Máy niệm Phật!

[Tibu]

Con cám ơn mọi người khen con hỏi hay   (Mà con cũng không biết sao là hay nữa ? )

Chú ơi ! Con hỏi nữa nha  

Hay lắm đó ông! Ông vì chúng sanh đời sau mà hỏi những câu hỏi này, ông nên suy nghĩ cho kỹ, tui sẽ vì chúng sanh đời sau mà trình bày cho ông nghe!
hihihihi
Nó hay là hay như vậy đó con hihihi
1

Chỉ cần là mình không tốn sức khi nuối tiếc chuyện này, chuyện nọ là an toàn. Vì nuối tiếc là Địa Ngục.

Bây giờ còn thời giờ thì lo sống cho đẹp: ...

"Địa ngục"ở đây Chú ghi có nghĩa là mình không làm chủ được linh hồn,và nó rơi vào cõi giới tương ứng theo cái "nuối tiếc (súc sanh,A tu la..)hay "Địa ngục" là rơi vào Địa ngục ạ?

Cái tệ nhất là Địa Ngục.

Còn cái nhẹ hơn là nhũng cảnh giới khác như là:
Cảnh đại diện cho tham lam: Ngạ Quỷ;
Cảnh đại diên cho sân hận (để ý tới điểm giống nhau là khi sân thì không thèm nói chuyện: Do nhân duyên này mà ngôn ngữ trở nên thô sơ như là chỉ có thể hét lên vài chữ như: đau, nóng...,
Do không thèm nhìn mặt nhau: Nên hể mà gặp thú vật mà vô tình nhìn thẳng vào mắt nó thì nó lại hiểu là Khiêu khích! Muốn ăn thua!
Do thói quen... không thèm để ý tới phe bên kia nữa... thì sẽ sống cô đơn, để khi đói và lạnh thì không biết chia sẻ cùng ai...
Chỉ có biết: Đói thì ăn, khát thì uống.
Tuyệt nhiên không thèm thông cảm, không thèm liên lạc để trao đổi ý kiến... đời sông câm lặng...

Cảnh giới tương ưng là Súc Vật đó.
Con thấy loại này có nhiều không?

Cảnh giới chuyên môn cải nhau, chuyên môn tranh dành về quyền lợi: Cảnh giới A Tu La!

Thực tế hiện tại :Nếu mình sống"hòa bình" hết mình thì mình sẽ có cái quả không bao giờ nuối tiếc phải không Chú?(tiếc người,tiếc của,tiếc giận,...).

Sống với một cái tâm đồng dạng với "Hiệp Định hay là Hiệp Ước" thì không thể tiến triển tâm linh được.

Ví dụ: Do tụi mình đã thỏa thuận nhau là:
Anh làm điều này thì tui sẽ làm điều kia.
Tui và anh đã hứa với nhau là tôn trọng những điều luật như vầy, như kia rồi! Thì nay cứ y như vậy mà làm, thì yên thân! Còn mà không tuân theo, có ý đồ phá hoại thì tui sẽ cho ông biết tay!

Tâm này không thể bền vững được, vì khó có ai mà không vi phạm hiệp định này lắm. Một khi vi phạm là... chiến tranh xảy ra.
============
Còn sống với tâm hòa bình lại là chuyện khác!

Cuộc sống đầy sự thông cảm, bảo vệ cho nhau, nếu có cải nhau thì chiến cuộc sẽ bị hai bên dập tắt ngay từ trong trứng nước.
Cuộc sống lý tưởng theo kiểu:
Quá Khứ... không truy tìm!
Chỉ sống trong hiện tại...
Mọi chuyện cứ yên lành  

Coi vậy mà tibu đã làm theo công thức này đã vài ba bốn chục năm nay rồi đó bà con!

2.Chú ơi ! Còn về cuốn phim và lúc chui vào cái ống là nó phát sinh thời điểm nào nào của Cái chết vậy ạ?(Tức là lúc sau khi thân xác chết rồi,hay nữa tỉnh,nữa mê..)

Chết cha! Sao mà ông vì chúng sanh đời sau... hỏi gì mà ác vậy? hihihi

Vì youtube có những đoạn nói về chuyện này, nhưng vì nó nhạy cảm quá (sexy, hở hang) cho nên tibu chỉ không thể chiéu phim diển tả ra đây được hihihi,

Bà con đọc thật chậm và suy nghĩ cho kỹ:

Nó có ba cách đi qua bên kia thế giới:

1. Chủ động đi tìm:
Dùng câu niệm Phật mà đi thì không có cái ống, không có cuốn phim... Tại sao là vì mình đang bận đi tìm bằng cách nhập Chánh Định cho nên vì tâm mình đang bận rộn nên không có cái gì có thể chen vào hết. Mà chỉ còn là Tam Tôn sẽ đón, là hào quang sẽ xẹt lúc đầu y như sấm sét, kế đó là sáng tỏa ra, và cuối cùng Ngài A Di Đà xuất hiện và dùng ngón tay trỏ viết lên trên ngực trái của tibu cái chữ Hrih. Và nói là tibu sẽ sống tới 120 tuổi.

2. Vào lúc chết lần thứ hai:
Tibu tibu để tâm thức trôi lăn theo Thiện Nghiệp:
Không có cảnh của Tam Tôn, không có hào quang, không có ai đưa rước... mà chỉ có cảnh trôi dật dờ chậm rải vào một cái ống với vách tường là mây xám, mây đen.

Hiện tượng này (mây xám, mây đen) là những ác pháp đã được Thiện Pháp khống chế cho nên ác pháp đã chừa ra được một con đường Thiện Pháp ở giữa các ác pháp!!! Y như cái ống.

