[bờm]

Thưa Thầy 

Khi bờm chỉnh sửa và chữa bệnh cho con người của mình bằng cách cho phát sáng vàng những nơi cần chữa thì bờm hiểu vậy ạ :

Nguyên cả con người của mình nó là một khối, liên kết chặt chẽ và hổ trợ tối đa cho việc giải thoát. Chỉ cần một cái đúng là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt  trên một Đề mục với một tâm lực mạnh mẽ thì nó dẫn tới cả một khối đều đúng .

Theo Bát Chánh Đạo thì : Từ Chánh Định --> Chánh Kiến

Khi An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt (ATCNDTM) trên một Đề Mục thì sẽ có Chánh Định, khi có được một tâm lực mạnh mẽ thì sẽ có Chánh Kiến.

Bàn về Chánh Kiến thì nó bao gồm : Thị giác --> Thính giác --> Khứu giác --> Vị giác --> Xúc giác.

Chánh Định với một tâm lực thật mạnh mẽ, sự thanh tịnh sẽ lấn dần từ con mắt xuống khắp cả con người mình. Lúc đó những thông tin được thu thập từ Thị giác --> Thính giác --> Khứu giác --> Vị giác --> Xúc giác luôn rất trung thực và được hiểu đúng bản chất của sự vật.

Ví như khi nhìn một người hay nghe người này nói, thì nó không dừng ở cái nét đẹp - xấu, lời nói ngon ngọt dễ nghe, hay chê trách, nịnh hót, nếu tác ý muốn hiểu về con người này thì mình sẽ hiểu luôn cái tâm ý của người đó.
Cũng vậy, nếu mình đang ngửi một mùi thơm, hay đang thưởng thức một món ăn, hay đang sờ vào một vật gì .. nếu mình tác ý muốn hiểu bất kỳ điều gì cũng đều hiểu rõ được đúng bản chất của nó. 

Từ Chánh Kiến --> Chánh Tư Duy

Khi mọi thông tin đưa vào đúng thì sẽ có suy nghĩ, quyết định đúng.

Từ Chánh Tư Duy --> Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng

Khi mình hiểu đúng bản chất sự vật, có những suy nghĩ và quyết định đúng thì khi nói sẽ là ăn ngay nói thật và hành động đúng.
bờm lại suy nghĩ về cái hành động đúng này. Có người khi sanh ra đã mất đi cánh tay, hay chân, hay bất kỳ một khuyết tật nào trên cơ thể, có nghĩa là rất nhiều đời người đó đã dùng cái tay đó, hay cái chân đó ... để làm sai nhiều lắm, hoặc cái lưng bị mụn nhiều là do rất nhiều lần vác đồ ăn trộm ... Vậy khi nói tới hành động đúng thì nguyên cả con người của mình cũng phải làm đúng, không hỗ trợ cho nhau làm sai.

Thầy có nói với bờm "Tình thương thì không phải học mà có, khi mình làm đúng thì sẽ có tình thương". Như vậy cả con người mình đã đúng thì Tình thương cũng sẽ đúng, Tình thương trí tuệ. Khi thương thì thương thật tình và thương cho tới nơi tới chốn, cái gì đáng để ghét thì phải ghét và không có tình trạng dỡ dỡ ương ương, mọi cái đều phải rõ ràng   .

Không thể bỏ ngang người chồng của mình khi sau một thời gian sinh sống người chồng đó thay đổi làm những điều sai trái với mình, không thể lơ là người vợ mình và quay qua lo lắng, thương yêu người khác khi xem ra người đó có tình nghĩa sâu nặng và hứa hẹn với mình trong "Tiền Kiếp"    ...

Khi cả con người mình đều đúng như vậy cũng có nghĩa là cơ thể sẽ không có bệnh, vì bệnh là do hoạt động sai với chức năng của nó. bờm suy nghĩ : lúc trước không tu thì bờm làm sai, nhưng giờ bờm tu và đã hiểu mức độ nguy hiểm của nó rồi nên bờm không chấp nhận cái bệnh đó nữa, nó đã đi vào sai chổ rồi. Và bờm cho chỗ bệnh màu vàng và tác ý hết bệnh, có sức khỏe để hổ trợ cho việc Nhập định ngày càng mạnh mẽ.

bờm lại suy nghĩ tới cái vui, có thể từ nhiều đời bờm tu tập không đúng và không cho nó vui, nhưng đời này, bờm được gặp Thầy và phương pháp của Thầy, một phương pháp mà có thể trong đời này đưa hành giả gặp được Ông Phật, được Giải thoát, có thể thay đổi nguyên cả con người trong một thời gian ngắn, vậy thì bờm phải vui lắm á  .

