[hstd]

https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Tinh-Do/07-GiayPhutChet-TungKinh-HoNiem-DoTu.mp3

[tabàtầmsư]

Chân thành cảm ơn anh Tabatamsu. Cảm ơn các Chú Admin.
Hay quá. Con lần lượt nghe hết các bài pháp mà các Chú đưa lên của anh tbts. thật sự không có gì để nói, không thể nói...
Ngay khi con nghe xong bài này, con không thể kìm lòng được mà phải viết bài này luôn. Lần đầu khi con nghe, con nghe
bằng tai và trí não con. Con chỉ thấy nó rất hay, niệm và đọc rất rõ ràng và chuẩn, rất dễ đi vào lòng người.
Những đoạn niệm thật sự là cả 1 thách thức, nhưng anh đã làm rất tốt, Những bạn mới chưa rõ cách niệm có thể tham khảo
qua đây rồi dùng cái tâm của chính mình để biến nó thành cái niệm của riêng bản thân mình. giúp cho quá trình tu tập và tiến
tu nhanh hơn, đỡ bỡ ngỡ hơn.

Cảm ơn TLH nhiều lắm lắm!  ... Bà con mà ủng hộ nhiệt tình thế này thì các anh chị em làm “ Pháp Âm “ sẽ phải cố gắng
nhiều hơn nữa để không phụ lòng mọi người đây.

Và sao mà giọng anh tbts giống giọng Thầy thế ...

Đây là một nhận xét rất " Ngộ " và rất hay, thực sự thì không phải vì em khen mà anh lại bảo là hay, cũng như cách đây không
lâu bạn Bạch Nguyệt cũng có một nhận xét hao hao như em vậy:  ... (Re: ...""" Pháp Âm """... « bài Trả lời #11 »)
" ... và đặc biệt em thấy giọng nói này có cảm giác hợp với phong cách của thầy mình hihi  "

Trước khi chuyển Pháp Âm, anh đã trải qua quá trình tiếp xúc, đối thoại nghe băng xem video Thầy v.v... và khi đọc một bài nào
đó thì anh lại phải đọc đi đọc lại bài này lại vài lần, cho thực sự hiểu cái ý Thầy muốn truyền đạt, và đọc lại từng đoạn nhỏ để tìm ra
ngữ điệu, kỹ thuật phức tạp, tình tiết nhấn nhá v.v... từ từ diễn đạt với tác ý là truyền đạt nó đến người nghe với tất cả tấm lòng.
Anh cũng hiểu rằng khi viết, Thầy luôn " Nhập Định " và từng lời, từng ý Thầy viết với cả cái tâm bao la và yêu thương chúng sinh
chứ nó không đơn giản chỉ là bài Pháp mà ta thường thấy và nghe ngày nay đâu? Và có lẽ chính cái tâm huyết và sự cố gắng này
nên nó đã cho BN, Em và bà con cái cảm giác là giọng anh hao hao giống giọng Thầy là như vậy đó ... 

Nhưng khi con nhập định và nghe, con mới thật sự nổi gai ốc, rùng mình... bởi vì tuyệt vời quá.
Khi anh đọc anh dồn cả tâm mình vào, nên khi em nhập định thì em thấy cả cái tâm của anh, cái thiền nông khi anh đọc. Cái ý của
Thầy, cái ánh sáng dẫn đường của Thầy. Thấy cả suy nghĩ, tư tưởng, hình ảnh khi anh đọc. Cả cái tâm to lớn của Thầy khi viết.
Em thấy cả cảnh, cả người chết đi vào con đường có ánh sáng và tiếng niệm dẫn đường.
Thấy rõ nhất là khi em dùng vô sắc. Khi mà tiếng anh, ý của Thầy - đại diện cho tiếng người dẫn đường, nên khi đó không hoang
mang nữa. chỉ tin tưởng và đi theo. Tâm em trầm lắng và vui theo từng lời anh nói. từng chỉ dẫn.

Lại cảm ơn em đã cho anh mường tường được bức tranh thú vị đằng sau cái nhìn của nhục nhãn này, Điều này sẽ thật sự quan
trọng với tất cả các anh chị em chuyển Pháp Âm sau này nói chung và cho riêng anh nói riêng. Lại càng thú vị hơn nữa là như bạn
Ruồi Nhựa cách đây không lâu đã đề cập trong mục:  ... (Re: ...""" Pháp Âm """... « bài trả lời # 27 »)
" Có lẽ vì yêu thương nên TBTS mới làm được như vậy, là vì nghe nó "Nhập vai" ghê lắm! "

Thật may mắn nếu các bài pháp này được phổ biến rộng rãi, thật là phước báu vô lậu với toàn chúng hữu tình. Pháp âm có cái hay
của pháp âm. Âm và ý hòa quyện mà không làm mất tâm ý của người viết. Em xin cảm ơn và ủng hộ nhiệt tình. Rất mong chờ những
bài pháp âm tiếp theo của mọi người để cho chúng con được nghe, được trải nghiệm.

