Câu hỏi của Steelich

[trigia]

Cái này cũng dễ.
Mỗi cuối tuần bạn dành vài giờ. Đi đến khu vực Emergency của bệnh viên. Ngồi ngay cái cửa ra vào. Rồi nhìn. Kẻ đi vào nằm trên cái cáng, máu me tùm lum, la hét rên rĩ. Kẻ lại bất động như thây ma, người thân đi theo sụt xà sụt xùi. Người đi ra trên xe lăn ... Cứ nhìn thôi. Thỉnh thoảng lại tâm niệm: cái màn kịch này ngày nào đó sẽ lại diễn ra 1 lần nữa, ngày nào đó steelich cũng vô đây.

Rồi sau đó bạn lại tới cái nghĩa địa khu vực. Cũng ngồi ngay cái cỗng ra vào. Nhìn vào trong. Và nhìn mấy cái mồ, cái mã. Nằm sắp lớp. Có hàng có lối. Hay riêng biệt, cô đơn. Hay chẳng có hàng có lối. Nhìn tổng quan thôi nghe. Đừng có đi vô mà tham quan từng ngôi mộ. Rồi thỉnh thoảng tâm niệm: ngày nào đó Steelich cũng vô đây ...

Bạn lại suy nghĩ: mình ngồi đây làm gì ta. Steelich thật là vô tích sự.
Chuyện gì xãy ra kế tiếp là của bạn. Bạn nghe.

[steelich]

Con vừa mới đọc cuốn địa ngục du ký xong. Chú Tibu cho con hỏi là khi tu ngoài 2 giới ăn ngay nói thật, hiếu thảo, ngũ giới và thập thiện thì mình cần kiêng điều gì nữa thì mới tránh khỏi địa ngục. Nhân gì là nhân địa ngục?
Còn điều này nữa, tại sao các tôn giáo có tín điều khác nhau quá vậy? Ví dụ trong Thiên Chúa Giáo nói không tin có Thượng Đế thì sẽ bị đọa địa ngục ngay lập tức, vậy quy luật chung của địa ngục mà chú thấy bằng thiên nhãn tuân theo quy luật của đạo nào, Phật, Chúa, Khổng, Lão?

[Tibu]

Con vừa mới đọc cuốn địa ngục du ký xong. Chú Tibu cho con hỏi là khi tu ngoài 2 giới ăn ngay nói thật, hiếu thảo, ngũ giới và thập thiện thì mình cần kiêng điều gì nữa thì mới tránh khỏi địa ngục.

Cần đừng mua súng hay là vác kiếm đi nghênh ngang ngoài đường và nhất là đứng trước "cảnh sát" mà tập rút súng hay là chém gió thử coi "cảnh sát" có biết sợ hay không!

Nhân gì là nhân địa ngục?

Làm y chang như trên là biết liền

Còn điều này nữa, tại sao các tôn giáo có tín điều khác nhau quá vậy? Ví dụ trong Thiên Chúa Giáo nói không tin có Thượng Đế thì sẽ bị đọa địa ngục ngay lập tức, vậy quy luật chung của địa ngục mà chú thấy bằng thiên nhãn tuân theo quy luật của đạo nào, Phật, Chúa, Khổng, Lão?

La fenêtre = The window = Cái cửa sổ. tibu không hiểu tại sao họ lại phát âm ra nhiều kiểu như vậy. Và chính chú cũng đang thắc mắc là không biết cái nào mới đúng nữa.
Quy luật Địa Ngục thì ... cứ làm như trên thì tự hiểu.

hihihi giởn chút chơi cho vui.

Thông thường thì danh từ, phim ảnh, sách vở, truyện kể lại ... không đủ để diễn tả "Địa Ngục".

Về quy luật thì nó chỉ có quy luật ... cộng hưởng là có thể nói ra mà thôi.
Ngay cả nơi chốn thì cũng không nhất thiết là "phải đi xuống" thì mới có Địa Ngục. Tibu có thấy một loại Địa Ngục lơ lững trên không gian.