Những điều này là bờm chỉ mới hiểu được, nhưng để trở thành một con người Đúng như vậy thì con đường còn dài Thầy ạ, bờm luôn phải cố gắng cố gắng và cố gắng ATCNDTM làm cho tâm lực ngày càng mạnh mẽ phải không Thầy    .

Thầy ơi, Đây là những cái bờm đang làm và đã hiểu như vậy, Thầy xem dùm bờm với. Mà Thầy ơi, Thầy thấy sao Thầy viết cho bờm với nhe. 

[baothoho]

     Bờm.......chả Bờm chút nào

[Huệ Sơn Tùng]

 "Khi thương thì thương thật tình và thương cho tới nơi tới chốn, cái gì đáng để ghét thì phải ghét và không có tình trạng dỡ dỡ ương ương, mọi cái đều phải rõ ràng "
 Bờm tu mà nói chuyện nghe "đời" quá B ơi!

[Tibu]

"Khi thương thì thương thật tình và thương cho tới nơi tới chốn, cái gì đáng để ghét thì phải ghét và không có tình trạng dỡ dỡ ương ương, mọi cái đều phải rõ ràng "
 Bờm tu mà nói chuyện nghe "đời" quá B ơi!

"Khi thương thì thương thật tình và thương cho tới nơi tới chốn, cái gì đáng để ghét thì phải ghét và không có tình trạng dỡ dỡ ương ương, mọi cái đều phải rõ ràng "

Chuyện rất là tế nhị, không thể giởn chơi được. Thông thường chỉ xảy ra ở những tay tu ba rọi nhưng mà thuộc loại thâm niên công vụ.
Chuyện rằng:
Có một vài tu sĩ, khi tiếp súc với các người khác phái đã lợi dụng vào những câu chuyện tiền kiếp để mà đùa nghịch với tình yêu. Chuyện sẽ không có gì là ầm ỷ nếu cả hai là độc thân vui tính. Nhưng ở đây đối tượng lại là những tu sĩ đã tu hành lâu đời và điều đáng nói ở đây là những cư sĩ này đã có lập gia đình rồi! Ấy thế mà do cái tính hảo ngọt nên các cụ này cứ chứng nào tật ấy: Các cụ này hể thấy người khác phái dể thương là rề tới và chế chiêu rằng thì là:
- - Tiếc quá là anh gặp em trong điều kiện này, thật ra là em mới thật là người yêu của anh, còn vợ anh ở nhà chỉ là người mà anh phải… trả nợ mà thôi!

Do hiện tượng cứ xảy ra trong đám lubu cho nên mới có câu rất là đời ở trên. Tuy nhiên, câu nhắc nhở rất là rõ ràng:

Trích dẫn có thêm lời bàn cho rõ:
 

"Khi thương thì thương thật tình và thương cho tới nơi tới chốn,

Ý là tình nghĩa vợ chồng đó ông anh à

cái gì đáng để ghét thì phải ghét

Ý nói về cái vụ các cụ dùng cái mà ít có người thấy (ý nói về chuyện tiền kiếp đó mà) và cụ tán thêm rằng: "Hồi xa xưa anh và em là hai con chim ó…" người bên kia nghe bùi tai và cứ tưởng là thiệt! Thế là gia đình phía các cụ lại lạnh lẻo, vợ cụ bị cụ cố tình bỏ quên!

… và không có tình trạng dỡ dỡ ương ương, mọi cái đều phải rõ ràng "

Tất nhiên, vì nói về cuộc sống gia đình thì biết đâu: Đây là cuộc sống lứa đôi cuối cùng? Và cái gì mà đã là cuối cùng thì nó rất là trân quý thì mới phải chớ!

Bờm tu mà nói chuyện nghe "đời" quá B ơi!

Nếu mà hướng cái suy nghĩ về câu chuyện như tibu đã ghi lại từ những chuyện thực tế trong lubu như ở trên, thì nó không có đời tý nào hết! Mà là chuyện nên làm và sẽ còn được tôn trọng cho tới khi hết kiếp sống lứa đôi.

Y như tibu đã làm.

Ghi chú: Tibu viết thử, nhưng tibu vẫn bị choáng do vết thương trong óc chưa có lành hẳn! Nên tibu sẽ lặng tiếp đây
Xin chào bà con.

