[ductri1991]

Con mới dợt được 4 lần nhưng con không hiểu lắm thầy ơi,thầy giúp con với
-1 là nằm tập có được không thầy hay phải ngồi dậy tập vì con không có không gian và thời gian,chỉ lúc vừa đi ngủ là con dợt và sáng thức dạy là con dợt
-2 là con nhắm mắt lại thì thầy nói cố gắng nhìn 1 điểm và niệm phật vào điểm đó,nhưng khi con nhắm mắt lại con không xác định được điểm nào cả,vậy con phải quán chấm đỏ rồi mới niệm phật hay con vừa niệm vừa quán điểm đó
-3 là khi con nhắm mắt con thấy hạt sáng cũng có lúc như nhũng dòng điện chạy qua lại,con càng cố nhìn bằng mắt thì mắt con nó nháy nháy và muốn mở ra,không muốn nhắm lại,vậy con phải thư giản và dựa vào ý nghĩ của mình mà vẻ cái điểm đỏ đó hay con dùng mắt để nhìn.(cái đầu của con nó ngu lắm,do cái nghiệp báo nằng nề quá,sẵn tiền thầy cho con 1 bài sám giúp con nha thầy ^^).
-4 còn giữ giới luật thì con ít khi nói xạo lắm,khi nào con nói xạo vì con muốn tốt cho người khác,vậy có được không?.Còn có hiếu không biết con có được coi là có hiếu hay không vì có đôi lúc con cũng hay lí sự với ba và mẹ nhưng cái theo phật dạy là đúng và con không muốn ba mẹ lại làm sai và mang nghiệp thêm (ba con hư đốn lắm từ xưa đến giờ toàn làm người xấu,nhưng giờ đã đỡ,mẹ con thì tuyệt) nên có lúc con lại lí sự nhưng bố mẹ không nghe,con cung giận nhưng được 1 ngày là con hết giận,và con lại yêu thương ba mẹ,sau này con lại thấy nếu con khuyên không được thì con bỏ cuộc ba mẹ thích làm gì thì làm và con không giận nữa,con chỉ còn mong muốn cố gắng thành tựu chút ít để giúp ba mẹ được vãng sanh,giúp bà con,nhũng ngườ quen biết và chưa quen (nhưng tu rồi mới thấy khó,chắc không có hy vọng con đạt được gi,chỉ mong kiếp này vừa tu vùa không tạo thêm nghiệp,cố gắng hết mình ra sao thì ra ^^.).vậy chắc con vẫn chưa có hiếu vì vẫn còn cãi lời cha mẹ phải không thầy,bây giờ con phải nghe lời cha mẹ,tôn trọng và làm theo dù ra sao thì ra hả thầy,con chỉ muốn đừng pham tội bất hiếu.(tội đó nặng lắm thầy ơi.)

[Tibu]

Con mới dợt được 4 lần nhưng con không hiểu lắm thầy ơi,thầy giúp con với
-1 là nằm tập có được không thầy hay phải ngồi dậy tập vì con không có không gian và thời gian,chỉ lúc vừa đi ngủ là con dợt và sáng thức dạy là con dợt
-2 là con nhắm mắt lại thì thầy nói cố gắng nhìn 1 điểm và niệm phật vào điểm đó,nhưng khi con nhắm mắt lại con không xác định được điểm nào cả,vậy con phải quán chấm đỏ rồi mới niệm phật hay con vừa niệm vừa quán điểm đó
-3 là khi con nhắm mắt con thấy hạt sáng cũng có lúc như nhũng dòng điện chạy qua lại,con càng cố nhìn bằng mắt thì mắt con nó nháy nháy và muốn mở ra,không muốn nhắm lại,vậy con phải thư giản và dựa vào ý nghĩ của mình mà vẻ cái điểm đỏ đó hay con dùng mắt để nhìn.(cái đầu của con nó ngu lắm,do cái nghiệp báo nằng nề quá,sẵn tiền thầy cho con 1 bài sám giúp con nha thầy ^^).
-4 còn giữ giới luật thì con ít khi nói xạo lắm,khi nào con nói xạo vì con muốn tốt cho người khác,vậy có được không?.Còn có hiếu không biết con có được coi là có hiếu hay không vì có đôi lúc con cũng hay lí sự với ba và mẹ nhưng cái theo phật dạy là đúng và con không muốn ba mẹ lại làm sai và mang nghiệp thêm (ba con hư đốn lắm từ xưa đến giờ toàn làm người xấu,nhưng giờ đã đỡ,mẹ con thì tuyệt) nên có lúc con lại lí sự nhưng bố mẹ không nghe,con cung giận nhưng được 1 ngày là con hết giận,và con lại yêu thương ba mẹ,sau này con lại thấy nếu con khuyên không được thì con bỏ cuộc ba mẹ thích làm gì thì làm và con không giận nữa,con chỉ còn mong muốn cố gắng thành tựu chút ít để giúp ba mẹ được vãng sanh,giúp bà con,nhũng ngườ quen biết và chưa quen (nhưng tu rồi mới thấy khó,chắc không có hy vọng con đạt được gi,chỉ mong kiếp này vừa tu vùa không tạo thêm nghiệp,cố gắng hết mình ra sao thì ra ^^.).vậy chắc con vẫn chưa có hiếu vì vẫn còn cãi lời cha mẹ phải không thầy,bây giờ con phải nghe lời cha mẹ,tôn trọng và làm theo dù ra sao thì ra hả thầy,con chỉ muốn đừng pham tội bất hiếu.(tội đó nặng lắm thầy ơi.)