Định luật cộng hưỏng nó ảnh hưởng mạnh ghê lắm: Ai hội đủ điều kiện là vào. Và nó có hàng tỷ điều kiện. Đại khái như vậy.

Sách vở mà bàn về chuyện này không bao gìơ đầy đủ cả!

Có người thì ra vào chẳng ăn nhằm gì! Nhưng cũng có người tuy là Tứ Thiền Hữu Sắc loại khá ngon! Mà khi chỉ thấy xa xa là hết dám tới và coi như là hết tập luôn. Đủ hiểu nó ... kinh hồn đến cỡ nào!
Hết.

[Tibu]

Chú tibu cho con hỏi.Cách đây chừng một tuần thì con có đi hộ niệm và đám tang cho bà cụ Nguyễn Kim Loan, con và các sư tụng kinh gõ mõ và niệm Phật quá trời luôn, nhưng cho con hỏi nếu như không nhờ chú độ, mà chỉ nhờ vào hộ niệm của những người chưa hề có kinh niệm tâm linh thì bà cụ có siêu sanh cực lạc không, nếu như không thì coi như bao nhiêu công sức hộ niệm của con đều vô nghĩa và từ nay con không đi hộ niệm nữa.

Sao không hỏi: "Ngay tại chỗ", "ngay trước mặt các Thầy" là:
"Mình làm toát mồ hôi như vậy thì có được gì không Thầy!

Mà lại vào đây mà hỏi! Không thực tế tý nào hết!

Đi tìm các Thầy hỏi thêm một lần nữa: Mình vưà làm toát mồ hôi như vậy thì được bao nhiêu?

Bao nhiêu cái gì cũng được!

Xong rồi tự quyết định lấy.
Hết

[steelich]

Chú Tibu ơi, không phải vì con ích kỉ hay tham phước báu, nhưng thật lòng con muốn bà cụ ấy siêu thoát, nên khi vừa đám tang xong là con tới đây xin độ tử. Cho dù chỉ giúp được bà 1/10 thôi thì con vẫn giúp, vì con thấy bà ấy đau đớn như vậy mà(bà ấy bị ung thư bao tử). Con hỏi chỉ là vì con chưa có tu được công đức nhiều, mà con muốn biết sau nảy con có cách nào khác để độ những người khác hay không mà không cần tới chú, vì con không biết trong tương lai xa không biết có cơ hội gặp lại chú hay không nữa. Mong chú đừng hiểu lầm.

[Dieu Ngan]

Đọc ở đây nè, SL ui,

https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/tinh-do/tung-kinh-2080

Theo DN hiểu là tụng kinh kiểu ồn ào rôm rả vậy không có độ được họ đi lên đâu. Và không có chuyện chú hiểu lầm SL gì cả. Các sư tụng kinh gõ mõ và niệm Phật quá trời luôn nhưng các sư ấy cũng không biết được là người chết người ta đi được đến đâu cả. Chú TB không bàn luận về việc của người khác đâu nên chú không trả lời mà khuyên SL nên hỏi thẳng các sư thầy ấy đó. Nếu họ nói là "có" thì SL nên hỏi cho tường tận là "các thầy có thấy thật không hay chỉ nói theo niềm tin thôi". Và như vậy thì SL sẽ đưa ra được quyết định của mình, phải không?

[Rancon]

