[vuhanp]

Bạn thân mến !
      Vuhanp già rồi, và cũng không nổi sân si như bạn nghĩ đâu, có điều hạnh nguyện của mình là bắc cầu cho các bạn trẽ sơ cơ, mà các bạn trẽ vào Mật mà bảo ngồi trì chú rồi  chờ giải thoát , mà không có thần thông thì là chuyện...hoang đường !
     Những huynh đệ của mình họ tinh tấn từng ngày, từng giờ, có bạn 16 tuổi tu trong 2 tháng ,học gần hết trận pháp với binh gia được cấp, Khi bị nạn có Sư Phụ sai Thiên Long Bát Bộ, Chư Thiên giúp, ( bạn muốn nghe kể không ? rất sẵn lòng chia sẽ 4 chuyện xãy ra trong 2 tháng nhập môn !)
    Về việc thỉnh ý sư phụ hai Lúa vì giọng văn của huynh ấy bình dân, dí dỏm, dễ thương, thiện cảm, và tận tâm với sự "thiếu hiểu biết " của mình cũng như các bạn trẽ , mình cũng có sư phụ và không thể mỗi cái mỗi hỏi, ngại vì tuổi già , và nếu nghiệp có bắt bị như vậy mình cũng sẵn lòng, vì hiểu được rằng chạy có khỏi đâu ?
    Sân nhà của bạn mình lễ phép, nhưng không khúm núm đâu bạn nhé ! dân Mật thì dầu hèn cũng đạt chữ " dũng " cho dù có vô mưu !
    Thân mến !

[Ga con]

Vuhanp già rồi, và cũng không nổi sân si như bạn nghĩ đâu, có điều hạnh nguyện của mình là bắc cầu cho các bạn trẻ sơ cơ, mà các bạn trẻ vào Mật mà bảo ngồi trì chú rồi chờ giải thoát , mà không có thần thông thì là chuyện...hoang đường !

Hắc hắc, té ra là người "môi giới tâm linh" a bạn.
Nhiều khi người già rồi nhiều tuổi thật nhưng hiểu biết về Chánh pháp cũng như bé trẻ nít thôi. Chuyện vào "mật" của bạn nghe bí mật quá.
 
Mình đọc bài trong tập tin của anh TIBU thế này: "Tu sĩ Mật tông là người sống bình phàm, mang lý tưởng Bồ Tát, trên tiếp thông với Chư Phật, dưới phổ độ chúng sanh, khi bình thường thì như người thường, khi có việc lại siêu phàm vượt thế (dùng thần thông)".
Như vậy, các tu sĩ Mật tông này đã tu xong để có thể tiếp thông với Chư Phật, và mang lý tưởng Bồ Tát (đã phát 6 Đại nguyện) và khi phổ độ chúng sanh (cứu người- lợi người lợi mình) mới dùng đến thần thông. Thần thông là phương tiện dùng để độ người tu tập.
Hì hì. nghe bạn kể huynh đệ của bạn tu học trận pháp với binh gia, khi bị nạn có Thiên Long bát bộ Chư thiên giúp mình nghe giống đọc chuyện kiếm hiệp của Kim Dung quá. 

Mình khuyên bạn nên từ từ đọc hết trang chủ của Hoa Sen Trên Đá để làm lại cái "đế" kiến thức tu tập cho đúng Chánh pháp kẻo uổng phí cái đã. Hữu dũng vô mưu cũng là uổng lắm đó, tội gì phải vậy, hãy dũng cảm đọc hết đi rồi sẽ có mưu.
Cư dân của HSTĐ chắc chắn không thích ai khúm núm, cứ tự nhiên. Cứ hỏi sư phụ tiếp đi, đừng ngại tuổi già, nhiều người ở đây chắc già hơn bạn đó.

Ghi chú: 6 đại nguyện:
1- Chúng sanh vô lượng thề nguyện độ.
2- Phiền não vô biên thề nguyện tận.
3- Phước trí vô biên thề nguyện  tập.
4- Pháp môn vô lượng thề nguyện học.
5- Bồ tát vô cùng thề nguyện sự
6- Phật đạo vô thượng thề nguyện thành. 

[Tibu]

Bạn thân mến !
      Vuhanp già rồi, và cũng không nổi sân si như bạn nghĩ đâu, có điều hạnh nguyện của mình là bắc cầu cho các bạn trẽ sơ cơ, mà các bạn trẽ vào Mật mà bảo ngồi trì chú rồi  chờ giải thoát , mà không có thần thông thì là chuyện...hoang đường !

Và Huynh cũng nên biết là có 30% các đệ tử thời Đức Phật Thích Ca lại không có thần thông!

     Những huynh đệ của mình họ tinh tấn từng ngày, từng giờ, có bạn 16 tuổi tu trong 2 tháng ,học gần hết trận pháp với binh gia được cấp, Khi bị nạn có Sư Phụ sai Thiên Long Bát Bộ, Chư Thiên giúp, ( bạn muốn nghe kể không ? rất sẵn lòng chia sẽ 4 chuyện xãy ra trong 2 tháng nhập môn !)

