Hoa Sen Trên Đá

Chống chỏi trước những phiền muộn, buồn chán của cuộc đời dường như đã lấy đi hết sinh lực của con người ta...cảm giác như tê dại và đông đặc trong suy nghĩ thật là đáng sợ ...Không biết mình đang nghĩ gì và phải phản ứng thế nào trước những tình huống của cuộc sống đang từng ngày từng giờ xảy ra trong cuộc sống ...quả là một điều qúa tệ hại mà chúng ta phải gánh chiụ bằng một cách nào đó để sinh tồn là một chuyện chẳng dễ dàng gì.

Ai cũng biết u buồn sẽ giết mình chết trước khi thân xác này chết, nhưng ai có thể cấm được những nỗi buồn và đau khổ không ngự trị nơi cuộc sống này chăng ?
Hay ai cũng biết nóng giận là điều không tốt cho bản thân và mọi người xung quanh, thế mà mấy ai có thể ngăn được cơn giận khi nó xảy đến với ta?
Tại sao ta hiểu thế mà vẫn không sao làm được?
Vậy giữa cái " hiểu " và " biết " khác nhau thế nào ?
- Hiểu : chỉ mới dừng lại ở lý trí và sự thông minh nào đó.
- Biết : là cái được trãi nghiệm và thực hành từ cái đã hiểu.
Hai điều này phải được kết hợp ăn ý một cách hoàn hảo thì may ra mới có được một kỳ tích nào đó xuất hiện.

Trong cuộc sống có những lúc bạn sẽ gặp phải những đau buồn và bất ưng ý dồn dập liên tiếp như những cơn sóng dữ quần vũ bạn một cách dã man không thương tiếc ...liên tiếp và dồn dập không kịp để cho bạn thở ...như muốn dồn bạn đến tận cùng của sự đau đớn như sống thì qúa thể chiụ nổi mà chết thì cũng không được ...
Lúc ấy bạn chẳng thể nghĩ được điều gì để hòng thoát ra khỏi những cảnh tượng tăm tối u buồn và rã rời đó ...Thì hãy ráng an ủi và động viên cho suy nghĩ một lối thoát hiểm đó là "hiểu" rằng tất cả những biến hiện này điều gói trọn trong một chữ duy nhất đó chính là " NGHIỆP " . Khi ấy suy nghĩ của bạn sẽ hướng đến cách phải xử lý cái Nghiệp ấy thế nào đây ?

Bản chất của ác nghiệp là làm cho mình khó chiụ và gây đau đớn về thể xác lẫn tâm hồn, điều dã man nhất của nghiệp là làm bạn trở nên đui mù với tất cả những sự trợ giúp từ bên ngoài lẫn bên trong. ...Bạn hầu như bị nó cô lập hoàn toàn.
"Nội bất xuất, ngoại bất nhập" : Nội tâm của bạn thì bấn loạn, những người thân yêu nhất bên cạnh bạn cũng không thể nào có lối để tiếp cận và an ủi bạn ...những lời thương yêu nhất dành cho bạn bỗng dưng lại là những lời làm bạn đau lòng nhất ...họ muốn ôm bạn vào lòng thì những vô tình lại đẩy họ rời xa bạn hơn bao giờ hết ...
Nghiệp tạo ra những hiểu lầm, hiểu sai và thậm chí chẳng thể nào hiểu được những thương yêu mà họ dành cho bạn ....giờ đây thật sự không đến nổi với bạn  ...như đồ ăn bày trước mặt người bệnh vậy!

Lúc này qủa thật là te tua tàn tật rồi đây !

Tnt đã có lúc miên man trong những ý nghĩ hổn độn đó của mình, rồi bất chợt trong dòng suy nghĩ rối bời đó bỗng chập chờn ẩn hiện Linh ảnh cơn lốc xoáy trong dòng bảo nghiệp. Và tnt chợt nghĩ đây chính là cơn lốc xoáy của cuộc sống hiện tại đang cuốn tnt vào vòng xoáy của nó đây ...
Trong ảo ảnh hay trong đời thật cũng đang là một tuồng biến hiện của cảm xúc mà tnt phải đang đối mặt với nó cả.

Cảm xúc ! Chẳng ai có thể nhìn thấy được nhưng lại cảm giác được rất rõ và trong tnt nó là một hình ảnh của cơn lốc xoáy như thế đó !

Khi nhìn cái dòng xoáy như vũ bão đó tnt đã thầm tự hỏi làm cách nào có thể đi vào đó một cách an toàn mà không bị nó cuốn xoáy không? Lúc câu hỏi như thế đến trong đầu thì ý nghĩ về Ngọn Lửa của Đề Mục chợt loé sáng và lập tức hình ảnh ngọn lửa bật lên ....trong dòng tư tưởng đó. Chỉ cần hình ảnh ngọn lửa của đề mục sáng lên trong linh ảnh là có thể xua tan mọi do dự hay sợ hải và nó như một luồng ánh sáng dẫn đường đưa ta đi vào dòng xoáy khủng kiếp đó một cách bình tĩnh và an lành nhất.
Cảm xúc trong linh ảnh đó mãi quấn chặt trong tâm trí tnt, mặc dù nó chỉ xảy ra chỉ trong tích tắc ngắn nhưng sức hút mang đầy ấn tượng là một cảm giác thật sâu sắc khó phai. Vậy mới hiểu được cái " biết " được trãi nghiệm bằng thực chứng nó có sức mạnh như thế nào ?

Trong linh ảnh là thế nhưng khi va chạm thật tế thì lại bị Nghiệp quả xen vào làm cho suy nghĩ mình bị xáo trộn và thể xác thì đau đớn không thể nào nhập định để thấy được Ngọn Lửa dễ dàng như vậy. Thế mới biết nghiệp nó dã man như thế nào. Chỉ biết an ủi là vẫn còn biết có thứ để bám viú, chỉ là chưa viú vào được ....

Khi mà dòng xoáy của Nghiệp đã hiển nhiên mặc định thì bạn thay đổi được gì đây ? Nghiệp đã sắp đặt sẵn hoàn cảnh cho bạn chứ không phải bạn được chọn hoàn cảnh, thế thì phải làm gì ?
" Nghiệp " ! Tnt tự hỏi trong nỗi đau của mình, tôi đã làm gì thế ? Và tnt đã cố gắng nhìn sâu vào nỗi đau đó và tự hỏi chính mình phải làm gì đây ?
Rất may mắn trong tận cùng của sự mong mõi muốn biết đó, tnt đã nhìn thấy  và hiểu ra được điều đó. Và chấp nhận nó không một chút than van ( trước đó thì có than...hihihi)

Mặc dù nghiệp bắt ta phải chấp nhận hoàn cảnh một cách vô điều kiện, nhưng chúng ta vẫn còn quyền lựa chọn cuối cùng của mình đó là chấp nhận hoàn cảnh đó với một thái độ và suy nghĩ như thế nào để giải quyết nó.
Vậy quyết định giải quyết ra sao để không phải nói câu hối tiếc về sau là thuộc về phần chúng ta.
Một thái độ  quyết định như thế nào có thể làm cho cuộc sống của bạn trở nên đen tối hay tươi sáng hơn đều tuỳ thuộc vào sự lựa chọn của bạn ?
Vì dù bạn có chấp nhận như thế nào đi nữa thì mọi thứ vẫn diễn ra theo tiến trình của nó, bất chấp ta có thích hay là không thích thì vẫn phải chung sống với những thực tại đó ...nghĩa là phải sống trong những gập ghềnh khó khăn của cuộc đời chứ chẳng thể nào vượt ra khỏi cái vòng xoáy bão nghiệp đó
Nếu đã vậy thì thôi đành chấp nhận cố gắng vui vẻ để sống chứ sao giờ, có tránh cũng chẳng xong mà có né cũng chẳng được thì đành thoả hiệp không thèm chống đối, để còn có chút sức lực và sự an lành bắt tay vào việc nhằm tháo gỡ cái mớ nghiệp qủa chằng ăn trăn quắn này với nhau cho xong.

Một khi có một sự thoả hiệp chấp nhận rồi thì chúng ta sẽ bớt thấy nặng nề và khó chiụ ..mặc dù vấn đề vẫn còn y nguyên đó, nhưng ta đã cảm thấy nhẹ nhàng và bắt đầu chiụ được bằng sự chiụ đựng ....
" Chiụ đựng " hai chữ đó sẽ lấy đi ở chúng ta rất nhiều sức lực và sự kiên nhẫn ....đến muốn khùng lên được và rồi trong qúa trình đó chúng ta sẽ tìm thêm điều kiện để chuyển hoá vấn đề .......đi từ từ, từ Nghiệp qua chiụ nghiệp và chấp nhận Nghiệp để rồi Nguyện trả nghiệp phải chăng là đây ?( có tới ba chữ " từ " lận đó nhen...hihihi)

Khi ta nhận chân ra vấn đề đây là Trả nghiệp chứ không phải là sự thua thiệt trong đời sống nữa ..nghĩa là đang chấp nhận "sửa sai những lỗi lầm " do chính ta đã gây ra để không còn phải gặp lại những thứ khó nuốt này nữa ...Đây chính là cách để đi lần từ từ và thoát ra khỏi những oan trái lâu đời lâu kiếp cứ lẩn quẩn hoài trong cuộc đời của chúng ta.
Đây chính là một tư duy rất mới đã hình thành trong suy nghĩ để mở ra một lối thoát mà ta cảm thấy dễ thở hơn để chấp nhận những khó khăn đến với mình.

Nói thì dễ nhưng làm mới thấy rất là khó khăn ...để chấp nhận một vấn đề ...từ không thích đi đến chỗ chấp nhận là cả một sự  miễn cưỡng chiụ đựng, cái đó còn tuỳ thuộc vào từng người...
Rồi từ từ thời gian sẽ làm chúng ta sẽ quen dần ..hay đúng hơn là sự trả nghiệp được bớt đi thì mọi chuyện sẽ trở nên nhẹ nhàng đến mức chúng ta không còn cảm thấy khó chiụ hay không thích nữa và nó tự nhiên trở thành một cái gì đó rất bình thường trong đời sống của chúng ta.
Điều đó không phải chúng ta hay mà là do nghiệp nhẹ đi thì chúng ta thấy dễ chiụ hơn và khi càng ít đi nữa thì những ảnh hưởng của sự khó chiụ cũng dần như tan biến, họ vẫn nói thế hay vẫn làm như thế nhưng lại không có tác động đến chúng ta như trước nữa ....đó là kết quả của sự trả nghiệp mà ra ...

Đau khổ trong đời tựa như một lời kinh nguyện cầu, tận cùng nỗi đau nơi sa mạc của tâm hồn luôn có hình dáng của Đức Phật hay một Đấng cưú Thế sẽ hiện hưũ để cưú rỗi  mỗi chúng ta ! tnt lúc nào cũng tin như thế !

Không ai biết được phía trước có những gì đang chờ đón mình :  Thì Xin hãy cố gắng chiụ đựng đừng nôn nóng mà hãy chờ đợi ...vì còn có những kế hoạch của Đấng Tối Cao còn hay hơn những gì mình tưởng,(mặc dù có vẻ Mafia ! là cách nói của Bố Già đây!  ;)) để dìm những ước muốn của mình xuống ( vì mong ước của con người luôn không có điểm dừng ) bình tĩnh bằng lòng chấp nhận những điều xảy đến bất ngờ, cố gắng làm hết sức mình rồi lại chờ đợi từ từ ....

Sau những lần như thế tnt đã hiểu ra rằng có một kế hoạch lớn hơn và đẹp hơn điều mà cái nhìn thiển cận của mình nghĩ ra nhiều lắm! và hình như những rắc rối, khó khăn, nghịch cảnh chỉ là một dịp may trá hình để thử thách chúng ta!

Chúng ta đã may mắn hơn rất nhiều người là chúng ta có được một hướng đi trong tâm linh, dùng cách tập bằng Đề Mục để bám viú vào khi mà suy nghĩ chúng ta bị nghiệp làm cho tăm tối thì chúng ta vẫn còn chiếc phao cưú sinh là Đề Mục để nương tựa.

Nói một cách chính xác nhất là dùng Đề Mục để làm thay đổi hoạt động của hệ thần kinh.
"ĐỀ MỤC" chính là cái sẽ giúp chúng ta điều chỉnh lại cơ chế hoạt động của tâm thức. Giúp chúng ta thay đổi cách suy nghĩ và tư duy về những quan niệm của cuộc sống , giúp chúng ta biết cách chấp nhận hoàn cảnh theo lẽ tự nhiên của nó chứ không phải muốn sửa đổi mọi thứ theo ý mình.

Và mỗi cảm xúc hay khó khăn trong cuộc đời điều là những bài học chúng ta cần phải trãi nghiệm qua để hoàn thiện hơn đối với tâm hồn đó gọi là sự Hoàn Thiện để Trưởng Thành ...Sự vững vàng, chính chắn trong suy nghĩ và hành động phải chăng được đào luyện trong quá những va chạm trong cảm xúc và tác động của môi trường sống hằng ngày mà mình phải đối diện với nó sẽ giúp mình trưởng thành hơn trong suy nghĩ và cách sống .... phải chăng là như thế ?

Đề Mục cũng chính là cách để bạn làm thay đổi dòng  tư tưởng của mình trước Nghiệp tác động lên cuộc đời của bạn!.
Một thứ vũ khí duy nhất để chúng ta đánh trả lại nghiệp đó chính là Đề Mục và sự nhẫn nại chờ đợi ( một sự "đánh trả" bất bạo động trong nhẫn nhịn và chiụ đựng đây !  Nghiã là động Tâm chứ không động thủ ! hihihi)...

Đối với bản thân tnt thì nghiệp cũng chính là một thứ thử thách kiểm nghiệm mức độ hoàn thiện của bản thân trong qúa trình tu học của mình., thực là một " bài kiểm tra thực lực bản thân " khó nuốt ! Quả là một trường " huấn luyện qúa gắt gao đầy tính nghiệt ngã ! " Khổ nhục kế ơi là khổ nhục kế " làm sao để nói tiếng " Cám ơn " đây ?

Sự thay đổi diện mạo cũng phải trãi qua những phẫu thuật làm đẹp một cách đau đớn gần như chết đi sống lại của thể xác ...mà trong đó chúng ta cần có sự trợ giúp của thuốc gây mê hay gây tê mới vượt qua nổi ...
Còn đây là một công cuộc "thẩm mỹ tâm linh", một thứ qúa là nhậy cảm và dễ tổn thương...nhưng lại không có một chất can mê gây tê nào có thể giúp bạn ....quả là qúa gây go và khắc nghiệt ....Chúng ta chỉ có một thứ linh dược duy nhất là "Đề Mục " để " trốn " vào khi cảm xúc qúa đau mà thôi ! Mà cũng không phải dễ dàng gì có được khi ta cần đến trong lúc nghiệt ngã!

Giờ đây đứng trước những tình huống khó chiụ và không ưa ấy, tnt rút là được một điều là không phản kháng hay chống lại một cách vô ích nữa mà là cố gắng bình tĩnh để tìm ra cách có thể chung sống với nó một cách hoà bình nhất mà khả năng tnt có thể chiụ đựng được!

Chỉ xin làm sao có đủ kiên nhẫn và sức chiụ đựng điều đó !
Suy nghĩ cho cùng thì đau khổ là do mọi thứ không xảy ra như chúng ta mong muốn, sự bất ưng ý theo mong cầu đã làm mình thấy khó chiụ và khi điều đó xảy ra qúa mức chiụ đựng của mình thì sẽ biến thành đau khổ. thì hãy cầu xin cho mình một lòng thanh thản chấp nhận những việc không thể thay đổi.
Xin Người hãy giúp con có tâm lực mạnh mẽ thay đổi những sự việc cần phải thay đổi và giúp con sáng suốt nhận ra điều gì cần thay đổi, điều gì không thể đổi thay. Đôi khi trong cuộc sống mình không thể hành động như mình muốn, thì chỉ có cách hành động theo hoàn cảnh mình có.

Tất cả những lời này sẽ chẳng có giá trị hay ghi dấu gì lại trong suy nghĩ của bạn, khi mà chưa ra cái Đề Mục.
Phải có được một chút trãi nghiệm thực chứng nào đó rồi thì khi phải đối đầu với những nghịch cảnh hay những tình huống gì đó trong cuộc đời, thì bạn mới có cơ hội ứng dụng những gì mình đã hấp thụ và tiêu hoá được, để thấy rõ sự khác biệt giữa hiểu biết của tư duy và hiểu biết của thực chứng là như thế nào.

Khi bạn vướng vào những khó khăn hay nỗi khổ niềm đau trong chính mình, thì tự nhiên bạn sẽ nhận ra phản ứng của mình đột nhiên khác hẳn. Trong bạn dường như có một sức mạnh nào đó đang mách bảo bạn, hướng dẫn cho bạn một cách âm thầm nhưng rất mạnh mẽ ...
Đó chính là cái đề mục đang thầm lặng dẫn đường soi rọi trong tâm bạn đang thực sự làm nhiệm vụ của nó là chuyển hoá tâm thức của bạn đấy.
Đề Mục chính là, một chất xúc tác nhiệm màu, nó sẽ tẩy rữa tâm hồn bạn làm cho moị ngõ ngách tăm tối nhất cũng phải bừng sáng trong màu vàng ròng ánh kim của cõi Phật! xua tan những bóng đêm trong tâm trí bạn, mang bạn vào vòm trời bao la vô tận của tình thương và sự bình yên.

(Cha mẹ ơi sao nó dài dữ vậy nè ! :P  :D :D :D)

Trích dẫn từ: tnt trên Th4 09, 2013, 02:19 AM
Chống chỏi trước những phiền muộn, buồn chán của cuộc đời dường như đã lấy đi hết sinh lực của con người ta...cảm giác như tê dại và đông đặc trong suy nghĩ thật là đáng sợ ...Không biết mình đang nghĩ gì và phải phản ứng thế nào trước những tình huống của cuộc sống đang từng ngày từng giờ xảy ra trong cuộc sống ...quả là một điều qúa tệ hại mà chúng ta phải gánh chiụ bằng một cách nào đó để sinh tồn là một chuyện chẳng dễ dàng gì.

Ai cũng biết u buồn sẽ giết mình chết trước khi thân xác này chết, nhưng ai có thể cấm được những nỗi buồn và đau khổ không ngự trị nơi cuộc sống này chăng ?
Hay ai cũng biết nóng giận là điều không tốt cho bản thân và mọi người xung quanh, thế mà mấy ai có thể ngăn được cơn giận khi nó xảy đến với ta?
Tại sao ta hiểu thế mà vẫn không sao làm được?
Vậy giữa cái " hiểu " và " biết " khác nhau thế nào ?
- Hiểu : chỉ mới dừng lại ở lý trí và sự thông minh nào đó.
- Biết : là cái được trãi nghiệm và thực hành từ cái đã hiểu.
Hai điều này phải được kết hợp ăn ý một cách hoàn hảo thì may ra mới có được một kỳ tích nào đó xuất hiện.

Trong cuộc sống có những lúc bạn sẽ gặp phải những đau buồn và bất ưng ý dồn dập liên tiếp như những cơn sóng dữ quần vũ bạn một cách dã man không thương tiếc ...liên tiếp và dồn dập không kịp để cho bạn thở ...như muốn dồn bạn đến tận cùng của sự đau đớn như sống thì qúa thể chiụ nổi mà chết thì cũng không được ...
Lúc ấy bạn chẳng thể nghĩ được điều gì để hòng thoát ra khỏi những cảnh tượng tăm tối u buồn và rã rời đó ...Thì hãy ráng an ủi và động viên cho suy nghĩ một lối thoát hiểm đó là "hiểu" rằng tất cả những biến hiện này điều gói trọn trong một chữ duy nhất đó chính là " NGHIỆP " . Khi ấy suy nghĩ của bạn sẽ hướng đến cách phải xử lý cái Nghiệp ấy thế nào đây ?

Bản chất của ác nghiệp là làm cho mình khó chiụ và gây đau đớn về thể xác lẫn tâm hồn, điều dã man nhất của nghiệp là làm bạn trở nên đui mù với tất cả những sự trợ giúp từ bên ngoài lẫn bên trong. ...Bạn hầu như bị nó cô lập hoàn toàn.
"Nội bất xuất, ngoại bất nhập" : Nội tâm của bạn thì bấn loạn, những người thân yêu nhất bên cạnh bạn cũng không thể nào có lối để tiếp cận và an ủi bạn ...những lời thương yêu nhất dành cho bạn bỗng dưng lại là những lời làm bạn đau lòng nhất ...họ muốn ôm bạn vào lòng thì những vô tình lại đẩy họ rời xa bạn hơn bao giờ hết ...
Nghiệp tạo ra những hiểu lầm, hiểu sai và thậm chí chẳng thể nào hiểu được những thương yêu mà họ dành cho bạn ....giờ đây thật sự không đến nổi với bạn  ...như đồ ăn bày trước mặt người bệnh vậy!

Lúc này qủa thật là te tua tàn tật rồi đây !

Tnt đã có lúc miên man trong những ý nghĩ hổn độn đó của mình, rồi bất chợt trong dòng suy nghĩ rối bời đó bỗng chập chờn ẩn hiện Linh ảnh cơn lốc xoáy trong dòng bảo nghiệp. Và tnt chợt nghĩ đây chính là cơn lốc xoáy của cuộc sống hiện tại đang cuốn tnt vào vòng xoáy của nó đây ...
Trong ảo ảnh hay trong đời thật cũng đang là một tuồng biến hiện của cảm xúc mà tnt phải đang đối mặt với nó cả.

Cảm xúc ! Chẳng ai có thể nhìn thấy được nhưng lại cảm giác được rất rõ và trong tnt nó là một hình ảnh của cơn lốc xoáy như thế đó !

Khi nhìn cái dòng xoáy như vũ bão đó tnt đã thầm tự hỏi làm cách nào có thể đi vào đó một cách an toàn mà không bị nó cuốn xoáy không? Lúc câu hỏi như thế đến trong đầu thì ý nghĩ về Ngọn Lửa của Đề Mục chợt loé sáng và lập tức hình ảnh ngọn lửa bật lên ....trong dòng tư tưởng đó. Chỉ cần hình ảnh ngọn lửa của đề mục sáng lên trong linh ảnh là có thể xua tan mọi do dự hay sợ hải và nó như một luồng ánh sáng dẫn đường đưa ta đi vào dòng xoáy khủng kiếp đó một cách bình tĩnh và an lành nhất.
Cảm xúc trong linh ảnh đó mãi quấn chặt trong tâm trí tnt, mặc dù nó chỉ xảy ra chỉ trong tích tắc ngắn nhưng sức hút mang đầy ấn tượng là một cảm giác thật sâu sắc khó phai. Vậy mới hiểu được cái " biết " được trãi nghiệm bằng thực chứng nó có sức mạnh như thế nào ?

Trong linh ảnh là thế nhưng khi va chạm thật tế thì lại bị Nghiệp quả xen vào làm cho suy nghĩ mình bị xáo trộn và thể xác thì đau đớn không thể nào nhập định để thấy được Ngọn Lửa dễ dàng như vậy. Thế mới biết nghiệp nó dã man như thế nào. Chỉ biết an ủi là vẫn còn biết có thứ để bám viú, chỉ là chưa viú vào được ....

Khi mà dòng xoáy của Nghiệp đã hiển nhiên mặc định thì bạn thay đổi được gì đây ? Nghiệp đã sắp đặt sẵn hoàn cảnh cho bạn chứ không phải bạn được chọn hoàn cảnh, thế thì phải làm gì ?
" Nghiệp " ! Tnt tự hỏi trong nỗi đau của mình, tôi đã làm gì thế ? Và tnt đã cố gắng nhìn sâu vào nỗi đau đó và tự hỏi chính mình phải làm gì đây ?
Rất may mắn trong tận cùng của sự mong mõi muốn biết đó, tnt đã nhìn thấy  và hiểu ra được điều đó. Và chấp nhận nó không một chút than van ( trước đó thì có than...hihihi)

Mặc dù nghiệp bắt ta phải chấp nhận hoàn cảnh một cách vô điều kiện, nhưng chúng ta vẫn còn quyền lựa chọn cuối cùng của mình đó là chấp nhận hoàn cảnh đó với một thái độ và suy nghĩ như thế nào để giải quyết nó.
Vậy quyết định giải quyết ra sao để không phải nói câu hối tiếc về sau là thuộc về phần chúng ta.
Một thái độ  quyết định như thế nào có thể làm cho cuộc sống của bạn trở nên đen tối hay tươi sáng hơn đều tuỳ thuộc vào sự lựa chọn của bạn ?
Vì dù bạn có chấp nhận như thế nào đi nữa thì mọi thứ vẫn diễn ra theo tiến trình của nó, bất chấp ta có thích hay là không thích thì vẫn phải chung sống với những thực tại đó ...nghĩa là phải sống trong những gập ghềnh khó khăn của cuộc đời chứ chẳng thể nào vượt ra khỏi cái vòng xoáy bão nghiệp đó
Nếu đã vậy thì thôi đành chấp nhận cố gắng vui vẻ để sống chứ sao giờ, có tránh cũng chẳng xong mà có né cũng chẳng được thì đành thoả hiệp không thèm chống đối, để còn có chút sức lực và sự an lành bắt tay vào việc nhằm tháo gỡ cái mớ nghiệp qủa chằng ăn trăn quắn này với nhau cho xong.

Một khi có một sự thoả hiệp chấp nhận rồi thì chúng ta sẽ bớt thấy nặng nề và khó chiụ ..mặc dù vấn đề vẫn còn y nguyên đó, nhưng ta đã cảm thấy nhẹ nhàng và bắt đầu chiụ được bằng sự chiụ đựng ....
" Chiụ đựng " hai chữ đó sẽ lấy đi ở chúng ta rất nhiều sức lực và sự kiên nhẫn ....đến muốn khùng lên được và rồi trong qúa trình đó chúng ta sẽ tìm thêm điều kiện để chuyển hoá vấn đề .......đi từ từ, từ Nghiệp qua chiụ nghiệp và chấp nhận Nghiệp để rồi Nguyện trả nghiệp phải chăng là đây ?( có tới ba chữ " từ " lận đó nhen...hihihi)

Khi ta nhận chân ra vấn đề đây là Trả nghiệp chứ không phải là sự thua thiệt trong đời sống nữa ..nghĩa là đang chấp nhận "sửa sai những lỗi lầm " do chính ta đã gây ra để không còn phải gặp lại những thứ khó nuốt này nữa ...Đây chính là cách để đi lần từ từ và thoát ra khỏi những oan trái lâu đời lâu kiếp cứ lẩn quẩn hoài trong cuộc đời của chúng ta.
Đây chính là một tư duy rất mới đã hình thành trong suy nghĩ để mở ra một lối thoát mà ta cảm thấy dễ thở hơn để chấp nhận những khó khăn đến với mình.

Nói thì dễ nhưng làm mới thấy rất là khó khăn ...để chấp nhận một vấn đề ...từ không thích đi đến chỗ chấp nhận là cả một sự  miễn cưỡng chiụ đựng, cái đó còn tuỳ thuộc vào từng người...
Rồi từ từ thời gian sẽ làm chúng ta sẽ quen dần ..hay đúng hơn là sự trả nghiệp được bớt đi thì mọi chuyện sẽ trở nên nhẹ nhàng đến mức chúng ta không còn cảm thấy khó chiụ hay không thích nữa và nó tự nhiên trở thành một cái gì đó rất bình thường trong đời sống của chúng ta.
Điều đó không phải chúng ta hay mà là do nghiệp nhẹ đi thì chúng ta thấy dễ chiụ hơn và khi càng ít đi nữa thì những ảnh hưởng của sự khó chiụ cũng dần như tan biến, họ vẫn nói thế hay vẫn làm như thế nhưng lại không có tác động đến chúng ta như trước nữa ....đó là kết quả của sự trả nghiệp mà ra ...

Đau khổ trong đời tựa như một lời kinh nguyện cầu, tận cùng nỗi đau nơi sa mạc của tâm hồn luôn có hình dáng của Đức Phật hay một Đấng cưú Thế sẽ hiện hưũ để cưú rỗi  mỗi chúng ta ! tnt lúc nào cũng tin như thế !

Không ai biết được phía trước có những gì đang chờ đón mình :  Thì Xin hãy cố gắng chiụ đựng đừng nôn nóng mà hãy chờ đợi ...vì còn có những kế hoạch của Đấng Tối Cao còn hay hơn những gì mình tưởng,(mặc dù có vẻ Mafia ! là cách nói của Bố Già đây!  ;)) để dìm những ước muốn của mình xuống ( vì mong ước của con người luôn không có điểm dừng ) bình tĩnh bằng lòng chấp nhận những điều xảy đến bất ngờ, cố gắng làm hết sức mình rồi lại chờ đợi từ từ ....

Sau những lần như thế tnt đã hiểu ra rằng có một kế hoạch lớn hơn và đẹp hơn điều mà cái nhìn thiển cận của mình nghĩ ra nhiều lắm! và hình như những rắc rối, khó khăn, nghịch cảnh chỉ là một dịp may trá hình để thử thách chúng ta!

Chúng ta đã may mắn hơn rất nhiều người là chúng ta có được một hướng đi trong tâm linh, dùng cách tập bằng Đề Mục để bám viú vào khi mà suy nghĩ chúng ta bị nghiệp làm cho tăm tối thì chúng ta vẫn còn chiếc phao cưú sinh là Đề Mục để nương tựa.

Nói một cách chính xác nhất là dùng Đề Mục để làm thay đổi hoạt động của hệ thần kinh.
"ĐỀ MỤC" chính là cái sẽ giúp chúng ta điều chỉnh lại cơ chế hoạt động của tâm thức. Giúp chúng ta thay đổi cách suy nghĩ và tư duy về những quan niệm của cuộc sống , giúp chúng ta biết cách chấp nhận hoàn cảnh theo lẽ tự nhiên của nó chứ không phải muốn sửa đổi mọi thứ theo ý mình.

Và mỗi cảm xúc hay khó khăn trong cuộc đời điều là những bài học chúng ta cần phải trãi nghiệm qua để hoàn thiện hơn đối với tâm hồn đó gọi là sự Hoàn Thiện để Trưởng Thành ...Sự vững vàng, chính chắn trong suy nghĩ và hành động phải chăng được đào luyện trong quá những va chạm trong cảm xúc và tác động của môi trường sống hằng ngày mà mình phải đối diện với nó sẽ giúp mình trưởng thành hơn trong suy nghĩ và cách sống .... phải chăng là như thế ?

Đề Mục cũng chính là cách để bạn làm thay đổi dòng  tư tưởng của mình trước Nghiệp tác động lên cuộc đời của bạn!.
Một thứ vũ khí duy nhất để chúng ta đánh trả lại nghiệp đó chính là Đề Mục và sự nhẫn nại chờ đợi ( một sự "đánh trả" bất bạo động trong nhẫn nhịn và chiụ đựng đây !  Nghiã là động Tâm chứ không động thủ ! hihihi)...

Đối với bản thân tnt thì nghiệp cũng chính là một thứ thử thách kiểm nghiệm mức độ hoàn thiện của bản thân trong qúa trình tu học của mình., thực là một " bài kiểm tra thực lực bản thân " khó nuốt ! Quả là một trường " huấn luyện qúa gắt gao đầy tính nghiệt ngã ! " Khổ nhục kế ơi là khổ nhục kế " làm sao để nói tiếng " Cám ơn " đây ?

Sự thay đổi diện mạo cũng phải trãi qua những phẫu thuật làm đẹp một cách đau đớn gần như chết đi sống lại của thể xác ...mà trong đó chúng ta cần có sự trợ giúp của thuốc gây mê hay gây tê mới vượt qua nổi ...
Còn đây là một công cuộc "thẩm mỹ tâm linh", một thứ qúa là nhậy cảm và dễ tổn thương...nhưng lại không có một chất can mê gây tê nào có thể giúp bạn ....quả là qúa gây go và khắc nghiệt ....Chúng ta chỉ có một thứ linh dược duy nhất là "Đề Mục " để " trốn " vào khi cảm xúc qúa đau mà thôi ! Mà cũng không phải dễ dàng gì có được khi ta cần đến trong lúc nghiệt ngã!

Giờ đây đứng trước những tình huống khó chiụ và không ưa ấy, tnt rút là được một điều là không phản kháng hay chống lại một cách vô ích nữa mà là cố gắng bình tĩnh để tìm ra cách có thể chung sống với nó một cách hoà bình nhất mà khả năng tnt có thể chiụ đựng được!

Chỉ xin làm sao có đủ kiên nhẫn và sức chiụ đựng điều đó !
Suy nghĩ cho cùng thì đau khổ là do mọi thứ không xảy ra như chúng ta mong muốn, sự bất ưng ý theo mong cầu đã làm mình thấy khó chiụ và khi điều đó xảy ra qúa mức chiụ đựng của mình thì sẽ biến thành đau khổ. thì hãy cầu xin cho mình một lòng thanh thản chấp nhận những việc không thể thay đổi.
Xin Người hãy giúp con có tâm lực mạnh mẽ thay đổi những sự việc cần phải thay đổi và giúp con sáng suốt nhận ra điều gì cần thay đổi, điều gì không thể đổi thay. Đôi khi trong cuộc sống mình không thể hành động như mình muốn, thì chỉ có cách hành động theo hoàn cảnh mình có.

Tất cả những lời này sẽ chẳng có giá trị hay ghi dấu gì lại trong suy nghĩ của bạn, khi mà chưa ra cái Đề Mục.
Phải có được một chút trãi nghiệm thực chứng nào đó rồi thì khi phải đối đầu với những nghịch cảnh hay những tình huống gì đó trong cuộc đời, thì bạn mới có cơ hội ứng dụng những gì mình đã hấp thụ và tiêu hoá được, để thấy rõ sự khác biệt giữa hiểu biết của tư duy và hiểu biết của thực chứng là như thế nào.

Khi bạn vướng vào những khó khăn hay nỗi khổ niềm đau trong chính mình, thì tự nhiên bạn sẽ nhận ra phản ứng của mình đột nhiên khác hẳn. Trong bạn dường như có một sức mạnh nào đó đang mách bảo bạn, hướng dẫn cho bạn một cách âm thầm nhưng rất mạnh mẽ ...
Đó chính là cái đề mục đang thầm lặng dẫn đường soi rọi trong tâm bạn đang thực sự làm nhiệm vụ của nó là chuyển hoá tâm thức của bạn đấy.
Đề Mục chính là, một chất xúc tác nhiệm màu, nó sẽ tẩy rữa tâm hồn bạn làm cho moị ngõ ngách tăm tối nhất cũng phải bừng sáng trong màu vàng ròng ánh kim của cõi Phật! xua tan những bóng đêm trong tâm trí bạn, mang bạn vào vòm trời bao la vô tận của tình thương và sự bình yên.

(Cha mẹ ơi sao nó dài dữ vậy nè ! :P  :D :D :D)

;D :-* ;D Hay quá chị ạ!!!cái kinh nghiệm này nó giúp ích cho em nhiều lắm chị ạ!   ;D :-* ;D
a di đà phật

Trích dẫn từ: tnt trên Th4 09, 2013, 02:19 AM
Chống chỏi trước những phiền muộn, buồn chán của cuộc đời dường như đã lấy đi hết sinh lực của con người ta...cảm giác như tê dại và đông đặc trong suy nghĩ thật là đáng sợ ...Không biết mình đang nghĩ gì và phải phản ứng thế nào trước những tình huống của cuộc sống đang từng ngày từng giờ xảy ra trong cuộc sống ...quả là một điều qúa tệ hại mà chúng ta phải gánh chiụ bằng một cách nào đó để sinh tồn là một chuyện chẳng dễ dàng gì.

Ở đây có hai trường hợp:
Nội Địa: Là những chỗ dù có khó khăng thế nào đi nữa, nhưng nó có luật lệ, nó có giới hạn của nó. Cho nên, trong diều kiện này nó cũng dể thở.
Biên Đia Là những chỗ luật lệ lại không có, cho nên những tệ nạn lại được luật lệ cho là đúng và nên làm: Như tục lệ khi Cha Mẹ già rồi thì bắt leo lên cây cao rồi con cháu cứ run cây cho tới khi nào mà tai nạn xảy ra thì cả làng reo vui vì sắp có miếng ăn!
Do vậy đã rơi vào Biên Địa thì hầu như là hết thuốc chữa!

Trích dẫn
Ai cũng biết u buồn sẽ giết mình chết trước khi thân xác này chết, nhưng ai có thể cấm được những nỗi buồn và đau khổ không ngự trị nơi cuộc sống này chăng ?
Hay ai cũng biết nóng giận là điều không tốt cho bản thân và mọi người xung quanh, thế mà mấy ai có thể ngăn được cơn giận khi nó xảy đến với ta?
Tại sao ta hiểu thế mà vẫn không sao làm được?
Vậy giữa cái " hiểu " và " biết " khác nhau thế nào ?
- Hiểu : chỉ mới dừng lại ở lý trí và sự thông minh nào đó.
- Biết : là cái được trãi nghiệm và thực hành từ cái đã hiểu.
Hai điều này phải được kết hợp ăn ý một cách hoàn hảo thì may ra mới có được một kỳ tích nào đó xuất hiện.

Có hai cách sống:
Sống hùng, sống mạnh, có đối tượng là cuộc đời: Cách này là hùng dũng trong khi còn trẻ, lừ đừ khi về già để rồi cầm quạt, và quạt quạt lúc chờ chết! Với một núi những tham vọng và bất mãn còn chưa là xong. Cộng thêm một đống các khẩu hiệu, hô hào xúi dục người ta lấn thêm vào con đường khổ! Cách này rất là nhiều bà con đi theo (có thể nói là 99,999%)
Sống hùng sống mạnh, với đối tượng là cuộc sống Tâm Linh: Trong tỷ lệ bên trên thì 100 000 người không tu thì chỉ có một người đi tu.
Và ngay trong tỷ lệ ít ỏi này: dân số hiện nay là 9 tỷ chia cho 100 000 thì sẽ có: 9 000 000 000 thì cho ra con số là: 90 000 người. Trong số này thì cở 300 người là hết mức! 300 người này hiểu là thế nào là hết khỗ! Con số này què quặt kinh khủng: Là vì những Ngài chịu nói không có bao nhiêu, thông thường là các Ngài im lặng.

Trích dẫn
Trong cuộc sống có những lúc bạn sẽ gặp phải những đau buồn và bất ưng ý dồn dập liên tiếp như những cơn sóng dữ quần vũ bạn một cách dã man không thương tiếc ...liên tiếp và dồn dập không kịp để cho bạn thở ...như muốn dồn bạn đến tận cùng của sự đau đớn như sống thì qúa thể chiụ nổi mà chết thì cũng không được ...
Lúc ấy bạn chẳng thể nghĩ được điều gì để hòng thoát ra khỏi những cảnh tượng tăm tối u buồn và rã rời đó ...Thì hãy ráng an ủi và động viên cho suy nghĩ một lối thoát hiểm đó là "hiểu" rằng tất cả những biến hiện này điều gói trọn trong một chữ duy nhất đó chính là " NGHIỆP " . Khi ấy suy nghĩ của bạn sẽ hướng đến cách phải xử lý cái Nghiệp ấy thế nào đây ?

Bản chất của ác nghiệp là làm cho mình khó chiụ và gây đau đớn về thể xác lẫn tâm hồn, điều dã man nhất của nghiệp là làm bạn trở nên đui mù với tất cả những sự trợ giúp từ bên ngoài lẫn bên trong. ...Bạn hầu như bị nó cô lập hoàn toàn.
"Nội bất xuất, ngoại bất nhập" : Nội tâm của bạn thì bấn loạn, những người thân yêu nhất bên cạnh bạn cũng không thể nào có lối để tiếp cận và an ủi bạn ...những lời thương yêu nhất dành cho bạn bỗng dưng lại là những lời làm bạn đau lòng nhất ...họ muốn ôm bạn vào lòng thì những vô tình lại đẩy họ rời xa bạn hơn bao giờ hết ...
Nghiệp tạo ra những hiểu lầm, hiểu sai và thậm chí chẳng thể nào hiểu được những thương yêu mà họ dành cho bạn ....giờ đây thật sự không đến nổi với bạn  ...như đồ ăn bày trước mặt người bệnh vậy!

Lúc này qủa thật là te tua tàn tật rồi đây !

Tnt đã có lúc miên man trong những ý nghĩ hổn độn đó của mình, rồi bất chợt trong dòng suy nghĩ rối bời đó bỗng chập chờn ẩn hiện Linh ảnh cơn lốc xoáy trong dòng bảo nghiệp. Và tnt chợt nghĩ đây chính là cơn lốc xoáy của cuộc sống hiện tại đang cuốn tnt vào vòng xoáy của nó đây ...
Trong ảo ảnh hay trong đời thật cũng đang là một tuồng biến hiện của cảm xúc mà tnt phải đang đối mặt với nó cả.

Cảm xúc ! Chẳng ai có thể nhìn thấy được nhưng lại cảm giác được rất rõ và trong tnt nó là một hình ảnh của cơn lốc xoáy như thế đó !

Khi nhìn cái dòng xoáy như vũ bão đó tnt đã thầm tự hỏi làm cách nào có thể đi vào đó một cách an toàn mà không bị nó cuốn xoáy không? Lúc câu hỏi như thế đến trong đầu thì ý nghĩ về Ngọn Lửa của Đề Mục chợt loé sáng và lập tức hình ảnh ngọn lửa bật lên ....trong dòng tư tưởng đó. Chỉ cần hình ảnh ngọn lửa của đề mục sáng lên trong linh ảnh là có thể xua tan mọi do dự hay sợ hải và nó như một luồng ánh sáng dẫn đường đưa ta đi vào dòng xoáy khủng kiếp đó một cách bình tĩnh và an lành nhất.
Cảm xúc trong linh ảnh đó mãi quấn chặt trong tâm trí tnt, mặc dù nó chỉ xảy ra chỉ trong tích tắc ngắn nhưng sức hút mang đầy ấn tượng là một cảm giác thật sâu sắc khó phai. Vậy mới hiểu được cái " biết " được trãi nghiệm bằng thực chứng nó có sức mạnh như thế nào ?

Cái này là đổ mồ hôi luôn đó nghe! Nên tỉnh táo để cảm nhận được sự tàn phá một cách máy móc của ác nghiệp, đồng thời biết được cái tính lưới tuy là thưa nhưng chưa bao giờ có một ai thoát được. Ông ba đã dùng chữ Thiên La, Địa Võng thì đủ hiểu là lời nói của Đức Phật là: Cho dù có bay lên trên trời, hay lặng xâu xuống biển thì chưa có ai thoát được ác nghiệp! Khi đã vào vòng quay của ác nghiệp thì chưa có ai đủ bình tỉnh để có thể nhận định bất cứ điều gì!
Anh Sơn (A La Hán) đã vắn tắc: Việc gì cũng có thể cho là không thật được hết, nhưng một khi Nghiệp đã chín muồi thì nó rất thật!

Trích dẫn
Trong linh ảnh là thế nhưng khi va chạm thật tế thì lại bị Nghiệp quả xen vào làm cho suy nghĩ mình bị xáo trộn và thể xác thì đau đớn không thể nào nhập định để thấy được Ngọn Lửa dễ dàng như vậy. Thế mới biết nghiệp nó dã man như thế nào. Chỉ biết an ủi là vẫn còn biết có thứ để bám viú, chỉ là chưa viú vào được ....

Khi mà dòng xoáy của Nghiệp đã hiển nhiên mặc định thì bạn thay đổi được gì đây ? Nghiệp đã sắp đặt sẵn hoàn cảnh cho bạn chứ không phải bạn được chọn hoàn cảnh, thế thì phải làm gì ?

" Nghiệp " ! Tnt tự hỏi trong nỗi đau của mình, tôi đã làm gì thế ? Và tnt đã cố gắng nhìn sâu vào nỗi đau đó và tự hỏi chính mình phải làm gì đây ?
Rất may mắn trong tận cùng của sự mong mõi muốn biết đó, tnt đã nhìn thấy  và hiểu ra được điều đó. Và chấp nhận nó không một chút than van ( trước đó thì có than...hihihi)

Mặc dù nghiệp bắt ta phải chấp nhận hoàn cảnh một cách vô điều kiện, nhưng chúng ta vẫn còn quyền lựa chọn cuối cùng của mình đó là chấp nhận hoàn cảnh đó với một thái độ và suy nghĩ như thế nào để giải quyết nó.

Như vậy tùy thuộc vào đang biên địa hay là nội địa mà mình có hay không có lối thoát!
Tất nhiên, nếu tất cả đều do nghiệp gây ra thì không thể nào có cơ hội để giải thoát, và đây cũng là một lý do khi băng mình đi vào phong ba bảo táp! Hy vọng rằng sẽ có lúc mưa bảo nó ngưng một tý và mình có thể thoát. Làm như vậy thì không có chuyện mỳ ăn liền

Bé Hạt Tiêu đã kiên định lập trường trong điều kiện khi niệm ra "chữ Phọt". Chữ này lại có nghĩa là "tất cả mọi người hảy đánh tui, cán tui ra, và quăng tui vào chỗ kim loại đang sôi!
Với tất cả những gì còn lại, Bé Hạt Tiêu đã đánh thức được "Con Rồng Mặt Quỷ" và chính Con Rồng này đưa Bé Hạt Tiêu lên cao để rồi được đầu thai vào Mẹ. Chỉ với sự kiên trì như vậy mà hoasentrenda mới có Bé Hạt Tiêu.

Trích dẫn
Vậy quyết định giải quyết ra sao để không phải nói câu hối tiếc về sau là thuộc về phần chúng ta.
Một thái độ  quyết định như thế nào có thể làm cho cuộc sống của bạn trở nên đen tối hay tươi sáng hơn đều tuỳ thuộc vào sự lựa chọn của bạn ?
Vì dù bạn có chấp nhận như thế nào đi nữa thì mọi thứ vẫn diễn ra theo tiến trình của nó, bất chấp ta có thích hay là không thích thì vẫn phải chung sống với những thực tại đó ...nghĩa là phải sống trong những gập ghềnh khó khăn của cuộc đời chứ chẳng thể nào vượt ra khỏi cái vòng xoáy bão nghiệp đó
Nếu đã vậy thì thôi đành chấp nhận cố gắng vui vẻ để sống chứ sao giờ, có tránh cũng chẳng xong mà có né cũng chẳng được thì đành thoả hiệp không thèm chống đối, để còn có chút sức lực và sự an lành bắt tay vào việc nhằm tháo gỡ cái mớ nghiệp qủa chằng ăn trăn quắn này với nhau cho xong.

Một kinh nghiệm của ông anh tibu trong một dịp leo núi Alpes bên Pháp. Anh bị thiếu oxy và phải đi một mình vào một điểm hẹn để nghỉ chân. Anh chỉ còn có 50 mét nữa là tới, nhưng vì thiếu dưỡng khí, nên anh đã đi đoạn đường này trong vòng một tiếng đồng hồ! Không nhờ vào tính phấn đấu và không thèm chịu thua thì anh ấy đã bỏ xác trên núi này rồi. Điều này giúp cho bà con mình hiểu được điều gì? Xin thưa đó là cái tính không thèm chịu thua và cho dù như thế nào đi nữa: Cũng làm cho được và làm cho tới cùng.
1. Tiểu Liên Hoa không thể nào trong một sớm một chiều mà làm quen với chuyện một đêm chỉ ngủ có một giờ!
2. Tibu, không thể nào nối lại mạch máu giữa bán cầu phải và bán cầu trái và làm cho mạch máu nó mọc ra thêm nhiều nhánh để mà làm sống lại bán cầu phải đã bị tổn thương trầm trọng chỉ trong vòng một đêm?
3. Nhí ở Utah, nếu không thèm cố gắng bám chết đề mục vào những lúc tỉnh trí giữa những trạng thái nãn lòng, nãn chí, những lúc ngay cả chính tibu đã lo ngại là "Không còn thể nào tu hành được nữa". Nhưng Nhí đã kiên cường tập tành và nay đã gần phục hồi lại thế quân bình! Nhí chỉ còn một công đoạn nhỏ nữa là đi lên Liên Hoa Tạng để hiểu rằng tất cả các hóa thân vẫn còn đó! Từ đó Nhí bình phục với đầy đủ phong độ.
4. Trước đó một Nhí ở Đà Lạt đã bị tổn thương, cũng đã lên Liên Hoa Tạng! Nhí lấy lại quân bình và nay đã làm tiếp công đoạn là xuống A Tỳ để học kinh Khổng Tước!

Tất cả là một sự phấn đấu tận cùng và không hề chịu thua, không hề chấp nhận là mình bị bệnh.

Trích dẫn
Một khi có một sự thoả hiệp chấp nhận rồi thì chúng ta sẽ bớt thấy nặng nề và khó chiụ ..mặc dù vấn đề vẫn còn y nguyên đó, nhưng ta đã cảm thấy nhẹ nhàng và bắt đầu chiụ được bằng sự chiụ đựng ....
" Chiụ đựng " hai chữ đó sẽ lấy đi ở chúng ta rất nhiều sức lực và sự kiên nhẫn ....đến muốn khùng lên được và rồi trong qúa trình đó chúng ta sẽ tìm thêm điều kiện để chuyển hoá vấn đề .......đi từ từ, từ Nghiệp qua chiụ nghiệp và chấp nhận Nghiệp để rồi Nguyện trả nghiệp phải chăng là đây ?( có tới ba chữ " từ " lận đó nhen...hihihi)

Khi ta nhận chân ra vấn đề đây là Trả nghiệp chứ không phải là sự thua thiệt trong đời sống nữa ..nghĩa là đang chấp nhận "sửa sai những lỗi lầm " do chính ta đã gây ra để không còn phải gặp lại những thứ khó nuốt này nữa ...Đây chính là cách để đi lần từ từ và thoát ra khỏi những oan trái lâu đời lâu kiếp cứ lẩn quẩn hoài trong cuộc đời của chúng ta.
Đây chính là một tư duy rất mới đã hình thành trong suy nghĩ để mở ra một lối thoát mà ta cảm thấy dễ thở hơn để chấp nhận những khó khăn đến với mình.

Nói thì dễ nhưng làm mới thấy rất là khó khăn ...để chấp nhận một vấn đề ...từ không thích đi đến chỗ chấp nhận là cả một sự  miễn cưỡng chiụ đựng, cái đó còn tuỳ thuộc vào từng người...
Rồi từ từ thời gian sẽ làm chúng ta sẽ quen dần ..hay đúng hơn là sự trả nghiệp được bớt đi thì mọi chuyện sẽ trở nên nhẹ nhàng đến mức chúng ta không còn cảm thấy khó chiụ hay không thích nữa và nó tự nhiên trở thành một cái gì đó rất bình thường trong đời sống của chúng ta.
Điều đó không phải chúng ta hay mà là do nghiệp nhẹ đi thì chúng ta thấy dễ chiụ hơn và khi càng ít đi nữa thì những ảnh hưởng của sự khó chiụ cũng dần như tan biến, họ vẫn nói thế hay vẫn làm như thế nhưng lại không có tác động đến chúng ta như trước nữa ....đó là kết quả của sự trả nghiệp mà ra ...

Đau khổ trong đời tựa như một lời kinh nguyện cầu, tận cùng nỗi đau nơi sa mạc của tâm hồn luôn có hình dáng của Đức Phật hay một Đấng cưú Thế sẽ hiện hưũ để cưú rỗi  mỗi chúng ta ! tnt lúc nào cũng tin như thế !

Không ai biết được phía trước có những gì đang chờ đón mình :  Thì Xin hãy cố gắng chiụ đựng đừng nôn nóng mà hãy chờ đợi ...vì còn có những kế hoạch của Đấng Tối Cao còn hay hơn những gì mình tưởng,(mặc dù có vẻ Mafia ! là cách nói của Bố Già đây!  ;)) để dìm những ước muốn của mình xuống ( vì mong ước của con người luôn không có điểm dừng ) bình tĩnh bằng lòng chấp nhận những điều xảy đến bất ngờ, cố gắng làm hết sức mình rồi lại chờ đợi từ từ ....

Sau những lần như thế tnt đã hiểu ra rằng có một kế hoạch lớn hơn và đẹp hơn điều mà cái nhìn thiển cận của mình nghĩ ra nhiều lắm! và hình như những rắc rối, khó khăn, nghịch cảnh chỉ là một dịp may trá hình để thử thách chúng ta!

Chúng ta đã may mắn hơn rất nhiều người là chúng ta có được một hướng đi trong tâm linh, dùng cách tập bằng Đề Mục để bám viú vào khi mà suy nghĩ chúng ta bị nghiệp làm cho tăm tối thì chúng ta vẫn còn chiếc phao cưú sinh là Đề Mục để nương tựa.

Nói một cách chính xác nhất là dùng Đề Mục để làm thay đổi hoạt động của hệ thần kinh.
"ĐỀ MỤC" chính là cái sẽ giúp chúng ta điều chỉnh lại cơ chế hoạt động của tâm thức. Giúp chúng ta thay đổi cách suy nghĩ và tư duy về những quan niệm của cuộc sống , giúp chúng ta biết cách chấp nhận hoàn cảnh theo lẽ tự nhiên của nó chứ không phải muốn sửa đổi mọi thứ theo ý mình.

Và mỗi cảm xúc hay khó khăn trong cuộc đời điều là những bài học chúng ta cần phải trãi nghiệm qua để hoàn thiện hơn đối với tâm hồn đó gọi là sự Hoàn Thiện để Trưởng Thành ...Sự vững vàng, chính chắn trong suy nghĩ và hành động phải chăng được đào luyện trong quá những va chạm trong cảm xúc và tác động của môi trường sống hằng ngày mà mình phải đối diện với nó sẽ giúp mình trưởng thành hơn trong suy nghĩ và cách sống .... phải chăng là như thế ?

Đề Mục cũng chính là cách để bạn làm thay đổi dòng  tư tưởng của mình trước Nghiệp tác động lên cuộc đời của bạn!.
Một thứ vũ khí duy nhất để chúng ta đánh trả lại nghiệp đó chính là Đề Mục và sự nhẫn nại chờ đợi ( một sự "đánh trả" bất bạo động trong nhẫn nhịn và chiụ đựng đây !  Nghiã là động Tâm chứ không động thủ ! hihihi)...

Đối với bản thân tnt thì nghiệp cũng chính là một thứ thử thách kiểm nghiệm mức độ hoàn thiện của bản thân trong qúa trình tu học của mình., thực là một " bài kiểm tra thực lực bản thân " khó nuốt ! Quả là một trường " huấn luyện qúa gắt gao đầy tính nghiệt ngã ! " Khổ nhục kế ơi là khổ nhục kế " làm sao để nói tiếng " Cám ơn " đây ?

Sự thay đổi diện mạo cũng phải trãi qua những phẫu thuật làm đẹp một cách đau đớn gần như chết đi sống lại của thể xác ...mà trong đó chúng ta cần có sự trợ giúp của thuốc gây mê hay gây tê mới vượt qua nổi ...
Còn đây là một công cuộc "thẩm mỹ tâm linh", một thứ qúa là nhậy cảm và dễ tổn thương...nhưng lại không có một chất can mê gây tê nào có thể giúp bạn ....quả là qúa gây go và khắc nghiệt ....Chúng ta chỉ có một thứ linh dược duy nhất là "Đề Mục " để " trốn " vào khi cảm xúc qúa đau mà thôi ! Mà cũng không phải dễ dàng gì có được khi ta cần đến trong lúc nghiệt ngã!

Giờ đây đứng trước những tình huống khó chiụ và không ưa ấy, tnt rút là được một điều là không phản kháng hay chống lại một cách vô ích nữa mà là cố gắng bình tĩnh để tìm ra cách có thể chung sống với nó một cách hoà bình nhất mà khả năng tnt có thể chiụ đựng được!

Chỉ xin làm sao có đủ kiên nhẫn và sức chiụ đựng điều đó !
Suy nghĩ cho cùng thì đau khổ là do mọi thứ không xảy ra như chúng ta mong muốn, sự bất ưng ý theo mong cầu đã làm mình thấy khó chiụ và khi điều đó xảy ra qúa mức chiụ đựng của mình thì sẽ biến thành đau khổ. thì hãy cầu xin cho mình một lòng thanh thản chấp nhận những việc không thể thay đổi.
Xin Người hãy giúp con có tâm lực mạnh mẽ thay đổi những sự việc cần phải thay đổi và giúp con sáng suốt nhận ra điều gì cần thay đổi, điều gì không thể đổi thay. Đôi khi trong cuộc sống mình không thể hành động như mình muốn, thì chỉ có cách hành động theo hoàn cảnh mình có.