Steetlich thân mến,
Thấy bạn cũng như Rắn con hen, luẩn quẩn đi trong cái vòng. Cái này thì tự mình bước ra thôi chứ ko ai nắm tay mà kéo ra cho được.
+Bạn ko tin chú hả? Dễ hiểu lắm, chiện đó là bình thường, đừng có bùn bản thân mình làm chi mà mệt hơi. Ai đời khi không đi tin ông già hốt rác, làm lao công tạp vụ mà lên đây chỉ trỏ mấy người biết nhìu chữ hơn ổng và làm lương cao hơn ổng. Ai đời đi nghĩ cũng ông già đó là 1 Bồ Tát mãi mãi ko chịu lên làm Phật vì đại nguyện với đám mình. Nhưng mà, bạn ko tin thì ko ai trách bạn, bạn cũng ko nên trách bạn. Có điều, bạn đã tập như chú chỉ chưa? Hay đã đi tìm hỉu những gì chú nói coi thật hay xạo chưa? Nếu nói miệng là ko tin thì cũng như ko, chừng nào mà bạn thử rồi, làm rồi mà nói ko tin thì lúc đó mới tính đến buồn giận thương ghét sau nha. Chứ bạn nói ko tin mà ổng cũng cười heheheheh ko à, thì mắc mớ gì bạn phải bùn chính mình cho nó mệt?
+Mình lo thân mình còn chưa xong mà chỉ cho ai giờ. Mình ko làm được chỉ sao họ nghe? Tại sao tui dám nói câu này? Vì tui in bài viết trên HSTD ra cho má tui và bạn tui đọc. Tui ở Mĩ, in ra rồi kiu mấy người ở Vn đọc. Họ đọc vì họ tò mò và vì họ thương tui, nhưng họ đâu có tin. Họ ko tin thì họ sẽ ko bao giờ nghe. Cách tốt nhất là tu và chứng minh cho họ thấy, lúc đỏ mấy ông sư đó sẽ bỏ hết mà theo bạn liền.
+Rắn thấy bạn toàn nói đọc này, đọc kia ko à và sau đó là tự mình làm mình rối. Trong HSTD, nếu bạn muốn tu, thì chú đã chỉ rồi, chỉ có 1 phương pháp thôi:
_Niệm Phật quán chấm đỏ.
Nhắm mắt nhìn ra đằng trước mặt tưởng tượng cái chẩm đỏ như chấm trên mặt ông phật. Đọc thầm trong tâm AAA DDDIII DDDĐà Pppphat.
Chỉ có 1 phương pháp thôi nghen. 1 cái thôi nghen. Nhớ nha, 1 cái niệm phật quán chấm đỏ thôi nghen.
Tặng bạn 1 câu mà mỗi khi tui kiếm chú hỏi những cái alaxa`m của tui, chú lun lun tặng tui câu này:
" TU ĐẠI ĐI, LÀM ĐẠI ĐI"
Chúc bạn thành công

[trigia]

Dẫn 1 câu nói của anh Sơn, 1 vị A La Hán sống VN: ... tui tập cả 100,000 lần ...
Tg không hiểu anh Sơn tu tập ra sao nhưng như vậy thì sự tu tập của 1 số hành giả hstd so ra chẳng nhằm nhò gì. Cứ học làm như anh Sơn rồi than cũng chưa muộn 

[Tibu]

Chú Tibu cho con hỏi, khi con ngồi trên ghế, nhắm mắt lại niệm phật trong tâm thì hay bị phân tâm nên niệm không đều, nên con dùng đồng hồ để đếm nhịp có được không ạ? Con vừa nhắm mắt lại, nhìn điểm trước mặt, vừa nghe tiếng tích tắc của đồng hồ cứ mỗi một giây niệm một chữ, tích niêm A, tích niệm di, tích niệm đà, tích niệm phật. Con dùng tai nghe như vậy có phân tâm không ạ, dùng đồng hồ như vậy có được không hay thôi?

Đừng tùy thuộc vào phương tiện thái quá. Nó lộn xộn là chuyện bình thường, vì nó mà yên thì steelich là chú tibu rồi còn gì? Cách niệm mà còn nhờ vào máy đánh nhịp là cái tâm mình nó ... đánh nhịp chớ không phải là niệm với ý nghiã là về bên kia mà tu hành (Niệm Phật để Vãn sanh).

Con hỏi thẳng các sư ở đó thì họ nói không biết những người họ tụng kinh chết đi về đâu, mà cũng chẳng biết tụng kinh mỗi ngày để làm gì, chỉ tin là càng tụng kinh càng có phước.

Tuyệt vời! Dám hỏi lại là hay lắm đó. Đây là một thái độ cần thiết để tu tập.