Chuyện này nghe cũng hơi kỳ kỳ, Thiên Long Bát Bô, có nhiệm vụ hộ pháp, mà phải có người sai thì mới làm.
 
Có nghiã là tibu ở nhà một mình. Ngoài trời lạnh trừ 11 độ C.
Một con rồng nhỏ xíu bay qua nó nhìn thấy tibu ở một mình trong hoàn cảnh nguy hiểm! Vì khi trời lạnh thì cái lò xo trong động mạch trái tim của tibu nó lạnh trước. Mà chỗ này mà nó lạnh là tibu xiủ liền thôi. Nên con rồng nhỏ xíu này bay đi tìm chổ an toàn cho tibu. Dĩ nhiên là nó tìm ra: Nó thần giao cách cảm cho tibu biết là:
- - Ông ơi, ông ở nơi này nguy hiểm lắm, ông qua nhà anh Thành thì yên ổn hơn.
Thế là tibu khăn gói qua nhà anh Thành.
Con rồng này đi ngang qua và thấy tibu bị lẻ loi nên nó làm liền. Không có Thầy nào mà sai nó tới nói với tibu cả. Thiên Long Hộ Pháp thứ thiệt đó.

    Về việc thỉnh ý sư phụ hai Lúa vì giọng văn của huynh ấy bình dân, dí dỏm, dễ thương, thiện cảm, và tận tâm với sự "thiếu hiểu biết " của mình cũng như các bạn trẽ , mình cũng có sư phụ và không thể mỗi cái mỗi hỏi, ngại vì tuổi già , và nếu nghiệp có bắt bị như vậy mình cũng sẵn lòng, vì hiểu được rằng chạy có khỏi đâu ?
    Sân nhà của bạn mình lễ phép, nhưng không khúm núm đâu bạn nhé ! dân Mật thì dầu hèn cũng đạt chữ " dũng " cho dù có vô mưu !
    Thân mến !

Y da, Huynh mà ăn nói liều mạng như vậy là nguy hiểm lắm. Là vì không có trí tuệ mà có thiện chí thì dể đi tới phá hoại. (tibu nói theo ý của Huynh là "Dũng và vô mưu" đó).

[Tuệ Quang]

Chào Huynh Vuhanp,

Thấy vài lần Huynh ghé qua đây, TQ thấy là Huynh cũng có duyên với ngôi chùa này đó.  Mỗi người tu của chúng ta đều có một hạnh nguyện để tu, nhưng cách tu thì chưa chắc ai cũng đã chọn đúng với căn cơ của mình.  Chùa nơi này thì đúng như Huynh nói, nó bình dị lắm (nhưng bản thân mình thì thấy rằng là nơi ngoạ hổ tàng long ), còn Ông Thầy thì như Ổng nói đó, sức khõe của Ổng cũng không có khá gì cho lắm, nhưng mà được cái đệ nghĩ rằng, ngày nào Ổng còn đi được ngồi được, là sẵn lòng giải quyết tất cả những gút mắt trong tu hành cho những ai có tâm nguyện tu hành, trực tiếp, mỗi ngày, thậm chí mỗi giờ, không phải nơi nào cũng được thế Huynh à.  Và cái quan trọng là, Thầy sẽ "tư vấn" cho mỗi người chúng ta cách tu hành sao cho hợp với căn cơ của mình, đó là điều quan trọng.  Ý kiến của Thầy với câu hỏi của Huynh, mong Huynh nên lưu tâm.

Người hành trì mật pháp, thì có thể sẽ chứng nghiệm được nhiều siêu hình huyền bí, nhưng mà mức độ hung hiểm thì cũng không phải nhỏ.  Do đó, theo thiển ý của TQ thì trước khi chạy, chúng ta nên học đi trước, và cũng nên coi rằng trái tim của mình có thích hợp với việc chạy hay không nữa.  Có thể một người trong vòng 2 tháng có thể chứng nghiệm siêu hình rất nhiều, nhưng cái quan trọng là bản thân của mình, tâm mình chuyển hóa được gì trong ngần ấy thời gian, đó mới là cái còn lại, và là cái của mình.

Nơi đây, ngôi Chùa này thì phần đông là tu Tịnh và Thiền, ít thấy ai tu Mật (mặc dù đệ nghĩ Thầy cũng một bụng Mật) .  Thôi thì đã ghé qua đây, mình cởi chiếc áo Mật ra, mặc chiếc áo khác nó giống mọi người một chút Huynh ha , như thế có lẽ tâm ta sẽ nhẹ nhàng hơn chút đó.  Người tu Mật mới có cái dũng như Huynh nói, thì chắc thường dân còn lại là gan thỏ đế hoặc là Hàn Tín hết rồi .  Và đôi khi mình cũng cần nên suy xét lại xem đó có phải là cái Dũng hay là cái Ngã không nữa đó Huynh à . 

Vài lời mạo muội trao đổi cùng Huynh, mong Huynh hoan hỉ bỏ qua nếu có điều chi phật lòng . À, trong này cũng không ít người đã từng là đạo hữu, cùng tu chung pháp môn mà Huynh đang hành trì đó, Tuệ Quang là một đây .

