nbt tu thiền

[Niết Bàn Tầm]

Thưa Thầy,

NBT xin thành thật sám hối trước Thầy. Từ hồi nhận pháp của Thầy (vừa tròn một năm), tập liên tục được chừng 2-3 tháng rồi sau đó cà xich cà đuội chẳng làm được cái trò trống gì. Thật xấu hổ vì cái tật làm biếng của mình. Thời gian này khi công việc lắng xuống, cái tâm tu hành nó lại nổi lên. NBT có đọc cái tuyển tập Thiền Định 1 do các anh chị thu thập từ diễn đàn. NBT đã tập thiền lại được vài tuần nay thấy có sự tập trung tốt. NBT tập 2 lần/ngày: một lần (tập ngồi hơi ngả ra phía sau trên ghế) vào buổi sáng ở nơi làm + một lần (tư thế nằm) vào nửa đêm sau khi đã ngủ được 1/2 giấc. Có điều khoảng 3-4 ngày nay cứ sau mỗi lần tập vào buổi sáng NBT buồn nôn/ói dễ sợ luôn (+ cái chỗ Ajna trên trán thì nặng nặng + cái cổ thấy nghèn nghẹn). Cái buồn ói này xảy ra sau khi xả thiền. Cái sự buồn nôn nó có vẻ như càng ngày càng mạnh. Sáng nay thi cứ y như ói mặt xanh mặt vàng (cho dù không ói ra được cái gì cả).
Không biết cái hiện tượng này là gì, mong Thầy chỉ giáo dùm. Có phải do tập sai hay do THTT nó hành hay do cái nghiệp ác nó quậy?

Một cái nữa xin phép hỏi Thầy luôn là khi NBT chạy bộ tập thể dục. NBT vừa chạy vừa niệm Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát ma ha tát với tâm niệm là sám hối những cái ác nghiệp mình đã và đang tạo nên. Làm như vậy có được không vậy Thầy?

NBT rất mong được Thầy giảng giải cho.

Đa tạ Thầy.
NBT

[nhà binh]

Thưa Thầy,

NBT xin thành thật sám hối trước Thầy. Từ hồi nhận pháp của Thầy (vừa tròn một năm), tập liên tục được chừng 2-3 tháng rồi sau đó cà xich cà đuội chẳng làm được cái trò trống gì. Thật xấu hổ vì cái tật làm biếng của mình. Thời gian này khi công việc lắng xuống, cái tâm tu hành nó lại nổi lên. NBT có đọc cái tuyển tập Thiền Định 1 do các anh chị thu thập từ diễn đàn. NBT đã tập thiền lại được vài tuần nay thấy có sự tập trung tốt. NBT tập 2 lần/ngày: một lần (tập ngồi hơi ngả ra phía sau trên ghế) vào buổi sáng ở nơi làm + một lần (tư thế nằm) vào nửa đêm sau khi đã ngủ được 1/2 giấc. Có điều khoảng 3-4 ngày nay cứ sau mỗi lần tập vào buổi sáng NBT buồn nôn/ói dễ sợ luôn (+ cái chỗ Ajna trên trán thì nặng nặng + cái cổ thấy nghèn nghẹn). Cái buồn ói này xảy ra sau khi xả thiền. Cái sự buồn nôn nó có vẻ như càng ngày càng mạnh. Sáng nay thi cứ y như ói mặt xanh mặt vàng (cho dù không ói ra được cái gì cả).
Không biết cái hiện tượng này là gì, mong Thầy chỉ giáo dùm. Có phải do tập sai hay do THTT nó hành hay do cái nghiệp ác nó quậy?