Với bên này là ngõ vào, và bên kia là ngõ ra. Ngõ ra thì tràng đây ánh sang của sự hạnh phúc, thanh tịnh...

3. Dùng công thức của Đức Bổn Sư mà chết: Nhập Diệt Thọ Tưởng Định (DTTĐ) bà con cứ tìm theo danh từ khóa này thì sẽ hiểu DTTĐ gồm có những công thức nào? Và tại sao phải thiền đi lên, rồi thiền đi xuống như vậy?

4. Ngoài ra là còn bị đọa nữa: Linh hồn tùy vào tình trạng nặng (do làm đi, làm lại nhiều lần, vui thích mà làm...) mà cái... cầu tuộc của ác nghiệp sẽ có độ dốc lớn hay là không. Cũng như sẽ có quỷ sứ săn đuổi hay là không...

Khi trôi theo cái Ống  là cảnh giới bên ngoài hay tâm thức linh hồn vậy Chú́?

Bên ngoài, lẩn bên trong luôn. Tóm lại, khi bị cảnh chi phối thì chỉ có dân nhà nghề mới phân biệt được thôi. Dân tay ngang thì không biết được do bên ngoài hay do bên trong đâu! Mà chỉ thấy mình bị cuốn hút vào đó với hai vân tốc: Lẹ là do Nghiệp nặng.
Chậm là do nghiệp nhẹ.

Cuốn phim là tâm thức linh hồn phải không ạ?

Đúng 100%

Là luôn luôn xảy ra hay có thể xảy ra theo điều kiện gì đó ?

Tùy theo các phương cách kể trên mà tu sĩ đang áp dụng.

Mình có thể áp dụng câu"Tui không muốn thấy cảnh này nữa.." và phan đề mục thì cái Ống hay Cuốn phim nó có "biến mất " để mình lọt vào cảnh giới đề mục được không ạ?

Được và làm cách này là đúng 100%.

3.Con không biết rõ là khi nào,nhưng khi mình đang phan đề mục của mình(là mình hướng dẫn linh hồn mình đi lên)Nhưng ngay tại lúc đó,nếu (con không rõ nên ghi nếu)môi trường của mình lúc ấy là  linh hồn mình đang chui vào cái ống,hay đang chiếu phim,thì lúc này tình trạng chưa có định hoặc cận định nó chưa có đủ mạnh,nên xui khiến mình thụ động cái cảm giác "lăn trôi" theo cái ống làm mình không đủ mạnh chủ động bẻ linh hồn vào đề mục không Chú?

Hỏi khôn lắm, và quá hay luôn! hihihi
Nó có thể hết pin giữa chừng là chuyện thường hihihi.

Nếu mà mình xui đến độ là trong cuộc sống đã quá "Độc Giác" ý là chơi một mình mà không thèm quan tâm đến những người khác (ích kỹ) thì sẽ không có ai đến nhắc nhở mình hết.

Nhưng vì lý do mình ăn cơm nhà vác ngà voi cho nên sẽ có những quan sát viên chen vào và khuyến khích mình nên làm như vậy, như kia để thoát nạn!

Cái này ở đây, gọi là: Độ Tử đó con! hihihi

Nếu mình phan đề mục ngay vào Chánh định(vì lúc đó hết đau thân xác rôi) thì mình vọt lên cỏi giới Sơ Thiền.thì mình có đi qua giai đoạn Cuốn phim hay cái ống không ạ?

Do y báo và chánh báo thay đổi cho nên thông thường cuốn phim không có cợ hội xuất hiện. Chỉ trừ những Bồ Tát thứ thiệt do các Ngài tình nguyện vào đây, cho nên để ôn lại chuyện vừa rồi, để dể làm việc hơn, thì cuốn phim vì nhu cầu của nhiệm vụ mà có thể xuất hiện lại để nhắc nhở và nhấn mạnh vài chi tiết.

Thực tế hiện tại :Nếu ngay tại đời sống,giả sử con muốn chơi Game,nhưng con biết Game làm loạn động con(thụ động cảm giác )nên con nhất quyết không chơi,thì như vậy con sẽ có thói quen "gạt bỏ" cái nhân gây cảm giác thụ động này.(và gây nhiều loạn động)
Lúc chết, con sẽ có thói quen gạt được cảm giác (thụ động)trôi lăn vào cái Ống hay coi cuốn phim để phan vào đề mục nâng linh hồn mình lên được không Chú?

Con cám ơn ạ  

Kính

Con không thể làm gì được, khi chỉ huấn luyện chuyện ngừng chơi Game mà thôi.
Con muốn chen vào nhân quả nào thì nguyên liệu để chạy là Thiện Pháp.

Con không tập Thiện Pháp thì khó làm ăn gì được lắm.

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Con dư sức chọn hết và làm đâu ra đó thì con là thứ dữ đó.

Con làm từng phần thì con đã tự hiểu mình đang ở đâu và mình cần phải làm những gì tiếp theo đó rồi!
==========================
Thật là quá quý khi được con ... tra khảo theo kiểu như vậy! hihihi

[tnt]

Hỏi ghê quá ! hihi
Đọc rêm cả đầu ....!

[Le Le]

Con cám ơn mọi người khen con hỏi hay   (Mà con cũng không biết sao là hay nữa ? )

Chú ơi ! Con hỏi nữa nha  

Hay lắm đó ông! Ông vì chúng sanh đời sau mà hỏi những câu hỏi này, ông nên suy nghĩ cho kỹ, tui sẽ vì chúng sanh đời sau mà trình bày cho ông nghe!
hihihihi
Nó hay là hay như vậy đó con hihihi
1

Chỉ cần là mình không tốn sức khi nuối tiếc chuyện này, chuyện nọ là an toàn. Vì nuối tiếc là Địa Ngục.