[Ruồinhựa]

Người ở mô mà ăn nọi lịch thiệp,khiêm tộn quạ xạ quà xa ri chứ !

ruoinhua

[vuhanp]

Cung thỉnh chư vị huynh đệ !
    Rất vui được sự quan tâm của ĐSH Hai Lúa ( nhờ vậy biết rằng ĐSH rất khõe, trả lời 2 lần trong topic ) vấn đề tu tập của mình do nghiệp chuyển tùm lum, ngày trước khoản 1998 mình tập niệm A Di Đà, đến khi trong tai nghe như cả một đạo tràng, có cả nam lẩn nữ, muốn nghe chuông lập tức nghe cái boooong, tác ý nghe mỏ, lập tức nghe lốc cốc...đi hỏi ông anh tu thiền từ giải phóng, ổng trả lời không thỏa mãn, lại còn hù hành thiền không đúng cách ( trong người khi tác ý có gió chạy , tôi muốn mở Kundalini,) coi chùng tẩu hỏa nhập ma,
( cách của ổng thiền nằm, xin lổi ! ngày đó tôi cho rằng tu như vậy làm biếng )từ đó tôi trể nãi , thối tâm không còn tâm tu chết bỏ, và giãy đảy tạo thêm một đống nghiệp vốn dĩ đã dày nặng , cho đến khi gặp Mật của Cư sỹ Triệu Phước !
    Cũng như mọi người khác, khi nhận pháp và " tự bơi, tự chèo " tôi chỉ còn cách lục lạo, web này qua web khác, qua daitangkinh bị mắng là tà, qua HSTD bị rầy là môi giới Pháp, không thông suốt kinh điển ! huynh đệ đồng môn kêu hoang tưởng ! Trang nhà thì closed , tôi chỉ giải bày cái không biết của mình với tâm cầu học...Những kết quả cầu biết của tôi thật thảm hại, đêm qua quán xét và hiểu đó là do nghiệp ...tội nặng vô cùng !
    Qua đó tôi cũng thắc mắc là huynh Kimcuongthua -"Niệm Phật cho người chết thì không hiểu là họ siêu thoát được chưa?" về phần  huynh đệ chúng tôi thì mở đàn siêu độ cho những vong vất vưởng và biết chắc chắn nơi đến của họ, vì được chấp thuận !
    Bây giờ thì hiểu rằng tất cả do duyên mà ra !
    Tu tập cũng vậy, tôi được phép Hành Pháp , trao pháp cho các bạn muốn học chứ không cợt nhả bằng từ " môi giới tâm linh " như tỷ Gacon nói ! mỗi lần trao lá Thiên Thư là có vị mặc Hoàng Giáp tay cầm trường Đao,dùng gia trì lực cho Phép người thọ lảnh nhận.
  Dù sao cũng cám ơn ĐSH Hailua và chư vị huynh đệ đã quan tâm.

[Tibu]

Cung thỉnh chư vị huynh đệ !
    Rất vui được sự quan tâm của ĐSH Hai Lúa ( nhờ vậy biết rằng ĐSH rất khõe, trả lời 2 lần trong topic ) vấn đề tu tập của mình do nghiệp chuyển tùm lum, ngày trước khoản 1998 mình tập niệm A Di Đà, đến khi trong tai nghe như cả một đạo tràng, có cả nam lẩn nữ, muốn nghe chuông lập tức nghe cái boooong, tác ý nghe mỏ, lập tức nghe lốc cốc...đi hỏi ông anh tu thiền từ giải phóng, ổng trả lời không thỏa mãn, lại còn hù hành thiền không đúng cách ( trong người khi tác ý có gió chạy , tôi muốn mở Kundalini,) coi chùng tẩu hỏa nhập ma,
( cách của ổng thiền nằm, xin lổi ! ngày đó tôi cho rằng tu như vậy làm biếng )từ đó tôi trể nãi , thối tâm không còn tâm tu chết bỏ, và giãy đảy tạo thêm một đống nghiệp vốn dĩ đã dày nặng , cho đến khi gặp Mật của Cư sỹ Triệu Phước !
    Cũng như mọi người khác, khi nhận pháp và " tự bơi, tự chèo " tôi chỉ còn cách lục lạo, web này qua web khác, qua daitangkinh bị mắng là tà, qua HSTD bị rầy là môi giới Pháp, không thông suốt kinh điển ! huynh đệ đồng môn kêu hoang tưởng ! Trang nhà thì closed , tôi chỉ giải bày cái không biết của mình với tâm cầu học...Những kết quả cầu biết của tôi thật thảm hại, đêm qua quán xét và hiểu đó là do nghiệp ...tội nặng vô cùng !
    Qua đó tôi cũng thắc mắc là huynh Kimcuongthua -"Niệm Phật cho người chết thì không hiểu là họ siêu thoát được chưa?" về phần  huynh đệ chúng tôi thì mở đàn siêu độ cho những vong vất vưởng và biết chắc chắn nơi đến của họ, vì được chấp thuận !
    Bây giờ thì hiểu rằng tất cả do duyên mà ra !
    Tu tập cũng vậy, tôi được phép Hành Pháp , trao pháp cho các bạn muốn học chứ không cợt nhả bằng từ " môi giới tâm linh " như tỷ Gacon nói ! mỗi lần trao lá Thiên Thư là có vị mặc Hoàng Giáp tay cầm trường Đao,dùng gia trì lực cho Phép người thọ lảnh nhận.
  Dù sao cũng cám ơn ĐSH Hailua và chư vị huynh đệ đã quan tâm.