Một lần nữa tbts lại xin mạn phép đại diện cho những bạn đã và sẽ chuyển âm những bài Pháp của Thầy gởi những lời cảm ơn chân thành
nhất đến bà con khắp nơi và riêng Tiểu Liên Hoa với sự góp ý và bài viết vô cùng đặc biệt này. 

Thân mến!

[lengoctao27]

TLH à,hơn 20 năm nay,Phương Pháp của Thầy đã rất rỏ ràng và càng ngày càng rỏ ràng hơn là nhờ Hoa Thơm Cỏ Lạ.Hoa càng thơm thì Cỏ càng lạ đã làm cho Phương Pháp của Thầy càng thêm phong phú.Tôn chỉ của HSTĐ là làm và khi hành giả đã tầm được Sư rồi thì chỉ có cấm đầu cấm cổ làm mà thôi!Đúng chính xác như lời của Đức Phật Thích Ca đã nói:Ta chỉ là Người Dẩn Đường,các con hảy tự thắp đuốc lên mà đi.Chấm hết!

[khokhao]

Chào huynh Tabatamsu !
(Khokhao không biết xưng hô thế nào cho phải phép nên mạo muội gọi Tabatamsu bằng huynh có gì không phải Tabatamsu chấn chỉnh giùm).
Những bài Pháp âm huynh đưa lên DĐ gần đây đã giúp khokhao rất nhiều.
Quả thật khi nghe khokhao mới hiểu thêm được tâm ý của của người viết.
và chỉ có thế này

Trước khi chuyển Pháp Âm, anh đã trải qua quá trình tiếp xúc, đối thoại nghe băng xem video Thầy v.v... và khi đọc một bài nào đó thì anh lại phải đọc đi đọc lại bài này lại vài lần, cho thực sự hiểu cái ý Thầy muốn truyền đạt, và đọc lại từng đoạn nhỏ để tìm ra
ngữ điệu, kỹ thuật phức tạp, tình tiết nhấn nhá v.v... từ từ diễn đạt với tác ý là truyền đạt nó đến người nghe với tất cả tấm lòng.
Anh cũng hiểu rằng khi viết, Thầy luôn " Nhập Định " và từng lời, từng ý Thầy viết với cả cái tâm bao la và yêu thương chúng sinh
chứ nó không đơn giản chỉ là bài Pháp mà ta thường thấy và nghe ngày nay đâu? Và có lẽ chính cái tâm huyết và sự cố gắng này
nên nó đã cho BN, Em và bà con cái cảm giác là giọng anh hao hao giống giọng Thầy là như vậy đó ...   

thì người đọc mới truyền tải tâm ý người viết vào bài pháp.
Rất chân thành cám ơn huynh, cám ơn hstd đã đưa những bài pháp âm ấy đến với mọi người.
Khokhao.

[Bạch Nguyệt]

Em rút ra một bí quyết ở đây là: làm cái gì cũng nên làm bằng trái tim ( tất nhiên trong đó có cả nhiệt huyết) thì kết quả sẽ khác.
Và đằng sau giọng đọng ngỡ là đơn giản chuyển từ con chữ sang âm thanh kia là cả một quá trình, trong đó có gởi trọn cả tấm lòng và trái tim của anh tabatamsu.
Vô cùng appreciate! 

[jmmy198x]

Giọng chú đọc hay quá ạ. Ấm và thấm đậm Pháp

[Ruồinhựa]

"Cái thật bao giờ cũng có sức Quyến rũ"( Bảo Ninh)

Những thông tin về hiện tượng"Con người trước giờ Lâm chung" được viết qua "Tử Thư Tây Tạng" và "Tử Thư Ai Cập"(Thư cho người Chết)tràng giang đại hải bởi nhiều dịch giả khác nhau và từ đó tạo nên một luồng sóng mới trong chợ trời tâm linh Phật Giáo VN!Đi đâu mình cũng nghe Bà con bú xu bá xa bàn về "Cận Tử Nghiệp"Vào Google thì hà rằm những bài thuyết giãng của các Thầy về  cận tử nghiệp ,và từ đó đi đâu cũng thấy máy niệm Phật tự động bán chạy như tôm tươi ở các Chùa chiền .(Rn củng sắm 2 cái ! ) Yên tâm! Bảo hiễm sức khõe.
Cái điều then chốt ở đây là người ta nói về nổi sợ hãi trước khi chết và sự tái sinh sau đó .Ở đây có hai hiện tượng để bàn : Giãi thoát và Nghiệp ! sau đó là phương pháp di chuyễn về miền đất hứa(muôn thủa)
Không biết  là đầu mình có đất không chứ đọc xong cũng cứ lù tù mù chàng hãng ngã ba đường .Vì thứ nhất: cái kinh nghiệm mình chưa trãi qua ,và thứ nhì:các kinh nghiệm (thấy)của các Đạo sư chết đi sống lại thì hoàn tòan khác nhau .
Các Đạo sư diễn đạt nhiều về những linh ảnh,ánh sáng sau cửa Tử để hướng dẫn cách di chuyễn về cõi nhiệm mầu,khi nói về những hình ảnh ghê rợn thì lướt qua cho xong chuyện và cho là ảo ảnh,khuyên đừng để ý đến nó.

