Kinh nghiệm chiến trường!

[timchansu]

Đọc kĩ là đọc như thế nào?

Muốn nói đến chuyện đọc kỹ, thì trước tiên phải nói đến cái Tư duy, cái suy nghĩ của mình trước.
Vì sao ? Vì
- Suy nghĩ không đúng sẽ đưa đến có đọc kỹ đi nữa cũng không hiểu đúng.
Thế nào để có Tư duy đúng ? Muốn có một tư duy đúng đắn thì trước tiên cần phải có một sự Thành Thật.
Nên tránh cách nói uốn éo như lươn, nói lập lờ cố tình che đậy sự thật trong tâm mình đang suy nghĩ, nghĩa là tâm nghĩ một đường và miệng nói một nẻo.

Một khi chuyện đó mà trở thành thói quen thì cái tâm bị mình huấn luyện theo kiểu đó sẽ trở thành một cái tật rất là khó chữa trị ...mà đó chính là một trở ngại rất lớn trong vấn đề tu tập ..khi mình muốn hiểu một vấn đề gì thì nó, cái tâm theo thói quen " lương lẹo" sẽ chỉ mình hiểu tầm bậy tầm bạ ngay thôi...Cái này là " gậy ông đập lưng ông "  

Mình không thành thật với người thì chính mình cũng sẽ bị cái tâm không thành thật đó " lừa gạt " lại, bằng chứng chính là sự hiểu sai lệch khi mình muốn tìm hiểu một vấn đề nào đó, mà đôi khi chính bản thân mình cũng không biết là mình đang bị cái cái tâm mình đang gạt gẫm mình nữa ..vì thật giả, giả thật đã bị mình " huấn luyện" cho cái tâm một cách qúa thuần thục  ..đến độ " phản chủ "  

Chính vì cái trở ngại lớn lao này cho nên lúc nào Chú cũng kêu gọi là phải "Ăn Ngay Nói Thật "
và nó đã trở thành một " Giới Luật " của HSTD luôn luôn được đề cao là vậy đó.


Muốn hiểu được những gì Chú nói thì điều trước tiên phải:
- Tập theo phương pháp một cách đúng đắn
- Không chế chiêu,
- Không suy luận để hiểu về cái tập ...để biết nó ra sao và như thế nào.

Căn bệnh trầm kha này thường hay bị lậm vào cách suy luận bằng trí não ...và tin tưởng vào tài năng suy luận và óc tính toán là do luôn nghĩ rằng mình thông minh, tài giỏi ...có khả năng hiểu biết uyên bác từ kiến thức...từ sách vở rồi đem ra luận vào đạo và cứ nghĩ rằng đó là mình đang tu tập...
Mà không biết đó là mình đã chế chiêu tập sai quy trình tâm thức rồi thì việc hiểu sai sẽ kéo theo sau đó như một quy trình tất yếu vậy thôi.

Đối với tnt thì cái " hiểu và biết " của tu tập nó không có lời nào cả mà chỉ là những hình ảnh và tâm thức mình nó hiểu vậy đó.

Những Bài Pháp của Chú nó đọc ra tâm thức của mình chứ không phải mình đọc bài pháp ...
Nói có vẻ ngược đời nhưng đó là cái " hiểu " của tnt về tu tập để hiểu Giáo Pháp.
Sở dĩ có ngôn từ là bởi vì mình muốn nói lại cho người khác hiểu cho nên mình mới cố gắng suy nghĩ tìm chữ để diễn tả cái biết và cái thấy đó cho mọi người cùng hiểu mà thôi.
Ngôn ngữ cũng chỉ là một phưong thức để diễn tả cho mình hiểu phải làm sao và làm như thể nào ...Một khi mình đã làm được thì ngôn từ cũng bỏ luôn vì nó không cần thiết nữa ...không cần dài dòng văn tự gì nữa..

Khi dùng cái tâm thành thật để đọc một vấn đề thì tự nhiên bạn sẽ cảm nhận ra được cái tâm thức của người viết một cách rất rõ ràng ...Những gì đang diễn ra trong tâm thức đó không có ngôn từ mà chỉ là một cảm nhận hay một hình ảnh gì đó tự nhiên hiện ra trong đầu bạn và làm cho bạn hiểu vấn đề đó đúng hay sai, thật hay giả với những gì đang viết ra trên những dòng chữ đó ...và bạn tự nhiên sẽ hiểu chuyện đó hư thật ra sao ...
Tóm lại :
Muốn Đọc cho kỹ để hiểu vấn đề không sai thì cần nên :
- Tập đúng cách không chế chiêu.
- Thành thật
Hai điều đó sẽ giúp chúng ta đọc và hiểu một cách đúng đắn hơn.