Tui cũng thích cả hai ông luôn (KIMCANGTHUA và vuhanp) chuơng trình của tibu không dừng ở đây, mà còn tìm cách cho hai ông thoát luôn cái cảnh "Cận Định". Như hai ông thấy là biểu hiện rõ nhất của "Cận Định" là:
1. Tập cái này, nhưng nó lại ra cái kia.
Như là niệm Phật mà lại tai nghe cả một đạo tràng!

Cứ theo sự biểu hiện này, thì khi cầu cái này thì nó cũng ra cái kia. Với kết quả kó mà lường được.

Một thí nghiệm mà tibu đề nghị:
Cả hai ông cùng tác pháp làm một cái chuyện gì đi và cùng làm cho một vùng nào đó, có tên điạ danh đang hoàng, như là vùng: Cây Số Bốn Đà Lạt  chẳng hạn. Thì sẽ thấy: Ông này diễn tả này, ông kia lại diễn tả thế kia. Và không thể ăn khớp nhau được.

Ở đây, Nhí phóng quang chúc Tết: Một Nhí ở Đà Lạt, một ở Vũng Tàu. Vậy mà Nhí yếu cơ hơn diễn tả: Con bay lên Đà Lạt thì thấy có một ông Phật đang phóng quang trên đó.
Nhí giỏi hơn lại nói trong khi con phóng quang thì một lúc sau con thấy Nhíia cũng bay lên ở thấp hơn con và cùng phóng quang.

[hstn]

N Tibu ơi, mấy ông mật tông này (Có N luôn đó nghe) nói gì nghe khó hiểu quá. Giống như vịt nghe sấm, thường dân mà nghe nhạc sopanh và betthoven do Đặng Thái Sơn biểu diễn. Nghe cải lương nam bộ hay hơn.

[Tibu]

N Tibu ơi, mấy ông mật tông này (Có N luôn đó nghe) nói gì nghe khó hiểu quá. Giống như vịt nghe sấm, thường dân mà nghe nhạc sopanh và betthoven do Đặng Thái Sơn biểu diễn. Nghe cải lương nam bộ hay hơn.

Có gì đâu. Đây là con đường đi từ "Cái Có" sang "Cái Không".
Vì nó có nên nó có nhiều thứ lắm:
Và đừng có tưởng rằng nó không có ảnh hưởng gì đối với những người "Không có đi theo con đưòng này"
Mơì Bà Con Cô Bác đọc qua những kiến thức tổng quát này để hiểu chuyện gì xảy ra.

https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-II/11-quan-niem-ve-hue-201

https://www.hoasentrenda.com/fp/chanh-ta/bua-ngai-than-quyen-1204

https://www.hoasentrenda.com/fp/hoi-dap/nghe-thuat-sang-tac-duoi-anh-mat-phat-giao-1059

https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-V/33-om-mani-padme-hum-771

[Ruồinhựa]

https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-II/11-quan-niem-ve-hue-201

https://www.hoasentrenda.com/fp/chanh-ta/bua-ngai-than-quyen-1204

https://www.hoasentrenda.com/fp/hoi-dap/nghe-thuat-sang-tac-duoi-anh-mat-phat-giao-1059

https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-V/33-om-mani-padme-hum-771

Hi Sư phụ,

Cái điều mà lý thú nhất ở anh Hai là cái biết,cái chỉ tường tận này,làm thằng đệ này vô cùng cãm kích.Nếu làm Thương gia thì anh Hai chỉ có nước bán Lúa gióng,là vì không biết dấu nghề!
Đệ cũng gặp nhiều Thầy tu Mật,nhưng sau khi đọc những thực chứng của Sư phụ rồi mới hiễu là mấy Cha này chỉ biết ba mớ, nhưng vì lở làm Thầy nên cứ phải dấu nghề mỗi khi có đệ tử théc mét những hiện tượng hóc búa!vì là "Mật"
mà...
May mà cuối đời còn gặp "Nan"chứ không giờ này cứ mật với đường mà không có bánh mì thì thúi dời cô Lựu rồi.

ruoinhua

[Ga con]

 Tu tập cũng vậy, tôi được phép Hành Pháp , trao pháp cho các bạn muốn học chứ không cợt nhả bằng từ " môi giới tâm linh " như tỷ Gacon nói ! mỗi lần trao lá Thiên Thư là có vị mặc Hoàng Giáp tay cầm trường Đao,dùng gia trì lực cho Phép người thọ lảnh nhận.