Ở đây có một sự dối lòng !

Dối cũng có thể vì kinh nghiệm tu chứng chưa đến mà thiện chí chạy trước!
Dối cũng có thể vì sợ hãi sự thật xấu xa ,lúc nào cũng lẫn tránh(tội lỗi)!

Và câu hỏi là :"Tại sao họ không thể nói lên được sự thật như anh Hai ?"
Một sự thật sau cửa tử mà chỉ qua một bài Pháp ngắn ngủi chưa đầy 20 phút  người ta có thể chấm dứt sự nghi ngờ về "Giãi thoát" và không chạy trốn trước sự thật!(dĩ dãng dơ dái dễ dầu dì dấu diếm)

Bài Pháp này quá độc đáo!,Rn đề nghị TBTS nên đưa lên youtube cho làng Mít hưỡng sái,dứt điễm mối nghi (Bên kia cửa tử)

Rn

[tabàtầmsư]

Chào huynh Tabatamsu !
(Khokhao không biết xưng hô thế nào cho phải phép nên mạo muội gọi Tabatamsu bằng huynh có gì không phải Tabatamsu chấn chỉnh giùm).
Những bài Pháp âm huynh đưa lên DĐ gần đây đã giúp khokhao rất nhiều.
Quả thật khi nghe khokhao mới hiểu thêm được tâm ý của của người viết.
và chỉ có thế này

Trước khi chuyển Pháp Âm, anh đã trải qua quá trình tiếp xúc, đối thoại nghe băng xem video Thầy v.v... và khi đọc một bài nào
đó thì anh lại phải đọc đi đọc lại bài này lại vài lần, cho thực sự hiểu cái ý Thầy muốn truyền đạt, và đọc lại từng đoạn nhỏ để tìm ra
ngữ điệu, kỹ thuật phức tạp, tình tiết nhấn nhá v.v... từ từ diễn đạt với tác ý là truyền đạt nó đến người nghe với tất cả tấm lòng.
Anh cũng hiểu rằng khi viết, Thầy luôn " Nhập Định " và từng lời, từng ý Thầy viết với cả cái tâm bao la và yêu thương chúng sinh
chứ nó không đơn giản chỉ là bài Pháp mà ta thường thấy và nghe ngày nay đâu? Và có lẽ chính cái tâm huyết và sự cố gắng này
nên nó đã cho BN, Em và bà con cái cảm giác là giọng anh hao hao giống giọng Thầy là như vậy đó ...   

thì người đọc mới truyền tải tâm ý người viết vào bài pháp.
Rất chân thành cám ơn huynh, cám ơn hstd đã đưa những bài pháp âm ấy đến với mọi người.
Khokhao.

Thân chào KhoKhao!
Cảm ơn sự ủng hộ nhiệt tình của KhoKhao nhé! tbts nghĩ rằng cứ xem nhau là " huynh đệ hoặc anh chị em " là phải phép lắm rồi, vì
từ Chú, Thầy v.v... thì tất cả đều gọi Thầy như vậy? Vả lại Thầy cũng khuyến khích " ngang cơ " í mà? Đương nhiên với mục đích là
để chúng ta dám hỏi mà học chứ không phải để " tưởng bở " hehehe ... ... !!!

Những bạn mới cũng là mục đích để cho mục Pháp Âm này ra đời. Mong rằng nó sẽ mãi hỗ trợ những bạn mới và mọi người thuận
tiện trong việc tìm hiểu Pháp Thầy mà tu tập tốt hơn. tbts rất vui khi thấy KhoKhao tu tập giỏi và tinh tấn! Cố lên nữa nhé! 

[tabàtầmsư]

Em rút ra một bí quyết ở đây là: làm cái gì cũng nên làm bằng trái tim (tất nhiên trong đó có cả nhiệt huyết) thì kết quả sẽ khác.
Và đằng sau giọng đọng ngỡ là đơn giản chuyển từ con chữ sang âm thanh kia là cả một quá trình, trong đó có gởi trọn cả tấm
lòng và trái tim của anh tabatamsu.
Vô cùng appreciate!  

Cảm ơn Bạch Nguyệt ... Phải chăng đấy chính là chìa khóa của sự thành công trên bất kỳ lãnh vực nào? Mà tu thì còn phải hơn thế.
Vì nó mới chính là cái " ultimate goal " của mình mà, phải không em? Chúc BN tinh tấn và luôn hỷ lạc nhé! 

Thân mến!

" ... tu mà không có một cái lực hay một sự ám ảnh đến đam mê, đến chảy bỏng thì khó mà thành được thứ thiệt ... " (Hai Lwa')

[tabàtầmsư]

Giọng chú đọc hay quá ạ. Ấm và thấm đậm Pháp

Cảm ơn jmmy198x đã hưởng ứng và hoan hỷ với công việc này của anh chị em chuyển Pháp Âm, và jmmy198x
nhớ cho tbts mua đứt chữ "chú" ấy nhé! Để dành cho Thầy thì tốt hơn hehehe ...  ... Vui và Tinh Tấn nhé!