Chú ơi cho con hỏi, người xuất gia có nên ăn trứng không vậy, vỉ trứng cũng là chúng sanh mà? Những người mới tu như con có nên ăn chay không, vì tụi con chưa thể độ hồn súc vật được. Có sư còn hút thuốc lá, theo chú thì hút thuốc lá có nên không với người xuất gia?

Tùy theo quan niệm, hay là hoàn cảnh tu tập mà tu sĩ nên hay là không nên ăn một thứ gì đó. Mìền Bắc nước Thái Lan có phong tục là cúng dường các Tăng chỉ là cơm trắng, không có đồ ăn! Các Sư chạy dài, vì sống không được! Đây có thể hiểu là một cách "bài trừ tôn giáo bằng cách ăn"! Mặt khác, các sư có trình độ khá hơn, lại lấy vùng này làm điạ bàn hoạt động về sự "Kham Nhẫn".

Ăn cái gì cũng được, vì thời Đức Bổn Sư, Ngài chỉ có ăn ngày một lần, và Ngài đi ăn xin: Người ta bỏ vào cái cục gổ của Ngài đủ thứ từ: Thuốc độc, cứt bò, thịt súc vật, thức ăn thưà, nước miếng, đàm giải, rác rến ... đủ thứ cả.
Với hoàn cảnh như vậy thì Ngài tuyên bố là: "Nên ... Ăn chay", hay là "Nên ... ăn mặn"?

Cho con hỏi thẳng câu này một chút, chú đạt tới quả vị nào vậy, thập trụ, thập hạnh, hay thập địa? Chú có đắc pháp thân chưa, và pháp thân trông như thế nào?

Chú tu thành Bô Tát có tầm ảnh hưởng là Liên Hoa Tạng. Chú ngồi bên phải của Ngài Tỳ Lô Giá Na ở cung trời Nhị Thiền ( Tiểu Quang Thiên). Mới đây, anh em tập dữ dằng quá làm chú phá sản và tuột vào "Nội Đâu Xuất" theo kiểu sẽ làm một vị Chánh Đẳng xa xôi vào tương lai.
Pháp Thân thì có Cô Ba Hột Nút, Cô Trang, một vài người khác và các Nhí đều thấy và được miêu tả là ... đẹp trai hơn, mặt dài theo kiểu mặt ngựa. Vì chú còn sống nên chưa có tên tuổi gì cả: Tất nhiên pháp danh là "Con Ruồi".

Những người mà chú độ về thượng phẩm thượng sanh đó, họ chưa hề biết thiền định, chưa hề hết phiền não, làm sao họ thành bồ tát bất thối chuyển vậy, chú có thể cho họ phước nhưng đâu thể cho họ hết phiền não được? Họ thậm chí chưa ngộ hết tứ diệu đế làm sao họ thành bồ tát đây, chú đâu thể cho họ huệ được?

Con ngoắc một người nghèo sơ, nghèo sát sống đầu đường xó chợ: Con đưa vài cái thẻ Visa, Master ... cho họ quẹt và con trả nợ cho họ: Họ giàu lên liền!
Các Nhí làm đước y như vậy trên phương diện Tâm Linh. Thân thể ốm nhôm. ốm nhách, đau lên đau xuống, vết thương cứ phịt mũ, phịt ra ở mặt, phịt ra ở chân ... tướng pháp ... không giống ai ... Ấy vậy mà Nhí vẫn cứ làm! Mỗi lầm là thì nó lại phịt mũ ra! Tất nhiên là để trả nợ mấy cái thẻ Visa và Master ở trên. Thì "Thượng Phẩm Thượng Sanh" là cũng chuyện thường! Nhưng còn chuyện Nhất Sanh Bổ Xứ là chuyện của họ  chớ không phải là chuyện của Nhí được!

tại sao trong kinh bát nhã nói "sắc bất dị không, không bất dị sắc"? Phật nói:" tất cả mọi thứ các con thấy, nghe, ngửi, nếm, chạm trong cuộc đời đều không thật. Cả cuộc đời các con như một giấc mơ"(đại khái là vậy),"cả vũ trụ vạn hữu chỉ có ở sáu căn".Như vậy cái gì là thật, cái gì giả, khi tỉnh giấc thì thấy cái gì?