Úi Trời! không biết đây là Tnt hay là Tibu nửa!
Úi Trời! lời của ai mà sáng giữ vậy trời!
Úi Trời! không biết có phải Tnt đây không trời!
chời ơi là chời!!! hề hề hề

Không biết nó như thế nào??? Sao mà mỗi lần nghe Huynh vantamdalat gọi Thầy bằng tên " Tibu" người đệ nó thấy khó chịu trong lòng quá.
Huynh có thể giải thích cho đệ hiểu không? Hiểu rồi thì lòng đệ nó mới thấy yên mỗi khi nghe Huynh gọi Thầy bằng tên như vậy.
Kính Huynh.

[lengoctao27]

Khi tập quán số điện tử, tui thấy quán số hai là khó nhất! Không biết bà con thấy sao?
Còn mấy số còn lại thì dể! !

[Thiện Đặng]

Khi tập quán số điện tử, tui thấy quán số hai là khó nhất! Không biết bà con thấy sao?
Còn mấy số còn lại thì dể! !

Con thấy...bình thường chú Tảo ơi !!!

[vantamdalat]

Không biết nó như thế nào??? Sao mà mỗi lần nghe Huynh vantamdalat gọi Thầy bằng tên " Tibu" người đệ nó thấy khó chịu trong lòng quá.
Huynh có thể giải thích cho đệ hiểu không? Hiểu rồi thì lòng đệ nó mới thấy yên mỗi khi nghe Huynh gọi Thầy bằng tên như vậy.
Kính Huynh.

Chào TimChanSu! 
thưa timchansu. khi mà vantamdalat hỏi Thầy điều gì thì một dạ, hai thưa. không thể bất kính với với người đáng kính; phải nói là ngang tầm với Cha Mẹ mình được.
khi khi vantamdalat nói ai đó tu theo "Tibu" nè. hay nói: đây là lời của Tibu nè.
Timchansu phải hiểu là: à. thì ra Ông Tâm này ổng giới thiệu người ta tới cái nick của Ông Thầy là "Tibu". mà trong lòng không hề một chút bất thiện ý. 
mà trong lòng Ông Thầy không hề có một chút gì gọi là chấp từ, chấp ngữ.
nếu như mình mà gọi Ông Thầy bằng TIBU bằng tất cả con tim chân thành, bằng tất cả tấm lòng; Ổng cũng biết và rất vui.  nếu mình gọi Ổng bằng ngôn ngữ gì mà tâm mình bất thiện ý ổng cũng biết luôn. hề hề
nên chi Timchansu đừng lấy làm bực mình và khó chịu cho vantamdalat làm chi mà tội nghiệp hen. hề hề

[minhquang]

Bạn của mình, một khi đã được trúng tuyển: đây là người yêu của mình thì:
Trái tim của mình trở thành đá. Không cho bất cứ ai xâm lấn từ bên ngoài vào.

Còn nếu mà còn có vài mối để "xơ cua" (dự trù) là chưa nên tính chuyện rủ quến người ta vào chuyện này.

Dạ con hiểu, con sẽ lưu ý lời dặn của Thầy.

[Tibu]

Khi tập quán số điện tử, tui thấy quán số hai là khó nhất! Không biết bà con thấy sao?
Còn mấy số còn lại thì dể! !

Nguyên tắc là tất cả những số đều nằm trong cái hình chữ nhật ở giữa có một cái vạch. (ý tibu là số 8 điện tử đó).

Từ cái khuôn mẫu hình chữ nhật này, mà mình cứ thêm, bớt những cái vạch khác thì... nó ra những số kia.

Chớ đừng có chân phương mà quán từng số một.

[Tibu]

Câu màu đỏ của tnt là nội lực thâm hậu của cái Ăn Ngay Nói Thật.

[...]

Những Bài Pháp của Chú nó đọc ra tâm thức của mình chứ không phải mình đọc bài pháp ...
[...]

