Máy niệm Phật!

[Thuongnhan]

Thầy ơi, phải làm sao để có được tính cách " Cực Kì Vui Tính" như Thầy nói ạ... . Con là người bình thường, không vui tính, nhưng cũng không buồn phiền lắm. Con đã có ý muốn tìm hiểu để học cách vui tính nhưng chưa được. Và con tin chắc rằng bà con chùa mình rất nhiều người muốn có được tính cách đặc biệt này, hihihi. Nếu được Thầy có thể chỉ cách để chúng con có thể vui tính như Thầy được không ạ..

[boiroi]

Từ đó tới nay, cô chủ trương là chỉ nên niệm Phật cầu vãng sanh mà không chỉ cho bất cứ ai sử dụng Thần Thông để quán xem này nọ nữa!

Đây là điều sai lầm lớn.

Trong một tích tắc, Cô đã quên đi tiêu chuẩn của Nghiệp lực là có thể ngăn che không cho Tu Sĩ thấy bất cứ cái gì có liên quan đến vấn đề đang truy tìm.

Trong một tích tắc, sự hoảng sợ đã tràng ngập cô và làm cho cô tê liệt.

Cô quên đi là những người đi trước Cô như: Anh Sơn (A la Hán), tibu (Bồ Tát), cô Vân (Bồ Tát) đã từng nhìn sai mà ... vẫn nở được nụ cười "khen Nghiệp Quả rất là hay, khi chận được mình". hihihi.

Thầy ơi, Cô Trang lên tới tứ thiền mà không chỉ cho ai nữa thì thiệt là lãng phí, sao mình không nhắc cho Cô Trang biết bị sai ở đâu để sửa hở thầy?

Theo lý thuyết nếu đang tu ngon lành mà bị nghiệp thì mình sám hối để tiến tu (trong câu chuyện Tứ Thiền đấu Thiên Ma mà con từng đọc). Trong trường hợp của Cô có sám hối được không thầy?

Nếu vì nghiệp che mà Cô Trang không sám hối thì mình sám hối để rồi hồi hướng cho Cô thì có ăn thua gì không thầy?

[p4]

Thầy ơi, phải làm sao để có được tính cách " Cực Kì Vui Tính" như Thầy nói ạ... . Con là người bình thường, không vui tính, nhưng cũng không buồn phiền lắm. Con đã có ý muốn tìm hiểu để học cách vui tính nhưng chưa được. Và con tin chắc rằng bà con chùa mình rất nhiều người muốn có được tính cách đặc biệt này, hihihi. Nếu được Thầy có thể chỉ cách để chúng con có thể vui tính như Thầy được không ạ..

Câu hỏi này rất là hay. Con cũng rất mong được nghe lời khuyên của thầy. Mấy hôm nay, mỗi khi con cảm thấy mình "hình sự" quá thì con áp dụng câu "ông vui rồi đây!" trong bài nói chuyện what is it.

[Ánh sáng]

Cô quên đi là những người đi trước Cô như: Anh Sơn (A la Hán), tibu (Bồ Tát), cô Vân (Bồ Tát) đã từng nhìn sai mà ... vẫn nở được nụ cười "khen Nghiệp Quả rất là hay, khi chận được mình". hihihi.

-   Thầy ơi as hiểu là chính vì cái ngăn che đó (nghiệp) không cho Bồ Tát tác pháp là vì khả năng thấy biết của bồ tát lúc này sử dụng cái Tâm Không ( Trí tuệ bát nhã ) do Quả vị còn thấp phải không ạ ? (ý là quả vị từ Sơ Địa tới Thập Địa thì cái Tâm Không nó có khác biệt)
-   Với Qủa vị Thập Địa hay Phật thì không gì có thể ngăn che được, cái Thấy biết lúc này đúng với sự thật (chân lý) phải không ạ?
-    Hành đông của Bồ Tát với Trí Tuệ Bát Nhã mới được gọi là Từ Bi vì có mùi vị giải thoát. Còn hành động với  tình thương chúng sanh không có Trí Tuệ Bát Nhã chỉ là giúp đỡ qua ngày phải không ạ? Mong Thầy phá mê dùm as cảm ơn Thầy ạ. Hihihi.