Cái này mà nói ra thì tiêu dênh (chẳng ai hiểu chính xác cho được), cái này là "tới nơi rồi thì biết" nó mới đúng hơn.

Thầy Thích Thanh Từ nói tu là không cho sáu căn chạm với sáu trần, vậy là sao ạ?

Đó là một cách đi, còn nhiều cách khác. hoasentrenda không có làm như vậy mà lại làm cách khác.
Hết]

[Tibu]

Chào cả nhà, Steelich nhận ra là điều tâm thì nó khó dễ sợ, giống như chăn con trâu mà hễ mình lơi lỏng một chút là tâm nó chạy xa ngút ngàn, mà càng đè cái tâm xuống thì nó càng làm dữ. Steelich có thử đếm hơi thở bằng cách vẽ con số trước mặt khi nhắm mắt, thì thấy con số nó mờ mờ và không rõ, mà cũng không giống như linh ảnh. Không biết con làm như vậy thì có đúng không chú Tibu, nhưng khi con làm như vậy thì thấy tâm đỡ loạn hơn.
Con xin nhờ các Nhí độ hết các vong linh trong nhà con. Tiện thể chú Tibu có thể nói cho con biết là kiếp trước con có phạm tội gì không, mà kiếp này chuyện tu hành của con trì trệ quá vậy? Gia đình con không thích con đọc sách phật nữa, người anh rể tương lai của con lại là người vô thần nên ảnh cũng không thích khi con ngồi thiền. Xin chú cứ nói thẳng để có gì con sám hối trước bàn thờ Phật. Cám ơn.

Cứ làm thôi.
Tiền kiếp mà kể là ... mất sướng! Của mình thì mình coi nó mới đã.

Ai mượn biểu diễn ta đây đang tu thiền đây? Vào giường nằm nhắm mắt thi có nằm trong Dinh Tổng Thống đi nữa thì cũng chẳng có ma nào biết mình làm cái gì!

[Tibu]

Đọc đoạn này mà hết hồn.
Lâu nay BM tập ngọn lửa cách rất gần điểm chính giữa của đoạn lông mày( chắc cách một bàn tay thôi ạ)( tha hóa tự tại à, chết tôi rồi) Lại thấy huynh HVT bảo là fai cách mặt 1 cánh tay. Sau đọc lại phần tài liệu thực hành thì không thấy phần cánh tay đâu cả.
Huynh HVT giải thích dùm lại BM đi ạ. Hoang mang quá, hic hic

BM

hehehe không có sao đâu, có người gần cũng được, có người phải xa lắc xa lơ, và có người lại là trong một với tay. Chỉ cần mức độ tập trung tư tưởng vào đối tượng. Khi nó đủ mạnh là nó vào khoảng cách đúng dành riêng cho mình liền. Nhưng phải chơi tới lúc mình biết là như vậy là hết mức (ý chú là sự tập trung tư tưởng) của mình rồi.

[TDD]

Tudieude nhớ mang máng có lần thầy nói trong một tập tin là: Khi nào không thiền định thì tập trung sự chú ý vô cái trung tâm Ajna (luân xa 6), làm vậy thì khi vào công phu sẽ giữ đề mục được lâu hơn.

Thầy cho con hỏi khi ngồi niệm Phật quán chấm đỏ mà mở mắt thì có sao không ạ? Vì con thấy con làm như vậy thì dễ tập trung hơn.(Dù mắt hơi bị..lé ).Có lần con nhìn thấy được một chấm màu trắng cỡ đầu đũa, con giữ nó được khoảng 3-5 giây. Hình Phật TC khi ngồi dưới gốc Bồ Đề cũng mở mắt he hé và nhìn hướng xuống.

À, mà sao khi con niệm Phật trong tâm thì giọng bình thường chứ không lên cao được? Nếu có cố gắng thì chỉ vài ba niệm cao là tuột xuống liền hà. Vậy có ổn không thầy?