Tất cả những lời này sẽ chẳng có giá trị hay ghi dấu gì lại trong suy nghĩ của bạn, khi mà chưa ra cái Đề Mục.
Phải có được một chút trãi nghiệm thực chứng nào đó rồi thì khi phải đối đầu với những nghịch cảnh hay những tình huống gì đó trong cuộc đời, thì bạn mới có cơ hội ứng dụng những gì mình đã hấp thụ và tiêu hoá được, để thấy rõ sự khác biệt giữa hiểu biết của tư duy và hiểu biết của thực chứng là như thế nào.

Khi bạn vướng vào những khó khăn hay nỗi khổ niềm đau trong chính mình, thì tự nhiên bạn sẽ nhận ra phản ứng của mình đột nhiên khác hẳn. Trong bạn dường như có một sức mạnh nào đó đang mách bảo bạn, hướng dẫn cho bạn một cách âm thầm nhưng rất mạnh mẽ ...
Đó chính là cái đề mục đang thầm lặng dẫn đường soi rọi trong tâm bạn đang thực sự làm nhiệm vụ của nó là chuyển hoá tâm thức của bạn đấy.
Đề Mục chính là, một chất xúc tác nhiệm màu, nó sẽ tẩy rữa tâm hồn bạn làm cho moị ngõ ngách tăm tối nhất cũng phải bừng sáng trong màu vàng ròng ánh kim của cõi Phật! xua tan những bóng đêm trong tâm trí bạn, mang bạn vào vòm trời bao la vô tận của tình thương và sự bình yên.

(Cha mẹ ơi sao nó dài dữ vậy nè ! :P  :D :D :D)

Hay quá, không thêm gì được nữa ;D ;D ;D

Đọc muốn lòi con mắt. Cám ơn sự cảm thông của chị với những người còn đang bị nghiệp quay cho điên đảo mộng tưởng (như em). :)
Thèm ăn bún bò quá.

Trích dẫn từ: rancon trên Th4 10, 2013, 09:49 PM
Đọc muốn lòi con mắt. Cám ơn sự cảm thông của chị với những người còn đang bị nghiệp quay cho điên đảo mộng tưởng (như em). :)
Thèm ăn bún bò quá.

Rồi ! Mắc phải nghiệp thèm ăn bún bò rùi ! ;D ;D ;D
Mắt lộ " đẹp " lắm đó !  :D :D :D

Đọc muốn...hết nước bọt ;D
Làm cách nào chuyển file hơn 20' lên diễn đàn đây ạ? ;D Đang máu ;D ;D ;D

Đệ biết nói gì đây bây giờ. thật sự đệ chằng biết nói gì luôn ;D ;D
Bài viết của Tnt là viết ra từ nổi lòng chăng.? mà là nổi lòng thì Thì Tnt đang trải qua sự trả nghiệp như trong trong bài viết chăng.? mà Tnt "nhâm nhi" cái sự trả nghiệp; rồi nhìn cái sự trả nghiệp của mình với ánh mắt khách quan rồi viết ra bằng tất cả tâm tư tình cảm. thì chao ôi! thật là đại tinh tấn. quý hóa! quý hóa!... ;D

 Xin Cám ơn tất cả mọi người đã giúp cho " Đề Mục " của tnt sáng lên hơn một chút !  ;D
tnt thật sự không biết phải viết sao cho ngắn gọn và đơn giản hơn để mọi người không phải thấy ngán ngẩm khi nhìn đến cái tên tnt  !  :D :D :D
Tnt chỉ muốn chia xẻ với mọi người:
"Đề Mục": không chỉ đơn giản một hình ảnh để tu tập không đâu.
Nó đang chứa đựng rất nhiều cái hay lắm, hãy chơi với nó đi rồi lâu ngày bạn sẽ thấy nó là một " người bạn " như thế nào ? ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 10, 2013, 04:54 PM
Là vì những Ngài chịu nói không có bao nhiêu, thông thường là các Ngài im lặng.

Sao các Ngài lại im lặng vậy Chú ?

Trích dẫnAnh Sơn (A La Hán) đã vắn tắc: Việc gì cũng có thể cho là không thật được hết, nhưng một khi Nghiệp đã chín muồi thì nó rất thật!

Con chưa hiểu ý Chú Sơn lắm, Chú nói thêm một tí về cái " rất thật " này đi Chú ?

 :).
:).
Đọc câu hỏi của tnt mà Gacon cũng thấy não lòng.  He he.

Gacon bon chen vào đây để nói cái suy nghĩ của gacon về câu hỏi: " vì sao các Ngài lại im lặng"

Trích dẫn lời anh Tibu:

Có hai cách sống:
1.. Sống hùng, sống mạnh, có đối tượng là cuộc đời: Cách này là hùng dũng trong khi còn trẻ, lừ đừ khi về già để rồi cầm quạt, và quạt quạt lúc chờ chết! Với một núi những tham vọng và bất mãn còn chưa làm xong. Cộng thêm một đống các khẩu hiệu, hô hào xúi dục người ta lấn thêm vào con đường khổ! Cách này rất là nhiều bà con đi theo (có thể nói là 99,999%).

Đọc cái tỷ lệ 99,999 % thì thấy bà con ta ở đây đông đến hãi hùng.  ;D.
Họ có muốn nghe các Ngài (Bồ Tát) nói Pháp giải thoát cái khổ không?, họ nghe có thể hiểu không?, họ hiểu rồi có thể làm theo không? và họ làm rồi thì có đến nơi được không?.
Hay là họ xách gậy rượt các Ngài dám thọc gậy bánh xe chuyện làm ăn phát tài của họ.
Thực tế, ACE mình trên Đạo tràng này có ai gặp cảnh không hoan nghênh này chưa khi chia xẻ chuyện tập của mình cho người thân thích mà mình đơn phương lo lắng muốn họ tu tập theo?


2. Sống hùng sống mạnh, với đối tượng là cuộc sống Tâm Linh: Trong tỷ lệ bên trên thì 100 000 người không tu thì chỉ có một người đi tu.
Và ngay trong tỷ lệ ít ỏi này: dân số hiện nay là 9 tỷ chia cho 100 000 thì sẽ có: 9 000 000 000 thì cho ra con số là: 90 000 người. Trong số này thì cở 300 người là hết mức! 300 người này hiểu là thế nào là hết khổ! Con số này què quặt kinh khủng: Là vì những Ngài chịu nói không có bao nhiêu, thông thường là các Ngài im lặng.

Chỉ còn 1 khe hở tí xíu (số phần trăm còn lại) muốn sống với cuộc sống tâm linh, như thế thì các Ngài Bồ tát trông sẽ rất giống tư thế "rình mồi", có cơ hội là chụp lấy "người muốn giải thoát" để kéo giúp họ ngay.

Hì hì.

Cho nên Gacon hiểu là các Ngài sẵn sàng im lặng khi không có người muốn nghe.
Và sẽ sẵn sàng nói khi có người muốn nghe, hoặc chỉ mới có ý định muốn vùng vẫy thoát khổ - như anh Tibu của chúng ta đây, tận tình chỉ dẫn và giải đáp mọi thắc mắc của ACE ta trên con đường tu hành và cũng chẳng hề tiếc thân mạng nhảy vào gánh bớt nghiệp quả của ACE nào quá nặng nhưng vẫn muốn TU.

Kết:
Vậy là chuyện Bồ tát nói hay không nói là do ý muốn "giải thoát khỏi khổ" của chúng sanh có hay không.
và anh Tibu là Bồ tát "hàng hiếm". 
;D, ;D, ;D.

Chúc ACE trong Đạo tràng giữ vững được ý muốn thoát khỏi bể khổ của mình và chăm chỉ tu tập.
Nguyện xin đồng tu hành đồng thành tựu. 

Cám ơn GàCon !
Em đúng là " tối mắt tắt giữa đèn" :D :D :D

 ;D :-* ;D "Chỉ còn 1 khe hở tí xíu (số phần trăm còn lại) muốn sống với cuộc sống tâm linh, như thế thì các Ngài Bồ tát trông sẽ rất giống tư thế "rình mồi", có cơ hội là chụp lấy "người muốn giải thoát" để kéo giúp họ ngay.

Hì hì.

Cho nên Gacon hiểu là các Ngài sẵn sàng im lặng khi không có người muốn nghe.
Và sẽ sẵn sàng nói khi có người muốn nghe, hoặc chỉ mới có ý định muốn vùng vẫy thoát khổ - như anh Tibu của chúng ta đây, tận tình chỉ dẫn và giải đáp mọi thắc mắc của ACE ta trên con đường tu hành và cũng chẳng hề tiếc thân mạng nhảy vào gánh bớt nghiệp quả của ACE nào quá nặng nhưng vẫn muốn TU.

Kết:
Vậy là chuyện Bồ tát nói hay không nói là do ý muốn "giải thoát khỏi khổ" của chúng sanh có hay không.
và anh Tibu là Bồ tát "hàng hiếm". 
, , .

Chúc ACE trong Đạo tràng giữ vững được ý muốn thoát khỏi bể khổ của mình và chăm chỉ tu tập.
Nguyện xin đồng tu hành đồng thành tựu.  "  ;D :-* ;D
Hay lắm chị Gacon !!! Em thích nhất đoạn này
a di đà phật

 Nói về "Đề Mục" Tí thấy ở đây https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=827.0;wap2 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=827.0;wap2) chị TNT đã từng viết cũng hay nữa!

Trích dẫnĐọc cái tỷ lệ 99,999 % thì thấy bà con ta ở đây đông đến hãi hùng.  .
Họ có muốn nghe các Ngài (Bồ Tát) nói Pháp giải thoát cái khổ không?, họ nghe có thể hiểu không?, họ hiểu rồi có thể làm theo không? và họ làm rồi thì có đến nơi được không?.
Hay là họ xách gậy rượt các Ngài dám thọc gậy bánh xe chuyện làm ăn phát tài của họ.
Thực tế, ACE mình trên Đạo tràng này có ai gặp cảnh không hoan nghênh này chưa khi chia xẻ chuyện tập của mình cho người thân thích mà mình đơn phương lo lắng muốn họ tu tập theo?

;D ;D ;D Lâu lâu do ngứa miệng nên Tí cứ "thọc" hoài dù phải chịu rầy rà chút  :P :D ;D,  kết quả Tí thấy rằng: càng về sau không biết có phải do mình tập có lực hơn hay không mà cái việc "thọc" đó có làm làm thay đổi chút ít cách sống , cách nghĩ của những người thân ở gần mình ;D ;D ;D dù ít nhưng cũng làm mình thấy vui trong bụng ;D ;D ;D. Và Tí còn nhớ là Thầy có nói khi tập lên tới mức nào đó thì sự ảnh hưởng là làm người kia cũng sẽ lục đục tu luôn! Cho nên cách của Tí là: một mặc, khi thấy người thân làm gì, nghĩ gì chưa thật đúng thì mình quán xét xem nếu mình nói ra có được xem xét hay không rồi từ đó mình sẽ quyết định để nói ra, chỉ cách làm mà biết là đúng hơn, rồi căn cứ vào sự xuất hiện hay mất Đề mục mà mình dừng nói đúng lúc  :D ;D ;D; một mặc, mình tiếp tục nâng cao trình độ tâm linh của mình để sự ảnh hưởng tới những người thân được mạnh hơn  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th4 09, 2013, 02:19 AM

Chỉ xin làm sao có đủ kiên nhẫn và sức chiụ đựng điều đó !
Suy nghĩ cho cùng thì đau khổ là do mọi thứ không xảy ra như chúng ta mong muốn, sự bất ưng ý theo mong cầu đã làm mình thấy khó chiụ và khi điều đó xảy ra qúa mức chiụ đựng của mình thì sẽ biến thành đau khổ. thì hãy cầu xin cho mình một lòng thanh thản chấp nhận những việc không thể thay đổi.
Xin Người hãy giúp con có tâm lực mạnh mẽ thay đổi những sự việc cần phải thay đổi và giúp con sáng suốt nhận ra điều gì cần thay đổi, điều gì không thể đổi thay. Đôi khi trong cuộc sống mình không thể hành động như mình muốn, thì chỉ có cách hành động theo hoàn cảnh mình có.

Tất cả những lời này sẽ chẳng có giá trị hay ghi dấu gì lại trong suy nghĩ của bạn, khi mà chưa ra cái Đề Mục.

(Cha mẹ ơi sao nó dài dữ vậy nè ! :P  :D :D :D)

Xin Chào TNT !

bài viết gãi đúng chổ ngứa của hầu hết quý vị " khi mà chưa ra cái Đề Mục. ",
Giải pháp sống chung với lũ RẤT ư là khó chịu , nội tâm xung đột dữ dội, vuhanp chọn giải pháp đui điếc câm, chơi với con ( còn nhỏ xíu ) để khuây+nguôi+qua..., vô tình có những cơn thịnh nộ bộc phát vào đầu bé con hãy còn non nớt...( huhu , )

chổ XIN NGƯỜI HÃY GIÚP CON...
Được chăng ???
Người là ai ???
Vị Thầy Oai Hùng, mòn hơi ,điêu tàn, của chúng ta chăng ??? bạn có dám dũng cảm nhận hay xin xỏ gì thêm sau khi nhận vũ khí chống vô minh của người không ???

Buồn bả, chán chường !!!niệm Phật trong chán chường, chừng nào , kiếp nào mới có đề mục đây...

Trích dẫn từ: 2 Tí trên Th4 14, 2013, 08:14 PM

  ;D ;D ;D Lâu lâu do ngứa miệng nên Tí cứ "thọc" hoài dù phải chịu rầy rà chút  :P :D ;D,  kết quả Tí thấy rằng: càng về sau không biết có phải do mình tập có lực hơn hay không mà cái việc "thọc" đó có làm làm thay đổi chút ít cách sống , cách nghĩ của những người thân ở gần mình ;D ;D ;D dù ít nhưng cũng làm mình thấy vui trong bụng ;D ;D ;D. Và Tí còn nhớ là Thầy có nói khi tập lên tới mức nào đó thì sự ảnh hưởng là làm người kia cũng sẽ lục đục tu luôn! Cho nên cách của Tí là: một mặc, khi thấy người thân làm gì, nghĩ gì chưa thật đúng thì mình quán xét xem nếu mình nói ra có được xem xét hay không rồi từ đó mình sẽ quyết định để nói ra, chỉ cách làm mà biết là đúng hơn, rồi căn cứ vào sự xuất hiện hay mất Đề mục mà mình dừng nói đúng lúc  :D ;D ;D; một mặc, mình tiếp tục nâng cao trình độ tâm linh của mình để sự ảnh hưởng tới những người thân được mạnh hơn  ;D ;D ;D

Chào 2Tí. Thì bạn đang làm đúng lời Thầy dạy rồi đó:
- Yêu thương người thân của mình trước đã (ưu tiên 1) với ý muốn họ cũng đồng hành trên con đường sẽ thoát khổ như mình.
- Quắn đít mà tập cho ra cái gì đó đã, việc tập có kết quả đúng sẽ cho mọi người thấy bạn có suy nghĩ, lời nói, hành động ...có dáng vẻ tu hành hơn thì họ mới chấp nhận nghe bạn nói được.
- Do nghiệp thân cận mà sức tu của bạn (phải có kết quả tích cực) sẽ ảnh hưởng đến người thân của bạn.

Như vậy là bạn đang nuôi dưỡng tâm thức bạn đồng dạng với các Bồ Tát rồi, tỉ lệ của đồng dạng này nhiều bao nhiêu thì tùy thuộc vào... công phu tu tập của bạn thôi.

Trích dẫn từ: tnt trên Th4 14, 2013, 10:14 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 10, 2013, 04:54 PM
Là vì những Ngài chịu nói không có bao nhiêu, thông thường là các Ngài im lặng.

Sao các Ngài lại im lặng vậy Chú ?

Trích dẫnAnh Sơn (A La Hán) đã vắn tắt: Việc gì cũng có thể cho là không thật được hết, nhưng một khi Nghiệp đã chín muồi thì nó rất thật!

Con chưa hiểu ý Chú Sơn lắm, Chú nói thêm một tí về cái " rất thật " này đi Chú ?

Anh Tibu kính mến.
2 câu hỏi này của tnt hỏi anh, và mọi người chờ câu trả lời của anh.
Nhưng vì tối qua đọc xong câu hỏi em bị ám ảnh nên đã "chen hàng" vào nói chuyện với tnt.
Cho phép em trả lời câu hỏi thứ 2 và cùng mọi người chờ câu trả lời của anh ạ.

Trong cuộc sống hàng ngày, đủ mọi việc cứ trôi qua, để lại dấu ấn trong thể xác và tâm hồn mỗi người, nhưng vì nó chưa "lấy mạng" chúng ta nên nó có thể phai mờ dần. Như người đời thường nói: Thời gian là liều thuốc tốt để chữa lành mọi vết thương. Cũng có lý của nó vì mọi chuyện đã qua và chuyện khác chồng chất lên như có như không.

Một việc xảy ra đều do nhân quả tự nhiên của nó và tác động bởi "phước đức". Như lá cờ phất phơ trước gió: gió to thì cờ bay, gió nhỏ thì cờ rủ. Chính phước đức đã tác động và làm biến dạng nhiều chuyện: từ xấu hóa đỡ xấu hoặc hết xấu.
Cách tạo phước đức hữu hiệu nhất, nhanh nhất, ít tốn tiền nhất là tu hành và tu hành đúng Chánh pháp với nền tảng đầu tiên là Hiếu thảo và ăn ngay nói thật, và chia sẻ (hợp lý) với mọi người về bài vở tu hành của mình, dù còn sơ cơ.
  (Hợp lý: Đúng lúc, đúng chỗ, đúng đối tượng, đúng liều lượng).

1 lần, Gacon đứng ở ngã tư bên này chứng kiến tận mắt 1 vụ tai nạn ở ngã tư bên kia:
- Đèn đỏ đã bật nhưng 1 xe rác vẫn không dừng lại, nó lao lên phía trước có mấy xe máy đang chờ đèn đỏ. Xe rác đánh tay lái vào sát lề nhưng ở đó có 1 xe tay ga hình như Spacy của 1 bà mẹ chở 1 cậu con trai đi học về đang dừng, xe rác húc vào xe máy làm nó đổ kềnh ra, thằng bé ngồi sau lọt vào gầm xe, xe rác bẻ quặt tay lái leo lên lề, chiếc xe của bà mẹ bị xúc tới và hất lên lề luôn.
Xe rác dừng. Bà mẹ lồm cồm bò ra khỏi đầu xe rác, cuống quýt tìm con, 1 phụ xe nhảy xuống, cúi nhìn gầm xe và kéo tay thằng bé lôi ra. Bà mẹ ôm con kiểm tra và nhận thấy nó không bị thương gì. 2 mẹ con không ai bị đau gì nặng, chỉ 1 phen hốt hoảng.

Sự việc chỉ xảy ra trong vài phút, như chúng ta đang xem 1 đoạn phim vậy, "không ai kịp làm gì hay kêu lên".

Điều gì đã khiến cho 2 mẹ con họ thoát cảnh thịt nát xương tan trong chốc lát. Chỉ có thể nói là " may phước quá " mà thôi. Và mấy người trên ô tô cũng thoát khỏi cảnh ra tòa và tù đầy đau khổ. 

Rõ ràng là nghiệp quả rất nặng mà thoát ra rất nhẹ. Có phải trong nhóm như "oan gia" đó họ đã tự thay đổi tâm thức không muốn làm hại ai, trả thù ai nữa mới có kết cục may mắn thế.

Có nhiều tai nạn giao thông và tai nạn khác nghe lãng xẹt mà cũng chết người được, có phải đó đã đến lúc nghiệp quả chín mùi, phước đức cũng cạn kiệt, thì 1 việc rất thật sẽ xảy ra: 1 sinh mạng đã chấm dứt sự sống. 
, không có gì để sửa chữa được nữa.

hết.
 
Ôi, sao mà tui nói dài thế, hì hì.

Một lần nữa Cám ơn chị GàCon !
Có những lúc suy nghĩ rất lộn xộn không biết nó nằm ở đâu mà lần ra nữa .....
May là Gàcon đã chỉ ra " Nó đây nè! "  :D :D :D
Thật sự khi lúng túng thì suy nghĩ hay nhớ tới " Ổng " nên quên miệng mà kêu thôi ....
chứ ai trả lời cũng thành tâm đón nhận tất cả .... ;D
Không dài đâu, em hiểu được rồi , sẽ " túm " lại cho chị ! :D :D :D

- Việc gì cũng có thể cho là không thật được hết:
Những gì mà mình thấy trong giấc mơ thì có thể cho là không có thật vì nó không hiện hưũ trong đời sống mình. Và có những hình ảnh của tiền kiếp hiện ra nhưng mình vẫn nói nó là của tiền kiếp rồi không có thật trong đời sống mình.......
- Nhưng một khi Nghiệp đã chín mùi thì nó rất thật!
Nghiệp đã chín mùi nghĩa là những gì mình đã làm trong tiền kiếp có thể cho " chỉ là mơ thôi " thì nay đã trở thành hiện thực mà chúng ta đang sống trong đời này đây, nó hiện hưũ trong nỗi đau này, hạnh phúc kia hay tai nạn nọ....... đang rất thật trong đời sống chúng ta ..... đó là " quả đã chín " chúng ta đang gặt hái!

Trích dẫn từ: vuhanp trên Th4 14, 2013, 09:04 PM
Xin Chào TNT !

bài viết gãi đúng chổ ngứa của hầu hết quý vị " khi mà chưa ra cái Đề Mục. ",
Giải pháp sống chung với lũ RẤT ư là khó chịu , nội tâm xung đột dữ dội, vuhanp chọn giải pháp đui điếc câm, chơi với con ( còn nhỏ xíu ) để khuây+nguôi+qua..., vô tình có những cơn thịnh nộ bộc phát vào đầu bé con hãy còn non nớt...( huhu , )

chổ XIN NGƯỜI HÃY GIÚP CON...
Được chăng ???
Người là ai ???
Vị Thầy Oai Hùng, mòn hơi ,điêu tàn, của chúng ta chăng ??? bạn có dám dũng cảm nhận hay xin xỏ gì thêm sau khi nhận vũ khí chống vô minh của người không ???

Buồn bả, chán chường !!!niệm Phật trong chán chường, chừng nào , kiếp nào mới có đề mục đây...

Xin Chào huynhVuhanp!
Ai lúc đầu tiên cũng vậy cả huynh à ! và hiện tại cũng vẫn còn như thế, từng ngày từng ngày họ vẫn phải cố gắng chống chỏi và ráng sức ngoi lên từ những bế tắc đó trong cuộc sống. Nên huynh đừng nản lòng !

Một khi huynh cảm thấy " RẤT" Ư LÀ KHÓ CHIỤ thì huynh sẽ DŨNG CẢM ĐÓN NHẬN không ngần ngại VŨ KHÍ CHỐNG VÔ MINH của Người ấy thôi ! Huynh cũng nên biết các Ngài cũng rất " Mafia" đó mà ... :D :D :D
Không " dập " cho huynh te tua dễ gì huynh chiụ đi theo con đường của các Ngài chớ ! ;D

" XIN NGƯỜI HÃY GIÚP CON "
Trước khi xin Người giúp con thì chính huynh phải tự giúp huynh trước đã là phải cố gắng ngoi lên trong chán nản ....điều tàn ..
-  ....bên Huynh luôn có Thầy cùng các bạn đồng tu mà, huynh không hề cô đơn. Nhất định huynh sẽ làm được ...Cố gắng lên !

Mặc dù đang cố gắng trong mệt mõi, cố gắng trong chán nản, cố gắng trong buồn bã, cố gắng trong điêu tàn, hay thâm chí đang cố gắng trong nỗi tuyệt vọng ... "THÂN NÀY COI NHƯ BỎ, CẦU CHÁNH PHÁP CHO ĐỜI SAU" thì sự Cố Gắng vẫn không ngừng nghĩ ...nó vẫn còn sống với " đề mục " cho tới đời sau ....đó huynh, hãy ráng cố gắng và cố gắng ...
Cho dù từng ngày từng ngày chúng ta đang "đi chết" thì chúng ta vẫn đang đi chết trong cái mục đích chắc thành "mục nhọt" rồi, vì nó đang nhức nhối qúa mà ! là nghĩ về " đề mục " thì cũng đáng đồng tiền bát gạo mà !  ;D

Cho dù đang phải thế nào thì vẫn " CỐ GẮNG KHÔNG CHIỤ THUA "
Đôi lúc trên đường dài mệt mõi, thì hãy tựa lưng vào đâu đó cho thân xác này được nghĩ ngơi một chút rồi ta lại tiếp tục ...
...chúng ta có thể bị chậm lại ở phía sau, nhưng chúng ta vẫn đi theo con đường đã định ...và nhất định không bỏ cuộc ...
Đây là con đường chúng ta phải đi, phải sống, không thể chối từ ....Phải đi thôi huynh ạ !
Hãy giữ vững niềm tin huynh nhé ! viết cho huynh mà cũng cho chính tnt nữa ...!

Trích dẫn từ: tnt trên Th4 15, 2013, 02:45 PM

Trích dẫn từ: vuhanp trên Th4 14, 2013, 09:04 PM
Xin Chào TNT !

bài viết gãi đúng chổ ngứa của hầu hết quý vị " khi mà chưa ra cái Đề Mục. ",
Giải pháp sống chung với lũ RẤT ư là khó chịu , nội tâm xung đột dữ dội, vuhanp chọn giải pháp đui điếc câm, chơi với con ( còn nhỏ xíu ) để khuây+nguôi+qua..., vô tình có những cơn thịnh nộ bộc phát vào đầu bé con hãy còn non nớt...( huhu , )

chổ XIN NGƯỜI HÃY GIÚP CON...
Được chăng ???
Người là ai ???
Vị Thầy Oai Hùng, mòn hơi ,điêu tàn, của chúng ta chăng ??? bạn có dám dũng cảm nhận hay xin xỏ gì thêm sau khi nhận vũ khí chống vô minh của người không ???

Buồn bả, chán chường !!!niệm Phật trong chán chường, chừng nào , kiếp nào mới có đề mục đây...

Xin Chào huynhVuhanp!
Ai lúc đầu tiên cũng vậy cả huynh à ! và hiện tại cũng vẫn còn như thế, từng ngày từng ngày họ vẫn phải cố gắng chống chỏi và ráng sức ngoi lên từ những bế tắc đó trong cuộc sống. Nên huynh đừng nản lòng !

Một khi huynh cảm thấy " RẤT" Ư LÀ KHÓ CHIỤ thì huynh sẽ DŨNG CẢM ĐÓN NHẬN không ngần ngại VŨ KHÍ CHỐNG VÔ MINH của Người ấy thôi ! Huynh cũng nên biết các Ngài cũng rất " Mafia" đó mà ... :D :D :D
Không " dập " cho huynh te tua dễ gì huynh chiụ đi theo con đường của các Ngài chớ ! ;D

" XIN NGƯỜI HÃY GIÚP CON "
Trước khi xin Người giúp con thì chính huynh phải tự giúp huynh trước đã là phải cố gắng ngoi lên trong chán nản ....điều tàn ..
-  ....bên Huynh luôn có Thầy cùng các bạn đồng tu mà, huynh không hề cô đơn. Nhất định huynh sẽ làm được ...Cố gắng lên !

Mặc dù đang cố gắng trong mệt mõi, cố gắng trong chán nản, cố gắng trong buồn bã, cố gắng trong điêu tàn, hay thâm chí đang cố gắng trong nỗi tuyệt vọng ... "THÂN NÀY COI NHƯ BỎ, CẦU CHÁNH PHÁP CHO ĐỜI SAU" thì sự Cố Gắng vẫn không ngừng nghĩ ...nó vẫn còn sống với " đề mục " cho tới đời sau ....đó huynh, hãy ráng cố gắng và cố gắng ...
Cho dù từng ngày từng ngày chúng ta đang "đi chết" thì chúng ta vẫn đang đi chết trong cái mục đích chắc thành "mục nhọt" rồi, vì nó đang nhức nhối qúa mà ! là nghĩ về " đề mục " thì cũng đáng đồng tiền bát gạo mà !  ;D

Cho dù đang phải thế nào thì vẫn " CỐ GẮNG KHÔNG CHIỤ THUA "
Đôi lúc trên đường dài mệt mõi, thì hãy tựa lưng vào đâu đó cho thân xác này được nghĩ ngơi một chút rồi ta lại tiếp tục ...
...chúng ta có thể bị chậm lại ở phía sau, nhưng chúng ta vẫn đi theo con đường đã định ...và nhất định không bỏ cuộc ...
Đây là con đường chúng ta phải đi, phải sống, không thể chối từ ....Phải đi thôi huynh ạ !
Hãy giữ vững niềm tin huynh nhé ! viết cho huynh mà cũng cho chính tnt nữa ...!

Có thể nói lại như vậy:

Tibu có quen một con chó rất là hiền từ:

Con này, để chứng tỏ là nó không có cắn người, thì khi người ta kêu nó lại thì con vật này lại đi tìm một cục đá to bằng nắm tay và ngậm vào trong miệng.

Ngậm xong thì nó mới tới người lạ, để được vuốt đầu hay là "bắt tay". Điều này rất là cảm động và dể hiểu là:
- - Mấy ông nhìn nè, miệng tui đã ngậm cục đá to như vậy! Thì tui không thể nào cắn mấy ông được!

Hôm đó không hiểu loay hoay làm sao mà bị chính chiếc xe hàng của chủ nó, khi de xe, đã cán qua bụng nó. Con chó vẩn cố gắng quắc đuôi khi tibu (lúc đó 7 tuổi) tới vuốt đầu nó.

Nó vẩn cụp tai lại hả miệng ra, thè lưởi, và thở bằng miệng như khi còn khẻo mạnh.

Nhưng sau đó, con mắt nó dại đi vì đau đớn và nó tắt thở.
=====================
Hình ảnh của con chó cứ ám ảnh tibu cho tới hôm nay luôn.
Nó làm cho tibu hiểu là:
"Không nên chịu thua", Không nên vì bất cứ lý do gì mà mê thiếp đi", "Còn thở được là còn chiến đấu!"

Đọc bài của TNT, ý kiến các bạn và lời Thầy, con phải ôm tim vì bị bắn trúng hồng tâm, nhưng gân cốt thì nghe nó giãn vô cùng.  Nghe xong như thấy vẫn còn mảnh đất nhỏ sau hè cho tụi con múa quyền, mặc dù có thể vẫn sẽ đấm đá vào hư không, nhưng vẫn tràn trề hy vọng sẽ có ngày dùng quyền cước này mà nghênh chiến vô minh !

Xin cám ơn Thầy, TNT và các Bạn !

"Đề mục"

Mỗi lần mà sư tỷ TNT,Bác Gacon mà viết bài(Thầy lại thêm bài pháp nữa..)thì...người đọc cứ như "đang đi trên trang giấy cuộc  đời thiệt" vậy đó,đọc câu nào câu nấy,nó cứ nhảy lọt tọt ... vào tim  ;D ;D

Topic này,đọc từ đầu đến giờ, hình như ..nước mắt nó cứ chảy vào ...trong lồng ngực hay sao ấy!!

Kính




 

Khi bị nghiệp dập mới biết được nó đáng sợ cỡ nào, nó cô lập mình cỡ nào .
Đêm qua SAS lại được thưởng thức hương vị của nó, không có cái gì chống đỡ được nó hết.
Nhắm mắt vào chỉ thấy đêm tối, trong người thì như có rễ cây chạy xuyên qua lại, chỉ cần nhắm mắt vào là bị, vì sợ và khó chịu quá đành ngồi dậy bật điện... Nam mô A DI ĐÀ PHẬT... Nam mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT...Nam mô CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT... Nam mô A DI ĐÀ PHẬT... Hình còn có ...Nam mô Thầy Phước ... :) . Ngồi đến sáng đã thế mình ngồi niệm phòng đóng kín mít 1 con ong chạy vào vo ve suốt, lúc sau thì có thêm một con... Ngồi niệm đên 5 h sáng xuống ngồi chơi máy tinh chứ không ngủ luôn.

Niệm A DI ĐÀ PHẬT thi mường tượng chấm đỏ.
Niệm DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT thì mường tượng chấm trắng.
Niệm CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT thì mường tượng Bồ Tát Trên Sen 5 cánh màu vàng.

Thiệt là lúc nó vớ được gì thì quăng thôi đâu có tính được gì đâu, đáng sợ và khó chịu quá mà, ai không gặp cái MỘNG NHƯ THỰC này thì ko có thấy sợ NGHIỆP.
Vậy như lúc này đây lại không có sợ, vì cái tư tưởng CHẤP NHẬN là do mình làm thì mình chịu " vì nhân quả mà ". Lúc niệm vậy cũng không có ý tổn thương người ta mà chỉ muốn đẩy người ta vào thế giới phật A DI ĐÀ. So với cái tình hung hăng sát phạt khi chưa Biết Đạo Tràng thì xa một trời một vực, vì trước kia sẽ nghĩ cách nào để tiêu diệt người ta thôi.

Thầy đọc được  thì cho con lời khuyên với nha. Con không biết làm sao nữa vì cứ thế đi tập tiếp là ổn hay phải làm thêm gì nữa không ? con hơi lo lắng , định nếu thường xuyên bị quá thì sẽ hỏi thầy, còn không thì tiếp tục tập thôi, đọc được bài của chi tnt hay qua trúng phóc luôn lên con tranh thủ ké vào. Mong Thầy giúp con !

" Sám Hối "

Hiểu một cách đơn giản là " Xin Lỗi "
Khi có thật sự cảm thấy mình là kẻ gây ra tội lỗi thì tự nhiên sẽ có một lời :
"Xin lỗi chân thành" xuất phát từ sự hối hận đã gây ra tội lỗi đó ...!
Còn tự nhưng khống khống bảo mình " xin lỗi " đi thì thật là khó lòng mà nói được, vì biết
mình lỗi gì mà xin đây, tự trong lòng không hề có cảm giác của tội lỗi thì lấy đâu ra sự ăn năng
sám hối bây giờ ...?
Nên điểm chính ở Sám Hối chính là phải cảm thấy hối hận và mong cầu được tha thứ một cách
thành khẩn ...thì bài sám hối may ra mới thể hiện được lòng thành của mình được ...Đôi khi thành
khẩn cũng chưa chắc là đã được chấp nhận nữa đó ... :D :D :D

Những câu để sám hối như :
- Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ...
- Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật ..
Dường như phải được đặt đúng trường hợp và hoàn cảnh của nó thì mới phát huy được hết năng
lực của câu kinh ..
Riêng với bản thân của tnt thì khi sám hối đã dùng câu :
- Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.

Lần đầu tiên khi bắt đầu biết đến câu kinh sám hối là do nhìn thấy "Thiên Ma"
Lúc tập qúan bộ xương của mình thì bỗng dưng tnt phát hiện ra hai điểm sáng rất lạ
ngay tại thắc lưng của mình ...
Phải nói thêm một chút ở đây là trước đó tnt bị chứng đau lưng rất nhiều ..nên khi quán
bộ xương tnt đã săm soi phần đó hơi kỹ ..nên đã phát hiện ra hai cục ánh sáng kỳ lạ đó.
Ánh sáng phát ra từ điểm sáng đó rất là chói, cái chói làm nhức mắt và nó có vẻ như đang
tấn công mình vậy ...không biết nói sao chỉ thấy khi bắt gặp thì mình cảm thấy không an toàn
và hơi sợ ...

Chính vì không cảm thấy an toàn và không hiểu vì sao lại có thứ ánh sáng qúa gay gắt như vậy
trong bộ xương của mình, nên tnt ngưng ngay cái nhìn của mình và xuất định ..để hỏi lại Chú
xem sao ?

Khi Chú cho biết đó chính là Thiên Ma ...và Chú có căn dặn rất kỹ là khi gặp thứ ánh sáng đó là
phải niệm cho được câu :
- "Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát " ngay tức thì ! chớ
không được nhìn vào đó mà không có câu niệm đó nghe chưa !
Lần thứ hai khi vào lại chỗ đó tnt đã không thể nào nhớ được câu niệm, nên đành phải cáo lui lần nữa
- Lần thứ ba sau một vài ngày cố gắng học cho thuộc lòng câu niệm để có thể ứng khẩu khi đụng trận ...
Nhưng tnt lại không thể mở miệng đọc cho thông suốt ....lại phải chạy ra lần nữa ...
Đúng là " hậu đậu " hết biết ! hihihi
- Lần thứ tư phải cố gắng lắm tnt sau nhiều lần vấp váp mới có thể đọc nó một cách chậm chạp và
khó khăn khi nhìn thẳng vào trong điểm sáng đó ...
Sau khi tnt đọc xong câu niệm một cách hoàn chỉnh rồi thì bỗng dưng tnt thấy có một ánh mắt liếc
nhìn mình một cách đầy kinh bỉ ...

Sau khi làm xong như vậy rồi thì tnt vẫn cứ vào lại săm soi bộ xương ....và tác ý làm cho nó mạnh lên
và sáng lên ...với tnt thi bộ xương có màu sáng của dạ quang ..
Và sau những lần đó thì tnt bớt đau lưng rất nhiều ...
.............................................

Gần đây thì lại bị đau chân, đau đến độ không đi được ...đau giống như ai bỏ một viên đá
trong giày mà bắt mình phải đi vậy ...

Khi bị như vậy tnt cũng thử coi tại sao mà lại ra cớ sự như thế này ....?
Thì nó đã " chiếu phim " cho tnt coi những gì mà tnt đã làm với người khác trong qúa khứ ....
đã khiến cho họ cũng đau như thế....  giờ thì nỗi đau đó sẽ làm cho tnt hiểu thế nào về nó ....
Nhìn cảnh như vậy tnt thật sự rất hối hận và khó chiụ với những gì mình đã gây ra cho họ ...
và cảm thấy rất khó chiụ trước sự tàn ác đó của mình...

Cầu xin được tha thứ ...với một lòng thành khẩn và tha thiết nhất  !
Và tnt cũng lại gặp khó khăn khi đọc lời cầu xin sám hối ...mặc dù lúc bình thường tnt đọc nó
rất là trơn tru và dễ dàng ...

Vậy mới biết sự oán hận khó lòng tha thứ như một lời nguyền rủa đã ngăn che làm mình không
sao đọc được lời sám hối !

Tnt hiểu rằng rất khó mà sám hối cho hết được tất cả tội lỗi của mình ...
Nên giờ mọi chuyện có như thế nào xảy ra thì tnt xin nguyện nhớ rằng:
" Lỗi tại tôi " chẳng có thắc mắc nữa ...vì chẳng có gì trên đời này là ngẫu nhiên hay vô cớ cả mà
chỉ đơn giản là ..." gieo nhân gì thì gặp qủa ấy " !
Thì chỉ còn một cách duy nhất là sám hối rồi lại tập, vậy thôi ... :D :D :D

" "Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát " ngay tức thì ! chớ
không được nhìn vào đó mà không có câu niệm đó nghe chưa !
Thì chỉ còn một cách duy nhất là sám hối rồi lại tập, vậy thôi ..."   

Rùi Em hiểu rùi !

Cứ vào đạo tràng là đặc biệt vì là đạo tràng mà  ;D  dù đôi khi biết vậy vẫn lé không vào!

Sám hối .....!

Khi coi lại những tiền kiếp như thế này lòng mình không khỏi tự hỏi " taị sao mình làm như vậy để làm gì ? "
Những gì mình đạt được có đáng để phải trả bằng một cái giá qúa đắc cho những hành động sai trái đó không ?...

Lúc đó thì chẳng có ai nói mà mình nghe vì cái "tôi" trong mình qúa lớn ...
đã che mờ tất cả ...
Đây cũng chính là thời điểm mà phước báu mình có nhiều nhất, những thứ đó nằm trong quyền lực, tiền tài , danh vọng ... đã làm cho cái tôi trở nên quan trọng hơn bất cứ thứ gì....., bản ngã bành trướng ... cũng từ đây .....

Vậy mới biết rằng một khi phước báu nhiều mà không biết xử dụng cho đúng thì rõ ràng chúng ta đang cố gắng dùng phước báu của mình tạo ra ác nghiệp

Chỉ khi nào mình bị ác nghiệp làm cho đau khổ và hối hận giày vò đến cùng cực của nỗi đau thì lúc đó con người mình có lẽ sẽ sực tỉnh lại .....

Khi đó thì may ra chính bản thân mình mới có thể tự "mắng" vào mình để từ bỏ những thói hư tật xấu đó mà thôi ...
Ngoài mình không ai có thể làm mình thay đổi được ...và cũng chẳng ai có thể vạch ra những sai lầm của mình cho mình hiểu được ...chỉ khi nào chính mình ( ngộ) nhận ra bằng những bài học đầy xương máu của bản thân thì mình mới hiểu giá trị của những sai lầm đó là thế nào !

Làm con người ai cũng có những điểm tốt này và mặt xấu kia cả ....
Nếu là một con Người toàn diện thì hẳn là mình sẽ không có mặt ở cái thế giới này rồi .....!
Chúng ta vẫn thường nói " Nhân bất thập toàn " là gì ! :D
Và khi sinh ra nơi này thì hiểu rằng bản thân còn qúa nhiều tật xấu cần phải sửa chữa để tự hoàn thiện mình hơn trong công cuộc tiến hoá của tâm linh.

Nếu nhìn thấy những tánh xấu mà mình không thể nào chiụ đựng được ở kẻ khác thì nên hiểu rằng chính bản thân mình cũng từng là những kẻ đê tiện và hèn hạ như vậy đó ...nhưng chính những điều đó đã gây cho mình đau khổ  qúa nhiều lần rồi và tự nhiên mình thấy ghê sợ và nhờm tởn những chuyện đó rồi quyết tâm từ bỏ nó ...không muốn lập lại những điều đó trong kiếp sống của mình nữa .... 

Điều này giúp cho chúng ta trở nên cung khiêm, khiêm tốn hơn và dễ có sự cảm thông hơn khi nhìn về lỗi lầm của người khác...vì giữa ta và họ chẳng có gì khác biệt ..chỉ là ta đã " thuộc bài " trước họ một chút thôi ! ;D ;D ;D

Mỗi lần ta khoe cái tốt, đồng nghĩa ta chuẩn bị đối mặt với những cám dỗ... từ cái chưa tốt.
Ôi, Nhị nguyên. Làm sao tránh được âm dương đối đãi...
--
Nếu có cách, ... ta sẽ...
Chui dzô đề mục, thẳng tiến Niết Bàn.
;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 05, 2013, 08:28 PM
Sám hối .....!

Khi coi lại những tiền kiếp như thế này lòng mình không khỏi tự hỏi " taị sao mình làm như vậy để làm gì ? "
Những gì mình đạt được có đáng để phải trả bằng một cái giá qúa đắc cho những hành động sai trái đó không ?...

[...]

Bài này có chi tiết trên được tô màu đỏ là một chi tiết rất, là động trời!

Tuy nhiên, khi nhìn qua phía bên kia thì cũng nên hiểu, chuyện kỳ lạ này (TNT chưa có một tivi đủ mạnh để soi ra tiền kiếp). Nhưng tại sao lại có thể thấy ngon ơ những đoạn video này?

Xin thưa:

Vì nhờ vào cái tính quá là đặc biệt là tnt không nói xạo.
Và cũng nhờ vào Hộ Pháp của tnt là Bé Hạt Tiêu đã hướng cái tâm của tnt về chuyện tìm hiểu những cảnh này thuộc về tiền kiếp.

Nói chuyện này nó lại liên quan đến chuyện khác là:
Khi tibu đang làm ở trên phi trường Salt Lake City thì ngay lúc Ba cuả tibu chết ở nhà thì tibu bổng nhiên bị mất sức kinh khủng luôn: Tibu không làm nỗi cái gì nữa hết và chỉ gục người xuống ngay tại chỗ!
Lý do là Long Thần Hộ Pháp đã thông báo cho tibu biết là nhà đang có việc! Và dĩ nhiên đây là kết quả của một sự giữ giới luật kiên cố.

Và mới đây. Rắn Con cũng đã được Long Thần Hộ Pháp thông báo là sắp bị đụng xe! Và cũng ngay lúc được thông báo này: Rắn Con cũng bị mất sức cứ y như là đang bị ai đó "Hấp Tinh Đại Pháp" vậy!
Và sau đó, tai nạn đã xảy ra nhưng với mức độ nhẹ nhất: tuy rằng chiếc xe gắng máy đã bị xe taxi cán qua luôn...

Vụ làm mất sức này đã trì hoảng lại một phần nào vận tốc đi xe của Rắn Con nên nó mới được như vậy. Hú hồn hú vía!

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 08, 2013, 02:52 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 05, 2013, 08:28 PM
Sám hối .....!

Khi coi lại những tiền kiếp như thế này lòng mình không khỏi tự hỏi " taị sao mình làm như vậy để làm gì ? "
Những gì mình đạt được có đáng để phải trả bằng một cái giá qúa đắc cho những hành động sai trái đó không ?...

[...]

Bài này có chi tiết trên được tô màu đỏ là một chi tiết rất, là động trời!

Tuy nhiên, khi nhìn qua phía bên kia thì cũng nên hiểu, chuyện kỳ lạ này (TNT chưa có một tivi đủ mạnh để soi ra tiền kiếp). Nhưng tại sao lại có thể thấy ngon ơ những đoạn video này?

Xin thưa:

Vì nhờ vào cái tính quá là đặc biệt là tnt không nói xạo.
Và cũng nhờ vào Hộ Pháp của tnt là Bé Hạt Tiêu đã hướng cái tâm của tnt về chuyện tìm hiểu những cảnh này thuộc về tiền kiếp.

Nói chuyện này nó lại liên quan đến chuyện khác là:
Khi tibu đang làm ở trên phi trường Salt Lake City thì ngay lúc Ba cuả tibu chết ở nhà thì tibu bổng nhiên bị mất sức kinh khủng luôn: Tibu không làm nỗi cái gì nữa hết và chỉ gục người xuống ngay tại chỗ!
Lý do là Long Thần Hộ Pháp đã thông báo cho tibu biết là nhà đang có việc! Và dĩ nhiên đây là kết quả của một sự giữ giới luật kiên cố.

Và mới đây. Rắn Con cũng đã được Long Thần Hộ Pháp thông báo là sắp bị đụng xe! Và cũng ngay lúc được thông báo này: Rắn Con cũng bị mất sức cứ y như là đang bị ai đó "Hấp Tinh Đại Pháp" vậy!
Và sau đó, tai nạn đã xảy ra nhưng với mức độ nhẹ nhất: tuy rằng chiếc xe gắng máy đã bị xe taxi cán qua luôn...

Vụ làm mất sức này đã trì hoảng lại một phần nào vận tốc đi xe của Rắn Con nên nó mới được như vậy. Hú hồn hú vía!

;D :-* ;Dcác thành viên ú ớ như chúng con thì có hộ pháp giúp như trường hợp thầy nói không ạ! ;D :-* ;D
a di đà phật

Nói Thật !
Có đôi khi mình nghĩ rằng chuyện đó là thật và tin chắc đó là sự thật.
Và mình đã nói về nói một cách thành thật với tất cả lòng tin tưởng thật thà của mình ....!
Nhưng rồi về sau này mình mới phát hiện ra rằng tất cả những gì mình thấy là thật và tin là thật đều Không Thật
Như vậy là mình đã nói một điều không thật với tất cả lòng thành thật !
Đó là một nỗi " sợ " khi nói về sự thật của tnt !

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 09, 2013, 05:42 PM
Nói Thật !
Có đôi khi mình nghĩ rằng chuyện đó là thật và tin chắc đó là sự thật.
Và mình đã nói về nói một cách thành thật với tất cả lòng tin tưởng thật thà của mình ....!
Nhưng rồi về sau này mình mới phát hiện ra rằng tất cả những gì mình thấy là thật và tin là thật đều Không Thật
Như vậy là mình đã nói một điều không thật với tất cả lòng thành thật !
Đó là một nỗi " sợ " khi nói về sự thật của tnt !

;D ;D ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: lonely soldier trên Th5 09, 2013, 07:54 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 09, 2013, 05:42 PM
Nói Thật !
Có đôi khi mình nghĩ rằng chuyện đó là thật và tin chắc đó là sự thật.
Và mình đã nói về nói một cách thành thật với tất cả lòng tin tưởng thật thà của mình ....!
Nhưng rồi về sau này mình mới phát hiện ra rằng tất cả những gì mình thấy là thật và tin là thật đều Không Thật
Như vậy là mình đã nói một điều không thật với tất cả lòng thành thật !
Đó là một nỗi " sợ " khi nói về sự thật của tnt !

Kính Trọng!
bằng tất cả sự kính trọng...từ xa xưa cho tới hiện nay và mãi mãi vẫn kính trọng và tin tưởng...!
dù sóng gió thế nào vẫn kính trọng và tin tưởng...

để bảo vệ người mình tin tưởng chỉ có một cách là biến điều KHÔNG THẬT cho nó trở thành SỰ THẬT! thì nỗi "sợ" khi nói về sự thật sẽ tiêu tan thôi!

như một câu chuyện hư cấu sau đây

http://quangduc.com/TruyenNgan/160dongsong.html (http://quangduc.com/TruyenNgan/160dongsong.html)

Cám ơn bạn đã cho tnt một lời khuyên ..
Chỉ có thể nghĩ rằng mọi thứ đều Vô Thường ...kể cả Thành Thật cũng có " thời gian xử dụng "  ;D ;D ;D

Chú ơi !
Khi con nghĩ tới cái gương mặt của Chú thì bỗng dưng con được Thấy một Linh Ảnh của một vị Phật rất Nhỏ nhưng có gương mặt rất là vui vẻ, rất " tếu " ;D ;D ;D
Khi nhìn vào đó là người ta quên đi hết tất cả buồn phiền và lo lắng ...
Nhìn vào cái gương mặt Ông Phật Mini đó là chỉ có thể cười một cách sảng khoái ngay thôi ! ;D ;D ;D

Con muốn biết làm sao để có thể Quán được Pháp Thân Ông Phật Vui Vẻ Nho Nhỏ đó đây huh Chú ? ???
Con đang nghĩ cách làm sao để qúan ra "nụ cười Di Lạc" ! ;D ;D ;D
Cái này mà được thì may đâu sẽ chữa được bá bệnh bằng " nụ cười " ! ;D ;D ;D
Không chữa được bệnh thì đời cũng bớt nhăn nhúm! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 10, 2013, 11:50 PM
Khi con nghĩ tới cái gương mặt của Chú thì bỗng dưng con được Thấy một Linh Ảnh của một vị Phật rất Nhỏ nhưng có gương mặt rất là vui vẻ, rất " tếu " ;D ;D ;D
Khi nhìn vào đó là người ta quên đi hết tất cả buồn phiền và lo lắng ...
Nhìn vào cái gương mặt Ông Phật Mini đó là chỉ có thể cười một cách sảng khoái ngay thôi ! ;D ;D ;D

Cho vui ạ ! ;D ;D ;D

Có 1 lần TLT hỏi Bé con

TLT:   Khi con lên học ,con có gặp ông Phước không ?

Bé   :   Dạ,có khi con gặp..Có khi con gặp ở nhà em Uyên Thi nữa

TLT :  Vậy con có chào Ông không ?

Bé   :   Dạ có..

TLT:   Rồi Ông nói gì với con?

Bé   :  Dạ..không nói gì hết,Mẹ  ;D ;D

TLT:  Con thấy Ông Phước như thế nào,giống như con gặp ở ngoài không(Bé thấy 1 lần Thầy về VN)?

Bé   :  Dạ không,Ông Phước giống như là Ông Phật..mà cũng không giống..

TLT: ...vậy giống Bồ Tát Quan Âm ?

Bé  :   không,Mẹ ơi...(tìm từ diễn tả...không ra)...Nhưng mà cái áo Ông Phước có cái gì cũng đỏ đỏ như của Ông Phật đó Mẹ

TLT : Vậy gọi là Pháp Thân đó con-Đó là Pháp Thân của Ông Phước đó...

Bé   :  Mẹ,Ông Phước vừa là Bồ Tát vừa là Ông Phật đó Mẹ (Bé nói to lên)

TLT :  Ủa,ủa ..sao con biết?

Bé  :   Con biết điều này từ hồi con học giữa kỳ năm lớp ba luôn  đó Mẹ(tức đầu năm ngoái).

Bé nói tự tin và tự hào lắm  ;D ;D
(Cũng biết là TLT chưa bao giờ kể bất kỳ chuyện gì về HSTD cho Bé nghe cả..vì Bé nhỏ quá  ;D)

Kính

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 10, 2013, 11:50 PM
Chú ơi !
Khi con nghĩ tới cái gương mặt của Chú thì bỗng dưng con được Thấy một Linh Ảnh của một vị Phật rất Nhỏ nhưng có gương mặt rất là vui vẻ, rất " tếu " ;D ;D ;D

Rất là nhỏ? Là vì ở ngay đây, tại đây, thì có cái gì là bự đâu? Đau khổ cứ triền miên khói lửa! Tâm giao động vì cuộc sống nó cứ như là sống thần! Hết đợt này đến đợt khác! Cứ liên tu bất tận! Và tất nhiên niềm vui nếu có thì nó rất là nhỏ

Trích dẫn
Khi nhìn vào đó là người ta quên đi hết tất cả buồn phiền và lo lắng ...
Nhìn vào cái gương mặt Ông Phật Mini đó là chỉ có thể cười một cách sảng khoái ngay thôi ! ;D ;D ;D

Đay là tinh chất của Chú mà con ;D ;D ;D Trong hoàn cảnh đặc biệt của con thì con lại bắt được cái làn sóng này của Chú. Cái làn sống này có cũng cả chục năm nay rồi. Nhưng vì hoàn cảnh đặc biệt của từng hành giả mà có người lại mò ra, nhưng cũng có người tuy rất là cần nhưng cũng mò chưa ra.

Trích dẫn
Con muốn biết làm sao để có thể Quán được Pháp Thân Ông Phật Vui Vẻ Nho Nhỏ đó đây huh Chú ? ???
Con đang nghĩ cách làm sao để qúan ra "nụ cười Di Lạc" ! ;D ;D ;D
Cái này mà được thì may đâu sẽ chữa được bá bệnh bằng " nụ cười " ! ;D ;D ;D
Không chữa được bệnh thì đời cũng bớt nhăn nhúm! ;D ;D ;D

Chết cha! Con nó mà ra tới đây rồi! ;D ;D ;D
Riêng con thì có hai nguyên nhân để mà con chôm được nó: Trong đó phải kể đến một nguyên nhân ngoại hạn là con không biết nói xạo ngay cả để... sinh sống!

Thực tế, nói một cách lạnh lùng:
Trong khi vui câu chuyện hồi lâu lắm rồi, khi con có chuyện buồn vì cái gì đó (Chú lại quên mất tiêu rồi) thì sau khi con kể cho Chú nghe thì tới phiên chú kể câu chuyện của Chú cho con nghe! Chú còn nhớ là nét mặt của con bị đông cứng lại vì câu chuyện quá sức tưởng tượng này! Nó tàn bạo và tìm cách tàn phá Chú không còn manh giáp, nhưng đánh gục được Chú trong cảnh khổ thì... con cũng biết đó!
Tuy là kiềng ba chân đã nghiêng ngữa nhưng nó vẫn còn đứng được khi chỉ còn có một chân! Tất nhiên là còn lâu Ác Nghiệp mới làm nỗi cái chuyện này!

Về chuyện vượt khổ này thì Chú được tôi luyện từ hồi chưa biết nói lận, hồi mà Chú bị câm đó.

Nói một cách tình cảm thì... con đã là con của Chú mà he he he! Đã là con cái trong nhà thì Ông Già có giấu cái gì thì con cái cũng tìm được ra!
Con tìm ra được rồi thì con cứ xài!

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 15, 2013, 04:46 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 10, 2013, 11:50 PM
Chú ơi !
Khi con nghĩ tới cái gương mặt của Chú thì bỗng dưng con được Thấy một Linh Ảnh của một vị Phật rất Nhỏ nhưng có gương mặt rất là vui vẻ, rất " tếu " ;D ;D ;D

Rất là nhỏ? Là vì ở ngay đây, tại đây, thì có cái gì là bự đâu? Đau khổ cứ triền miên khói lửa! Tâm giao động vì cuộc sống nó cứ như là sống thần! Hết đợt này đến đợt khác! Cứ liên tu bất tận! Và tất nhiên niềm vui nếu có thì nó rất là nhỏ

Trích dẫn
Khi nhìn vào đó là người ta quên đi hết tất cả buồn phiền và lo lắng ...
Nhìn vào cái gương mặt Ông Phật Mini đó là chỉ có thể cười một cách sảng khoái ngay thôi ! ;D ;D ;D

Đay là tinh chất của Chú mà con ;D ;D ;D Trong hoàn cảnh đặc biệt của con thì con lại bắt được cái làn sóng này của Chú. Cái làn sống này có cũng cả chục năm nay rồi. Nhưng vì hoàn cảnh đặc biệt của từng hành giả mà có người lại mò ra, nhưng cũng có người tuy rất là cần nhưng cũng mò chưa ra.