Bây giờ còn thời giờ thì lo sống cho đẹp: ...

"Địa ngục"ở đây Chú ghi có nghĩa là mình không làm chủ được linh hồn,và nó rơi vào cõi giới tương ứng theo cái "nuối tiếc (súc sanh,A tu la..)hay "Địa ngục" là rơi vào Địa ngục ạ?

Cái tệ nhất là Địa Ngục.

Còn cái nhẹ hơn là nhũng cảnh giới khác như là:
Cảnh đại diện cho tham lam: Ngạ Quỷ;
Cảnh đại diên cho sân hận (để ý tới điểm giống nhau là khi sân thì không thèm nói chuyện: Do nhân duyên này mà ngôn ngữ trở nên thô sơ như là chỉ có thể hét lên vài chữ như: đau, nóng...,
Do không thèm nhìn mặt nhau: Nên hể mà gặp thú vật mà vô tình nhìn thẳng vào mắt nó thì nó lại hiểu là Khiêu khích! Muốn ăn thua!
Do thói quen... không thèm để ý tới phe bên kia nữa... thì sẽ sống cô đơn, để khi đói và lạnh thì không biết chia sẻ cùng ai...
Chỉ có biết: Đói thì ăn, khát thì uống.
Tuyệt nhiên không thèm thông cảm, không thèm liên lạc để trao đổi ý kiến... đời sông câm lặng...

Cảnh giới tương ưng là Súc Vật đó.
Con thấy loại này có nhiều không?

Cảnh giới chuyên môn cải nhau, chuyên môn tranh dành về quyền lợi: Cảnh giới A Tu La!

Thực tế hiện tại :Nếu mình sống"hòa bình" hết mình thì mình sẽ có cái quả không bao giờ nuối tiếc phải không Chú?(tiếc người,tiếc của,tiếc giận,...).

Sống với một cái tâm đồng dạng với "Hiệp Định hay là Hiệp Ước" thì không thể tiến triển tâm linh được.

Ví dụ: Do tụi mình đã thỏa thuận nhau là:
Anh làm điều này thì tui sẽ làm điều kia.
Tui và anh đã hứa với nhau là tôn trọng những điều luật như vầy, như kia rồi! Thì nay cứ y như vậy mà làm, thì yên thân! Còn mà không tuân theo, có ý đồ phá hoại thì tui sẽ cho ông biết tay!

Tâm này không thể bền vững được, vì khó có ai mà không vi phạm hiệp định này lắm. Một khi vi phạm là... chiến tranh xảy ra.
============
Còn sống với tâm hòa bình lại là chuyện khác!

Cuộc sống đầy sự thông cảm, bảo vệ cho nhau, nếu có cải nhau thì chiến cuộc sẽ bị hai bên dập tắt ngay từ trong trứng nước.
Cuộc sống lý tưởng theo kiểu:
Quá Khứ... không truy tìm!
Chỉ sống trong hiện tại...
Mọi chuyện cứ yên lành  

Coi vậy mà tibu đã làm theo công thức này đã vài ba bốn chục năm nay rồi đó bà con!

2.Chú ơi ! Còn về cuốn phim và lúc chui vào cái ống là nó phát sinh thời điểm nào nào của Cái chết vậy ạ?(Tức là lúc sau khi thân xác chết rồi,hay nữa tỉnh,nữa mê..)

Chết cha! Sao mà ông vì chúng sanh đời sau... hỏi gì mà ác vậy? hihihi

Vì youtube có những đoạn nói về chuyện này, nhưng vì nó nhạy cảm quá (sexy, hở hang) cho nên tibu chỉ không thể chiéu phim diển tả ra đây được hihihi,

Bà con đọc thật chậm và suy nghĩ cho kỹ:

Nó có ba cách đi qua bên kia thế giới:

1. Chủ động đi tìm:
Dùng câu niệm Phật mà đi thì không có cái ống, không có cuốn phim... Tại sao là vì mình đang bận đi tìm bằng cách nhập Chánh Định cho nên vì tâm mình đang bận rộn nên không có cái gì có thể chen vào hết. Mà chỉ còn là Tam Tôn sẽ đón, là hào quang sẽ xẹt lúc đầu y như sấm sét, kế đó là sáng tỏa ra, và cuối cùng Ngài A Di Đà xuất hiện và dùng ngón tay trỏ viết lên trên ngực trái của tibu cái chữ Hrih. Và nói là tibu sẽ sống tới 120 tuổi.

2. Vào lúc chết lần thứ hai:
Tibu tibu để tâm thức trôi lăn theo Thiện Nghiệp:
Không có cảnh của Tam Tôn, không có hào quang, không có ai đưa rước... mà chỉ có cảnh trôi dật dờ chậm rải vào một cái ống với vách tường là mây xám, mây đen.

Hiện tượng này (mây xám, mây đen) là những ác pháp đã được Thiện Pháp khống chế cho nên ác pháp đã chừa ra được một con đường Thiện Pháp ở giữa các ác pháp!!! Y như cái ống.

Với bên này là ngõ vào, và bên kia là ngõ ra. Ngõ ra thì tràng đây ánh sang của sự hạnh phúc, thanh tịnh...

3. Dùng công thức của Đức Bổn Sư mà chết: Nhập Diệt Thọ Tưởng Định (DTTĐ) bà con cứ tìm theo danh từ khóa này thì sẽ hiểu DTTĐ gồm có những công thức nào? Và tại sao phải thiền đi lên, rồi thiền đi xuống như vậy?