Là vì chưa gặp Bật Đại Giác bằng xương thịt cho nên cũng chưa, biết thức tế các Ngài có bị sai không?

Tuy nhiên, khi mới bước vào nhà anh Sơn, tibu vẫn đội cái nón bằng nhựa màu vàng.
Rồi sau đó tibu để dưới gầm ghế xa long.
Vậy mà bổng nhiên, anh Sơn:
- - Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?
- - Em có đem theo hoài đó chớ!
Và tibu lôi dưới ghế ra cái nón bảo hộ lao động màu vàng, cái mà tibu đã đội và mang theo mình cả chục năm nay.
- - hihihi (Anh Sơn cười vui vẻ!!!)

Nhắc lại cho bà con biết:
Anh Sơn là A La Hán. là Độc Giác Phật. nghiệp sát đã hết.

Trở lại bối cảnh năm xưa câu chuyện giữa 2 người chứng đắc. Khi anh Sơn nói _ Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?_ có nghĩa là sao tui không thấy hào quang màu vàng nơi anh vậy? thì Thầy lấy cái nón màu vàng  ra, liền cả 2 cùng cười hehehe...

Có thể hiểu cái nón này là nguyên nhân của trận cười vui vẻ trên. Vậy tại sao cái nón màu vàng làm tắt được hào quang của Thầy. Hoặc tại sao cái nón màu vàng này lại che được cái Thấy của 1 vị Phật ạ ?
Trong khi anh Sơn đã sạch nghiệp lấy cái gì che ạ?
Thầy giải thích cho as hiểu với ạ hihihi.

[Tibu]

Cô quên đi là những người đi trước Cô như: Anh Sơn (A la Hán), tibu (Bồ Tát), cô Vân (Bồ Tát) đã từng nhìn sai mà ... vẫn nở được nụ cười "khen Nghiệp Quả rất là hay, khi chận được mình". hihihi.

-   Thầy ơi as hiểu là chính vì cái ngăn che đó (nghiệp) không cho Bồ Tát tác pháp là vì khả năng thấy biết của bồ tát lúc này sử dụng cái Tâm Không ( Trí tuệ bát nhã ) do Quả vị còn thấp phải không ạ ? (ý là quả vị từ Sơ Địa tới Thập Địa thì cái Tâm Không nó có khác biệt)
-   Với Qủa vị Thập Địa hay Phật thì không gì có thể ngăn che được, cái Thấy biết lúc này đúng với sự thật (chân lý) phải không ạ?
-    Hành đông của Bồ Tát với Trí Tuệ Bát Nhã mới được gọi là Từ Bi vì có mùi vị giải thoát. Còn hành động với  tình thương chúng sanh không có Trí Tuệ Bát Nhã chỉ là giúp đỡ qua ngày phải không ạ? Mong Thầy phá mê dùm as cảm ơn Thầy ạ. Hihihi.

Là vì chưa gặp Bật Đại Giác bằng xương thịt cho nên cũng chưa, biết thức tế các Ngài có bị sai không?

Tuy nhiên, khi mới bước vào nhà anh Sơn, tibu vẫn đội cái nón bằng nhựa màu vàng.
Rồi sau đó tibu để dưới gầm ghế xa long.
Vậy mà bổng nhiên, anh Sơn:
- - Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?
- - Em có đem theo hoài đó chớ!
Và tibu lôi dưới ghế ra cái nón bảo hộ lao động màu vàng, cái mà tibu đã đội và mang theo mình cả chục năm nay.
- - hihihi (Anh Sơn cười vui vẻ!!!)

Nhắc lại cho bà con biết:
Anh Sơn là A La Hán. là Độc Giác Phật. nghiệp sát đã hết.

Trở lại bối cảnh năm xưa câu chuyện giữa 2 người chứng đắc. Khi anh Sơn nói _ Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?_ có nghĩa là sao tui không thấy hào quang màu vàng nơi anh vậy? thì Thầy lấy cái nón màu vàng  ra, liền cả 2 cùng cười hehehe...