Cho ccc nhiều chuyện tí, cái này giống như thuộc về phần thực hành, cụ thể hơn là phần xã thiền của NBT quá nhanh chăng ?!
Nên tập 70% sức lực của mình thôi, NBT nên nghỉ ngơi cho thật khỏe rồi tập lại, trong thời gian nghỉ ngơi thì tham khảo thêm phần xã thiền trong thực hành để biết thêm cho chắc.
Chúc bạn tinh tấn 

[Niết Bàn Tầm]

Cám ơn CCC đã cho ý kiến. NBT nghĩ rằng rất có thể do tư thế ngồi không được thoải mái vì khi nằm thiền mình không cảm thấy cái sự ói mửa này sau khi công phu. Mấy bữa nay nằm thiền thấy không co hiện tượng này.

Thầy HL ơi, hôm qua sau khi NBT tập thiền (lúc 2g sáng), NBT muốn giữ cái bùi nhùi mờ mờ sáng sáng đằng trước mặt để ngủ luôn. Một lúc sau thì nằm mơ thấy mình đang ở một ngả tư (trong đầu vẫn nghĩ đây là ngả tư Bảy Hiền gần nhà của NBT vì bên góc phải trên cao có dáng một tòa nhà (bệnh viện Thống Nhất). Anyway, cái hướng mà NBT từ đó đi đến thì sáng sáng, có vẻ như đông đúc. Hai bên trái và phải của ngã tư thì vắng vẻ hơn nhiều. Có cảm giác như có sự di chuyển của rất ít xe cộ (mà thực chất chỉ thấy mấy cái đốm xẹt qua xẹt lại thôi.) Không gian 2 bên này y như là cúp điện vậy. Nhưng tối nhất chính là cái đường trước mặt (đây chính là hướng về nhà của NBT). NBT thấy tối thui, rất sợ nhưng không hiểu sao vẫn cứ đi. Khi đã bước qua bên đó rồi thì da gà nổi hết cả lên, thấy người lạnh lạnh. Liền trong đầu cố gắng niệm: Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát, Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát, Nam mô A Di Đà Phật, etc. Nhưng cũng phải mất một vài giây mới nhớ và niệm được mấy câu đó (vì lúc đó sợ quá không nghĩ được gì). Sau đó niệm xong được thì NBT thức dậy luôn, đi một vòng vừa lẩm nhẩm mấy câu niệm vừa bảo mình đừng sợ cái sợ của mình (như Thầy có nói ở đâu đó trong đạo tràng).
Không biết cái giấc mơ này có ý nghĩa gì không thầy, hay chỉ là một giấc mơ bình thường. Nếu có ý nghĩa gì thì mong Thầy chỉ cho. Cám ơn Thầy.

NBT

[Tibu]

Cám ơn CCC đã cho ý kiến. NBT nghĩ rằng rất có thể do tư thế ngồi không được thoải mái vì khi nằm thiền mình không cảm thấy cái sự ói mửa này sau khi công phu. Mấy bữa nay nằm thiền thấy không co hiện tượng này.

Thầy HL ơi, hôm qua sau khi NBT tập thiền (lúc 2g sáng), NBT muốn giữ cái bùi nhùi mờ mờ sáng sáng đằng trước mặt để ngủ luôn. Một lúc sau thì nằm mơ thấy mình đang ở một ngả tư (trong đầu vẫn nghĩ đây là ngả tư Bảy Hiền gần nhà của NBT vì bên góc phải trên cao có dáng một tòa nhà (bệnh viện Thống Nhất). Anyway, cái hướng mà NBT từ đó đi đến thì sáng sáng, có vẻ như đông đúc. Hai bên trái và phải của ngã tư thì vắng vẻ hơn nhiều. Có cảm giác như có sự di chuyển của rất ít xe cộ (mà thực chất chỉ thấy mấy cái đốm xẹt qua xẹt lại thôi.) Không gian 2 bên này y như là cúp điện vậy. Nhưng tối nhất chính là cái đường trước mặt (đây chính là hướng về nhà của NBT). NBT thấy tối thui, rất sợ nhưng không hiểu sao vẫn cứ đi. Khi đã bước qua bên đó rồi thì da gà nổi hết cả lên, thấy người lạnh lạnh. Liền trong đầu cố gắng niệm: Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát, Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát, Nam mô A Di Đà Phật, etc. Nhưng cũng phải mất một vài giây mới nhớ và niệm được mấy câu đó (vì lúc đó sợ quá không nghĩ được gì). Sau đó niệm xong được thì NBT thức dậy luôn, đi một vòng vừa lẩm nhẩm mấy câu niệm vừa bảo mình đừng sợ cái sợ của mình (như Thầy có nói ở đâu đó trong đạo tràng).
Không biết cái giấc mơ này có ý nghĩa gì không thầy, hay chỉ là một giấc mơ bình thường. Nếu có ý nghĩa gì thì mong Thầy chỉ cho. Cám ơn Thầy.