4. Ngoài ra là còn bị đọa nữa: Linh hồn tùy vào tình trạng nặng (do làm đi, làm lại nhiều lần, vui thích mà làm...) mà cái... cầu tuộc của ác nghiệp sẽ có độ dốc lớn hay là không. Cũng như sẽ có quỷ sứ săn đuổi hay là không...

Khi trôi theo cái Ống  là cảnh giới bên ngoài hay tâm thức linh hồn vậy Chú́?

Bên ngoài, lẩn bên trong luôn. Tóm lại, khi bị cảnh chi phối thì chỉ có dân nhà nghề mới phân biệt được thôi. Dân tay ngang thì không biết được do bên ngoài hay do bên trong đâu! Mà chỉ thấy mình bị cuốn hút vào đó với hai vân tốc: Lẹ là do Nghiệp nặng.
Chậm là do nghiệp nhẹ.

Cuốn phim là tâm thức linh hồn phải không ạ?

Đúng 100%

Là luôn luôn xảy ra hay có thể xảy ra theo điều kiện gì đó ?

Tùy theo các phương cách kể trên mà tu sĩ đang áp dụng.

Mình có thể áp dụng câu"Tui không muốn thấy cảnh này nữa.." và phan đề mục thì cái Ống hay Cuốn phim nó có "biến mất " để mình lọt vào cảnh giới đề mục được không ạ?

Được và làm cách này là đúng 100%.

3.Con không biết rõ là khi nào,nhưng khi mình đang phan đề mục của mình(là mình hướng dẫn linh hồn mình đi lên)Nhưng ngay tại lúc đó,nếu (con không rõ nên ghi nếu)môi trường của mình lúc ấy là  linh hồn mình đang chui vào cái ống,hay đang chiếu phim,thì lúc này tình trạng chưa có định hoặc cận định nó chưa có đủ mạnh,nên xui khiến mình thụ động cái cảm giác "lăn trôi" theo cái ống làm mình không đủ mạnh chủ động bẻ linh hồn vào đề mục không Chú?

Hỏi khôn lắm, và quá hay luôn! hihihi
Nó có thể hết pin giữa chừng là chuyện thường hihihi.

Nếu mà mình xui đến độ là trong cuộc sống đã quá "Độc Giác" ý là chơi một mình mà không thèm quan tâm đến những người khác (ích kỹ) thì sẽ không có ai đến nhắc nhở mình hết.

Nhưng vì lý do mình ăn cơm nhà vác ngà voi cho nên sẽ có những quan sát viên chen vào và khuyến khích mình nên làm như vậy, như kia để thoát nạn!

Cái này ở đây, gọi là: Độ Tử đó con! hihihi

Nếu mình phan đề mục ngay vào Chánh định(vì lúc đó hết đau thân xác rôi) thì mình vọt lên cỏi giới Sơ Thiền.thì mình có đi qua giai đoạn Cuốn phim hay cái ống không ạ?

Do y báo và chánh báo thay đổi cho nên thông thường cuốn phim không có cợ hội xuất hiện. Chỉ trừ những Bồ Tát thứ thiệt do các Ngài tình nguyện vào đây, cho nên để ôn lại chuyện vừa rồi, để dể làm việc hơn, thì cuốn phim vì nhu cầu của nhiệm vụ mà có thể xuất hiện lại để nhắc nhở và nhấn mạnh vài chi tiết.

Thực tế hiện tại :Nếu ngay tại đời sống,giả sử con muốn chơi Game,nhưng con biết Game làm loạn động con(thụ động cảm giác )nên con nhất quyết không chơi,thì như vậy con sẽ có thói quen "gạt bỏ" cái nhân gây cảm giác thụ động này.(và gây nhiều loạn động)
Lúc chết, con sẽ có thói quen gạt được cảm giác (thụ động)trôi lăn vào cái Ống hay coi cuốn phim để phan vào đề mục nâng linh hồn mình lên được không Chú?

Con cám ơn ạ  

Kính

Con không thể làm gì được, khi chỉ huấn luyện chuyện ngừng chơi Game mà thôi.
Con muốn chen vào nhân quả nào thì nguyên liệu để chạy là Thiện Pháp.

Con không tập Thiện Pháp thì khó làm ăn gì được lắm.

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Con dư sức chọn hết và làm đâu ra đó thì con là thứ dữ đó.

Con làm từng phần thì con đã tự hiểu mình đang ở đâu và mình cần phải làm những gì tiếp theo đó rồi!
==========================
Thật là quá quý khi được con ... tra khảo theo kiểu như vậy! hihihi

Thầy ơi,

Trong khi mình tập Thiện Pháp, thì do mình có Thiện Pháp mà nó làm cho tình hình vào lúc đó (lúc chết) được dễ thở hơn, như những người xung quanh gia đình, bạn bè, con cái... không khóc lóc, níu kéo, than thở...?

Hay trong khi mình tập Thiện Pháp thì mình nên đã thông tư tưởng cho những người xung quanh mình. Ví dụ cho Ba Má con đỡ sợ, thì con nói là: Má à, khi nào Ba Má mất thì Ba Má không có lo gì hết nha vì Thầy nói khi chết thì sẽ như vầy, như vầy... Ba Má ráng như vậy mà làm. Sau đó thì con và ace con trên HSTD sẽ cố gắng đưa Ba Má đi.
Còn đối với vợ con thì con nói là: Em à, nếu em đi trước anh thì em không có lo cái gì cả. Còn nếu anh đi trước em thì em cứ như vầy, như vầy mà làm.

Con nhớ trong DVD Thầy có kể chuyện Ba của Thầy biết trước ngày mất và còn đi chào tạm biệt hàng xóm nữa. Đó có phải là kết quả của Thiện Pháp mà Ông làm?