Không có ngoắc ngóeo như vậy đâu.
Câu hỏi chỉ hỏi về chuyện thực tế.
Chuyện thực tế là:
Sao tibu không có một màu vàng nào hết vậy mà chỉ là màu xanh lá cây của chiếc áo "phiu" nhiều mảnh vá. "Áo phiu" (field) là áo lính hồi xưa.

Có thể hiểu cái nón này là nguyên nhân của trận cười vui vẻ trên. Vậy tại sao cái nón màu vàng làm tắt được hào quang của Thầy. Hoặc tại sao cái nón màu vàng này lại che được cái Thấy của 1 vị Phật ạ ?

Nó cũng không có cầu kỳ như vậy đâu.

Chỉ vì anh Sơn không thấy, và... không nhớ lại chỉ mới cách đây vài phút là tibu đang đội nón màu vàng đi vào phòng khách, ngồi xuống, tháo cái nóng ra, để dưới cái ghế xa long.

Nhưng cái kỳ lạ là chuyện xảy ra ngay trước mắt anh Sơn. Nhưng khi quán này, quán nọ: Anh Sơn vẫn không thấy!

Trong khi anh Sơn đã sạch nghiệp lấy cái gì che ạ?
Thầy giải thích cho as hiểu với ạ hihihi.

Sạch nghiệp có nghĩa là nghiệp Sát nó sạch.
Nghiệp này mà hết thì tuổi thọ tăng, người trẻ ra, khỏe mạnh hơn...

Chuyện này không dính dáng gì đến... nghiệp nó che.

Khó hiểu rồi đó, chỉ khi nào tới đây... thì mới thông cảm được mà thôi.
hihihi

[Tibu]

Thầy ơi, phải làm sao để có được tính cách " Cực Kì Vui Tính" như Thầy nói ạ... . Con là người bình thường, không vui tính, nhưng cũng không buồn phiền lắm. Con đã có ý muốn tìm hiểu để học cách vui tính nhưng chưa được. Và con tin chắc rằng bà con chùa mình rất nhiều người muốn có được tính cách đặc biệt này, hihihi. Nếu được Thầy có thể chỉ cách để chúng con có thể vui tính như Thầy được không ạ..

Câu hỏi này rất là hay. Con cũng rất mong được nghe lời khuyên của thầy. Mấy hôm nay, mỗi khi con cảm thấy mình "hình sự" quá thì con áp dụng câu "ông vui rồi đây!" trong bài nói chuyện what is it.

Nguyên một phương pháp tu hành.
Một khi thực hành đầy đủ thì sẽ có cái cực kỳ vui tính này. Cái này không dành đặc biệt cho ai hết.

Ngoài ra không có ngõ nào mà làm cho được cái này cả.

[thienquang]

vậy là rỏ rồi bà con há( muốn vui thì  phải tập thôi)

[TLT]

vậy là rỏ rồi bà con há( muốn vui thì  phải tập thôi)

Háhá ..  phải tập thôi
Câu này bao giờ cũng kết thúc 1 topic
Và sau đó thì "một phút mắc Tập" bắt đầu..
Rồi
... im lặng  



Kính

[Le Le]

vậy là rỏ rồi bà con há( muốn vui thì  phải tập thôi)

Háhá ..  phải tập thôi
Câu này bao giờ cũng kết thúc 1 topic
Và sau đó thì "một phút mắc Tập" bắt đầu..
Rồi
... im lặng  



Kính

Xí xí, chị TLT cho em hỏi Thầy một câu nữa nhen:

Thầy ơi, con thấy cái khúc hỏi và trả lời giữa Thầy và ace bên trên về cách chuẩn bị cho cái chết hay quá. Mình có thể cắt cái

khúc này và bỏ vô phần ghi chú bổ sung của Thầy trong cuốn Chết và Tái Sinh của Thích Nguyên Tạng được không Thầy?