[NguuMaTrau]

Tibu nhập định và viết thử, nhưng tibu vẫn bị choáng do vết thương trong óc chưa có lành hẳn! Nên tibu sẽ lặng tiếp đây 
Xin chào bà con.
bà con tán láo thêm vài lần nữa óc Thầy nổ cái bụp là ổng lặng nguyên con luôn đó 

[Rancon]

Lâu lâu Thầy ngoi lên một phát rồi "bái bai tui lặn tiếp nha bà con" kiểu này mà sao con thấy cũng vui lắm lận ! Thầy lặn thật sâu thật lâu cho hết choáng 100% rồi ngoi lên nữa nha Thầy ơiiiii....

Tibu không có lặn mà lặng.
Là vì ngày nào có một ông cũng vào HSTD coi hết tần tật các bài viết. Sáng dậy trời mờ sáng là vô coi, tối trước khi đi ngủ là vô coi coi có ai la làng gì không thì mới yên bụng mà đi ngủ.
Ổng không có lặn đi đâu cả. Nhưng chỉ có điều là không lên tiếng được thôi.
Nên ổng lặng.

[bờm]

Thưa Thầy bờm làm như vậy thì có hợp lý ?  !!!   

Vì là có bệnh nên mới phải chữa cái bệnh, bờm lại loay hoay : "Vậy hết bệnh rồi thì sao cà ... ?"

bờm suy nghĩ tới cái Chánh Nghiệp : Khi đã chỉnh sửa cho cả con người mình chạy đúng, thì công việc tiếp theo là không cho nó có cơ hội chạy sai, có nghĩa là không tạo thêm ác nghiệp nào cho mình nữa.

Vậy cái gì trực tiếp tạo nghiệp : thì cũng chính mấy ông Thị Giác, Thính Giác, Khứu Giác, Vị Giác, Xúc giác và Ý. Mấy ông này có khi tự tạo nghiệp riêng cho mình có khi thì hợp tác quoánh hội đồng.

Sau khi để ý mấy ông này hoạt động thì bờm thấy vậy :
ví dụ con mắt, công việc chính là nhìn và thu thập thông tin, một ngày mình thu vào biết bao là cảm xúc : ghét có, thương có, thích có, tham có, sân có ... thử nghĩ chỉ cần nhìn một người mình không ưa mặc dù mụ í chưa làm gì thì mình đã có một cục sân ngay ngực.
Hai tai cũng không kém phần thi đua thu lượm ác nghiệp vào cho con người mình.
Có những khi mình ứng xử theo thói quen nhanh đến nổi chưa kịp suy nghĩ   
Cái tay cũng có cái thói quen của nó nữa á chớ ... 
Hoặc cái ý của mình muốn lấy cắp một vậy quý của người ta thì nó bắt đầu phân công : Mắt này, cẩn thận ngó trước ngó sau xem có ai không nha em. Tai nghe rõ xí cha ơi, nếu bị phát hiện thì nên nói xạo vậy nè ...., khi tiếp cận gần món hàng thì tay chụp lẹ, nếu không cầm nổi thì vác sau lưng. Đôi chân ông mới quan trọng là vì ông mà không chạy cho lẹ thì có mà húp cháo rùa ... nghe rõ trả lời    .

Vậy làm sao có thể nhận ra ngay những cái thói quen xấu đã có từ lâu đời của mình mà ngăn chặn kịp thời nhanh như khi ngữi thấy mùi hôi thì mình lập tức bịt mũi hoặc tránh đi chổ khác ngay đề không cho cái mùi đó vào người mình.

Ánh sáng vàng có thể chữa lành bệnh thì bờm nghĩ cũng có tác dụng làm tăng độ nhạy cảm chận lại các nguyên nhân gây ra bệnh, làm cân bằng cả con người mình.
Và bờm đã làm như vậy : cho phát sáng vàng từng bộ phận và tác ý như :
"Khi nhìn thì đừng mang những sân hận, khó chịu bực bội, ganh tị, tham ái tham dục .... vào người nhe cưng "

Ngoài buổi công phu chính những khi rãnh và khỏe bờm vừa để ý mình đang sử dụng bộ phận gì thì bờm quán và cho phát sáng vàng bộ phận đó với tác ý "chạy đúng và không làm sai thêm nữa"

ví dụ như bờm đang đánh răng thì đồng thời bờm cũng quán con người mình và cho phát sáng vàng ngay cái miệng. Tất nhiên là chỉ khi nào khỏe thì bờm mới có thể làm được và làm hoài thì thành thói quen, nó giảm thiểu được những suy nghĩ lung tung khi công việc đó làm theo thói quen hằng ngày và không cần độ tập trung suy nghĩ.