Trích dẫn
Con muốn biết làm sao để có thể Quán được Pháp Thân Ông Phật Vui Vẻ Nho Nhỏ đó đây huh Chú ? ???
Con đang nghĩ cách làm sao để qúan ra "nụ cười Di Lạc" ! ;D ;D ;D
Cái này mà được thì may đâu sẽ chữa được bá bệnh bằng " nụ cười " ! ;D ;D ;D
Không chữa được bệnh thì đời cũng bớt nhăn nhúm! ;D ;D ;D

Chết cha! Con nó mà ra tới đây rồi! ;D ;D ;D
Riêng con thì có hai nguyên nhân để mà con chôm được nó: Trong đó phải kể đến một nguyên nhân ngoại hạn là con không biết nói xạo ngay cả để... sinh sống!

Thực tế, nói một cách lạnh lùng:
Trong khi vui câu chuyện hồi lâu lắm rồi, khi con có chuyện buồn vì cái gì đó (Chú lại quên mất tiêu rồi) thì sau khi con kể cho Chú nghe thì tới phiên chú kể câu chuyện của Chú cho con nghe! Chú còn nhớ là nét mặt của con bị đông cứng lại vì câu chuyện quá sức tưởng tượng này! Nó tàn bạo và tìm cách tàn phá Chú không còn manh giáp, nhưng đánh gục được Chú trong cảnh khổ thì... con cũng biết đó!
Tuy là kiềng ba chân đã nghiêng ngữa nhưng nó vẫn còn đứng được khi chỉ còn có một chân! Tất nhiên là còn lâu Ác Nghiệp mới làm nỗi cái chuyện này!

Về chuyện vượt khổ này thì Chú được tôi luyện từ hồi chưa biết nói lận, hồi mà Chú bị câm đó.

Nói một cách tình cảm thì... con đã là con của Chú mà he he he! Đã là con cái trong nhà thì Ông Già có giấu cái gì thì con cái cũng tìm được ra!
Con tìm ra được rồi thì con cứ xài!

;D ;D ;D!

Đã lâu rồi, lúc tnt thấy Chú mệt trong lòng rất là lo lắng nên muốn làm hồi hướng cho Chú ....
Khi tưởng tượng ra cái gương mặt bị sún mất một cái răng mà còn nhoẻn miệng cười tươi như hoa hàm tiếu ...
là đã muốn mắc cười rồi ... :D :D :D
thì bỗng dưng gương mặt đó biến thành một vị Phật Mi ni có nụ cười thật là Đặc Biệt vô cùng ...
Khi nhìn thấy nụ cười đó tnt phải nói là không thể nào nhịn cười được ..mà đã cười thành tiếng,  ..
lúc đó tnt còn nói rằng :
                        " Đến gần chết mà cũng cười được hay thiệt ! "   ;D ;D ;D
Lúc đó tnt quên luôn cái chuyện là mình phải đang hồi hướng cho Ổng ...mà chỉ biết cười theo
"Ông Phật  Tếu Lâm Nhỏ Xiú "  đó luôn ... ;D.

Cái cười đó thật lạ lắm lận, nó như lan truyền cho người ta một cảm giác rất là nhẹ nhàng như là mọi việc trên đời này chẳng có gì là quan trọng ...chẳng có gì đáng để phải bận tâm ...mọi thứ nhẹ như tơ trời ....nhẹ nhàng trôi đi lãng đãng trong đời thế thôi ...chẳng có cái gì đáng để phải bận tâm để phải buồn rầu, khó chiụ ...lo lắng ....
Cho đến cái chết cũng vẫn có thể nở nụ cười với nó một cách đón chào thì hết biết nổi rồi .... ;D

Niềm Vui từ Pháp Thân đó có một hấp lực Vui Vẻ rất mạnh ...mạnh hơn rất nhiều so với khi chúng ta gặp đề mục mà thấy vui  nữa đó ....chỉ cần thấy trong tích tắc thôi thì niềm vui lan toả, nhẹ nhàng như cứ thấm tận vào đâu đâu đó trong từng đường gân thớ thịt của mình vậy, một cảm giác nhẹ tênh trong bụng thật là kỳ lạ cứ  âm ỷ kéo dài trong lòng đến cả tuần chưa phai ...
tnt thật sự rất "ghiền " cái cảm giác lâng lâng ngất ngây đó ....không có ngôn từ nào có thể diễn tả được ....cho dù có cố gắng diễn tả nhưng vẫn không thấy vưà ý như mình đã cảm nhận ....
vì cảm xúc thì qúa sống động mà từ ngữ lại qúa đơn điệu và tẻ nhạt đến cũ kỹ .... :D

Mỗi lần tnt bị đau chân lại nhớ về cái cảm giác được vui đó ....chỉ cần nhớ tới thôi cũng cảm giác vui vui trong lòng rồi ...
tnt chưa có qúan được Pháp Thân của vị Phật Happy Mini này một cách rõ ràng lắm ...và đang tìm cách để được thấy Ổng nhiều hơn cho đời nó vui.

Khi trong lòng nhẹ nhàng với một niềm vui lan toả thì mọi chuyện cũng trở nên thật dễ dàng trôi đi và những cơn đau dường như cũng giảm đi rất nhiều ...và nhìn mọi thứ rất dễ mỉn cười hơn ....!

Cám ơn Chú ! Không ngờ con lại " chôm chiả " được báu vật quý đến như vậy ! Đúng là " Thiên điạ đãi khù khờ "!  ;D ;D ;D

Đề Mục giúp ta chuyển đổi tâm tánh!

Khi chúng ta gặp phải những trở ngại về suy nghĩ, cảm xúc chúng ta chỉ biết cố gắng áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí để kiềm nén đi những cảm xúc xung động thô tháo nhất thời ..., đóng kịch làm người hoàn mỹ trước mặt mọi người ...nhưng lại không đủ bản lĩnh để chống đỡ và chiụ đựng những cảm giác bực bội khó chiụ trong lòng, nên sẽ có lúc chúng ta hành động thật kỳ quái mà chính ta cũng không sao hiểu được.

Vì chúng ta không hiểu được sự bực bội khó chiụ đó là căn nguyên từ ác nghiệp mà ra ...mà bản thân của ý chí đơn thuần chỉ là một sự kềm chế che dấu đi những bực bội phiền não một cách giả tạo gượng gạo chứ không thật chất chuyển hoá được nội tâm một cách thành thật.

Trong Đề Mục có những gì mà sao lại có thể giúp chúng ta ?

- Đề Mục là một cách để hội tụ tất cả những tâm lực bị phân chia tán loạn trở về một điểm để tạo thành một nguồn nội lực có định hướng và mục tiêu rõ ràng. Giúp suy nghĩ bớt chạy lung tung, nghĩ bậy bạ.

-  Đề Mục ẩn chứa cả một Bí Kiếp cơ bản để hóa giải Nghiệp quả, mà các Bậc Thầy đã cài sẵn trong đó sẽ giúp chúng ta tháo gỡ từ từ từng bước những gút mắc trong tâm mình ra một cách nhẹ nhàng.

Dùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt "  chuyện nọ xọ chuyện kia.

-  Đề Mục mang tính trung tính đem lại sự quân bình cho tư tưởng. Làm thanh tịnh Tâm Thức

Với những đặc tính trên khi chúng ta  ATCNĐTM dùng Đề Mục đi xuyên qua Ý Chí thì mới có thể  điều khiển và chỉnh sửa, uốn nắn tâm mình đúng nghĩa.
Đó là cách duy nhất làm mình có thể chuyển đổi tâm tánh, để trở thành một con Người đúng nghĩa của nó.
Đề Mục đối với Người tu hành giống như một Bưủ Bối của họ vậy !
Khi nói đến tu hành nhưng lại không có một Đề Mục thì rõ ràng khó mà làm ăn gì được ! Giống như đi biển mà không có la bàn.

Từng ngày từng ngày ....Đề Mục như những giọt nước tịnh tâm mát mẻ sẽ làm diụ và mềm đi cái tâm khô cứng nóng bỏng vì phiền não cuộc đời đã từ lâu đời lâu kiếp .....Giọt Nước nho nhỏ không mạnh ...nhưng chính thời gian và sự kiên nhẫn đã làm nên sức mạnh cho Nước !
Chơi với Đề Mục lâu ngày chúng ta sẽ nhận ra được một cách rất sâu sắc rằng Tâm chúng ta đang được chuyển đổi một cách thú vị đến không ngờ ...
Đề Mục mang đến cho tâm hồn chúng ta tràn đầy sự vui vẻ nhẹ nhàng, thấm đượm sự hỷ lạc từ tâm thì tự nhiên ta sẽ có những phong thái  rất nhẹ nhàng và dễ dàng mỉn cười với mọi việc xảy đến. ;D ;D ;D
Khi trong lòng vui thì chuyện gì cũng có thể cho qua là vậy ! :D :D :D

Tu tập là : - Ta chỉ tự thắng mình  ..Nên cứ từ từ làm vừa sức của mình ...vì mình chỉ có thể làm trong phước báu của mình thôi ..." nên cứ liệu cơm mà gắp mắm " ! :D :D :D

Làm được chuyện này là cả một " kỳ công" thì không bao giờ một sớm một chiều mà xong được, mà phải xây dựng bằng cả tháng năm dài của cuộc đời!

Khi bạn đang cố gắng để làm một điều gì đó tốt đẹp, tuy là chưa làm ra được một cách hoàn hảo ...nhưng ít ra bạn cũng đã và đang cố gắng hết mình đi trên con đường dẫn đến sự hoàn chỉnh. Cho dù chưa thấy được hình ảnh của kết quả, nhưng tâm tư vẫn tràn đầy nỗi mong chờ ....thì trong tâm ta vẫn có sự hiện hưũ của nó mà !
Khi ta có thể chuyển hoá thật sự cái xấu thì ta mới thấy được ý nghĩa của Tu là Sửa. Bởi vì tu tập không phải để ta biến thành một cái gì khác, mà chỉ đơn giản giúp con ngưòi chúng ta vận hành trở lại một cách đúng đắn.  :D :D :D

;D  :-* ;D Hay lắm chị !!! Nhưng mà vấn đề là làm sao và làm như thế nào? để nhanh thấy được đề mục(cái này mới khó nhất)  ;D :-* ;D
a di đà phật

Trích dẫnDùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt " chuyện nọ xọ chuyện kia.

Hình như con đang bị cái này. Làm hết được đây, cô ơi?
Mỗi lần tập không thoả mãn là con bị. Nản lắm, :(

Trích dẫn từ: DOMOC trên Th5 28, 2013, 03:06 AM
;D  :-* ;D Hay lắm chị !!! Nhưng mà vấn đề là làm sao và làm như thế nào? để nhanh thấy được đề mục(cái này mới khó nhất)  ;D :-* ;D
a di đà phật

Chào DOMOC!
Chuyện tập làm sao thì diễn đàn đã nói rất nhiều rồi nên tnt không nói cách tập ra sao nữa.
Riêng tnt thì khi suy nghĩ lung tung qúa thì nhắc mình " Ê! nghĩ tới Đề Mục chớ khỉ gió " nhưng vì đầu óc qúa ồn ào đủ thứ chuyện thì cố gắng niệm Phật thầm ...cũng có khi niệm cái gì chứ không phải cầu Nam Mô A Di Đà Phật ...rồi cũng có lúc ra ...Nam Mô A Di Đà Lạt nữa ... ;D
Nhưng cũng không sao vì ít ra mình cũng đang cố gắng nghĩ về chuyện tu hành ..cố gắng suy nghĩ về những chuyện liên quan đến chuyện tu tập như viết bài hay khi xem coi những chuyện gì đó trong cuộc sống thường cố gắng nghĩ tới tính cách đó vào trong tu tập ...Rồi dần dà mọi thứ trong cuộc sống này mình đều thấy ẩn hiện thấp thoáng hình ảnh của những bài thuyết pháp ...
Ban ngày mình suy nghĩ vậy thì khi tối đến suy nghĩ mình cũng đỡ phần nào khi mình tập cái đề mục ...
Làm như vậy rồi đó mà đôi khi nó cũng lúc có lúc không, là vì sức khoẻ và vì ác nghiệp rồi do phước báu của mình nữa ...bị chi phối nhiều thứ lắm ...
Nên nói chuyện nhanh thì khó lắm ...vì cái này được chi ra bởi Phước Báu mà đồng thời lại đòi hỏi ở mình tính cần cù nhẫn nại chăm chỉ  ...
Cái đầu tiên Đề Mục dạy cho mình đó là sự khiên nhẫn ... ;D ;D ;D
tnt không biết làm sao cho nhanh được ...mà chỉ biết cố gắng rồi lại cố gắng ...không chiụ thua thôi! :D :D :D
Bò như con ốc sên cũng được, miễn là có bò còn hơn không chiụ bò ! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tín trên Th5 28, 2013, 04:09 AM

Trích dẫnDùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt " chuyện nọ xọ chuyện kia.

Hình như con đang bị cái này. Làm hết được đây, cô ơi?
Mỗi lần tập không thoả mãn là con bị. Nản lắm, :(

Chào Tín! :D
Khi viết bài này tnt chỉ muốn cho mọi người thấy được tầm quan trọng và tính " giáo dục tuyệt vời " của Đề Mục dạy cho tâm mình ...
tnt mong muốn mọi người có thêm một động lực để thôi thúc mình tìm tới với Đề Mục mạnh mẽ hơn nữa và kiên trì hơn nữa ...đừng nản lòng vì đây là một " báu vật vô hình " nhưng mang đầy sức mạnh vạn năng cho tâm lực của mình ghê lắm ...nên phải bằng mọi cách, bằng mọi giá phải " cua " em cho bằng được mới thôi !
Khi mình yêu thích một thứ gì thì nhất định sự ham muốn sẽ tạo ra một năng lượng rất mạnh thôi thúc mình làm cho bằng được để có nó ... ;D
Hãy cố gắng tạo ra cho mình một nguồn cảm hứng, một sự đam mê đầy mạnh mẽ như mình đã từng dành cho tình yêu  ...."trăm sông cũng vượt, cũng ngàn đèo cũng qua " đi .... :D :D :D
Chúc cho Tín giữ vững lòng Tin ở chính mình đừng có nản lòng ...nhất định không chiụ thua ... ;D ;D ;D
Người ta làm được thì mình làm được, hơn nhau ở chỗ là " anh nào" lì" nhất đó mà ! ;D ;D ;D

Em cảm ơn chị TNT về những bài viết xung quanh đề mục

Ở thời điểm này, nó thật sự có ý nghĩa với em

Trích dẫn
Dùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt "  chuyện nọ xọ chuyện kia.

-  Đề Mục mang tính trung tính đem lại sự quân bình cho tư tưởng. Làm thanh tịnh Tâm Thức

Với những đặc tính trên khi chúng ta  ATCNĐTM dùng Đề Mục đi xuyên qua Ý Chí thì mới có thể  điều khiển và chỉnh sửa, uốn nắn tâm mình đúng nghĩa.

Sư Tỷ ơi! giải thích thêm chỗ này với  ;D ;D

Kính

Trích dẫn từ: TLT trên Th5 28, 2013, 07:56 PM

Trích dẫn
Dùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt "  chuyện nọ xọ chuyện kia.

-  Đề Mục mang tính trung tính đem lại sự quân bình cho tư tưởng. Làm thanh tịnh Tâm Thức

Với những đặc tính trên khi chúng ta  ATCNĐTM dùng Đề Mục đi xuyên qua Ý Chí thì mới có thể  điều khiển và chỉnh sửa, uốn nắn tâm mình đúng nghĩa.

Sư Tỷ ơi! giải thích thêm chỗ này với  ;D ;D

Kính

Hi TLT! :D :D :D

Vì dụ như chuyện hai vợ chồng " tranh luận gay cấn " đi,  ( nói cho văn vẻ một chút ) !   :D :D :D

Khi mình tu thì mình biết là không nên giận nhau vì nó sẽ làm mất đi phước báu của mình vào
những chuyện như vầy thì không đáng ...( nghĩ như vậy là đang đứng ở Lý Trí lắm đây!
nhưng chỉ ở mức độ lời qua tiếng lại thôi, chứ mà thượng cẳng chân hạ cẳng tay thì tnt
chưa biết phải làm sao cả ! hihihihi )
cho nên mình tưởng có thể dùng cách là áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí để ngăn chặn cơn nóng giận lại ...
nhưng cách làm như vậy không được vì tâm lý không thoả mãn mà bị ức chế vì mình dùng sức mạnh
của ý chí khống chế cơn giân ...đàn áp tâm lý kiểu đó cái tâm nó không chiụ nên trong lòng mình cảm thấy bức bối ... :(
rồi thì mình nén ở chỗ này thì nó sẽ xì ra ở chỗ khác, có nghĩa là mình sẽ bực ở chuyện khác ...
như " đá thúng đụng nia " , giận cá chém thớt ... như là la con cái ...những việc nhỏ thôi mình
cũng thấy bực mình ... >:(

Đó là  do cái năng lượng của cơn giận nó cần phát tiết ra ngoài để bày tỏ một thái độ không hài lòng ,
không thích, bực bội tức giận, khó chiụ và không chấp nhận mà nay lại bị mình bịt nó lại thì nó sẽ
tràn ngõ khác đó mà !  >:(
Cho nên những lúc như vậy mình phải dùng cái Đề Mục mà chơi ...vì những chuyện bực tức khó chiụ
nguyên nhân trong gốc rễ sâu xa là từ ác nghiệp mà ra ...thì chữa bệnh phải chữa từ gốc mới được ..

Nên khi đụng chuyện thì cố gắng qúan coi thử có ra Đề Mục nổi không ...(chơi lúc này hơi bị căng đó nhen!)
nhưng đôi khi " bà rá nhập ông điạ " thì tự nhiên nó cũng ra ....nếu ra thì mình nói họ nghe
thì tâm lý cũng được giải toả nhẹ nhàng. "Gió hiền hoà lại về"  nhẹ nhàng mau chóng ...! ;D ;D ;D
Nghiã là phước báu còn đủ có thể chi trả cho cái phi vụ này !  :)

Còn nếu qúan không ra thì coi như là  "vụ làm ăn" với ác nghiệp này mình không đủ " chi trả " rồi .. ...
thì im lặng, rồi  đánh bài "chuồn" rút về sám hối ...để lấy lại "yên ổn" cho cái tâm bất "an ninh"
của mình lúc này là thượng sách hay nhất  !  :D

Cho nên phải dùng sức mạnh của ý chí đi xuyên qua Đề Mục thì mới tránh được tình trạng "lấy đá mà đè cỏ " là vậy đó !  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 28, 2013, 10:08 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th5 28, 2013, 07:56 PM

Trích dẫn
Dùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt "  chuyện nọ xọ chuyện kia.

-  Đề Mục mang tính trung tính đem lại sự quân bình cho tư tưởng. Làm thanh tịnh Tâm Thức

Với những đặc tính trên khi chúng ta  ATCNĐTM dùng Đề Mục đi xuyên qua Ý Chí thì mới có thể  điều khiển và chỉnh sửa, uốn nắn tâm mình đúng nghĩa.

Sư Tỷ ơi! giải thích thêm chỗ này với  ;D ;D

Kính

Hi TLT! :D :D :D

Vì dụ như chuyện hai vợ chồng " tranh luận gay cấn " đi,  ( nói cho văn vẻ một chút ) !   :D :D :D

Khi mình tu thì mình biết là không nên giận nhau vì nó sẽ làm mất đi phước báu của mình vào
những chuyện như vầy thì không đáng ...( nghĩ như vậy là đang đứng ở Lý Trí lắm đây!
nhưng chỉ ở mức độ lời qua tiếng lại thôi, chứ mà thượng cẳng chân hạ cẳng tay thì tnt
chưa biết phải làm sao cả ! hihihihi )
cho nên mình tưởng có thể dùng cách là áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí để ngăn chặn cơn nóng giận lại ...
nhưng cách làm như vậy không được vì tâm lý không thoả mãn mà bị ức chế vì mình dùng sức mạnh
của ý chí khống chế cơn giân ...đàn áp tâm lý kiểu đó cái tâm nó không chiụ nên trong lòng mình cảm thấy bức bối ... :(
rồi thì mình nén ở chỗ này thì nó sẽ xì ra ở chỗ khác, có nghĩa là mình sẽ bực ở chuyện khác ...
như " đá thúng đụng nia " , giận cá chém thớt ... như là la con cái ...những việc nhỏ thôi mình
cũng thấy bực mình ... >:(

Đó là  do cái năng lượng của cơn giận nó cần phát tiết ra ngoài để bày tỏ một thái độ không hài lòng ,
không thích, bực bội tức giận, khó chiụ và không chấp nhận mà nay lại bị mình bịt nó lại thì nó sẽ
tràn ngõ khác đó mà !  >:(
Cho nên những lúc như vậy mình phải dùng cái Đề Mục mà chơi ...vì những chuyện bực tức khó chiụ
nguyên nhân trong gốc rễ sâu xa là từ ác nghiệp mà ra ...thì chữa bệnh phải chữa từ gốc mới được ..

Nên khi đụng chuyện thì cố gắng qúan coi thử có ra Đề Mục nổi không ...(chơi lúc này hơi bị căng đó nhen!)
nhưng đôi khi " bà rá nhập ông điạ " thì tự nhiên nó cũng ra ....nếu ra thì mình nói họ nghe
thì tâm lý cũng được giải toả nhẹ nhàng. "Gió hiền hoà lại về"  nhẹ nhàng mau chóng ...! ;D ;D ;D
Nghiã là phước báu còn đủ có thể chi trả cho cái phi vụ này !  :)

Còn nếu qúan không ra thì coi như là  "vụ làm ăn" với ác nghiệp này mình không đủ " chi trả " rồi .. ...
thì im lặng, rồi  đánh bài "chuồn" rút về sám hối ...để lấy lại "yên ổn" cho cái tâm bất "an ninh"
của mình lúc này là thượng sách hay nhất  !  :D

Cho nên phải dùng sức mạnh của ý chí đi xuyên qua Đề Mục thì mới tránh được tình trạng "lấy đá mà đè cỏ " là vậy đó !  ;D ;D ;D

Cám ơn Sư tỷ TNT nha,rất rõ ràng

Và giống giống ý của Chú Trigia
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11996.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11996.0)

Trích dẫn
Qua kinh nghiệm bản thân, xin nói thêm là làm những điều trên nhẹ nhàng thôi.  Thầy trụ trì Đạo Tràng hay nói 70% cũng là ở chỗ này. Vì nếu nghiến răng, nghiến lợi đánh đấm thì chỉ tạo một bãi chiến trường ở nội tâm tạo căng thẳng và trong nhiều trường hợp thành ức chế. Và ức chế thì có thể sẽ xì ra dưới một hình thức khác. Lấy đá đè cỏ, cỏ vẫn mọc và mọc ở ngã khác. Như vậy khi hành giả thực hiện các động thái trên chỉ với 70% của sức thôi thì tiềm thức sẽ tiếp tục vận hành điều chỉnh não bộ trong hậu trường. Lâu ngày chầy tháng vô thức sẽ từ từ thay đổi trong chiều hướng tốt đẹp thể hiện qua cả con người hành giả mà hành giả không tự hay biết.

Nhưng TLT còn có hơi théc méc tí xíu về ...TNT <-> Đề mục ..hehehee
Vì có những cái mà "nàng TNT " làm được, nhưng người khác làm chưa được

Bi giờ thì TLT chưa tìm ra chữ để viết/hỏi

Để thong dong,rùi TLT sẽ ghi nha  ;D ;D ;D

Kính

Trích dẫn từ: TLT trên Th5 29, 2013, 07:57 PM
Nhưng TLT còn có hơi théc méc tí xíu về ...TNT <-> Đề mục ..hehehee
Vì có những cái mà "nàng TNT " làm được, nhưng người khác làm chưa được

Câu này phải viết thêm là " Và có những cái người khác làm được mà tnt làm không được nữa chớ "
Như vậy thì mới " Tả Hữu bình bình , chớ không là Tả nặng hưũ khuynh " đó nhen " Nàng " ! ;D ;D ;D

Trích dẫnBi giờ thì TLT chưa tìm ra chữ để viết/hỏi

Để thong dong,rùi TLT sẽ ghi nha  ;D ;D ;D

Cái này nghe sao " run " qúa đi ! :D :D :D

Kính

Ý Chí và Niềm Tin !
Khi mình muốn làm cái gì đó, thật ra chính mình cũng không biết có làm được hay không nữa, nhưng cứ làm đại xem sao ...vì nghĩ người ta làm được mà sao mình không thử ...nếu người ta làm được thì mình làm được ...và mình muốn làm được ...thì tự nhiên trong mình có một nguồn năng lượng mạnh mẽ thúc mình vượt qua mọi trở ngại để đi tới đó chính là Ý Chí.

Nghĩa là khi ta không ngừng lập đi lập lại với tâm trí ý muốn sẽ làm được việc này, thì hệ thần kinh như được truyền một mệnh lệnh liên tục rồi trong người mình tự nhiên khơi dậy một nguồn năng lượng tiềm ẩn nào đó để đạt tới kết quả cho bằng được mới thôi.

Ý chí rất cần niềm tin, cho nên chính sự tự tin tạo nên nền tảng cho ý chí sống còn, không có niềm tin thì không bao giờ có được ý chí.

Trong tu tập niềm tin có được chính là nhờ vào Vị Thầy, lòng tin tưởng tuyệt đối vào Bậc Thầy đã khơi dậy ý chí làm khai quật những năng lượng tiềm ẩn sẽ được đánh thức qua qúa trình tu tập của mình.

Ngay cả khi ta chưa nhìn thấy bất cứ một dấu hiệu gì để biến những chuyện "không tin được" thành " tin được " , chuyện mà mọi người luôn cho rằng không hề có trong thực tế ...thì với niềm tin một cách mạnh mẽ, vững chắc rằng " điều gì cũng có thể xảy ra cả " nếu ta rơi vào đúng nhân duyên của nó, thì " phép lạ " vẫn xảy ra như thường !

- " Tin rằng điều gì cũng có thể xảy ra " đó chính là tin vào nhân duyên ...tin vào sự kết nối kỳ diệu của những nguồn năng lượng cùng tầng số tìm lại với nhau " đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu "
Nếu không có nhân duyên thì có "đối diện cũng bất tương phùng " chẳng dính đâu vào đâu cả ...
Cái này tuỳ thuộc vào vốn liếng " ân oán giang hồ " mà ta đã gây dựng từ trong qúa khứ cọng với hiện tại. ;D

Khơi Dậy Ý Chí !

Muốn khơi dậy ý chí trong mình trước hết cần phải có tính lạc quan và hài hước, nghĩa là luôn tìm thấy được khía cạnh tươi sáng và dí dỏm của cuộc sống . Chính sự hài hước làm cho cuộc sống sẽ bớt đi phần nặng nề và căng thẳng ...và cũng chính sự vui vẻ giúp ta có thêm năng lượng tốt để đương đầu với những khó khăn ...mọi thứ sẽ trở nên chẳng có gì đáng ngại khi mà trong lòng mình thấy vui vẻ thì mọi thứ cứ hỷ hỷ hả hả đi qua thế thôi ...
Cho dù có đang đứng trước những trở ngại lớn lao thì vẫn cố gắng tìm thấy được khía cạnh thuận lợi dù rất ít ỏi và vẫn tin rằng khó khăn nào rồi cũng sẽ qua thôi .... ;D ;D ;D

Muốn nhìn được như vậy thì chúng ta phải có cái nhìn đúng đắn nghĩa là chúng ta đã hiểu được về bản chất cuộc sống này là " Vô Thường"  mọi thứ không đi ra ngoài quy luật " Sinh, Lão , Bệnh , Tử "

Khi nhận thức ra được như vậy thì cái nhìn của ta về cuộc đời đã ở một cái nhìn rất khác ...và ta cũng hiểu được mình " nên " làm gì và " không nên " làm gì trước những biến động của cuộc đời.

Khi sức mạnh của Ý Chí xuyên qua lăng kính Đề Mục thì không những bản thân nó làm nên những điều phi thường, mà còn là nguồn kích lệ mạnh mẽ làm cho đức tin của người khác bừng lên và hướng tới những điều mong ước " không thể " biến thành những điều "có thể"  kỳ lạ khác xuất hiện . ;)

Vì trong những " kỳ tích " đó luôn ẩn chứa một nguồn nội lực rất mạnh mẽ và dồi dào phát ra từ một tâm lực vững vàng của chánh định, trong đó nó mang năng lực yểm trợ của những người thành công và cả tình thương của các Bậc Thầy ...
Nên khi chúng ta có thể hoà nhập với những " tín hiệu làn sóng tương ứng " thì chúng ta sẽ cảm nhận được nguồn năng lực đó tiếp thêm sức mạnh cho nội lực của mình ...đồng thời ta có thể "Thấy" luôn cái "Thấy" trong tâm thức họ, ...tuỳ theo năng lực tiếp nhận của nội tâm mình.  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 28, 2013, 10:08 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th5 28, 2013, 07:56 PM

Trích dẫn
Dùng Đề Mục để Đánh vào trọng tâm là Nghiệp..Chứ không phải áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí phải làm cho được thì chỉ tổ sinh ra chuyện " giận cá chém thớt "  chuyện nọ xọ chuyện kia.

-  Đề Mục mang tính trung tính đem lại sự quân bình cho tư tưởng. Làm thanh tịnh Tâm Thức

Với những đặc tính trên khi chúng ta  ATCNĐTM dùng Đề Mục đi xuyên qua Ý Chí thì mới có thể  điều khiển và chỉnh sửa, uốn nắn tâm mình đúng nghĩa.

Sư Tỷ ơi! giải thích thêm chỗ này với  ;D ;D

Kính

Hi TLT! :D :D :D

Vì dụ như chuyện hai vợ chồng " tranh luận gay cấn " đi,  ( nói cho văn vẻ một chút ) !   :D :D :D

Khi mình tu thì mình biết là không nên giận nhau vì nó sẽ làm mất đi phước báu của mình vào
những chuyện như vầy thì không đáng ...( nghĩ như vậy là đang đứng ở Lý Trí lắm đây!
nhưng chỉ ở mức độ lời qua tiếng lại thôi, chứ mà thượng cẳng chân hạ cẳng tay thì tnt
chưa biết phải làm sao cả ! hihihihi )
cho nên mình tưởng có thể dùng cách là áp đặt lý trí dùng sức mạnh của ý chí để ngăn chặn cơn nóng giận lại ...
nhưng cách làm như vậy không được vì tâm lý không thoả mãn mà bị ức chế vì mình dùng sức mạnh
của ý chí khống chế cơn giân ...đàn áp tâm lý kiểu đó cái tâm nó không chiụ nên trong lòng mình cảm thấy bức bối ... :(
rồi thì mình nén ở chỗ này thì nó sẽ xì ra ở chỗ khác, có nghĩa là mình sẽ bực ở chuyện khác ...
như " đá thúng đụng nia " , giận cá chém thớt ... như là la con cái ...những việc nhỏ thôi mình
cũng thấy bực mình ... >:(

Đó là  do cái năng lượng của cơn giận nó cần phát tiết ra ngoài để bày tỏ một thái độ không hài lòng ,
không thích, bực bội tức giận, khó chiụ và không chấp nhận mà nay lại bị mình bịt nó lại thì nó sẽ
tràn ngõ khác đó mà !  >:(
Cho nên những lúc như vậy mình phải dùng cái Đề Mục mà chơi ...vì những chuyện bực tức khó chiụ
nguyên nhân trong gốc rễ sâu xa là từ ác nghiệp mà ra ...thì chữa bệnh phải chữa từ gốc mới được ..

Nên khi đụng chuyện thì cố gắng qúan coi thử có ra Đề Mục nổi không ...(chơi lúc này hơi bị căng đó nhen!)
nhưng đôi khi " bà rá nhập ông điạ " thì tự nhiên nó cũng ra ....nếu ra thì mình nói họ nghe
thì tâm lý cũng được giải toả nhẹ nhàng. "Gió hiền hoà lại về"  nhẹ nhàng mau chóng ...! ;D ;D ;D
Nghiã là phước báu còn đủ có thể chi trả cho cái phi vụ này !  :)

Còn nếu qúan không ra thì coi như là  "vụ làm ăn" với ác nghiệp này mình không đủ " chi trả " rồi .. ...
thì im lặng, rồi  đánh bài "chuồn" rút về sám hối ...để lấy lại "yên ổn" cho cái tâm bất "an ninh"
của mình lúc này là thượng sách hay nhất  !  :D

Cho nên phải dùng sức mạnh của ý chí đi xuyên qua Đề Mục thì mới tránh được tình trạng "lấy đá mà đè cỏ " là vậy đó !  ;D ;D ;D

Bài viết của chị và anh Trigia hay quá. Hồi trước đến giờ em chỉ làm một đoạn đầu "nói chuyện với em" thôi nên cỏ còn muốn mọc chổ khác chị à. :D

Chị cho em hỏi bài này áp dụng được cho cả trường hợp cận định và chánh định hay sao ạ.

Trích dẫn từ: Chim sẻ trên Th5 30, 2013, 03:51 AM

Bài viết của chị và anh Trigia hay quá. Hồi trước đến giờ em chỉ làm một đoạn đầu "nói chuyện với em" thôi nên cỏ còn muốn mọc chổ khác chị à. :D

Chị cho em hỏi bài này áp dụng được cho cả trường hợp cận định và chánh định hay sao ạ.

Chào Chim Sẻ! :D :D :D
Cái nào chơi cũng được hết ... ;D
Sức mình chừng nào thì chơi chừng nấy ...cứ làm đại đi ...đụng chuyện gì cũng lấy cái cách ATCNĐTM ra thử hết là ngon hà! :D
Được cũng tốt không được cũng chẳng chết ai mà ! :D
tnt hay làm vậy đó, mỗi khi có chuyện gì thấy không yên trong bụng thì lại qúan " đề mục " coi nó có ra nổi không
Nếu mà ra được là tự nhiên lòng mình nó nhẹ nhõm hà ...đang buồn cũng hết buồn, đang giận cũng hết giận ...mà khi tâm mình nó bình an thì mình dễ đối phó với những gì đang xảy đến với mình một cách bình tĩnh và đúng hơn ..
Còn không được là biết thân biết phận lo đi " sám hối " cho rồi !  :D :D :D
" Bảo Bối " có nhiêu đó hà , cứ dợt tới rồi dợt lui hoài vậy đó ...tập hoài, tập hoài ...thì mỗi ngày nó sẽ đỡ hơn một chút, chứ không hề dễ hơn đâu nhen ! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th5 29, 2013, 09:24 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th5 29, 2013, 07:57 PM
Nhưng TLT còn có hơi théc méc tí xíu về ...TNT <-> Đề mục ..hehehee
Vì có những cái mà "nàng TNT " làm được, nhưng người khác làm chưa được

Câu này phải viết thêm là " Và có những cái người khác làm được mà tnt làm không được nữa chớ "
Như vậy thì mới " Tả Hữu bình bình , chớ không là Tả nặng hưũ khuynh " đó nhen " Nàng " ! ;D ;D ;D

Trích dẫnBi giờ thì TLT chưa tìm ra chữ để viết/hỏi

Để thong dong,rùi TLT sẽ ghi nha  ;D ;D ;D

Cái này nghe sao " run " qúa đi ! :D :D :D
Kính

;D ;D ;D
-Thật tình không biết viết như thế nào,để đọc vô không thấy giống như "nịnh" cô TNT này,và lại không như là" khoe cũa"vì mang tính chất so sánh để suy ra điều muốn ..nói  ;D ;D


-Nó cũng xuất phát từ thắc mắc:
+ làm sao dễ quán đề mục-câu hỏi của Domoc
+Làm sao mà sư tỷ TNT lại nhìn thấy được câu chuyện của tiền kiếp -ác nghiệp trong khi quán đề mục lại khó khăn
+Làm sao mà TNT có thể nhìn thấy Pháp thân Ông Phật của Thầy,khi trình độ là chưa cao (ơi là cao) ;D ;D

Các lý do Thầ́y nói, là đều nhờ vào Nói Thật-ngay cả đời sống bình thường

Nói thật nghe thì dễ – nhưng thật ra là rất khó

Nó có phải cần những "điều kiện xung quanh" của bản thân như thế nào thì mới tạo được quán tính nói thật  ???

TLT liên tưởng đến Bé con ở̀ nhà - cũng thấy  được Ông Phước - Ông Phật (lại khoe của  ::)),cũng dễ̉ quán đề mục, mà nó thì cứ thích chơi,..suốt, chứ nó có giữ giới gì đâu  ;D

Không biết mình có nên  suy ra được là: tâm của Nàng này có cái gì...giống giống như  tâm của các em bé không - sao mà có thể thấy nhiều cái ....ngộ quá ?... :D :D

a.TLT để ý : khi Bé con nói chuyện về Tập  thì thấy Bé  Không có lòng nghi ngờ : các dữ kiện mà Bé thấy được, biết được từ cái Tập như  là điều tất nhiên
Và Bé hưởng thụ các dữ kiện đó...với tất cả tấm lòng - tự tin,không đánh giá,hỏi lại,hay so sánh

Với Bé ,"chiều đi ra" (vỉ Bé nhỏ)-cư xử với người khác không có giả dối, nên "chiều tiếp nhận" dĩ nhiên- Bé tin luôn là thật, nên Bé không biết nghi ngờ là gì.

Trong khi người lớn mình thì hay thắc mắc,nghi ngờ,so sánh...do đó làm tiêu hao năng lượng, từ chối tiếp nhận dự kiện có thật nên ... đề mục "giận",,không chịu ra  ;D

->Không biết với TNT có phải vì luôn nói thật ,nên trong TNT luôn nghĩ  là cái thật  luôn đến với mình nên "nàng" không có nhiều mối nghi ngờ như tụi mình  ;D

Mình nghĩ do vậy nên TNT  có  "xác suất" tin tưởng ở Thầy ở mức độ rất cao và dó đó dễ tiếp nhận ,dễ bắt  làn sóng vui số 10 của Thầy . .?  :D :D

b.TLT cũ̃ng nhận thấy các Bé  khi "nhận về phía mình" thì Bé luôn ở thái độ  Chấp nhận,và lúc nào cũng ở trạng thái tiếp nhận, ngay khi điều đó không tốt với mình,vì  đó là Sự thật- và không có "cãi" là tại sao/tai ai

-khi Bé bị  la mắng ,Bé ko biết tại sao bị  như vậy.Bé chĩ biết khóc và chấp nhận-chĩ khi giải thích thì Bé mời biết lý do- nhưng tâm Bé vẫn chịu đựng và chấp nhận-mặc dù cảm xúc vẫn là buồn
-Người lớn khi bị la hay bị phản đối (ác nghiệp) thì chống trả,và suy nghĩ,sân hận nhiều –không chấp nhân sự vô lý và do đó "cãi nhau" nhiều trong đầu nên có lẽ đó ...khó  ra đề mục  ;D

-> còn TNT (có lần ghi)
Tnt  nghĩ như vậy đó, vì đó là những " lỗi lầm " mình đã làm " sai " , mặc dù hiện tại mình không hiểu nó sai cái gì ....hihihi
Nhưng dù sao nó cũng dạy cho biết một cảm xúc gì đó trong con người mình

-Chấp nhận sự thật (dù là đau đớn),tiếp nhận,cố gắng hiểu nó –nên trong đầu của  Cô này không có "cãi nhau" với Ác nghiệp và do đó "nó" có cơ hội "nói chuyện cho mà nghe " qua cái thấy của TNT về tiền kiếp ,không biết có đúng vậy không nữa?  ;D ;D

c .Thành thật với chính mình và " trình bày " cái sự thật "khó coi" của mình  là cái rất khó,vì nó ảnh hưởng đến bát cơm, uy tín, danh dự, bị trêu chọc, bị truyền "vịt",bị nói mỉa..có thể thời gian dài..tùy theo cấp độ của vấn đề..

Do đó để  nói thật  và chấp nhận sự thật thì người này phải có dũng cảm chấp nhận hậu quả xấu sẽ xảy ra do nói thật này

Và như vậy để nói thật thì người này phải rất là gan dạ,phớt tỉnh "ăng lê "mọi chuyện xấu xãy ra ...thì mới nói thật được(và cũng quen nói thật nên quán tính nói thật mới hình thành lẹ-chứ quán tính của minh thường là nói dối  ;D)

->Có phải vì TNT luôn nói thật nên TNT luốn tiếp nhận,bắt sóng được  làn sóng của "sự thật " –  làn sóng cơ bản của tu hành..(trong khi mình ba hồi nói thật,bốn hồn nói xạo..nên sự "tiếp nhận" làn sóng của tụi mình bị rối loạn nhiều..). ?;D ;D.

Túm lại:
Để ít ra cũng phải học được gì đó ở̀ Sư tỷ TNT,nên mình nghĩ và suy ra như vậy-khi mà Thầy nói TNT luôn "Nói thật" :
 
-Cái nói thật ,thành thật nó làm cho  mình thấy rõ tất cả vấn đề ,thấy rõ bàn chất vấn đề khi mình đối diện, nên mình ít loạn cào cào  với cái đầu , do đó  khi mình vào Tập- đề mục thì nó dễ hơn.va ngược lại  Cái đề mục nó lại giúp mình tăng tiến thấy sự rõ ràng của vấn đề hơn nữa trong cái "sự thật" của minh (khó diển tả quá)

-Thành thật với chính mình làm cho mình dũng cảm chấp nhận sự thật (dở khẹt) của mình nên mình  khiêm tốn và cố gắng đi lên,mình dễ tiếp thu cái đúng,cái thật của người khác

-Chắc luôn tạo ra làn sóng "nói thật " nên minh dễ dàng nhận ra làn sóng "không thành thật " của người khác  và   dễ tiếp nhận làn sóng " thật" ờ quanh mình  và khi đến với mình

TLT nghĩ vậy và ko biết còn cái gì chưa phát hiện cái quả hay của cái nhân "Nói thật" này của Sư tỷ TNT không nữa  ;D ;D ;D

Kính

trước khi gặp được thầy ,tp đã từng nói thật ,đặt trọn niềm tin vào những nhân vật xưng ông xưng bà ,nhưng vẫn nói thật cả trong buôn bán không chấp nhận lừa gạt người khác đễ mình được lợi ,họ lợi dụng gài bẩy tp cơm không có ăn nhà không có ở ,tnt môi trường sống MỸ QUỐC nói thật cùng đường các con vẩn tồn tại được ,tp ở V
IỆT NAM nói thật cùng đường lót lá gầm cầu lụm mót rau củ thừa mà ăn .

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th6 01, 2013, 01:20 AM
trước khi gặp được thầy ,tp đã từng nói thật ,đặt trọn niềm tin vào những nhân vật xưng ông xưng bà ,nhưng vẫn nói thật cả trong buôn bán không chấp nhận lừa gạt người khác đễ mình được lợi ,họ lợi dụng gài bẩy tp cơm không có ăn nhà không có ở ,tnt môi trường sống MỸ QUỐC nói thật cùng đường các con vẩn tồn tại được ,tp ở V
IỆT NAM nói thật cùng đường lót lá gầm cầu lụm mót rau củ thừa mà ăn .

Sò rý khi hơi lạc lạc - topic "đề mục"- của TNT  ;D ;D

Bác Tuephuong5 ơi!

1-Người khác như thế nào thì em không biết,nhưng em thấy khi mình cố gắng,cố gắng nói thật(được chút nào hay chút đó) thì tự nhiên khi nói chuyện với người khác là em thấy rõ là người ta đang nói xạo hay nói thật,
Có khi em củng thấy rõ là người ta đang nói theo quán tính-xã giao,do thường nói cái câu đó-hay là nói thật lòng(muốn giúp mình chẳng hạn)  ..
Cho nên,mình nhận xét vấn đề thường là ..khá đúng(không biết có tự tin quá đáng không  ;D ) -để mình đi đến quyết định là làm theo/nghe theo..hay không

Tất nhiên là khi nghiệp nó đến thì nó che mờ chỗ nào đó,nên mình cũng sẽ  rơi vào bẫy hoặc hoàn cảnh xảy ra để mình rơi vào
Vì là nhân quả,nên không tránh khỏi,nhưng cái hay là mình vẩn thấy rõ vấn đề và bản thân mình 

Tuy nhiên ở mức độ tu hành của mình,nghiệp nó đến ,thì mình có thể giãm thiểu rủi ro vấn đề hơn
Em VD:
Có trường hợp  là mình/gia đình mình sẽ có một lợi ích căn bản nào đó trong tay(và nó tương đương một số tiền lớn chẳng hạn)–nếu mình chịu cho người ta giữ lại một khoản tiển lớn trong khoảng thời gian nào đó
Và mình đi vay mượn ..để có tiền và đưa cho người ta giữ (như là chơi chứng khoán ..)

->tất nhiên vì mình tin chắc người ta không bao giờ lấy tiền của  mình và đúng hạn phải trả nên mình làm theo
Mình không tin có rủi ro :trường hợp người giữ khoản tiền đó không trả lại,thì mình nguy khốn vì tiền mình đí vay mượn chứ không phải của mình

Nhưng khi phước báu ít,thì  điều này sẽ xảy ra -> lúc này nghiệp nó đến thật sự

->Nhưng  với cái nhìn của người tu,thì tốt nhất là mình không làm điều này
Vì̀ thật tình, xét về lợi ich căn bản đó thì là tốt-vì lợi ích đó không phải để chỉ riêng cho bản thân mình.. Nhưng nhìn sâu bên trong thì đó là sự tham lam của mình vì mình muốn có cái lợi ích (khá to)từ tiền đi vay mượn.. 
Nếu mình nhìn kỹ thì mình có thể thấy rõ cái tham của mình ,và quyế định -để  tránh được cái nghiệp có thể xảy đến (mất tiền đi vay mượn)

Còn nếu thật sự mà mình có cái phước hữu lậu đó(tức là không bị rủi ro) thì mình cũng  nén lòng để cho nó chuyển qua phước báu vô lậu – tu hành cho mình thì cũng hay hơn ..

2.Theo em biết TNT cũng có nói về sự Thành thật

Trích dẫn
Thành thật! hai chữ ấy sẽ lấy đi của bạn rất nhiều thứ: (của cải, quyền lực và danh vọng) trong cuộc đời này đấy, khi ấy thành thật sẽ trở thành gánh nặng không ít trong đời sống của chúng ta!

Và thực tế cô ây đã làm như vậy -để uu tiên cho  cuộc sống tu hành của mình-không phải vì Cô ấy ở bên Mỹ..
Em vô cùng ngạc nhiên và hết sức thán phục khi biết được TNT luôn  ưu tiên vì cái "Thật " cho mình  trong cuộc sống-nên đã từ bỏ..đủ thứ và không sợ..hâu quả  gì cả.. ::)

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Kính

Trích dẫn từ: TLT trên Th5 31, 2013, 10:59 PM
TLT nghĩ vậy và ko biết còn cái gì chưa phát hiện cái quả hay của cái nhân "Nói thật" này của Sư tỷ TNT không nữa  ;D ;D ;D

Ở đời có một sự thật thật mỉa mai đó là người ta luôn kêu gọi lòng thành thật nhưng lại không có mấy người biết trân quý sự thành thật và không phải ai cũng nhìn được sự thành thật một cách thật sự như chính nó là vậy !
Khi ta đem lòng thành thật ra sống với cuộc đời thì với văn hoá che đậy " tốt khoe xấu che " sẽ làm lòng thành thật trở thành một thứ ngớ ngẩn và ngây thơ đến đáng thương vì nó bị lợi dụng một cách thê thảm mà "thành thật"chỉ là một kẻ thất bại, luôn phải gánh chiụ những thiệt thòi cay đắng !

"Thành thật" chẳng mang lại được cho đời sống của họ miếng cơm manh áo nào cho ra hồn ...và thậm chí đôi khi "thành thật" sẽ bị cuộc đời làm cho " thui chột" bởi đồng tiền và thế lực ...nên chuyên thay trắng đổi đen là chuyện thường tình ...Phải nói đôi khi " thành thật " cũng muốn bỏ cuộc trước đời sống qúa nghiệt ngã như vậy !
tnt đã từng vấp phải những cay đắng thua thiệt cũng chỉ vì hai chữ " Thành thật " đem ra sống ở đời ...
Khi mà suy nghĩ chưa được chính chắn cũng tự hỏi lòng mình phải sống sao đây để có thể sống còn với cái thế giới này bằng lòng thành thật của mình? ...

Gia đình luôn lo lắng cho tnt vì sợ bị thua thiệt với đời vì cái tánh mà người nhà tnt hay gọi là " khờ khạo " tnt luôn cảm giác mình chỉ là một gánh nặng với cái tính cách đó ...
Nói chung rất phân vân và không biết phải xoay sở làm sao khi đứng trước cuộc đời cứ ấp a ấp úng đối diện với cuộc sống mà cần phải biết "tốt khoe xấu che" như thế này , thì quả thật mệt mõi qúa đi !

Người duy nhất nhận ra sự " thành thật " của tnt đó là Chú .
Bên cạnh chú tnt thấy mình thật sự được sống với con người thật của mình một cách thật dễ chiụ ...
Và chính chú đã làm cho tnt thấy cái tánh này không có gì là không ổn cả ...cứ sống thật với lòng
mình vậy đi cho dù có phải thiệt thòi thì cũng chẳng sao ...

" Thành Thật " trong tnt " sống " được chính là nhờ vào lòng bao dung và tình yêu của những
người thân bên cạnh tnt cùng gia đình của mình ...Họ đã luôn che chở bảo bọc và cưu mang sự thật thà đó cho tnt ...
Trong lòng tnt luôn thầm cám ơn tất cả những người thân đã cho tnt được sống " thành thật "
với bản chất của mình ...Đó là một Diễm Phúc lớn nhất mà cuộc đời đã ban tặng cho tnt này !
Tnt chưa bao giờ nói được lời Cám Ơn đến với người thân mình nhưng bằng hành động thì
tnt tin tưởng họ tuyệt đối ...trao cho họ sự tin yêu trân trọng nhất của mình ....đặt tất cả
cuộc đời mình vào trong tay họ một cách trọn vẹn không thắc mắc  phân vân gì cả....!  :D :D :D
Đó là lời cám ơn chân thành nhất và yêu thương nhất mà tnt muốn gửi tới họ vì nếu không có họ
thì " thành thật " trong tnt cũng chẳng có ai "nuôi dưỡng" !
Cho dù có sao thì cũng chẳng sao vì âu đó cũng là " Duyên Nghiệp " mà thôi !
Chẳng có gì phải hối tiếc cả vì dẫu sao mình cũng đã sống trọn vẹn hai chữ " Ân Tình " với cuộc !

Khi dấn thân vào con đường tâm linh thì tnt mới thấy nơi đây mới đúng là mảnh đất để cái tánh
" Thành Thật" của mình được " đâm chồi nảy lộc " , còn ngoài nơi này ra thì nó sẽ bị " chết tức tưởi " thôi ...
Một khi đã ý thức mạnh mẽ đâu là gía trị thực của hạnh phúc chân thật , đâu là mục đích cao cả của cuộc sống,
thì chắc chắn ta sẽ không ngần ngại sống hết mình với cái tâm chân thật của mình ...và sẽ sẵn sàng khước từ
những gì làm phương hại đến hạt giống quý báu trong tâm hồn mình ...

Và cái câu nhật tụng khi phải đối diện với những cám dỗ để phải sống còn thì tnt vẫn tin rằng:
" nhân lành thì quả sẽ lành " tnt tin một cách tuyệt đối rằng chết không phải là hết ...mà còn một đời sống nữa ...
Thân xác này chỉ là một chiếc áo do chính tay mình may ra với những đẹp đẽ hay vụng về là do nhân duyên
nghiệp quả mình đã " cắt may " nó !
Vậy " chiếc áo " lần sau sẽ đẹp hay xấu là tuỳ vào cách sống( cách cắt may ) của mình hiện này mà thôi!

Điều quan trọng nhất đối với tnt "thành thật" chính là " Đôi Mắt của Tâm Linh "  
thì không có gì đáng giá bằng đôi mắt của mình cả ...Bạn cứ nghĩ đi ...bạn có dám " móc cặp mắt " mình ra để bán hay đổi chát với một giá nào đó chăng ? .....chắn hẳn là không bao giờ ......cho nên cho dù để sống mà phải "đui mù tâm linh" thì đời sống này còn có ý nghĩa gì nữa đây ?.....
Đó là lý do tại sao bằng mọi gía cũng phải bảo vệ " Thành Thật " của tnt ! ;D ;D ;D

Kính

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 01, 2013, 09:31 AM

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Chỉ là " điếc không sợ súng " !  ;D ;D ;D
Chuyện " thành thật có một giá trị " tìm ẩn " ra sao thì chỉ có Chú mới biết nổi thôi !
Còn chính bản thân tnt cũng chỉ cảm thấy " ngạc nhiên " vô cùng mà thôi !  :D
Vậy xin Chú vào một ngày đẹp trời nào đó thật khoẻ hãy cho tụi con một bài Pháp về lợi ích của " Ăn ngay nói thật "  ;D ;D ;D

Kính

cho tp xin lổi mấy hôm nay bệnh không dậy nổi ,phát khùng với chính mình vì bị chính nghiệp của người bạn của mình lừa mà nó vẩn nhoen nhoẻn , muốn xóa hẳn cái tên nó trong tâm thức cho mình đở khùng vẩn không quên được nổi đau nổi hận này ,thấy nó bị thtt lừa ông lên bà xuống mà nói nó không mang ơn còn chửi mình chụp mũ nó , bây giờ mình chỉ còn có nguyện cầu đức Quán Âm bồ tát xoay chuyển sao cho nó sáng mắt ra để tỉnh mà tu ,một lần nửa xin lổi các bạn,đừng buồn chúc các bạn chuyên tâm vào chuyện tập mau chóng thành tựu trong côngphu.

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th6 05, 2013, 08:03 AM
cho tp xin lổi mấy hôm nay bệnh không dậy nổi ,phát khùng với chính mình vì bị chính nghiệp của người bạn của mình lừa mà nó vẩn nhoen nhoẻn , muốn xóa hẳn cái tên nó trong tâm thức cho mình đở khùng vẩn không quên được nổi đau nổi hận này ,thấy nó bị thtt lừa ông lên bà xuống mà nói nó không mang ơn còn chửi mình chụp mũ nó , bây giờ mình chỉ còn có nguyện cầu đức Quán Âm bồ tát xoay chuyển sao cho nó sáng mắt ra để tỉnh mà tu ,một lần nửa xin lổi các bạn,đừng buồn chúc các bạn chuyên tâm vào chuyện tập mau chóng thành tựu trong côngphu.

Nguyên tắc là:
1. Tâm chưa có lực thì không làm ăn gì được hết. Và đó là phần của mình.
2. Phần của người khác (đói tượng) thì họ phải thắc mắc và mở miệng ra hỏi thì mình mới có cơ hội để làm cho họ hiểu.
3. Tuy nhiên, ngoài hai phần này ra, còn chuyện ác nghiệp nó chi phối nữa.

Từ ba nguyên tắc này nó biến hóa ra rất là nhiều trường hợp để giải quyết chuyện tu hành.

Đạo Phật là Đạo lớn nhưng chỉ có mấy trăm người chịu tu hành mà thôi.

Ngoài ra chỉ là tu cái miệng (vài triệu Người)... trên tỷ số là 9 tỷ.

Suy cho cùng thì đâu có bao nhiêu!

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 01, 2013, 06:47 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 01, 2013, 09:31 AM

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Chỉ là " điếc không sợ súng " !  ;D ;D ;D
Chuyện " thành thật có một giá trị " tìm ẩn " ra sao thì chỉ có Chú mới biết nổi thôi !
Còn chính bản thân tnt cũng chỉ cảm thấy " ngạc nhiên " vô cùng mà thôi !  :D
Vậy xin Chú vào một ngày đẹp trời nào đó thật khoẻ hãy cho tụi con một bài Pháp về lợi ích của " Ăn ngay nói thật "  ;D ;D ;D

Kính

Cái hại: Y như là tình nguyện vào tù Chung Thân Khổ Sai! Không những vậy, mà còn bị Biệt Giam nữa!
Cái lợi thứ nhất: Khi duyên lành cho phép thực hiện được chuyện này thì hầu như những trở ngại chỉ là chuyện con nít ;D ;D ;D

1. Coi được kiếp:
Chuyện xé rào này, mới nhìn thì nó bất hợp lý, nhưng khi suy xét lại thì nó cũng có cái lý của nó ;D ;D ;D

Lời bàn:
Trong khi Tu Sĩ dụng tâm để giữ đề mục xuất hiện trên 70 giây, tâm thức đã được đóng dấu là Tu Sĩ đã đủ điều kiện ăn ngay nói thật rồi. Tu sĩ đã đủ sức đề đón nhận Sự Thật hay là Chân Lý. Đó là Lý thuyết.