NBT

NBT muốn giữ cái bùi nhùi mờ mờ sáng sáng đằng trước mặt để ngủ luôn
Vì là đang sử dụng Cận Định. Cho nên nó không phải là giấc mơ công phu.

[Niết Bàn Tầm]

NBT cám ơn Thầy đã giải dùm. Như vậy có phải giấc mơ công phu chỉ có cho những ai đã vào được chánh định rồi không Thầy? Những người vẫn còn ở Cận Định như NBT thì chỉ là không có.
NBT cũng xin vừa bộc bạch vừa hỏi thầy 2 vấn đề khác trong tu tập.
(1) Cận Định:
Một người mới tập như NBT, sự thăng tiến trong công phu được thể hiện qua 3 bước: chuẩn bị, thuận thứ, và cận hành. Nếu chưa có những biểu hiện của thuận thứ thì sẽ không có biểu hiện của cận hành (nghĩa là công phu vẫn ... còn lâu mới đến sơ thiền). Như thế, nếu chưa có biểu hiện của cận hành thì sơ thiền chưa thể đạt được. NBT có đọc lại phần này trong Hướng Dẫn Thực Hành Tu Tập thì hiểu như vậy có đúng không, xin Thầy chỉ cho.
(2) Cái sự tập
Có 3 cái mà NBT tâm niệm khi tập: (i) An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt, (ii) Tập dợt đều đều (như cái chuyện dọn nhà, hút bụi vào mỗi ngày. Làm một cách tự nhiên như một thói quen tốt.), và (iii) cố gắng 70% sức lực của mình.
(i) ATCNDTM: Khi tập quán cái mặt trăng thì NBT cứ nói chuyện với cái tâm rằng:
- An trú chính là 'gom' toàn bộ cái tâm, sự chú ý, tập trung lại một chỗ.
- Chánh niệm chính là cái mặt trăng (tròn, sáng và êm dịu)
- Và cái MT đó nó phải ngay ở trước mặt (không phải bên phải, trái, trên, hay dưới gì cả)
Tất cả cái sự an trú, MT đằng trước mặt chỉ là một điểm thôi và cái điểm này nó không có lung lay, lúc lắc, lúc có, lúc không, lúc mờ, lúc sáng. Cái điểm (cho dù có vẽ ra được MT hay chưa) này nó phải đứng yên càng lâu càng tốt vì nó đứng càng lâu thì sự tập trung càng cao và khả năng vẻ ra được MT càng cao.
Cái khó của NBT chính là ở cái sự đứng yên này. Sự xuất hiện, biến mất, hay di động của cái điểm này phụ thuộc vào sự di động của con mắt (cho dù nhắm 100% rồi) + và cái lộn xộn, bon chen của cái tâm về các thứ khác. Hy vọng sau một thời gian tập dợt đều đều NBT sẽ khắc phục được.
(ii) Mỗi lần tập, NBT đều động viên mình: Mình đang đi tìm sự Hỷ Lạc trong Chánh Định. Cố gắng hết sức nhưng không cưỡng cầu (vì cưỡng cầu sẽ dẫn đến hấp tấp, thất vọng, từ bỏ).
(iii) 70% sức lực. Việc quán MT của NBT cứ như là việc ... (tấn) công (cái) thành (vô minh). Mỗi đợt công thành đều trải qua 2 giai bước.
- Bước một giống như phần (i). Cơ thể như gồng lên, hơi thở như nín lại, cái phần giữa trán nóng lên, cái đầu căng lên để cố tập trung làm ... họa sĩ. Mở ngoặc, NBT có đọc cái phần rất hay của chị Lá Chuối về sự tác ý khi thiền https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7006.0. NBT đang cố hiểu và thực hiện theo. Đóng ngoặc.
- Sau một lúc thì thấy ... căng quá. Lúc này NBT nhớ đến Thầy dạy là 70% thôi nên chuyển qua bước 2 đó là ... lui binh. Vẫn nhìn vào cái bùi nhùi đằng trước mặt nhưng không cố vẽ cái MT. Thở đều và sâu. Vừa thở vừ tác ý Hỷ Lạc. Cơ thể lúc này cảm thấy nhẹ nhàng. Sau một lúc lại bắt đầu đợt công thành khác. Nếu để bước 2 này kéo dài lâu thì cái sự lung tung, linh tinh của cái tâm bắt đầu xuất hiện rồi đi chơi búa xua.
Phần này quan trọng nên NBT xin hỏi Thầy cái sự tập này có đúng không? Nếu đúng thì NBT xin hỏi tiếp là đề mục xuất hiện lần đầu tiên sẽ rơi vào bước 1 hay bước 2? Nếu không, xin Thầy chỉ dùm NBT nên làm ra sao.