Con cảm ơn Thầy ạ

[Tibu]

[...]
Con không tập Thiện Pháp thì khó làm ăn gì được lắm.

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Con dư sức chọn hết và làm đâu ra đó thì con là thứ dữ đó.

Con làm từng phần thì con đã tự hiểu mình đang ở đâu và mình cần phải làm những gì tiếp theo đó rồi!
==========================
Thật là quá quý khi được con ... tra khảo theo kiểu như vậy! hihihi

Thầy ơi,

Trong khi mình tập Thiện Pháp, thì do mình có Thiện Pháp mà nó làm cho tình hình vào lúc đó (lúc chết) được dễ thở hơn, như những người xung quanh gia đình, bạn bè, con cái... không khóc lóc, níu kéo, than thở...?[/quote] Do cái hào quang của mình mà nó ảnh hưởng đến những đối tưởng dể nghe (hiền, tâm ưa thích việc thiện...) cho nên mói có sự ảnh hưởng như vậy đó con.

Hay trong khi mình tập Thiện Pháp thì mình nên đã thông tư tưởng cho những người xung quanh mình. Ví dụ cho Ba Má con đỡ sợ, thì con nói là: Má à, khi nào Ba Má mất thì Ba Má không có lo gì hết nha vì Thầy nói khi chết thì sẽ như vầy, như vầy... Ba Má ráng như vậy mà làm. Sau đó thì con và ace con trên HSTD sẽ cố gắng đưa Ba Má đi.

Đương nhiên, còn phải nói!
Nếu không làm gì được, thì mình cứ âm thầm làm cái chuyện của mình, hơi đâu mà đôi co, tranh luận chi cho mất thời giờ.

Còn đối với vợ con thì con nói là: Em à, nếu em đi trước anh thì em không có lo cái gì cả. Còn nếu anh đi trước em thì em cứ như vầy, như vầy mà làm.

Sao mà giống chuyện hôm qua của gia đình tui vậy cà! hihihi

Con nhớ trong DVD Thầy có kể chuyện Ba của Thầy biết trước ngày mất và còn đi chào tạm biệt hàng xóm nữa. Đó có phải là kết quả của Thiện Pháp mà Ông làm?

Con cảm ơn Thầy ạ

Thiện Pháp kiểu này là do cộng hưởng của những kiếp trước cho nên nó mới ra kết quả như vậy.

Trong Đạo Phật, ai mà có những nhân quả giống nhau đều có những kết quả như nhau.

Như ăn cơm nhà vác ngà voi thì khi quả đã chính muồi thì... đi đâu cũng dể dàng, gặp trờ ngại thì tai qua nạn khỏi y như là chuyện chơi.
Tuy nhiên, họ không vì thế mà lớn lối đâu nghe. Ai mà lớn lối là ... đụng trần, hết tiến tu được rồi! Người nào mà không lớn lối thì sẽ tiến dần tới sự tinh vi...

Rồi tới chuyện Nhất Nghệ Tinh Nhất Thân Vinh của một Chân Sư.

[nhà binh]

Thầy ơi, cho con hỏi tí ạ:

Cảm giác là lạnh từ dưới chân trở lên. khi nó lạnh đến ót thì màu sắc sẽ thay đỗi. Màu vàng sẽ biến dần qua màu xanh lá cây...

Con đọc tới đây thì thấy rợn da gà, sờ sợ
Nếu ngay lúc đó mình sợ thì rất dễ loạn binh loạn tướng, rồi thì linh hồn lìa khỏi thể sát, vậy lúc này là mình:
1. Vô đề mục
2. Niệm Phật (tần số cao hay thấp ạ ?)
Nếu lúc đó mình quên không vô đề mục hay niệm Phật hay niệm giữa đường thì hết sức thì có bị thế giới bên kia lôi kéo không ạ ? (Ý là nếu Không có người nhắc tuồng lúc này)

Con cám ơn Thầy hihihi

[vantamdalat]

Thầy ơi, cho con hỏi tí ạ:

Cảm giác là lạnh từ dưới chân trở lên. khi nó lạnh đến ót thì màu sắc sẽ thay đỗi. Màu vàng sẽ biến dần qua màu xanh lá cây...

Con đọc tới đây thì thấy rợn da gà, sờ sợ
Nếu ngay lúc đó mình sợ thì rất dễ loạn binh loạn tướng, rồi thì linh hồn lìa khỏi thể sát, vậy lúc này là mình:
1. Vô đề mục
2. Niệm Phật (tần số cao hay thấp ạ ?)
Nếu lúc đó mình quên không vô đề mục hay niệm Phật hay niệm giữa đường thì hết sức thì có bị thế giới bên kia lôi kéo không ạ ? (Ý là nếu Không có người nhắc tuồng lúc này)

Con cám ơn Thầy hihihi

những gì đến trong ngày hôm nay là nguyên nhân mình tạo trong ngày hôm qua; mình muống những gì đến như ý mình khi cái xác này nằm một đống và lạnh ngắt. làm gì, chuẫn bị gì thì Thầy đã nói rãi rác trong mục này và những mục gần đây. CCC chịu khó lượm lặt, gom nhặt cho thật kỷ là OK. "nhân lành thì ắc quả phải lành"
đệ chỉ chíu theo nhân quả mà nói thôi. xin bà con đừng có la làng. 

[Tibu]

Thầy ơi, cho con hỏi tí ạ:

Cảm giác là lạnh từ dưới chân trở lên. khi nó lạnh đến ót thì màu sắc sẽ thay đỗi. Màu vàng sẽ biến dần qua màu xanh lá cây...