Thực tế, phải mất cở 20 phút để có thể đọc được một đề mục hoàn toàn mới lạ đối với Tu Sĩ.
Lúc này, do cái tính thật thà này mà sự tác ý mạnh mẻ, và chắc chắn như là đinh đóng cột!

Nay bàn lại chuyện coi được kiếp của tnt:
Tnt trong khi có điều kiện duy trì sự ưa thích nói thật, đôi lúc tnt đã đủ cường độ để tìm hiểu được những khúc mắc trong cuộc sống.

Mở ngoặc
Trong thực tế một khi mà đã hội đủ điều kiện thì bất cứ chuyện gì cũng có thể xảy ra mà không hề báo trước.

Chuyện này xảy ra trong khi Cận Định (là chuyện... đường xưa lối củ ở hstd), cùng với chuyện Khí nó chạy thì cũng không có báo trước! (mà chuyện này cực kỳ nguy hiểm, hstd đã bàn rồi).
Đóng ngoặc

Và chuyện tưởng chừng là bà rá nhập ông điạ lại xảy ra một cách nhẹ nhàng.

Tất nhiên, tuy rằng nó là như vậy nhưng chưa có thể gọi là chính quy.

Cái lợi thứ hai: Hiểu được thế nào là tâm truyền tâm.

Một khi mà tính ưa nói thật xuất hiện thì khi nghe thuyết pháp thì Tu Sĩ có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người chỉ đường.

Cái lợi thư ba: Thông báo về tai nạn sắp xảy ra.

Một khi sắp sửa gặp tai nạn thì tối thiểu là "em của mình" nó nhanh nhẩu thông báo cho mình biết trước bằng cách làm cho mình xuống sức đến độ không làm gì được nữa.

Tất nhiên, nếu là tối đa thì Hộ Pháp và Chư Thiên cùng thông báo. Chuyện này sẽ dẫn đến triệu chứng trúng gió, với ý đồ là cho mình không còn sức để làm chuyện gì nữa hết.

Tất nhiên là với ý là tránh cho mình cái tai nạn sắp xảy ra.  

con xin lổi thầy và cám ơn thầy ,đúng là con lại gặp tai họa đứa cháu lại làm hư máy tính vừa sửa xong nay nó lại làm mất xe ,con buồn hết sức con lại phải tự an ủi mình họa phước không lường ,đúng thật thầy ạ chẳng cảm chẳng sốt người cứ chìm xuống không thể gượng dậy được ,nay con biết được hộ pháp thương tránh cho con gặp nạn ,con thầm cảm ơn thầy tổ chư vị hộ pháp đã âm thầm cứu giúp con trong kiếp này ,có như vậy con biết được con không có bạn nhưng con không cô đơn trong kiếp người đau khổ này .
                                                 ADỊĐAPHÂT.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 05, 2013, 12:26 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 01, 2013, 06:47 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 01, 2013, 09:31 AM

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Chỉ là " điếc không sợ súng " !  ;D ;D ;D
Chuyện " thành thật có một giá trị " tìm ẩn " ra sao thì chỉ có Chú mới biết nổi thôi !
Còn chính bản thân tnt cũng chỉ cảm thấy " ngạc nhiên " vô cùng mà thôi !  :D
Vậy xin Chú vào một ngày đẹp trời nào đó thật khoẻ hãy cho tụi con một bài Pháp về lợi ích của " Ăn ngay nói thật "  ;D ;D ;D

Kính

Cái hại: Y như là tình nguyện vào tù Chung Thân Khổ Sai! Không những vậy, mà còn bị Biệt Giam nữa!

==============

Cái lợi thứ nhất: Khi duyên lành cho phép thực hiện được chuyện này thì hầu như những trở ngại chỉ là chuyện con nít ;D ;D ;D

1. Coi được kiếp:
Chuyện xé rào này, mới nhìn thì nó bất hợp lý, nhưng khi suy xét lại thì nó cũng có cái lý của nó ;D ;D ;D

Lời bàn:
Trong khi Tu Sĩ dụng tâm để giữ đề mục xuất hiện trên 70 giây, tâm thức đã được đóng dấu là Tu Sĩ đã đủ điều kiện ăn ngay nói thật rồi. Tu sĩ đã đủ sức đề đón nhận Sự Thật hay là Chân Lý. Đó là Lý thuyết.

Thực tế, phải mất cở 20 phút để có thể đọc được một đề mục hoàn toàn mới lạ đối với Tu Sĩ.
Lúc này, do cái tính thật thà này mà sự tác ý mạnh mẻ, và chắc chắn như là đinh đóng cột!

Nay bàn lại chuyện coi được kiếp của tnt:
Tnt trong khi có điều kiện duy trì sự ưa thích nói thật, đôi lúc tnt đã đủ cường độ để tìm hiểu được những khúc mắc trong cuộc sống.

Mở ngoặc
Trong thực tế một khi mà đã hội đủ điều kiện thì bất cứ chuyện gì cũng có thể xảy ra mà không hề báo trước.

Chuyện này xảy ra trong khi Cận Định (là chuyện... đường xưa lối củ ở hstd), cùng với chuyện Khí nó chạy thì cũng không có báo trước! (mà chuyện này cực kỳ nguy hiểm, hstd đã bàn rồi).
Đóng ngoặc

Và chuyện tưởng chừng là bà rá nhập ông điạ lại xảy ra một cách nhẹ nhàng.

Tất nhiên, tuy rằng nó là như vậy nhưng chưa có thể gọi là chính quy.

Cái lợi thứ hai: Hiểu được thế nào là tâm truyền tâm.

Một khi mà tính ưa nói thật xuất hiện thì khi nghe thuyết pháp thì Tu Sĩ có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người chỉ đường.

Cái lợi thư ba: Thông báo về tai nạn sắp xảy ra.

Một khi sắp sửa gặp tai nạn thì tối thiểu là "em của mình" nó nhanh nhẩu thông báo cho mình biết trước bằng cách làm cho mình xuống sức đến độ không làm gì được nữa.

Tất nhiên, nếu là tối đa thì Hộ Pháp và Chư Thiên cùng thông báo. Chuyện này sẽ dẫn đến triệu chứng trúng gió, với ý đồ là cho mình không còn sức để làm chuyện gì nữa hết.

Tất nhiên là với ý là tránh cho mình cái tai nạn sắp xảy ra.  

:D :D :D
Con khoái được làm cái thằng ăn trộm : " có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường"  này qúa đi thôi ! :D :D :D
Ăn trộm mấy cái thứ "dữ dằn" này mà không " đi tù chung thân với biệt giam " mới là lạ !  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 05, 2013, 08:39 AM

1. Tâm chưa có lực thì không làm ăn gì được hết. Và đó là phần của mình.
2. Phần của người khác (đói tượng) thì họ phải thắc mắc và mở miệng ra hỏi thì mình mới có cơ hội để làm cho họ hiểu.
3. Tuy nhiên, ngoài hai phần này ra, còn chuyện ác nghiệp nó chi phối nữa.

Từ ba nguyên tắc này nó biến hóa ra rất là nhiều trường hợp để giải quyết chuyện tu hành.

Đạo Phật là Đạo lớn nhưng chỉ có mấy trăm người chịu tu hành mà thôi.

Ngoài ra chỉ là tu cái miệng (vài triệu Người)... trên tỷ số là 9 tỷ.

Suy cho cùng thì đâu có bao nhiêu!

Hàng ngày tập tành xịt đụi , con cũng thuộc dạng tu bằng cái miệng , tuy con rất ê càng cuộc sống này , nhưng vẫn phải kiếm tiền , để cho vợ và con cái yên cái bụng . Dẫu biết rằng đời là vô thường không biết ngày mai mình còn hay mất , mình tạo ra thì phải có trách nhiệm  để xứng với câu "tốt đời rồi mới đẹp đạo" . Nhưng con đã xác định được tư tưởng rồi , nếu kiếp này chưa được , kiếp sau con không muốn mình dính "bụi trần " nữa , và con đã cố gắng cho lương tâm một "hàm răng" thật sắc  .

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 05, 2013, 08:58 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 05, 2013, 12:26 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 01, 2013, 06:47 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 01, 2013, 09:31 AM

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Chỉ là " điếc không sợ súng " !  ;D ;D ;D
Chuyện " thành thật có một giá trị " tìm ẩn " ra sao thì chỉ có Chú mới biết nổi thôi !
Còn chính bản thân tnt cũng chỉ cảm thấy " ngạc nhiên " vô cùng mà thôi !  :D
Vậy xin Chú vào một ngày đẹp trời nào đó thật khoẻ hãy cho tụi con một bài Pháp về lợi ích của " Ăn ngay nói thật "  ;D ;D ;D

Kính

Cái hại: Y như là tình nguyện vào tù Chung Thân Khổ Sai! Không những vậy, mà còn bị Biệt Giam nữa!

==============

Cái lợi thứ nhất[....
.......
Cái lợi thứ hai: Hiểu được thế nào là tâm truyền tâm.

Một khi mà tính ưa nói thật xuất hiện thì khi nghe thuyết pháp thì Tu Sĩ có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người chỉ đường.

Cái lợi thư ba: ....
........................

:D :D :D
Con khoái được làm cái thằng ăn trộm : " có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường"  này qúa đi thôi ! :D :D :D
Ăn trộm mấy cái thứ "dữ dằn" này mà không " đi tù chung thân với biệt giam " mới là lạ !  ;D ;D ;D

Cho con hỏi:
Tâm truyền tâm-ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường là sao ạ ?

-Khi nghe -người này cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường ?

-Khi nghe thuyết pháp-người này hiểu hết "cách đi" và cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường ?

-Khi nghe thuyết pháp -người này hiểu hết cách đi, cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường và làm được y chang như Người Chỉ Đường đã làm ?

-Khi nghe thuyết pháp - người này hiểu hết cách đi, cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường và làm được y chang như Người Chỉ Đường đã làm - mặc dù chưa tới trình độ ?

& Cái khác:sự linh cảm,cảm nhận đối đáp,tương tác đều có thể biết được ,mặc dù là làn sóng hai bên (Thầy ) cao và (con) thấp khác nhau ? ;D

-Hay còn gì khác ạ ?

Con cám ơn


Kính
           

Nhân câu hỏi của TLT mình đọc đâu đó 1 đoạn có thể giải thích phần nào thắc mắc, rất mong Thầy và các bạn chỉnh sửa thêm :

...
Khi đọc một quyển sách, một học viên chân chính mà tập trung chú ý đầy đủ có thể tiếp xúc với hình tư tưởng nguyên thủy vốn biểu diễn quan niệm của tác giả khi người đó viết ra quyển sách ấy. Thông qua hình tư tưởng đó, người đọc thậm chí có thể đạt tới chính tác giả và thu được thêm thông tin hoặc soi sáng cho những điều khó hiểu.
...

Như vậy hiển nhiên là một tư tưởng yêu thương từ người này gửi cho người kia bao hàm việc thực sự chuyển dời một lượng nào đó của cả vật chất lẫn thần lực từ người gửi tới cho người nhận.
...


Ví dụ cho đoạn 2: Thầy thường nói là khi nhận đề mục hoặc phương pháp thì nên tập liền, nếu để lâu thì năng lượng kèm theo lâu ngày sẽ yếu đi hoặc được sử dụng vào việc khác, khi tập trễ sẽ khó ra đề mục hơn.

Con chào Thầy, Cùng Mọi Người :

Hôm trước sau khi nhờ các Bồ Tát Nhí độ tử cho thân nhân nhà con, con nằm mơ  "móc ra một đám chất gì đó trong miệng ra nhẹ hẳn người, rồi các đám học sinh huyên náo trong quán của con cũng tự động biến đâu mất hết" tự con biết Nghiệp của Con cũng nhờ việc này được nhẹ đi rất nhiều " xấu hổ vì toàn nhờ phúc của Thầy và Đạo Tràng :( ".

Khi nghiệp nhẹ đi thì suy nghĩ cũng thông, việc thắc mắc trong việc tập cũng tự giải, nhưng kèm theo việc nghiệp đi đôi thi thấy thỏa mái quá, lại sinh nhàn, con lại mơ tiếp hôm qua "con dang học trong lớp học, con cũng không biết học gì nữa vì học song Đại Học lâu rồi còn đâu, thì Thầy giáo giạy học gọi con, hỏi con vấn đề gì đó mà con không biết luôn, cậu bạn sau lưng nhắc con với 3 bông hoa 3 màu khác nhau mà con không nhớ rõ,

lúc đó con tự nhủ "phải tranh thủ học vẫn kịp thi" từ đó con đoán là mình tu tập mà chưa được: vì không biết học gì, và tâm con cũng biết lên nó cũng muốn tu cho kịp , Lúc đó lại có cô giáo viên vào diểm danh, một cậu trước và đến con hô rõ to họ tên của con rồi : nghỉ 65 trình học, nhưng lại không nhắc đến truyện đình chỉ hay không, theo thói quen hỏi cậu bạn bên cạnh là cô ở đâu với ý đến nhà cô xin, thì cậu bảo: không có gì đâu ,cậu ấy đên rồi và nhà ở thành phố HCM", kêt luận của con là đây là giấc mơ nhắc con tu tập để kịp thời không chảnh mảng nữa kẻo không biết gì, trong lớp học con đang ăn uông ngon lành và thoải mải nên cái nghiệp con cũng nhẹ nhàng rôi, tu cho kịp thời, chỉ là vụ điểm danh là gì lên con phải lên đạo tràng liền :)

Con đoán giờ đang tiến dần vào cận định, nhưng nghiệp vừa nhẹ lên cái tính nghỉ mát đôi khi lại nổi lên :(

Con cũng ghóp ý kiên cùng bà con, theo cái cảm nhận của con về việc mọi người đang bàn:
Truyện của chị tnt hay khỏi bàn luôn mỗi khi đọc lại, vẫn thấy khoái chí, đôi khi còn muốn copy đăng lên facebook nhưng nhịn được :)

Nếu việc ví tâm truyền tâm là sự chuyền dời vật chấy hay thần lực là không có đủ và nó khiêng cưỡng khô khốc. Theo E nó giống như Người Thầy tắm trong cái ao mát, và người Trò cũng tắm trong cái ao mát đó.
Hai người cùng tắm ao mát song khỏe mạnh, khoái chí song rồi, người Thầy làm việc gì đó, và người Trò làm việc gì đó, mỗi người làm tiếp cái việc mình cần làm ^^!

Thầy Nhà Ta Là Hay Nhất Trần Đời  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: minhquang trên Th6 08, 2013, 08:30 AM
Nhân câu hỏi của TLT mình đọc đâu đó 1 đoạn có thể giải thích phần nào thắc mắc, rất mong Thầy và các bạn chỉnh sửa thêm :

...
Khi đọc một quyển sách, một học viên chân chính mà tập trung chú ý đầy đủ có thể tiếp xúc với hình tư tưởng nguyên thủy vốn biểu diễn quan niệm của tác giả khi người đó viết ra quyển sách ấy. Thông qua hình tư tưởng đó, người đọc thậm chí có thể đạt tới chính tác giả và thu được thêm thông tin hoặc soi sáng cho những điều khó hiểu.
...

Như vậy hiển nhiên là một tư tưởng yêu thương từ người này gửi cho người kia bao hàm việc thực sự chuyển dời một lượng nào đó của cả vật chất lẫn thần lực từ người gửi tới cho người nhận.
...


Ví dụ cho đoạn 2: Thầy thường nói là khi nhận đề mục hoặc phương pháp thì nên tập liền, nếu để lâu thì năng lượng kèm theo lâu ngày sẽ yếu đi hoặc được sử dụng vào việc khác, khi tập trễ sẽ khó ra đề mục hơn.

Có thể tóm tắt ý trên, khi nhìn những cầu thủ trên sân cỏ:
Không ngòi bút nào có thể nói rõ "Tại Sao có thể làm được như vậy"? Và cũng chả có ai có thể trả lời được, ngay cả chính tác giả!
Có thể nói lại là do tập luyện dữ dội và... "hợp rơ" (phản ứng rất là đúng ý nhau).

Ngoài ra còn rất nhiều lảnh vực như chơi nhạc, tung hứng, đánh võ...
Chơi nhạc nhất là chơi nhạc Cổ Điển: nhạc sĩ có thể chơi đúng ý với nhạc sư đã chết cách đây cả thế kỷ!

Ngay đến sự thần giao cách cảm của những anh em sinh đôi. Họ có thể linh cảm rằng người thân của mình bị gặp tai nạn như vầy như kia, nhưng người linh cảm đó không có tình trạng bị xuống sức khỏe một cách trầm trọng.

Như vậy, tuy rằng rất là dữ dội, nhưng vẫn chưa có thể đạt được tình trạng "Nguyên Con" trong khi tu hành!

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 06, 2013, 12:07 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 05, 2013, 08:58 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 05, 2013, 12:26 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 01, 2013, 06:47 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 01, 2013, 09:31 AM

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Chỉ là " điếc không sợ súng " !  ;D ;D ;D
Chuyện " thành thật có một giá trị " tìm ẩn " ra sao thì chỉ có Chú mới biết nổi thôi !
Còn chính bản thân tnt cũng chỉ cảm thấy " ngạc nhiên " vô cùng mà thôi !  :D
Vậy xin Chú vào một ngày đẹp trời nào đó thật khoẻ hãy cho tụi con một bài Pháp về lợi ích của " Ăn ngay nói thật "  ;D ;D ;D

Kính

Cái hại: Y như là tình nguyện vào tù Chung Thân Khổ Sai! Không những vậy, mà còn bị Biệt Giam nữa!

==============

Cái lợi thứ nhất[....
.......
Cái lợi thứ hai: Hiểu được thế nào là tâm truyền tâm.

Một khi mà tính ưa nói thật xuất hiện thì khi nghe thuyết pháp thì Tu Sĩ có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người chỉ đường.

Cái lợi thư ba: ....
........................

:D :D :D
Con khoái được làm cái thằng ăn trộm : " có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường"  này qúa đi thôi ! :D :D :D
Ăn trộm mấy cái thứ "dữ dằn" này mà không " đi tù chung thân với biệt giam " mới là lạ !  ;D ;D ;D

Cho con hỏi:
Tâm truyền tâm-ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường là sao ạ ?

-Khi nghe -người này cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường ?

-Khi nghe thuyết pháp-người này hiểu hết "cách đi" và cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường ?

-Khi nghe thuyết pháp -người này hiểu hết cách đi, cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường và làm được y chang như Người Chỉ Đường đã làm ?

-Khi nghe thuyết pháp - người này hiểu hết cách đi, cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường và làm được y chang như Người Chỉ Đường đã làm - mặc dù chưa tới trình độ ?

& Cái khác:sự linh cảm,cảm nhận đối đáp,tương tác đều có thể biết được ,mặc dù là làn sóng hai bên (Thầy ) cao và (con) thấp khác nhau ? ;D

-Hay còn gì khác ạ ?

Con cám ơn


Kính     

Tóm lại: Nó là kết quả của chuyện tu hành "Nguyên Con".

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 09, 2013, 05:22 AM

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 06, 2013, 12:07 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 05, 2013, 08:58 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 05, 2013, 12:26 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 01, 2013, 06:47 PM

Trích dẫn từ: TLT trên Th6 01, 2013, 09:31 AM

Thật tình chỉ biết nói câu: Gan dạ và  lỳ dễ sợ  luôn đó !!  ;D ;D

Chỉ là " điếc không sợ súng " !  ;D ;D ;D
Chuyện " thành thật có một giá trị " tìm ẩn " ra sao thì chỉ có Chú mới biết nổi thôi !
Còn chính bản thân tnt cũng chỉ cảm thấy " ngạc nhiên " vô cùng mà thôi !  :D
Vậy xin Chú vào một ngày đẹp trời nào đó thật khoẻ hãy cho tụi con một bài Pháp về lợi ích của " Ăn ngay nói thật "  ;D ;D ;D

Kính

Cái hại: Y như là tình nguyện vào tù Chung Thân Khổ Sai! Không những vậy, mà còn bị Biệt Giam nữa!

==============

Cái lợi thứ nhất[....
.......
Cái lợi thứ hai: Hiểu được thế nào là tâm truyền tâm.

Một khi mà tính ưa nói thật xuất hiện thì khi nghe thuyết pháp thì Tu Sĩ có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người chỉ đường.

Cái lợi thư ba: ....
........................

:D :D :D
Con khoái được làm cái thằng ăn trộm : " có khả năng ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường"  này qúa đi thôi ! :D :D :D
Ăn trộm mấy cái thứ "dữ dằn" này mà không " đi tù chung thân với biệt giam " mới là lạ !  ;D ;D ;D

Cho con hỏi:
Tâm truyền tâm-ăn cắp nguyên trạng thái Tâm Ấn của Người Chỉ Đường là sao ạ ?

-Khi nghe -người này cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường ?

-Khi nghe thuyết pháp-người này hiểu hết "cách đi" và cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường ?

-Khi nghe thuyết pháp -người này hiểu hết cách đi, cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường và làm được y chang như Người Chỉ Đường đã làm ?

-Khi nghe thuyết pháp - người này hiểu hết cách đi, cảm nhận toàn bộ cảm xúc cũa Người Chỉ Đường và làm được y chang như Người Chỉ Đường đã làm - mặc dù chưa tới trình độ ?

& Cái khác:sự linh cảm,cảm nhận đối đáp,tương tác đều có thể biết được ,mặc dù là làn sóng hai bên (Thầy ) cao và (con) thấp khác nhau ? ;D

-Hay còn gì khác ạ ?

Con cám ơn


Kính     

Tóm lại: Nó là kết quả của chuyện tu hành "Nguyên Con".

Dạ, ;D..để con xem lại bài "Tu Nguyên Con" lại ạ  ;D ;D

Kính

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 10, 2013, 10:41 PM

Trích dẫnChú ơi !
Lần trước khi con đọc bài Chú trả lời cho RanCon thì con bị ngầy ngật ....!

là vì bị cái chuyện cộng hưởng.

Trích dẫnNhưng lần này đọc những bài bên này thì con lại cảm nhận khác ...

Câu chuyện bắt đầu hấp dẫn rồi nghe bà con ;D ;D ;D

Trích dẫnKhi con đọc những bài của Chú trả lời ở đây xong con nhắm mắt lại để tập trung tư tưởng nghĩ về những lời đó thì còn thấy có một quả cầu tròn màu vàng bóng loáng rất đẹp, to cỡ bằng trái banh bi da,  toả ra một thứ ánh sáng vàng rất diụ chứ không chói loá.

Trong câu này nói về:
1. Quả cầu: Bây giờ lại bàn về cấu trúc đặc biệt này:
11. Đặc tính:
Diện tích bề mặt ít nhất (ít tốn chỗ nhất).
Lực tác dụng trên bề mặt quả cầu đều bằng nhau. Hể mà lực tác dụng vào không có đều là nó sẽ bị méo! Và dĩ nhiên, hình khối có thể chấp nhận được là cái hình ellipse (hột vịt với hai đầu bằng nhau)! Bà con chắc còn nhớ tới công thức hộ thân chớ?

Công thức Hộ thân (viết lại):
Nhập Tứ Thiền, quán một cái hột vịt (hai đầu bằng nhau) trong đó có một ông Thầy Chùa trọc đầu, bận áo cà sa, ngồi kiết già và ông này bắt ấn và làm công thức hộ thân.

Sau này nếu tu sĩ tu hành rất là giỏi, khi để ý thì hình ellipse nay đã thành hình tròn ;D ;D

12. Đặc biệt: Mặt Trời là một quả cầu rất là tròn!

tibu lại bàn tiếp:
Tất nhiên để có được cái khối cầu tròn quay này thì tâm thức của tu sĩ rất là vững:Giới - Định - Huệ
Tham - Sân - Si Ba cái này bị hai cái hai bên... kềm kẹp và triệt tiêu.
Bi - Trí - Dũng

Tất cả... Đều chạy rất là đúng.

Do chạy rất là đúng nên tâm thức không còn bị méo! Tất nhiên, hình thức khối cầu sẽ xuất hiện trong các đề mục.

Và đây là Hoa Hậu Trong Công Phu

Đối với tnt thì:
1. Ăn ngay nói thật đã thành thói quen (tnt nhận thấy: Nói xạo nó khó hơn là nói thật)
2. Đối với người chỉ đường thì tnt có được tình Thầy Trò, Tình Cha Con,
3. Còn về tình cảm cá nhân (cũng đói với người chỉ đường) thì đã di chuyển từ tình trạng... Tử Thù sang Tình Thương!

Ba điều trên mà nó bằng nhau thì tâm thức coi như đã làm xong việc: Nói cách khác tâm đã được đồng dạng với Chư Bồ Tát.

Hình khối cầu sẽ xuất hiện rất là dễ dàng.
Kế đó hình cầu lại "làm một việc rất là hay ở chỗ "tỏa ra một ánh sang rất là dịu chớ không có chói lòa!

Dịu: là của mình.
Chói lòa là cái mà mình phải tu tiếp nữa! Lý do, để tâm thúc của chính mình được ăn khớp với tiêu chuẩn của vị Bổn Tôn nào đó.

Nói rõ hơn:
Khi gặp linh ảnh các Đức Phật thì hòa quang lúc nào cũng sáng chói (nhưng không hề có tính đe dọa, xâm lấn, kềm kẹp tu sĩ...)
Dĩ nhiên, tu sĩ hiểu là "mình còn rất nhiều việc phải làm, vì cảnh giải thoát của mình so với Đức Phật thì còn rất là xa vời!!!"

Trích dẫnChạy từ từ qua các dòng chữ mà Chú viết đó. Khi con nhìn vào đó mà bỏ quên suy nghĩ về những gì Chú viết thì con thấy giống như có một lực gì đó phát ra từ quả cầu đó ...vì càng nhìn vào đó thì quả cầu càng sáng bóng loáng lên hơn và lại càng hắc ra ánh sáng vàng rất là dễ chiụ và mình cũng như được hấp thụ lấy thứ ánh sáng kỳ lạ đó một cách rất tự nhiên ...

Từ đây, ý tứ của bài viết sẽ truyền thẳng vào hệ thần kinh của tnt.  Tnt sẽ khó có thể giải thích được bằng lời nhưng rất là hiểu ý trong câu chuyện. ;D ;D ;D

Trích dẫnQuả cầu ấy rất đẹp và có vẻ rất là rắn chắn như một quả cầu làm bằng vàng ròng vậy ...!
- Tại sao con lại Thấy cái quả cầu màu vàng ấy ?

Là do tính cách ăn ngay nói thật của con. Cộng với hai nét chính của tình cảm (tình Cha Con, tình Thầy Trò, và nhất là cái Thù lại biến được qua cái Thương).
Hội đủ được chừng đó chuyện: Hình cầu này xuất hiện.

Trích dẫn- Quả cầu ấy là cái gì vậy ?

Là Giới - Định - Huệ đã đủ mạnh để kềm kẹp Tham - Sân - Si thể hiện qua hành động: Bi - Trí - Dũng.


Tuy nhiên, con đường còn dài: Vì Hoa Hậu Trong Công Phu này đang bị một phá tướng!

Đó là linh hồn và thể xác chưa chịu hòa đồng một cách nghiêm trang.
Do tính ham chơi của linh hồn tnt, cho nên: thể xác nó chưa có cộng hưởng được

Y như cây sáo thần trên Đao Lợi của tibu (cây sáo do các anh em lubu đầu tiên góp xu lại xuống Sài Gòn mua). Khi chơi thì nó phát ra âm thanh rất là thanh bình, nhưng lâu lâu nó lại phát ra những tiếng rất là lạ (y như là heo bị thiến!).

Biết rằng điều kiện để giải thoát ông tiên trong cây sáo là: Làm thế nào không còn bị sự bất hòa nữa!

Tuy là biết như vậy, nhưng làm ra làm sao, và làm trong điều kiện nào thì tibu chịu thua!
===============
Sau này, nhờ thỗi bài truy điệu trong dinh Thống Đốc Utah! mà ông tiên đã được về lại Đao Lợi ;D ;D ;D Lý Do... bài truy điệu  được dùng cho cả hai bên!!! ;D ;D ;D
Cây sáo làm xong nhiệm vụ, nhưng vẫn còn ở tại nhà của tibu và chưa có về Thai Tạng như những bữu bối khác ;D ;D ;D


Bài phân tích này có một sự kích lệ vô cùng lớn lao đối với tnt !
Nên tnt xin phép được để vào toppic " Đề Mục " cho dễ nhớ và dễ tìm !
Và" Tuy nhiên, con đường còn dài: Vì Hoa Hậu Trong Công Phu này đang bị một phá tướng!

Đó là linh hồn và thể xác chưa chịu hòa đồng một cách nghiêm trang.
Do tính ham chơi của linh hồn tnt, cho nên: thể xác nó chưa có cộng hưởng được"
Là những lời rất Quan Trọng với bản thân tnt ! Nên tnt đã tô đậm nó cho mình ! ;D ;D ;D
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=12089.msg48647#msg48647 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=12089.msg48647#msg48647)

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 10, 2013, 10:41 PM
Chú ơi !
Lần trước khi con đọc bài Chú trả lời cho RanCon thì con bị ngầy ngật ....!
là vì bị cái chuyện cộng hưởng.

Ngoài cái chuyện " cộng hưởng " về cái lực truyền qua bài viết lúc đó ra sao ( khoẻ hay mệt ) thì còn một sự Cộng Hưởng rất là kỳ bí ! nhưng con không biết phải diễn tả thế nào ! ;D ;D ;D

Nên Chú nói rõ hơn về chuyện "cộng hưởng" này thêm chút nữa đi Chú ! ;D ;D ;D
Con thấy nó như vầy nè Chú giải thích thêm cho con rõ hơn :

- Khi con nghe chú nói về cách tập thì tai con nghe và trong đầu con có thể mường tượng ra được những hình ảnh đó đang như thế nào ..Chú nói tới đâu thì con sẽ thấy được lờ mờ tới chừng nấy ....Và sau đó con tập liền  ...là nó ra được ngay ....
Vì sao lại có hiện tượng cộng hưởng hay qúa vậy ?

- Con đọc những tài liệu hay những người mà viết về cách tu tập, mặc dù họ viết với một kiến thức vô cùng sâu rộng và có thể nói là uyên bác ....nhưng sao trong đầu con không thể nào mường tượng hay hình dung ra nổi một tí tẹo nào hình ảnh mà họ đang diễn tả rất sống động bằng từ ngữ đó tí nào cả vậy ?

- Tại sao có sự khác biệt qúa lớn lao như vậy ?

- Vì sao khi mình tập và Thấy ( chứng nghiệm ) thì khi ghi lại hay nói lại thì người ta có thể vừa đọc và vừa thấy được những gì mình nói đó ...?

- Có phải vì lý do này mà Chú luôn đề cao vấn đề nên " Nói chuyện mình làm và Làm chuyện mình nói"

- Và đây có phải cũng là cách để giúp người khác đi vào con đường tu tập một cách dễ dàng hơn khi mình trao đổi những kinh nghiệm xương máu thật sự của bản thân cho người khác ? 

- Còn xử dụng ( học giả ) bằng ngôn ngữ hay dùng kiến thức ngôn từ uyên bác đến đâu đi nữa thì cũng vẫn không thể có cái lực của kinh nghiệm ( hành giả ) truyền vào tâm thức người nghe hay đọc được một cách hiệu quả ?

Thật ra trước đây cách tự chữa bệnh cho mình tnt cũng đã có " chơi " qua xí đỉnh rồi, nhưng giờ nhờ Chú viết ra một cách rõ ràng từng bước để mình dễ theo dõi hơn, nên tnt lại làm theo nó một cách bài bản và có trình tự hơn một chút....nhưng cũng chẳng khá hơn là bao ...nhưng thà có còn hơn không .... :D :D :D
Sau khi đọc bài cách chữa bệnh của Thầy xong thì tnt làm như vầy:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6452.msg49533#msg49533 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6452.msg49533#msg49533)
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6452.msg49582#msg49582 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6452.msg49582#msg49582)

- 1/ Sám hối :
Trước tiên nên làm cách sám hối trước để cho thân và tâm được nhẹ nhàng và dễ đi vào nhập định hơn.
Vì những lúc mình bị bệnh là lúc ác nghiệp đang ra tay với mình nên chuyện mình làm gì cũng rất khó làm ...

- 2/ Tự bơm niềm vui bằng cách như sau:
Quán vào ngay yết hầu ( chỗ ngay cổ của mình ) rồi đưa hình ảnh đó ra đằng trước mặt làm cho chỗ đó vàng lên để tạo niềm vui
Khi chỗ đó vàng lên từ từ mình sẽ có một cảm giác nhẹ nhàng lan toả từ từ đi ra khắp cơ thể mình sự lan toả đó giống như khi mình làm rơi một vật gì đó trên mặt nước đang yên lặng thì sẽ có những vòng sóng nhỏ lan toả ra và cứ thế nó lan toả lớn dần ra ...một cảm giác như một cái gì đó đang lan toả trong khắp đường gân thớ thịt của mình  ...

- 3/ Quán vào điểm đau và đem nó ra đằng trước mặt mình như là cách qúan đề mục vậy.
Tnt bị chứng cứng cổ ( cứng đầu nữa mà chưa có cách trị ! ;D) không quay được lúc ngủ dậy vào buổi sáng rất là khó chiụ ...Khi tnt nhập định vào nơi đó thì tnt thấy như cái hình mình chụp X quang vậy, nhìn thấy xương ...và thấy ngay ở giữa đốt sống cổ bị một điểm đen nằm chắn hết một mắt xương ngay vị trí sau cổ  ...

Nói thêm là tnt cũng thường bị chứng máu chạy không đều ...và máu không đưa lên đầu được nên cứ hay bị tê tê trên cái đầu, nên có một dạo sáng nào ngủ dậy cũng phải cho cái đầu xuống giường trước chừng 15 phút, người ta cho chân xuống giường trước còn mình thì cho đầu ...không ngờ đệ tử của Hai Lúa cũng có lúc giống đệ tử của Tây độc Âu Dương Phong! ;D
Như kiểu trồng chuối nhưng cái này trồng có một nữa thôi còn một nữa phần chân nằm ở trên giường ! ;D ;D ;D

Đây là do tình trạng máu huyết không được lưu thông cho nên tnt mới thấy như vậy ...
Sau khi quan sát nhìn kỹ lưỡng thì tnt bắt đầu tác ý là làm sáng vùng đó và có gắng làm vàng ...Tnt cứ nhìn vào đó và niệm:
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Sau một lúc làm thì chỗ xung quang điểm đen đó hơi hơi sáng ra màu dạ quang và trong chỗ đốt xương sống có những đường chỉ màu vàng kim chạy, đó là những đường chỉ đứt mạch nhưng lại chạy liên hồi như cái mạch điện trên chỗ bản chữ điện tử người ta dùng làm để cho chữ nổi chạy qua vậy đó ...nhưng điểm đen vẫn còn chứ chưa sáng và vàng lên.
Tnt làm như vậy một chập thì thấy mệt và từ từ chìm vào giấc ngủ ...
Nhưng lại tự nhủ thầm với linh hồn mình hãy giữ hình ảnh này và làm cho vàng lên ....

Đến sáng khi thức dậy cái suy nghĩ đầu tiên là cái cổ của mình nó sao rồi ta?
khi nghĩ như vậy thì hình ảnh lờ mờ của cái cổ qua linh ảnh X quang lại hiện lên trong trí tnt ngay tức thì ...và cứ thế khi làm việc khi ngồi nghĩ tnt lại nghĩ đến cái cổ thì tự khắc hình ảnh đó hiện ra trước mặt và tnt nói với nó rằng hãy mạnh lên và sáng vàng lên .....

* Cách giữ này rất là mệt và khó chiụ vì chưa quen ...
Khi cố giữ hình ảnh luôn hiện ra đằng trước mặt như vậy thì phía trước trán ngay giữa hai chân mày nhích lên một chút sẽ thấy nặng nặng cái đầu
Còn đằng sau thì cái cổ vẫn cứ âm ỷ nặng nặng ...
Đằng trước thì giống như bị đóng đinh còn đằng sau ót thì giống như bị đá đè ... :'(

Đây là những chỗ ác nghiệp ngăn chặn không cho máu chạy tới ( lời Chú nói ) Khi mình cố làm chỗ đó vàng lên tức là mình đang làm cho nó vui lên để mở cái khoá đó ra ...là mình đang đối đầu với ác nghiệp đó. Nghiệp đúng là dã man ! Nó đâu có chiụ tha mình dễ dàng vậy đâu ...nên nó hành mình vì cái tội dám chống lại nó đó mà ! Nên cứ cắn răng mà cưa cẩm bài ca con cá với nó ... :D :D :D

Những chỗ này là do mình bị căng thẳng lo lắng buồn bực trước những khó khăn của cuộc sống ...đôi khi chính mình cũng không biết là mình đang lo lắng cái gì nữa ...nhưng thật ra mình lại đang lo mà mình không hề hay biết gì hết ...vậy mới ghê chứ ...


Kết quả:
Sau khi làm như vậy thì chỗ đau cũng giảm được 70%
Tnt quay cổ được ...và chỗ đó đã bớt đau ...nhưng nó vẫn chưa được nhẹ nhàng vì tnt vẫn còn cảm giác hơi nằng nặng chứ chưa thông thoáng cho lắm, chắc còn phải làm thêm nữa ..chừng nào cho nó vàng khè hết luôn thì may ra mới đỡ hẳn ...
Sức của tnt chỉ làm được bấy nhiêu thôi ! ;D ;D ;D

Ừ, đọc bài này thấy dể  hiểu, dể làm; đúng là cách của  mong xừ  Hai Lúa! Hề hề!
Tnt à, nếu có bị cao huyết áp thì  không được bước xuống giường bằng cái đầu à! Há há!

Trích dẫn từ: lengoctao27 trên Th10 11, 2013, 11:25 PM
Tnt à, nếu có bị cao huyết áp thì  không được bước xuống giường bằng cái đầu à! Há há!

Dạ đúng rồi đó chú Tảo, con quên nói điều này . Cám ơn chú nhắc nhở con và mọi người!
Nhớ nhen bà con, ai mà bị cao huyết áp thì đừng chơi khùng như tnt thì nguy hiểm lắm đó nhen! ;D ;D ;D

Bỏ quên con tim !

Có một căn bệnh mà chúng ta hay mắc phải đó chính là suy nghĩ rằng sự tu tập chỉ nằm trong đầu óc. Chúng ta có vẻ hãnh diện với những kiến thức đã nghiên cưú về những triết lý và thực hành của giáo pháp, nhưng thật ra trong ta thâm tâm vẫn nguội lạnh ...không hề có một cảm giác gì với nó.

Những kiến thức tâm linh chỉ có thể giúp ta hiểu được căn bản nào đó về giáo pháp, giúp ta có một khái niệm để giảm bớt những thành kiến hẹp hòi, hạn hưũ khỏi bị rơi vào sự mê muội lầm lẫn...
Nhưng khi cố chất đầy những hiểu về kiến thức tôn giáo trong suy nghĩ thì ta vẫn không hề có một sự thay đổi nào nhờ vào sự hiểu biết đó cả.
Nếu chỉ nghiên cưú về tâm linh bằng tri thức, bằng đầu óc thì trái tim người đó vẫn bất động và chẳng có gì thay đổi trong tâm linh  ...

Họ chỉ làm cho những lý thuyết "khuôn vàng thước ngọc"đó trở thành một thứ lý thuyết chết đang bị đóng khung trên bệ thờ, không có sức sống vì nó thiếu đi cái sự sống cùng với nó để chứng nghiệm nó là thế nào.
Chính sự chứng thực bằng kinh nghiệm của mình đã thổi hơi sống vào trong từng lời nói từng chữ bằng một tâm lực thực hành mà ra ...

Từng câu từng chữ bỗng trở nên tràn đầy sức sống động, ngôn từ như được sưởi ấm lên bằng hơi thở và rung động theo từng cảm xúc .....thì người ta phải sống với những điều đó ...bằng chính đời sống của mình chứ phải trích dịch bằng những lý thuyết cũ kỷ vô hồn của những nhân chứng đã qúa xa xưa trong dĩ vãng ...

Người ta phải vực những lý thuyết đó sống dậy bằng cách sống với nó bằng tất cả niềm tin và tâm huyết của mình thì mới mong nó truyền đến  người nghe những rung cảm thực sự bằng con tim được ...
Ai cũng cần một sự thuyết phục sống động bằng một con người sống thật bằng xương bằng thịt trong cuộc đời để họ thấy rằng điều đó trong con người bình phàm ngày nay vẫn làm được ... như vậy mới có thể thuyết phục được cái thế gian đang vỡ mộng vì không biết niềm tin nơi đâu ... và dùng cách sống thật của mình để chứng minh cho mọi người thấy rằng điều đó có thể thực hiện ngay bây giờ và tại nơi này ....chứ không phải chỉ có trong những nhân vật sống trong những huyền thoại xa xưa mà thôi.

Hãy truyền cho người khác niềm tin và tâm lực mạnh mẽ của mình vào giáo pháp qua sự sống, cùng ăn, cùng ngủ với những gì mà mình đã và đang cảm nhận được từ giáo pháp bằng cả nhịp đập của con tim thì bạn sẽ cảm nhận được sự rung cảm của nó trong đời sống của này của bạn là như thế nào!

Đừng bao giờ tách đời ra khỏi đạo ..."những khuôn vàng thước ngọc" không phải để đóng khung treo trên bệ thờ mà phải đưọc đem vào đời một cách hưũ dụng và thiết thực ..vì đời không thể sống thiếu đạo. Đạo không sống trong đời thì đạo không còn là đạo nữa ...và bạn cũng sẽ chẳng bao giờ nếm được những rung cảm ngọt ngào nhẹ nhàng thanh thảnh từ đạo rót vào đời cho mình được ...đó là một mất mát vô cùng lớn lao...vì bạn đã vô tình từ chối đi một nguồn năng lượng thương yêu trong đất trời này đang mở rộng vòng tay chào đón bạn mà bạn không thể nào ngờ đó thôi ! ;D ;D ;D

".....Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, ....để một mai tôi về làm cát bụi "! :D :D :D

Khi nghĩ về " Đất " tnt Thấy, chỉ là cái thấy đang đi trên một con đường hầm và tnt cứ thấy cái thấy của mình đi đi như vậy ...cho đến một lúc cái thấy dừng lại trước một bộ xương ...và cái thấy nhìn vào bộ xương ...tự nhiên nó hiểu rằng đó là bộ xương của tnt đã lâu lắm rồi.
Không một chút cảm xúc gì khi cái thấy nhìn bộ xương ấy cả ...nhưng khi càng nhìn thì bộ xương ấy bỗng tan rã ra thành bụi cát và tất cả hình hài của bộ xương hoà lẫn với đất cả không còn nhận ra đâu là bộ xương nữa ....
Đó là cái thấy xảy ra đã lâu rồi .....

Và gần đây tnt lại suy nghĩ đến những yêu thương và hận thù trong cuộc đời này với cái Vô Thường ....

Tnt lại cho những gì yêu thương nhất của mình trở thành " bộ xương "
nhưng tnt làm không được .....vì tâm lý nó không chấp nhận ...và sự bám viú vào đó vẫn còn rất mạnh mẽ ....

Sau đó Tnt lại bắt đầu lại từ bộ xương của mình ...tnt cho mình thành bộ xương rất dễ ....chắc tại thích bộ xương hơn người có da có thịt thật !  ;D

Lần này cái thấy của tnt cũng nhìn bộ xương nhưng hiện tượng lại khác ..
Là tự nhiên bộ xương sáng trắng lên rồi như có một thứ ánh sáng trắng bừng cháy trên bộ xương ...và thứ ánh sáng ấy như những tia laser sáng quắc và sắc bén cứ nhảy múa trên bộ xương ...có đôi lúc từ trong bộ xương vụt ra những cục sáng mờ hơn ánh sáng từ đốm cháy ...bay bổng lên không gian như những con đom đóm vậy ...và bộ xương cháy dưới ánh sáng đó, tnt thấy bộ xương cứ nhỏ dần nhỏ dần di và cuối cùng bộ xương chỉ còn lại một đốm sáng như hình ngọn lửa ...
Hẳn nhiên là lần quán này tnt có chủ đích đàng hoàng....nên trong khi nhìn ngắm hiện tượng đốt cháy bộ xương như vậy thì suy nghĩ tnt bắt đầu tỉ tê tâm sự với cái tâm cứng đầu của mình ... cái thằng lỳ lợm này lần này biết tay tnt! :D :D :D

Tnt nghĩ về những ân oán hận thù ....và lẫn cả những yêu thương !
Suy nghĩ về Vô Thường bỗng trở nên rất là rõ ràng ....
Oán hờn và căm giận để làm gì ? khi mà tất cả đã trở thành tro bụi ?
Đào xới dĩ vãng để khoét sâu hay để xóa bỏ ? có ích gì không khi nhìn thấy lại những dĩ vãng ân oán này?
Vô Thường đã đem tất cả biến thành tro bụi ...bôi xoá đến tận cùng như thế rồi ...thì bới bóc lên để làm chi đây ? ...Than van hay nuối tiếc .....? ??? ??? ???

Họ giết mình, cướp lấy những gì mình có tiền tài, tình yêu ....thì đã sao nào?  ???
Mi không chết dưới tay họ thì mi có thể sống đời đời với vô thường chăng ? và vô thường đã cướp đi mạng sống cùng bao nhiêu thứ của mi đến cả hơn mấy chục ngàn lần rồi ...tại sao không nghe mi nói: ..." Tôi cố gắng tha thứ cho vô thường ...." !  ;D ;D ;D
Vô Thường cái tên quỷ quái tàn ác đó đang giết lần giết mòn cả mọi thứ ở thế gian này sao không thấy ai oán thù căm phẫn nó hết vậy ?  ;D

Đằng nào cũng phải chết ....vì vô thường bắt ta phải thế mà ...thì chết bằng cách nào có còn quan trọng nữa không ? Vì ai hay vì cái gì có nghĩa lý gì không ? .....
Điệp khúc " cố gắng tha thứ ..." tưởng chừng như qúa vị tha nghe ra đã qúa xưa đối với Vô Thường rồi diễm !  ;D ;D ;D

Sao không học lấy bài học vô thường mà lại ôm giữ những tàn tro qúa khứ chứ ? ..
Ân oán chỉ còn là một lớp bụi tàn tro hoang lạnh đã lâu rồi!
Hãy để cho qúa khứ biến thành tro bụi hay là bừng sáng như ngọn lửa soi rọi mọi ngóc ngách tâm tối để rồi cùng hoà mình vào dòng ánh sáng đầy ấm áp của tình thương trong thế gian này !
Thì mi hãy chọn đi ! chỉ Một con đường mà thôi !
- Đưa mi vào vùng trời bao la của yêu thương và giải thoát!
- Hay mi cứ mãi loanh quanh để nó dắt mi về lại nấm mộ hoang kia?
Tự do ý chí là đây ! thì hãy cố nắm lấy đi em!

Hận thù đã xoá đi nhưng thương yêu cũng không thể ôm giữ mãi được !
Tình thương yêu đó ôm giữ đến bao lâu, khi mà chính mình cũng thành cát bụi ?
Những tia ánh sáng mạnh mẽ và sắc loáng đó như đâm thủng trái tim thực tại đang cố tình chạy trốn sự sợ hải khi phải đối diện với những ân cùng oán nay đã được tan chảy và xoá đi bằng ánh sánh mạnh mẽ kia rồi !
Chỉ để lại một hình ảnh nhẹ nhàng của ngọn lửa đang soi sáng !
Trong tâm cảm thấy thật nhẹ nhàng không chút vấn vương lo ngại gì với những cảm xúc nặng nề gì nữa....
Có một cái gì đó nhẹ nhàng trong veo như một làn hương tràn ngập trong tâm hồn, bỗng thấy nhẹ tênh ...Trong tâm dâng trào một niềm thương yêu nhẹ nhàng ...." cuộc đời đó có bao lâu mà hững hờ ....." ! :D :D :D

Tnt nhớ tới con ...thì tự nhiên thấy ngọn lửa ...Một ngọn lửa mạnh mẽ vàng đẹp rực rỡ sáng quắc ánh sáng của nó bỗng biến thành một tia sáng dài như lưỡi kiếm ánh sáng ....thật đẹp !
Tnt nhớ tới tình yêu của mình ....thì là ....xương trắng! ...... :D
Một cảm giác thật nhẹ nhàng từ lồng ngực như vừa được lấy đi một cái gì đó làm cho nó nhẹ hẫng và thoáng đạt làm sao ...cảm giác ấy cứ lâng lâng lan toả ra khắp cơ thể tới tận chân tơ kẻ tóc ...
Nhắc lại mà mắt bỗng ướt mi ! vì cái gì cũng không hiểu được !
Vô Thường là thế đó ! Thế đó là Vô Thường !
Cám ơn Ngươi Vô Thường ! Ngươi đẹp lắm !
Con hiểu rồi Chú ơi !  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 26, 2013, 10:41 AM
".....Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, ....để một mai tôi về làm cát bụi "! :D :D :D

Khi nghĩ về " Đất " tnt Thấy, chỉ là cái thấy đang đi trên một con đường hầm và tnt cứ thấy cái thấy của mình đi đi như vậy ...cho đến một lúc cái thấy dừng lại trước một bộ xương ...và cái thấy nhìn vào bộ xương ...tự nhiên nó hiểu rằng đó là bộ xương của tnt đã lâu lắm rồi.
Không một chút cảm xúc gì khi cái thấy nhìn bộ xương ấy cả ...nhưng khi càng nhìn thì bộ xương ấy bỗng tan rã ra thành bụi cát và tất cả hình hài của bộ xương hoà lẫn với đất cả không còn nhận ra đâu là bộ xương nữa ....
Đó là cái thấy xảy ra đã lâu rồi .....

Và gần đây tnt lại suy nghĩ đến những yêu thương và hận thù trong cuộc đời này với cái Vô Thường ....

Tnt lại cho những gì yêu thương nhất của mình trở thành " bộ xương "
nhưng tnt làm không được .....vì tâm lý nó không chấp nhận ...và sự bám viú vào đó vẫn còn rất mạnh mẽ ....

Sau đó Tnt lại bắt đầu lại từ bộ xương của mình ...tnt cho mình thành bộ xương rất dễ ....chắc tại thích bộ xương hơn người có da có thịt thật !  ;D

Lần này cái thấy của tnt cũng nhìn bộ xương nhưng hiện tượng lại khác ..
Là tự nhiên bộ xương sáng trắng lên rồi như có một thứ ánh sáng trắng bừng cháy trên bộ xương ...và thứ ánh sáng ấy như những tia laser sáng quắc và sắc bén cứ nhảy múa trên bộ xương ...có đôi lúc từ trong bộ xương vụt ra những cục sáng mờ hơn ánh sáng từ đốm cháy ...bay bổng lên không gian như những con đom đóm vậy ...và bộ xương cháy dưới ánh sáng đó, tnt thấy bộ xương cứ nhỏ dần nhỏ dần di và cuối cùng bộ xương chỉ còn lại một đốm sáng như hình ngọn lửa ...
Hẳn nhiên là lần quán này tnt có chủ đích đàng hoàng....nên trong khi nhìn ngắm hiện tượng đốt cháy bộ xương như vậy thì suy nghĩ tnt bắt đầu tỉ tê tâm sự với cái tâm cứng đầu của mình ... cái thằng lỳ lợm này lần này biết tay tnt! :D :D :D

Tnt nghĩ về những ân oán hận thù ....và lẫn cả những yêu thương !
Suy nghĩ về Vô Thường bỗng trở nên rất là rõ ràng ....
Oán hờn và căm giận để làm gì ? khi mà tất cả đã trở thành tro bụi ?
Đào xới dĩ vãng để khoét sâu hay để xóa bỏ ? có ích gì không khi nhìn thấy lại những dĩ vãng ân oán này?
Vô Thường đã đem tất cả biến thành tro bụi ...bôi xoá đến tận cùng như thế rồi ...thì bới bóc lên để làm chi đây ? ...Than van hay nuối tiếc .....? ??? ??? ???

Họ giết mình, cướp lấy những gì mình có tiền tài, tình yêu ....thì đã sao nào?  ???
Mi không chết dưới tay họ thì mi có thể sống đời đời với vô thường chăng ? và vô thường đã cướp đi mạng sống cùng bao nhiêu thứ của mi đến cả hơn mấy chục ngàn lần rồi ...tại sao không nghe mi nói: ..." Tôi cố gắng tha thứ cho vô thường ...." !  ;D ;D ;D
Vô Thường cái tên quỷ quái tàn ác đó đang giết lần giết mòn cả mọi thứ ở thế gian này sao không thấy ai oán thù căm phẫn nó hết vậy ?  ;D

Đằng nào cũng phải chết ....vì vô thường bắt ta phải thế mà ...thì chết bằng cách nào có còn quan trọng nữa không ? Vì ai hay vì cái gì có nghĩa lý gì không ? .....
Điệp khúc " cố gắng tha thứ ..." tưởng chừng như qúa vị tha nghe ra đã qúa xưa đối với Vô Thường rồi diễm !  ;D ;D ;D

Sao không học lấy bài học vô thường mà lại ôm giữ những tàn tro qúa khứ chứ ? ..
Ân oán chỉ còn là một lớp bụi tàn tro hoang lạnh đã lâu rồi!
Hãy để cho qúa khứ biến thành tro bụi hay là bừng sáng như ngọn lửa soi rọi mọi ngóc ngách tâm tối để rồi cùng hoà mình vào dòng ánh sáng đầy ấm áp của tình thương trong thế gian này !
Thì mi hãy chọn đi ! chỉ Một con đường mà thôi !
- Đưa mi vào vùng trời bao la của yêu thương và giải thoát!
- Hay mi cứ mãi loanh quanh để nó dắt mi về lại nấm mộ hoang kia?
Tự do ý chí là đây ! thì hãy cố nắm lấy đi em!

Hận thù đã xoá đi nhưng thương yêu cũng không thể ôm giữ mãi được !
Tình thương yêu đó ôm giữ đến bao lâu, khi mà chính mình cũng thành cát bụi ?
Những tia ánh sáng mạnh mẽ và sắc loáng đó như đâm thủng trái tim thực tại đang cố tình chạy trốn sự sợ hải khi phải đối diện với những ân cùng oán nay đã được tan chảy và xoá đi bằng ánh sánh mạnh mẽ kia rồi !
Chỉ để lại một hình ảnh nhẹ nhàng của ngọn lửa đang soi sáng !
Trong tâm cảm thấy thật nhẹ nhàng không chút vấn vương lo ngại gì với những cảm xúc nặng nề gì nữa....
Có một cái gì đó nhẹ nhàng trong veo như một làn hương tràn ngập trong tâm hồn, bỗng thấy nhẹ tênh ...Trong tâm dâng trào một niềm thương yêu nhẹ nhàng ...." cuộc đời đó có bao lâu mà hững hờ ....." ! :D :D :D

Tnt nhớ tới con ...thì tự nhiên thấy ngọn lửa ...Một ngọn lửa mạnh mẽ vàng đẹp rực rỡ sáng quắc ánh sáng của nó bỗng biến thành một tia sáng dài như lưỡi kiếm ánh sáng ....thật đẹp !
Tnt nhớ tới tình yêu của mình ....thì là ....xương trắng! ...... :D
Một cảm giác thật nhẹ nhàng từ lồng ngực như vừa được lấy đi một cái gì đó làm cho nó nhẹ hẫng và thoáng đạt làm sao ...cảm giác ấy cứ lâng lâng lan toả ra khắp cơ thể tới tận chân tơ kẻ tóc ...
Nhắc lại mà mắt bỗng ướt mi ! vì cái gì cũng không hiểu được !
Vô Thường là thế đó ! Thế đó là Vô Thường !
Cám ơn Ngươi Vô Thường ! Ngươi đẹp lắm !
Con hiểu rồi Chú ơi !  ;D ;D ;D

;D :-* ;D Cảm ơn chị tnt! mỗi khi chị viết bài là đạo tràng lại sôi lên khí thế hơn em vẫn biết chị viết bài rất hay (nói hết việc mình làm )DM cũng muốn được như chị nhưng chắc chẳng biết đến khi nào mới làm được như chị hi hi ;D :-* ;D

Chú ơi!
Có người khi quán về đề mục vô thường sau một thời gian thì họ bị rơi vào trạng thái chán chường...nếu bị như vậy thì mình phải giải quyết thế nào huh Chú ?