Mới có chừng đó lần thì chưa ăn thua gì đâu.

[ductri1991]

Dạ,con xin lỗi thầy vì đã làm phiền thầy,con đã đọc bài của các bạn trên diễn đàn và con đã rõ nhưng còn 1 điểm mong các thầy và các bạn giải đáp giúp con xin cám ơn trước.Niệm phật như thế nào là đúng,với tông cao và vọng ra xa giống hát karaoke ấy hay chỉ cần cao mà không cần vọng,vì cao mà vọng thì cần sự chú tâm cao,làm mấy phút là mệt mà cũng chẳng còn sức để quán,còn niệm tông cao mà không cần vọng thì đỡ mệt.mỗi lần mệt là tức ngực,đang đi vào giấc ngủ cái tự nhiên trong đầu nghĩ" chết cha,sao suy nghĩ lung tung mà ko lo quán" thế là cố gắng quán là tỉnh ngủ lun.con thấy có nhiều bạn niệm riết rồi sau này nó như cái máy phát ra,nhưng cái niệm của con nó mất rất nhiều lực mà nếu có quen đi chăng nữa con không biết sau này nó có như cái máy phát ra đựoc như các bạn ấy không.con xin lỗi vì đã làm phiền thầy và các bạn,nhưng con nên nói ra nhưng điều khúc mắc để tiếp tục học,con xin cám ơn!

[Tibu]

Dạ,con xin lỗi thầy vì đã làm phiền thầy,con đã đọc bài của các bạn trên diễn đàn và con đã rõ nhưng còn 1 điểm mong các thầy và các bạn giải đáp giúp con xin cám ơn trước.Niệm phật như thế nào là đúng,với tông cao và vọng ra xa giống hát karaoke ấy hay chỉ cần cao mà không cần vọng,vì cao mà vọng thì cần sự chú tâm cao,làm mấy phút là mệt mà cũng chẳng còn sức để quán,

"Hành thiệt" có khác: Có làm như vậy, thì mười niệm là dư xăng để qua bên kia liền thôi!

còn niệm tông cao mà không cần vọng thì đỡ mệt.mỗi lần mệt là tức ngực,đang đi vào giấc ngủ cái tự nhiên trong đầu nghĩ" chết cha,sao suy nghĩ lung tung mà ko lo quán" thế là cố gắng quán là tỉnh ngủ lun.

Đây là phản ứng rất là đúng của cái tâm muốn tu cho xong: con thấy có nhiều bạn niệm riết rồi sau này nó như cái máy phát ra. Khi cái niệm của con, nó mà ghiền lên là con hết ngủ luôn đó!
Như vậy là con đã hiểu những thái cực của việc tu tập rồi đó!
Y như chuyện:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=8614.msg44028#msg44028

nó mất rất nhiều lực mà nếu có quen đi chăng nữa con không biết sau này nó có như cái máy phát ra đựoc như các bạn ấy không.con xin lỗi vì đã làm phiền thầy và các bạn,nhưng con nên nói ra nhưng điều khúc mắc để tiếp tục học,con xin cám ơn!

Tập riết rồi nó quen thôi mà.

[ductri1991]

Dạ,vậy là từ nay con cứ tập vọng thật xa thật xa đến mức có thể,để sau này nó thành thói quen rồi được như các bạn vừa phát vừa quán được.con xin cám ơn thầy rất rất nhiều,cầu mong thầy sẽ mạnh......... khỏe.............. thật mạnh.................. khỏe................... để giúp mọi người cùng về tây phuơng.