Xin cảm ơn Thầy.
NBT

[Tibu]

NBT cám ơn Thầy đã giải dùm. Như vậy có phải giấc mơ công phu chỉ có cho những ai đã vào được chánh định rồi không Thầy? Những người vẫn còn ở Cận Định như NBT thì chỉ là không có.
NBT cũng xin vừa bộc bạch vừa hỏi thầy 2 vấn đề khác trong tu tập.
(1) Cận Định:
Một người mới tập như NBT, sự thăng tiến trong công phu được thể hiện qua 3 bước: chuẩn bị, thuận thứ, và cận hành. Nếu chưa có những biểu hiện của thuận thứ thì sẽ không có biểu hiện của cận hành (nghĩa là công phu vẫn ... còn lâu mới đến sơ thiền). Như thế, nếu chưa có biểu hiện của cận hành thì sơ thiền chưa thể đạt được. NBT có đọc lại phần này trong Hướng Dẫn Thực Hành Tu Tập thì hiểu như vậy có đúng không, xin Thầy chỉ cho.
(2) Cái sự tập
Có 3 cái mà NBT tâm niệm khi tập: (i) An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt, (ii) Tập dợt đều đều (như cái chuyện dọn nhà, hút bụi vào mỗi ngày. Làm một cách tự nhiên như một thói quen tốt.), và (iii) cố gắng 70% sức lực của mình.
(i) ATCNDTM: Khi tập quán cái mặt trăng thì NBT cứ nói chuyện với cái tâm rằng:
- An trú chính là 'gom' toàn bộ cái tâm, sự chú ý, tập trung lại một chỗ.
- Chánh niệm chính là cái mặt trăng (tròn, sáng và êm dịu)
- Và cái MT đó nó phải ngay ở trước mặt (không phải bên phải, trái, trên, hay dưới gì cả)
Tất cả cái sự an trú, MT đằng trước mặt chỉ là một điểm thôi và cái điểm này nó không có lung lay, lúc lắc, lúc có, lúc không, lúc mờ, lúc sáng. Cái điểm (cho dù có vẽ ra được MT hay chưa) này nó phải đứng yên càng lâu càng tốt vì nó đứng càng lâu thì sự tập trung càng cao và khả năng vẻ ra được MT càng cao.
Cái khó của NBT chính là ở cái sự đứng yên này. Sự xuất hiện, biến mất, hay di động của cái điểm này phụ thuộc vào sự di động của con mắt (cho dù nhắm 100% rồi) + và cái lộn xộn, bon chen của cái tâm về các thứ khác. Hy vọng sau một thời gian tập dợt đều đều NBT sẽ khắc phục được.
(ii) Mỗi lần tập, NBT đều động viên mình: Mình đang đi tìm sự Hỷ Lạc trong Chánh Định. Cố gắng hết sức nhưng không cưỡng cầu (vì cưỡng cầu sẽ dẫn đến hấp tấp, thất vọng, từ bỏ).