[Tibu]

vậy là rỏ rồi bà con há( muốn vui thì  phải tập thôi)

Háhá ..  phải tập thôi
Câu này bao giờ cũng kết thúc 1 topic
Và sau đó thì "một phút mắc Tập" bắt đầu..
Rồi
... im lặng  
Kính

Xí xí, chị TLT cho em hỏi Thầy một câu nữa nhen:

Thầy ơi, con thấy cái khúc hỏi và trả lời giữa Thầy và ace bên trên về cách chuẩn bị cho cái chết hay quá. Mình có thể cắt cái

khúc này và bỏ vô phần ghi chú bổ sung của Thầy trong cuốn Chết và Tái Sinh của Thích Nguyên Tạng được không Thầy?

Chơi liền thôi con! Nhớ thông báo cho bà con biết để vui chung.

[Le Le]

vậy là rỏ rồi bà con há( muốn vui thì  phải tập thôi)

Háhá ..  phải tập thôi
Câu này bao giờ cũng kết thúc 1 topic
Và sau đó thì "một phút mắc Tập" bắt đầu..
Rồi
... im lặng  
Kính

Xí xí, chị TLT cho em hỏi Thầy một câu nữa nhen:

Thầy ơi, con thấy cái khúc hỏi và trả lời giữa Thầy và ace bên trên về cách chuẩn bị cho cái chết hay quá. Mình có thể cắt cái

khúc này và bỏ vô phần ghi chú bổ sung của Thầy trong cuốn Chết và Tái Sinh của Thích Nguyên Tạng được không Thầy?

Chơi liền thôi con! Nhớ thông báo cho bà con biết để vui chung.

Dạ. Để con vô sở thú kiếm bạn Sư Tử.

Sư Tử ơi, Sư Tử à.

Hú, hú...

[Ánh sáng]

Cô quên đi là những người đi trước Cô như: Anh Sơn (A la Hán), tibu (Bồ Tát), cô Vân (Bồ Tát) đã từng nhìn sai mà ... vẫn nở được nụ cười "khen Nghiệp Quả rất là hay, khi chận được mình". hihihi.

-   Thầy ơi as hiểu là chính vì cái ngăn che đó (nghiệp) không cho Bồ Tát tác pháp là vì khả năng thấy biết của bồ tát lúc này sử dụng cái Tâm Không ( Trí tuệ bát nhã ) do Quả vị còn thấp phải không ạ ? (ý là quả vị từ Sơ Địa tới Thập Địa thì cái Tâm Không nó có khác biệt)
-   Với Qủa vị Thập Địa hay Phật thì không gì có thể ngăn che được, cái Thấy biết lúc này đúng với sự thật (chân lý) phải không ạ?
-    Hành đông của Bồ Tát với Trí Tuệ Bát Nhã mới được gọi là Từ Bi vì có mùi vị giải thoát. Còn hành động với  tình thương chúng sanh không có Trí Tuệ Bát Nhã chỉ là giúp đỡ qua ngày phải không ạ? Mong Thầy phá mê dùm as cảm ơn Thầy ạ. Hihihi.

Là vì chưa gặp Bật Đại Giác bằng xương thịt cho nên cũng chưa, biết thức tế các Ngài có bị sai không?

Tuy nhiên, khi mới bước vào nhà anh Sơn, tibu vẫn đội cái nón bằng nhựa màu vàng.
Rồi sau đó tibu để dưới gầm ghế xa long.
Vậy mà bổng nhiên, anh Sơn:
- - Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?
- - Em có đem theo hoài đó chớ!
Và tibu lôi dưới ghế ra cái nón bảo hộ lao động màu vàng, cái mà tibu đã đội và mang theo mình cả chục năm nay.
- - hihihi (Anh Sơn cười vui vẻ!!!)

Nhắc lại cho bà con biết:
Anh Sơn là A La Hán. là Độc Giác Phật. nghiệp sát đã hết.

Trở lại bối cảnh năm xưa câu chuyện giữa 2 người chứng đắc. Khi anh Sơn nói _ Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?_ có nghĩa là sao tui không thấy hào quang màu vàng nơi anh vậy? thì Thầy lấy cái nón màu vàng  ra, liền cả 2 cùng cười hehehe...

Không có ngoắc ngóeo như vậy đâu.
Câu hỏi chỉ hỏi về chuyện thực tế.
Chuyện thực tế là:
Sao tibu không có một màu vàng nào hết vậy mà chỉ là màu xanh lá cây của chiếc áo "phiu" nhiều mảnh vá. "Áo phiu" (field) là áo lính hồi xưa.