Người mà chỉ cho người khác cái này cái kia người ta gọi là: chỉ.....(ẹc ẹc), chỉ trỏ, cò các loại, nói 1 cách lịch sự là nhà môi giới. Có gì đâu mà nóng tai rồi ...ù tai. Tui nói thật chứ không phải cợt nhả đâu nhé vì tui muốn can ngăn bạn thôi. Cái từ cợt nhả dành cho trò khác. 

Tui cũng đã từng có lòng tốt chỉ bạn bè tu hành, nghĩ lại mà sợ, vì mình đang mù mà chỉ cho bạn bè lỡ họ đi rồi lạc vào rừng vô minh tiếp hoặc sa chân vào hố chông thì sao?? (trích ý của anh TIBU).

Tui thấy nhiều người lên đồng và đồng nhập nói chuyện theo kiểu bạn nói vậy rồi nên tui rất biết sợ.
Cầu mong cho bạn sớm nhận ra Chánh Pháp và tu đúng Chánh Pháp.

[vuhanp]

.

Người mà chỉ cho người khác cái này cái kia người ta gọi là: chỉ.....(ẹc ẹc), chỉ trỏ, cò các loại, nói 1 cách lịch sự là nhà môi giới. Có gì đâu mà nóng tai rồi ...ù tai. Tui nói thật chứ không phải cợt nhả đâu nhé vì tui muốn can ngăn bạn thôi. Cái từ cợt nhả dành cho trò khác. 

Tui cũng đã từng có lòng tốt chỉ bạn bè tu hành, nghĩ lại mà sợ, vì mình đang mù mà chỉ cho bạn bè lỡ họ đi rồi lạc vào rừng vô minh tiếp hoặc sa chân vào hố chông thì sao?? (trích ý của anh TIBU).

Tui thấy nhiều người lên đồng và đồng nhập nói chuyện theo kiểu bạn nói vậy rồi nên tui rất biết sợ.
Cầu mong cho bạn sớm nhận ra Chánh Pháp và tu đúng Chánh Pháp.

Kính chào ĐSH Haílua !
Chào Gà con !
   Xin phép được dẫn giải chút xíu về từ vựng " môi giới", " nhà môi giới " bạn ạ, tôi là dân môi giới địa ốc chuyên nghiệp. và khi giao dịch thành công thì ắt phải có hoa hồng ! mà dẫn đưa người hữu duyên vào Mật Pháp rồi nhận hoa hồng môi giới thì cửa địa ngục dành sẵn cho tôi rồi...hihihi !
   Mật Pháp của chúng tôi cũng made in việt nam hẳn hoi, do Cư Sỹ Triệu Phước khơi nguồn, " đồ chơi " chỉ có vỏn vẹn NGŨ BỘ CHÚ. và chỉ có nhiêu đó mà lại là chìa khóa mở cánh cửa Mật bao la bát ngát, đơn giản vậy mà có cung cỏi hẵn hòi, chữ cung cõi ở đây bao quát ( vạn pháp quy tông mà )
    Hành giả Mật không chấp nhận TÁ + DỰA + LÊN ĐỒNG .khi bạn hành trì Ngũ Bộ Chú là đã có Thiên Long Bát Bộ thị hiện bảo vệ đàn cho bạn rồi vì đó là hạnh nguyện của họ ! hành giả trong quá trình tu tập được vị Thày chủ nhiệm vô hình ( bằng thể Phách ) huấn thị dạy dổ, giảng giải kinh sách và những mật ngữ theo căn cơ của hành giả...
  Chuyện này nghe cũng hơi kỳ kỳ, Thiên Long Bát Bô, có nhiệm vụ hộ pháp, mà phải có người sai thì mới làm
   Kính huynh Tibu, chuyện này có liên quan đến nghiệp. Chư Bồ Tát thị hiện, chỉ hóa giải phân nữa, phần còn lại phải lên Chùa cách Đức Trọng 10 cây số nhờ  Sư .....để hóa giải hoàn toàn.
   Sở dĩ tôi phải đi hỏi này kia vì hạnh nguyện của tôi là :  " Nguyện đưa thân làm cầu nối những hạt bồ đề đến với Mật Pháp - là Lá chắn cho những kẽ sơ cơ - Sẽ đọa địa ngục đời đời nếu dẫn đưa chúng sinh vào Tà Pháp. ".
   Khi hành trì hai bàn tay có lực của vòng tròn xoay, không phải riêng tôi mà vài bạn cũng có hiện tượng như vậy, những gì đến tự nhiên, không mong cầu, tôi cũng " thử " cho biết, nếu như cách đây 20 năm là tôi đóng cửa " chơi " chết bỏ, bi giờ nghiệp dẫn đấn nhiều quá lo đở hụt hơi, chứ có ham muốn gì hơn người đâu tỷ ơi !
    Với hạnh nguyện trên thì Chánh Pháp, tà pháp gì cũng xung phong làm thỏ thí nghiệm, tâm còn biết sợ...sai nên dựa cột sen trên đá khoanh tay lễ phép cuối đầu mà hỏi huynh Tibu...để tiếp thu mục đích lợi lạc chúng sinh chứ còn thời gian ham vui đâu mà sa đà vào Tà , Tỷ ơi là Tỷ.
    Vui chút nhé Tỷ Gà con ? ngày trước vuhanp xuất thân ở Hàm Nghi Quách thị Trang Sài Gòn, là đại bàng thứ thiệt, đừng nói là gà con, Gà rừng ,gà lôi  mà thấy bóng đại bàng là trốn biệt...hehehe bi giờ " đại bàng" xếp mỏ, xếp cánh, nghe gà con chiêm chiếp kể chuyện chánh tà...cám ơn Tỷ nhiều lắm !...
   Kính ĐSH Hailua, đã hơn 10 năm chưa về Sài Gòn thăm quê ! sư huynh ngại đông người, tụ tập...
cũng là cái chướng ngại để giáo huấn cũng như khai thị cho nhiều chúng sinh nơi quê nhà. Kính mong SH hồi tâm chuyển ý nhằm lợi lạc chúng sinh sơ cơ chánh tà đầy rẩy...Kính !