(iii) 70% sức lực. Việc quán MT của NBT cứ như là việc ... (tấn) công (cái) thành (vô minh). Mỗi đợt công thành đều trải qua 2 giai bước.
- Bước một giống như phần (i). Cơ thể như gồng lên, hơi thở như nín lại, cái phần giữa trán nóng lên, cái đầu căng lên để cố tập trung làm ... họa sĩ. Mở ngoặc, NBT có đọc cái phần rất hay của chị Lá Chuối về sự tác ý khi thiền https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7006.0. NBT đang cố hiểu và thực hiện theo. Đóng ngoặc.
- Sau một lúc thì thấy ... căng quá. Lúc này NBT nhớ đến Thầy dạy là 70% thôi nên chuyển qua bước 2 đó là ... lui binh. Vẫn nhìn vào cái bùi nhùi đằng trước mặt nhưng không cố vẽ cái MT. Thở đều và sâu. Vừa thở vừ tác ý Hỷ Lạc. Cơ thể lúc này cảm thấy nhẹ nhàng. Sau một lúc lại bắt đầu đợt công thành khác. Nếu để bước 2 này kéo dài lâu thì cái sự lung tung, linh tinh của cái tâm bắt đầu xuất hiện rồi đi chơi búa xua.
Phần này quan trọng nên NBT xin hỏi Thầy cái sự tập này có đúng không? Nếu đúng thì NBT xin hỏi tiếp là đề mục xuất hiện lần đầu tiên sẽ rơi vào bước 1 hay bước 2? Nếu không, xin Thầy chỉ dùm NBT nên làm ra sao.

Xin cảm ơn Thầy.
NBT

Đề mục nó ra là quyền của nó. Con cứ lo chuyện tu tập của mình. Làm từng bước, làm đi làm lại. làm hoài, làm cho tới khi nào nó ra thì thôi.

Một vài con số:
Bờm: 22 năm sau mới được như vậy: Tứ Thiền.
tnt: 22 năm mới leo lên được Vô Sắc.
Chuối: ba bốn năm: thóat khỏi Tha Hóa, hiện này đang ở Hữu Sắc.

Nhí chưa hiểu ngồi xếp bằng nó ra làm sao: 7 ngày là Tứ Thiền hihihi. \

tibu: 16 năm trong Cận Định!

Anh Sơn A La Hán: 30 năm tu tầm bậy, tầm bạ.

[quyettu]

Nhí chưa hiểu ngồi xếp bằng nó ra làm sao: 7 ngày là Tứ Thiền hihihi. \

Không ngờ nhanh đến như vậy!

Đề mục nó ra là quyền của nó. Con cứ lo chuyện tu tập của mình. Làm từng bước, làm đi làm lại. làm hoài, làm cho tới khi nào nó ra thì thôi.

Một vài con số:
Bờm: 22 năm sau mới được như vậy: Tứ Thiền.
tnt: 22 năm mới leo lên được Vô Sắc.
Chuối: ba bốn năm: thóat khỏi Tha Hóa, hiện này đang ở Hữu Sắc.


tibu: 16 năm trong Cận Định!