Chú ơi!
- Tại sao con cần phải quay lại với chính bản thân về sự Vô Thường trước thì con mới làm được?
- Tại sao khi bình thường mình cũng hiểu được vô thường là nó như vậy rồi, nhưng khi đó thì mình lại không có được cái cảm giác lâng lâng nhẹ nhàng trong người như khi mình quán ra cái bộ xương và đặt suy nghĩ của mình về chuyện đó?
- Tại sao lúc sau này con lại thấy bộ xương cháy dưới ánh sáng ?
- Tại sao bộ xương lại trở nên rất trắng sáng và sạch sẽ chứ không còn tối màu tro nữa?
- Tại sao bộ xương lại không biến thành tro bụi mà lại trở nên nhỏ dần dưới ánh sáng và cuối cùng biến thành ngọn lửa ?
- Khi bộ xương biến thành ngọn lửa là có ý nghĩa gì ?
:D :D :D

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 26, 2013, 10:41 AM
".....Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, ....để một mai tôi về làm cát bụi "! :D :D :D

Khi nghĩ về " Đất " tnt Thấy, chỉ là cái thấy đang đi trên một con đường hầm và tnt cứ thấy cái thấy của mình đi đi như vậy ...cho đến một lúc cái thấy dừng lại trước một bộ xương ...và cái thấy nhìn vào bộ xương ...tự nhiên nó hiểu rằng đó là bộ xương của tnt đã lâu lắm rồi.
Không một chút cảm xúc gì khi cái thấy nhìn bộ xương ấy cả ...nhưng khi càng nhìn thì bộ xương ấy bỗng tan rã ra thành bụi cát và tất cả hình hài của bộ xương hoà lẫn với đất cả không còn nhận ra đâu là bộ xương nữa ....
Đó là cái thấy xảy ra đã lâu rồi .....

Thấy cho được mình chết và tan rả thành bụi là một điều khó có thể tự làm được.

Phải nói là con đã sống trong một hoàn cảnh rất là đặc biệt! Trong đó, mọi cố gắng để hoàn thiện đều bế tắt. Không một ai khen và khuyến khích!

Là vì ngay lúc "không còn ai để ý đến mình cho nên con quán Vô Thường thì con có cơ hội để làm cho con chết được.

Trích dẫn
Và gần đây tnt lại suy nghĩ đến những yêu thương và hận thù trong cuộc đời này với cái Vô Thường ....

Tnt lại cho những gì yêu thương nhất của mình trở thành " bộ xương "
nhưng tnt làm không được .....vì tâm lý nó không chấp nhận ...và sự bám viú vào đó vẫn còn rất mạnh mẽ ....

Tất nhiên, khi mình đang còn sống nhăn răng thì khó có thể cắt đứt được hết những yêu thương, và hận thù.

Trích dẫn
Sau đó Tnt lại bắt đầu lại từ bộ xương của mình ...tnt cho mình thành bộ xương rất dễ ....chắc tại thích bộ xương hơn người có da có thịt thật !  ;D

Do quen tay mà con làm được mà thôi!

Trích dẫn
Lần này cái thấy của tnt cũng nhìn bộ xương nhưng hiện tượng lại khác ..

Là vì sau khi một thời gian cho mình chết, thì tự động cái Trí nó nhìn chung quanh coi có cái gì có thể thoát được cái này không?
Tất nhiên là không!
Nhưng đẻ trả lời câu này thì hình ảnh tâm linh sẽ vẻ ra một cảnh xi nê để cho linh ảnh của sự khám phá này được ăn sâu vào tâm thức!

Trích dẫn
Là tự nhiên bộ xương sáng trắng lên

Là vì đây là bộ xương đại diện cho nguyên cả cái Vô Thường của cả Vũ Trụ!

Trích dẫnrồi như có một thứ ánh sáng trắng bừng cháy trên bộ xương ...và thứ ánh sáng ấy như những tia laser sáng quắc và sắc bén cứ nhảy múa trên bộ xương ...

Đó là những sự cộng hưởng của cái Vô Thường từ ngay nhận thức của tnt ra đến bên ngoài!!!

Trích dẫncó đôi lúc từ trong bộ xương vụt ra những cục sáng mờ hơn ánh sáng từ đốm cháy ...bay bổng lên không gian như những con đom đóm vậy ...

Những con đom đóm này bay lên và thâm nhập vào hiện tượng Vô Thường trong Vũ Trụ!!! Có thể gọi đây là một sự trả bài lớn nhất!
Lý Do
tnt sống với cái Vô Thường nhiều cho nên cái cảnh trên mới hiện ra rõ ràng như vậy được.

Trích dẫnvà bộ xương cháy dưới ánh sáng đó, tnt thấy bộ xương cứ nhỏ dần nhỏ dần di

Bộ xương teo nhỏ dần lại vì đây là hiện tượng của Vật Chất! Nhưng trong tnt còn có thêm một phần nữa là sự tu tập cho nên hiện tượng sau đây đã tuyên bố được là: tnt đang còn theo đề mục theo kiểu

Trích dẫnvà cuối cùng bộ xương chỉ còn lại một đốm sáng như hình ngọn lửa

...

Trích dẫn
Hẳn nhiên là lần quán này tnt có chủ đích đàng hoàng....nên trong khi nhìn ngắm hiện tượng đốt cháy bộ xương như vậy thì suy nghĩ tnt bắt đầu tỉ tê tâm sự với cái tâm cứng đầu của mình ... cái thằng lỳ lợm này lần này biết tay tnt! :D :D :D

Tnt nghĩ về những ân oán hận thù ....và lẫn cả những yêu thương !
Suy nghĩ về Vô Thường bỗng trở nên rất là rõ ràng ....
Oán hờn và căm giận để làm gì ? khi mà tất cả đã trở thành tro bụi ?
Đào xới dĩ vãng để khoét sâu hay để xóa bỏ ? có ích gì không khi nhìn thấy lại những dĩ vãng ân oán này?
Vô Thường đã đem tất cả biến thành tro bụi ...bôi xoá đến tận cùng như thế rồi ...thì bới bóc lên để làm chi đây ? ...Than van hay nuối tiếc .....? ??? ??? ???

Họ giết mình, cướp lấy những gì mình có tiền tài, tình yêu ....thì đã sao nào?  ???
Mi không chết dưới tay họ thì mi có thể sống đời đời với vô thường chăng ? và vô thường đã cướp đi mạng sống cùng bao nhiêu thứ của mi đến cả hơn mấy chục ngàn lần rồi ...tại sao không nghe mi nói: ..." Tôi cố gắng tha thứ cho vô thường ...." !  ;D ;D ;D
Vô Thường cái tên quỷ quái tàn ác đó đang giết lần giết mòn cả mọi thứ ở thế gian này sao không thấy ai oán thù căm phẫn nó hết vậy ?  ;D

Đằng nào cũng phải chết ....vì vô thường bắt ta phải thế mà ...thì chết bằng cách nào có còn quan trọng nữa không ? Vì ai hay vì cái gì có nghĩa lý gì không ? .....
Điệp khúc " cố gắng tha thứ ..." tưởng chừng như qúa vị tha nghe ra đã qúa xưa đối với Vô Thường rồi diễm !  ;D ;D ;D

Trầm ngâm luôn! Hết biết nói gì luôn!

Trích dẫn
Sao không học lấy bài học vô thường mà lại ôm giữ những tàn tro qúa khứ chứ ? ..
Ân oán chỉ còn là một lớp bụi tàn tro hoang lạnh đã lâu rồi!
Hãy để cho qúa khứ biến thành tro bụi hay là bừng sáng như ngọn lửa soi rọi mọi ngóc ngách tâm tối để rồi cùng hoà mình vào dòng ánh sáng đầy ấm áp của tình thương trong thế gian này !
Thì mi hãy chọn đi ! chỉ Một con đường mà thôi !
- Đưa mi vào vùng trời bao la của yêu thương và giải thoát!
- Hay mi cứ mãi loanh quanh để nó dắt mi về lại nấm mộ hoang kia?
Tự do ý chí là đây ! thì hãy cố nắm lấy đi em!

Diễn tiến của tâm linh đang chín muồi đây nha bà con!

Trích dẫn
Hận thù đã xoá đi nhưng thương yêu cũng không thể ôm giữ mãi được !
Tình thương yêu đó ôm giữ đến bao lâu, khi mà chính mình cũng thành cát bụi ?
Những tia ánh sáng mạnh mẽ và sắc loáng đó như đâm thủng trái tim thực tại đang cố tình chạy trốn sự sợ hải khi phải đối diện với những ân cùng oán nay đã được tan chảy và xoá đi bằng ánh sánh mạnh mẽ kia rồi !
Chỉ để lại một hình ảnh nhẹ nhàng của ngọn lửa đang soi sáng !
Trong tâm cảm thấy thật nhẹ nhàng không chút vấn vương lo ngại gì với những cảm xúc nặng nề gì nữa....

Đọc mà thấy phê luôn!

Trích dẫn
Có một cái gì đó nhẹ nhàng trong veo như một làn hương tràn ngập trong tâm hồn, bỗng thấy nhẹ tênh ...Trong tâm dâng trào một niềm thương yêu nhẹ nhàng ...." cuộc đời đó có bao lâu mà hững hờ ....." ! :D :D :D

Qua hết những nhận xét kia thì nó bắt buộc đến những câu này thôi!

Trích dẫn
Tnt nhớ tới con ...thì tự nhiên thấy ngọn lửa ...Một ngọn lửa mạnh mẽ vàng đẹp rực rỡ sáng quắc ánh sáng của nó bỗng biến thành một tia sáng dài như lưỡi kiếm ánh sáng ....thật đẹp !

ý là Bé Hạt Tiêu đó: Tất nhiên BHT chỉ còn lại cái công phu mà thôi! Ngọn lửa và sau đó là Kiếm Trí Tuệ!

Trích dẫn
Tnt nhớ tới tình yêu của mình ....thì là ....xương trắng! ...... :D

Xương trắng là cái tính tự nhiên, theo kiểu "nhân chi sơ tính bổn thiện" (con người sanh ra đã là thiện rồi).
Nhìn ra được từ một Người bình thường (gồm những giận hờn, la hét, giằng vặt) và ra được một bộ xương trong trắng... như vậy thì phải nói là cái nhình thông cảm rất là sâu đậm! Với nội công mảnh liệt như vậy thì chuyện:

Trích dẫn
Một cảm giác thật nhẹ nhàng từ lồng ngực như vừa được lấy đi một cái gì đó làm cho nó nhẹ hẫng và thoáng đạt làm sao ...cảm giác ấy cứ lâng lâng lan toả ra khắp cơ thể tới tận chân tơ kẻ tóc ...
Nhắc lại mà mắt bỗng ướt mi ! vì cái gì cũng không hiểu được !
Vô Thường là thế đó ! Thế đó là Vô Thường !
Cám ơn Ngươi Vô Thường ! Ngươi đẹp lắm !
Con hiểu rồi Chú ơi !  ;D ;D ;D

Là dĩ nhiên!

Hay quá cô TnT ơi. Đọc mà phát ham. Con cũng hay thích nghĩ về vô thường lắm, nhưng không hiểu sao càng nghĩ thì càng thấy mình tham dục nhiều hơn (không những vậy mà còn mạnh hơn nửa chứ). Ước gì có thể trò chuyện với cô trong lúc này để hưởng ké sự vô thường của cô.  ;D ;D ;D

Được Chú châm cho cái đầu nó nhẹ tênh thấy sung sướng dễ sợ !
Khi Chú đang châm thì con thấy có những sợi chỉ vàng đang chạy ngoằn ngèo trong đầu con ....và con hiểu được đó là cái lực và Chú đang truyền qua cho con ...
Tự dưng con nghĩ nếu vậy thì con quán Chú Vô Thường luôn thì sao ?
:D :D :D
Gương mặt chú hiện ra thật rõ ràng ...vui tươi khoẻ mạnh .......chứ không " già" như con thấy lúc gặp đâu ! :D :D :D
Và con thấy hình xương bắt đầu từ cổ chứ nó không cho con thấy cái đầu lâu ...mà thấy cái mặt bằng xương bằng thịt thật của Chú rồi thấy từ từ từ xương cổ đi xuống lần lần ...
Bộ xương ngồi xếp bằng theo tư thế liên hoa của Ông Phật ...
Đặc biệt bộ xương vàng trong khe như thuỷ tinh mà màu vàng thật đẹp, một màu vàng trong sạch ....không biết phải diển tả sao nữa .... ;D ;D ;D
Thấy nhiêu đó thôi đủ phê lắm rùi ! ;D ;D ;D
- Tại sao lại có gương mặt thật mà không có cái đầu lâu vậy Chú ? Con nghĩ chắc tại lúc đó con hơi bị quỹn quỹn nên nó ra chưa được ! ;D ;D ;D
- Tại sao con bé thì ra ngọn lửa ?
- Tại sao lại là vàng thuỷ tinh trong suốt ?

Viết tiếp .....
Con biết là mình đã nhìn thấy không đúng lắm nên con đi vào lại và bắt đầu từ phần xương cổ con tập trung và " vẽ " thì con bắt đầu thấy tiếp phần xương hàm đi dần lên đầu, khi cái nhìn tới đâu thì con thấy một màu vàng bóng loáng, bóng mà mình có thể soi hình mình trong đó luôn vậy ...rồi cứ từ từ cái thấy từ từ cho con thấy hóc mũi, hóc mắt ...và cuối cùng là hình thành cái sọ vàng hoàn hảo .....
Đặc biệt con còn thấy trong chiếc sọ có một viên ngọc màu vàng hoà với những vân màu dạ quang xanh mà màu vàng nhiều hơn màu dạ quang chiếu ra một ánh sáng rất là đẹp...
;D ;D ;D ;D ;D
Phải nói lại ở đây là thấy bộ xương như vậy nhưng mình cảm giác nó rất là vững chải và chắc chắn như đá hay kim cương vậy đó ...chứ không phải mong manh dễ bể như thuỷ tinh đâu nhen!

- Đó là viên ngọc gì vậy Chú ?  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 28, 2013, 07:02 PM
Được Chú châm cho cái đầu nó nhẹ tênh thấy sung sướng dễ sợ !
Khi Chú đang châm thì con thấy có những sợi chỉ vàng đang chạy ngoằn ngèo trong đầu con ....và con hiểu được đó là cái lực và Chú đang truyền qua cho con ...
Tự dưng con nghĩ nếu vậy thì con quán Chú Vô Thường luôn thì sao ?
:D :D :D
Gương mặt chú hiện ra thật rõ ràng ...vui tươi khoẻ mạnh .......chứ không " già" như con thấy lúc gặp đâu ! :D :D :D
Và con thấy hình xương bắt đầu từ cổ chứ nó không cho con thấy cái đầu lâu ...mà thấy cái mặt bằng xương bằng thịt thật của Chú rồi thấy từ từ từ xương cổ đi xuống lần lần ...
Bộ xương ngồi xếp bằng theo tư thế liên hoa của Ông Phật ...
Đặc biệt bộ xương vàng trong khe như thuỷ tinh mà màu vàng thật đẹp, một màu vàng trong sạch ....không biết phải diển tả sao nữa .... ;D ;D ;D

Bên trong của chú nó đẹp.

Trích dẫn
Thấy nhiêu đó thôi đủ phê lắm rùi ! ;D ;D ;D
- Tại sao lại có gương mặt thật mà không có cái đầu lâu vậy Chú ? Con nghĩ chắc tại lúc đó con hơi bị quỹn quỹn nên nó ra chưa được ! ;D ;D ;D

Bộ xương mà là đầu lâu là của mình, hay là của một đối tượng mà mình cần quán cho nó về với Vô Thường luôn.

Bộ xượng mà có cái đầu thiệt là cái thể căn cước của người Thầy của mình đã chỉ cho mình con đường quán Vô Thường.

Chuyện kỳ lạ này cũng xảy ra khi Tu Sĩ quán Linh Ảnh của một Bổn Tôn nào đó.
Trong đó, nét mặt của ông Thầy (vốn là người giới thiệu phương pháp tu hành cho mình) xuất hiện trước nhất rồi sau đó, một thời gian, nó mới hiện ra dần dần nét mặt thật của Bổn Tôn.

Trích dẫn
- Tại sao con bé thì ra ngọn lửa ?

Nó không còn cái gì là của riêng nó hết. Nó chỉ là công phu và công phu mà thôi. Cho nên nó là cái đề mục.

Trích dẫn
- Tại sao lại là vàng thuỷ tinh trong suốt ?

Là vì không có che đậy cho nên nó trong suốt.

Đừng hiểu lầm Tnt không qúan hình ảnh Chú như là một Đề Mục vì làm như vậy hoàn toàn không đúng vì sao ?

- Tuy Chú là Người Thầy của mình, nhưng vẫn còn mang một thân xác " bất toàn " nghiã là vẫn còn " Sinh - Lão -Bệnh - Tử "...
Và vẫn còn chiụ sự chi phối của nghiệp lực ....khi mình dùng hình ảnh đó để máng cái tâm mình vào thì chính mình cũng bị ảnh hưởng tới nghiệp lực đó lên mình luôn ...cho nên mình không nên làm như vậy nó sẽ rất khó khăn cho việc tập của mình đồng thời cũng ảnh hưởng tới Người chỉ đường.
Và hẳn nhiên là vì còn mang thân mạng thì Họ cũng không tránh khỏi quy luật " vô thường " của thế gian lúc đó mình sẽ bị hụt hẫng và chới với rất sâu đậm ...

- Nên qúan vào hình ảnh của Đức Phật nào mà mình yêu thích thì nó sẽ tốt cho mình hơn vì đó chính là cái Pháp Thân đại diện cho sự hoàn hảo của vũ trụ mà không chiụ sự chi phối của nghiệp ...Chính sự hoàn thiện này sẽ giúp mình tìm ra cái chân thiện mỹ đích thực trong con người mình ...giúp mình hoà nhập được vào dòng ánh sáng vàng của chư Phật với dấu ấn Chữ Vạn màu vàng ngay ngực ...và đó mới chính là con đường và hình ảnh mình cần nương theo để tu tập.
..........................

Khi nói đến hai chữ " Vô thường " thì ai cũng hiểu được ý nghiã của nó là không có một cái gì có thể tồn tại mãi trên đời này được ...
Hiểu là như vậy đó nhưng thật sự cảm giác khi mà " vô thưòng" ập đến cướp đi những gì mình yêu quý nhất trong cuộc đời này thì sao đây ?
Mình đối diện với sự mất mát đó có " bình thường " như mình vẫn hiểu về "vô thuờng" là thế mà  ? lòng mình có phải là thật sự như vậy chưa ?

Khi tnt dùng vô thường để qúan những gì mình yêu thương nhất, thần tượng mình tôn sùng nhất chính là để xem mình cảm nhận sự vô thường đó như thế nào trong suy nghĩ và tình cảm sâu thẳm thật sự trong lòng mình ra sao ...?!
Mình sẽ chiụ đựng những mất mát đó như thế nào khi nó thật sự xảy ra trên những thứ mà từ trong sâu thẳm của lòng luôn muốn nó sẽ trường tồn và mãi mãi ..
tnt chỉ muốn đối diện thật sự với những gì mà mình gọi là " vô thường " và mong mình có thể hiểu được nó bằng trái tim thực sự của mình chứ không phải bằng lý luận của đầu óc ...

Cô tnt viết bài "bằng cái gì" mà cứ mỗi lần đọc bài của cô thì con đọc...thiệt chậm...thiệt chậm...!!!

Nhớ lần trước con có đọc cái đoạn gì đó con cũng cảm thấy cái trán tê tê, bị hút về phía trước bằng một hấp lực thật mạnh, y chang như hồi xem clip thầy chơi bài "tôi đưa em sang sông" dị.

Ngộ ha cô  ;D

Chuyện chúng ta bị nghiệp vùi dập cho tưa tớt không phải là mới lạ gì mà chúng ta đã bị từ nhiều đời nhiều lần và nhiều kiếp chết đi sống lại như thế rồi ...nhưng chúng ta vẫn không hiểu được tại sao ? Lỗi ở chỗ nào ? Tại ai hay cái gì phải chiụ trách nhiệm về nỗi thất bại triền miên của chúng ta trong việc cảm thụ hạnh phúc bình an mà chúng ta cứ tìm hằng ngày một cách vô vọng ?

Để thấu hiểu cho điều này thì hãy nhìn lại cái kiểu ham muốn trong lòng mình.
Vì lúc nào cũng thấy mình không được đầy đủ, chưa được vẹn toàn, và nhất là không hề cảm thấy thoả mãn với cái hiện tại mình đang có, nên cứ bổ ra ngoài đi tìm kiếm một người nào đó hay một thứ gì đó mà mình cho rằng:
" Nếu tôi có được nó thì tôi sẽ hạnh phúc hay sẽ sung sướng biết bao nhiêu nếu tôi sở hưũ những thứ ấy "
Vì cứ phải chạy theo những ảo vọng đó, nên ta phải cố gắng nổ lực lao tâm lao lực để đạt được những gì mình ham muốn đó ..có thể đôi khi cũng thành công hoặc là không bao giờ 

- Nếu không thành công, mọi thứ đều nằm ngoài tầm với thì dĩ nhiên chúng ta sẽ rơi vào thất vọng, chán nản đau khổ vì không thoả mãn được ham muốn của mình vì không chiếm hưũ được những gì mình muốn.
- Nhưng nếu ta thành công đi ..có được điều mình mong mỏi ...thì sao nào?
Cái mà ta có được và cái mà ta mong muốn lại là hai chuyện hoàn toàn khác nhau rất xa và rất xa ...vì cái ta đang có không hoàn toàn là cái giống như ta mơ ước ...sự thật luôn đau đớn và phủ phàng đến vở mộng là vậy !
Người hay vật mà ta có thật sự lúc ban đầu cũng có đem lại cho ta một chút hạnh phúc nhất thời nào đó trong những giây phút ban đầu ...nhưng than ôi nó vẫn chưa thể nào thoả mãn cái kỳ vọng qúa lớn lao mà ta đã đặt vào trong đó ..Rồi sớm muộn gì tự nhiên ta cảm thấy mình đã lầm và đã sai ...và sẽ thất vọng chán nản lại kéo về trong suy nghĩ ...
Và cuộc đời cứ lại phải sống lẩn quẩn trong cái bất mãn và vô vọng như thế triền miên bất tận, thì hãy tự hỏi :
"Chúng ta phải trách cứ ai về nỗi bất hạnh này trong cuộc đời của mình đây"? 
Thông thường gần như phi lý mà hầu như nó đã nằm sẵn trong suy nghĩ của chúng ta đó là .." phải chi nó như vầy hay như kia thì tốt biết mấy ..." hay " Nếu anh (em) ấy biết điều (đối xử) một tí thì tui đâu có khổ như vầy ..." !

Lúc nào ta cũng thấy nguyên nhân từ bên ngoài, lỗi từ người khác ...chứ chẳng bao giờ dám nhìn nhận chính sự ích kỷ vì muốn bảo vệ cái "tôi" to đùng của mình là nguyên nhân của mọi sự đau khổ trên đời này ...Chúng ta chẳng dám nhìn nhận sự đau khổ là bởi do chính chúng ta tạo ra chứ chẳng do ai hay tại ai cả ...Mọi sự đều do cái thằng họ "Đỗ" tên "Thừa" mà ra cả ! ;D
Và cứ như thế ta nghĩ rằng; " Ồ cái này không tốt với mình hay người này không hợp với mình ..." nên cần tìm một cái khác tốt đẹp hơn vừa vặn và thích hợp với mình hơn ....Và cứ thế là chúng ta quay mòng mòng với cái kiểu tìm kiếm hạnh phúc thay đổi thứ này lấy thứ khác ....như vậy hoài mà vẫn không sao thoát ra được cái khổ triền miên trong cách đi tìm hạnh phúc mịt mù vô phương thức đó!...
Chúng ta rơi vào đau khổ và thất vọng ề chề trên con đường đi tìm hạnh phúc của chính mình ...ta lầm lẫn trong cách tìm kiếm hạnh phúc ...
Chúng ta bị đau khổ làm cho mê mờ mệt mõi cho dù ánh đạo đang ở trước mặt ta thì ta cũng không sao thấy nổi ...bởi lòng ta qúa đau khổ và chán chường thì lấy đâu ra sự bình yên để nhìn thấy ...tâm lực ta hào mòn vì những cay đắng cuộc đời, có đâu còn cho cái đề mục lý tưởng kia nữa ....
Tất cả những cảm xúc và năng lượng cần cho tu tập là phải vui tươi mà ta thì đào đâu ra những thứ ấy trong cái bể khổ cuộc đời này đây ?  ???
Trong ta toàn là chán nản đau khổ có lúc gần như muốn chết đi đươc. ...cái năng lượng qúa xấu này làm sao mà dùng cho đề mục đây ? ???
Khi mà trong tâm qúa chán chường thì chuyện không còn thấy hứng thú với cuộc đời cũng làm cho mình nhìn mọi thứ rất ảm đạm, và chuyện nghĩ đến cái chết cho bản thân mình cũng không có gì là đáng sợ nữa ...
Vậy đã muốn chết thì nghĩ cho nó ra "cái chết" luôn đi, chơi cho tới bến luôn đi!

- Với một con người bình thường họ chỉ nghĩ chết để kết thúc mọi rắc rối ràng buộc đang bao vây cuộc đời ....Họ nghĩ rằng chết là hết là giải quyết hết mọi thứ ....Đó là suy nghĩ sai lầm ...bởi họ không hiểu được rằng chết chưa phải là hết ....bởi vì cái hệ luỵ sầu thảm không lối thoát vẫn còn trói chặt tâm họ trong cái bể khổ và sẽ còn đeo bám họ mãi qua đến bên kia cửa tử ....và còn hành hạ cái linh hồn họ thê thảm hơn gấp trăm lần đối với thể xác nữa ...
- Nhưng riêng đối với những người như chúng ta thì lại khác ...ít ra chúng ta cũng được trang bị cho suy nghĩ mình một chút ít kiến thức về cái chết ...và cái chán trong lòng chúng ta là cái chán của kẻ muốn đi tìm sự " giải thoát " khỏi những đau khổ, muốn chấm dứt khỏi cái hệ luỵ dai dẳng triên miên bất tận này ...không muốn thấy nữa, không muốn nó tái diễn nữa ...chứ không phải cái chạy trốn của kẻ không tìm ra lối thoát hay là cách giải quyết của kẻ " giựt hụi " mà ra đi !  ;D 
Hai cách suy nghĩ hoàn toàn khác nhau ...tuy là cùng chung một cái kết cục là chết ....!
Ai rồi cũng phải chết, chết như thế nào không quan trọng nhưng quan trọng là bạn nghĩ thế nào về cái chết ?

Hãy đưa cho suy nghĩ rối rắm trong tuyệt vọng một hình ảnh chết của "bộ xưong tan rã thành bụi" đi.... thì đúng ý với cái sự chán nản muốn từ bỏ tất cả vì đã qúa ê chề rồi còn gì!
Dùng cái năng lượng đau khổ, bất mãn ê chề đến thất vọng này, bổ thẳng vào mục tiêu "chết" một cách thật mạnh mẽ,... nó như rơi trúng tâm điểm của nội lực,...tâm như được thấm một chút chất "vô thường" mà hình như chính ta cũng không ngờ, đã phá tan những lớp mê mờ của những cảm xúc ngăn cản ta cảm nghiệm tính toàn vẹn trong sáng bình yên vốn có trong mình, nay như bị bứng tận gốc bởi cái cảm giác đầy hỷ lạc trong công phu này ...
Cái thứ năng lượng đau khổ và thất vọng, được ta chuyển thẳng vô hòm thành "bộ xương" không ngờ lại đem đến cho tâm một thứ cảm xúc lân lân nhẹ nhàng đầy hỷ lạc đến như vậy! Sau "tử lộ" ai ngờ lại thấy " sinh lộ"! :D
Cái hình ảnh " bộ xương tan chảy thành mây khói" này chỉ cần bật lên loé sáng trong phút giây thôi cũng đủ làm bừng tỉnh chan hoà trong tâm một thứ ánh sáng nhẹ nhàng và diụ dàng an lành lắm rồi !

Giống như chúng ta đang tận dụng triệt để cái thứ năng lượng buồn chán đau khổ kia chẳng khác gì như một thứ rác rưởi rồi đem đi (recyclo) tái chế lại bằng cách nung chảy nó với chất xúc tác của "vô thường" qua hình ảnh bộ xương tan chảy thành mây khói  ...thì tất cả như được tái sinh lại bằng những hạnh phúc và hỷ lạc trong thanh tịnh! thật là ngoạn mục đó chớ !  Chẳng khác nào " rác biến thành vàng ròng " !
Xuyên qua cái đau khổ chán chường trong tuyệt vọng (sự chết) ta đã cảm nhận ra được nguồn an lạc bình yên tự nhiên trong tâm mình (sự sống) tràn đầy!

"Mục đích cuộc sống này là gì, nếu không phải là làm cho cuộc đời nhau bớt nhọc nhằn ? "
Thì hãy thôi đi những trách cứ nhau ...vì ai hay vì cái gì cũng chẳng còn quan trọng nữa ...mà quan trọng là làm sao để chúng ta không còn phải bị dằn vặt trong đau khổ ...
Sự bình an là do chính chúng ta đem đến cho nhau, chứ chẳng phải tự trên trời rơi xuống hay do thần thánh nào ban phát cả ...nên phải tự mình cố gắng làm cho cuộc đời này bớt đi đau khổ bằng chính cái tâm bình yên trong lòng mình.
Hãy đem tất cả những hờn giận trách móc, ghim guốt, buồn nản chán chường gì đó cho nó "đi chết đi" vào trong cái bộ xương và cho nó thành tro bụi  ....
" Vô Thường " rồi cũng sẽ mang tất cả ra đi như thế thôi!
Rồi bạn sẽ cảm nhận được sự nhẹ nhàng than thản của cái tâm bình an là thế nào ! ;D

Chính bài này của Rancon đã giúp tnt nhìn ra nhiều điều .
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg50330#msg50330 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg50330#msg50330)

Khi tnt đọc bài này của Rancon thì như cảm nhận được một một cảm xúc qua cái thấy của riêng tnt xảy đến một cách rất tự nhiên, không cần phải thông qua một "chế biến" ( vì muốn có được cảm giác an lạc và thanh tịnh như thế thì phải qúan cho ra đề mục rồi cảm giác mới có, đó gọi là " chế biến " ! hihihi) nó bằng bất cứ cách gì nữa cả ....
Chắc có lẽ đây là một " khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người .....viết bài..."  ;D ;D ;D

Cái này giống như thức ăn ngon đã dọn sẵn rồi chỉ việc tận hưởng và nhâm nhi mùi vị ngon lành của nó thôi !
Rất Cám ơn ! Một món ăn tinh thần vô cùng tuyệt hảo ! hảo hảo ! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th11 15, 2013, 01:00 AM

[...]
Lúc nào ta cũng thấy nguyên nhân từ bên ngoài, lỗi từ người khác ...chứ chẳng bao giờ dám nhìn nhận chính sự ích kỷ vì muốn bảo vệ cái "tôi" to đùng của mình là nguyên nhân của mọi sự đau khổ trên đời này ...Chúng ta chẳng dám nhìn nhận sự đau khổ là bởi do chính chúng ta tạo ra chứ chẳng do ai hay tại ai cả ...Mọi sự đều do cái thằng họ "Đỗ" tên "Thừa" mà ra cả ! ;D

Hay thiệt! Phật giáo có một lô pháp môn chính để đánh đo ván Vô Minh:
Tiểu Thừa.
Đại Thừa.
Kim Cang Thừa.
Tối Thường Thừa
Phật Thừa.

Chừng đó pháp môn, nếu không khéo tu hành thì đều thua cái... Đỗ Thừa

[...]

Trích dẫn từ: tnt trên Th11 15, 2013, 01:00 AM
Chuyện chúng ta bị nghiệp vùi dập cho tưa tớt không phải là mới lạ gì mà chúng ta đã bị từ nhiều đời nhiều lần và nhiều kiếp chết đi sống lại như thế rồi ...nhưng chúng ta vẫn không hiểu được tại sao ? Lỗi ở chỗ nào ? Tại ai hay cái gì phải chiụ trách nhiệm về nỗi thất bại triền miên của chúng ta trong việc cảm thụ hạnh phúc bình an mà chúng ta cứ tìm hằng ngày một cách vô vọng ?

Để thấu hiểu cho điều này thì hãy nhìn lại cái kiểu ham muốn trong lòng mình.
Vì lúc nào cũng thấy mình không được đầy đủ, chưa được vẹn toàn, và nhất là không hề cảm thấy thoả mãn với cái hiện tại mình đang có, nên cứ bổ ra ngoài đi tìm kiếm một người nào đó hay một thứ gì đó mà mình cho rằng:
" Nếu tôi có được nó thì tôi sẽ hạnh phúc hay sẽ sung sướng biết bao nhiêu nếu tôi sở hưũ những thứ ấy "
Vì cứ phải chạy theo những ảo vọng đó, nên ta phải cố gắng nổ lực lao tâm lao lực để đạt được những gì mình ham muốn đó ..có thể đôi khi cũng thành công hoặc là không bao giờ 

- Nếu không thành công, mọi thứ đều nằm ngoài tầm với thì dĩ nhiên chúng ta sẽ rơi vào thất vọng, chán nản đau khổ vì không thoả mãn được ham muốn của mình vì không chiếm hưũ được những gì mình muốn.
- Nhưng nếu ta thành công đi ..có được điều mình mong mỏi ...thì sao nào?
Cái mà ta có được và cái mà ta mong muốn lại là hai chuyện hoàn toàn khác nhau rất xa và rất xa ...vì cái ta đang có không hoàn toàn là cái giống như ta mơ ước ...sự thật luôn đau đớn và phủ phàng đến vở mộng là vậy !
Người hay vật mà ta có thật sự lúc ban đầu cũng có đem lại cho ta một chút hạnh phúc nhất thời nào đó trong những giây phút ban đầu ...nhưng than ôi nó vẫn chưa thể nào thoả mãn cái kỳ vọng qúa lớn lao mà ta đã đặt vào trong đó ..Rồi sớm muộn gì tự nhiên ta cảm thấy mình đã lầm và đã sai ...và sẽ thất vọng chán nản lại kéo về trong suy nghĩ ...
Và cuộc đời cứ lại phải sống lẩn quẩn trong cái bất mãn và vô vọng như thế triền miên bất tận, thì hãy tự hỏi :
"Chúng ta phải trách cứ ai về nỗi bất hạnh này trong cuộc đời của mình đây"? 
Thông thường gần như phi lý mà hầu như nó đã nằm sẵn trong suy nghĩ của chúng ta đó là .." phải chi nó như vầy hay như kia thì tốt biết mấy ..." hay " Nếu anh (em) ấy biết điều (đối xử) một tí thì tui đâu có khổ như vầy ..." !

Lúc nào ta cũng thấy nguyên nhân từ bên ngoài, lỗi từ người khác ...chứ chẳng bao giờ dám nhìn nhận chính sự ích kỷ vì muốn bảo vệ cái "tôi" to đùng của mình là nguyên nhân của mọi sự đau khổ trên đời này ...Chúng ta chẳng dám nhìn nhận sự đau khổ là bởi do chính chúng ta tạo ra chứ chẳng do ai hay tại ai cả ...Mọi sự đều do cái thằng họ "Đỗ" tên "Thừa" mà ra cả ! ;D
Và cứ như thế ta nghĩ rằng; " Ồ cái này không tốt với mình hay người này không hợp với mình ..." nên cần tìm một cái khác tốt đẹp hơn vừa vặn và thích hợp với mình hơn ....Và cứ thế là chúng ta quay mòng mòng với cái kiểu tìm kiếm hạnh phúc thay đổi thứ này lấy thứ khác ....như vậy hoài mà vẫn không sao thoát ra được cái khổ triền miên trong cách đi tìm hạnh phúc mịt mù vô phương thức đó!...
Chúng ta rơi vào đau khổ và thất vọng ề chề trên con đường đi tìm hạnh phúc của chính mình ...ta lầm lẫn trong cách tìm kiếm hạnh phúc ...
Chúng ta bị đau khổ làm cho mê mờ mệt mõi cho dù ánh đạo đang ở trước mặt ta thì ta cũng không sao thấy nổi ...bởi lòng ta qúa đau khổ và chán chường thì lấy đâu ra sự bình yên để nhìn thấy ...tâm lực ta hào mòn vì những cay đắng cuộc đời, có đâu còn cho cái đề mục lý tưởng kia nữa ....
Tất cả những cảm xúc và năng lượng cần cho tu tập là phải vui tươi mà ta thì đào đâu ra những thứ ấy trong cái bể khổ cuộc đời này đây ?  ???
Trong ta toàn là chán nản đau khổ có lúc gần như muốn chết đi đươc. ...cái năng lượng qúa xấu này làm sao mà dùng cho đề mục đây ? ???
Khi mà trong tâm qúa chán chường thì chuyện không còn thấy hứng thú với cuộc đời cũng làm cho mình nhìn mọi thứ rất ảm đạm, và chuyện nghĩ đến cái chết cho bản thân mình cũng không có gì là đáng sợ nữa ...
Vậy đã muốn chết thì nghĩ cho nó ra "cái chết" luôn đi, chơi cho tới bến luôn đi!

- Với một con người bình thường họ chỉ nghĩ chết để kết thúc mọi rắc rối ràng buộc đang bao vây cuộc đời ....Họ nghĩ rằng chết là hết là giải quyết hết mọi thứ ....Đó là suy nghĩ sai lầm ...bởi họ không hiểu được rằng chết chưa phải là hết ....bởi vì cái hệ luỵ sầu thảm không lối thoát vẫn còn trói chặt tâm họ trong cái bể khổ và sẽ còn đeo bám họ mãi qua đến bên kia cửa tử ....và còn hành hạ cái linh hồn họ thê thảm hơn gấp trăm lần đối với thể xác nữa ...
- Nhưng riêng đối với những người như chúng ta thì lại khác ...ít ra chúng ta cũng được trang bị cho suy nghĩ mình một chút ít kiến thức về cái chết ...và cái chán trong lòng chúng ta là cái chán của kẻ muốn đi tìm sự " giải thoát " khỏi những đau khổ, muốn chấm dứt khỏi cái hệ luỵ dai dẳng triên miên bất tận này ...không muốn thấy nữa, không muốn nó tái diễn nữa ...chứ không phải cái chạy trốn của kẻ không tìm ra lối thoát hay là cách giải quyết của kẻ " giựt hụi " mà ra đi !  ;D 
Hai cách suy nghĩ hoàn toàn khác nhau ...tuy là cùng chung một cái kết cục là chết ....!
Ai rồi cũng phải chết, chết như thế nào không quan trọng nhưng quan trọng là bạn nghĩ thế nào về cái chết ?

Hãy đưa cho suy nghĩ rối rắm trong tuyệt vọng một hình ảnh chết của "bộ xưong tan rã thành bụi" đi.... thì đúng ý với cái sự chán nản muốn từ bỏ tất cả vì đã qúa ê chề rồi còn gì!
Dùng cái năng lượng đau khổ, bất mãn ê chề đến thất vọng này, bổ thẳng vào mục tiêu "chết" một cách thật mạnh mẽ,... nó như rơi trúng tâm điểm của nội lực,...tâm như được thấm một chút chất "vô thường" mà hình như chính ta cũng không ngờ, đã phá tan những lớp mê mờ của những cảm xúc ngăn cản ta cảm nghiệm tính toàn vẹn trong sáng bình yên vốn có trong mình, nay như bị bứng tận gốc bởi cái cảm giác đầy hỷ lạc trong công phu này ...
Cái thứ năng lượng đau khổ và thất vọng, được ta chuyển thẳng vô hòm thành "bộ xương" không ngờ lại đem đến cho tâm một thứ cảm xúc lân lân nhẹ nhàng đầy hỷ lạc đến như vậy! Sau "tử lộ" ai ngờ lại thấy " sinh lộ"! :D
Cái hình ảnh " bộ xương tan chảy thành mây khói" này chỉ cần bật lên loé sáng trong phút giây thôi cũng đủ làm bừng tỉnh chan hoà trong tâm một thứ ánh sáng nhẹ nhàng và diụ dàng an lành lắm rồi !

Giống như chúng ta đang tận dụng triệt để cái thứ năng lượng buồn chán đau khổ kia chẳng khác gì như một thứ rác rưởi rồi đem đi (recyclo) tái chế lại bằng cách nung chảy nó với chất xúc tác của "vô thường" qua hình ảnh bộ xương tan chảy thành mây khói  ...thì tất cả như được tái sinh lại bằng những hạnh phúc và hỷ lạc trong thanh tịnh! thật là ngoạn mục đó chớ !  Chẳng khác nào " rác biến thành vàng ròng " !
Xuyên qua cái đau khổ chán chường trong tuyệt vọng (sự chết) ta đã cảm nhận ra được nguồn an lạc bình yên tự nhiên trong tâm mình (sự sống) tràn đầy!

"Mục đích cuộc sống này là gì, nếu không phải là làm cho cuộc đời nhau bớt nhọc nhằn ? "
Thì hãy thôi đi những trách cứ nhau ...vì ai hay vì cái gì cũng chẳng còn quan trọng nữa ...mà quan trọng là làm sao để chúng ta không còn phải bị dằn vặt trong đau khổ ...
Sự bình an là do chính chúng ta đem đến cho nhau, chứ chẳng phải tự trên trời rơi xuống hay do thần thánh nào ban phát cả ...nên phải tự mình cố gắng làm cho cuộc đời này bớt đi đau khổ bằng chính cái tâm bình yên trong lòng mình.
Hãy đem tất cả những hờn giận trách móc, ghim guốt, buồn nản chán chường gì đó cho nó "đi chết đi" vào trong cái bộ xương và cho nó thành tro bụi  ....
" Vô Thường " rồi cũng sẽ mang tất cả ra đi như thế thôi!
Rồi bạn sẽ cảm nhận được sự nhẹ nhàng than thản của cái tâm bình an là thế nào ! ;D

Chính bài này của Rancon đã giúp tnt nhìn ra nhiều điều .
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg50330#msg50330 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg50330#msg50330)

Khi tnt đọc bài này của Rancon thì như cảm nhận được một một cảm xúc qua cái thấy của riêng tnt xảy đến một cách rất tự nhiên, không cần phải thông qua một "chế biến" ( vì muốn có được cảm giác an lạc và thanh tịnh như thế thì phải qúan cho ra đề mục rồi cảm giác mới có, đó gọi là " chế biến " ! hihihi) nó bằng bất cứ cách gì nữa cả ....
Chắc có lẽ đây là một " khả năng ăn cắp nguyên trạng thái tâm ấn của người .....viết bài..."  ;D ;D ;D


Cái này giống như thức ăn ngon đã dọn sẵn rồi chỉ việc tận hưởng và nhâm nhi mùi vị ngon lành của nó thôi !
Rất Cám ơn ! Một món ăn tinh thần vô cùng tuyệt hảo ! hảo hảo ! ;D ;D ;D

BO... O...O..N........BO..O...O..N......BO..ON....BO..ON....BO..ON....O..O..O O ONG... (TIẾNG CHUÔNG TĨNH THỨC)  ;D ;D ;D

Mấy lúc gần đây con không được khoẻ, con tự hỏi cơ thể mình sao thế này thì tự nhiên con thấy trong người con có vô số hạt bụi nhỏ li ti đang thoát ra và bay lên.
Giờ đây con mới biết không phải đợi đến lúc chết mới " Vô thường" mà vô thường hiện diện từng giây từng phút trong từng tế bào của mình và mỗi khi nghĩ đến thể xác này con lại thấy vô số hàng ngàn hàng vạn những chấm li ti như hạt bụi từ trong cơ thể con bay vọt lên trên không gian này ...tự nhiên con nghĩ cơ thể này là một khối " bụi bự" đang tiêu hao dần mòn và trong từng hạt nhỏ li ti đó chính là con đang hoà vào sự vô thường của thế gian này! Vô Thường con đang cảm nhận được nó trong từng khoảnh khắc của cuộc sống mình! ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th11 29, 2013, 11:22 PM
Mấy lúc gần đây con không được khoẻ, con tự hỏi cơ thể mình sao thế này thì tự nhiên con thấy trong người con có vô số hạt bụi nhỏ li ti đang thoát ra và bay lên.
Giờ đây con mới biết không phải đợi đến lúc chết mới " Vô thường" mà vô thường hiện diện từng giây từng phút trong từng tế bào của mình và mỗi khi nghĩ đến thể xác này con lại thấy vô số hàng ngàn hàng vạn những chấm li ti như hạt bụi từ trong cơ thể con bay vọt lên trên không gian này ...tự nhiên con nghĩ cơ thể này là một khối " bụi bự" đang tiêu hao dần mòn và trong từng hạt nhỏ li ti đó chính là con đang hoà vào sự vô thường của thế gian này! Vô Thường con đang cảm nhận được nó trong từng khoảnh khắc của cuộc sống mình! ;D

Tất cả ngay cả những "hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi" (nhạc Trịnh Công Sơn) mà nó cũng bay lêm cao thì sự thăng hoa sẽ là bắt buộc khi "ngày tàn của bạo chúa" nó tới.
Có nghĩa là do những cuộc mở đường này mà những cái sau này cũng sẽ thăng hoa như vậy luôn đó. Tất nhiên đây là tin mừng! Tuy nhiên cũng nên tìm cách bồi bổ thân thể, không nên bỏ phế nó quá đó nghe con ;D ;D ;D

Khi mà con nhìn mọi thứ trong cuộc đời này đều thấy sự vô thường tiềm ẩn sâu xa trong đó thì con nghĩ: Con người sanh ra trong trời đất này chiụ nhiều nhân duyên
Đầu tiên đó chính là sự âm dương trong trời đất
- Dương : biểu tượng của mặt trời
- Âm : mặt trăng
Đồng thời sự kết hợp giữa Cha và Mẹ cũng là âm dương để tạo nên nhân duyên cho chúng ta có mặt trên cõi đời này !
- Tứ Đại : Đất , Nước , Lửa, Gió
Khi đầy đủ nhân duyên thì Tứ Đại sẽ kết hợp với Âm Dương để tạo nên một đời sống mới của chúng ta ...
Khi nghĩ như vậy thì con Quán :
Mặt Trăng và Mặt Trời rồi từ từ cho hai cái đó chồng khít lên nhau. Khi cố gắng đưa mặt trăng vào với mặt trời thì con thấy bị nặng nặng ngay trung tâm Ajna. Sau khi đã chồng khít được thì con từ từ thả lỏng và nghĩ đến sự hoà hợp giữa mặt trăng và mặt trời trong ánh sáng màu vàng diụ đó thì cảm giác nhẹ bớt đi ở trung tâm Ajna.
Con đưa mặt trăng đi từ từ vào chồng khít với mặt trời và thấy một màu sáng trắng hơi hơi vàng như màu nắng ...Khi làm vậy trong tâm con suy nghĩ đến sự hoà hợp giữa âm dương trong trời đất này ..
Con quán cái này không được rõ ràng lắm.
Vì khi con nghĩ đến đâu thì con cố gắng mường tượng ra hình ảnh đến đó.
Rồi tiếp đến cũng trong cái màu ánh sáng âm dương đó con nghĩ về Tứ Đại
Đất - Nước - Lửa - Gió ...
Khi quán tới Đất thì con nghĩ đến sức mạnh sự chiụ đựng của mình
Khi qúan tới Nước thì con nghĩ đến sự lưu chuyển của máu huyết trong cơ thể mình
Khi quán đến Lửa thì con nghĩ đến hơi ấm lan toả khắp thân thể mình
Khi quán tới Gió thì con nghĩ đến hơi thở ra hít vào của mình một cách nhẹ nhàng và nhịp nhàng.
Sau đó con hoà quyện lại mọi thứ với nhau và tác ý hãy hoạt động nhịp nhàng và mạnh mẽ ...
Ngay chỗ này con muốn tác ý sự hoà quyện thành một khối tròn ...
Nhưng hình ảnh đó hiện ra rất mờ nhạt chỉ trong tích tắc ...rồi sau đó thì con tự nhiên thấy một hình ảnh cơn lốc xoáy nhỏ thôi không có dễ sợ, màu trắng xoay xoay trong sự hoà quyện của Tứ Đaị đó thì con hiểu rằng mọi thứ trong cuộc sống này đều bị chi phối bởi Nghiệp và Vô Thường rất sâu nặng ....khi con suy nghĩ như vậy thì tự nhiên con chợt thấy cơn xoáy nhỏ ấy biến thành ngọn lửa thật mạnh mẽ và vững vàng ...

Con không biết mình có chế chiêu hay làm cái gì sai không ?
Chú chỉ  thêm cho con với ! hihihi
Bài tập đầu năm mới của con !
Đầu năm tnt xin Cầu Chúc mọi người mọi nhà sẽ Tràn Ánh Đạo Vàng !

Chúc gia đình cô năm mới tràn đầy sức khỏe, gặp nhiều niềm vui  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th12 31, 2013, 11:07 PM
Khi mà con nhìn mọi thứ trong cuộc đời này đều thấy sự vô thường tiềm ẩn sâu xa trong đó thì con nghĩ: Con người sanh ra trong trời đất này chiụ nhiều nhân duyên
Đầu tiên đó chính là sự âm dương trong trời đất
- Dương : biểu tượng của mặt trời
- Âm : mặt trăng
Đồng thời sự kết hợp giữa Cha và Mẹ cũng là âm dương để tạo nên nhân duyên cho chúng ta có mặt trên cõi đời này !
- Tứ Đại : Đất , Nước , Lửa, Gió
Khi đầy đủ nhân duyên thì Tứ Đại sẽ kết hợp với Âm Dương để tạo nên một đời sống mới của chúng ta ...
Khi nghĩ như vậy thì con Quán :
Mặt Trăng và Mặt Trời rồi từ từ cho hai cái đó chồng khít lên nhau. Khi cố gắng đưa mặt trăng vào với mặt trời thì con thấy bị nặng nặng ngay trung tâm Ajna. Sau khi đã chồng khít được thì con từ từ thả lỏng và nghĩ đến sự hoà hợp giữa mặt trăng và mặt trời trong ánh sáng màu vàng diụ đó thì cảm giác nhẹ bớt đi ở trung tâm Ajna.
Con đưa mặt trăng đi từ từ vào chồng khít với mặt trời và thấy một màu sáng trắng hơi hơi vàng như màu nắng ...Khi làm vậy trong tâm con suy nghĩ đến sự hoà hợp giữa âm dương trong trời đất này ..
Con quán cái này không được rõ ràng lắm.

Nguyên nhân của chuyện không rõ ràng là vì con đang dùng cái thấy của các Chư Thiên để nhìn vào vấn đề. Chư Phật dùng cái bàn chất của vấn đề để nhìn.

Trích dẫn
Vì khi con nghĩ đến đâu thì con cố gắng mường tượng ra hình ảnh đến đó.
Rồi tiếp đến cũng trong cái màu ánh sáng âm dương đó con nghĩ về Tứ Đại
Đất - Nước - Lửa - Gió ...
Khi quán tới Đất thì con nghĩ đến sức mạnh sự chiụ đựng của mình
Khi qúan tới Nước thì con nghĩ đến sự lưu chuyển của máu huyết trong cơ thể mình
Khi quán đến Lửa thì con nghĩ đến hơi ấm lan toả khắp thân thể mình
Khi quán tới Gió thì con nghĩ đến hơi thở ra hít vào của mình một cách nhẹ nhàng và nhịp nhàng.
Sau đó con hoà quyện lại mọi thứ với nhau và tác ý hãy hoạt động nhịp nhàng và mạnh mẽ ...
Ngay chỗ này con muốn tác ý sự hoà quyện thành một khối tròn ...
Nhưng hình ảnh đó hiện ra rất mờ nhạt chỉ trong tích tắc

Cách của con là cách của Chư Thiên qua cái sắc tướng bên ngoài.
Còn một cách khác là của Chư Phật, lúc này Tứ Đại (Đất Nước Lửa Gió) được thấy dưới cái bản chất của nó như sau:
Đất: là chất liệu: Nguyên tố của sự sống.
Nước: là năng lực hấp đẫn nhau, thu hút nhau: Nguyên lý của sự sống.
Gió: là cục cựa, uốn éo, di chuyển: Biểu hiện của sự sống.
Lửa: là nhiệt độ nóng hay là lạnh: Yếu tố của sự sống.

Để ý: Trong đây cứ lập đi lập lại cụm từ: của sự sống cho nên tính tham sống (tham dục) là một cái khó xả bỏ nhất!

Trích dẫn
...rồi sau đó thì con tự nhiên thấy một hình ảnh cơn lốc xoáy nhỏ thôi không có dễ sợ, màu trắng xoay xoay trong sự hoà quyện của Tứ Đaị đó thì con hiểu rằng mọi thứ trong cuộc sống này đều bị chi phối bởi Nghiệp và Vô Thường rất sâu nặng

Do con là một Phật Tử được huấn luyện kỹ càng cho nên cho dù là con khởi tâm với cái thấy theo thế giới hiện tượng, con cũng quay về với cái bản chất của cuộc sống: Đó là sự Vô Thường nó đi kèm với cái Sự Sống!

Trích dẫn....khi con suy nghĩ như vậy thì tự nhiên con chợt thấy cơn xoáy nhỏ ấy biến thành ngọn lửa thật mạnh mẽ và vững vàng ...

Ngọn lửa của SỰ HỦY DIỆT mà nó lu mờ thì chỉ có xảy ra ở... phàm tâm.

Còn nó vững chắc, vững vàng là do cái Thánh Tâm của con đúng hơn là do cái Ngộ Đạo của con. Cho nên con nên củng cố lý thuyết qua nhận định của Đức Bổn Sư qua bài sau:
http://www.budsas.org/uni/u-cdcoxua/cdcoxua11.htm (http://www.budsas.org/uni/u-cdcoxua/cdcoxua11.htm)

Trích dẫn
Con không biết mình có chế chiêu hay làm cái gì sai không ?
Chú chỉ  thêm cho con với ! hihihi
Bài tập đầu năm mới của con !
Đầu năm tnt xin Cầu Chúc mọi người mọi nhà sẽ Tràn Ánh Đạo Vàng !

Không, con không có chế chiêu mà con cho thấy mức độ trưởng thành trong công trình tu tập của con. ;D ;D ;D

Đêm hôm kia tp mơ thấy người chị đã mất mấy năm ,lúc sống 2 chị em gắn bó với nhau trong cuộc sống .tp củng đã nhờ các nhí độ chị nhưng có lẻ chị và mình có nhân duyên gì nên chị không đi.
           Tnt cho tp hỏi khi bạn niệm DI ĐÀ ,bạn niệm từ ajina bạn đến ajina bà hay bạn chỉ hướng cái nhìn cái suy nghĩ của bạn về ajina bà còn tiếng niệm bạn vẫn niệm tự nhiên trong đầu .
           Vì tâm lực tp chưa đủ nên loay hoay mãi trong cách niệm này mong bạn thông cảm.ADIĐAPHẬT.

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th1 01, 2014, 11:08 PM
Đêm hôm kia tp mơ thấy người chị đã mất mấy năm ,lúc sống 2 chị em gắn bó với nhau trong cuộc sống .tp củng đã nhờ các nhí độ chị nhưng có lẻ chị và mình có nhân duyên gì nên chị không đi.
           Tnt cho tp hỏi khi bạn niệm DI ĐÀ ,bạn niệm từ ajina bạn đến ajina bà hay bạn chỉ hướng cái nhìn cái suy nghĩ của bạn về ajina bà còn tiếng niệm bạn vẫn niệm tự nhiên trong đầu .
           Vì tâm lực tp chưa đủ nên loay hoay mãi trong cách niệm này mong bạn thông cảm.ADIĐAPHẬT.

Tnt chỉ hướng cái nhìn và phóng từng tiếng niệm vào trung tâm Ajina của hình Bà.

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th1 01, 2014, 11:08 PM
Đêm hôm kia tp mơ thấy người chị đã mất mấy năm ,lúc sống 2 chị em gắn bó với nhau trong cuộc sống .tp củng đã nhờ các nhí độ chị nhưng có lẻ chị và mình có nhân duyên gì nên chị không đi.

Chi tiết này làm cho tibu nhớ lại chuyện đã xảy ra cho chính tibu khi độ tử cho một người, trong một gia đình có thói quen... cầu cơ.

Tình hình thực tế:
Gia đình buồn so, khi bệnh nhân chết với cảm giác cuối cùng là nóng ở bàn chân. Cả gia đình rất là ngạc nhiên:
Vì bệnh nhân là một người ăn chay trường, là một người có đẳng cấp và được chỉ định làm ban trị sự.

Diễn tiến sự việc:
Tibu tới nơi và dùng hết sức bình sinh làm chuyện độ tử, mà bọn lubu, thời đó chỉ có ba bốn ngoe, gọi đùa là làm chuyện của Ngài Bồ Tát Địa Tạng.

Kết quả do chính người trong gia đình kiểm tra thực tế và ngay tại chỗ, ngay khi... hiện tượng còn nóng!!!

Sau một hồi loay hoay, bệnh nhân đã nóng đầu, với sự kiểm tra của người trong gia đình.

Hiệu quả tất nhiên:
Không khí đang căn thẳng và buồn thiu, nay lại ồn ào, thậm chí đâu đó, có cả tiếng cười khúc khích.