Con đọc tới đây thì thấy rợn da gà, sờ sợ
Nếu ngay lúc đó mình sợ thì rất dễ loạn binh loạn tướng, rồi thì linh hồn lìa khỏi thể sát, vậy lúc này là mình:
1. Vô đề mục
2. Niệm Phật (tần số cao hay thấp ạ ?)
Nếu lúc đó mình quên không vô đề mục hay niệm Phật hay niệm giữa đường thì hết sức thì có bị thế giới bên kia lôi kéo không ạ ? (Ý là nếu Không có người nhắc tuồng lúc này)

Con cám ơn Thầy hihihi

Yếu bóng vía thì khi cận tử nghiệp tới (một cách gọi khác của "khi gần chết") thì nên gở gạt bằng cách suy nghĩ về các Thiện Pháp mà con đã làm.
Đại ý: con nên hơi dài dòng một tý để con lên tinh thần:
Từ hồi biết cách tu hành thì con cố gắng ăn ngay nói thật và có hiếu. Con có thể:
1. An trú chánh định đằng trước mặt
Sau đó là vô xê đề mục, và chơi tới bến. Theo kiểu tới đâu thì tới...

Nếu con có thể niệm Phật thì tần số càng cao càng tốt.

Tất nhiên, những trọng tài biên có nghề sẽ mò ra con dể dàng khi con duy trì cách này.

[TLT]

....
Con không thể làm gì được, khi chỉ huấn luyện chuyện ngừng chơi Game mà thôi.
Con muốn chen vào nhân quả nào thì nguyên liệu để chạy là Thiện Pháp.

Con không tập Thiện Pháp thì khó làm ăn gì được lắm.

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Con dư sức chọn hết và làm đâu ra đó thì con là thứ dữ đó.

Con làm từng phần thì con đã tự hiểu mình đang ở đâu và mình cần phải làm những gì tiếp theo đó rồi!
==========================
Thật là quá quý khi được con ... tra khảo theo kiểu như vậy! hihihi

Con không biết nói sao nhưng con thấy Thầy thương tụi con nhiều quá ..

Nhưng mà con ..hỏi tí xíu nữa nha(con  không biết thiệt ạ)
1.Chuẩn bị cho ngày..cuối :
 Sống Thiện pháp

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt(ATCNDTM)
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Chú ơi! Tại sao có "ATCNDTM" rồi lại có "Thiền định" ạ?Hai nội dung này khác nhau cái gì đó phải không Chú?
-Con hơi lotomo vì với HSTD thì Thiền định lại có ATCNDTM rồi
-Hay là việc ATCNDTM là việc cần thiết cho các sinh hoạt bình thường hàng ngày:VD nói chuyện với ai,làm gì mình cũng tranh thủ "dán" cái đề mục vô người đối diện,hay đồ vật...ngay trước mặt mình, để khi mình có.. Chik đi thì mình cũng theo thói quen dán đề mục vô "mấy con ma-nếu có"(hihihi)...?
-Còn Thiền định là việc "Tập" lâu hơn tuy cũng là ATCNDTM nhưng vô sâu hơn?
(Thật tình con không biết ý Thầy ạ)

2.Lúc Chik

......
Tập trung niệm Phật.
Bà con có nghề coi đủ thiếu ra sao nghe hihihi

và

Nó có ba cách đi qua bên kia thế giới:

1. Chủ động đi tìm:
Dùng câu niệm Phật mà đi thì không có cái ống, không có cuốn phim... Tại sao là vì mình đang bận đi tìm bằng cách nhập Chánh Định cho nên vì tâm mình đang bận rộn nên không có cái gì có thể chen vào hết. Mà chỉ còn là Tam Tôn sẽ đón, là hào quang sẽ xẹt lúc đầu y như sấm sét, kế đó là sáng tỏa ra, và cuối cùng Ngài A Di Đà xuất hiện và dùng ngón tay trỏ viết lên trên ngực trái của tibu cái chữ Hrih. Và nói là tibu sẽ sống tới 120 tuổi.

2. Vào lúc chết lần thứ hai:
Tibu tibu để tâm thức trôi lăn theo Thiện Nghiệp:
Không có cảnh của Tam Tôn, không có hào quang, không có ai đưa rước... mà chỉ có cảnh trôi dật dờ chậm rải vào một cái ống với vách tường là mây xám, mây đen.

Hiện tượng này (mây xám, mây đen) là những ác pháp đã được Thiện Pháp khống chế cho nên ác pháp đã chừa ra được một con đường Thiện Pháp ở giữa các ác pháp!!! Y như cái ống.

Với bên này là ngõ vào, và bên kia là ngõ ra. Ngõ ra thì tràng đây ánh sang của sự hạnh phúc, thanh tịnh...

3. Dùng công thức của Đức Bổn Sư mà chết: Nhập Diệt Thọ Tưởng Định (DTTĐ) bà con cứ tìm theo danh từ khóa này thì sẽ hiểu DTTĐ gồm có những công thức nào? Và tại sao phải thiền đi lên, rồi thiền đi xuống như vậy?
.....

Chú ơi! cho con hỏi:

Phần 1.Chủ động đi tìm và phần trên Tập trung Niệm Phật..
->Là khi mình Chik,mình nên "Quán chấm đỏ" niệm Phật dù đề mục mình là MT hả Chú ?

Còn phần 3.công thức của Đức Bổn Sư thì áp dụng cho những Vị có nghề Cao,có thể nhập DTTD rồi thi khi chik,mới dùng đề mục (Thiền/Tịnh) của mình mà phang hả Chú ?