Ăn Ngay Nói Thật lại có nhiều trình độ:

Trình độ 1:
Mình có thể hiểu là người đang trình bày vấn đề này có thật hay không. Cái biết này nó trực tiếp. Không qua một trung gian nào hết, như là lý luận, suy diễn, suy bụng ta ra bụng người.
Đây là kết quả của vấn đề làm cái chuyện rất là thua thiệt ở đời đó là ăn ngay nói thật
Nhận xét của Chư Phật:
Đây là cái quẩy đuôi của những con rồng chớ không phải là những quẩy đuôi của những con chó; đây là chỗ trầm mình của những con voi chớ không phải là chuyện trầm mình của những con mèo, con thỏ...
Hành giả nào không cẩn thận (như: nhìn trước nhìn sau về phước báu) mà chơi đại thì... chết ráng chịu.

Trình độ 2:
Khi đọc hay nghe về vấn đề gì thì linh ảnh xuất hiện rõ ràng, diễn tả chính xác cái tính Tham Sân Si của nhân vật đang trình bày vấn đề đó. Linh ảnh diễn tả cái tính chân thật của vấn đề, diễn tả cái năng lực tâm linh của nhân vật này. Tất cả đều bằng linh ảnh.

Nhận xét của Chư Phật:
Tất nhiên chỉ cần sống lệch lạc như: lý sự, lý luận hay phê bình một cách thiên vị là Tha Hóa nó vào liền thôi. Chuyện này không dành cho những người lập dị trong lý luận.

Trình độ 3:
Do cái gì cũng đúng: Giới cũng đúng, Định cũng không chê vào đâu được, Huệ thì nhận xét đúng và hợp lý cho nên khi đối diện với vấn đề gì thì có thể thấy được nguyên luồn nhân quả.

Tu sĩ hạng nặng này có thể thấy được những sợi dây nhân quả, phước báu, ác nghiệp đang điều khiển con rối. Cho nên làm cái gì cũng ngoại hạng là vậy.
Đây là Bồ Tát, là Chư Phật tương lai...

Tuy nhiên, trình độ tâm linh với vận tốc siêu vượt thế gian này, nếu bị thiên vị là... trật đường rầy, là... thiên ma hì hì hì

Tóm lại cái gì cũng có cái tuyệt vời, và kèm theo cái khó của nó.

[Reborn]

Ăn Ngay Nói Thật lại có nhiều trình độ:

Trình độ 1:
Mình có thể hiểu là người đang trình bày vấn đề này có thật hay không. Cái biết này nó trực tiếp. Không qua một trung gian nào hết, như là lý luận, suy diễn, suy bụng ta ra bụng người.
Đây là kết quả của vấn đề làm cái chuyện rất là thua thiệt ở đời đó là ăn ngay nói thật
Nhận xét của Chư Phật:
Đây là cái quẩy đuôi của những con rồng chớ không phải là những quẩy đuôi của những con chó; đây là chỗ trầm mình của những con voi chớ không phải là chuyện trầm mình của những con mèo, con thỏ...
Hành giả nào không cẩn thận (như: nhìn trước nhìn sau về phước báu) mà chơi đại thì... chết ráng chịu.

Chú có thể giảng rộng ra về "trình độ 1" này không? Con không hiểu. Nếu có một vài thí dụ thì càng tốt hơn nữa. Cái quẩy đuôi của con rồng và trầm mình của con voi là sao? Tại sao "ăn ngay nói thật" mà còn phải nhìn trước nhìn sau về phước báu? Ý của các Ngài là sao?

[Tibu]

Ăn Ngay Nói Thật lại có nhiều trình độ:

Trình độ 1:
Mình có thể hiểu là người đang trình bày vấn đề này có thật hay không. Cái biết này nó trực tiếp. Không qua một trung gian nào hết, như là lý luận, suy diễn, suy bụng ta ra bụng người.
Đây là kết quả của vấn đề làm cái chuyện rất là thua thiệt ở đời đó là ăn ngay nói thật
Nhận xét của Chư Phật:
Đây là cái quẩy đuôi của những con rồng chớ không phải là những quẩy đuôi của những con chó; đây là chỗ trầm mình của những con voi chớ không phải là chuyện trầm mình của những con mèo, con thỏ...
Hành giả nào không cẩn thận (như: nhìn trước nhìn sau về phước báu) mà chơi đại thì... chết ráng chịu.

Chú có thể giảng rộng ra về "trình độ 1" này không? Con không hiểu. Nếu có một vài thí dụ thì càng tốt hơn nữa. Cái quẩy đuôi của con rồng và trầm mình của con voi là sao? Tại sao "ăn ngay nói thật" mà còn phải nhìn trước nhìn sau về phước báu? Ý của các Ngài là sao?