Anh Sơn A La Hán: 30 năm tu tầm bậy, tầm bạ.

không ngờ có những người đã từng kiên trì tập vài chục năm mới được thành quả như vậy!.. vậy mà có những lúc con ngồi tập 1 chút thấy không vô là sợ, buồn, tức rồi bỏ tập.

[vantamdalat]

không ngờ có những người đã từng kiên trì tập vài chục năm mới được thành quả như vậy!.. vậy mà có những lúc con ngồi tập 1 chút thấy không vô là sợ, buồn, tức rồi bỏ tập.

"đường nghàn dặm mà mình muống thâu trong vài bước" cái kiểu này là lọt vào bẫy Tha hóa tự tại một cách ngọt ơ. 
Thầy nói "rão bước vượt trường sơn..." mà. tụi mình phải lấy câu này làm kim chỉ nam trên bước đường đi vào chánh định, mà hành trang mang theo kè kè bên người là ăn ngay nói thật và có hiếu với Ba Mẹ. 

[Niết Bàn Tầm]

Cám ơn Thầy. NBT đã hiểu. Những con số ... nói lên tất cả.
Sẵn đây xin kể Thầy nghe. Vừa rồi (tháng 12) NBT có về VN thăm gia đình. Ngoài cái chuyện rất vui khi gặp được Ba Má, anh chị em và gia đình, và bạn bè chí cốt, NBT cảm thấy xung quanh mình cái sinh, lão, bệnh, tử nó hiển hiện rất rõ ràng. Lúc đó, tự nhiên cảm thấy sợ, suy nghĩ: không lẽ cuộc đời chỉ vậy thôi sao. NBT nghĩ rằng: mình còn 20+ năm nữa để làm một cái gì đó cho cái "chỉ vậy thôi sao" này. Hiện tại thì: "Đề mục là quan trọng. Những cái khác (tham dục, sân si) chỉ là râu ria nên cắt bỏ".
Chúc Thầy sức khỏe.

NBT

[tuephuong5]

       Ở nhà mấy đứa nhỏ nó gọi tp là 5 già .cho 5 già này cám ơn Niết Bàn Tâm thật là gải đúng cái loay hoay của 5 già về tác ý .
            Trình bày rất rỏ ràng về phương pháp tập ,để thầy chỉnh sửa không uổng công sức mình phì phò lắm .5 già này có cái tật cái gì đây ?nên rất chậm,rất chậm.5 già ít điều tâm lắm nhưng thỉnh thoảng củng hét lên ê con mụ 5 mập chầu chè kia vv...rồi phì cười tập tiếp .hì hì hì ADIDAPHAT.5 già đi đọc bài của chuối chín .

[Niết Bàn Tầm]

Thầy ơi,

Bữa giờ con tập đều đều. Sáng khoảng 9-10am có rảnh thì tập, tối trước khi ngủ cũng tập (tập lúc này sao con cứ thấy mỏi 2 cái gối, khó chịu), và tập vào lúc nữa đêm sau khi đã làm nửa giấc rồi. Cái tập nửa đêm này là thấy đã nhất vì ít cái lăn tăn nhất và độ tập trung cao hơn các buổi khác. Cái lòe nhòe của con bây giờ là nó xung quanh cái điểm đằng trước mặt, giống như cái đèn hải đăng vậy đó thầy. Nó cứ quét hết bên này rồi bên khác. Cái khác mấy ngày nay là cái điểm trước mặt đó nó hơi có cái viền tròn (dù vái viền này không bao quanh và khép lại thành đầy đủ một vòng tròn.) Chỉ khoản một phần tư của hình tròn (khoản cở đầu ngón trỏ) thôi. Cái lòe nhòe đôi khi cũng mất tiêu để lại một khoản không rất lặng và một điểm sáng mờ trước mặt.

Thầy cho con hỏi. Con nên tác ý vẽ cái hình tròn (mặt trăng của con) đè lên cái mà con đang thấy hay là con tác ý cho cái lòe nhòe bên ngoài cái viền tiêu mất đi (cái này là cái con đang làm: "Mặt trăng tròn là quan trọng, mấy cái lòe nhòe không cần thiết nên bỏ đi").