[Tibu]

Thưa Thầy bờm làm như vậy thì có hợp lý ?  !!!   

Vì là có bệnh nên mới phải chữa cái bệnh, bờm lại loay hoay : "Vậy hết bệnh rồi thì sao cà ... ?"

bờm suy nghĩ tới cái Chánh Nghiệp : Khi đã chỉnh sửa cho cả con người mình chạy đúng, thì công việc tiếp theo là không cho nó có cơ hội chạy sai, có nghĩa là không tạo thêm ác nghiệp nào cho mình nữa.

Vậy cái gì trực tiếp tạo nghiệp : thì cũng chính mấy ông Thị Giác, Thính Giác, Khứu Giác, Vị Giác, Xúc giác và Ý. Mấy ông này có khi tự tạo nghiệp riêng cho mình có khi thì hợp tác quoánh hội đồng.

Sau khi để ý mấy ông này hoạt động thì bờm thấy vậy :
ví dụ con mắt, công việc chính là nhìn và thu thập thông tin, một ngày mình thu vào biết bao là cảm xúc : ghét có, thương có, thích có, tham có, sân có ... thử nghĩ chỉ cần nhìn một người mình không ưa mặc dù mụ í chưa làm gì thì mình đã có một cục sân ngay ngực.
Hai tai cũng không kém phần thi đua thu lượm ác nghiệp vào cho con người mình.
Có những khi mình ứng xử theo thói quen nhanh đến nổi chưa kịp suy nghĩ   
Cái tay cũng có cái thói quen của nó nữa á chớ ... 
Hoặc cái ý của mình muốn lấy cắp một vậy quý của người ta thì nó bắt đầu phân công : Mắt này, cẩn thận ngó trước ngó sau xem có ai không nha em. Tai nghe rõ xí cha ơi, nếu bị phát hiện thì nên nói xạo vậy nè ...., khi tiếp cận gần món hàng thì tay chụp lẹ, nếu không cầm nổi thì vác sau lưng. Đôi chân ông mới quan trọng là vì ông mà không chạy cho lẹ thì có mà húp cháo rùa ... nghe rõ trả lời    .

Vậy làm sao có thể nhận ra ngay những cái thói quen xấu đã có từ lâu đời của mình mà ngăn chặn kịp thời nhanh như khi ngữi thấy mùi hôi thì mình lập tức bịt mũi hoặc tránh đi chổ khác ngay đề không cho cái mùi đó vào người mình.

Ánh sáng vàng có thể chữa lành bệnh thì bờm nghĩ cũng có tác dụng làm tăng độ nhạy cảm chận lại các nguyên nhân gây ra bệnh, làm cân bằng cả con người mình.
Và bờm đã làm như vậy : cho phát sáng vàng từng bộ phận và tác ý như :
"Khi nhìn thì đừng mang những sân hận, khó chịu bực bội, ganh tị, tham ái tham dục .... vào người nhe cưng "

Ngoài buổi công phu chính những khi rãnh và khỏe bờm vừa để ý mình đang sử dụng bộ phận gì thì bờm quán và cho phát sáng vàng bộ phận đó với tác ý "chạy đúng và không làm sai thêm nữa"

ví dụ như bờm đang đánh răng thì đồng thời bờm cũng quán con người mình và cho phát sáng vàng ngay cái miệng. Tất nhiên là chỉ khi nào khỏe thì bờm mới có thể làm được và làm hoài thì thành thói quen, nó giảm thiểu được những suy nghĩ lung tung khi công việc đó làm theo thói quen hằng ngày và không cần độ tập trung suy nghĩ.

Hay quá, không thêm được cái gì nữa hết!

[Tamhienvuong]

Chào Bờm,

Mình thì không làm được cái chuyện phát sáng, hay quán bộ phận gì cả nên chỉ sử dụng cái tâm của mình để kiểm soát những chuyện đó mà thôi.

Mình làm điều hành kinh doanh, ở trong cái : thương trường như chiến trường này muốn tu thật khó vô cùng. Đơn giản như chuyện "nói thật" cũng rất khó khăn rồi, vì đôi khi nó ảnh hưởng trực tiếp đến cá nhân và cả công ty. Chưa kể những chuyện như ăn nhậu, tiếp khách, rồi tăng 2 - tăng 3 ... nhiều vô kể.