Thân mến!

[tabàtầmsư]

"Cái thật bao giờ cũng có sức Quyến rũ"(Bảo Ninh)

Những thông tin về hiện tượng "Con người trước giờ Lâm chung" được viết qua "Tử Thư Tây Tạng" và "Tử Thư Ai Cập" (Thư cho người Chết)
tràng giang đại hải bởi nhiều dịch giả khác nhau và từ đó tạo nên một luồng sóng mới trong chợ trời tâm linh Phật Giáo VN! Đi đâu mình cũng nghe
Bà con bú xu bá xa bàn về "Cận Tử Nghiệp". Vào Google thì hà rằm những bài thuyết giãng của các Thầy về cận tử nghiệp, và từ đó đi đâu cũng
thấy máy niệm Phật tự động bán chạy như tôm tươi ở các Chùa chiền. (Rn củng sắm 2 cái ! ) Yên tâm! Bảo hiễm sức khõe.

Cái điều then chốt ở đây là người ta nói về nổi sợ hãi trước khi chết và sự tái sinh sau đó. Ở đây có hai hiện tượng để bàn: Giãi thoát và Nghiệp! Sau
đó là phương pháp di chuyễn về miền đất hứa (muôn thủa). Không biết là đầu mình có đất không chứ đọc xong cũng cứ lù tù mù chàng hãng ngã
ba đường. Vì:
     Thứ nhất: cái kinh nghiệm mình chưa trãi qua, và
     Thứ nhì: các kinh nghiệm (thấy) của các Đạo sư chết đi sống lại thì hoàn toàn khác nhau.
Các Đạo sư diễn đạt nhiều về những linh ảnh, ánh sáng sau cửa Tử để hướng dẫn cách di chuyễn về cõi nhiệm mầu, khi nói về những hình ảnh ghê
rợn thì lướt qua cho xong chuyện và cho là ảo ảnh, khuyên đừng để ý đến nó.

     Ở đây có một sự dối lòng!
     Dối cũng có thể vì kinh nghiệm tu chứng chưa đến mà thiện chí chạy trước!
     Dối cũng có thể vì sợ hãi sự thật xấu xa, lúc nào cũng lẫn tránh (tội lỗi)! Và câu hỏi là:
     "Tại sao họ không thể nói lên được sự thật như anh Hai ?" Một sự thật sau cửa tử mà chỉ qua một bài Pháp ngắn ngủi chưa đầy 20 phút,
     người ta có thể chấm dứt sự nghi ngờ về "Giãi thoát" và không chạy trốn trước sự thật! (dĩ dãng dơ dái dễ dầu dì dấu diếm)

     Bài Pháp này quá độc đáo!, Rn đề nghị TBTS nên đưa lên youtube cho làng Mít hưỡng sái, dứt điễm mối nghi (Bên kia cửa tử)

Rn

(Trước hết phải cho tbts xin mạn phép được trình bày lại bài của Rn tí để cho bà con đọc cho đã nha, hehehe ... )

Đọc xong những lời nhiệt tâm của Ruồi Nhựa thì tbts chỉ biết nói ... Hay, Hay wá !!!  Đúng là " Đồng Thanh Tương Ứng " và giờ thì vế thứ hai
không cần thiết là " Đồng ý tương cầu " nữa, mà phải là " Đồng Tu Đồng Thành Tựu " đó nha ... hahaha !!! Hỏi thiệt ... Bộ Rn mới sắm được
cái màn tivi mới 3D (tinh thể lỏng) hay bộ cảm ứng mới được " upgrade " lên hay sao mà nhạy dữ vậy trời !

Khi bắt tay vào mục " Pháp Âm " này thì tbts có chia ra làm 4 giai đoạn đại khái như sau:

     1. Thực tập đọc và làm quen với những kỹ thuật (tối thiểu) liên quan cùng những phần mềm chuyên dụng trong lãnh vực Audio v.v...
     2. Nhanh chóng nâng cao kỹ năng đọc v.v... và chất lượng âm thanh ở mức chấp nhận được và bắt đầu việc xin giấy phép để đưa lên Diễn Đàn
          cùng kêu gọi sự tham gia của tất cả anh chị em đồng tu, đồng làm việc (đương nhiên là với hy vọng là sẽ đồng thành tựu nữa) hehehe ...
     3. Chuyển Âm càng nhiều càng tốt những bài Pháp cốt lõi của Pháp Môn của anh Hai và chuyển qua những trang " Đọc sách online cho người Mù "
          và you tube là một trong những không gian không thể thiếu. Và càng nhiều càng tốt bất cứ nơi nào có thể có được.
     4. Hoàn thiện kỹ năng chuyển âm và chất lượng âm thanh (tiêu chuẩn chuyên nghiệp) và đưa vào CDs và lúc này thì " Tùy duyên " và đa dụng v.v...