[steelich]

thôi, bác gì đó ơi, theo thông lệ của mọi forum thì không được đe dọa người khác. Bác gacon không có ý chọc gì bác đâu. thêm bạn bớt thù bác nhỉ. nơi nay có nhiều người tu hành giỏi lắm, chỉ cần bác khéo một chút thì sau này còn có thể nhờ cậy nhiều lắm. SL biết bác đã có ý khiêm tốn, nhưng nếu nói bóng gió đe dọa gì đó thì có thể gây tranh cãi, mong mọi người biết cách nhường nhhịn để giải quyết vấn đề hơn.

[Thiện Đức]

Theo cháu thì Chú vuhanp và cô Gà Con cũng không nên tranh luận về vấn đề này thêm nữa.... Dĩ hòa Vi quý.

[Thiện Đức]

Và Huynh cũng nên biết là có 30% các đệ tử thời Đức Phật Thích Ca lại không có thần thông!

Ý chú là 30% những vị này là thuộc Tứ Thánh? Nếu một a la hán mà không có thần thông thì nhân duyên là tại sao và điều này có ảnh hưởng đến khả năng độ sanh của vị ấy hay không?

[langnghiem]

Theo cháu thì Chú vuhanp và cô Gà Con cũng không nên tranh luận về vấn đề này thêm nữa.... Dĩ hòa Vi quý.

diễn đàn là nơi tranh luận mà  , chủ yếu là được cái gì sau cuộc tranh luận thôi

[vuhanp]

Bác Steelich ơi !
   Mình cố gắng gọt từng chữ để tránh ngộ nhận mà, HSTĐ là cái chùa Hư không ...mình vẽ lên hình ảnh hòa bình thân thiện, vui vui, con đại bàng tượng trưng cho sự dũng mảnh của bầu trời, là " thú " săn mồi, nay nằm quy mọp ,xếp cánh( quy mạng ), cụp mỏ ( trược tâm ) hóng hớt,  nghe gà con kể chuyện...chánh tà...
  Tâm mình bi giờ nhẹ tênh, không còn sân hận như trước, ngay cả khi trì chú bị Âm binh đánh, giận đó thôi nhưng bỏ qua liền..nghiệp chướng mà, hiểu được cái vòng luân hồi bạn sẽ vui mà chấp nhận trong điều kiện xấu nhất, có một câu chuyện buồn và ân hận vì chuyện nhỏ mà không làm được thì chuyện lớn làm sao vượt qua ? mình kể nhé ?.
   Là như vầy : !!!
   Nhóm bọn mình xin được visa cho ...các vong ở khu vực Bờ sông Bến Bình Đông quận 8, nhưng chuyện lùm xùm và không thực hiện chuyến bay cho họ, ân hận lắm cũng vì tội hóng hớt, mình làm cái lễ xin lổi họ...trên đường về nhà ( quận III)nhìn thấy bà cụ lụm cụm chống gậy qua đường...dòng xe chạy nhanh, dày kín, thay vì thắng xe lại dẫn bà cụ qua đường...mình nương theo dòng xe hối hả , qua khúc đường đó rồi, lòng hối tiếc, bực bội...lòng thầm nghĩ chuyện nhỏ vậy mà không phát tâm từ bi nổi thì làm sao có tâm từ bi ...bự được ? chắc Bồ Tát thị hiện test mình đó mà...nè nghen ! qua cầu Chà Và sẽ có hình ảnh tương tự như thế nữa cho coi, quả nhiên ! đổ dốc cầu xuống Hải Thượng Lãn Ông có một ông già cầm y chang cây gậy 3 chân bằng inox như bà lảo lúc nảy, nhưng ông lảo đứng bên kia lề  đường chờ qua , tôi phóng xe bên này đường mắt nhìn đăm đăm ông già , tay vẫn rồ ga theo dòng xe đông đúc hối hả ...mà không biết dừng xe lại đưa ông lảo qua đường, trên đường về, ý nghĩ dày vò hối hận, xót xa cứ đeo mãi tôi...từng đêm khi công phu, khi bất chợt nghĩ đến mẹ...huhuhu...
    Theo các bạn tội này NẶNG BI NHIÊU ? tôi không tự tha thứ cho mình...cứ day dứt, xót xa,...
    câu chuyện nhỏ trên chắc chắn sẽ cô đọng trong tâm thức các bạn, tôi phải quay lại vạch xuất phát với Hạnh từ bi !
    Tâm thức mình vô dụng và xuẩn ngốc như vậy làm gì có chuyện đe dọa Tỷ Gà con? một Tỷ , hai cũng Tỷ, viết hoa đàng hoàng, mong huynh Steelich suy sét đừng gán thêm cho tôi tâm thức vốn đã đầy ắp nặng trược...
    kính chào chư vị huynh đệ tỷ muội ( thấy lễ phép hong ? )
  