Có thể hiểu cái nón này là nguyên nhân của trận cười vui vẻ trên. Vậy tại sao cái nón màu vàng làm tắt được hào quang của Thầy. Hoặc tại sao cái nón màu vàng này lại che được cái Thấy của 1 vị Phật ạ ?

Nó cũng không có cầu kỳ như vậy đâu.

Chỉ vì anh Sơn không thấy, và... không nhớ lại chỉ mới cách đây vài phút là tibu đang đội nón màu vàng đi vào phòng khách, ngồi xuống, tháo cái nóng ra, để dưới cái ghế xa long.

Nhưng cái kỳ lạ là chuyện xảy ra ngay trước mắt anh Sơn. Nhưng khi quán này, quán nọ: Anh Sơn vẫn không thấy!

Trong khi anh Sơn đã sạch nghiệp lấy cái gì che ạ?
Thầy giải thích cho as hiểu với ạ hihihi.

Sạch nghiệp có nghĩa là nghiệp Sát nó sạch.
Nghiệp này mà hết thì tuổi thọ tăng, người trẻ ra, khỏe mạnh hơn...

Chuyện này không dính dáng gì đến... nghiệp nó che.

Khó hiểu rồi đó, chỉ khi nào tới đây... thì mới thông cảm được mà thôi.
hihihi

Ráng tí xíu nữa nha Thầy hihihi

"Cái khó hiểu" này nói rộng ra là cái mà góp phần tạo nên nét đặc thù  của Các vị Phật. Ông A làm chưa chắc ông B biết ví dụ Phật Bất Không Thành Tựu khác với Phật A Súc Bệ khác với Phật Bảo Sinh khác  với A Di Đà và khác với Tỳ Lô Gía Na. mỗi vị có cái Thấy biết khác nhau hay là chỉ do Đại Nguyện của các Ngài ạ?

Xưa nay as hiểu đã là Phật thì cái Thấy biết là toàn triệt là vượt thoát không gian và thời gian là tận cùng không bờ mé, Phật nào cũng như phật nào khác nhau chăng chỉ là Đại Nguyện.

Thầy đang là Bồ tát Bát Địa vậy Thầy cần làm gì để thành Cửu Địa, Thập Địa và Thành Phật ạ?

Có khi nào Thầy thấy as hỏi thấy ghét quá đạp cho 1 phát as hốt nhiên đốn ngộ thành Phật trước Thầy không ạ hehehe...cái này người ta gọi là con hơn cha là nhà có phúc ở đây phải hiểu là Đệ tử hơn Thầy là chùa có Phước (có Hai Lúa). Hết ạ

[Tibu]

Cô quên đi là những người đi trước Cô như: Anh Sơn (A la Hán), tibu (Bồ Tát), cô Vân (Bồ Tát) đã từng nhìn sai mà ... vẫn nở được nụ cười "khen Nghiệp Quả rất là hay, khi chận được mình". hihihi.

-   Thầy ơi as hiểu là chính vì cái ngăn che đó (nghiệp) không cho Bồ Tát tác pháp là vì khả năng thấy biết của bồ tát lúc này sử dụng cái Tâm Không ( Trí tuệ bát nhã ) do Quả vị còn thấp phải không ạ ? (ý là quả vị từ Sơ Địa tới Thập Địa thì cái Tâm Không nó có khác biệt)
-   Với Qủa vị Thập Địa hay Phật thì không gì có thể ngăn che được, cái Thấy biết lúc này đúng với sự thật (chân lý) phải không ạ?
-    Hành đông của Bồ Tát với Trí Tuệ Bát Nhã mới được gọi là Từ Bi vì có mùi vị giải thoát. Còn hành động với  tình thương chúng sanh không có Trí Tuệ Bát Nhã chỉ là giúp đỡ qua ngày phải không ạ? Mong Thầy phá mê dùm as cảm ơn Thầy ạ. Hihihi.

Là vì chưa gặp Bật Đại Giác bằng xương thịt cho nên cũng chưa, biết thức tế các Ngài có bị sai không?