Con rồng mà quậy cái đuôi là tạo ra giông tố, bảo táp tàn phá lung tung hết => Rất là dể sợ
Con chó mà quậy đuôi thì đâu có thể nào làm thiệt hại cái gì đâu? => Không có ai sợ hết.

Con Voi khổng lồ mà đi xuống để tắm bùn thì bất cứ con thú nào cũng lo mà chạy đi chỗ khác hết => Ai cũng rất là sợ.
Con thỏ, con mèo là hai con kỵ nước (con mèo), nhát gan (con thỏ)... thì làm sao mà dám bắt chước voi đi tắm bùn được? => Rất là sợ khi xuống bùn, và sợ nước.

Cho nên chuyện ăn ngay nói thật mà làm một cách thiếu suy nghĩ là không thể nào sống được trong cuộc đời này:

===================

Ví dụ:
- - Thưa anh, anh có phải là chủ nhà này không?
- - Chính tui là chủ nhà! Không tin thì anh đứng đó, tui đem hồ sơ nhà đất ra cho anh kiểm tra coi tui nói thật hay là sạo nghe!

Rồi chủ nhà chạy te vào đem hồ sơ nhà đất ra... cho ông khách lạ kiểm tra!

- - Thưa anh, trong nhà còn có ai không ạ?
- - Chỉ có tui, và đứa cháu ngoại mới 6 tuổi mà tui vừa đón nó về nhà xong.

- - Còn có ai nữa không?
- - Không còn ai nữa hết!

- - Trong nhà có gì quý giá không anh?
- - Trong tủ lạnh vợ tui có giấu kim cương một hủ trong đó! Anh nghĩ: Nhà không có người lớn, không có điện thoại, không có ngay cả con dao ăn trầu nữa! Tụi tui mới dọn về đây, hằng ngày tụi tui hay đi ăn tiệm cách đây 5 cây số.
Chỗ này cũng vắng vẻ, nhà tui lại thích ở những nơi này! Anh thấy đó, quanh đây không có ai hết!

- - Vậy à? Anh biết tui là ai không?
- - Tui biết chớ! Anh là ông ăn cướp!
Sở dĩ tui biết là vì tui giử giới ăn ngay nói thật do Thầy tibu dạy. Tui chỉ mới có ở giai đoạn 2 trong 3 giai đoạn! Tui đang cố gắng giử giới luật cho ngon lành để có thể tiến tu và sau này làm Bồ Tát để giúp người!

- - Tui nghỉ là anh không đủ thời gian để thành Bồ Tát đâu!
- - Ồ! Tại sao?

- - Là vì anh sắp chết, vì bị tui cắt cổ rồi! hihihi
==================
Sau đó anh cướp và thành viên hstd quờn nhau vài chục hiệp, tuyết bay mịt mù! Mệt quá, anh ăn cướp:
- -Xí mê, cho tui nghỉ mệt một tý!
Sau khi nghỉ mệt xong thì anh ăn cướp tiếp tục tính chuyện cắt cổ thành viên này! Nhưng cũng như vài chục hiệp trước đây:
Anh ăn cướp không thể nào đụng được thành viên này! Sau cùng anh ăn cướp không thèm đánh nữa và hỏi:
- - Chớ anh học cái loại võ thuật gì vậy?
- - Vạn Thắng Công chiêu thứ ba! hihihi

Ghi chú:

Chuyện này đã xảy ra ngay trong hãng USANA khi tibu còn làm ở đó.

Trong ca vào ban đêm, có một ông cảnh sát đặc biệt, người Bosnia (bố-xnia) ông này là đệ tam đẳng Nhu Thuật, đệ ngủ đẳng Nhu Đạo, đề tam đẳng Karate.

Một hôm cao hứng sao đó, ông này nhận ra được tướng đi dẽo và nhẹ như con báo của tibu. Ông có hỏi chị tổ trưởng là cô Fatima, và được biết là tibu cũng không vừa gì về võ thuật.

Ông mĩm cười tới làm quen và bổng nhiên dùng Nhu Thuật để chụp tibu. Nhưng không ngờ là tibu ẹo một cái là cho ông chụp hụt (hihihi). Ông ngạc nhiên vô cùng vì không thể nào mà trong kẹt nhỏ xíu như vậy mà tibu lại có thể thoát được cái chụp khôn ngoan của ông!
Ông chụp tiếp vài ba cái nữa nhưng vẫn cứ chụp hụt hoài!