[steelich]

ờ, sl không dám gán ghép, ngay từ đầu sl biết bác đến đây vì lễ phép, vì chân thật tìm đạo. Nhưng thấy 2 bên có vẻ hiểu lầm ý nhau. Thôi mọi người ở đây vẫn chấp nhận bác đặt câu hỏi. Chúc bác tu hành thuận tiện hơn.

[Thiện Đức]

Xin chào bác vuhanp, bác có gặp gỡ trực tiếp thầy của bác (Cư sĩ Triệu phước) chưa?

[vuhanp]

Xin chào bác vuhanp, bác có gặp gỡ trực tiếp thầy của bác (Cư sĩ Triệu phước) chưa?

    Dạ chưa ! hai phương trời cách biệt mờ ! chỉ được đảnh lễ Pháp thân của người khi mở  đàn vào tháng 9-2010.

[Thiện Đức]

Xin chào bác vuhanp, bác có gặp gỡ trực tiếp thầy của bác (Cư sĩ Triệu phước) chưa?

    Dạ chưa ! hai phương trời cách biệt mờ ! chỉ được đảnh lễ Pháp thân của người khi mở  đàn vào tháng 9-2010.

Vậy thì có lẽ bác phải lên đàn một lần nữa để hỏi thầy của bác về vấn đề "...bàn tay có vòng xoay" này xem sao?

[vuhanp]

[/quote]

Vậy thì có lẽ bác phải lên đàn một lần nữa để hỏi thầy của bác về vấn đề "...bàn tay có vòng xoay" này xem sao?
[/quote]
    Chào huynh Steelich ! có lẽ có tác động của ĐSH Hailua, mình đã thấy, và biết, cũng như cảm nhận được nó rồi, chỉ không biết dùng làm gì...kinh nghiệm cho thấy mỗi lần có gì mới ...là có sứ mệnh !

[Thiện Đức]

...có lẽ có tác động của ĐSH Hailua, mình đã thấy, và biết, cũng như cảm nhận được nó rồi, chỉ không biết dùng làm gì...kinh nghiệm cho thấy mỗi lần có gì mới ...là có sứ mệnh !

Quan trọng là Thấy gì? và dựa trên cái Thấy đó thì ta Biết rõ đó là gì?!!!

[COLONY]

Thân chào các đạo hữu của Hoasentren đá, từ lâu COLONY cũng đã mấy lần vào web nhưng chỉ đọc những bài viết trên Web chứ không vào diễn đàn tham gia, hôm nay mạo muội xin phép các đạo hữu cho COLONY được tham gia trên diễn đàn để được học hỏi.

COLONY đã đọc rất nhiều bài của Huynh KCT cũng như Huynh Vuha và của tác giả nay xin mạng phép được trích dẫn những lời khai thị của đại sư Tulku Nyuma Rinpoche.Xin các quý đạo hữu hoan hỷ cho:


Hỏi: Xin Rinpoche chỉ cho biết phương pháp mau chóng nhất để thành tựu...

Đáp: Ai cũng muốn đi cho nhanh, nhưng phương pháp mau chóng nhất để thành tựu là đừng đốt giai đoạn, cũng đừng nhen nhúm ý tưởng muốn đốt giai đoạn. Vì đốt giai đoạn xong thì sẽ vấp ngã; vấp ngã xong thì uổng phí biết bao thời giờ, cuối cùng sẽ còn đi chậm hơn nhiều kiếp nữa!

Khi tu theo Mật Tông, muốn thành tựu nhanh chóng nhất thì phải nghe lời Thầy, Tổ hay đạo sư của mình. Tại sao? Tại vì Thầy mình đã từng bước qua con đường mình đang bước. Tại vì Tổ của mình cũng đã bước qua như vậy. Và các vị ấy đã chứng đắc bằng những phương pháp đó, là những người đã thử vàng và đã tìm thấy ra được đây chính là vàng ròng. Nếu các vị ấy không chứng đắc, thì nghĩa là phương pháp các ngài chỉ dạy lại cho ta cũng chẳng có gì hay ho, chẳng có gì vi diệu để mà phải noi theo. Nhưng các vị ấy là các bậc đại thành tựu giả, là thánh tăng, nhiều vị đã đạt thân cầu vồng
(rainbow body).

Nếu các con hỏi thầy là tu theo Mật Tông có thể thực sự thành tựu chỉ trong một đời người được không? Câu trả lời là có!