[Tibu]

Tudieude nhớ mang máng có lần thầy nói trong một tập tin là: Khi nào không thiền định thì tập trung sự chú ý vô cái trung tâm Ajna (luân xa 6), làm vậy thì khi vào công phu sẽ giữ đề mục được lâu hơn.

Thầy cho con hỏi khi ngồi niệm Phật quán chấm đỏ mà mở mắt thì có sao không ạ? Vì con thấy con làm như vậy thì dễ tập trung hơn.(Dù mắt hơi bị..lé ).

Làm được thì cứ làm. Tuy nhiên, nên nhắm mắt 100% trong giai đoạn đầu, sau này quen thì mở mắt và làm việc thì cũng thấy được đề mục rõ ràng như thường.

Có lần con nhìn thấy được một chấm màu trắng cỡ đầu đũa, con giữ nó được khoảng 3-5 giây.

Mở mắt mà thấy chấm trắng sáng chói là dấu hiệu của một tu sĩ đang tinh tấn tu hành: Chấm Trắng sáng chói này là Chư Thiên Tam Thiền đến thăm đó.

Hình Phật TC khi ngồi dưới gốc Bồ Đề cũng mở mắt he hé và nhìn hướng xuống.

Không đúng lắm đâu, Ngài nhắm 100% khi làm việc khó, còn dể thì: Ngài lại mở mắt ra luôn hehehe Đức Bổn Sư mà!

[steelich]

Chú Tibu ơi, con tập hằng ngày rồi mỗi ngày khoảng 1 tiếng ngồi kiết già nhắm mắt lại nhìn phía trước. Phải công nhận tê chân dễ sợ, nhưng con đang quen dần. Con nhìn vào trước mặt thì thấy khó tập trung vào một điểm phải tập trung vào câu niệm. Đôi khi có vài đốm trắng nhỏ xuất hiện chừng 1 giây rồi biến mất, chưa ra chấm đỏ. Có bữa con tập thì thấy vùng giữa trán tê rần lên tới đỉnh đầu rồi lan tới hai bên trán, có bữa lại không tê gì hết dù tập trung vào vùng trán. Mấy bữa con nằm ngủ thấy các giấc mộng rõ hơn trước, nhiều khi nằm mộng mà tưởng đó là thật, vì trước đây con chỉ thấy vài hình ảnh trong mộng, nhưng bây giờ thì còn có thể dùng tay đụng vào dồ vật trong giấc mộng nữa. Xin chú cho biết con nên chỉnh sửa công phu chỗ nào?
Con có thử tập vạn thắng công nhưng khi khom lưng xuống hít vào rồi thẳng người lên thở ra thì thấy hơi khó khăn thế nào ấy, thế đứng cũng không vững, không biết con tập có đúng không.

[trigia]

Nhận xét như vậy chứng tỏ bạn:

-   tuổi Đời còn ít
-   tuổi Đạo không chừng còn ít hơn
-   và rất egocentric.

Bạn so sánh 2 người. Bạn có quyền. Nhưng lập luận người này nên làm giống như người kia vì người kia hay hơn. Bạn mâu thuẫn dễ tè luôn vì bạn đang thực hành lời chỉ dẫn của người này mà lại không với người kia. Có ai nói steelich nên giống với abc đâu nè.

Bạn mới mua cuốn sách. Bạn chỉ mới đọc cái Tựa Sách và 1 vài trang đầu mà đã vội nói này nói kia. Cố gắng đọc cho hết cuốn sách đi đã nghe bạn trẻ. Bạn đọc thêm cái này nghe:

https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/loi-bat-1

... Điều thứ tư con xin báo cáo rằng con vẫn ngồi niệm phật như trước, nhưng nhắm mắt mở mắt vẫn chỉ thấy một chấm đen. bây giờ hễ con đọc sách hay suy nghĩ đều tê rần trên trán, mong chú chỉ giáo.

Bạn nên ignore cái chấm đen và vẽ cái chấm đỏ thế vào.
Trung tâm năng lực Ajna của bạn đã bắt đầu hoạt động.