Trong khi sự việc xảy ra cứ y như là đùa với nhau: tibu có nhận xét là ông Bosnia này có cái mím môi, và nụ cười nữa miệng rất là quen thuộc! Và bất chợt tibu nhớ lại chuyện tiền kiếp anh chàng này đã bị tibu đánh cho te tua! Bây giờ thì nhân duyên lại gặp nhau cho nên tibu hiểu là ổng đòi bẻ lọi vai của tibu!

Sao cùng vì chụp hụt hoài nên ông đề nghị tibu đứng yên cho ông chụp.

Mở ngoặc
Anh Sơn (Độc Giác Phật trên Đà Lạt) có nói:
Cái gì cũng có thể là ảo hết! Nhưng...
(khi ác nghiệp tới đòi, thì nó là thiệt)
Đóng ngoặc

Tibu đứng im, cho ông chụp và chỉ trong chớp mắt là ông bẻ lọi vai phải của tibu. Ông mĩm cười:
- - Không ai thoát được tui!

Tibu đu người lên cái kệ và sữa lại cái vai một cái cụp, làm ông ngạc nhiên lắm!
- - Tui có nghề! Nó hơi đau, trong hai năm nữa tui mới lành hẳn được.

Sau đó ông người Bô-xnia hỏi là tibu cái môn vừa rồi cái võ gì vậy:
- - Vạn Thắng Công của Việt Nam, một môn võ hòa bình.

Từ đó hai anh em keo sơn với nhau! Cho tới bây giờ luôn, ông dọn về kế bên nhà tibu để có bạn bè bàn chuyện về võ thuật.

Ông cho biết là ông có tham gia Olympic năm nào đó, mà tibu quên rồi hihihi.

Lâu lâu bổng nhiên nhớ lại một tý, kể cho bà con nghe chơi cho vui.

[Reborn]

[...]

hehehe. Con cám ơn Chú. Con hiểu rồi.

[Gấu Trúc]

Vấn đề đọc hiểu đã được trả lời quá rõ luôn, cảm ơn chị tnt và chú tibu nhiều nhiều  .

Vì là kinh nghiệm chiến trường nên con cũng xin phép bàn thêm một vấn đề mà con hay bị , đó là hết pin.

Pin hay là tâm lực lúc mình tập thì nó sẽ hết. Cái này con chỉ đọc được chú có nói là mình hết pin là do

Đúng lý ra thì mình te tua và ở trong Vô Minh. Với một tâm thức bị tê liệt.
Nhưng vì mình lại đèo bồng chuyện đi tu nên mình bị hai cái:
1. te tua (với tâm thức bị tê liệt)
2. Là tu.
Vì hai lý do trên nên khi mình cố gắng tu trong điều kiện ... tâm thức bị tê liệt.
Thì y như là con ruồi vùng vẫy trong mủ mít vậy!
Nó có thể thoát, hay là nó dính ở đó luôn. Nhưng chắc chắn là khi nó vùng vẫy thì nó bị hết pin.

Nhưng con không hiểu cách thức tâm nó lấy lại năng lượng thế nào, nên chắc phải nhờ chú Tibu giải đáp. Có vài cách con đã thử với cục pin và thấy là:

Có 2 cách mà con thử làm mà không hiệu quả đó là:

1/ Theo con để ý thấy thì ngủ nhiều cũng không đúng, vì ngủ dậy nó cũng còn mệt, ngủ càng nhiều thì càng đơ và càng mệt. Mà ngủ nhiều thì cũng dễ rơi vào thói quen của cảnh giới cũ.

2/ Mà ăn bồi bổ thì cũng không được, mệt cả xác lẫn bên trong.

Nhưng có 3 cách mà con thấy có thể tăng hiệu suất sạc và sử dụng:

1/ Giữ giới tham dục để dưỡng tinh khí thần. Giữ giới càng lâu thì thời gian tập mỗi buổi được càng lâu hì hì

2/ Quán hơi thở nhập vào trạng thái cận định để tắt bớt thô tâm, thì cũng mau khỏe lại hơn. ( cái này là chế chiêu nên con xin được hỏi lại chú Tibu là có được làm hay khong @@)

3/ Giữ cho mình vui vẻ. Mình càng giữ cho mình vui chừng nào, càng lâu chừng nào thì pin cũng đầy nhanh chừng ấy. Cái này cũng ngộ nhưng mà thấy hiệu quả lắm

Mọi người thấy sai sót gì thì bổ sung thêm cho con nha.