Chú khỏe khỏe rồi mới cho tụi con nha  Chú



Kính

[boiroi]

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt(ATCNDTM)
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Chú ơi! Tại sao có "ATCNDTM" rồi lại có "Thiền định" ạ?Hai nội dung này khác nhau cái gì đó phải không Chú?
-Con hơi lotomo vì với HSTD thì Thiền định lại có ATCNDTM rồi
-Hay là việc ATCNDTM là việc cần thiết cho các sinh hoạt bình thường hàng ngày:VD nói chuyện với ai,làm gì mình cũng tranh thủ "dán" cái đề mục vô người đối diện,hay đồ vật...ngay trước mặt mình, để khi mình có.. Chik đi thì mình cũng theo thói quen dán đề mục vô "mấy con ma-nếu có"(hihihi)...?
-Còn Thiền định là việc "Tập" lâu hơn tuy cũng là ATCNDTM nhưng vô sâu hơn?
(Thật tình con không biết ý Thầy ạ)
[/quote]

Cho boiroi xen vào tí xíu, hình như chỗ này thầy có nói về Giới - Kiểm tra tư tưởng liên tục - ATCNDTM - Thiền định nè, TLT xem nha:

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6523.msg26192#msg26192

Con đọc trong Tập Tin 3 thế này:

Giới có nghĩa là: Kiểm tra tư tưởng một cách liên tục. Liên tục ở đây có nghĩa là không có vấn đề giải lao. Với phương cách là: Khi mở con mắt thịt ra, để sinh hoạt hằng ngày, thì mình không thấy được cái phần không gian trên cái trán.

Tu sĩ khéo léo để ý đến cái phần không gian này thì sẽ có cái cảm giác nằng nặng ở vào một điểm ngay trên trán. Điểm nặng này là trung tâm năng lực Ajna. Còn cảm giác nằng nặng là hiện tượng "cận định".

Với khả năng là cả ngày mình ở vào "cận định" thì tối đến, khi vào công phu thì tu sĩ nhập chánh định một cách khá dễ dàng. Đây là bước đầu tiên của sự kiểm tra tư tưởng một cách liên tục. Bước kế tiếp là tu sĩ lại khéo léo an trú đề mục của mình vào cái khoảng không gian này. Bằng cách cố gắng dùng trí tưởng tượng mà cố vẽ cho ra cái đề mục thiền định của mình (trong trường hợp của đệ là: Kasina lửa). Và khi đề mục hiện ra rồi thì cố mà giữ lấy đề mục này trong khi sinh hoạt hằng ngày: Nó khó làm kinh khủng luôn. Nhưng nếu làm được, tu sĩ lại có cái kết quả hiển nhiên là: Cả ngày mà nhập Sơ Thiền (đề mục cứ xuất hiện ra khoảng 12 giây rồi lại biến mất và cứ lập đi lập lại cả ngày) thì khi tối đến mà tu sĩ nhấn ga thì sẽ vào được Nhị Thiền (đề mục xuất hiện từ 12 giây đến 40 giây). Và cứ như vậy mà vươn mình lên để mà tu, mà tập thì chẳng mấy chốc tu sĩ sẽ an trú một cách vững chắc vào Tứ Thiền Hữu Sắc (đề mục xuất hiện lâu hơn 70 giây, và kéo dài cho đến cả ngày).

[Liên Hương]

    Các bạn có hỏi nhiều về việc chuẩn bị cho việc ra đi...Tuy nhiên con còn một trường hợp nữa  là đột tử , cái chết không được báo trước , không đau , không bệnh ....đùng một cái ra đi như tai nạn GT , đột quỵ...thì lúc đó người có tu tập , người không không tu , và tu sỉ của HSTĐ sẻ phải làm gì , xin Thầy giảng luôn cho tụi con rỏ nha Thầy  

[Tibu]

    Các bạn có hỏi nhiều về việc chuẩn bị cho việc ra đi...Tuy nhiên con còn một trường hợp nữa  là đột tử , cái chết không được báo trước , không đau , không bệnh ....đùng một cái ra đi như tai nạn GT , đột quỵ...thì lúc đó người có tu tập , người không không tu , và tu sỉ của HSTĐ sẻ phải làm gì , xin Thầy giảng luôn cho tụi con rỏ nha Thầy  

Nhanh hay chết từ từ đều là một thứ.
Cũng công thức độ tử theo kiểu: quán cho ra cái linh hồn hiện nay đang ở chỗ nào... rồi tính chuyện độ tử.

===============
Tự tử, mới là một vấn đề nan giải!
Phải là nghề cứng mới có thể giải quyết được.
===============

[lengoctao27]

Vậy mà ông Trí già làm được người tự tử!
Cao thủ!
Khà khà...

[Liên Hương]

Chèn trích dẫn
Trích dẫn từ: lienhuong trong Hôm nay lúc 07:06:12 PM
   Các bạn có hỏi nhiều về việc chuẩn bị cho việc ra đi...Tuy nhiên con còn một trường hợp nữa  là đột tử , cái chết không được báo trước , không đau , không bệnh ....đùng một cái ra đi như tai nạn GT , đột quỵ...thì lúc đó người có tu tập , người không không tu , và tu sỉ của HSTĐ sẻ phải làm gì , xin Thầy giảng luôn cho tụi con rỏ nha Thầy Grin Grin Grin  
Nhanh hay chết từ từ đều là một thứ.
Cũng công thức độ tử theo kiểu: quán cho ra cái linh hồn hiện nay đang ở chỗ nào... rồi tính chuyện độ tử.

===============
Tự tử, mới là một vấn đề nan giải!
Phải là nghề cứng mới có thể giải quyết được.
===============

Hihihi Thầy ơi ý con là : Tụi con là người bị chết đó Thầy , lúc đó linh hồn tụi con sẻ làm sao ạ  

[Happy Life]

Thầy ơi, con cũng có câu hỏi giống cô lienhuong ạ. Lúc tự dưng đột quỵ, hay tai nạn giao thông... Thì cái tâm lúc cận tử nghiệp nó rất bất ngờ. Chỉ trong tích tắc là mình chết ngay ấy ạ.

