này hành nọ rồi, mình chỉ thấy bị hành hạ thôi bạn ơi.  Với cách hành xử như các bạn, các bạn chỉ có thể đóng cửa khen nhau, chứ không thể nào nghe thêm được gì nửa, vậy các bạn mở trang này để làm gì, để khen nhau, để bảo vệ nhau, nâng bợ những bậc cội gạo?.  Từ bi không phải như vậy bạn ơi.  Chánh ngữ ái ngữ bạn bỏ đi mất rồi.  Ăn ngay nói thật không có nghĩa là đụng đâu ào ào đó như kẻ hữu dũng vô mưu.  Các bạn sửa chưa được cái này mà cứ huyênh hoang bận rộn sửa đổi bản thân.

Cảm ơn bạn caigiroicungsehet (bạn đổi tên giùm đi, tên dài quá), nhờ có bạn mình biết các bạn hành ra sao.  Đề tài đáng lẻ là nhiều vấn đề thảo luận, giờ lại quay lại phải bàn luận tới cái sân si.  Bạn nên hành sao cho bớt sân si nhé.  Chúc bạn bình thường.

Chào phu van,

Cho gacon gửi gắm vài lời nha

- Về việc bạn thắc mắc và có câu hỏi trên Hoasentren.
Quan điểm của gà con thì đây là điều rất tốt, tính tò mò và việc đặt câu hỏi là biểu hiện của sự ham học hỏi
Người ta thường nói câu: Không biết thì phải hỏi, muốn giỏi thì phải học mà
Nhưng Học mà không hành thì như không học.
Vậy nên, vế hoàn chỉnh là: Học - Hỏi - Hiểu - Hành- Hùng (là người Hùng của chính mình).
Đọc sách (ở đây là tài liệu, tập tin) là một con đường quan trọng của sự học.

Bạn đã đăng câu hỏi trên diễn đàn rồi, để bây giờ mình hỏi bạn nha
1. Bạn biết gì về Hoasentrenda? Chủ trương của Hoasentrenda là gì?
2. Bạn đã đọc các tập tin ở hoasentrenda chưa?
3. Bạn biết gì về Guru của Hoasentrenda - Thầy Tibu và các tu sĩ được gọi là gạo cội ở diễn đàn? Vì sao họ được gọi là tu sĩ gạo côi, tu sĩ thứ thiệt chứ không phải học giả?

Nếu bạn chưa trả lời được hết các câu hỏi trên thì trong trường hợp này, bạn đã bỏ qua phần HỌC trước khi đưa ra câu HỎI rồi hay sao

Và nếu bạn muốn trả lời các câu hỏi trên hay thắc mắc về nó, mời bạn bỏ chút thời gian ghé đọc tư liệu ở link dưới đây.
THƯ VIỆN HOASENTRENDA - Mục Sách Gối Đầu
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/sach-goi-dau/sach-goi-dau-1252

TU SĨ GẠO CỘI
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?board=27.0

Bình thường, khi vào một ngôi chùa, Gà thường chẳng tin ai hay gì cả. Gà con phải tự mình làm 2 việc:
1. Đi vào thư viện của chùa kiếm sách, xem họ có những sách nào. Vì thư viện cho mình biết chùa đó thế nào, họ thiên về kiến thức gì, chủ trương ra sao?
2. Quan sát và tìm hiểu về những tu sĩ trong chùa.

Làm xong hai việc đó, bản thân đã tin thì gà mới hỏi cách tu của chùa và tu theo

Bạn thử bắt đầu bước thứ nhất của việc HỌC là đọc tài liệu ở Hoasentrenda đi nhé

- Về việc góp ý của thành viên Hoasentrenda cho bạn.
Các thành viên nói thẳng và không hợp với cách bạn viết bài, giao thiệp, bạn bực là phải, là lẽ thường tình.
Nhưng họ đã biết sai, có ý muốn sửa và cảm ơn bạn đã chỉ điểm ra lỗi sai ở họ.
====quote====
Mình nói thẳng quá, có khi những người mới vô không hiểu, rồi gây hiểu lầm. Cảm ơn đã góp ý.
====unquote==
Việc bạn ghim ghút chuyện cũ hay cho qua, xả bỏ mọi thứ, thoát khỏi sự Sân trong chính mình là quyết định ở bạn.

Bạn muốn thoải mái, anh em bỏ qua cho nhau để tiếp tục tu học cùng nhau phải không?
Mình thấy những dòng bạn đăng ở trên rất bình tĩnh, từ ái mà

Hơn nữa, mình cũng xin bạn nhớ là ở đạo tràng trừ những người đã "vượt qua bờ bên kia" thì tất cả VẤN ĐANG TU.
Không ai hoàn hảo cả, ai cũng có điểm dỡ, ai cũng đang cố gắng khắc phục nó, dù rất khó khăn...
Họ vì thương bạn, sốt ruột thay bạn mà nói thẳng thôi.
Ở đời, có người vì mình mà lên tiếng ít lắm, hãy trân trọng họ.
Ở Hoasentrenda ai cũng đang tu, đang làm kiếm cơm, không sống bằng tài trợ nên bận lắm.
Chẳng ai rảnh rỗi đi nói người khác, đi xen vào nghiệp qủa của người khác mà không có lý do đâu

Ai vào Hoasentrenda cũng là một cái Duyên, nhưng ở lại hay không là Sự Lựa Chọn của mỗi người.

Hy vọng có thể cùng bạn tu tập đạo giải thoát tại chùa

Cảm ơn bạn,
Gà con.