[lengoctao27]

Khi tập quán số điện tử, tui thấy quán số hai là khó nhất! Không biết bà con thấy sao?
Còn mấy số còn lại thì dể! !

Nguyên tắc là tất cả những số đều nằm trong cái hình chữ nhật ở giữa có một cái vạch. (ý tibu là số 8 điện tử đó).

Từ cái khuôn mẫu hình chữ nhật này, mà mình cứ thêm, bớt những cái vạch khác thì... nó ra những số kia.

Chớ đừng có chân phương mà quán từng số một.

Dạ! !
Con cáo chình Thầy!

[lengoctao27]

Bọn cư sỉ tụi mình cả ngày lo đủ thứ chuyện,đến tối thì mệt đừ...hờ hờ...
Tiếp theo đó có được một chổ êm ấm,yên tỉnh để rặng cho ra cái đề mục của mình là quá phước đức rồi!Chỉ có những kẻ ăn không ngồi rồi,ôm một mớ kiến thức,kinh kệ mới tính đến chuyện chế chiêu!
Chỉ cần suy nghỉ một chút xíu thì cũng hiểu được vấn đề.Quán cho ra một cái chấm theo màu của mình muốn là đã cực kỳ khó khăn rồi!Chưa làm được chuyện này mà lại tính chuyện quán một cái mặt!!!Một cái mặt nó có cả trăm cả ngàn cái chấm đủ màu!Hù hù...
Khẩu đầu thiền!

[lengoctao27]

Cáo chình quý bạn!
Chọn tư thế để tập:
Chuyện này thì Thầy có chỉ rất là rỏ ràng rồi!
Thường thường thì ai cũng thích ngồi để tập;đa số là ngồi bán già.Sở dỉ Thầy khuyên nằm để tập là cũng có lý do rất là hay và hợp lý.Gần như mọi người đều tập trước khi ngủ để cho linh hồn của mình nó tập tiếp!hề hề!Khi nằm tập,mình thư giản cũng dể.Đây mới là điều cực kỳ quan trọng nè:tập nằm để khi vào Diệt Thọ Tưởng Định nó thuận lợi hơn;như Cô Ba Hột Nút nằm nín thở ròng rã 7 ngày!
Vậy thì cái chuyện ngồi kiết già ở HSTD coi như là CẤM!Là vì nó có hại chứ không có lợi gì hết!Vô thế ngồi chưa được một phút là đã bị đau,bị tê;cái đầu lo cho cái chân thì làm sao ATCNĐTM???!!!Chưa kể là sau này cặp giò bị teo và rất là yếu!Thầy đã bị rồi nên mới chỉ cho tụi mình!

[lengoctao27]

Rồi lại quán hơi thở!Ở HSTD đâu có thấy ai quán hơi thở đâu???
Thầy chỉ dạy:khi thư giản hảy chú ý vào hơi thở.
Thư giản cho đúng cách thì sẽ phục hồi sức khỏe rất là nhanh!
Hatha Yoga có 3 thế để thư giản:
1/Nằm bằng lưng,hai tay hai chân thẳng tự nhiên,không gòng bất cứ một bắp thịt nào,sữa quần áo không để bị cấn.Bây giờ mới bắt đầu chú ý vô hơi thở:hít vô thật chậm và phình cái bụng lên cũng thật chậm rồi thở ra cũng thật chậm,tóp cái bụng lại cũng thật chậm.Về mặt khí công thì khi mình thở ra là lúc khí nó vận chuyễn vì vậy lúc mình thở ra và tóp cái bụng lại thì mình cũng tưỡng tượng toàn bộ thân thể cũa mình nó nó rớt xuống hay chính xác hơn là toàn bộ thân thể của mình nó lún xuống nệm.Xong một chu kỳ.Đang mệt mà nằm thở như vậy cở 10 hay 15 phút là khỏe liền!Hờ hờ!
2/nằm bằng bụng,khi cái đầu quay bên nào thì cái tay và cái chân bên đó co lên,còn cái tay và cái chân bên kia duỗi thẳng.Hít thở thì gióng như trên!
3/nằm bằng bụng,cái đầu,tay chân ở tư thế ngược lại.
Nhớ đọc cho kỷ nghe Happy Life!
Hờ hờ!