Cảm ơn Ruồi Nhựa nhiều lắm, thực tình thì tbts vốn vẫn thích cái kiểu trào phúng của Rn hahaha ... Nó " down to earth " và nó dễ mến sao đó hehehe ...
tbts nhất định sẽ làm bài mẫu (vì mình không thể post những files mp3 lên you tube) và hình cô gái ngồi An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt thì
không thể thiếu trong đoạn (.flv) ấy rồi đó (hình này chính là ý của anh Hai đề nghị chuyển sang, từ ý niệm nguyên thủy của hình ảnh người đàn
ông đang ngồi ATCNĐTM mà tbts đã post lên lần đầu tiên hahaha ... Thú vị ha? ... )

tbts nghĩ thế này, trong " sắc, thanh, hương, vị, xúc, Pháp " thì chỉ có " sắc và thanh " là tiếp được Pháp mà thôi? Như vậy " Sắc " thì vừa nhìn hình
người ngồi tập trung hành Pháp " An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt " và " Thanh " thì lại nghe Pháp của anh Hai thì còn gì bằng nhỉ? Thử hỏi một
người mà chỉ có được cái thiện duyên nhỏ này thôi, thì không biết là họ đã tiết kiệm được bao nhiêu kiếp làm người mà tu tập rồi nhỉ? Với anh chị em
mình ở hoasentrenda thì đó cũng là sự chia sẻ hết mức mà mình có thể làm được, của một cư sĩ phải không Ruồi Nhựa ... hehehe ...

Và đương nhiên sau khi xong mẫu này thì tbts lại xin ý anh Hai trước khi post lên you tube, vì đây là một trong những chốn phức tạp nhất hiện nay, nó
là nơi của " Thượng vàng hạ cám ", của " Thương trường sát phạt " và như Ruồi Nhựa đã nói: " Chờ trời Tâm Linh ". Vậy khi chúng ta đưa một Pháp
Môn quí hiếm này lên, thì liệu nó có làm rẻ rúm đi cái giá trị vô giá của nó không? Vì ở một góc độ khác thì " cái quí hiếm chính là cái khó tìm? ". Rồi sẽ dấy
lên 2 nhóm ủng hộ và không, cũng như là những cái tự nhiên nhất xảy ra trong cái thế giới Nhị Nguyên này vậy? Tất cả chúng ta đều không thấy rõ và
không biết và chi có anh Hai mới là người Thấy và quyết định mà thôi.  

Riêng cá nhân tbts thì rất muốn đưa lên you tube vì cho dù thế nào thì nó cũng sẽ là những cái phao, cứu vớt rất nhiều và nhiều những Tâm Thức đã và
đã vẫn bơi trong biển khổ mênh mông vô bờ bến, và đang đi " Tầm Sư " như tabàtầmsư vậy. Và cuối cùng thì, nếu nó đã là một chiến Thuyền để cứu vớt
chúng sinh thì sao lại không chơi? hahaha ... ... !!!

Thân mến!

[Ruồinhựa]

Hallo TBTS,

Thật ra thì tụi mình bị mất đi lòng tin rất nhiều,nhất là sinh ra trong cái đất nước,mà truyền thống là ly tán.Cái này nó dẫn đến  trăm muôn nghìn hướng  để thúc đẩy đi tìm cái gì đó để "tồn tại".Thật là khó để xây đắp lại cái niềm tin vốn đã "Khánh kiệt"!Thời gian trôi ...tụi mình biến thành những con Cáo già chậm chạp,chực khước từ sự thật , lây lất cho qua ngày đoạn tháng.  Để rồi gặp nhau ở đây, con đường  Máu HSTD .
Mình học cái Minh triết từ nhiều Minh sư trong cuộc đời để giãm đi nổi đau,và dĩ nhiên chỉ qua sách vở rồi thấy rằng chẵng ai qua mặt nổi Đức Phật cho dù minh sư đó cũng Đạo Phật !
Xuống dòng cái,

Anh Hai nhà mình không mang dáng dấp của một Minh sư,mà trong trí tưởng ăn sâu của mọi người phải là một con người đạo mạo,được thế giới truyền thông Quốc tế công nhận,hay ít ra cũng có một nhóm (fan) có chân đứng trên giang hồ(vị thế) theo ủng hộ.Mà đám fan của anh Hai toàn là đui, què ,sứt, mẽ (lu bu)cho đến nay gia tài chỉ võn vẹn trang web(HSTD) Admin, các Nhí.
Một cái hành trình như vậy,nó gian khổ và cô đơn  ghê gớm lắm.Tụi mình thì Tài hèn,Đức mọn chỉ lăng tăng mà không giúp được gì.(mong ở đàn em vậy!)
Gian khổ ở đây là cái thời gian,cái tình người,mặc dù vô thường nhưng thời gian nó là cái gì phũ phàng và nhiều biến ão vô lường.

Cho nên cái thật bao giờ nó cũng quyến rũ là vì vậy,(mà anh Hai đã làm được)
Liệu Anh Hai có gánh nổi cái Sự thật của một con người chịu chơi cách đây 2500 năm về trước chăng?
Câu hỏi để mỗi người tự trả lời.