Tuy nhiên, khi mới bước vào nhà anh Sơn, tibu vẫn đội cái nón bằng nhựa màu vàng.
Rồi sau đó tibu để dưới gầm ghế xa long.
Vậy mà bổng nhiên, anh Sơn:
- - Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?
- - Em có đem theo hoài đó chớ!
Và tibu lôi dưới ghế ra cái nón bảo hộ lao động màu vàng, cái mà tibu đã đội và mang theo mình cả chục năm nay.
- - hihihi (Anh Sơn cười vui vẻ!!!)

Nhắc lại cho bà con biết:
Anh Sơn là A La Hán. là Độc Giác Phật. nghiệp sát đã hết.

Trở lại bối cảnh năm xưa câu chuyện giữa 2 người chứng đắc. Khi anh Sơn nói _ Không thể chối cải được anh là một tu sĩ thượng thặng trên Đà Lạt. Nhưng sao chúng tôi không thấy một màu vàng nào hết vậy?_ có nghĩa là sao tui không thấy hào quang màu vàng nơi anh vậy? thì Thầy lấy cái nón màu vàng  ra, liền cả 2 cùng cười hehehe...

Không có ngoắc ngóeo như vậy đâu.
Câu hỏi chỉ hỏi về chuyện thực tế.
Chuyện thực tế là:
Sao tibu không có một màu vàng nào hết vậy mà chỉ là màu xanh lá cây của chiếc áo "phiu" nhiều mảnh vá. "Áo phiu" (field) là áo lính hồi xưa.

Có thể hiểu cái nón này là nguyên nhân của trận cười vui vẻ trên. Vậy tại sao cái nón màu vàng làm tắt được hào quang của Thầy. Hoặc tại sao cái nón màu vàng này lại che được cái Thấy của 1 vị Phật ạ ?

Nó cũng không có cầu kỳ như vậy đâu.

Chỉ vì anh Sơn không thấy, và... không nhớ lại chỉ mới cách đây vài phút là tibu đang đội nón màu vàng đi vào phòng khách, ngồi xuống, tháo cái nóng ra, để dưới cái ghế xa long.

Nhưng cái kỳ lạ là chuyện xảy ra ngay trước mắt anh Sơn. Nhưng khi quán này, quán nọ: Anh Sơn vẫn không thấy!

Trong khi anh Sơn đã sạch nghiệp lấy cái gì che ạ?
Thầy giải thích cho as hiểu với ạ hihihi.

Sạch nghiệp có nghĩa là nghiệp Sát nó sạch.
Nghiệp này mà hết thì tuổi thọ tăng, người trẻ ra, khỏe mạnh hơn...

Chuyện này không dính dáng gì đến... nghiệp nó che.

Khó hiểu rồi đó, chỉ khi nào tới đây... thì mới thông cảm được mà thôi.
hihihi

Ráng tí xíu nữa nha Thầy hihihi

"Cái khó hiểu" này nói rộng ra là cái mà góp phần tạo nên nét đặc thù  của Các vị Phật. Ông A làm chưa chắc ông B biết ví dụ Phật Bất Không Thành Tựu khác với Phật A Súc Bệ khác với Phật Bảo Sinh khác  với A Di Đà và khác với Tỳ Lô Gía Na. mỗi vị có cái Thấy biết khác nhau hay là chỉ do Đại Nguyện của các Ngài ạ?

Xưa nay as hiểu đã là Phật thì cái Thấy biết là toàn triệt là vượt thoát không gian và thời gian là tận cùng không bờ mé, Phật nào cũng như phật nào khác nhau chăng chỉ là Đại Nguyện.

Thầy đang là Bồ tát Bát Địa vậy Thầy cần làm gì để thành Cửu Địa, Thập Địa và Thành Phật ạ?

Có khi nào Thầy thấy as hỏi thấy ghét quá đạp cho 1 phát as hốt nhiên đốn ngộ thành Phật trước Thầy không ạ hehehe...cái này người ta gọi là con hơn cha là nhà có phúc ở đây phải hiểu là Đệ tử hơn Thầy là chùa có Phước (có Hai Lúa). Hết ạ

Sơ Thiền:(7) Địa
Nhị Thiền:Bát Địa (8)
Tam Thiền:(9) Cữu Địa
Tứ Thiền: Thập Địa (10)

Sách vở là như vậy.