Thầy chỉ dùm con nhé.

NBT

[Tibu]

Thầy ơi,

Bữa giờ con tập đều đều. Sáng khoảng 9-10am có rảnh thì tập, tối trước khi ngủ cũng tập (tập lúc này sao con cứ thấy mỏi 2 cái gối, khó chịu), và tập vào lúc nữa đêm sau khi đã làm nửa giấc rồi. Cái tập nửa đêm này là thấy đã nhất vì ít cái lăn tăn nhất và độ tập trung cao hơn các buổi khác. Cái lòe nhòe của con bây giờ là nó xung quanh cái điểm đằng trước mặt, giống như cái đèn hải đăng vậy đó thầy. Nó cứ quét hết bên này rồi bên khác. Cái khác mấy ngày nay là cái điểm trước mặt đó nó hơi có cái viền tròn (dù vái viền này không bao quanh và khép lại thành đầy đủ một vòng tròn.) Chỉ khoản một phần tư của hình tròn (khoản cở đầu ngón trỏ) thôi. Cái lòe nhòe đôi khi cũng mất tiêu để lại một khoản không rất lặng và một điểm sáng mờ trước mặt.

Thầy cho con hỏi. Con nên tác ý vẽ cái hình tròn (mặt trăng của con) đè lên cái mà con đang thấy hay là con tác ý cho cái lòe nhòe bên ngoài cái viền tiêu mất đi (cái này là cái con đang làm: "Mặt trăng tròn là quan trọng, mấy cái lòe nhòe không cần thiết nên bỏ đi").

Thầy chỉ dùm con nhé.

NBT

Nhắm coi sức khỏe của con nó còn đủ lực để chơi tiếp không?
Nếu đủ là quán đè lên cái đống bùi nhùi đó.
Vì nguyên tắc là bắt cái tâm phải làm theo ý của mình mà!

[Niết Bàn Tầm]

Thầy ơi,

Sáng nay trước khi tập con xem phần Thầy reply:

Nếu đủ là quán đè lên cái đống bùi nhùi đó.
Vì nguyên tắc là bắt cái tâm phải làm theo ý của mình mà!

Rồi tự nhiên cái tập của con nó thấy bối rối . Trong lúc tập con quan sát cái quán của con nó như thế này. Con cố gắng trình bày cho rõ như sau để biết rõ hơn và cái tâm nó "an" và không có lộn xộn về phương pháp nữa.

Khi con cố quán ra cái mặt trăng bằng ATCNDTM thì cái điểm/phần ngay đằng trước mặt nó sáng (mờ) hơn các phần xung quanh. Khi con "nhấn ga" xoáy vào cái trung tâm thì nó sáng hơn một tí. Lúc này cái tập của con nó theo một trong 3 cách như sau:
(1) Cách "nhồi bột": con tác ý xoáy vào cái trung tâm cho sáng lên và để "gôm bi" (hút) cái lòe nhòe vào cho gọn. Cái lòe nhòe nào còn ở bên ngoài thì con tác ý "cắt bỏ nó đi" để nó thành một hình cái hình tròn sáng (MT). Khó nói quá nhưng trong đầu con nó như là một cái máy cưa xoay nhanh thật nhanh để cắt thành cái vòng tròn. Với cách này thì hiện tại con thấy 1/4 cái đường viền của vòng tròn.
(2) Cách "họa sĩ vẽ": con theo cái Thầy chỉ, cố vẽ một vòng tròn đè lên cái sáng sáng mà con tác ý thấy đó. Cái này thấy khó vì chưa ra cái gì.
(3) Cách "họa sĩ dán hình": với cái cách này là con mường tượng cái hình trăng (blue moon) mà con download được trên mạng rồi tác ý mang nó (giống như từ bên góc phải trước mặt) về dán chồng lên cái điểm sáng con đang có ngay trước mặt đó. Cách này có vẻ dễ hơn cách (2) một tí nhưng vẫn khó hơn cách (1).