Tb:Rất hoan nghênh công việc TBTS đang làm,tuy khiêm tốn nhưng là những hạt giống khõe mạnh. không ngại gì ,nếu có ai phãn hồi họ phải nói lên được Sự thật (sau cái chết)

Rn

[Tamhienvuong]

Chào tbts,

Nghe xong bài Pháp Âm này mình có 1 vài thắc mắc : vùng sáng ở trước cái ống là con đường đi tới tịnh độ? tất cả mọi người vào thời điểm đó đều thấy vùng sáng đó hay chỉ những người tu hành, hay được hộ niệm mới thấy? Ở trình độ tu như thế nào thì mình có thể chủ động bước tới đó?

Thanks,

[Alu3xu]

Chào tbts,

Nghe xong bài Pháp Âm này mình có 1 vài thắc mắc : vùng sáng ở trước cái ống là con đường đi tới tịnh độ? tất cả mọi người vào thời điểm đó đều thấy vùng sáng đó hay chỉ những người tu hành, hay được hộ niệm mới thấy? Ở trình độ tu như thế nào thì mình có thể chủ động bước tới đó?

Thanks,

Theo Alu được biết thì khi qua vùng sáng đó người ta sẽ được xem lại cuốn phim của mình. Còn trong bài Pháp âm có đoạn Chú Nhâm hộ niệm, Chú có nói người hấp hối (em gái của Chú thì phải) hãy đi vào vùng sáng, sau đó việc còn lại để Chú lo. 

Kính!

[Rancon]

Chào tbts,

Nghe xong bài Pháp Âm này mình có 1 vài thắc mắc : vùng sáng ở trước cái ống là con đường đi tới tịnh độ? tất cả mọi người vào thời điểm đó đều thấy vùng sáng đó hay chỉ những người tu hành, hay được hộ niệm mới thấy? Ở trình độ tu như thế nào thì mình có thể chủ động bước tới đó?

Thanks,

hello,

Khi mình chết, thì tùy vào cái tư tưởng cuối cùng của mình là như thế nào, thì mình sẽ đi lên vùng ánh sáng hay đi xuống vùng bóng tối.
Ví dụ: một người cả đời luôn nghĩ chuyện lừa lọc, lời lỗ, hại người lung tung thì khi chết họ lại nhớ về những chuyện này và có suy nghĩ là xấu hổ và cảm thấy nặng nề. Vì họ nặng như vậy nên họ bị chìm xuống và đi vào vùng địa ngục. Ngược lại một người luôn làm việc thiện, sống vui vẻ thì nhờ vào cái nhẹ nhàng này mà linh hồn đi lên vùng ánh sáng và vão các cõi cao hơn. Còn những người 50 tốt, 50 xấu thì họ lang thang tại trung giới hoặc đi đầu thai (nếu xung quanh đó có cặp nào đang "xớ rớ").
Có những linh hồn khi thấy cái ánh sáng này rất là thích và tự họ đi đến. Cái này do thiện nghiệp nhiều, cộng  với tính tình và cách sống. Cũng có những linh hồn khi Nhí độ, thì họ lại sợ ánh sáng này (cũng do tính tình, cách sống), nên Nhí phải "dụ dỗ" cho họ vào.
Đây là nói tóm gọn nhất, theo những gì Rancon biết, nghe, thấy, đọc được. Còn muốn biết rõ hơn xin mời tập ngon lành và làm thử một lần độ tử là biết, hehehe.
tái bút": vấn đề này diễn đàn có nhiều bài viết. Bạn search 1 tí là ra 1 lô tha hồ đọc đó.

[tabàtầmsư]

"Giây Phút Chết.mp3"

Chào tbts,

Nghe xong bài Pháp Âm này mình có 1 vài thắc mắc : vùng sáng ở trước cái ống là con đường đi tới tịnh độ? tất cả mọi người vào thời điểm đó đều thấy vùng sáng đó hay chỉ những người tu hành, hay được hộ niệm mới thấy? Ở trình độ tu như thế nào thì mình có thể chủ động bước tới đó?

Thanks,

Thân chào bạn Tamhienvuong và cảm ơn bạn đã ghé tham quan và nghe mục Pháp Âm. tbts thành thật xin lỗi đã để bạn phải đợi nhé! Bên trên kia vẫn còn thiếu của bạn RuồiNhựa một bài mà tbts cũng chưa đáp trả được. Mong RuồiNhựa hoan hỉ chờ sau nhé. Tiện tbts cũng cảm ơn 2 bạn Alu3xu và Rắn Con đã giúp trả lời và hướng dẫn thêm cho Tamhienvuong trong thời gian chờ đợi nha?