Gặp chuyện khó giải quyết mà mình đã cố gắng hết sức vẫn không được thì chỉ đơn giản là kệ nó, cái gì tới thì cho nó tới, không lo nghĩ chi nữa cho mệt.

Khi gặp những trục trặc trong gia đình, hay trong công ty, hay với đối tác, nhiều lúc cũng không giữ được bình tĩnh. Tất nhiên khi người ta đưa nắm đấm ra, mình đấm lại thì chắc chắn là cả 2 cùng đau tay, vì vậy mình lấy những hậu quả sau đó (thông thường ngày càng tệ nếu không gỡ) làm gương rút kinh nghiệm ngay. Mình loại bỏ hẳn những bực bội đó ra khỏi đầu chứ không tìm cách đè nó xuống. Dần dần thấy khả năng kiểm soát của mình tăng lên rất nhiều và rất thoải mái. rất hiếm khi bị tình trạng đêm về trằn trọc ngủ không được vì tức hay vì lo.

Chỉ có chuyện ăn chơi là hơi khó, nhất là vụ "tham dục"  Thông thường nếu bữa tiệc nào không quá quan trọng thì mình từ chối luôn, còn nếu không thể bỏ thì mình bèn chế chiêu như : nhậu chay (với rau chẳng hạn) thì ráng cũng chẳng uống được nhiều. Cái tăng 2-3 kia thì chỉ đơn giản suy nghĩ : mình là người tu hành, nếu thành công còn đi độ, làm vậy thì coi sao được? Miệng thường niệm Phật, tay lần chuỗi, mà vào trong những chỗ đó tay-miệng sẽ làm sao? ban đầu khó khăn lắm, nhiều lúc tưởng thất bại hoàn toàn rồi. Nhưng hình như có Phật-Bồ Tát hộ trì hay sao ấy mà vào thời khắc quan trọng mình lại vượt qua được.

Đọc bài của các bạn trong này thấy ngưỡng mộ quá, các bạn có thể dùng nhiều pháp-quán để tiêu diệt tham sân si còn mình tạm thời chỉ dùng được có mỗi cách này thôi. Cũng rất hi vọng một ngày nào đó mình có thể thực hiện được những pháp như vậy để tự tin hơn khi đối mặt với những cái xấu.

Chúc bạn tu hành tinh tất,

THV

[Tibu]

Chào Bờm,

Mình thì không làm được cái chuyện phát sáng, hay quán bộ phận gì cả nên chỉ sử dụng cái tâm của mình để kiểm soát những chuyện đó mà thôi.

Mình làm điều hành kinh doanh, ở trong cái : thương trường như chiến trường này muốn tu thật khó vô cùng. Đơn giản như chuyện "nói thật" cũng rất khó khăn rồi, vì đôi khi nó ảnh hưởng trực tiếp đến cá nhân và cả công ty. Chưa kể những chuyện như ăn nhậu, tiếp khách, rồi tăng 2 - tăng 3 ... nhiều vô kể.

Gặp chuyện khó giải quyết mà mình đã cố gắng hết sức vẫn không được thì chỉ đơn giản là kệ nó, cái gì tới thì cho nó tới, không lo nghĩ chi nữa cho mệt.

Khi gặp những trục trặc trong gia đình, hay trong công ty, hay với đối tác, nhiều lúc cũng không giữ được bình tĩnh. Tất nhiên khi người ta đưa nắm đấm ra, mình đấm lại thì chắc chắn là cả 2 cùng đau tay, vì vậy mình lấy những hậu quả sau đó (thông thường ngày càng tệ nếu không gỡ) làm gương rút kinh nghiệm ngay. Mình loại bỏ hẳn những bực bội đó ra khỏi đầu chứ không tìm cách đè nó xuống. Dần dần thấy khả năng kiểm soát của mình tăng lên rất nhiều và rất thoải mái. rất hiếm khi bị tình trạng đêm về trằn trọc ngủ không được vì tức hay vì lo.

Chỉ có chuyện ăn chơi là hơi khó, nhất là vụ "tham dục"  Thông thường nếu bữa tiệc nào không quá quan trọng thì mình từ chối luôn, còn nếu không thể bỏ thì mình bèn chế chiêu như : nhậu chay (với rau chẳng hạn) thì ráng cũng chẳng uống được nhiều. Cái tăng 2-3 kia thì chỉ đơn giản suy nghĩ : mình là người tu hành, nếu thành công còn đi độ, làm vậy thì coi sao được? Miệng thường niệm Phật, tay lần chuỗi, mà vào trong những chỗ đó tay-miệng sẽ làm sao? ban đầu khó khăn lắm, nhiều lúc tưởng thất bại hoàn toàn rồi. Nhưng hình như có Phật-Bồ Tát hộ trì hay sao ấy mà vào thời khắc quan trọng mình lại vượt qua được.