Lý do:
Kinh sách đã ghi lại rõ ràng là:
Nóng bàn chân là xuống Địa Ngục A Tỳ.
Nóng ở đảnh là vào thế giới của Các Đức Phật.

Nghiệp quả của vấn đề bắt ấn triệu thỉnh của Gia Đình:
Tuy nhiên, sau một thời gian yên bình ngắn ngủi: Gia đình lại cầu cơ và nghe đâu có người bị nhập... Do tự ái về Đạo Pháp: Họ cho là Đạo Phật là tà đạo, lý do là do không có quen với Thượng Đế! Cho nên, họ không hề thắc mắc... Và coi chuyện bị nhập và cái cơ nó chạy mới là đúng!

Lời bàn quan trọng của tibu:
Chuyện nhập này, là do một anh chàng Ma hàng xóm nhập vào. Rồi tự xưng này nọ để ăn có mà thôi! Chớ không thể là do bệnh nhân đã vào được thế giới Tịch Tịnh của Chư Phật một khi đã nóng ngay tại đỉnh đầu!

Dĩ nhiên, Tibu không làm gì được.

Trích dẫn
          Tnt cho tp hỏi khi bạn niệm DI ĐÀ ,bạn niệm từ ajina bạn đến ajina bà hay bạn chỉ hướng cái nhìn cái suy nghĩ của bạn về ajina bà còn tiếng niệm bạn vẫn niệm tự nhiên trong đầu .
          Vì tâm lực tp chưa đủ nên loay hoay mãi trong cách niệm này mong bạn thông cảm.ADIĐAPHẬT.

Tibu đã có nói là: muốn làm cái gì mà chính mình không có tâm lực thì không thể nào làm được.

Cho dù người đó có... chức tước trong tâm linh là gì gì đi nữa!!! ;D ;D ;D

Về bất ấn triệu thỉnh có bàn ở đây nè bà con:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3132.70;wap2 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3132.70;wap2)
Tất nhiên, là không ai đi bất ấn triệu thỉnh mấy con Ma làm chi, nhưng vì thói quen là... cứ tin, và cho đó là thật! Cho nên nó... cứ xảy ra

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 01, 2014, 11:30 PM

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th1 01, 2014, 11:08 PM
Đêm hôm kia tp mơ thấy người chị đã mất mấy năm ,lúc sống 2 chị em gắn bó với nhau trong cuộc sống .tp củng đã nhờ các nhí độ chị nhưng có lẻ chị và mình có nhân duyên gì nên chị không đi.
           Tnt cho tp hỏi khi bạn niệm DI ĐÀ ,bạn niệm từ ajina bạn đến ajina bà hay bạn chỉ hướng cái nhìn cái suy nghĩ của bạn về ajina bà còn tiếng niệm bạn vẫn niệm tự nhiên trong đầu .
           Vì tâm lực tp chưa đủ nên loay hoay mãi trong cách niệm này mong bạn thông cảm.ADIĐAPHẬT.

Tnt chỉ hướng cái nhìn và phóng từng tiếng niệm vào trung tâm Ajina của hình Bà.

Tibu viết thêm:
Sau khi linh ảnh xuất hiện đằng trước mặt tnt dưới dạng 3D (hình nỗi) thì tnt mới tác ý làm chuyện đã ghi rõ ràng ở trên.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 01, 2014, 07:10 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th12 31, 2013, 11:07 PM
Khi mà con nhìn mọi thứ trong cuộc đời này đều thấy sự vô thường tiềm ẩn sâu xa trong đó thì con nghĩ: Con người sanh ra trong trời đất này chiụ nhiều nhân duyên
Đầu tiên đó chính là sự âm dương trong trời đất
- Dương : biểu tượng của mặt trời
- Âm : mặt trăng
Đồng thời sự kết hợp giữa Cha và Mẹ cũng là âm dương để tạo nên nhân duyên cho chúng ta có mặt trên cõi đời này !
- Tứ Đại : Đất , Nước , Lửa, Gió
Khi đầy đủ nhân duyên thì Tứ Đại sẽ kết hợp với Âm Dương để tạo nên một đời sống mới của chúng ta ...
Khi nghĩ như vậy thì con Quán :
Mặt Trăng và Mặt Trời rồi từ từ cho hai cái đó chồng khít lên nhau. Khi cố gắng đưa mặt trăng vào với mặt trời thì con thấy bị nặng nặng ngay trung tâm Ajna. Sau khi đã chồng khít được thì con từ từ thả lỏng và nghĩ đến sự hoà hợp giữa mặt trăng và mặt trời trong ánh sáng màu vàng diụ đó thì cảm giác nhẹ bớt đi ở trung tâm Ajna.
Con đưa mặt trăng đi từ từ vào chồng khít với mặt trời và thấy một màu sáng trắng hơi hơi vàng như màu nắng ...Khi làm vậy trong tâm con suy nghĩ đến sự hoà hợp giữa âm dương trong trời đất này ..
Con quán cái này không được rõ ràng lắm.

Nguyên nhân của chuyện không rõ ràng là vì con đang dùng cái thấy của các Chư Thiên để nhìn vào vấn đề. Chư Phật dùng cái bàn chất của vấn đề để nhìn.

Trích dẫn
Vì khi con nghĩ đến đâu thì con cố gắng mường tượng ra hình ảnh đến đó.
Rồi tiếp đến cũng trong cái màu ánh sáng âm dương đó con nghĩ về Tứ Đại
Đất - Nước - Lửa - Gió ...
Khi quán tới Đất thì con nghĩ đến sức mạnh sự chiụ đựng của mình
Khi qúan tới Nước thì con nghĩ đến sự lưu chuyển của máu huyết trong cơ thể mình
Khi quán đến Lửa thì con nghĩ đến hơi ấm lan toả khắp thân thể mình
Khi quán tới Gió thì con nghĩ đến hơi thở ra hít vào của mình một cách nhẹ nhàng và nhịp nhàng.
Sau đó con hoà quyện lại mọi thứ với nhau và tác ý hãy hoạt động nhịp nhàng và mạnh mẽ ...
Ngay chỗ này con muốn tác ý sự hoà quyện thành một khối tròn ...
Nhưng hình ảnh đó hiện ra rất mờ nhạt chỉ trong tích tắc

Cách của con là cách của Chư Thiên qua cái sắc tướng bên ngoài.
Còn một cách khác là của Chư Phật, lúc này Tứ Đại (Đất Nước Lửa Gió) được thấy dưới cái bản chất của nó như sau:
Đất: là chất liệu: Nguyên tố của sự sống.
Nước: là năng lực hấp đẫn nhau, thu hút nhau: Nguyên lý của sự sống.
Gió: là cục cựa, uốn éo, di chuyển: Biểu hiện của sự sống.
Lửa: là nhiệt độ nóng hay là lạnh: Yếu tố của sự sống.

Để ý: Trong đây cứ lập đi lập lại cụm từ: của sự sống cho nên tính tham sống (tham dục) là một cái khó xả bỏ nhất!

Trích dẫn
...rồi sau đó thì con tự nhiên thấy một hình ảnh cơn lốc xoáy nhỏ thôi không có dễ sợ, màu trắng xoay xoay trong sự hoà quyện của Tứ Đaị đó thì con hiểu rằng mọi thứ trong cuộc sống này đều bị chi phối bởi Nghiệp và Vô Thường rất sâu nặng

Do con là một Phật Tử được huấn luyện kỹ càng cho nên cho dù là con khởi tâm với cái thấy theo thế giới hiện tượng, con cũng quay về với cái bản chất của cuộc sống: Đó là sự Vô Thường nó đi kèm với cái Sự Sống!

Trích dẫn....khi con suy nghĩ như vậy thì tự nhiên con chợt thấy cơn xoáy nhỏ ấy biến thành ngọn lửa thật mạnh mẽ và vững vàng ...

Ngọn lửa của SỰ HỦY DIỆT mà nó lu mờ thì chỉ có xảy ra ở... phàm tâm.

Còn nó vững chắc, vững vàng là do cái Thánh Tâm của con đúng hơn là do cái Ngộ Đạo của con. Cho nên con nên củng cố lý thuyết qua nhận định của Đức Bổn Sư qua bài sau:
http://www.budsas.org/uni/u-cdcoxua/cdcoxua11.htm (http://www.budsas.org/uni/u-cdcoxua/cdcoxua11.htm)

Trích dẫn
Con không biết mình có chế chiêu hay làm cái gì sai không ?
Chú chỉ  thêm cho con với ! hihihi
Bài tập đầu năm mới của con !
Đầu năm tnt xin Cầu Chúc mọi người mọi nhà sẽ Tràn Ánh Đạo Vàng !

Không, con không có chế chiêu mà con cho thấy mức độ trưởng thành trong công trình tu tập của con. ;D ;D ;D

Khi đọc tới câu của Chú nói

Trích dẫn" ......Chư Phật dùng cái bàn chất của vấn đề để nhìn."

Con hiểu rằng con chỉ cần giữ cho tâm thật yên tịnh để quán cho ra những hình ảnh đó thật rõ ràng thôi, con không cần phải suy nghĩ thêm bất cứ điều gì nữa ... hãy để cho những linh ảnh đó " làm việc của nó " hãy để nó " giải thích " cho con hiểu bằng những linh ảnh sẽ đúng hơn ...
Có phải vậy không Chú ?  :D

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 02, 2014, 09:04 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 01, 2014, 07:10 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th12 31, 2013, 11:07 PM
Khi mà con nhìn mọi thứ trong cuộc đời này đều thấy sự vô thường tiềm ẩn sâu xa trong đó thì con nghĩ: Con người sanh ra trong trời đất này chiụ nhiều nhân duyên
Đầu tiên đó chính là sự âm dương trong trời đất
- Dương : biểu tượng của mặt trời
- Âm : mặt trăng
Đồng thời sự kết hợp giữa Cha và Mẹ cũng là âm dương để tạo nên nhân duyên cho chúng ta có mặt trên cõi đời này !
- Tứ Đại : Đất , Nước , Lửa, Gió
Khi đầy đủ nhân duyên thì Tứ Đại sẽ kết hợp với Âm Dương để tạo nên một đời sống mới của chúng ta ...
Khi nghĩ như vậy thì con Quán :
Mặt Trăng và Mặt Trời rồi từ từ cho hai cái đó chồng khít lên nhau. Khi cố gắng đưa mặt trăng vào với mặt trời thì con thấy bị nặng nặng ngay trung tâm Ajna. Sau khi đã chồng khít được thì con từ từ thả lỏng và nghĩ đến sự hoà hợp giữa mặt trăng và mặt trời trong ánh sáng màu vàng diụ đó thì cảm giác nhẹ bớt đi ở trung tâm Ajna.
Con đưa mặt trăng đi từ từ vào chồng khít với mặt trời và thấy một màu sáng trắng hơi hơi vàng như màu nắng ...Khi làm vậy trong tâm con suy nghĩ đến sự hoà hợp giữa âm dương trong trời đất này ..
Con quán cái này không được rõ ràng lắm.

Nguyên nhân của chuyện không rõ ràng là vì con đang dùng cái thấy của các Chư Thiên để nhìn vào vấn đề. Chư Phật dùng cái bàn chất của vấn đề để nhìn.

Trích dẫn
Vì khi con nghĩ đến đâu thì con cố gắng mường tượng ra hình ảnh đến đó.
Rồi tiếp đến cũng trong cái màu ánh sáng âm dương đó con nghĩ về Tứ Đại
Đất - Nước - Lửa - Gió ...
Khi quán tới Đất thì con nghĩ đến sức mạnh sự chiụ đựng của mình
Khi qúan tới Nước thì con nghĩ đến sự lưu chuyển của máu huyết trong cơ thể mình
Khi quán đến Lửa thì con nghĩ đến hơi ấm lan toả khắp thân thể mình
Khi quán tới Gió thì con nghĩ đến hơi thở ra hít vào của mình một cách nhẹ nhàng và nhịp nhàng.
Sau đó con hoà quyện lại mọi thứ với nhau và tác ý hãy hoạt động nhịp nhàng và mạnh mẽ ...
Ngay chỗ này con muốn tác ý sự hoà quyện thành một khối tròn ...
Nhưng hình ảnh đó hiện ra rất mờ nhạt chỉ trong tích tắc

Cách của con là cách của Chư Thiên qua cái sắc tướng bên ngoài.
Còn một cách khác là của Chư Phật, lúc này Tứ Đại (Đất Nước Lửa Gió) được thấy dưới cái bản chất của nó như sau:
Đất: là chất liệu: Nguyên tố của sự sống.
Nước: là năng lực hấp đẫn nhau, thu hút nhau: Nguyên lý của sự sống.
Gió: là cục cựa, uốn éo, di chuyển: Biểu hiện của sự sống.
Lửa: là nhiệt độ nóng hay là lạnh: Yếu tố của sự sống.

Để ý: Trong đây cứ lập đi lập lại cụm từ: của sự sống cho nên tính tham sống (tham dục) là một cái khó xả bỏ nhất!

Trích dẫn
...rồi sau đó thì con tự nhiên thấy một hình ảnh cơn lốc xoáy nhỏ thôi không có dễ sợ, màu trắng xoay xoay trong sự hoà quyện của Tứ Đaị đó thì con hiểu rằng mọi thứ trong cuộc sống này đều bị chi phối bởi Nghiệp và Vô Thường rất sâu nặng

Do con là một Phật Tử được huấn luyện kỹ càng cho nên cho dù là con khởi tâm với cái thấy theo thế giới hiện tượng, con cũng quay về với cái bản chất của cuộc sống: Đó là sự Vô Thường nó đi kèm với cái Sự Sống!

Trích dẫn....khi con suy nghĩ như vậy thì tự nhiên con chợt thấy cơn xoáy nhỏ ấy biến thành ngọn lửa thật mạnh mẽ và vững vàng ...

Ngọn lửa của SỰ HỦY DIỆT mà nó lu mờ thì chỉ có xảy ra ở... phàm tâm.

Còn nó vững chắc, vững vàng là do cái Thánh Tâm của con đúng hơn là do cái Ngộ Đạo của con. Cho nên con nên củng cố lý thuyết qua nhận định của Đức Bổn Sư qua bài sau:
http://www.budsas.org/uni/u-cdcoxua/cdcoxua11.htm (http://www.budsas.org/uni/u-cdcoxua/cdcoxua11.htm)

Trích dẫn
Con không biết mình có chế chiêu hay làm cái gì sai không ?
Chú chỉ  thêm cho con với ! hihihi
Bài tập đầu năm mới của con !
Đầu năm tnt xin Cầu Chúc mọi người mọi nhà sẽ Tràn Ánh Đạo Vàng !

Không, con không có chế chiêu mà con cho thấy mức độ trưởng thành trong công trình tu tập của con. ;D ;D ;D

Khi đọc tới câu của Chú nói

Trích dẫn" ......Chư Phật dùng cái bàn chất của vấn đề để nhìn."

Con hiểu rằng con chỉ cần giữ cho tâm thật yên tịnh để quán cho ra những hình ảnh đó thật rõ ràng thôi, con không cần phải suy nghĩ thêm bất cứ điều gì nữa ... hãy để cho những linh ảnh đó " làm việc của nó " hãy để nó " giải thích " cho con hiểu bằng những linh ảnh sẽ đúng hơn ...
Có phải vậy không Chú ?  :D

Đúng 100%

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 02, 2014, 11:04 AM
Đúng 100%

Khi Chú nói con không làm sai, thì con tập lại theo cách của Chư Phật:
- Con quán mặt trời chiếu sáng thành những tia mạnh và mặt trăng tròn to của đêm rằm ...
Con đem mặt trăng từ từ vào chồng khít vào với  mặt trời ...và con chỉ còn thấy ánh sáng của mặt trời.
Vẫn giữ trong cái ánh sáng đó, con tiếp tục quán Đất, rồi con quán tiếp tới Giọt Nước. Con vẫn giữ hai hình ảnh đó ngang hàng với nhau.
Sau đó con lại quán tiếp Ngọn Lửa, và con quán Gió ...khi nghĩ tới gió thì con cảm giác được trong cái không gian trong khe có có dợn dợn lên như có gió thổi qua ...và con giữ ngọn lửa và gió ngang hàng với nhau ...
Con xếp chúng thành hai hàng
- Hàng trên là : Đất và Nước  
- Hàng dưới là : Lửa và Gió
xếp chúng thành hình vuông.
Sau đó con cho tất cả hoà lại vào nhau thì con thấy chúng cuộn lại với nhau trong một màu trắng khói, màu vàng kim và có cả màu xanh dạ quang.

Cái nhìn lúc này của con bây giờ là cái nhìn từ trên xuống con thấy :
Ba màu ấy cứ cuộn lại với nhau tạo thành một hình khối tròn phát ra những tia sáng và chúng cứ cuộn lại cuộn lại như đang hoà quyện vào nhau ...

Và con cứ nhìn vào quả cầu sáng ấy ...nhìn vào ngay trong tâm sáng thì cuối cùng con thấy trong quả cầu ấy có hình ngọn lửa.

Sau khi con làm xong một chập thì con thấy con người con bỗng nhiên chao nhẹ một cái ...và sau đó thì cái đầu con nóng lên luôn ...

Phải nói là khi con tập cái này thì đầu con không bị nặng ở chỗ trung tâm Ajna nữa, nhưng con bị "ấm đầu "  :D :D :D

Xí cho trieutulong hóng hớt vụ này chút vì trước đây tui có thử quán Địa đại qua hình ảnh cái cục đá xanh vuông 6 mặt ở nhà thấy nó rất là đã... tuy trình độ chỉ là cận định chưa như các đạo hữu ở đây.

Quán giao hòa cùng lúc Mặt trời Mặt trăng (Âm Dương) và Tứ Đại bản quyền của TNT này trieutulong thấy là một phát minh nữa quá hay của đạo tràng đó nghen. Cho tui hỏi là nó có công dụng gì vậy, có phải là để điều hòa Âm Dương Tứ Đại hông dạ? và mấy người bệnh hoạn ốm yếu có thể dùng cách này để lấy lại sức khỏe cho họ được hông?

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th1 02, 2014, 09:21 PM
Xí cho trieutulong hóng hớt vụ này chút vì trước đây tui có thử quán Địa đại qua hình ảnh cái cục đá xanh vuông 6 mặt ở nhà thấy nó rất là đã... tuy trình độ chỉ là cận định chưa như các đạo hữu ở đây.

Quán giao hòa cùng lúc Mặt trời Mặt trăng (Âm Dương) và Tứ Đại bản quyền của TNT này trieutulong thấy là một phát minh nữa quá hay của đạo tràng đó nghen. Cho tui hỏi là nó có công dụng gì vậy, có phải là để điều hòa Âm Dương Tứ Đại hông dạ? và mấy người bệnh hoạn ốm yếu có thể dùng cách này để lấy lại sức khỏe cho họ được hông?

Đúng là tnt đã dùng cách này để điều hòa lại sức khoẻ cho mình.
Nhưng tnt cũng không biết có làm sức khoẻ khá hơn hay không. Cái này thì phải hỏi lại Chú xem sao ?! ;D
Vì có những cái nó hợp với tnt nhưng lại không hợp với người khác và ngược lại.
Điều đó chỉ có Chú mới biết được thôi, nên tnt không dám nghĩ đây là một phát minh gì cả mà chỉ là một cách tập để có thể phù hợp với thể trạng và con người tnt vậy thôi ! ;D
Để biết chắc mình không tập sai nên tnt viết lại cho Chú chỉ dẫn rõ ràng hơn.

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 02, 2014, 08:53 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 02, 2014, 11:04 AM
Đúng 100%

Khi Chú nói con không làm sai, thì con tập lại theo cách của Chư Phật:
- Con quán mặt trời chiếu sáng thành những tia mạnh và mặt trăng tròn to của đêm rằm ...
Con đem mặt trăng từ từ vào chồng khít vào với  mặt trời ...và con chỉ còn thấy ánh sáng của mặt trời.

Do tính tình (tâm của con) nó đã thuần rồi cho nên cái tính quậy phá như giận hờn... nó không xuất hiện được nữa. Chuyện này có thể xảy ra là do nhiều nguyên nhân.
1. Cái tính thích tu của con.
2. Sự hổ trợ của rất là nhiều nhân vật bên kia thế giới.
3. Hoàn cảnh đưa đẩy, bây giờ là đang thuận tiện cho con.
4. Do chính con đã có thể thấy được những con rồng [trong lúc mơ cũng như là lúc thức (con có kể lại chi tiết của con rồng xuất hiện trong phòng ngủ của con)] Chi tiết này đã báo hiệu cho con biết là tình trạng hoạt động đồng bộ giữa linh hồn và thể xác của con đã hoàn thành. Từ nay con có thể thấy dể dàng các đề mục.

Tất nhiên: trên đây là lợi điểm của con.

Bằng chứng hiển nhiên: Con chơi với hiện tượng "Nhật-Nguyệt-Thực" (con đem hai cái này nhập vào một) mà không bị những tiếng kêu than của các nạn nhân trong các buổi tế thần vào thời xa xưa chi phối! Chứng tỏ là tâm của con đã thuần thiện rồi!

Bàn về Thuần Thiện:
Chú dùng chữ "Thuần Thiện" mà không dùng chử "Chí Thiện" là vì một khi đã thuần thì nó không có rơi vào bên ác nữa.

Trong khi Chí Thiện thì có nguy cơ rơi về bên ác pháp (vì cực dương sẽ sinh âm).

Trích dẫn
Vẫn giữ trong cái ánh sáng đó, con tiếp tục quán Đất, rồi con quán tiếp tới Giọt Nước. Con vẫn giữ hai hình ảnh đó ngang hàng với nhau.
Sau đó con lại quán tiếp Ngọn Lửa, và con quán Gió ...khi nghĩ tới gió thì con cảm giác được trong cái không gian trong khe có có dợn dợn lên như có gió thổi qua ...và con giữ ngọn lửa và gió ngang hàng với nhau ...
Con xếp chúng thành hai hàng
- Hàng trên là : Đất và Nước  
- Hàng dưới là : Lửa và Gió
xếp chúng thành hình vuông.

Một khi con đã có đủ cái tính đồng bộ giửa thế xác và linh hồn thì con có thể vẻ vời theo ý của con mà không bị trở ngại gì hết.

Trích dẫn
Sau đó con cho tất cả hoà lại vào nhau thì con thấy chúng cuộn lại với nhau trong một màu trắng khói, màu vàng kim và có cả màu xanh dạ quang.

Thứ tự của các màu sắc này nói lên:
Màu Trắng: Cái tính tổng hợp (do bảy maù hợp lại).
Màu Vàng Kim: là màu của giới luật vững vàng
Màu Xanh Dạ Quang: là màu của khí lực khi dùng để chữa bệnh, hay là ý chí muốn thay đổi một tình trạng bi đát sang một tình trạng khá hơn... đã trong tầm tay.

Trích dẫn
Cái nhìn lúc này của con bây giờ là cái nhìn từ trên xuống con thấy :
Ba màu ấy cứ cuộn lại với nhau tạo thành một hình khối tròn phát ra những tia sáng và chúng cứ cuộn lại cuộn lại như đang hoà quyện vào nhau ...

Và con cứ nhìn vào quả cầu sáng ấy ...nhìn vào ngay trong tâm sáng thì cuối cùng con thấy trong quả cầu ấy có hình ngọn lửa.

Cái nhìn từ trên xuống là cái nhìn khách quan trong phòng thí nghiệm

Chú ý rất là quan trọng:
Con có được cái khó có này là vì con đã hội đủ 4 (bốn) điều kiện bên trên.
Nếu không có 4 (bốn) điều trên, thì đây là "Cận Định" và dĩ nhiên nó không có giá trị tâm linh vì là... Cận Đinh.

Kế tiếp, với cái nhìn bác học này, kết quả vẫn là ngọn lửa của sự thiêu rụi (hay là Vô Thường) nằm ẩn tàng bên trong các sự việc.

Trích dẫn
Sau khi con làm xong một chập thì con thấy con người con bỗng nhiên chao nhẹ một cái ...và sau đó thì cái đầu con nóng lên luôn ...

Phải nói là khi con tập cái này thì đầu con không bị nặng ở chỗ trung tâm Ajna nữa, nhưng con bị "ấm đầu "  :D :D :D

Sự chao nhẹ này là sự nâng cấp trong tâm linh, còn chuyện ấm đầu là do hệ thần kinh có cơ hội hoạt động hết công xuất mà không bị trở ngại.

Tất nhiên, con nên cho con nghỉ phép một vài ngày cho nó có đủ thời gian để cập nhật hóa tình trạng tiến triễn tâm linh này.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 03, 2014, 05:34 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 02, 2014, 08:53 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 02, 2014, 11:04 AM
Đúng 100%

Khi Chú nói con không làm sai, thì con tập lại theo cách của Chư Phật:
- Con quán mặt trời chiếu sáng thành những tia mạnh và mặt trăng tròn to của đêm rằm ...
Con đem mặt trăng từ từ vào chồng khít vào với  mặt trời ...và con chỉ còn thấy ánh sáng của mặt trời.

Do tính tình (tâm của con) nó đã thuần rồi cho nên cái tính quậy phá như giận hờn... nó không xuất hiện được nữa. Chuyện này có thể xảy ra là do nhiều nguyên nhân.
1. Cái tính thích tu của con.
2. Sự hổ trợ của rất là nhiều nhân vật bên kia thế giới.
3. Hoàn cảnh đưa đẩy, bây giờ là đang thuận tiện cho con.
4. Do chính con đã có thể thấy được những con rồng [trong lúc mơ cũng như là lúc thức (con có kể lại chi tiết của con rồng xuất hiện trong phòng ngủ của con)] Chi tiết này đã báo hiệu cho con biết là tình trạng hoạt động đồng bộ giữa linh hồn và thể xác của con đã hoàn thành. Từ nay con có thể thấy dể dàng các đề mục.

Tất nhiên: trên đây là lợi điểm của con.

Bằng chứng hiển nhiên: Con chơi với hiện tượng "Nhật-Nguyệt-Thực" (con đem hai cái này nhập vào một) mà không bị những tiếng kêu than của các nạn nhân trong các buổi tế thần vào thời xa xưa chi phối! Chứng tỏ là tâm của con đã thuần thiện rồi!

Bàn về Thuần Thiện:
Chú dùng chữ "Thuần Thiện" mà không dùng chử "Chí Thiện" là vì một khi đã thuần thì nó không có rơi vào bên ác nữa.

Trong khi Chí Thiện thì có nguy cơ rơi về bên ác pháp (vì cực dương sẽ sinh âm).

Trích dẫn
Vẫn giữ trong cái ánh sáng đó, con tiếp tục quán Đất, rồi con quán tiếp tới Giọt Nước. Con vẫn giữ hai hình ảnh đó ngang hàng với nhau.
Sau đó con lại quán tiếp Ngọn Lửa, và con quán Gió ...khi nghĩ tới gió thì con cảm giác được trong cái không gian trong khe có có dợn dợn lên như có gió thổi qua ...và con giữ ngọn lửa và gió ngang hàng với nhau ...
Con xếp chúng thành hai hàng
- Hàng trên là : Đất và Nước  
- Hàng dưới là : Lửa và Gió
xếp chúng thành hình vuông.

Một khi con đã có đủ cái tính đồng bộ giửa thế xác và linh hồn thì con có thể vẻ vời theo ý của con mà không bị trở ngại gì hết.

Trích dẫn
Sau đó con cho tất cả hoà lại vào nhau thì con thấy chúng cuộn lại với nhau trong một màu trắng khói, màu vàng kim và có cả màu xanh dạ quang.

Thứ tự của các màu sắc này nói lên:
Màu Trắng: Cái tính tổng hợp (do bảy maù hợp lại).
Màu Vàng Kim: là màu của giới luật vững vàng
Màu Xanh Dạ Quang: là màu của khí lực khi dùng để chữa bệnh, hay là ý chí muốn thay đổi một tình trạng bi đát sang một tình trạng khá hơn... đã trong tầm tay.

Trích dẫn
Cái nhìn lúc này của con bây giờ là cái nhìn từ trên xuống con thấy :
Ba màu ấy cứ cuộn lại với nhau tạo thành một hình khối tròn phát ra những tia sáng và chúng cứ cuộn lại cuộn lại như đang hoà quyện vào nhau ...

Và con cứ nhìn vào quả cầu sáng ấy ...nhìn vào ngay trong tâm sáng thì cuối cùng con thấy trong quả cầu ấy có hình ngọn lửa.

Cái nhìn từ trên xuống là cái nhìn khách quan trong phòng thí nghiệm

Chú ý rất là quan trọng:
Con có được cái khó có này là vì con đã hội đủ 4 (bốn) điều kiện bên trên.
Nếu không có 4 (bốn) điều trên, thì đây là "Cận Định" và dĩ nhiên nó không có giá trị tâm linh vì là... Cận Đinh.

Kế tiếp, với cái nhìn bác học này, kết quả vẫn là ngọn lửa của sự thiêu rụi (hay là Vô Thường) nằm ẩn tàng bên trong các sự việc.

Trích dẫn
Sau khi con làm xong một chập thì con thấy con người con bỗng nhiên chao nhẹ một cái ...và sau đó thì cái đầu con nóng lên luôn ...

Phải nói là khi con tập cái này thì đầu con không bị nặng ở chỗ trung tâm Ajna nữa, nhưng con bị "ấm đầu "  :D :D :D

Sự chao nhẹ này là sự nâng cấp trong tâm linh, còn chuyện ấm đầu là do hệ thần kinh có cơ hội hoạt động hết công xuất mà không bị trở ngại.

Tất nhiên, con nên cho con nghỉ phép một vài ngày cho nó có đủ thời gian để cập nhật hóa tình trạng tiến triễn tâm linh này.

;D :-* ;D Chị tnt tập hay quá chúc mừng chị! chúc mừng hai thầy trò giỏi quá! ;D :-* ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 03, 2014, 05:34 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 02, 2014, 08:53 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 02, 2014, 11:04 AM
Đúng 100%

Khi Chú nói con không làm sai, thì con tập lại theo cách của Chư Phật:
- Con quán mặt trời chiếu sáng thành những tia mạnh và mặt trăng tròn to của đêm rằm ...
Con đem mặt trăng từ từ vào chồng khít vào với  mặt trời ...và con chỉ còn thấy ánh sáng của mặt trời.

Do tính tình (tâm của con) nó đã thuần rồi cho nên cái tính quậy phá như giận hờn... nó không xuất hiện được nữa. Chuyện này có thể xảy ra là do nhiều nguyên nhân.
1. Cái tính thích tu của con.
2. Sự hổ trợ của rất là nhiều nhân vật bên kia thế giới.
3. Hoàn cảnh đưa đẩy, bây giờ là đang thuận tiện cho con.
4. Do chính con đã có thể thấy được những con rồng [trong lúc mơ cũng như là lúc thức (con có kể lại chi tiết của con rồng xuất hiện trong phòng ngủ của con)] Chi tiết này đã báo hiệu cho con biết là tình trạng hoạt động đồng bộ giữa linh hồn và thể xác của con đã hoàn thành. Từ nay con có thể thấy dể dàng các đề mục.

Tất nhiên: trên đây là lợi điểm của con.

Bằng chứng hiển nhiên: Con chơi với hiện tượng "Nhật-Nguyệt-Thực" (con đem hai cái này nhập vào một) mà không bị những tiếng kêu than của các nạn nhân trong các buổi tế thần vào thời xa xưa chi phối! Chứng tỏ là tâm của con đã thuần thiện rồi!

Bàn về Thuần Thiện:
Chú dùng chữ "Thuần Thiện" mà không dùng chử "Chí Thiện" là vì một khi đã thuần thì nó không có rơi vào bên ác nữa.

Trong khi Chí Thiện thì có nguy cơ rơi về bên ác pháp (vì cực dương sẽ sinh âm).

Trích dẫn
Vẫn giữ trong cái ánh sáng đó, con tiếp tục quán Đất, rồi con quán tiếp tới Giọt Nước. Con vẫn giữ hai hình ảnh đó ngang hàng với nhau.
Sau đó con lại quán tiếp Ngọn Lửa, và con quán Gió ...khi nghĩ tới gió thì con cảm giác được trong cái không gian trong khe có có dợn dợn lên như có gió thổi qua ...và con giữ ngọn lửa và gió ngang hàng với nhau ...
Con xếp chúng thành hai hàng
- Hàng trên là : Đất và Nước  
- Hàng dưới là : Lửa và Gió
xếp chúng thành hình vuông.

Một khi con đã có đủ cái tính đồng bộ giửa thế xác và linh hồn thì con có thể vẻ vời theo ý của con mà không bị trở ngại gì hết.

Trích dẫn
Sau đó con cho tất cả hoà lại vào nhau thì con thấy chúng cuộn lại với nhau trong một màu trắng khói, màu vàng kim và có cả màu xanh dạ quang.

Thứ tự của các màu sắc này nói lên:
Màu Trắng: Cái tính tổng hợp (do bảy maù hợp lại).
Màu Vàng Kim: là màu của giới luật vững vàng
Màu Xanh Dạ Quang: là màu của khí lực khi dùng để chữa bệnh, hay là ý chí muốn thay đổi một tình trạng bi đát sang một tình trạng khá hơn... đã trong tầm tay.

Trích dẫn
Cái nhìn lúc này của con bây giờ là cái nhìn từ trên xuống con thấy :
Ba màu ấy cứ cuộn lại với nhau tạo thành một hình khối tròn phát ra những tia sáng và chúng cứ cuộn lại cuộn lại như đang hoà quyện vào nhau ...

Và con cứ nhìn vào quả cầu sáng ấy ...nhìn vào ngay trong tâm sáng thì cuối cùng con thấy trong quả cầu ấy có hình ngọn lửa.

Cái nhìn từ trên xuống là cái nhìn khách quan trong phòng thí nghiệm

Chú ý rất là quan trọng:
Con có được cái khó có này là vì con đã hội đủ 4 (bốn) điều kiện bên trên.
Nếu không có 4 (bốn) điều trên, thì đây là "Cận Định" và dĩ nhiên nó không có giá trị tâm linh vì là... Cận Đinh.

Kế tiếp, với cái nhìn bác học này, kết quả vẫn là ngọn lửa của sự thiêu rụi (hay là Vô Thường) nằm ẩn tàng bên trong các sự việc.

Trích dẫn
Sau khi con làm xong một chập thì con thấy con người con bỗng nhiên chao nhẹ một cái ...và sau đó thì cái đầu con nóng lên luôn ...

Phải nói là khi con tập cái này thì đầu con không bị nặng ở chỗ trung tâm Ajna nữa, nhưng con bị "ấm đầu "  :D :D :D

Sự chao nhẹ này là sự nâng cấp trong tâm linh, còn chuyện ấm đầu là do hệ thần kinh có cơ hội hoạt động hết công xuất mà không bị trở ngại.

Tất nhiên, con nên cho con nghỉ phép một vài ngày cho nó có đủ thời gian để cập nhật hóa tình trạng tiến triễn tâm linh này.

Suốt cả ngày nay trong lòng con nó cứ tơn tơn .....hihi
Cả đêm con cũng chẳng ngủ luôn ...hihi
" Không ra bề ngang cũng tràn bề dọc " bề nào con cũng thấy vui vui .....
Tâm vui thì thân cũng nhẹ ....
con sẽ cho " đầu" nghĩ phép còn " mình " được phép nghĩ !  :D

Người đâu mà giỏi quá xá quà xa!!! Hù hù! ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D!

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th1 02, 2014, 09:21 PM
Xí cho trieutulong hóng hớt vụ này chút vì trước đây tui có thử quán Địa đại qua hình ảnh cái cục đá xanh vuông 6 mặt ở nhà thấy nó rất là đã... tuy trình độ chỉ là cận định chưa như các đạo hữu ở đây.

Quán giao hòa cùng lúc Mặt trời Mặt trăng (Âm Dương) và Tứ Đại bản quyền của TNT này trieutulong thấy là một phát minh nữa quá hay của đạo tràng đó nghen. Cho tui hỏi là nó có công dụng gì vậy, có phải là để điều hòa Âm Dương Tứ Đại hông dạ? và mấy người bệnh hoạn ốm yếu có thể dùng cách này để lấy lại sức khỏe cho họ được hông?

Hihihi, có thể nói công phu của tnt... là cái nhăn mặt của Tây Thi. Gọi là vậy, là vì Tây Thi có đầy đủ các nét đẹp. Khi nhăn mặt vì bị đau bụng thì càng đẹp đên độ... nghiêng thành đổ nước.

Còn mình chưa là Tây Thi, mà cũng nhăn mặt thì lại bị cho là quỷ nhập tràng hiện về đó nghe. Nói như vậy là vì chưa có Chánh Định mà chế chiêu là không có giá trị về Tâm Linh.

Cũng như đã là nhạc sĩ thì họ quào quào vào cái đờn thì nó ra nhạc rất là hay, được nhiều người hoan hô.
Nhưng nếu vì chưa là nhạc sĩ mà cũng quào quào theo kiểu như vậy thì chỉ con Ma nó nghe và Quỷ nó khen mà thôi.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 03, 2014, 08:53 AM
Hihihi, có thể nói công phu của tnt... là cái nhăn mặt của Tây Thi. Gọi là vậy, là vì Tây Thi có đầy đủ các nét đẹp. Khi nhăn mặt vì bị đau bụng thì càng đẹp đên độ... nghiêng thành đổ nước.

Còn mình chưa là Tây Thi, mà cũng nhăn mặt thì lại bị cho là quỷ nhập tràng hiện về đó nghe. Nói như vậy là vì chưa có Chánh Định mà chế chiêu là không có giá trị về Tâm Linh.

Cũng như đã là nhạc sĩ thì họ quào quào vào cái đờn thì nó ra nhạc rất là hay, được nhiều người hoan hô.
Nhưng nếu vì chưa là nhạc sĩ mà cũng quào quào theo kiểu như vậy thì chỉ con Ma nó nghe và Quỷ nó khen mà thôi.

Dạ con hiểu rồi Thầy... chừng nào trieutulong vô được chánh định thì sẽ thử chơi chiêu này, điều hòa âm dương tứ đại... hihi

Cái chuyện quán ra đề mục, do phước báu công phu nên nó càng ngày càng rõ:

Đầu tiên thì người lớn mình ăn cắp mánh khóe của Nhí:
- - Hể mà thấy thì cứ nói là thấy, không thấy thì cứ nói là không thấy.

Tuy nhiên, sau này do rất có nhiều tu sĩ đã lăng xả vào thực hành và từ đó có những lý luận như:

Đó chỉ là tưởng, chớ chưa có phải là Định.

Rồi cũng từ đó bà con cứ lộn tùng phèo. Không biết thế nào là tưởng, lúc nào là định luôn!
===================
Không khéo, thì sẽ xảy ra chuyện bàn và tán trong Đạo Tràng này thay vì là nơi thực tập.

Và đây là điều mà tibu sợ nhất. Vì đây là mầm mống của các lý thuyết gia xuất hiện đây.
===================

Tibu vừa mới bàn với tnt xong về cái vụ đề mục này và đã đưa ra được cách tránh được cái ngõ cụt: Tưởng và Định ở trên.

Xin mời bà con thưởng ngoạn ;D ;D ;D

Để có cái đề mục thì Tu Sĩ qua các giai đoạn được ghi trong kinh sách như sau:
1. Tầm: có nghĩa là đi tìm cho ra cái đề mục.
Tìm bằng cái gì?
Tìm bằng cái trí tưởng tượng của chính mình. (đây là tưởng nè bà con hihihi)

2. Tứ: có nghĩa giữ cái đề mục đó.
Danh từ bình dân học vụ là: nuôi cái đề mục đó y như là nuôi đứa con vậy.

Để ý:
Khi nuôi đứa con thì nó sẽ lớn khôn, nó sẽ biết lật, biết nói, biết cười, biết khóc, biết phá, biết làm đỗ, biết làm hư...
Tất cả những hiện tượng đó đều là những diễn tiến tự nhiên của một đứa bé.
Lời bàn:
Chỗ này là diễn tả đề mục khi tầm thì nó cũng có phản ứng của nó theo kiểu như vầy, như kia... và dĩ nhiên, nó vẫn cứ là ... cái tưởng! ;D ;D ;D
==============
Tuy nhiên, Cô Nuôi còn phải chăn nó: Không cho nó bò ra đường, không cho nó chơi gần lửa, gần dao...

Tuy là nó có biến chuyển theo kiểu như vầy, như kia... nhưng nó không được có những biểu hiện thái quá. (y như khi đứa bé cầm và chơi với con dao).
Lúc này thì Cô Nuôi phải can thiệp là bồng đứa trẻ đi chỗ khác. Hay cho nó vào cái nôi...
Lời bàn:
Có thể nói là đề mục lại có nhiều biểu hiện có vẻ lung tung quá, không theo thứ tự hợp lý nào hết. Nếu sau khi suy nghĩ mà không ra ý nghĩa.

Tất nhiên lúc này, phải hỏi người có nghề mà thôi!

Để ý:
Động tác cho trẻ vào nôi là: không cho đề mục tụ tung, tự tác (ý là: muốn làm gì thì làm) nữa mà tu sĩ làm lại một đề mục mới.

Câu của Ngài Xá Lợi Phất được sử dụng trong trường hợp này đây.

Câu đó đại ý như sau:

Tui không muốn thấy các sắc pháp này nữa, vì tui biết là còn rất là nhiều cảnh giải thoát cao đẹp hơn, Tui còn rất là nhiều việc phải làm!

Niệm xong như vậy, Tu Sĩ niệm tên của đề mục liên tục và cố gắng an trú chánh niệm ngay đằng trước mặt và dùng cái trí tưởng tượng của mình làm ra cái đề mục thêm một lần nữa.

Tất nhiên, đây cũng chỉ là cái TƯỞNG!
==============
Thế rồi cũng tới lúc đứa trẻ trưởng thành: Biểu hiện rất là rõ ở chỗ nó sẽ có ý kiến riêng của nó, thậm chí nó cải lại cả người lớn luôn!
Cũng như đứa trẻ khi đủ sức thì nó không còn nghe lời dể dàng như hồi nó còn nhỏ nữa. Và điều này Cô Nuôi không thể nào chủ động được.

Lời bàn:
Giai đoạn này có thể thấy rất rõ cái biểu hiện của hỷ lạc.
Để ý:
Cái sự hỷ lạc, ngoài cái cảm giác vui ra, nó sẽ không thể nào lầm lẫn được với những cái vui bình thường, bằng cách: cái vui nó loan tỏa từ ngay ngực ra khắp toàn thân của Tu Sĩ.
Cộng với cái biểu hiện của hình nỗi (3D) và tình trạng cố định ngay chính giữa tầm nhìn của đề mục.

Đặc biệt:
Khi Tu Sĩ bị nghiệp dập te tua thì không thể nào có cái hỷ lạc được.
Trong điều kiện thê thảm như vậy thì đề mục chỉ đủ sức xuất hiện dưới dạng 3D và ngay chính giữa, đồng thời cảm giác cái tâm nó vững vàng luôn.

Và đây là do ĐỊNH mà có linh ảnh này đó bà con.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 06, 2014, 12:31 PM
Cái chuyện quán ra đề mục, do phước báu công phu nên nó càng ngày càng rõ:

Đầu tiên thì người lớn mình ăn cắp mánh khóe của Nhí:
- - Hể mà thấy thì cứ nói là thấy, không thấy thì cứ nói là không thấy.

Tuy nhiên, sau này do rất có nhiều tu sĩ đã lăng xả vào thực hành và từ đó có những lý luận như:

Đó chỉ là tưởng, chớ chưa có phải là Định.

Rồi cũng từ đó bà con cứ lộn tùng phèo. Không biết thế nào là tưởng, lúc nào là định luôn!
===================
Không khéo, thì sẽ xảy ra chuyện bàn và tán trong Đạo Tràng này thay vì là nơi thực tập.

Và đây là điều mà tibu sợ nhất. Vì đây là mầm mống của các lý thuyết gia xuất hiện đây.
===================

Tibu vừa mới bàn với tnt xong về cái vụ đề mục này và đã đưa ra được cách tránh được cái ngõ cụt: Tưởng và Định ở trên.

Xin mời bà con thưởng ngoạn ;D ;D ;D

Để có cái đề mục thì Tu Sĩ qua các giai đoạn được ghi trong kinh sách như sau:
1. Tầm: có nghĩa là đi tìm cho ra cái đề mục.
Tìm bằng cái gì?
Tìm bằng cái trí tưởng tượng của chính mình. (đây là tưởng nè bà con hihihi)

2. Tứ: có nghĩa giữ cái đề mục đó.
Danh từ bình dân học vụ là: nuôi cái đề mục đó y như là nuôi đứa con vậy.

Để ý:
Khi nuôi đứa con thì nó sẽ lớn khôn, nó sẽ biết lật, biết nói, biết cười, biết khóc, biết phá, biết làm đỗ, biết làm hư...
Tất cả những hiện tượng đó đều là những diễn tiến tự nhiên của một đứa bé.
Lời bàn:
Chỗ này là diễn tả đề mục khi tầm thì nó cũng có phản ứng của nó theo kiểu như vầy, như kia... và dĩ nhiên, nó vẫn cứ là ... cái tưởng! ;D ;D ;D
==============
Tuy nhiên, Cô Nuôi còn phải chăn nó: Không cho nó bò ra đường, không cho nó chơi gần lửa, gần dao...

Tuy là nó có biến chuyển theo kiểu như vầy, như kia... nhưng nó không được có những biểu hiện thái quá. (y như khi đứa bé cầm và chơi với con dao).
Lúc này thì Cô Nuôi phải can thiệp là bồng đứa trẻ đi chỗ khác. Hay cho nó vào cái nôi...
Lời bàn:
Có thể nói là đề mục lại có nhiều biểu hiện có vẻ lung tung quá, không theo thứ tự hợp lý nào hết. Nếu sau khi suy nghĩ mà không ra ý nghĩa.

Tất nhiên lúc này, phải hỏi người có nghề mà thôi!

Để ý:
Động tác cho trẻ vào nôi là: không cho đề mục tụ tung, tự tác (ý là: muốn làm gì thì làm) nữa mà tu sĩ làm lại một đề mục mới.

Câu của Ngài Xá Lợi Phất được sử dụng trong trường hợp này đây.

Câu đó đại ý như sau:

Tui không muốn thấy các sắc pháp này nữa, vì tui biết là còn rất là nhiều cảnh giải thoát cao đẹp hơn, Tui còn rất là nhiều việc phải làm!

Niệm xong như vậy, Tu Sĩ niệm tên của đề mục liên tục và cố gắng an trú chánh niệm ngay đằng trước mặt và dùng cái trí tưởng tượng của mình làm ra cái đề mục thêm một lần nữa.

Tất nhiên, đây cũng chỉ là cái TƯỞNG!
==============
Thế rồi cũng tới lúc đứa trẻ trưởng thành: Biểu hiện rất là rõ ở chỗ nó sẽ có ý kiến riêng của nó, thậm chí nó cải lại cả người lớn luôn!
Cũng như đứa trẻ khi đủ sức thì nó không còn nghe lời dể dàng như hồi nó còn nhỏ nữa. Và điều này Cô Nuôi không thể nào chủ động được.

Lời bàn:
Giai đoạn này có thể thấy rất rõ cái biểu hiện của hỷ lạc.
Để ý:
Cái sự hỷ lạc, ngoài cái cảm giác vui ra, nó sẽ không thể nào lầm lẫn được với những cái vui bình thường, bằng cách: cái vui nó loan tỏa từ ngay ngực ra khắp toàn thân của Tu Sĩ.
Cộng với cái biểu hiện của hình nỗi (3D) và tình trạng cố định ngay chính giữa tầm nhìn của đề mục.

Đặc biệt:
Khi Tu Sĩ bị nghiệp dập te tua thì không thể nào có cái hỷ lạc được.
Trong điều kiện thê thảm như vậy thì đề mục chỉ đủ sức xuất hiện dưới dạng 3D và ngay chính giữa, đồng thời cảm giác cái tâm nó vững vàng luôn.

Và đây là do ĐỊNH mà có linh ảnh này đó bà con.

Sau khi nói chuyện với Chú xong về những cái Thấy trong lúc nhập định, con mới để ý rằng mình đã qúa chú tâm vào hiện tượng mà quên đi cảm giác Hỷ Lạc trong qúa trình thiền định.

Qua bài phân tích của Chú con mới hiểu được rằng mình đã không cho cái Tâm mình được nếm mùi vị nhẹ nhàng lâng lâng của Hỷ Lạc ...Cũng như khi ăn thì chỉ biết ăn cho lấy no cho lẹ mà quên đi cái cách nếm lấy hương vị của thức ăn nhâm nhi từng mùi vị của nó ...và cũng như trong đời sống hằng ngày cứ mãi lo đủ thứ chuyện cơm áo gạo tiền và những thứ bực mình khác mà chúng ta đã không thể nào có đủ thời gian hay tâm trí ngắm nhìn vẻ đẹp của một đêm trăng hay một đoá hoa ...hoặc một buổi sáng mai thức dậy ngồi nhìn mặt trời đang lên ....
Chính những cái lo lắng và vội vàng thái qúa đã làm chúng ta bỏ qua cơ hội tận hưởng những cảm xúc và vẻ đẹp của cuộc sống cũng như những cái hay và kỳ diệu trong những lần nhập định của mình !

Khi nhắc đến điều này làm tnt nhớ lại một giấc mơ rất lâu của mình ....
Tnt mơ thấy tnt đi cùng Chú trên một chiếc xe mà tnt là người cầm lái ....xe đang chạy trên một con đường đèo rất là đẹp và ngoạn mục vô cùng một bên là vách núi dựng đứng và một bên là cảnh biển thật là đẹp ...đang đi trên con đường lộ như vậy thì Chú mới bảo tnt là con đi gần ra sát mé biển thì con mới có thể nhìn thấy được hết vẻ đẹp của nó lận ...khi nghe Chú nói vậy thì tnt chẳng có suy nghĩ gì cả liên cho xe chạy ra khỏi đường lộ và đi gần sát vào mé gần biển ...nhưng khi xe đi vào con đường sát vực là biển thì tnt có cảm giác như xe đang mất thăng bằng và tnt cảm thấy rất sợ ...nhưng sao chiếc xe vẫn chạy bon bon ...lúc đó tnt không còn tâm trạng nào để nhìn thấy cái đẹp của biển nữa mà chỉ sợ chiếc xe lăn xuống vực biển mà thôi ....đã vậy vì không đi trên đường lộ mà đi vào đường núi nên đến một lúc thì không còn đường để chạy mà nó đụng phải một đỉnh núi cao và bên dưới là một mặt biển xanh rì bao la ..đang còn loay hoay chưa biết phải làm sao ....thì chiếc xe bỗng dưng biết bay một cách ngon lành như máy bay ...và nó bay từ từ và đáp một cách an toàn về phía bên kia bờ biển một cách thật ngoạn mục ....

Sau đó tnt có hỏi BHT về giấc mơ thì BHT giải thích rằng:
Tnt cầm lái trên chiếc xe đó chính là cách tu tập của tnt
Ông Phước có mặt trên chiếc xe ngồi bên cạnh tnt chính là Ông Phước đang chỉ cho tnt cách tu tập
Những hình ảnh đẹp đó chính là những nét đẹp trong công phu mà Ông Phước đang muốn cho tnt thấy và hiểu được nó như thế nào ..Nhưng vì tnt đã quá lo lắng và sợ hải nên tnt đã không nhìn ra được hết vẻ đẹp của cách tu tập này ....Đó là phần giải thích của BHT

Tnt lại hỏi Chú tại sao khi chiếc xe ra tới mé bờ vực là con cảm giác mất thăng bằng thì chiếc xe vẫn ở trong trạng thái thăng bằng ...khi có Chú ngồi ở phiá bên cạnh con ...Chú nói :
Vì Chú là Người chỉ đường cho con và cũng chính Chú điều khiển sự thăng bằng đó trong cách tu tập cho con .....

Đến bây giờ khi được nói chuyện với Chú về cách Thiền Định thì tnt mới hiểu thêm được những gì mình đã và đang thiếu sót trong cách tu tập của mình ...
Sau khi nghe xong bài Pháp tnt tự nhiên suy nghĩ vậy khi vui mình thế nào ?
Đang nằm dài trên gường tnt nhắm mắt lại để nghĩ về cái gọi là " Niềm Vui "
Thì tnt thấy lại được gương mặt mình trong những nụ cười thật tươi ...đồng thời tnt cũng có luôn cái cảm giác của nụ cười đó ....Thật là vui với những hình ảnh đẹp mà tâm trí đã cất giữ và " chiếu lại " cho tnt coi một cách đầy bất ngờ khi tnt hỏi về nó .....

Chú ơi ! Con rất vui khi con thấy mình có thể hỏi chính mình và Tâm con đã bắt đầu " trả lời " cho con nghe về sự thật những gì mà con muốn biết bằng hình ảnh rất là rõ ràng ...và cảm giác trong con ..!

Chú Tibu và chị tnt ơi,
Cám ơn hai người nhiều nhiều.  :-* :-* :-*

Con chẳng biết nói gì hơn là con lạy thầy và cám ơn thầy đã tháo gở sự loay hoay của con bấy lâu nay .ADIĐAPHẬT.

Thầy ơi xin cho con biết khi con tưởng đề mục ,có cảnh giới chen vô cho mượn không và nếu con vẫn chấp nhận và chú tâm nhìn vào đề mục ,cố giắng đọc câu AAAAAAAAAAAADIIIIIIIIIIIIIIIIIIĐAAAAAAAAAPHẬTTTTTTTTTTTTT.Như vậy một thời gian đề mục có trở thành người bạn đồng hành của con thật sự không .
          Vì đêm qua trong lúc mơ ,tỉnh con thấy chấm đỏ một cục tròn nhưng con nói để con hỏi thầy cho chắc ăn cái rồi mới tính .
          Con củng cám ơn thầy đã dùng danh từ bình dân học vụ để giải thích tưởng và định .

Đề mục... không hiện ra:
Cả trăm thiện pháp được đưa ra với mục đích là quất xụm chỉ... một trong ba cái Tham, Sân hoặc là Si. Nhưng đôi khi cũng không làm ăn gì được.

Qua ví dụ sau đây, tibu kết luận là:
Chỉ trừ khi mệt quá, hay bệnh quá thì thôi chớ, bất cứ sự không xuất hiện nào của đề mục... thì cũng tại mình mà thôi.

Ví dụ:
Cô Ba Hột Nút khi đi, sức lực chỉ có đủ để đi mà thôi.
Khi nói thì cũng chỉ có thể... đủ để nói, không đủ để cải lộn.
Khi nằm thì chỉ còn đủ để nằm mà thôi!
...
Câu thường nói của Cô là:
- - Phước báu có bao nhiêu đâu? Khi dùng hết rồi thì sẽ càng tệ hơn!

Do tình hình như vậy nên Cô Ba Hột Nút tập... chết bỏ!

Cũng chỉ tại mình:

Từ y báo (áo quần, của cải...) đến chánh báo (công ăn việc làm, trình độ nhận thức)... bất cứ cái gì, khi mới, đều có sức lôi cuốn của nó:

Tuy nhiên, tất cả đều bị chi phối bởi Sinh> Lảo> Bệnh> Tử, cho nên thời gian để duy trì một thứ tự nào đó cũng chỉ giới hạn do sự Vô Thường.

Đời sống vợ chồng:
Tibu có lúc tự hỏi là:
- - Sao lúc mới quen nhau thì đi đâu cả hai đều nhớ nhau.
Sau khi lấy nhau rồi thì tất cả cái mới lạ đó... đều tiêu tan theo mây khói.
Chuổi ngày ngắn ngủi của yêu thương bổng chốc trờ thành... con trâu kéo cày, thật là nặng nề...
Cặp mắt "hình trái tim" đẹp đẻ bao nhiêu! Nay bổng chốc biến thành "hình viên đạn" đầy chết chốc!

Đời sống cư sĩ bị chính cái này nó ảnh hưởng đến đề mục nhiều nhất đây!

Để ý:
Khi độc thân mà tu hành được chút đỉnh (đề mục khi có, khi không) thì tâm thức, dù gì, cũng đã lành và dù gì thì cũng đã nhạy cảm rồi!

=======================
Cho nên, khi sắp lấy nhau, hay là khi đã lấy nhau mà đề mục biến đi đâu mất là do cái tâm lành này nó đánh hơi được cái dấu hiệu của thảm họa sắp xảy ra!
=======================

Lời bàn:
Trong cuộc sống có gì hơn: Tình, Tiền và Tù?

Trong đó:
Tù: Đại diện cho những hành động hạ phẩm giá con người, những cái trở ngại trong công việc...
Tiền: Thua lỗ, thiếu thốn, thất thoát, chia sẽ không hợp lý...
Tình: Nghi kỵ, âm mưu đen tối, lợi dụng tính tốt của người thân, thương ghét không đồng đều (phe nội, phe ngoại)...