Trước hết tbts trả lời thật thẳng và thật rõ ràng cho Tamhienvuong là: tbts không có một tí kinh nghiệm và kiến thức thực sự "real knowledge" để trả lời câu hỏi của bạn cả? Bạn phải hỏi Thầy của tbts thì mới có câu trả lời chính xác được nha? Câu hỏi của bạn làm tbts phải tự hỏi là: " không hiểu mình có đọc gì đó làm cho bạn hiểu lầm tbts là người viết bài ấy hay không? ", ... rồi nghe lại và suy nghĩ kỹ thì không hề có chuyện nhầm lẫn ấy. Và từ trước đến giờ thì cho dù là hình người " An trú chánh niệm đằng trước mặt " là ý niệm nguyên thủy của mình thì tbts cũng không hề ký tên hoặc đính kèm hàng chữ " designed by ... " v.v... vì mục đích là "phụng vụ" nên không có cái chuyện "copyright" mà ai xài thì cũng được cả và càng nhiều thì càng tốt, và đó chính là "copyright" thực sự bạn ạ.

Vậy là xong phần trả lời cho bạn nhé! Phần kế tiếp là phần mà tbts rất thắc mắc về bạn qua 3 bài viết đầu tiên khi mới vào hstđ, nhưng vì thấy bạn là người mới nên lại không muốn tạo một ác cảm hay làm mất đi cái thiện duyên của bạn khi vừa tiếp xúc với Chùa này. Cho phép tbts trích dẫn một đoạn của bài thứ 3 của bạn nhé!

"Thần thông trong HSTD"

Xin chào mọi người,

Khi lần đầu tiên vào forum, có một điều làm mình khó chịu nhất là trên đây phô diễn thần thông nhiều quá. Toàn những điều mà trước đây tưởng chỉ có trong kinh sách còn ở đây nhiều người tuyên bố thực hiện rất dễ dàng. Trên còn đường tu hành, các Cổ Đức đều khuyên không được đặt nặng vấn đề này nếu không sẽ rất dễ sa vào ma chướng. Một lần dùng thần thông dù với bất cứ mục đích gì thì cũng sẽ bị lệ thuộc vào nó rồi dần dần sẽ bị nó chi phối.

Chỉ có điều trong thời mạt pháp này, hình như đây là cách khá hay để đưa Phật Pháp đến với giới trẻ. Từ khi ra đời các đây hơn 2.500 năm, chẳng hiểu sao mà đến giờ đạo Phật được cho là chỉ dành cho các ông già bà lão, những người sức đã mòn, chân đã mỏi, thì mới suốt ngày ngồi rù rì như vậy. Nhưng nếu nghe cái rù rì này thì các bạn trẻ quay lưng lại với Phật cũng đúng. Phần lớn đều là những lời cầu xin, xin đủ thứ hết, trong khi chỉ bỏ vào thùng công đức chắc 10.000 hay 20.000.

Với chức nghiệp của bạn đã từng đi đây đi đó, tiếp xúc và trải trường nhiều thì bạn có tự hào chút thì cũng chẳng gì, nhưng thú thật, với tbts thì nó có vẻ " over confident " rồi đó! Một người mà vừa vào một vùng đất mới chưa thực sự biết trong đó là gì có những ai, mà lại tự tin và rồi dõng dạc tuyên bố kiểu của một Ông Già ngồi chễm chệ một mình một bục trên cao (mâm trên) đang giảng giải cho đám đệ tử lóc chóc rồi vuốt râu Ông Cụ mà gật gù với giọng kẻ cả mà khen: " Oh ! Đây cũng là cái cách khá hay trong thời mạt pháp này đấy chứ! "  ... thì đúng là làm cho tbts phải gật gù ngưỡng mộ thật đấy! Hùng khí ấy, kiến thức ấy, can đảm và trình độ tâm linh ấy, nhất định phải hơn người phải không bạn?

Câu ấy cho tbts hiểu thế này:
     1. Bạn đã là tác giả của môt Pháp Môn cao siêu nào đó? Mà so ra thì phương pháp hstđ cũng gần bằng? và
     2. Bạn đã từng được tu tập và đã gặt hái nhiều kinh nghiệm tu chứng với một đấng minh sư nào đó? Mà so ra thì kinh nghiệm tu chứng của hstđ coi như là cũng tàm tạm, nên đáng được khen " khá hay "?
Cả 2 điều này đều làm cho tbts rất mong muốn được mở tầm mắt (vì cứ ở đây mãi thì lắm khi cứ như là " Ếch ngồi đáy giếng " và cứ thấy bầu trời này nó chỉ to như là cái miệng giếng mà thôi!)?

Ở trên thì tbts đã làm bạn thất vọng vì chẳng đáp ứng được gì cho cái thắc mắc của bạn vì tbts nghĩ rằng: Kiến thức thì có 2 loại: " fake knowledge " và " real knowledge ", cái mà gọi là " fake knowledge " thì nó chỉ là cái kiến thức để đấu láo bên bàn nhậu mà thôi, (à không! Cái bàn cafe' thì đúng hơn, vì bàn nhậu thì họ có còn nhớ cái gì đâu mà kiến với thức?), tức là " knowledge for talking around the table " còn cái mà gọi là " real knowledge " thì mới chính là cái mà " we got to taste to know what it is ? " mà nhà Thiền thì hay nói là: " Nếm mới biết nóng lạnh "?

