Lạy

[hstd]

Dear Chú và các vị ỡ đây!
  Cho con hỏi về lạy nha(lạy=quì xuống,cúi đầu chạm đất..):
  Theo con biết  mình lạy là vì kính ngưỡng,hoặc vì muốn học khiêm tốn,giảm cái tôi,hoặc vì.. tập thể dục,chữa bệnh...
Thông thường thì mình lạy Ông Bà Cha Mẹ Cậu Cô Chú Bác....(con toàn là chết rùi mới lạy ko hà,còn sống thì ko có làm)
Ngoài ra là lạy vì lòng kính ngưỡng như Phật,Bồ Tát,người cao siêu "nhân cách "( cũng lạy theo bức tượng hay lạy theo hướng tâm) .
Lạy "ngưởi thật " thì con có lạy khoãng ...2 người -là vị tu(hehe)
Lạy tượng,hình,ng chết thì con ...búa xua (khi có ,khi ko)
Con thấy các vị tu (trong chùa) hình như chĩ lạy Phât thì phải ?(con ko rõ lắm)?
Vậy :
Ngoài cái lạy vì tâm muốn lạy quá (Phật,Bồ Tát,Chúa ,Cha Mẹ chết,ng thân thương ân nghĩa..)thì
1/Với ng bình thường (ko tu theo Phật) thì.....KHÔNG nên lạy ai ạ? (ng khác lạy mình mà mình ko xứng đáng thì mình  "mắc tội" ko?)

Với Người và Người thì hay nhất là chữ Nhân (trong Nhân, Lể, Nghiã, Trí, Tín). Như vậy đáng lạy thì lạy, không đáng thì thôi. Không nên lôi Các Ngài (ý là các Giáo Chủ) vào "chuyện chúng mình".

Đặc biệt: Mình không ra gì mà thiên hạ cứ xúm nhau lại mà lạy thì nên biết là mình đang tu theo một Pháp Môn có tên là:
Sau Này Đi Tới Đâu Thì Bị Chúng Chửi Tới Đó

2/Với ng ng tu theo Phật  thì sao ạ?(Tượng Ông Thần,bà Thần ,bạn bè( bình thường),ng xa lạ...nên lạy ko?)

Về tượng này nọ thì khi không biết ý nghiã của nó thì đừng có lạy vì khi cứ lạy thì sẽ làm cho ... bản ngã của bước tượng nó tăng lên: Tha Hoá Tự Tại nó sẽ nhập vào bức tượng để ... được lạy.

Còn biết thì khi lạy là kêu đúng tên cái tượng mà lạy thì bức tượng không bị Tha Hoá Tự Tại nó nhập vào.
Chú ý: Cầu cạnh lung tung thì Tha Hoá nó cũng nhập vào.

Bạn bè hay người xa lạ thì chỉ phép xả giao bình thường là dư xăng rồi. Nhưng cũng như đã nói ở trên: Người đáng lạy là lạy.

3/Với ng mà mình"thấy ghét" dù là bà con chức lớn ,mà mình ko muốn lạy thì có "trăng,sao" gì ko ạ?

Hồi xưa thì bị tội "Khi Quân" có thể bị chém (nặng) cho tới bị đập (nhẹ). Thời bây giờ thì ít có ai dùng ba cái lạy này lắm. Họ thích cái thứ khác!
Tuy nhiên, vì đây là nhận xét riêng của chính mình. Nên cũng cần cẫn thận điều nghiên cho kỹ về những cái mà mình "Thấy ghét" coi có đúng là như vậy không. Hay là chỉ là tin đồn thất thiệt thì oan cho người ta.

4/Với ng đáng kính,mà mình ko biết ,khi có điều kiện lạy mà mình ko làm thì có"bất thường "gì đến cho mình ko ạ?

Nếu mà là dân tu sĩ thứ thiệt thì không hề có chuyện gì, mà còn được lợi nữa:
Khi đối diện với Ngài thì Ngài biết là mình chưa có khả năng nhận định được cái Tài, cái Đức và các Hạnh khác của Ngài:
Ngài sẽ dạy cho linh hồn mình biết bằng cách ghi lại cảm giác "phê phê", "đã đã", "mát mát", "nhẹ nhàng" ... và cứ làm cho mình suy nghĩ về Ngài hoài.

Trong cái lúc "Vàng Thau Lẫn Lộn" này, nhất là khi mình đi tìm vị Thầy của mình để tu học thì mình có cái vốn này để mà làm lộ phí. Cho dù là nó không chính xác gì cho lắm, nhưng ... có còn hơn không!

Còn người hiền thì không việc gì là cái chắc. Vì nếu có việc gì thì người đó là người "Không có hiền".