Tác hại:
Sự ảnh hưởng của những việc sai lầm trên đụng vào vi tế tâm cho nên cái tâm lành của tu sĩ nó bị ảnh hưởng trước tiên! Từ đó đề mục có dấu hiệu không còn, hoặc là khó hiện ra.
=========================
Chuyện đã đến như vậy rồi, thì giải quyết ra sao?
Nguyên tắc chính là một khi đề mục bị trở ngại thì nên dò xét lại giới luật có phạm cái gì không?

Loại trừ nguyên nhân:
Như chia không đều, không hợp lý... thì chia lại cho đúng.
Lợi dụng tính tốt của người thân thì nên... chấm dứt ngay.

Bà con thấy đó:
Đề tài này nó lớn và rắc rối kinh khủng!
Cho nên tibu, lại một lần nữa, nhờ bà con nhận định vấn đề!

Bạch Thầy,
trieutulong thấy lời ông Phật dạy, suy cho cùng, cho nên, đều là cái chuyện làm thiện pháp, làm lành lánh dữ mà thui...

tu chánh đạo thì tu ngay tại cái tâm...  vì từ tâm nó ra hết mọi thứ khác, còn làm mấy cái râu ria tạp nhạp khác thì cũng là phụ hổ trợ cho việc tìm tâm mà coi chừng nó đi lạc đề và còn có chuyện làm sai chặt ngọn này nó lại mọc ra thứ khác nhiều và mạnh hơn (giống chặt ngọn cây quá  ;D)...

tâm có nghĩa là tâm điểm, trung tâm, quan tâm... ví dụ như coi đá banh thì tại sân banh ai nấy đều chỉ nhìn vô trái banh, vì trái banh được tập trung theo dõi cho nên nó là tâm điểm, là trung tâm để mọi người buồn vui theo nó và bây giờ thì trái banh cũng là cái tâm của mọi người luôn... :D Áp dụng vô chuyện quán đề mục mà mục đích là để đi tìm cái tâm, thì mình tập trung bỏ hết mọi chuyện để chú ý về lại một tâm điểm... sau khi ra đề mục (coi như bỏ hết râu ria tạp niệm để gom được cái tâm rồi) thì mình gom tiếp mạnh hơn cho nó nhỏ nữa, sáng nữa cho nó ra nguyên con cái tâm luôn... tập cho tâm nó làm quen thuần thục dễ điều khiển rồi dùng sức của nó phá tan màn vô minh tham sân si...

không biết trieutulong hiểu như vậy có đúng hông nữa... khè khè  :P

Trích dẫn từ: TrieuTuLong trên Th1 10, 2014, 11:26 PM
Bạch Thầy,
trieutulong thấy lời ông Phật dạy, suy cho cùng, cho nên, đều là cái chuyện làm thiện pháp, làm lành lánh dữ mà thui...

tu chánh đạo thì tu ngay tại cái tâm...  vì từ tâm nó ra hết mọi thứ khác, còn làm mấy cái râu ria tạp nhạp khác thì cũng là phụ hổ trợ cho việc tìm tâm mà coi chừng nó đi lạc đề và còn có chuyện làm sai chặt ngọn này nó lại mọc ra thứ khác nhiều và mạnh hơn (giống chặt ngọn cây quá  ;D)...

tâm có nghĩa là tâm điểm, trung tâm, quan tâm... ví dụ như coi đá banh thì tại sân banh ai nấy đều chỉ nhìn vô trái banh, vì trái banh được tập trung theo dõi cho nên nó là tâm điểm, là trung tâm để mọi người buồn vui theo nó và bây giờ thì trái banh cũng là cái tâm của mọi người luôn... :D Áp dụng vô chuyện quán đề mục mà mục đích là để đi tìm cái tâm, thì mình tập trung bỏ hết mọi chuyện để chú ý về lại một tâm điểm... sau khi ra đề mục (coi như bỏ hết râu ria tạp niệm để gom được cái tâm rồi) thì mình gom tiếp mạnh hơn cho nó nhỏ nữa, sáng nữa cho nó ra nguyên con cái tâm luôn... tập cho tâm nó làm quen thuần thục dễ điều khiển rồi dùng sức của nó phá tan màn vô minh tham sân si...

không biết trieutulong hiểu như vậy có đúng hông nữa... khè khè  :P

Cũng y như học đi xe đạp một bánh... bằng cách đọc sách thì còn lâu mới làm được.

Nó cũng là cái tâm vậy? Chuyện gì cũng đòi hỏi làm... nguyên con cả:
How to Ride a Unicycle (tutorial) (http://www.youtube.com/watch?v=Igzng0zqVIo#)

Thưa thầy, con tuy còn đang ăn học nhưng ít nhiều cũng không tránh khỏi được những suy tư, lo lắng về tiền bạc đời sống.

Nhưng mà ngẫm lại, từ lúc nhận đề mục đến giờ con chưa có bỏ buổi công phu nào, vẫn tập đều đều và có chỗ nằm ngã lưng thôi là con cũng nhắm mắt dợt, bất kể là đang ở đâu và đang làm gì. Con hài lòng với mình chỉ bấy nhiêu thôi ạ  ;D ;D ;D.

Còn giữ giới thì con luôn nhắc nhở mình phải thật thà và nguyện "xin đừng đẩy con vào hoàn cảnh phải nói dối".

Dạ hết ạ.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 05, 2014, 09:48 AM
............................Tu Sĩ không nên chơi với tiền bạc.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14529.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14529.0)

Nên hiểu câu nói này như thế nào cho đúng với cái ý Chú nói đây ?
...Chú dùng chữ " chơi " có nghĩa là tiền bạc đó không được
" làm "ra bằng  chính đáng bằng công sức :"đổ mồ hôi sôi nước mắt "

Như lợi dụng vào niềm tin của kẻ khác, lợi dụng uy tín và danh nghĩa của người khác, để có tiền ...Nghĩa là không bỏ ra công sức  mà lại muốn được có người công phụng, chỉ vì nghĩ rằng mình đáng được như vậy, vì mình có một " quyền năng tối thượng " nào đó trong việc tu hành ...đó là một điều hết sức sai lầm và sai lầm một cách trầm trọng.
Suy nghĩ vậy thì qúa là bị " tha hoá" nhập rồi ...mà là " tha hoá tiền bạc " nhập rồi đó ! :D

Trong cõi vô hình có " THTT" giờ đời thì có  "Tha hoá tiền bạc" ...
THTT thì cho mượn thể xác ...còn " Tha hoá tiền bạc" thì cho vay cho mượn
tiền bạc ...

Một ví dụ mà Chú đã đưa ra rất rõ ràng :
Khi nhí nói A:" Thực hiện được trong việc vay mượn tiền mà không thua lỗ"
Thì nó lại ra B : " là bị giật mất và thua lỗ te tua
Khi đã là một tu sĩ mà " chơi với tiền bạc " kiểu này thì là chuyện
KHÔNG NÊN làm. Hành động này có khác gì những kẻ cho vay lấy lãi.
...............................

Nhí bước vào cuộc đời này và làm những công việc của nó, đó là những việc mà Nhí Nên làm ...
Nhí không làm vì tiền mà làm vì cái Đại Nguyện cuả Nhí ...
Nhí làm vì bản thân nó thấy nó cần phải làm và nó nên làm như vậy ..
Nhí Không cần ai phải trả tiền cho nó vì công việc nó làm đó cả ...
Và Nhí cũng chưa bao giờ hỏi tiền bạc khi nó làm bất cứ chuyện gì ...

Nếu đem tiền bạc hay một một vật chất gì đó cho Nhí bởi vì một lòng muốn duy trì niềm tin của Đạo trong đời sống này thì đó là một Thiện Tâm rất đáng trân quý!

Điều đó được gọi là:

" Cúng Dường " Có nghĩa hành động cho một cách vô vụ lợi ...

Vì :

- Cho vì lòng ngưỡng mộ, muốn duy trì sự sống còn của Đạo
- Không hề nghĩ rằng khi mình làm sự vậy sẽ có mong có một báo đáp gì lại cả ...
- Làm vì tình thương vì sự an toàn, vì sự sống còn của Nhí trong cuộc đời này ...

Mình có thể làm ra tiền, nhưng mình lại không thể tu như Nhí, nên mình muốn dùng công sức của cải vật chất này để duy trì sự sống còn cho Đạo được sống còn trên cõi đời này ...để cho cuộc đời bớt đi những đau khổ, để thế gian vẫn còn những niềm tin của Đạo, và chính nhờ những con Người như Nhí đã làm cho ...Kinh Phật trở thành có thật trong đời này! Đó là ý nghĩa của sự cúng dường chân chính nhất mà mình có thể đem đến cho Nhí.

Nhưng nếu đem tiền đưa cho Nhí để nó mang đến những lợi ích cho riêng bản thân mình:

vì nghĩ rằng:

- Cho Nhí là sẽ tăng phước báu thì đó là một ý tưởng sai lầm ...
vậy có khác gì đem tiền ra để mua chuộc Nhí cho riêng mình ...để rồi mình có quyền sai khiến nó làm theo những gì mình mong cầu sao ?
- Đó không phải là cúng dường mà là " buôn thần bán thánh " trục lợi trên danh nghĩa tu hành.

Cuộc sống này rất khắc nghiệt ...con người luôn phải đấu tranh một cách  dữ dội để sống còn ...
vì chúng ta đang sống trong cõi của dục giới ...nên không thể nói là không cần tiền ...
vì nó quyết định sự sống còn của mình ...nhưng để sống mà phải bán đứng linh hồn, bán đứng Thầy, dùng uy tín của Thầy của bạn tu để  bán đứng lòng tin của người khác thì người tu sĩ không nên làm ...không nên " chơi " cái kiểu như vậy. Không nên " chơi " cái kiểu " mượn đạo tạo đời " như vậỵ
Đã là "tu sĩ thì không nên chơi với tiền như vậy " và không nên sống cách sống như vậy.

Chúng ta làm việc và làm ra đồng tiền một cách chính đáng bằng sự nổ lực của bản thân bằng mồ hôi và công sức của mình thì đó là mình " làm ra tiền " chứ không hề " chơi với tiền " Nên hiểu về " tiền " cho nó đúng để không bị " tha hoá tiền bạc " nhập thì mệt lắm lận! ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 12, 2014, 09:22 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 05, 2014, 09:48 AM
............................Tu Sĩ không nên chơi với tiền bạc.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14529.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14529.0)

Nên hiểu câu nói này như thế nào cho đúng với cái ý Chú nói đây ?
...Chú dùng chữ " chơi " có nghĩa là tiền bạc đó không được
" làm "ra bằng  chính đáng bằng công sức :"đổ mồ hôi sôi nước mắt "

Như lợi dụng vào niềm tin của kẻ khác, lợi dụng uy tín và danh nghĩa của người khác, để có tiền ...Nghĩa là không bỏ ra công sức  mà lại muốn được có người công phụng, chỉ vì nghĩ rằng mình đáng được như vậy, vì mình có một " quyền năng tối thượng " nào đó trong việc tu hành ...đó là một điều hết sức sai lầm và sai lầm một cách trầm trọng.
Suy nghĩ vậy thì qúa là bị " tha hoá" nhập rồi ...mà là " tha hoá tiền bạc " nhập rồi đó ! :D

Trong cõi vô hình có " THTT" giờ đời thì có  "Tha hoá tiền bạc" ...
THTT thì cho mượn thể xác ...còn " Tha hoá tiền bạc" thì cho vay cho mượn
tiền bạc ...

Một ví dụ mà Chú đã đưa ra rất rõ ràng :
Khi nhí nói A:" Thực hiện được trong việc vay mượn tiền mà không thua lỗ"
Thì nó lại ra B : " là bị giật mất và thua lỗ te tua
Khi đã là một tu sĩ mà " chơi với tiền bạc " kiểu này thì là chuyện
KHÔNG NÊN làm. Hành động này có khác gì những kẻ cho vay lấy lãi.
...............................

Nhí bước vào cuộc đời này và làm những công việc của nó, đó là những việc mà Nhí Nên làm ...
Nhí không làm vì tiền mà làm vì cái Đại Nguyện cuả Nhí ...
Nhí làm vì bản thân nó thấy nó cần phải làm và nó nên làm như vậy ..
Nhí Không cần ai phải trả tiền cho nó vì công việc nó làm đó cả ...
Và Nhí cũng chưa bao giờ hỏi tiền bạc khi nó làm bất cứ chuyện gì ...

Nếu đem tiền bạc hay một một vật chất gì đó cho Nhí bởi vì một lòng muốn duy trì niềm tin của Đạo trong đời sống này thì đó là một Thiện Tâm rất đáng trân quý!

Điều đó được gọi là:

" Cúng Dường " Có nghĩa hành động cho một cách vô vụ lợi ...

Vì :

- Cho vì lòng ngưỡng mộ, muốn duy trì sự sống còn của Đạo
- Không hề nghĩ rằng khi mình làm sự vậy sẽ có mong có một báo đáp gì lại cả ...
- Làm vì tình thương vì sự an toàn, vì sự sống còn của Nhí trong cuộc đời này ...

Mình có thể làm ra tiền, nhưng mình lại không thể tu như Nhí, nên mình muốn dùng công sức của cải vật chất này để duy trì sự sống còn cho Đạo được sống còn trên cõi đời này ...để cho cuộc đời bớt đi những đau khổ, để thế gian vẫn còn những niềm tin của Đạo, và chính nhờ những con Người như Nhí đã làm cho ...Kinh Phật trở thành có thật trong đời này! Đó là ý nghĩa của sự cúng dường chân chính nhất mà mình có thể đem đến cho Nhí.

Nhưng nếu đem tiền đưa cho Nhí để nó mang đến những lợi ích cho riêng bản thân mình:

vì nghĩ rằng:

- Cho Nhí là sẽ tăng phước báu thì đó là một ý tưởng sai lầm ...
vậy có khác gì đem tiền ra để mua chuộc Nhí cho riêng mình ...để rồi mình có quyền sai khiến nó làm theo những gì mình mong cầu sao ?
- Đó không phải là cúng dường mà là " buôn thần bán thánh " trục lợi trên danh nghĩa tu hành.

Cuộc sống này rất khắc nghiệt ...con người luôn phải đấu tranh một cách  dữ dội để sống còn ...
vì chúng ta đang sống trong cõi của dục giới ...nên không thể nói là không cần tiền ...
vì nó quyết định sự sống còn của mình ...nhưng để sống mà phải bán đứng linh hồn, bán đứng Thầy, dùng uy tín của Thầy của bạn tu để  bán đứng lòng tin của người khác thì người tu sĩ không nên làm ...không nên " chơi " cái kiểu như vậy. Không nên " chơi " cái kiểu " mượn đạo tạo đời " như vậỵ
Đã là "tu sĩ thì không nên chơi với tiền như vậy " và không nên sống cách sống như vậy.

Chúng ta làm việc và làm ra đồng tiền một cách chính đáng bằng sự nổ lực của bản thân bằng mồ hôi và công sức của mình thì đó là mình " làm ra tiền " chứ không hề " chơi với tiền " Nên hiểu về " tiền " cho nó đúng để không bị " tha hoá tiền bạc " nhập thì mệt lắm lận! ;D

Hay quá đi  ;D ;D ;D

Thầy ơi.

con đọc bài Thiên Chúa Ba Ngôi ở chỗ này:

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981)

thì có đoạn :

" Chỉ mới nói được có 10 năm mà Ngài đã Chết ở trình độ Nhị Thiền qua câu trước khi Ngài Chết:

- - Sao Thầy lại bỏ con? (có thể nói là: Ngay lúc này thì đề mục bị mất).

Ngài để lại cái dấu hiệu của sự Đau Khổ đó là Thập Tự. (Bên này là cuộc đời là bể khổ)"

con suy nghĩ mãi:

- Ngài là một Đấng trọn lành ( giử giới và hoàn toàn trong sạch, từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm)

thế thì tại sao? khi Ngài đi vào cái chết.

- Đề Mục của Ngài lại bị mất?
- Tại sao Thầy Ngài lại bỏ Ngài?

và Ngài sống lại.


- đời sống này có bắt buộc phải thực hiện đúng lời hứa  khi đi vào cái  chết mà kiếp trước đã thề nguyện không?

con.

Trích dẫn từ: hhdl trên Th1 12, 2014, 10:37 PM
Thầy ơi.

con đọc bài Thiên Chúa Ba Ngôi ở chỗ này:

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981)

thì có đoạn :

" Chỉ mới nói được có 10 năm mà Ngài đã Chết ở trình độ Nhị Thiền qua câu trước khi Ngài Chết:

- - Sao Thầy lại bỏ con? (có thể nói là: Ngay lúc này thì đề mục bị mất).

Trong lúc bị hành hình trên thập tự (Thánh Giá) khi sắp chết thì tài liệu có ghi lại chi tiết trên.

Lời bàn:
Chi tiết này, không thể nào rõ ràng khi dùng Thánh Kinh để lý giải.
Vì một tài liệu được trình bày trong vòng 10 năm mà trong đó có tới 4 hay 6 người viết lại thì không còn đầy đủ nữa.

Ngược lại bên Phật Giáo thì Chân Lý được trình bày trong 49 năm. Theo thường thức thì 49 năm phải hơn 10 năm.

Và dĩ nhiên, đã nói về Chân Lý (vì không phải là sự thật cho nên...) chỉ có một.

Do vậy mà tibu có nhận thấy rằng:
Những chi tiết lóe lên từ Thánh Kinh đều có những cái giống nhau, như:
Thiên Chúa ba ngôi (Phật Giáo có Tam Tôn)... Chúa Giê Su ngự bên hữu; Chúa Thánh Thần lại ở bên trái... (Phật Giáo: Bên phải là bên Thực Hành, bên trái là bên Trí Tuệ)

Âm: A men (đọc là A men) thì lại giống Nguyên Ngôn Aum (đọc là ÔM)

Từ những cái giống nhau như đã trình bày ở trên, tibu mới hiểu là:

Câu nói: Sao Cha đành bỏ con?
Là chi tiết... mất đề mục trong khi đang ở Nhị Thiền.
Và kỳ lạ là Nhị Thiền là cõi của Niềm Tin! Và Thánh Kinh chỉ nói về Niềm Tin...

Nó cho rõ chỗ này:
Khi đề mục phát ra ánh sáng, hiện ra và mất đi lúc còn ở Nhị Thiền thì hành giả rất tin tưởng vào cách tu tập.
================
Vã lại khi Cô Ba Hột Nút có đi gặp các Vị Giáo Chủ (trong đó có Chúa Jesus). Thì Chúa đang ở cõi Nhị Thiền!
Cô Ba hỏi:
- - Sao Thầy lại ở đây?
- - Tui ở đây để đón những người tu theo tui với Niềm Tin!
================
Bà con nên để ý đến chi tiết những Vị Thánh đang tu về Niềm Tin... cũng có một tý ánh sáng! y như những Chư Thiên ở cõi Nhị Thiền.

Trích dẫn
Ngài để lại cái dấu hiệu của sự Đau Khổ đó là Thập Tự. (Bên này là cuộc đời là bể khổ)"

con suy nghĩ mãi:

- Ngài là một Đấng trọn lành ( giử giới và hoàn toàn trong sạch, từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm)

thế thì tại sao? khi Ngài đi vào cái chết.

- Đề Mục của Ngài lại bị mất?
- Tại sao Thầy Ngài lại bỏ Ngài?

Chi tiết này đã chỉ rõ đó là trú xứ hiện nay của Ngài.

Trích dẫn
và Ngài sống lại.

Điều này, không có gì là khó hiểu hết: Sự xuất hiện và biến mất của một người có nghề đều rất là dể thực hiện.

Trích dẫn
- đời sống này có bắt buộc phải thực hiện đúng lời hứa  khi đi vào cái  chết mà kiếp trước đã thề nguyện không?

con.

Nếu có tâm lực thì rất là dể thực hiện, còn không có thì... chịu thua cho dù đã hứa.

Trích dẫn từ: langthang trên Th1 12, 2014, 10:09 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 12, 2014, 09:22 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 05, 2014, 09:48 AM
............................Tu Sĩ không nên chơi với tiền bạc.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14529.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14529.0)

...
Chúng ta làm việc và làm ra đồng tiền một cách chính đáng bằng sự nổ lực của bản thân bằng mồ hôi và công sức của mình thì đó là mình " làm ra tiền " chứ không hề " chơi với tiền " Nên hiểu về " tiền " cho nó đúng để không bị " tha hoá tiền bạc " nhập thì mệt lắm lận! ;D

Hay quá đi  ;D ;D ;D

kiếm xèng cho dù bằng sức lao động chính đáng, không xài tới thần thông và vi phạm giới luật... thì nó cũng tốn thời gian và tinh lực lắm mấy ông ơi... hihi
Dù sao cũng phải kiếm xèng để nuôi cái thân cho nó có sức tu tập và gánh bớt chia sẽ trách nhiệm đã sinh ra làm con người (cha mẹ, chồng vợ, con cái, quê hương đất nước...)... còn nếu ngon lành đã có đủ xèng rồi thì đi làm tu sĩ chuyên nghiệp luôn cho nó khỏe... hờ hờ 8)

Thầy ơi.

sau khi Thầy trả lời bài Đề mục Thầy giảng tiếp bài cảm xúc nên con có vài suy nghĩ sau đây:

Đọc và suy nghĩ thật kỹ câu trả lời của Thầy:

Trú xứ của Ngài hiện nay là Nhị Thiền...nếu chỉ thế này thôi thì không có gì để bàn.

Nhưng con lại suy nghĩ tiếp và nó lại ra tiếp câu chuyện như sau:

trong câu chuyện  Thiên Chúa Ba Ngôi :

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981)

vẫn còn một chìa khóa quan trọng đó là "THÁNH TÂM"

Trích lời Thầy"

"Trong các buổi rao giảng về Thánh Tâm thì lúc nào cũng có cái hình trái tim rướm máu." hết trích dẫn.

Con chú ý một điều là:
Trong các câu chuyện gần đây Thầy luôn nhấn mạnh về Trái tim này...và phương pháp tu bằng "CON TIM"  một con tim biết yêu thương, nhẫn nhịn, nhu hòa là góp phần tạo nên những nốt nhạc luyến láy... điêu luyện hihihi.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14443.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14443.0)


Trích lời Thầy:

"Nhận Xét:
Từ chỗ này, khi nhìn thấy nhục hình thánh giá thì Chúa Giê Su đã bị hai cái khổ. Với một cái khổ không thôi là đã chết người rồi! Và với hai cái khổ thì không thể nào có thể tìm ra lối thoát được." hết trích dẫn.

Đến đây là khó khăn rồi (cực kỳ khó khăn như lời Thầy nói) hình ảnh Thầy đưa ra với hai cái khổ thì bế tắt như là một người bị chặt hết tay chân. Và đang ở trong ngôi nhà đang cháy...thế thì làm sao để thoát ra được???

Cần có một nghị lực như một người cụt hết hai chân: như clip sau

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45697#msg45697 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45697#msg45697)

con trích từ :  bài Đạo Phật và nét đẹp bên trong. Bài này hay tuyệt.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45580#msg45580 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45580#msg45580)

Trích lời Thầy:

"Suy nghĩ
Chỉ có một trạng thái hạnh phúc nào đó. Thế nào cho cường độ của nó phải tương đương hay là hơn sức mạnh của sự đau khổ thì mới có thể cứu vãn được tình hình mà thôi." Hết trích dẫn.

Hạnh Phúc đó là gì?

Trích lời Thầy:

"Đóng ngoặc và suy nghĩ tiếp:
Hạnh phúc đó là hạnh phúc của sự Ngộ Đạo." hết trích dẫn.

Con lại đi tìm: hai từ " Ngộ Đạo" @ cảm ơn từ điển bỏ túi của admin.

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tinh-thuong-va-thanh-tang-975 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tinh-thuong-va-thanh-tang-975)

Trích dẫn lời Thầy:

"Theo công thức này, với sự xuất hiện của đề mục từ 12 giây cho tới 40 giây thì tâm thức một lần nữa được nâng lên ngang tầm với Chư Thiên ở Nhị Thiền (một trạng thái cao hơn, vững vàng hơn Sơ Thiền).

Ngay đây, tu sĩ đã có được niềm tin rất là vững vàng, không gì lay chuyển nổi về phương pháp tu hành. Cái gì cũng mới, cũng lạ là ở đây đây (thường gọi là Sơ Phát Tâm)!

Ngay đây thì Sơ Phát Tâm mới đủ cái thần lực để tác dụng vào tâm thức của tu sĩ. Với mức độ hấp thụ mạnh nhất này, thì tâm thức có thể với tới những điều không thể nghĩ, bàn được!
Và đây cũng là mảnh đất phì nhiêu dành cho việc Ngộ Đạo!" hết trích dẫn.

Như vậy chỉ cần "3 lần 12 giây quán đồng hồ điện tử" là an trú ở Nhị Thiền...

À há. Lý do Thầy Trú lại Nhị Thiền là như vậy sao?  hihihi vui rồi đây.

Hiểu tới đây con có một niềm vui rất là vững chắc...và một niềm hạnh phúc lan nhẹ toàn thân ... khiến con mạnh dạn viết lên đây để mọi người cùng tham gia.

@ các bạn Thân mến: hãy mau chóng An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt"

Rất nhiều bạn cùng tham gia quán số điện tử, tuy mỗi người một lý do khác nhau nhưng dù sao đó cũng là một cơ hội. trong đó có hhdl.

Xin đừng bỏ lỡ một cơ hội hiếm có.

Thầy có nói là:

"Tết này mình sẽ ăn tết lớn nghe bà con." Chắc mọi người còn nhớ.

Nếu Thầy đã đưa các bạn lên cung trời Nhị Thiền bằng cách quán số điện tử 3 lần 12 giây = 36 giây. chắc hẳn phải có lý do. Mà cung trời này rất dễ Ngộ Đạo. thế nên:

Xin chúc mừng HSTD sắp tới lại có nhiều Thánh tăng nữa, như lời Thầy tuyên bố trong bài cảm xúc. (cái này gọi là Trúng Tủ nè bà con hihihi).

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14593.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14593.0)

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 13, 2014, 06:55 AM
http://www.viendongdaily.com/ban-cam-thay-hanh-phuc-o-noi-nao-tren-co-the-cbz5masG.html (http://www.viendongdaily.com/ban-cam-thay-hanh-phuc-o-noi-nao-tren-co-the-cbz5masG.html)

Bà con để ý tới cái hình hạnh phúc:
Nó chạy khắp cả thân thể. hstd mình trúng tủ hihihi

Trở lại bài cảm xúc:

con lại suy nghĩ cái "hạnh phúc" của cung trời Nhị Thiền.

Cái hình hạnh phúc Thầy đưa lên thì có hai ánh sáng vàng và cam nó tỏa ra toàn thân.

Thế mà:

Trong Nhị thiền có ba cung trời:

1.   Thiểu Quang Thiên: chỉ có một ít hào quang (ánh sáng)

2.   Vô Lượng Quang Thiên có Hào quang khắp nơi (nhiều ánh sáng)

3.   Quang Âm Thiên thì toàn thân phát hào quang (như cái hình hạnh phúc trong bài cảm xúc)

http://www.hoalinhthoai.com/buddhistdictionary/detail/char-1683/.html (http://www.hoalinhthoai.com/buddhistdictionary/detail/char-1683/.html)

à vậy là muốn tìm HẠNH PHÚC của NGỘ ĐẠO.  nó lan tỏa toàn thân;

Thì phải chui cho được vào QUANG ÂM THIÊN. Phải chăng Hạnh Phúc là một sự hỷ lạc vững chắc phát sinh trong khi giử đề mục 36 giây.

con chưa biết cách vào Quang Âm Thiên là thế nào?

Xin Thầy chỉ dạy cho con;

cái Quang âm thiên làm con lúng túng từ hôm qua tới giờ.
con hiểu rồi.
Ngài Giêsu vào Niết Bàn từ Nhị Thiền... Ghê thiệt... đúng là Vô ngã .

Trích dẫn từ: hhdl trên Th1 14, 2014, 10:24 PM
Thầy ơi.

sau khi Thầy trả lời bài Đề mục Thầy giảng tiếp bài cảm xúc nên con có vài suy nghĩ sau đây:

Đọc và suy nghĩ thật kỹ câu trả lời của Thầy:

Trú xứ của Ngài hiện nay là Nhị Thiền...nếu chỉ thế này thôi thì không có gì để bàn.

Nhưng con lại suy nghĩ tiếp và nó lại ra tiếp câu chuyện như sau:

trong câu chuyện  Thiên Chúa Ba Ngôi :

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/thien-chua-ba-ngoi-981)

vẫn còn một chìa khóa quan trọng đó là "THÁNH TÂM"

Trích lời Thầy"

"Trong các buổi rao giảng về Thánh Tâm thì lúc nào cũng có cái hình trái tim rướm máu." hết trích dẫn.

Con chú ý một điều là:
Trong các câu chuyện gần đây Thầy luôn nhấn mạnh về Trái tim này...và phương pháp tu bằng "CON TIM"  một con tim biết yêu thương, nhẫn nhịn, nhu hòa là góp phần tạo nên những nốt nhạc luyến láy... điêu luyện hihihi.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14443.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14443.0)


Trích lời Thầy:

"Nhận Xét:
Từ chỗ này, khi nhìn thấy nhục hình thánh giá thì Chúa Giê Su đã bị hai cái khổ. Với một cái khổ không thôi là đã chết người rồi! Và với hai cái khổ thì không thể nào có thể tìm ra lối thoát được." hết trích dẫn.

Đến đây là khó khăn rồi (cực kỳ khó khăn như lời Thầy nói) hình ảnh Thầy đưa ra với hai cái khổ thì bế tắt như là một người bị chặt hết tay chân. Và đang ở trong ngôi nhà đang cháy...thế thì làm sao để thoát ra được???

Cần có một nghị lực như một người cụt hết hai chân: như clip sau

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45697#msg45697 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45697#msg45697)

con trích từ :  bài Đạo Phật và nét đẹp bên trong. Bài này hay tuyệt.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45580#msg45580 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11672.msg45580#msg45580)

Trích lời Thầy:

"Suy nghĩ
Chỉ có một trạng thái hạnh phúc nào đó. Thế nào cho cường độ của nó phải tương đương hay là hơn sức mạnh của sự đau khổ thì mới có thể cứu vãn được tình hình mà thôi." Hết trích dẫn.

Hạnh Phúc đó là gì?

Trích lời Thầy:

"Đóng ngoặc và suy nghĩ tiếp:
Hạnh phúc đó là hạnh phúc của sự Ngộ Đạo." hết trích dẫn.

Con lại đi tìm: hai từ " Ngộ Đạo" @ cảm ơn từ điển bỏ túi của admin.

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tinh-thuong-va-thanh-tang-975 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/tinh-thuong-va-thanh-tang-975)

Trích dẫn lời Thầy:

"Theo công thức này, với sự xuất hiện của đề mục từ 12 giây cho tới 40 giây thì tâm thức một lần nữa được nâng lên ngang tầm với Chư Thiên ở Nhị Thiền (một trạng thái cao hơn, vững vàng hơn Sơ Thiền).

Ngay đây, tu sĩ đã có được niềm tin rất là vững vàng, không gì lay chuyển nổi về phương pháp tu hành. Cái gì cũng mới, cũng lạ là ở đây đây (thường gọi là Sơ Phát Tâm)!

Ngay đây thì Sơ Phát Tâm mới đủ cái thần lực để tác dụng vào tâm thức của tu sĩ. Với mức độ hấp thụ mạnh nhất này, thì tâm thức có thể với tới những điều không thể nghĩ, bàn được!
Và đây cũng là mảnh đất phì nhiêu dành cho việc Ngộ Đạo!" hết trích dẫn.

Như vậy chỉ cần "3 lần 12 giây quán đồng hồ điện tử" là an trú ở Nhị Thiền...

À há. Lý do Thầy Trú lại Nhị Thiền là như vậy sao?  hihihi vui rồi đây.

Hiểu tới đây con có một niềm vui rất là vững chắc...và một niềm hạnh phúc lan nhẹ toàn thân ... khiến con mạnh dạn viết lên đây để mọi người cùng tham gia.

@ các bạn Thân mến: hãy mau chóng An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt"

Rất nhiều bạn cùng tham gia quán số điện tử, tuy mỗi người một lý do khác nhau nhưng dù sao đó cũng là một cơ hội. trong đó có hhdl.

Xin đừng bỏ lỡ một cơ hội hiếm có.

Thầy có nói là:

"Tết này mình sẽ ăn tết lớn nghe bà con." Chắc mọi người còn nhớ.

Nếu Thầy đã đưa các bạn lên cung trời Nhị Thiền bằng cách quán số điện tử 3 lần 12 giây = 36 giây. chắc hẳn phải có lý do. Mà cung trời này rất dễ Ngộ Đạo. thế nên:

Xin chúc mừng HSTD sắp tới lại có nhiều Thánh tăng nữa, như lời Thầy tuyên bố trong bài cảm xúc. (cái này gọi là Trúng Tủ nè bà con hihihi).

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14593.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14593.0)

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 13, 2014, 06:55 AM
http://www.viendongdaily.com/ban-cam-thay-hanh-phuc-o-noi-nao-tren-co-the-cbz5masG.html (http://www.viendongdaily.com/ban-cam-thay-hanh-phuc-o-noi-nao-tren-co-the-cbz5masG.html)

Bà con để ý tới cái hình hạnh phúc:
Nó chạy khắp cả thân thể. hstd mình trúng tủ hihihi

Trở lại bài cảm xúc:

con lại suy nghĩ cái "hạnh phúc" của cung trời Nhị Thiền.

Cái hình hạnh phúc Thầy đưa lên thì có hai ánh sáng vàng và cam nó tỏa ra toàn thân.

Thế mà:

Trong Nhị thiền có ba cung trời:

1.   Thiểu Quang Thiên: chỉ có một ít hào quang (ánh sáng)

2.   Vô Lượng Quang Thiên có Hào quang khắp nơi (nhiều ánh sáng)

3.   Quang Âm Thiên thì toàn thân phát hào quang (như cái hình hạnh phúc trong bài cảm xúc)

http://www.hoalinhthoai.com/buddhistdictionary/detail/char-1683/.html (http://www.hoalinhthoai.com/buddhistdictionary/detail/char-1683/.html)

à vậy là muốn tìm HẠNH PHÚC của NGỘ ĐẠO.  nó lan tỏa toàn thân;

Thì phải chui cho được vào QUANG ÂM THIÊN. Phải chăng Hạnh Phúc là một sự hỷ lạc vững chắc phát sinh trong khi giử đề mục 36 giây.

con chưa biết cách vào Quang Âm Thiên là thế nào?

Xin Thầy chỉ dạy cho con;

Con lo cái chuyện tập dợt của con.
Chuyện Quang Âm Thiên rất là để vào:
Khi nào con vào Chánh Định được rồi:
thì con chỉ cần niệm tên cung trời là màn tivi sẽ hiện ra cho con coi.

Nhưng bây giờ là con nên tập cho ra cái số điện tử cái đã.

Trích dẫn từ: hhdl trên Th1 14, 2014, 11:30 PM
cái Quang âm thiên làm con lúng túng từ hôm qua tới giờ.
con hiểu rồi.
Ngài Giêsu vào Niết Bàn từ Nhị Thiền... Ghê thiệt... đúng là Vô ngã .

Bây giờ là chưa đến lúc con tính toán này nọ.

Là vì con còn đang bị Tha Hóa Tự Tại (THTT) nó theo con.

Và con đang bị THTT nó chen vào và tạo ra những ảo giác.
Nhất là khi con tìm kíêm một đề tài quá sức của con.

Chú ơi !
Khi mình đã vào được Chánh Định, thậm chí là đã Nhập Thánh mà vẫn bị THTT nhập ..,
- Tại sao lại bị như vậy ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 15, 2014, 09:15 AM
Chú ơi !
Khi mình đã vào được Chánh Định, thậm chí là đã Nhập Thánh mà vẫn bị THTT nhập ..,
- Tại sao lại bị như vậy?

Lý thuyết và sách vở có ghi lại như sau:

Chánh định mà có được, thì hiệu quả đầu tiên là ly dục:
Biểu hiện qua cái sự nhẹ nhàng thân xác, cộng thêm cái vui phát xuất từ lòng ngực.

Nhập Thánh không phải là một siêu nhân về tài "hô phong hoáng vũ" mà chỉ là:
Hiểu và nhìn cái gì cũng qua cái kiến mang màu sắc của "Vô Thường". Y như khi đeo kiến mát màu vàng vậy đó.
==============
Tất nhiên:
Nếu điều kiện tu tập và sinh hoạt không phù hợp với hai định nghĩa trên thì vẫn bị ác nghiệp chi phối như thường.

Nói rõ hơn:
Tổng Thống mà tự ý lái xe chạy... ngược chiều thì cũng gây tai nạn như thường.

Con nghe thầy nói, đúng là ghê thiệt.

Thánh mà còn vậy thì tụi con tới mức nào  :-[ :-[ :-[

Con xin y giáo phụng hành và nhất là bám sát thầy.

Con đạ tạ thầy rất nhiều.

Mọi thứ trong cuộc đời này đang âm thầm lặng lẽ "bốc hơi "
Những vật bất tri vô giác thì bốc hơi ra bằng một thứ khói vừa đen vưà trắng đục lẫn trong hàng ngàn hàng tỷ những hạt bụi màu đen
Còn những thứ có mang trong sự sự sống lại cũng đang bốc hơi với những màu sắc khác nhau ...
Tất cả đều đang trên con đường đi đến " ngày ấy lụi tàn" ! Cảm giác này làm cho tnt cảm thấy mình bước vào " Đề Mục " nhẹ nhàng và dễ dàng hơn ..

Nhắm mắt lại nhưng không hề thấy bóng tối mà lại thấy một màu trắng sáng, khi nhìn kỹ vào đó thì tnt thấy xuất hiện một cầu vồng giống như cầu vồng hay xuất hiện sau cơn mưa khi có ánh mặt trời chiếu vào vậy ...
Rất là đẹp và nhẹ nhàng cảm giác bồng bềnh chao nhẹ đã đưa tnt vào giấc ngủ lúc nào không hay ...

Khi được thấm vào trong dòng cảm xúc đó thì làm cho con người ta cứ luôn muốn tìm vào để hưởng thụ cái khoái cảm đó hoài không thôi ..
Và tnt lại nghĩ đến nó trong suốt cả ngày rồi tối đến lại thả suy nghĩ mình đi vào chuyện đó ...nó luôn thôi thúc mình tìm kiếm để biết thêm về những cảm giác kỳ lạ trong thế giới tâm linh này !

Cũng có đôi lúc khi vào qúa nhanh thì tnt lai bị tức ngay chấn thuỷ và khi bị như vậy thì tnt biết mình cần phải hộ thân và thư giản lại cho đàng hoàng.

Một màn ánh sáng trắng hiện ra bao trùm khắp không gian cái thấy của mình rồi thì tnt nhẹ nhàng đọc thầm trong tâm "hỷ lạc", sau đó nghĩ vài giây rồi lại đọc tiếp..... "hỷ lạc"...... và rồi lại đọc " hỷ lạc" ...

Và rồi lắng nghe cơ thể của mình đang âm thầm hiểu hai chữ "hỷ lạc" đó như thế nào ?
Cơ thể tuy là nằm trên giường rất là vững vàng nhưng nó vẫn có một cảm giác chao nhẹ như mình đang trên máy bay trong lúc nó trượt khỏi đường băng và cất cánh lên vậy ...và từ ngay nơi lòng ngực ở chấn thuỷ tự nhiên lan toả một cảm giác rất nhẹ nhàng như sương khói vậy ...và tnt đã "nhìn" vào cảm giác này thì thấy ngay nơi đó có một hoa sen nhỏ màu trắng đang từ từ nở ra từng cánh và khi cánh sen nở ra là cảm giác nhẹ nhàng lan toả ra khắp cơ thể một cách diụ dàng không thể tả được ...bởi có cái gì đó còn nhẹ nhàng hơn cái gọi là diụ dàng nữa ...chữ diụ dàng nghe vẫn còn rất nặng và thô so với cái cảm giác đó ...cảm giác đó không có chữ để diễn tả ...

Và trong cái ánh sáng trắng ấy giờ đây lại xuất hiện vô vàn hàng hà sa số những chấm li ti đủ màu sắc như màu cầu vồng vậy ..nó tràn ngập hết cả không gian cái thấy ....và một niềm vui lan toả khắp người như chạy vào trong từng mạch máu nhỏ li ti trong cơ thể vậy.

Tnt cảm thấy mọi thứ diễn ra rất là trình tự như có một sự sắp xếp sằn mà đầu óc mình không cần phải tác ý là làm cái gì tiếp theo ...
Cứ như một con tàu điện đang chạy trên đường ray của sân ga và nó đã có sãn một quy trình rõ ràng rồi ...con tàu sẽ đi trên đó và sân ga nào nó sẽ đến thì đã có sẵn hết cả rồi ...chỉ cần người lái tàu hãy giữ cho tâm mình thật yên tịnh và thoải mái để điều khiển con tàu một cách an toàn nhất thôi !

Hạnh phúc ghê nghe! ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D!
Nhưng mà nằm tập trên gường hả? Hù hù!

Trích dẫn từ: lengoctao27 trên Th1 19, 2014, 09:02 PM
Hạnh phúc ghê nghe! ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D!
Nhưng mà nằm tập trên gường hả? Hù hù!

Dạ ! toàn là nằm trên giường trùm mềm thật ấm, vì trời bên này lúc này lạnh lắm lận.
Rồi bắt đầu " phê phê " thôi ! ;D ;D ;D

Ờ hớ! Dân Mẻo gọi là cái gường, còn dân Việt Nam gọi là cái giường! Bây giờ mới biết! Hù hù hù!

Trích dẫn từ: lengoctao27 trên Th1 19, 2014, 10:40 PM
Ờ hớ! Dân Mẻo gọi là cái gường, còn dân Việt Nam gọi là cái giường! Bây giờ mới biết! Hù hù hù!

:D :D :D
Giống nhau thôi chỉ là tại tnt viết sai chính tả hờ hờ hờ !

Đọc một loạt bài của Rancon mới thấy Cô Nàng này thật là đáng nể với một Tâm Lực thật qúa tuyệt vời.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg36454#msg36454 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg36454#msg36454)

Vào đến cái gọi là " Thanh Tịnh - Thanh Tịnh - Thanh Tịnh "
thì thật sự không còn nhớ nổi cái gì nữa cả, thật là rất khó khăn để nhớ ra cái chữ gì mình sẽ phải đọc trong đầu ...
Đầu óc giống như không có não ...nó trống rỗng, trống không, ...không nghĩ ngợi ra được cái gì hết ...
.....................
Con luôn dạo đầu bằng suy nghĩ với những linh ảnh những hạt bụi vô thường rồi mới bắt qua bài tập.
Con lại thấy một màu trắng sáng, nhưng khi nhìn vào đó sẽ thấy nó có màu cầu vồng giống như những màu trong cái vỏ của con trai, con sò ...nó ánh cái màu như vậy đó ..
1. Con niệm : Hỷ - Lạc
2. Con niệm : Lạc - Lạc - Lạc ....
  Khi niệm Lạc thì con thấy những màu sắc chuyển động nhẹ nhàng cuốn lấy nhau, hoà quyện và cuốn vào nhau ...
Cảm giác cơ thể rất nhẹ nhàng ...giống như mình đang bồng bềnh trong những cuộn mây ngũ sắc này vậy ...
3.Con niệm : Thanh Tịnh - Thanh Tịnh - Thanh Tịnh ....
Con đã không còn ngợp như những lần đầu tiên nữa ...một trạng thái rất là đê mê ...hihi
Con thấy màu xanh biếc nhạt rất trong sạch và không khí nhẹ tênh ...nó có màu xanh xanh giống như khi mình nhìn ở dưới nước biển một độ sâu vừa phải vậy ...cái màu xanh biếc đó làm mình thấy rất thanh ...và rất tịnh ... Vẫn trong màu xanh biếc đó ...
Thì con thấy những màu này bắt đầu chuyển sang màu sáng vàng và rồi con thấy hình ảnh Ông Phật màu vàng ngồi trên Hoa Sen.
Đồng thời con cũng thấy những tia sáng như những chùm Pháo Hoa phát ra liên tục không thôi ...không biết đây có phải là hình ảnh phóng Quang của Nhí và Chư Thiên trong ngày Tết này không ?

Sau đó trong cái ánh sáng vàng trắng đó con lại thấy gương mặt của mình, nhưng lại có cái gì đó không giống con ...vì nó có một cái cười rất ngờ nghệch ......và đệch đệch ...sao ấy  :D :D :D!
Xung quanh cái ánh sáng trắng vàng đó thì vẫn có một màu xanh biếc rất đẹp bao phủ.
Ánh sáng trắng vàng ở giữa và màu xanh biếc đó ở vòng bên ngoài ...
Không cũng không biết vì sao lại có màu xanh đó ở đây ?

Lúc tới đây là con cảm giác được mình đang rất ....rất là đờ ...không biết phải nói sao ....vì rất là khó khăn cho con để nhớ và nhìn vào mặt "cái con si khờ" kia mà nghĩ ra : Khổ - Vô thường - Vô ngã .
Sau một hồi con cũng ráng rặn ra được những chữ :
- KHỔ - VÔ THƯỜNG - VÔ NGÃ ...
và sau đó con biết, giờ thì mình đi luôn vào giấc ngủ đây ....
..........................
Cảm giác sau những lần vào Thanh Tịnh là con đờ đờ ...cứ như một con ngốc
chẳng nhớ được cái gì cả ...quên trước quên sau ...Nhưng cảm giác thì không tồi tí nào! :D

Lúc nào cũng nghĩ tới cái cảm giác Thanh Tịnh ...và chỉ muốn yên tĩnh để tập ...cái cảm giác đó  thật là đê mê làm sao, nó làm mình nhớ và muốn nó hoài thôi ....!
Bây giờ con mới hiểu Nhí bảo là nó không bao giờ ngủ ...là thế nào !

Sự cố không đồng bộ xảy ra giữa Linh hồn và thể xác.
Thể xác thì tập vào tới Lạc - lạc - lạc.
Và bắt đầu qua Thanh tịnh thì bên kia Linh hồn lại đang bị một con rồng nó cắn ....
Nên sự nhập vào Thanh Tịnh đã bị rối loạn ...và những cái thấy sau đó là do BHT tìm cách chữa trị vết thương rồng cắn cho me ....
Khi bị nghiệp như vậy thì chỉ còn cách là " Sám Hối " !

            Chào Tnt ông tập dzách quá mà ở trong tình trạng này :thể xác và linh hồn không đồng bộ thật là tiếc quá .5 già tui nhớ trong một câu chuyện Tiểu Liên Hoa có nói về hào quang nghiệp bao quanh con người gây ra bệnh v...v.Ông thử xem lại coi có giúp ích gì trong việc chửa bệnh cho linh hồn của ông không .
             Đừng mắng 5 già nhiều chuyện nhe chứ mỗi lần nhớ đến linh hồn mẹ khờ sao tui cứ nao nao .Thôi thây kệ cứ nói đại vậy giúp gì được cho ai thì giúp.Con vẫn cám ơn ông phật thầy có nhiều đệ tử giỏi như các ông giúp ích cho đời .
              Sẳn cho tui hỏi thêm một chút lúc sám hối sao ông không niệm và quán ông phật ngồi trên hoa sen mà quán niệm 6 chử di đà .Có gì không phải ông đừng nói tui hỏi hoài nhe .cám ơn ông .

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 01, 2014, 02:00 PM
Đọc một loạt bài của Rancon mới thấy Cô Nàng này thật là đáng nể với một Tâm Lực thật qúa tuyệt vời.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg36454#msg36454 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.msg36454#msg36454)

Vào đến cái gọi là " Thanh Tịnh - Thanh Tịnh - Thanh Tịnh "
thì thật sự không còn nhớ nổi cái gì nữa cả, thật là rất khó khăn để nhớ ra cái chữ gì mình sẽ phải đọc trong đầu ...
Đầu óc giống như không có não ...nó trống rỗng, trống không, ...không nghĩ ngợi ra được cái gì hết ...
.....................
Con luôn dạo đầu bằng suy nghĩ với những linh ảnh những hạt bụi vô thường rồi mới bắt qua bài tập.
Con lại thấy một màu trắng sáng, nhưng khi nhìn vào đó sẽ thấy nó có màu cầu vồng giống như những màu trong cái vỏ của con trai, con sò ...nó ánh cái màu như vậy đó ..
1. Con niệm : Hỷ - Lạc
2. Con niệm : Lạc - Lạc - Lạc ....
  Khi niệm Lạc thì con thấy những màu sắc chuyển động nhẹ nhàng cuốn lấy nhau, hoà quyện và cuốn vào nhau ...
Cảm giác cơ thể rất nhẹ nhàng ...giống như mình đang bồng bềnh trong những cuộn mây ngũ sắc này vậy ...
3.Con niệm : Thanh Tịnh - Thanh Tịnh - Thanh Tịnh ....
Con đã không còn ngợp như những lần đầu tiên nữa ...một trạng thái rất là đê mê ...hihi
Con thấy màu xanh biếc nhạt rất trong sạch và không khí nhẹ tênh ...nó có màu xanh xanh giống như khi mình nhìn ở dưới nước biển một độ sâu vừa phải vậy ...cái màu xanh biếc đó làm mình thấy rất thanh ...và rất tịnh ... Vẫn trong màu xanh biếc đó ...
Thì con thấy những màu này bắt đầu chuyển sang màu sáng vàng và rồi con thấy hình ảnh Ông Phật màu vàng ngồi trên Hoa Sen.
Đồng thời con cũng thấy những tia sáng như những chùm Pháo Hoa phát ra liên tục không thôi ...không biết đây có phải là hình ảnh phóng Quang của Nhí và Chư Thiên trong ngày Tết này không ?

Sau đó trong cái ánh sáng vàng trắng đó con lại thấy gương mặt của mình, nhưng lại có cái gì đó không giống con ...vì nó có một cái cười rất ngờ nghệch ......và đệch đệch ...sao ấy  :D :D :D!
Xung quanh cái ánh sáng trắng vàng đó thì vẫn có một màu xanh biếc rất đẹp bao phủ.
Ánh sáng trắng vàng ở giữa và màu xanh biếc đó ở vòng bên ngoài ...
Không cũng không biết vì sao lại có màu xanh đó ở đây ?

Lúc tới đây là con cảm giác được mình đang rất ....rất là đờ ...không biết phải nói sao ....vì rất là khó khăn cho con để nhớ và nhìn vào mặt "cái con si khờ" kia mà nghĩ ra : Khổ - Vô thường - Vô ngã .
Sau một hồi con cũng ráng rặn ra được những chữ :
- KHỔ - VÔ THƯỜNG - VÔ NGÃ ...
và sau đó con biết, giờ thì mình đi luôn vào giấc ngủ đây ....
..........................
Cảm giác sau những lần vào Thanh Tịnh là con đờ đờ ...cứ như một con ngốc
chẳng nhớ được cái gì cả ...quên trước quên sau ...Nhưng cảm giác thì không tồi tí nào! :D

Lúc nào cũng nghĩ tới cái cảm giác Thanh Tịnh ...và chỉ muốn yên tĩnh để tập ...cái cảm giác đó  thật là đê mê làm sao, nó làm mình nhớ và muốn nó hoài thôi ....!
Bây giờ con mới hiểu Nhí bảo là nó không bao giờ ngủ ...là thế nào !

Cảm ơn chị tnt! đầu xuân được nghe nhiều bài viết hay của chị và RC thấy đã quá lại có thêm động lực để cố rặn cho thấy chấm đỏ đây?

Con Sám Hối !
Con mường tượng ra Ông Phật ngồi trên Hoa Sen trong ánh sáng trắng vàng, với góc nhìn là con phải ngước cổ lên và nhìn từ dưới đáy Hoa Sen nhìn lên.
Khi hình ảnh hiện ra ngay ngắn yên tĩnh con bắt đầu niệm thầm câu :
- Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ...
Con niệm rất chậm và từ từ từng chữ một rõ ràng ...
Và cái nhìn vẫn dán chặt và hình ảnh của Đức Phật

Khi niệm con bỗng thấy từ phía dưới chỗ con ( cái chỗ phát ra câu niệm )
có một vòng màu vàng kim xoay xoay theo chiều kim đồng hồ, cứ xoay xoay
như thế mà đi lên, nó đi từ dưới Hoa Sen đi lần lên phiá trên và qua khỏi đầu
Ông Phật mới biến mất ...Cứ mỗi một câu niệm là lại có một cái vòng phát ra theo
sau đó.
Và cứ mỗi tiếng niệm thì cái hình Ông Phật cùng Hoa Sen đều phát Hào Quang loé sáng.
Ánh Sáng Vàng Kim cùng màu với cái vòng xoay xoay xung quanh Ông Phật luôn.

Khi con niệm như vậy thì hình ảnh của Ông Phật từ từ tuột xuống thấp hơn trước,
Con không còn phải ngữa cổ ra nữa mà giờ chỉ là cái nhìn chếch lên một chút ...
nếu nhìn thẳng thì cái nhìn của con chạm ngay đỉnh của cánh Hoa Sen và tư thế ngồi
của Ông Phật ...Con giữ cái hình ảnh đó một thời gian không nhớ bao lâu.

Sau đó con ngưng hẳn không niệm nữa, thì hình ảnh đó càng xuống thấp hơn tí nữa,
cái hình ảnh lúc này là hình ảnh như con được thấy trong lúc con tập bình thường....
( nghĩa là không còn chếch cao như khi con làm sám hối, vẫn còn chếch nhưng không cao lắm)
Khi con thấy hình ảnh đó thì con biết sự Sám Hối của con đã xong và trong đầu con nghĩ đến chuyện tập ( vì hình ảnh hiện gần như ngay ngắn trước mặt đã làm con suy nghĩ như vậy )

Bỗng hình ảnh đó biến mất và một màn đen thui hiện ra và trên đó xuất hiện một chấm
trắng nhỏ xiú như cái chấm này (.) nhưng có màu trắng rất rõ
Khi con nhìn vào nó thì nó lại sáng lên hơn một tí nhưng vẫn như thế ...

Tới đây thì con hết xí quách rùi .....và chấm trắng đó hình như tuột xuống và biến mất .. :D

Buổi sám hối chấm dứt ...con cảm thấy vui vui và rất làm lạ vì nó không giống như
những lần sám hối trước đây của con ....
Cũng là bài tập cũ nhưng mỗi lần làm đều có sự đổi mới đầy thú vị ! ;D ;D ;D

- Con thắc mắc vì sao lại có cái vòng vàng chạy lên theo sau mỗi câu con niệm ?
- Đồng thời cứ niệm là lại thấy hình ảnh của Ông Phật cùng Hoa Sen lóe lên ánh sáng
vàng...câu niệm dứt thì ánh sáng mới tắt lại ...rồi lại phát ra hào quang mỗi khi con niệm ?
- Và khi ý nghĩ chấm dứt buổi sám hối thì con lại thấy ngay được cái chấm trắng trong màn đen tối thui ..liền ngay sau đó ...?

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 02, 2014, 01:54 PM
Con Sám Hối !
Con mường tượng ra Ông Phật ngồi trên Hoa Sen trong ánh sáng trắng vàng, với góc nhìn là con phải ngước cổ lên và nhìn từ dưới đáy Hoa Sen nhìn lên.
Khi hình ảnh hiện ra ngay ngắn yên tĩnh con bắt đầu niệm thầm câu :
- Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ...
Con niệm rất chậm và từ từ từng chữ một rõ ràng ...
Và cái nhìn vẫn dán chặt và hình ảnh của Đức Phật

Cho tới đây thì con làm đúng cách 100%

Trích dẫn
Khi niệm con bỗng thấy từ phía dưới chỗ con ( cái chỗ phát ra câu niệm )
có một vòng màu vàng kim xoay xoay theo chiều kim đồng hồ, cứ xoay xoay
như thế mà đi lên, nó đi từ dưới Hoa Sen đi lần lên phiá trên và qua khỏi đầu
Ông Phật mới biến mất ...Cứ mỗi một câu niệm là lại có một cái vòng phát ra theo
sau đó.
Và cứ mỗi tiếng niệm thì cái hình Ông Phật cùng Hoa Sen đều phát Hào Quang loé sáng.
Ánh Sáng Vàng Kim cùng màu với cái vòng xoay xoay xung quanh Ông Phật luôn.