Nhưng không phải tu chơi chơi, mà phải tu đúng cách, phải hoàn thiện hết tất cả các pháp môn mà đạo sư đã chỉ dạy cho mình. Nếu nghĩ là tu Mật Tông có thể thành tưu trong một đời rồi muốn đốt giai đoạn hay tự mãn với tri kiến của mình thì không thể nào có chuyện thành tựu được.

Đi theo con đường tu phước thì kinh điển nói là mất bao đại kiếp! Nay có pháp tu Kim Cang Thừa có thể chỉ cần trong một kiếp là có thể thành tựu. Nếu các con có thể ngày đêm tu tập miên mật 24/24 bỏ ăn bỏ ngủ như vị thánh giả Milarepa thì thầy khỏi cần phải nói nữa. Nhưng chúng ta không có căn cơ của Milarepa! Nếu không làm được như Milarepa thì cách tốt nhất là làm thế nào? Nhìn lại toàn bộ pháp tu dự bị (Ngondro), thầy không thấy có cái gì hơn là như vậy được nữa! Không có cái gì có thể… nhanh chóng hơn là như vậy đưọc nữa! Vậy bây giờ muốn tu các pháp tu dự bị để có cơ may tiếp tục tiến tới thành tựu viên mãn hay là muốn mất thêm mấy đại kiếp nữa?

Bao nhiều thế hệ các vị đại hành giả và tổ sư đã đi qua con đường đó, đã miên mật hoàn thiện các pháp tu dự bị đó, và cuối cùng, khi nhân duyên chín mùi, được đạo sư của các ngài trực chỉ cho thấy đâu là bản tâm nguyên sơ, đâu là kiến tánh, đâu là đại viên mãn Dzogchen. Không hoàn thiện các pháp tu dự bị mà cứ tu không có hệ thống, không có phương pháp thì các con cũng giống như những cái bình chứa đầy bụi bặm, có đổ nước cam lồ vào đó thì nước cam lồ cũng chỉ có thể biến thành thứ nước rất dơ bẩn, không thể nào uống được! Nếu ngay lúc đó, có ai đến giảng cho các con nghe về Dzogchen và các mật pháp của Dzogchen, kể cả cách vận dụng khí mạch (winds and channels) và giọt tinh chất bồ đề (Bodhi essence) thì các con cũng đừng mong sẽ hiểu, hoặc nếu hiểu không đến chỗ kỳ cùng rốt ráo mà vẫn đem ra thực hành, hoặc nếu thực hành mà tâm bồ đề không vững, hoặc không đặt trên căn bản của tâm bồ đề để mà công phu mật pháp thì lại chỉ có nước vấp ngã, chuốc hoạ vào thân mà thôi!

Bởi vậy mới phải hoàn thiện các pháp tu dự bị để thanh lọc hoá cái bình chứa, biến bình chứa thành bình tịnh thủy trước đã. Thầy có thể đoan chắc là các con sẽ mau chóng thành tựu nếu chịu khó miên mật, kiên trì hoàn thiện các pháp tu dự bị! Trên con đường tu tập các pháp tu dự bị, thầy bảo đảm là các con sẽ đạt được nhiều kinh nghiệm sâu sắc, có khả năng chuyển hoá mãnh liệt. Đến lúc đó rồi thì các con sẽ trở thành những chiếc bình chứa hoàn hảo để đón nhận những giaó huấn Dzogchen!

Người bình thường mới bước vào con đường tu, khi nghĩ đến "tu" thì nghĩ đến chuyện "ngồi thiền." Rồi ngồi xuống nhắm mắt lại thiền. Nhắm mắt ngồi một hồi thì rất dễ rơi vào giấc ngủ. Như vậy đâu phải là tu? Tu là phải quán chiếu sâu sắc. Muốn ngồi xuống thiền thì trước tiên phải tu tập để quán chiếu thật sâu sắc trước đã. Vậy làm sao để những quán chiếu đó bừng sống trong mỗi tế bào của thân và tâm khi các con ngồi thiền?

Khi hành trì các pháp tu dự bị, các con sẽ được dạy để quán chiếu sâu sắc về thân người hiếm quý, về vô thường, nhân quả, những nỗi khổ ta bà, rồi phải lễ lạy, phải quy y, phát bồ đề tâm, thực hành sáu ba la mật, phải biết nhận ra những lỗi lầm của chính mình, phải thiền quán Kim Cang Tát Đoả để thanh tịnh hoá nghiệp chướng (Vajrasattva), cúng dường mạn đà la, hành trì pháp xả thân cho chúng sinh (chöd), hành trì pháp đạo sư du già (guru yoga), v.v… Cứ một lòng tinh tấn thực hành miên mật các pháp tu dự bị, hoàn tất nhuần nhuyễn các pháp đó như đã được chỉ dạy rồi các con sẽ hiểu lời thầy nói, sẽ hiểu tại sao bao nhiêu thế hệ qua, các hành giả Mật Tông, nay đã thành thánh tăng, đều được hướng dẫn để phải làm như vậy khi bước vào con đường tu tập!

Trên đây là lời khai thị của ngài đại sư Tulku Nyima Rinpoche.

[HHDL]

cảm ơn COLONY.
HH.