--------------------------------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2176.msg10053#msg10053

[hstd]

Nói cho hết ý luôn, chớ không thôi tibu lại ngủ không được!
Khi tiếp xúc với tu sĩ thứ thiệt thì chẳng cần phải làm cái chuyện đó làm gì! Vì Ngài biết rồi. Nên chỉ ngồi yên, và nhe nanh ra cười là ngon lành

Là vì có chuyện như sau về cái lạy.

Vào cái thời mà Bổn Sư còn sống thì có rất là nhiều người tới lạy lung tung cả lên. Ngài chỉ im lặng chấp nhận và chẳng có tỏ vẻ gì thêm trên nét mặt đầy Đạo Vị của Ngài.

Đến một hôm, có một Triệu Phú đến lạy Ngài, và lần này Ngài cười vui vẻ hẳn lên!

Làm xong nghi lể, Vị Triệu Phú sướng quá và khi nghe thuyết pháp xong và khi đã ra ngoài chỗ thuyết pháp, thì ông này bàn  tán về tư cách lạy của mình với bạn bè:
- - Mấy ông thấy chưa! Lạy như tui mới là lạy! Trước khi lạy là tui đi thay áo cho các Ngài: Mỗi người ba bộ. Bộ nào cũ rồi thì tui xin phép được thay. Và số còn dư, tui xin để lại để mà dùng cho những vị còn ở trong rừng, chưa về kịp.
... Nói tới đây ông này chỉ vào mười  mấy con lừa, mỗi con có hai khạp kẹp bên hông và nói tiếp:
- - Cái này không phải là của tui à! Nhưng mà, khi tui đi thăm thằng em, nó làm nghề thầy thuốc cho ... Vua. Cái gì mà người ta gọi là Ngự Y đó! Nên tui có ý là đặt nó vài chục khạp rượu thuốc để khi lên thăm các Ngài thì mang theo gọi là có chút quà!
Rồi ông hạ giọng, với giọng nói đầy sự thông cảm, ông nói tiếp:
- - Mấy ông thấy là các Ngài ở trong rừng làm gì mà không bị bệnh hoạn, nghĩ cũng tội! Nên trong dịp này, để gọi là: Tui đem vài chục khạp rượu thuốc để các Ngài có mà dùng. Nó không bao nhiêu! Nhưng mà để gọi là biết ơn!

Đang ngon trớn, thì có một vị Thầy đến gặp ông:
- - Thưa Ngài, Thầy có ý đang tìm gặp Ngài.
- - Úy chết! Đợi tui một tý nghe! Chút nữa có gì thì tui kể tiếp cho nghe.

Khi gặp ông ta, Đức Bổn Sư nói như sau:
- - Ông à! Không phải là tui cười với ông khi ông ra mắt Tăng Đoàn.
Mà ngay khi ấy, cách đây vài dậm (do tuần) về hướng này, tại một cái làng hẻo lánh nọ. Có một anh chàng đang dọn chuồng heo và cùng lúc ấy anh chàng đó nghe tin đồn là tui có mặt ở chỗ này và đang thuyết pháp. Anh chàng đó quá cảm kích và vì đang bận việc tùm lum nên anh chàng đã nằm mọp xuống lạy một cái ngay trong chuồng heo! Khi đứng lên thì mới biết là thân thể không được thanh tịnh cho lắm! Nhìn cảnh lúng túng của anh chàng này nên tui thông cảm và tui có cười.
Thiệt là cái lạy hiếm có.

Vì nụ cười này có thể làm cho ông hiểu lầm nên tui đi tìm ông để mà nói lại cho rõ.

------------------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2176.msg10072#msg10072

[hstd]

Phật dạy trong Kinh Kim Cang:
"Nhược Dĩ sắc kiến ngã
Dĩ âm thanh cầu ngã
Thị nhân hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai"

Dịch nghĩa: 

"Nếu dùng sắc thấy ta, 
Dùng âm thanh cầu ta. 
Là người hành tà đạo, 
Chẳng thể thấy Như Lai".

Trong chùa dùng tượng để lạy("Nếu dùng sắc thấy ta"), dùng chuông, mõ để gõ, tụng kinh("Dùng âm thanh cầu ta"). Vậy có phải các chùa đang "hành tà đạo" không nhỉ!

Không. Vì Kinh này diễn tả cái cảnh giới của Như Lai. Tức là cái Niết Bàn. Nên khi vào Niết Bàn và khi ra mà còn nói là tui vào đó có thấy một Đức Phật như vầy, như kia thì là chưa có đúng là Niết Bàn. Mà chỉ là Tứ Thiền Hữu Sắc với một linh ảnh mà thôi.

------------------------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2176.msg10074#msg10074