Con thấy 3 cách trên đều là "bắt cái tâm nó làm việc" cho ra cái đề mục hay chỉ có cái thứ (2) là đúng thôi vậy Thầy? Nếu như 3 cái đều được vậy mình có thể dùng cả ba lúc tập không hay nên bám vào một cách thôi? Mong Thầy giảng rõ dùm con để NBT giải quyết cái "ngu lâu khó đào tạo" của mình nhé .
NBT còn muốn hỏi thêm một vấn đề trong lúc tập nữa nhưng con chờ giải quyết cái này cho xong con sẽ hỏi tiếp chứ không nó rối mù cả lên.

Đa tạ Thầy.
NBT

[Tibu]

Thầy ơi,

Sáng nay trước khi tập con xem phần Thầy reply:

Nếu đủ là quán đè lên cái đống bùi nhùi đó.
Vì nguyên tắc là bắt cái tâm phải làm theo ý của mình mà!

Rồi tự nhiên cái tập của con nó thấy bối rối . Trong lúc tập con quan sát cái quán của con nó như thế này. Con cố gắng trình bày cho rõ như sau để biết rõ hơn và cái tâm nó "an" và không có lộn xộn về phương pháp nữa.

Khi con cố quán ra cái mặt trăng bằng ATCNDTM thì cái điểm/phần ngay đằng trước mặt nó sáng (mờ) hơn các phần xung quanh. Khi con "nhấn ga" xoáy vào cái trung tâm thì nó sáng hơn một tí. Lúc này cái tập của con nó theo một trong 3 cách như sau:
(1) Cách "nhồi bột": con tác ý xoáy vào cái trung tâm cho sáng lên và để "gôm bi" (hút) cái lòe nhòe vào cho gọn. Cái lòe nhòe nào còn ở bên ngoài thì con tác ý "cắt bỏ nó đi" để nó thành một hình cái hình tròn sáng (MT). Khó nói quá nhưng trong đầu con nó như là một cái máy cưa xoay nhanh thật nhanh để cắt thành cái vòng tròn. Với cách này thì hiện tại con thấy 1/4 cái đường viền của vòng tròn.
(2) Cách "họa sĩ vẽ": con theo cái Thầy chỉ, cố vẽ một vòng tròn đè lên cái sáng sáng mà con tác ý thấy đó. Cái này thấy khó vì chưa ra cái gì.
(3) Cách "họa sĩ dán hình": với cái cách này là con mường tượng cái hình trăng (blue moon) mà con download được trên mạng rồi tác ý mang nó (giống như từ bên góc phải trước mặt) về dán chồng lên cái điểm sáng con đang có ngay trước mặt đó. Cách này có vẻ dễ hơn cách (2) một tí nhưng vẫn khó hơn cách (1).

Con thấy 3 cách trên đều là "bắt cái tâm nó làm việc" cho ra cái đề mục hay chỉ có cái thứ (2) là đúng thôi vậy Thầy? Nếu như 3 cái đều được vậy mình có thể dùng cả ba lúc tập không hay nên bám vào một cách thôi? Mong Thầy giảng rõ dùm con để NBT giải quyết cái "ngu lâu khó đào tạo" của mình nhé .
NBT còn muốn hỏi thêm một vấn đề trong lúc tập nữa nhưng con chờ giải quyết cái này cho xong con sẽ hỏi tiếp chứ không nó rối mù cả lên.

Đa tạ Thầy.
NBT

Cách thứ ba.

[Niết Bàn Tầm]

Hai buổi tập sau khi được Thầy xác nhận cho cái cách thứ 3, cái tâm NBT nó tập tốt hơn. Nó không có lộn xộn về cái này nữa. Cám ơn Thầy.

NBT.