Đọc bài của các bạn trong này thấy ngưỡng mộ quá, các bạn có thể dùng nhiều pháp-quán để tiêu diệt tham sân si còn mình tạm thời chỉ dùng được có mỗi cách này thôi. Cũng rất hi vọng một ngày nào đó mình có thể thực hiện được những pháp như vậy để tự tin hơn khi đối mặt với những cái xấu.

Chúc bạn tu hành tinh tất,

THV

@THV:
Làm như vầy nó yếu hơn là cách làm của bờm. Là vì cách của con (THV) nó chỉ mới có  dùng đến trí thông minh mà thôi.

Trong khi đó:
Cách của bờm là sử dụng cả thô tâm và vi tế tâm luôn, nên nó có tác dụng thay đổi hẳn cái suy nghĩ của nguyên con cái tâm. Do vậy mà bờm đặt tên là: Tu Nguyên Con

[Rancon]

Admin ơi,

Nếu đã đưa bài pháp về Tình Thương lên sticky note thì làm ơn đưa bài này lên giùm con luôn. Chủ yếu là để cho bạn Bờm dễ tìm thấy chủ đề này mà bạn post nhiều nhiều cho mọi người đọc ạ.

Con cám ơn Admin

[hstd]

Admin ơi,

Nếu đã đưa bài pháp về Tình Thương lên sticky note thì làm ơn đưa bài này lên giùm con luôn. Chủ yếu là để cho bạn Bờm dễ tìm thấy chủ đề này mà bạn post nhiều nhiều cho mọi người đọc ạ.

Con cám ơn Admin

Đang tu đó nha con ... rắn, còn thích so đo với thiên hạ sao .  Đã đưa bài lên "top of the line" rồi heheh

[Rancon]

dạ.....

[Dieu Ngan]

Bờm ơi, hay quá. Em đang làm theo

[thanđá]

Kính Thầy Tibu,
Em là thành viên mới của diễn đàn. Đầu tiên là xin lỗi đến Thầy và admin về việc về việc em làm theo lời của Thầy là: "Đọc cho kỹ, suy nghĩ cho kỹ và sau đó là làm cho thật kỹ" nên em đã dùng chương trình Telepro để tải "Nguyên Con" cả trang web này về nhà đọc offline. Báo hại thay hôm sau lên web đọc thấy Thầy Tibu cảnh báo là trang web hoasentrenda bị tấn công làm bà con lo lắng.Thành thật xin lỗi. Em đã đọc hàng ngàn trang, đặc biệt là các tập tin, em rất thích các viên kim cương (Kinh nghiệm về Pháp) nằm rải rác khắp nơi trong web này. Trang này chỉ dành cho các hành giả muốn đạt thành tựu thâm sâu chứ không dành cho học giả nên cách hành văn không trau chuốt; mà ngược lại rất chắc nịch, ngập tràn lòng tự tin,gợi hứng mạnh cho vấn đề phải thực hành- thật không hổ danh là là trang của Bồ Tát "ruồi", ông Phật "biệt kích".

Âm thầm theo dõi lâu nay và cũng âm thầm thực hành quán ngọn lửa theo rất nhiều kinh nghiệm của Thầy Tibu, tuy nhiên em chỉ thấy đầu tiên là vùng ánh sáng xanh lục, sau đó chuyển qua không gian lan tỏa màu tím. Em vẫn cố tâm tiếp tục quán ngọn lửa, tâm bắt chước Xá Lợi Phất bỏ qua những sắc pháp, sau đó chỉ thấy mờ mờ ngọn lửa màu xanh lục chứ không phải màu vàng! Thật kỳ cục Thầy ơi.

Xin Thầy chỉ bày cho, từ việc đề mục đã đúng chưa cho đến cách hành trì. Em mạng Đại Khê Thủy mà chọn đề mục là Lửa có tốt không? Xin Thầy cho em xin email của Thầy để tiện việc học hỏi. Còn email của Thanđá là xautotdentrang@yahoo.com
                                                                  Kính chào Thầy Tibu, mong Thầy hồi âm.