Trường hợp đó nếu chính bản thân mình bị thì nó ra sao vậy Thầy. Liệu linh hồn có biết được không ạ

[TLT]

Chèn trích dẫn
Trích dẫn từ: lienhuong trong Hôm nay lúc 07:06:12 PM
   Các bạn có hỏi nhiều về việc chuẩn bị cho việc ra đi...Tuy nhiên con còn một trường hợp nữa  là đột tử , cái chết không được báo trước , không đau , không bệnh ....đùng một cái ra đi như tai nạn GT , đột quỵ...thì lúc đó người có tu tập , người không không tu , và tu sỉ của HSTĐ sẻ phải làm gì , xin Thầy giảng luôn cho tụi con rỏ nha Thầy Grin Grin Grin  
Nhanh hay chết từ từ đều là một thứ.
Cũng công thức độ tử theo kiểu: quán cho ra cái linh hồn hiện nay đang ở chỗ nào... rồi tính chuyện độ tử.

===============
Tự tử, mới là một vấn đề nan giải!
Phải là nghề cứng mới có thể giải quyết được.
===============

Hihihi Thầy ơi ý con là : Tụi con là người bị chết đó Thầy , lúc đó linh hồn tụi con sẻ làm sao ạ  

Dear LienHuong
Phần này Thầy có ghi nè

Coi lại kinh nghiệm khi chết của tibu:
1. Thảnh thơi
Là vì muốn làm cái gì đi nữa cũng đều không làm được.
Không nên nuối tiếc bất cứ cái gì nữa hết. Kết quả của việc này là do làm và sống trong thiện pháp. Hành giả này sẽ hiểu khả năng giới hạn của mình.\ Nên không còn hờn giận, nuối tiếc gì nữa cả.
2. Bây giờ mình đang vào thời kỳ để đi rồi đây
3. Như ông bà đã nói:
giận, buồn, tiếc, thì cũng đi. Đến giờ, thì phải đi. Chi bằng là vui vẻ mà đi thì nó có hơn không?

Cảm giác là lạnh từ dưới chân trở lên. khi nó lạnh đến ót thì màu sắc sẽ thay đỗi. Màu vàng sẽ biến dần qua màu xanh lá cây...

Lạnh sau ót nhiều. Mất dần cảm giác cho đến không còn khó chịu gì nữa hết. Lý do của không khó chịu: là do sống trong thiện pháp.Tập trung niệm Phật.

Bà con có nghề coi đủ thiếu ra sao nghe hihihi

và

Đợi cho cái thân thể chấm dứt hơi thở thì lúc này, quân tử mới gôm bi ra tay. AN Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt! (ATCNDTM) Và cứ nhắm đề mục mà phan tới bến.Một khi thể xác chấm dứt (chết) thì phe ta chui ra mà oánh! Thì cuộc chiến hoàn toàn thuộc về phe ta.
Ta mà dại dột bị... mất sức với ba cái vớ vẫn thì đến lúc: rồi thể xác cũng phải tắt thở theo kiểu của nó. Thì rõ ràng đây là chiến thuật sai lầm.

Coi Đức Phật chết như thế nào nghe:

Đức Phật bị kiết lỵ nhiễm trùng máu... sốt rồi chết. Ngài nhẫn nại chịu đựng... đợi tới lúc xác thân bị cơn bệnh giết chết thì Ngài ANTCNDTM mà dứt điễm kiếp sống.

khi sống trong Thiện Pháp thì người tu hành ít khi bị 1 cái chết không báo trước lắm
Thầy có nói nè

Con nhớ trong DVD Thầy có kể chuyện Ba của Thầy biết trước ngày mất và còn đi chào tạm biệt hàng xóm nữa. Đó có phải là kết quả của Thiện Pháp mà Ông làm?

Con cảm ơn Thầy ạ

Thiện Pháp kiểu này là do cộng hưởng của những kiếp trước cho nên nó mới ra kết quả như vậy.

Trong Đạo Phật, ai mà có những nhân quả giống nhau đều có những kết quả như nhau.

Như ăn cơm nhà vác ngà voi thì khi quả đã chính muồi thì... đi đâu cũng dể dàng, gặp trờ ngại thì tai qua nạn khỏi y như là chuyện chơi.

và

Hihihi..con tưởng tượng nhiều quá nên..hỏi đủ thứ      
Nhưng mà nói chung là vì tụi con lại sợ là mình có  gan lì vượt qua bản thân và "sống trong Thiện Pháp"nổi không..nên hơi lo ạ  
Kính

Mẫu bánh này quá lớn, ngốn một lần là không được.

Bây giờ còn thời giờ thì lo sống cho đẹp:

Mình đã gần mặt trời (ý nói là đã sống Thiện Pháp) thì ba cái chuyện ăn cắp vặt, vớ va vớ vẫn đó, chả có ai để ý đâu.

Công tác lo cho chồng con... là sống gần mặt trời thiện pháp rồi đó.
Cứ bám trụ thì không còn cái gì có thể nói là Thiện hơn...

và

Thiện pháp gồm:
Ăn Ngay Nói Thật và Chữ Hiếu.
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt
Kiểm tra tư tưởng liên tục
Thiền Định.

Nên Thầy mới cho và khuyên tụi mình nên sống trong Thiện Pháp thì sẽ "tai qua nạn khỏi"và Nhí sẽ dễ dàng tìm linh hồn mình nếu linh hồn mình có lính quýnh chút xíu


Kính