Vậy nhân câu hỏi cùng những thắc mắc của bạn qua bài Pháp " Giây Phút Chết " của (Hai Lwa') Thầy của tbts. ... và bạn đã từng giới thiệu rằng mình có một đấng minh sư, qua bài viết chia sẻ đầu tiên rằng: " ... nhưng tôi tin chắc là đấng minh sư để mình theo. Thầy tôi chuyên về mật ... ", mà Mật Tông thì lạ gì với " Tử Thư Tây Tạng ". Vậy thì tbts và rất nhiều những ace hstđ sẽ ngóng mỏ ngồi nghẹ xem cái quan điểm của " đấng Minh sư của Tamhienvuong " chia sẻ về những câu hỏi của bạn như thế nào? Được vậy thì cái " Hùng Khí và Trình độ Tâm linh mà bạn vừa xuất hiện và tự khoác cho mình khi bước vào hstđ mới thật đáng phục vậy! ".

Rất mong ... !!! 

[Tamhienvuong]

Thực sự là mình cũng quên luôn bài viết này rồi. Nó chỉ đơn giản là suy nghĩ về chuyện thần thông thôi.

Còn về chuyện minh sư, các bạn ở đây xem chú HL là minh sư của các bạn và mình coi thầy của mình là minh sư của mình. Vậy thôi. Mình không hề có ý định so sánh hay đem những gì mình học được vào đây để phân tích cả. Cũng như mình vào hoasentrenda vậy. Cái nào mình thấy hay và hợp lý (theo ý chủ quan của mình) thì mình xem rất kỹ và áp dụng. Cái nào mình thấy không hợp với mình thì thôi. Hình như HSTD không cấm việc này thì phải.

Vì phần pháp âm này là dành cho tịnh độ, mà mình chưa đủ trình độ độ tử như RC nói nên mới thắc mắc để hiểu rõ thêm thôi. Kiến thức mình biết về chuyện này thì như là những gì RC viết, nhưng trong đây có những phần lần đầu nghe như việc chiếu lại màn ti vi cuộc đời của người chết...

[tabàtầmsư]

Thực sự là mình cũng quên luôn bài viết này rồi. Nó chỉ đơn giản là suy nghĩ về chuyện thần thông thôi.

Còn về chuyện minh sư, các bạn ở đây xem chú HL là minh sư của các bạn và mình coi thầy của mình là minh sư của mình. Vậy thôi. Mình không hề có ý định so sánh hay đem những gì mình học được vào đây để phân tích cả. Cũng như mình vào hoasentrenda vậy. Cái nào mình thấy hay và hợp lý (theo ý chủ quan của mình) thì mình xem rất kỹ và áp dụng. Cái nào mình thấy không hợp với mình thì thôi. Hình như HSTD không cấm việc này thì phải.

Vì phần pháp âm này là dành cho tịnh độ, mà mình chưa đủ trình độ độ tử như RC nói nên mới thắc mắc để hiểu rõ thêm thôi. Kiến thức mình biết về chuyện này thì như là những gì RC viết, nhưng trong đây có những phần lần đầu nghe như việc chiếu lại màn ti vi cuộc đời của người chết...

    " ... Oh! Thế à ... ". people have short memory? Vì người ta thường có ký ức ngắn ngủi nên tbts mới phải để nhiều links là vậy đấy!
Nhưng nếu bạn đã nói thế thì mời bạn cứ tiếp tục tham khảo và học hỏi tiếp, hoasentrenda.com luôn mở rộng vòng tay chào đón mọi
người đến giao lưu và học hỏi mà không cần thiết phải tu theo Pháp của hstđ. Thân mời bạn nghe lại đoạn mp3 sau ở phút thứ 6.33" nhé:

    Chủ Trương HSTD.mp3

    "Tất nhiên, các Bạn có thể học lén phương pháp tu hành này... y như những võ sư khác đối với môn "Triệt Quyền Đạo".

     Nhưng tỷ lệ thành công chỉ dành cho những tu sĩ đã có để lại ít nhất là một thân xác trên Địa Cầu này mà thôi. Còn ngoài ra,
     tuy rằng khi đọc thì rất là "ngon ăn" và thậm chí  "rất là dể làm nữa đó", nhưng khi tập thì nó có những biến khúc mà một tu sĩ,
     dù có giỏi cách mấy đi nữa, cũng đều bí và bị vấp ngã.

     Trường hợp này sẽ không xảy ra... nếu và chỉ nếu: Chính họ đã để lại một thể xác trên Điạ Cầu."[/url]

và còn rất rất nhiều những điều mà bạn chưa bao giờ "nghe", "thấy" và "tưởng" nữa. Mời bạn tiếp tục. Anh chị em hstđ rất tiếc là không có
được duyên lành để mở rộng tầm mắt và tai mà nghe về kinh nghiệm thực chứng và quan điểm của " Đấng Minh Sư " của bạn về việc này!
Thế thì lại tiếp tục ngồi chống tay "ngước mắt nhìn miệng giếng" mà thôi!  

Thân mến!