Thực tế thì ngược lại!

Sơ cơ Bồ Tát... thì ở Tứ Thiền để dể làm ăn với tất cả thần thông
Ngầu đời hơn thì xuống dưới này làm ăn.
Ngầu đời nhất là ở Tận A Tỳ Địa Ngục! Cho nên, Bồ Tát rất là... phi lý thuyết. Vì là thế giới của sự tình nguyện cho nên không thể đem lý thuyết ra mà luận bàn được.

Thật tế, cuộc đời Bồ Tát chỉ được tính điểm khi làm được những việc sau đây:
Độ sanh hay là độ tử
Hiệu quả độ.

Ngoài ra chết sống không thành vấn đề lằm.

Khi tibu dùng hoasen bay vào Vô Minh thì anh Sơn lấy làm kinh dị:
- - Người ta bay ra ngoài, sao anh lại bay vào trong đó để làm gì?
- - Chẳng làm gì được hết, nhưng nó mang tính cách giáo dục.
Sau 45 phút im lặng để quán tưởng, anh Sơn nói tiếp:
- - Anh từ bi hơn tui.

HSTD là ngầu đời nhất: Cứ ở Tứ Thiền Hữu Sắc mà vẫn làm việc được nhiều nơi. Cho nên nói về Bồ Tát thì HSTD là số một.

Không tin thì khoảng 50 năm nữa thì biết. Lời của anh Sơn.
 

[Thiện Đặng]

  Thầy ơi con lại thắc mắc về cái kiếp vô minh cuối cùng này. Con nghe đâu đó trong bài Pháp Âm thầy có nói băng đảng của Phật Thích Ca gồm Ngài và 1251 vị, toàn là dân Tứ Thiền thực hiện quy trình Nhập Thai Biết Xuất Thai Biết.

Trở lại với băng đảng HSTĐ, tới bây giờ cũng một mớ Tứ Thiền, thêm các Nhí và các tu sĩ hẹn nhau trên Tịnh Độ. Thầy cũng được Ngài Văn Thù Sư Lợi thọ ký.

Vậy con xin hỏi là không biết, đến một lúc nào đó. Thầy các tu sĩ HSTĐ cũng làm một quy trình tương tự như vậy không ạ. Hì Hì

[TrieuTuLong]

Thầy ơi con lại thắc mắc về cái kiếp vô minh cuối cùng này. Con nghe đâu đó trong bài Pháp Âm thầy có nói băng đảng của Phật Thích Ca gồm Ngài và 1251 vị, toàn là dân Tứ Thiền thực hiện quy trình Nhập Thai Biết Xuất Thai Biết.

Trở lại với băng đảng HSTĐ, tới bây giờ cũng một mớ Tứ Thiền, thêm các Nhí và các tu sĩ hẹn nhau trên Tịnh Độ. Thầy cũng được Ngài Văn Thù Sư Lợi thọ ký.

Vậy con xin hỏi là không biết, đến một lúc nào đó. Thầy các tu sĩ HSTĐ cũng làm một quy trình tương tự như vậy không ạ. Hì Hì

Thiện Đặng ơi,
góp ý ông chút xíu... hihi

ông có chơi game nhiều quá hông mà bị nhiễm từ ngữ gì kỳ cục vậy... tăng đoàn 1251 vị thượng thủ (quả vị toàn tới A-La-Hán không đó) của Đức Phật Thích Ca mà ông dùng từ "băng đảng", mình là người tu hành (chưa tới đâu) thì lời nói nhẹ nhàng hiền diệu chút ông ơi... đọc thấy kỳ kỳ á.


Mong sao cho bà con hoasentrenda và trieutulong ngày đêm tinh tấn tu hành được thành tựu.
Namo Phật Pháp Tăng ba thời quá khứ hiện tại vị lai, Namo Tổ Thầy hoasentrenda, Namo Giới luật.