[ductri1991]

"d) NIỆM PHẬT - CÔNG PHU HẰNG NGÀY
Niệm làm  sao  cho  thấy  cảnh  luôn,  vì  thấy  cảnh nên cái niệm này  rõ  ràng  là
mạnh hơn (to hơn) những cái vọng niệm của mình thường ngày, phần này làm cho tất
cả các tạp niệm biến mất. Tạp niệm rơi rụng (niệm đầu tiên bị văng ra ngoài) vì có
cảnh nên nó nhất tâm, vì tình trạng nhất tâm nên không mỏi mệt y như mình đang coi
xinê phim hay vậy:
Mình có thể ngồi 4 giờ liền há miệng mà dòm vào cái màn ảnh.
Nếu không có gì thì ai có thể ngồi há miệng mà coi cái màn ảnh trắng bệch đó?
Hoạ chăng chỉ là "Thiền Đăng").
Để lấy cái niệm này ra thì có nhiều cách: Cách đơn giản nhất và hữu hiệu nhất
là khi mình thấy Pháp Thân ông Phật thì để ổng lo, mình khỏi lo!
Trên là trong cái Pháp Niệm Phật không pha trộn."

thầy ơi,cái này con đọc đi đọc lại mà không hiểu,thầy và mọi ngừoi giải thích giùm con với
Niệm làm sao cho thấy cảnh luôn":cái này là nhắm mắt niệm mà thấy cảnh nó tự hiện ra luôn ha thầy
là khi mình thấy Pháp Thân ông Phật thì để ổng lo, mình khỏi lo":còn cái này khi thấy pháp thân ổng thì ổng lo là lo gì vậy thầy,

[2 Tí]

Niệm làm sao cho thấy cảnh luôn

Đọc ở "Hướng dẫn Thực hành Tịnh độ" https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/ThuVienHSTD/HD_TinhDo14.pdf trang 23 - 24 Tí thấy có đoạn này có nói về trình tự xuất hiện của cảnh Tịnh độ kể từ khi mình làm ra được chấm đỏ đứng yên rõ ràng:

Khi  cái  điểm  đỏ  đó  xa  nhất  và  câu  niệm  gần  như  là  tự  động
niệm thì lúc này đọc câu chìa khóa để vào cõi Cực Lạc:
Câu đầu tiên là: Tứ Đại Nguyện
Câu thứ hai là: Nguyện xin thể hiện (Tây Phương Cực Lạc)
Nhắm mắt nhìn vào một vùng không gian đằng trước mặt là...
tập trung tư tưởng, cái tầm nhìn này nó gần.
Sau  khi  thấy  được  vùng  không  gian  này  rồi  thì  lần  này  mình
nhìn  vào  một  vùng  nhỏ  hơn,  rồi  sau  đó  thì  có  thể  gom  tầm  nhìn
vào một điểm. Đến đây mình sẽ thấy cái tầm nhìn nó có vẻ xa hơn.
Độ tập trung tư tưởng lại mạnh hơn so với lúc trước. Muốn vào đến
đây thì gần như mình phải thư giãn toàn bộ cơ thể, như vậy là cả
con mắt luôn.
Thế nhưng đến lúc cục màu đỏ xuất hiện như đốm nhang thì
tầm nhìn lại... tự tại hơn nhiều:
Mình  có  thể  nhìn  phải,  nhìn  trái,  nhìn  xa,  nhìn  gần  trong  tư
thế này.
Càng tự tại bao nhiêu thì câu niệm càng tự động bấy nhiêu.
Chấm Đỏ Sáng Ổn Định
Thấy chấm đỏ sáng chói và đứng yên:
Tới nơi rồi, nhưng vì còn đang ở Vô Sắc, nên chỉ thấy được
cái phần tư tưởng của Ngài A Di Đà Phật. Do đó mà nên nhìn rộng
ra một tý thì sẽ thấy mái tóc của Ngài (Từ Vô Sắc mình tuột xuống
Hữu  Sắc).  Sau  khi  thấy  mái  tóc  rồi  thì  sẽ  thấy  cả  Pháp  Thân  của
Ngài! Rồi từ đó nới rộng tầm nhìn ra hai bên và hướng xuống dưới
ở vào gốc độ (60 độ âm) thì sẽ thấy hai Bồ Tát ở hai bên Ngài. Rồi
cứ tiếp tục nhìn rộng xuống thì có cả cõi Tịnh Độ. Thấy được Pháp
Thân các Ngài thì nhu nhuyễn dễ sử dụng

khi thấy pháp thân ổng thì ổng lo là lo gì vậy thầy,

Xem ở đây https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11570.0 Tí thấy có đoạn này:

....mình sống ở đâu cho dù... dưới gầm cầu cho tới nhà cao cửa rộng... thậm chí khi vào khách sạn (là chỗ bậy bạ nhiều nhất) mà cũng yên ổn như thường!
 ...lúc nào cũng yên nhà, yên cửa hết mà chẳng cần phải cúng kiến, kiên cử gì hết! Theo kiểu nhà ở hướng nào cũng được, nhà kiểu gì cũng xong.

[ductri1991]

Thank 2Tí nha,giờ thì đã hiểu