Cái này là do con đã vào Vô Sắc trước đó rồi (cái ngôi sao sáng chói phát ra cầu vòng) cho nên thần lực của câu niệm nó có biểu hiện như vậy đó. ;D ;D ;D

Trích dẫn
Khi con niệm như vậy thì hình ảnh của Ông Phật từ từ tuột xuống thấp hơn trước,
Con không còn phải ngữa cổ ra nữa mà giờ chỉ là cái nhìn chếch lên một chút ...
nếu nhìn thẳng thì cái nhìn của con chạm ngay đỉnh của cánh Hoa Sen và tư thế ngồi
của Ông Phật ...Con giữ cái hình ảnh đó một thời gian không nhớ bao lâu.

Do tâm lực của con ở cõi Vô Sắc, cho nên nó cao hơn là Hữu Sắc. Vì nguyên nhân chênh lệch nhau về cõi giới này mà các linh ảnh có nguồn gốc từ Hữu Sắc đều tự động đi xuống theo như con thấy. Và hiện tượng nay lại... đúng 100%.

Trích dẫn
Sau đó con ngưng hẳn không niệm nữa, thì hình ảnh đó càng xuống thấp hơn tí nữa,
cái hình ảnh lúc này là hình ảnh như con được thấy trong lúc con tập bình thường....
( nghĩa là không còn chếch cao như khi con làm sám hối, vẫn còn chếch nhưng không cao lắm)
Khi con thấy hình ảnh đó thì con biết sự Sám Hối của con đã xong và trong đầu con nghĩ đến chuyện tập ( vì hình ảnh hiện gần như ngay ngắn trước mặt đã làm con suy nghĩ như vậy )

Tất nhiên cái biết khi ở Vô Sắc nó rất là ngắn gọn và chính xác.

Trích dẫn
Bỗng hình ảnh đó biến mất và một màn đen thui hiện ra và trên đó xuất hiện một chấm
trắng nhỏ xiú như cái chấm này (.) nhưng có màu trắng rất rõ.
Khi con nhìn vào nó thì nó lại sáng lên hơn một tí nhưng vẫn như thế ...

Tất nhiên trú xứ của con là Vô Sắc cho nên khi hết tập là con lại trở vào Vô Sắc là... đúng 100% luôn!

Trích dẫn
Tới đây thì con hết xí quách rùi .....và chấm trắng đó hình như tuột xuống và biến mất .. :D

Thì phải có lúc là đừ chớ! Con Người chớ đâu phải là máy? Do hiện tượng là như vậy cho nên sự Vô Thường càng thấm vào tâm của con. Hiện tượng này sẽ trợ duyên cho cú dứt điểm cuối cùng của con trong tương lai. ;D ;D ;D

Trích dẫn
Buổi sám hối chấm dứt ...con cảm thấy vui vui và rất làm lạ vì nó không giống như
những lần sám hối trước đây của con ....
Cũng là bài tập cũ nhưng mỗi lần làm đều có sự đổi mới đầy thú vị ! ;D ;D ;D

Con sám hối xong thì tâm thức nó nhẹ như vậy là đúng 100% rồi đó con!

Nhận xét quan trọng:
Cái hay của bài sám hối này là con đã vào Vô Sắc mà còn... sám hối! Cho nên cái tâm lực này nó biểu hiện rất là đặc biệt như là hình vòng tròn vừa quay theo chiều kim đồng hồ, mà vừa bay lên.

Hai động tác này (vừa quay và vừa bay lên) rất là khó thực hiện (quán) khi còn ớ Hữu Sắc!

Nhưng khi lên Vô Sắc, với sức giữ giới luật không chê vào đâu được của con, cho nên linh ảnh đã có thể tự động biến chuyển một lúc hai chiều:
1. Quay theo chiều kim đồng hồ!
2. Vừa bay lên!

Có thể nói:
Nó gần giống như sự tác ý khi tập đàn pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề đó.
==========

Trích dẫn
- Con thắc mắc vì sao lại có cái vòng vàng chạy lên theo sau mỗi câu con niệm ?

Đó là biểu hiện của tâm lực cưa Vô Sắc.

Trích dẫn
- Đồng thời cứ niệm là lại thấy hình ảnh của Ông Phật cùng Hoa Sen lóe lên ánh sáng
vàng...câu niệm dứt thì ánh sáng mới tắt lại ...rồi lại phát ra hào quang mỗi khi con niệm ?

Thì đâu có gì là trái với giáo pháp đâu mà linh ảnh phải mờ đi?

Trích dẫn
- Và khi ý nghĩ chấm dứt buổi sám hối thì con lại thấy ngay được cái chấm trắng trong màn đen tối thui ..liền ngay sau đó ...?

Thì con trở về lại cõi Vô Sắc của con, cho nên nó lại ra cái ngôi sao trong màn đêm hihihi

Tóm lại: Con tập không chê vào đâu được! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 02, 2014, 01:54 PM
Con Sám Hối !
Con mường tượng ra Ông Phật ngồi trên Hoa Sen trong ánh sáng trắng vàng, với góc nhìn là con phải ngước cổ lên và nhìn từ dưới đáy Hoa Sen nhìn lên.
Khi hình ảnh hiện ra ngay ngắn yên tĩnh con bắt đầu niệm thầm câu :
- Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ...
Con niệm rất chậm và từ từ từng chữ một rõ ràng ...
Và cái nhìn vẫn dán chặt và hình ảnh của Đức Phật

Khi niệm con bỗng thấy từ phía dưới chỗ con ( cái chỗ phát ra câu niệm )
có một vòng màu vàng kim xoay xoay theo chiều kim đồng hồ, cứ xoay xoay
như thế mà đi lên, nó đi từ dưới Hoa Sen đi lần lên phiá trên và qua khỏi đầu
Ông Phật mới biến mất ...Cứ mỗi một câu niệm là lại có một cái vòng phát ra theo
sau đó.
Và cứ mỗi tiếng niệm thì cái hình Ông Phật cùng Hoa Sen đều phát Hào Quang loé sáng.
Ánh Sáng Vàng Kim cùng màu với cái vòng xoay xoay xung quanh Ông Phật luôn.

Khi con niệm như vậy thì hình ảnh của Ông Phật từ từ tuột xuống thấp hơn trước,
Con không còn phải ngữa cổ ra nữa mà giờ chỉ là cái nhìn chếch lên một chút ...
nếu nhìn thẳng thì cái nhìn của con chạm ngay đỉnh của cánh Hoa Sen và tư thế ngồi
của Ông Phật ...Con giữ cái hình ảnh đó một thời gian không nhớ bao lâu.

Sau đó con ngưng hẳn không niệm nữa, thì hình ảnh đó càng xuống thấp hơn tí nữa,
cái hình ảnh lúc này là hình ảnh như con được thấy trong lúc con tập bình thường....
( nghĩa là không còn chếch cao như khi con làm sám hối, vẫn còn chếch nhưng không cao lắm)
Khi con thấy hình ảnh đó thì con biết sự Sám Hối của con đã xong và trong đầu con nghĩ đến chuyện tập ( vì hình ảnh hiện gần như ngay ngắn trước mặt đã làm con suy nghĩ như vậy )

Bỗng hình ảnh đó biến mất và một màn đen thui hiện ra và trên đó xuất hiện một chấm
trắng nhỏ xiú như cái chấm này (.) nhưng có màu trắng rất rõ
Khi con nhìn vào nó thì nó lại sáng lên hơn một tí nhưng vẫn như thế ...

Tới đây thì con hết xí quách rùi .....và chấm trắng đó hình như tuột xuống và biến mất .. :D

Buổi sám hối chấm dứt ...con cảm thấy vui vui và rất làm lạ vì nó không giống như
những lần sám hối trước đây của con ....
Cũng là bài tập cũ nhưng mỗi lần làm đều có sự đổi mới đầy thú vị ! ;D ;D ;D

- Con thắc mắc vì sao lại có cái vòng vàng chạy lên theo sau mỗi câu con niệm ?
- Đồng thời cứ niệm là lại thấy hình ảnh của Ông Phật cùng Hoa Sen lóe lên ánh sáng
vàng...câu niệm dứt thì ánh sáng mới tắt lại ...rồi lại phát ra hào quang mỗi khi con niệm ?
- Và khi ý nghĩ chấm dứt buổi sám hối thì con lại thấy ngay được cái chấm trắng trong màn đen tối thui ..liền ngay sau đó ...?

;D :-* ;D Hi chị tnt ! chị tập hay quá thầy lại phải khen rùi Em cũng đang cố gắng tối đa khả năng để tập cho tốt nhưng em không quán nổi gì từ cái đề mục của em nên em chọn cách sám hối câu"Nam mô cầu sám hối bồ tát ma ha tát mọi lúc mọi nơi lúc quên thì thôi khi mà chợt nhớ là niêm vì khó quán nên đành chấp nhận quyết tâm sám hối với tâm mình vậy nhìn nghe mọi người tập thèm quá mà mình lại phải bán than! hi hi niệm nhiều câu này thấy bỏ được tâm dục đáng kể chị ạ! Chúc chị ngày càng tinh tấn như BHT. Chắc thầy vui nhứt đây! ;D :-* ;D

Trích dẫn từ: DOMOC trên Th2 07, 2014, 11:34 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 02, 2014, 01:54 PM
Con Sám Hối !
[..............]

;D :-* ;D Hi chị tnt ! chị tập hay quá thầy lại phải khen rùi Em cũng đang cố gắng tối đa khả năng để tập cho tốt nhưng em không quán nổi gì từ cái đề mục của em nên em chọn cách sám hối câu"Nam mô cầu sám hối bồ tát ma ha tát mọi lúc mọi nơi lúc quên thì thôi khi mà chợt nhớ là niêm vì khó quán nên đành chấp nhận quyết tâm sám hối với tâm mình vậy nhìn nghe mọi người tập thèm quá mà mình lại phải bán than! hi hi niệm nhiều câu này thấy bỏ được tâm dục đáng kể chị ạ! Chúc chị ngày càng tinh tấn như BHT. Chắc thầy vui nhứt đây! ;D :-* ;D

Cám ơn DOMOC đã chia xẻ chuyện tu tập ..
Vạn sự khởi đầu nan ...gian nan đừng có nản thì sẽ được thôi ... :D
Thời gian buổi đầu của tnt cũng lâu lắm mới được ...cái này không cần giỏi hay tài mà chỉ dựa
vào phước báu của mình, nên cứ rị mọ mà làm tuỳ theo sức của mình ( phước báu)
Miễn đừng có nản chí là ngon lành à !
Chúc cho DOMOC ngày một thêm tin tấn và nhất là không chiụ thua ... ;D ;D ;D

Khi con tập được con cũng rất là vui ...nhưng khi đọc những lời giảng giải của Chú
con càng thấy vui hơn và thêm năng lực để tập hơn nữa ...
Mấy ngày nay con bị bệnh cúm làm cho bẹp dí ...
Thế mà khi đọc bài của Chú xong con thấy cái gì cũng có bảy sắc cầu vòng bao phủ
xung quanh ...người ta nói thấy cuộc đời màu hồng....nhưng giờ con đang thấy cuộc đời
mang sắc cầu vồng ... :D :D :D
Trong niềm vui như vậy con lại thấy thấp thoáng hình ảnh Đức Phật Đứng trên Hoa Sen Năm Cánh ....mới đầu con thấy gần gần ...nhưng khi con cố nhìn thì linh ảnh bỗng đưa ra  rất xa ..và con đang còn mệt vì bệnh nên linh ảnh không được rõ nét lắm ...nhưng cái màu trắng phát mạnh ra xung quanh hình Đức Phật và màu vàng đậm hơn phía ngoài cùng đã làm cho con thấy vui và thấy mình khoẻ lên rất nhiều ....

Đối với con mỗi lời bình của Chú không đơn giản là lời nói mà nó ẩn tàng một nội lực
rất thâm hậu ...khi con đọc nó là lúc con " hấp thụ " năng lực đó bằng tất khả năng có được của mình ....từng lời, từng chữ đối với con là năng lượng giúp con có thêm sức mạnh và nhìn rõ hơn hướng đi trong cách tu tập của mình.
  Sao nói giống như " hấp tinh đại pháp" qúa vậy nè! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 07, 2014, 11:25 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 02, 2014, 01:54 PM
Con Sám Hối !
Con mường tượng ra Ông Phật ngồi trên Hoa Sen trong ánh sáng trắng vàng, với góc nhìn là con phải ngước cổ lên và nhìn từ dưới đáy Hoa Sen nhìn lên.
Khi hình ảnh hiện ra ngay ngắn yên tĩnh con bắt đầu niệm thầm câu :
- Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ...
Con niệm rất chậm và từ từ từng chữ một rõ ràng ...
Và cái nhìn vẫn dán chặt và hình ảnh của Đức Phật

Cho tới đây thì con làm đúng cách 100%

Trích dẫn
Khi niệm con bỗng thấy từ phía dưới chỗ con ( cái chỗ phát ra câu niệm )
có một vòng màu vàng kim xoay xoay theo chiều kim đồng hồ, cứ xoay xoay
như thế mà đi lên, nó đi từ dưới Hoa Sen đi lần lên phiá trên và qua khỏi đầu
Ông Phật mới biến mất ...Cứ mỗi một câu niệm là lại có một cái vòng phát ra theo
sau đó.
Và cứ mỗi tiếng niệm thì cái hình Ông Phật cùng Hoa Sen đều phát Hào Quang loé sáng.
Ánh Sáng Vàng Kim cùng màu với cái vòng xoay xoay xung quanh Ông Phật luôn.

Cái này là do con đã vào Vô Sắc trước đó rồi (cái ngôi sao sáng chói phát ra cầu vòng) cho nên thần lực của câu niệm nó có biểu hiện như vậy đó. ;D ;D ;D

Trích dẫn
Khi con niệm như vậy thì hình ảnh của Ông Phật từ từ tuột xuống thấp hơn trước,
Con không còn phải ngữa cổ ra nữa mà giờ chỉ là cái nhìn chếch lên một chút ...
nếu nhìn thẳng thì cái nhìn của con chạm ngay đỉnh của cánh Hoa Sen và tư thế ngồi
của Ông Phật ...Con giữ cái hình ảnh đó một thời gian không nhớ bao lâu.

Do tâm lực của con ở cõi Vô Sắc, cho nên nó cao hơn là Hữu Sắc. Vì nguyên nhân chênh lệch nhau về cõi giới này mà các linh ảnh có nguồn gốc từ Hữu Sắc đều tự động đi xuống theo như con thấy. Và hiện tượng nay lại... đúng 100%.

Trích dẫn
Sau đó con ngưng hẳn không niệm nữa, thì hình ảnh đó càng xuống thấp hơn tí nữa,
cái hình ảnh lúc này là hình ảnh như con được thấy trong lúc con tập bình thường....
( nghĩa là không còn chếch cao như khi con làm sám hối, vẫn còn chếch nhưng không cao lắm)
Khi con thấy hình ảnh đó thì con biết sự Sám Hối của con đã xong và trong đầu con nghĩ đến chuyện tập ( vì hình ảnh hiện gần như ngay ngắn trước mặt đã làm con suy nghĩ như vậy )

Tất nhiên cái biết khi ở Vô Sắc nó rất là ngắn gọn và chính xác.

Trích dẫn
Bỗng hình ảnh đó biến mất và một màn đen thui hiện ra và trên đó xuất hiện một chấm
trắng nhỏ xiú như cái chấm này (.) nhưng có màu trắng rất rõ.
Khi con nhìn vào nó thì nó lại sáng lên hơn một tí nhưng vẫn như thế ...

Tất nhiên trú xứ của con là Vô Sắc cho nên khi hết tập là con lại trở vào Vô Sắc là... đúng 100% luôn!

Trích dẫn
Tới đây thì con hết xí quách rùi .....và chấm trắng đó hình như tuột xuống và biến mất .. :D

Thì phải có lúc là đừ chớ! Con Người chớ đâu phải là máy? Do hiện tượng là như vậy cho nên sự Vô Thường càng thấm vào tâm của con. Hiện tượng này sẽ trợ duyên cho cú dứt điểm cuối cùng của con trong tương lai. ;D ;D ;D

Trích dẫn
Buổi sám hối chấm dứt ...con cảm thấy vui vui và rất làm lạ vì nó không giống như
những lần sám hối trước đây của con ....
Cũng là bài tập cũ nhưng mỗi lần làm đều có sự đổi mới đầy thú vị ! ;D ;D ;D

Con sám hối xong thì tâm thức nó nhẹ như vậy là đúng 100% rồi đó con!

Nhận xét quan trọng:
Cái hay của bài sám hối này là con đã vào Vô Sắc mà còn... sám hối!
Cho nên cái tâm lực này nó biểu hiện rất là đặc biệt như là hình vòng tròn vừa quay theo chiều kim đồng hồ, mà vừa bay lên.

Hai động tác này (vừa quay và vừa bay lên) rất là khó thực hiện (quán) khi còn ớ Hữu Sắc!

Nhưng khi lên Vô Sắc, với sức giữ giới luật không chê vào đâu được của con, cho nên linh ảnh đã có thể tự động biến chuyển một lúc hai chiều:
1. Quay theo chiều kim đồng hồ!
2. Vừa bay lên!

Có thể nói:
Nó gần giống như sự tác ý khi tập đàn pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề đó.
==========

Trích dẫn
- Con thắc mắc vì sao lại có cái vòng vàng chạy lên theo sau mỗi câu con niệm ?

Đó là biểu hiện của tâm lực cưa Vô Sắc.

Trích dẫn
- Đồng thời cứ niệm là lại thấy hình ảnh của Ông Phật cùng Hoa Sen lóe lên ánh sáng
vàng...câu niệm dứt thì ánh sáng mới tắt lại ...rồi lại phát ra hào quang mỗi khi con niệm ?

Thì đâu có gì là trái với giáo pháp đâu mà linh ảnh phải mờ đi?

Trích dẫn
- Và khi ý nghĩ chấm dứt buổi sám hối thì con lại thấy ngay được cái chấm trắng trong màn đen tối thui ..liền ngay sau đó ...?

Thì con trở về lại cõi Vô Sắc của con, cho nên nó lại ra cái ngôi sao trong màn đêm hihihi

Tóm lại: Con tập không chê vào đâu được! ;D ;D ;D

Cái hay của bài sám hối này là con đã vào Vô Sắc mà còn... sám hối!
Con nhớ Chú có nói trong bài Sám Pháp :
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/sam-phap/sam-phap-1202 (https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/sam-phap/sam-phap-1202)
"...Bồ Tát Di Lặc hiện sám hối 6 thời một ngày tại cung trời Đâu Xuất. Chúng ta là phàm ngu nên bắt chước Ngài, và nên sám hối nhiều hơn...."
Với cái linh hồn điên điên khùng khùng của con thì chắc con phải sám hối dài dài ....
Con cũng không biết mình phải làm sao và tập thế nào để cho linh hồn không còn ngớ ngẩn nữa
mà có thể đồng bộ cùng thể xác hở Chú ?

Cho con xin ké câu hỏi ngu ngu này xí: là khi sám hối xong có hồi hướng được không ạ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 08, 2014, 09:15 PM
Khi con tập được con cũng rất là vui ...nhưng khi đọc những lời giảng giải của Chú
con càng thấy vui hơn và thêm năng lực để tập hơn nữa ...
Mấy ngày nay con bị bệnh cúm làm cho bẹp dí ...
Thế mà khi đọc bài của Chú xong con thấy cái gì cũng có bảy sắc cầu vòng bao phủ
xung quanh ...người ta nói thấy cuộc đời màu hồng....nhưng giờ con đang thấy cuộc đời
mang sắc cầu vồng ... :D :D :D

Cái này là cái hướng đi của con về Tâm Linh đó nghe ;D ;D ;D Đó là con đường Vô Sắc.

Trích dẫn
Trong niềm vui như vậy con lại thấy thấp thoáng hình ảnh Đức Phật Đứng trên Hoa Sen Năm Cánh ....mới đầu con thấy gần gần ...nhưng khi con cố nhìn thì linh ảnh bỗng đưa ra  rất xa ..và con đang còn mệt vì bệnh nên linh ảnh không được rõ nét lắm ...nhưng cái màu trắng phát mạnh ra xung quanh hình Đức Phật và màu vàng đậm hơn phía ngoài cùng đã làm cho con thấy vui và thấy mình khoẻ lên rất nhiều ....

Và đây là chỗ thấp nhất để con nghỉ mệt. (ý của chú: đây là trú xứ của con... khi con trở về Hữu Sằc).

Giải thích:
Trong Tâm Linh, có hai vị trí trụ tâm, thế nào cho hiện  tượng năm mơ không còn hay là bị triệt tiêu.
1. Đó là dùng kinh nghiệm của hai cháu Ngoại của chú: Uyên Thy và Thoại Vy.
Hai đứa này cứ nằm mơ thấy ma, thấy quỷ, thấy lung tung ác mộng. Ông Ngoại cũng bí lối khi thấy tụi nhỏ chiến đấu trong những cơn ác mộng một cách kiên cường!
Một hôm, đầu óc của ông Ngoại lấy lại được sự thăng bằng, cho nên nó nghĩ ra được một chiêu rất là độc đáo:

- - Tui con nghe nè: khi đi ngủ là vào ngồi dưới chân của "Thiên Thần ngồi trên cái bông đó" và cứ ở như vậy, ngay chỗ đó... thì sẽ hết nằm mơ!

Y giáo phụng hành: Tụi nhỏ hết nằm mơ! hihihi

Như vậy khi bị đừ, con nên giử linh ảnh của Đức Phật (ngồi hay đứng) để cầm chân cái linh hồn điên điên khùng khùng của con lại, và không cho nó nằm mơ! Một điều kiện để nó đi phá mầy bạn rồng

Cách này yếu hơn cách thứ hai.

2. Còn một cách thứ hai là: con xin nhận nơi này làm quê hương! Có nghĩa là con ngủ với các đề mục của cõi Vô Sắc:
  a. Ngôi sao phát sáng trắng trong đêm đen (cõi Không Vô Biên Xứ)
  b. Tầm nhìn đầy những cầu vòng (Cõi Thức Vô Biên Xứ)
  c. Cã không gian là cầu vòng (cõi Vô Sở Hữu Xứ)
  d. Sau khi con đến cõi Vô Sở Hữu Xứ một cách dể dàng rồi, thì lúc này con lại trở về cách quán ngôi sao: không gian bảy màu sẽ tắt phụp và chỉ còn là màn đêm đen, xâu, bóng, sạch sẽ... Con vào cõi Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Chú ý:
Trong khi con ở (a) (b) (c) (d) con chỉ còn cái Lạc và Nhất Tâm mà thôi.

Tất nhiên trong điều kiện này thì con không có linh hồn mà chỉ còn là tư tưởng. Cho nên chuyện phá mấy bạn rồng không thể nào xảy ra.

Hiệu quả là khi con ngủ thì con hết nằm mơ!

Một vài bài đọc chơi cho vui nè con:
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/19-tu-thien-tt-huu-sac-414 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/19-tu-thien-tt-huu-sac-414)
Hào quang của tu sĩ khi vào Vô Sắc
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/110-vo-sac-505 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/110-vo-sac-505)
Thời trang các cõi từ Hữu Sắc cho tới Vô Sắc:
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/151-mu-ro-voi-152 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/151-mu-ro-voi-152)

Trích dẫn
Đối với con mỗi lời bình của Chú không đơn giản là lời nói mà nó ẩn tàng một nội lực
rất thâm hậu ...khi con đọc nó là lúc con " hấp thụ " năng lực đó bằng tất khả năng có được của mình ....từng lời, từng chữ đối với con là năng lượng giúp con có thêm sức mạnh và nhìn rõ hơn hướng đi trong cách tu tập của mình.
 Sao nói giống như " hấp tinh đại pháp" qúa vậy nè! ;D ;D ;D

Đâu có gì lạ đâu con.
Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu mà con ;D ;D ;D Định luật cộng hưởng đó mà hihihi

Trích dẫn từ: Alu3xu trên Th2 08, 2014, 09:48 PM
Cho con xin ké câu hỏi ngu ngu này xí: là khi sám hối xong có hồi hướng được không ạ?

Thì con cứ hồi hướng thôi, đâu có gì là bất hợp pháp đâu nè ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 07, 2014, 11:25 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 02, 2014, 01:54 PM
Con Sám Hối !
Nhận xét quan trọng:
Cái hay của bài sám hối này là con đã vào Vô Sắc mà còn... sám hối! Cho nên cái tâm lực này nó biểu hiện rất là đặc biệt như là hình vòng tròn vừa quay theo chiều kim đồng hồ, mà vừa bay lên.

Hai động tác này (vừa quay và vừa bay lên) rất là khó thực hiện (quán) khi còn ớ Hữu Sắc!

Nhưng khi lên Vô Sắc, với sức giữ giới luật không chê vào đâu được của con, cho nên linh ảnh đã có thể tự động biến chuyển một lúc hai chiều:
1. Quay theo chiều kim đồng hồ!
2. Vừa bay lên!

Có thể nói:
Nó gần giống như sự tác ý khi tập đàn pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề đó.
==========

Trích dẫn
- Con thắc mắc vì sao lại có cái vòng vàng chạy lên theo sau mỗi câu con niệm ?

Đó là biểu hiện của tâm lực cưa Vô Sắc.

Trích dẫn
- Đồng thời cứ niệm là lại thấy hình ảnh của Ông Phật cùng Hoa Sen lóe lên ánh sáng
vàng...câu niệm dứt thì ánh sáng mới tắt lại ...rồi lại phát ra hào quang mỗi khi con niệm ?

Thì đâu có gì là trái với giáo pháp đâu mà linh ảnh phải mờ đi?

Trích dẫn
- Và khi ý nghĩ chấm dứt buổi sám hối thì con lại thấy ngay được cái chấm trắng trong màn đen tối thui ..liền ngay sau đó ...?

Thì con trở về lại cõi Vô Sắc của con, cho nên nó lại ra cái ngôi sao trong màn đêm hihihi

Tóm lại: Con tập không chê vào đâu được! ;D ;D ;D

Có thể nói:
Nó gần giống như sự tác ý khi tập đàn pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề đó.

Câu này làm con tò mò muốn biết nó là cái gì ? Và con đã tìm và đọc :
https://www.hoasentrenda.com/fp/chu-phat/ngu-thien-phat/duc-phat-a-di-da-1126 (https://www.hoasentrenda.com/fp/chu-phat/ngu-thien-phat/duc-phat-a-di-da-1126)
Cái hình Đức Phật Đứng trên Hoa Sen ở đây thật là giống y chang với linh ảnh mà con đã được thấy
Cái mà con khó quên nhất đó chính là màu Hào Quang cũng từ trắng rồi ra vàng như vậy đây.

Khi đọc những dòng ở đây làm con nhớ lại cái Thấy đã rất lâu rồi, cũng cỡ chừng mười năm hơn về trước, lúc đó thật sự tâm lực con còn rất là yếu ...nhưng không nhớ vì cái gì mà con đã quán chữ HRIH
Nói là chữ nhưng lúc đó con nhớ nó giống như một ký hiệu vẽ như cái đầu con chim có cái mỏ rồi cái cổ .....Con nghĩ con diễn tả vậy chắc Chú biết cái đó ra sao rồi .... ;D
                  (https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/hrih.jpg)

Nói về cái qúan cái ký hiệu chữ HRIH này :
Lúc đó tnt tập rất yếu, nên tnt vẽ cái ký hiệu này hoài thôi ....tnt làm việc ...đi kiểm hàng và cứ như vậy trên mỗi thùng hàng mà tnt kiểm xong thì tnt lại vẽ cái ký hiệu chữ HRIH xuống ....có bao nhiêu thùng hàng kiểm là có mấy nhiêu ký hiệu đó ....quanh chỗ làm tnt cũng dán nó lên để nhìn ....
đến nổi nhắm mắt cũng thấy được chữ đó luôn ......tnt làm như vậy cũng lâu lắm ....
tnt vẽ lung tung đến nổi mọi người ở chỗ làm hỏi cái ký hiệu này là gì vậy mà sao tao thấy mày hay vẽ nó vậy ....tnt chỉ biết cười trừ thôi chứ chẳng biết nói gì .... ;D
Rồi một ngày đang ngồi làm việc ....nhưng tâm trí thì dừng lại ở cái hình chữ HRIH đó ....và bỗng dưng
chuyện lạ xảy ra .....

Khi con qúan ra cái hình đó xong thì tự nhiên, con thấy cảnh nước mênh mông tràn ngập như lũ vậy,
và giữa dòng nước cuồn cuộc đó có một chiếc xuồng nhỏ như cái lá tre tròng trành mà trên đó có qúa trời người đang ngồi ...chiếc xuồng thật là nhỏ bé và mong manh giữa dòng nước cuồn nộ kia và những con người thì nhỏ bé như những con kiến đang hổn loạn lo sợ giữa cơn thác lũ của nước ....cứ như thế con xuồng trôi đi vật vờ giữa biển nước mênh mông không thấy bến bờ là đâu ...
Đặc biệt con người ở đây đều là đầu trọc lóc ....
Cái Thấy của con khi ấy là cái Thấy như từ trên con nhìn xuống ....và hình như rất cao ...vì mọi cái trong cái Thấy của con rất nhỏ bé và đáng thương ...họ mong manh trước sự cuồng nộ hung hãn của nước ...
Xong cảnh đó con lại thấy tiếp qua cảnh Lửa cháy ....Lửa khắp mọi nơi tràn khắp lối .....giống như cảnh trong chiến tranh vậy ....người ta chết trong lửa ....người ta bị lửa thiêu cháy khắp người vừa chạy vừa la .....nhưng cảnh rất là hoang vắng không ai làm gì để cưú họ hay ai đó giúp họ thoát khỏi những tai nạn thảm khốc ấy .....Lửa ...Lửa ...Lửa tuôn tràn mọi lối đi của họ ....như thể không có cách nào để họ có thể thoát ra khỏi cảnh lửa đó ....Lửa bao quanh họ ....tuôn tràn trên mọi lối đi của họ ..
Đặc biệt chỉ có lửa không thôi tuyệt nhiên không hề có khói gì cả .....
Con nhìn Thấy như đang được xem xinê 3D vậy ...rất là sống động đến nổi tâm can con tự nhiên phải thốt lên : "Con làm được gì giúp cho họ con sẽ làm "
Khi trong tâm con phát ra suy nghĩ như vậy thì lập tức tất cả những cảnh đó biến mất ....
Hình ảnh mất đi nhưng con thì vẫn còn ngẩn ngơ trước những gì mình bỗng dưng được thấy đó!
Chuyện xảy ra lâu lắm rồi, nhưng giờ kể lại con vẫn còn nhớ như in những hình ảnh đó ....

- Vì sao khi quán chữ HRIH  con lại thấy những cảnh như vậy ?
- Những cảnh đó là gì vậy ?
- Con thật sự không biết vì sao mà mình đã thấy được như vậy ?
- Tại sao khi con phát nguyện xong thì những hình ảnh đó không còn nữa ?
- Vậy là con đã tự Phát ra lời Đại Nguyện của mình rồi chăng ?

Cái Chú nói là " Hình Phật Mẫu Chuẩn Đề " giờ con mới tìm ra :
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1854.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1854.0)
Cám ơn hstd nhiều  nhiều nhiều .....nhen! ;D
Sớm tối gì réo cũng có mặt trên từng cây số cả ! :D :D :D

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 09, 2014, 08:58 AM
Cái Chú nói là " Hình Phật Mẫu Chuẩn Đề " giờ con mới tìm ra :
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1854.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1854.0)
Cám ơn hstd nhiều  nhiều nhiều .....nhen! ;D
Sớm tối gì réo cũng có mặt trên từng cây số cả ! :D :D :D

You are very, very, and very ... welcome!!  :D :D :D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 09, 2014, 04:49 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 08, 2014, 09:15 PM
Khi con tập được con cũng rất là vui ...nhưng khi đọc những lời giảng giải của Chú
con càng thấy vui hơn và thêm năng lực để tập hơn nữa ...
Mấy ngày nay con bị bệnh cúm làm cho bẹp dí ...
Thế mà khi đọc bài của Chú xong con thấy cái gì cũng có bảy sắc cầu vòng bao phủ
xung quanh ...người ta nói thấy cuộc đời màu hồng....nhưng giờ con đang thấy cuộc đời
mang sắc cầu vồng ... :D :D :D

Cái này là cái hướng đi của con về Tâm Linh đó nghe ;D ;D ;D Đó là con đường Vô Sắc.

Trích dẫn
Trong niềm vui như vậy con lại thấy thấp thoáng hình ảnh Đức Phật Đứng trên Hoa Sen Năm Cánh ....mới đầu con thấy gần gần ...nhưng khi con cố nhìn thì linh ảnh bỗng đưa ra  rất xa ..và con đang còn mệt vì bệnh nên linh ảnh không được rõ nét lắm ...nhưng cái màu trắng phát mạnh ra xung quanh hình Đức Phật và màu vàng đậm hơn phía ngoài cùng đã làm cho con thấy vui và thấy mình khoẻ lên rất nhiều ....

Và đây là chỗ thấp nhất để con nghỉ mệt. (ý của chú: đây là trú xứ của con... khi con trở về Hữu Sằc).

Giải thích:
Trong Tâm Linh, có hai vị trí trụ tâm, thế nào cho hiện  tượng năm mơ không còn hay là bị triệt tiêu.
1. Đó là dùng kinh nghiệm của hai cháu Ngoại của chú: Uyên Thy và Thoại Vy.
Hai đứa này cứ nằm mơ thấy ma, thấy quỷ, thấy lung tung ác mộng. Ông Ngoại cũng bí lối khi thấy tụi nhỏ chiến đấu trong những cơn ác mộng một cách kiên cường!
Một hôm, đầu óc của ông Ngoại lấy lại được sự thăng bằng, cho nên nó nghĩ ra được một chiêu rất là độc đáo:

- - Tui con nghe nè: khi đi ngủ là vào ngồi dưới chân của "Thiên Thần ngồi trên cái bông đó" và cứ ở như vậy, ngay chỗ đó... thì sẽ hết nằm mơ!

Y giáo phụng hành: Tụi nhỏ hết nằm mơ! hihihi

Như vậy khi bị đừ, con nên giử linh ảnh của Đức Phật (ngồi hay đứng) để cầm chân cái linh hồn điên điên khùng khùng của con lại, và không cho nó nằm mơ! Một điều kiện để nó đi phá mầy bạn rồng

Cách này yếu hơn cách thứ hai.

2. Còn một cách thứ hai là: con xin nhận nơi này làm quê hương!
Có nghĩa là con ngủ với các đề mục của cõi Vô Sắc:
  a. Ngôi sao phát sáng trắng trong đêm đen (cõi Không Vô Biên Xứ)
  b. Tầm nhìn đầy những cầu vòng (Cõi Thức Vô Biên Xứ)
  c. Cã không gian là cầu vòng (cõi Vô Sở Hữu Xứ)
  d. Sau khi con đến cõi Vô Sở Hữu Xứ một cách dể dàng rồi, thì lúc này con lại trở về cách quán ngôi sao: không gian bảy màu sẽ tắt phụp và chỉ còn là màn đêm đen, xâu, bóng, sạch sẽ... Con vào cõi Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Chú ý:
Trong khi con ở (a) (b) (c) (d) con chỉ còn cái Lạc và Nhất Tâm mà thôi.

Tất nhiên trong điều kiện này thì con không có linh hồn mà chỉ còn là tư tưởng. Cho nên chuyện phá mấy bạn rồng không thể nào xảy ra.

Hiệu quả là khi con ngủ thì con hết nằm mơ!

Một vài bài đọc chơi cho vui nè con:
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/19-tu-thien-tt-huu-sac-414 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/19-tu-thien-tt-huu-sac-414)
Hào quang của tu sĩ khi vào Vô Sắc
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/110-vo-sac-505 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/110-vo-sac-505)
Thời trang các cõi từ Hữu Sắc cho tới Vô Sắc:
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/151-mu-ro-voi-152 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/151-mu-ro-voi-152)

Trích dẫn
Đối với con mỗi lời bình của Chú không đơn giản là lời nói mà nó ẩn tàng một nội lực
rất thâm hậu ...khi con đọc nó là lúc con " hấp thụ " năng lực đó bằng tất khả năng có được của mình ....từng lời, từng chữ đối với con là năng lượng giúp con có thêm sức mạnh và nhìn rõ hơn hướng đi trong cách tu tập của mình.
 Sao nói giống như " hấp tinh đại pháp" qúa vậy nè! ;D ;D ;D

Đâu có gì lạ đâu con.
Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu mà con ;D ;D ;D Định luật cộng hưởng đó mà hihihi

Con muốn hỏi lại chỗ này cho rõ hơn:
: con xin nhận nơi này làm quê hương!
Có nghĩa là con ngủ với các đề mục của cõi Vô Sắc:
   a. Ngôi sao phát sáng trắng trong đêm đen (cõi Không Vô Biên Xứ)
     Khi con quán ngôi sao phát ra ánh sáng trắng trong đêm đen ...rồi con dừng hay con dùng ánh sáng trắng của ngôi sao phát sáng ra làm nó sáng rộng ra hết tầm nhìn luôn, rồi nhìn vào màu trắng đó
sẽ thấy màu cầu vồng giống như mình thấy cầu vồng trên trời sau cơn mưa vậy ...?
   b. Tầm nhìn đầy những cầu vòng (Cõi Thức Vô Biên Xứ)
    Bắt đầu vào qúan là con qúan ngay cầu vòng này liền. Giữa hai cái ngôi sao và cầu vồng không nối tiếp nhau ?
Khi ở đây thì con tác ý là : LẠC ...LẠC ...LẠC
    Giữ cái nhìn ở đây một chập con sẽ bắt đầu thấy trong màu trắng đó có màu cầu vồng ....và những màu đó đang cuộn lại hoà với nhau như những cuộn mây hay có lúc như những phân tử đang chuyển động ....hoặc có lúc nó giống như bọt xà bông dưới ánh mặt trời vậy ...lúc này là cả không gian tràn ngập là cầu vòng ...
   c. Cã không gian là cầu vòng (cõi Vô Sở Hữu Xứ)
     Hay là ra khỏi cái Thấy trên đi thẳng vào qúan không gian là cầu vòng ......
   Và khi thấy cảnh này thì con hay niệm : THANH TỊNH ....THANH TỊNH .....THANH TỊNH ...
   
d. Sau khi con đến cõi Vô Sở Hữu Xứ một cách dể dàng rồi, thì lúc này con lại trở về cách quán ngôi sao: không gian bảy màu sẽ tắt phụp và chỉ còn là màn đêm đen, xâu, bóng, sạch sẽ... Con vào cõi Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.
Và tại đây con sẽ ngủ ở cõi Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ
Có phải tác ý là hãy ngủ trong này không chú ?
- Còn nếu con không đi qua các bước mà chỉ qúan ngôi sao trong màn đêm đen, sâu, bóng, sạch sẽ này không thôi ...thì có được không ? ;D

Chú ý:
Trong khi con ở (a) (b) (c) (d) con chỉ còn cái Lạc và Nhất Tâm mà thôi.

       Tnt trước đây khi còn niệm chú đại bi trong cơn đau khổ quá sức tp có niệm danh hiệu Quán Thế Âm bồ tát kêu cứu khổ ,thì trong cái thấy của mình thấy ở một thời nào xa xưa lắm một người đàn ông cưởi ngựa ,mặt giáp đang chém giết rất nhiều người kể cả phụ nữ và trẻ em ,có nghĩa là lạm sát người vô tội có lẽ trong chiến tranh ,và trí lại nói đó là tp tui .Tp tui nghĩ đó là nghiệp sát thời quá khứ bây giờ đang ảnh hưởng đến tp nên tui bị chận đầu chận đuôi trong mọi việc ,và có lẽ cái linh hồn của tp tui cũng rong chơi suốt đêm mặc kệ cho thể xác năn nỉ tu tập đi you.Tui rút nhửng kinh nghiệm tập của Tnt mần theo và củng thấy chấm đỏ I tờ v...v.
                       Vì vậy mong bạn đừng phiền những câu hỏi cù nhây của Tp.Như lá chuối nói trong bài tẩm ướt có lẻ cái buồn nó gặm nhắm tâm tp từ lâu lắm rồi nên niềm vui tìm khó quá.Mặc dù những câu chuyện tếu củng làm mình phá lên cười nhưng xong rồi đâu vào đó.
                        Bạn ở gần thầy xin vui lòng thông báo cho đám học trò ở VN biết chút đỉnh về sức khỏe của thầy ,biết rằng có nhửng học trò gạo cội sẽ lo cho thầy rốt ráo hơn nhưng nếu không biết vẫn cứ lo.Vì vậy bạn thấy thầy khỏe chút đỉnh nào thì báo cho bà con mừng với,cám ơn bạn.

Tnt có ghé thăm Chú hai ngày trước đây , thấy Chú thì cũng tươi rói hà ...
Nhưng chắc cái tươi của "lan huệ " quá !   :D :D :D
Nghe nói ngày mai Chú sẽ về  nhà ...
Tnt cũng chỉ biết được bấy nhiêu ....khi nào biết nữa sẽ nói thêm nhen ! ;D

Cám ơn TNT nhiều he, nghe cũng đỡ lo,  ;D ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tnt trên Th2 25, 2014, 12:02 AM
Tnt có ghé thăm Chú hai ngày trước đây , thấy Chú thì cũng tươi rói hà ...
Nhưng chắc cái tươi của "lan huệ " quá !   :D :D :D
Nghe nói ngày mai Chú sẽ về  nhà ...
Tnt cũng chỉ biết được bấy nhiêu ....khi nào biết nữa sẽ nói thêm nhen ! ;D

;D :-* ;D Cảm ơn chị tnt đã thông báo cho bà con biết tình hình sức khỏe của thầy, mời bà con tiếp tục cố gắng hết khả năng tu tập của mình và  hồi hướng đến thầy để thầy mau bình phục hi hi ;D :-* ;D
a di đà phật!!!

Biết rồi ai cũng phải ra đi, sớm hay muộn mà thôi ...Nhưng con chưa muốn có sự chia ly đến sớm như vậy ...Hãy cố gắng Chú nhen ...!
Con biết mình ích kỷ .....
Thấy Chú như vậy con chỉ biết lo sợ mà không biết phải làm gì ...!

Khi nghĩ đến Chú: con như muốn nuốt hết những gì Chú đã viết ...tùng lời ..từng chữ ...muốn mình nhớ hết không sót chữ nào ...

Khi con nghĩ như vậy tự dưng trong đầu con hiện ra những bài viết của Chú
Tuôn ra như mình đang đọc bài trên máy computer vậy .
Nhưng những chữ đó hắc lên một ánh sáng trắng rất là mạnh mẽ thành những tia sáng quắc chỉa thẳng vào cái nhìn của con ...
Những dòng chữ vẫn cứ trôi đi và ánh sáng mạnh mẽ cứ soi thẳng một cách  mạnh mẽ vào cái nhìn của con . Tự nhiên trong đầu con hiểu ra : ' A! Đây là " KINH" rồi ...Mình đang đọc được KINH .....Nhưng mà con không thấy chữ nào cả ...chỉ có ánh sáng chói loà tràn ngập vào cái thấy của con mà thôi !

Con không đọc được chữ nào hết mà chỉ thấy ánh sáng mãnh liệt chói chang như những tia đèn pha cực mạnh đó và con cứ mở to cái nhìn của mình ra để tiếp nhận ...cho tới khi con thấy mõi với cái nhìn của mình,và cái đầu thì bắt đầu thấy nằng nặng ...Con khẽ nghĩ mõi qúa .....khi con suy nghĩ vậy thì những tia ánh sáng mạnh mẽ ấy bỗng biến mất không còn chiếu rọi nữa mà thay vào đó là một ánh sáng trắng nhẹ nhàng..lâng lâng ...
Con như rơi vào một trạng thái nhẹ nhàng lan toả trong cái màu trắng ấy ....
Con từ từ nhìn vào khoãng trắng sáng ấy con thấy rõ những sắc cầu vòng ...
Và rồi tự nhiên những sắc cầu vòng ấy hiện lên một cách rõ nét và sắc nét sự phân biệt giữa các màu có lằn ranh hẳn hoi ....con thấy màu xanh lá mạ hòa trong màu sáng xanh dạ quang là nhiều nhất rồi đến hồng tím vàng cam .....
Trời ! nó đẹp đến như vậy sao ....? không thể tưởng tượng ra nổi ....
Sau đó cảnh tượng đó mất đi .....nhưng vẫn để con lại trong màu sáng trắng nhẹ nhàng của khung trời với sắc cầu vòng nhẹ nhàng lãng đãng sau cơn mưa phùn ...

Cuối cùng lại thì con lại thấy một màu ánh sáng diụ hơn và bao trùm trong đó là màu cầu vòng nhẹ nhàng, những vòng tròn cầu vồng xoay xoay chuyển chuyển một cách nhẹ nhàng ....và con nói tự nói với mình ..." hãy ngủ ở đây đi ..." hihihihi


TB: Sau khi xuống thăm Chú ...và ngồi " chọt " cho Chú tnt đã kể lại ...
và đã nhớ ra nhiều chi tiết hơn ...cảm giác và cái thấy như chợt tràn về rất rõ nét
hơn bài viết lần trước nên đã viết thêm .....

Không có hỏi đi hỏi lại gì nữa hết: hihihi
Kinh chính là kinh nghiệm! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 26, 2014, 03:33 PM
Không có hỏi đi hỏi lại gì nữa hết: hihihi
Kinh chính là kinh nghiệm! ;D ;D ;D

Vậy là tất cả những gì Chú viết đều là KINH
Vì khi con nghĩ tới một bài Pháp nào của Chú nó cũng đều hắc ánh sáng ra cả ...

Trời ơi ! hay qúa đi hà ! ;D ;D ;D
Kinh Nghiệm Chính là Kinh :D :D :D :D :D

"Kinh là Kinh Nghiệm".

Câu này trước này trieutulong chỉ nghe được 2 người nói, người thứ 1 là ông Bác Năm của trieutulong nói cách đây gần 20 năm, ông này tu pháp thần thông bên dòng Mật của Cao Đài tại Long An ở luân xa trên đỉnh đầu và trước đây có thời gian dùng điển trị bệnh miễn phí (sau đó vài năm thì *** không cho làm nữa vì họ nói thần quyền mê tín gì đó nên nghỉ - coi như hết mắc nợ). Còn người thứ 2 cũng nói câu này là Thầy... hihi

Trích dẫn từ: tnt trên Th4 04, 2014, 04:00 PM
Dạo chơi chút xíu ở vùng trời bảy sắc !
Đây là từng ngày khác nhau chứ không cùng một lần tập.

- Đề mục : Chấm trắng rồi cầu vòng sau lại cả không gian chiếm gần hết màu tím nhạt nhạt  ....một không gian tím ngát nhẹ nhàng lãng đãng trôi ..
Đây là không chú tâm vào chấm trắng thì tự động hình ảnh đi theo trình tự là như vậy.

Tu tài tử mà đã tới được đây là một trong những kỳ quang thế giới

Trích dẫn
-----------------------------------------------------

- Đề mục: là chấm trắng rồi chuyển qua cầu vồng và khi chú tâm lại ở không gian cầu vồng  thì thấy được một khối kính như kim cương như đang được nhìn qua lằng kính tán sắc ánh sáng ....những sắc màu phản chiếu ra màu sắc rất đẹp, lúc đầu không nhận ra rõ là cái gì ...nhưng sau đó những đường nét hiện rõ cho mình thấy được đó là một hình tượng Phật bằng toàn bằng kim cương. Ông Phật là cả khối kim cương trong veo phát ra những tia sáng bảy màu như vậy ...

Do có chú tâm cho nên cảnh giới nó khác hơn là lúc chưa chịu chú tâm. Và đây là bước đầu tiên về chuyện tu hành cho ra lẻ đây.

Trích dẫn
---------------------------------------------------------
- Đề mục chấm trắng. Khi chú ý cố gắng nhìn vào chấm trắng đó như có ý muốn giữ chặt nó thì không gian giữ nguyên trong màu đen không chuyển qua màu cầu vòng nữa.
Trong tâm lúc này nghĩ đến Thanh Tịnh rồi cảm giác thân thể cũng bị " hụp" vào trong màu đen đó với một cảm giác nhẹ hẫng  như bị mất trọng lượng khác thường.

Do niệm và đã có đủ tâm lực và giới luật cho nên nó bị rơi vào cảnh Phi Tưởng Phi Phi Tưởng.

Trích dẫn
Trong màu tối đen thui đó nhưng vẫn có cảm giác nó có chiều rất sâu, sâu như một đường hầm dài hun hút vậy ...và trong cái bóng tối đó đen thui đó vẫn có thể nhìn ra được một Ông Phật cũng đen thui thùi lùi.
Lạ một điều là cái gì cũng đen thui nhưng mình lại thấy được rõ ràng từng chi tiết của gương mặt trong cái bóng đêm tối đen như mực đó.

Thật không thể nào hiểu nổi là mình đã nhìn bằng cái gì để thấy mọi thứ trong cùng một màu tối đen thui thùi lùi như vậy ?

Do khái niệm rất là vững vàng về Phật Pháp cho nên đã diện kiến được Đức Hắc Bì Phật: Một hình tướng khác của Ngài Tỳ Lô Giá Na nhưng chỉ xuất hiện khi hành giả vào được cõi Vô Sắc đó là cõi Phi Tưởng Phi Phi Tưởng.

Trích dẫn
----------------------------------------------------

- Đề Mục : Chấm trắng và giữ màu trắng thì sẽ thấy những hình ảnh lướt qua, lướt qua ...rất nhiều gương mặt xuất hiện rồi qua nhanh ...
Tự nhiên mình hiểu đây là những hình ảnh của mình trong tiền kiếp ....

Đây là kết quả đầu tiên của hội chứng: Giữ Giới, và Thiền Định Đúng Mức Với kết quả là: làm tới đâu, hiểu tới đó!

Trích dẫn
Sau cùng là hình ảnh của chính mình giống với hiện tại và có phần rõ hơn chút xiú lại xuất hiện trong cái hình chữ nhật dựng đứng với cái nhìn có vẻ khờ khờ và  ngu ngu ngơ ngơ ...

Đây là dấu hiệu đầu tiên của câu niệm THANH TỊNH! Có thể gọi đây là Tuệ Giác đầu tiên khi hành giả trên đường đi đến Vô Dư Niết Bàn.

Trích dẫn
Khi đến đây con cố nhìn lại chính mình cho rõ nhưng vì đừ rồi nên con không giữ được hình ảnh đó đủ lâu để có thể nói với "nó" cái đứa có vẻ khờ khờ và ngơ ngơ đó .....................
-------------------------------------

Đường trở nên cực kỳ trơn trợt, bà con giảm vận tốc đọc lại nghe:
Lại bàn tiếp đây:

Bị đừ (hết sức) là đúng! Vì đây là lần đầu tiên tiếp xúc với một Tuệ Giác có liên quan đến sự buông bỏ.
Lý do: một khi đã nói là thanh tịnh, thì việc đầu tiên hết là phải biết rằng mình (gồm Thân Thể + Linh Hồn + Tư Tưởng) đều không thể nào hiểu được cái Thanh Tịnh là gì!
Cho nên khi nhìn từ lăng kính cái khung

mở ngoặc
bà con xem lại ở trên, tnt ghi là:cái khung hình chữ nhật dựng đứng
đóng ngoặc

Thanh Tịnh thì đối tượng xuất hiện với nét ngu ngơ, khờ khờ, vụng về, lớ ngớ... là đúng 100%

Trích dẫn
Ở vào cõi vô Sắc thì không còn linh hồn : ( Linh hồn sẽ chết khi ở Vô Sắc )

Đối với linh hồn bình thường thì không có gì khát biệt cả, nhưng đối với một linh hồn đìên điên khùng khùng thì  đây đúng là một sự khai tử đầy thú vị !
Có lẽ đây là sự Giải Thoát đầu tiên:
Cảm giác ở đây thật nhẹ nhàng vì hình như mọi chuyện không còn quan trọng lắm, chẳng có cái gì đáng phải bận tâm ...
Sự buông lơi mọi thứ ra khỏi cái ham muốn cứ như đang bị tuột dần ...

- Đời sống của linh hồn như thế nào ?
- Vì sao linh hồn không còn (chết) ở cõi vô sắc ?
- Và chết đi như thế nào ?
- Con người sống không cần có linh hồn ?
- Một linh hồn mới được tái tạo ra như thế nào ?
-----------------------------------------------

Khi lên được tới Vô Sắc thì mới thấy ra một điều là:
Những suy nghĩ trong đầu khi nghĩ tới là nó biến thành hình ảnh như mình coi xinê vậy đó, nhưng khi mình không muốn nghĩ tới là tự động nó mất đi, tư tưởng đó tắt ngay, hình ảnh cũng mất đi như mình bấm nút tắt vậy.

Cái thấy của những suy nghĩ này, mình rất làm chủ lấy nó và không hề bị lầm tưởng đó là thật ...mà biết rất rõ đó là ảo giác là những hình ảnh không có thật mà chỉ do tư tưởng của mình tạo ra.
Biết một cách rất rõ ràng và vững chắc như vậy. Không hề lầm tưởng là giấc mơ.
Nếu là giấc mơ thì mình không thể làm chủ tình huống và mình cứ bị cho là thật và rất sợ hải ...Nhưng giờ thì không như thế nữa.
Thậm chí còn có thể đọc được những chữ gì đó một cách rõ ràng...nhưng đến sáng ra thì lại không nhớ được gì nữa cả ...hihihi

Đến đây mới thật sự hiểu thế nào gọi là: " cõi mộng ảo "

------------------------------------------------------------

Tnt tường thuật rất là rõ rồi: tibu không bàn thêm gì được vào đây nữa cả.

Cũng như... bà con, tibu sẽ chờ tiếp tập hai sau khi tnt lấy lại được cái sức khỏe để dợt tiếp.

Có một lần nằm mơ, tnt biết đang mơ .... :D

Tnt thấy mình đang đi tới một chỗ mà mọi người đang vui chơi như những nơi vui chơi Disnyland vậy.
Mọi người ai cũng trẻ trung ở chừng độ tuổi mười mấy ...ai cũng hớn hở tràn đầy vui tươi hạnh phúc ...và tràn đầy sức sống hừng hực của tuổi đôi mươi  ...tất cả mọi người dường như đang đắm chìm vào những cuộc vui chơi không biết mệt mõi .....

Bỗng tnt nhận ra Ba mình trong số những người đó và Người cũng chừng khoảng mười bảy hay mười tám tuổi gì đó thôi ...Thật là trẻ trung .....
Và mọi người nơi đó đều là trẻ trung ở độ tuổi đôi mươi mười tám không thấy ai già cả .... giống như ở xứ sở của Never Land mảnh đất thần tiên trong truyện về Peter Pan, cậu bé không bao giờ lớn ... ....Thật đúng là một nơi tuyệt vời ....con người không bao giờ già ... ;D

Tnt chạy lại tay bắt mặt mình hỏi thăm tiú ta tiú tít, nhưng nét mặt Người hình như không hề nhận ra tnt là ai cả ... Người cứ như là tnt đang nhận nhầm người ....và giữa tnt và Người giống như chưa hề có một mối quan hệ thân thiết hay quen biết gì cả ......

Người đã đi xa và đã quên đi tất cả .....quên đi .....mình đã từng sinh ra nơi trái đất này ....!

Con không hiểu vì sao khi lên tới Vô Sắc thì không còn Linh Hồn nữa vậy Chú ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 01, 2014, 09:01 AM
Con không hiểu vì sao khi lên tới Vô Sắc thì không còn Linh Hồn nữa vậy Chú ?

Thân thể mình có những thành phần rất là phức tạp tùy theo ảo giác mà mình đang dính chặt vào đó.

Dính chặt:
Là cái thói quen cứ tới lui vào đó hoài.
============
1. Thân thể: Gồm ba thành phần chính:
Thân thể, linh hồn và tư tưởng.

2. Cõi Dục Giới tử Tứ Đại Thiên Vương đến Tha Hóa Tự Tại: Cõi này gồm linh hồn, tư tưởng.
Tuy nhiên, linh hồn chỉ hoạt động trong phạm vi Thô Tâm (tức là cái tự nói, tự cười trong cái đầu của mình đó).
Còn tư tưởng thì cũng đi tới đi lui trong những cái Thô Tâm trên.

3. Cõi Hữu Sắc:
Cõi này từ Sơ Thiền cho tới Tứ Thiền. Cũng gồm Linh Hồn và tư tưởng.
Tuy nhiên, Linh Hồn ở đây có thể hoạt động trong những phạm vi cao cấp hơn.
Đó là phạm vi... Vi Tế Tâm.

Đặc điểm:
Khi vào tới Tam Thiền Hữu Sắc thì tu sĩ mới cảm nhận được một sự sôi động như những gợn nhẹ của tư tưởng.
Tu sĩ có cảm giác là mình đang tuột định. Nhưng thật sự là vẫn còn nhập định được rất là ngon lành. Đề mục đã có thể phát ra hào quang (một loại ánh sáng rất là mạnh: cũng y như là tia hồ quang của máy hàn điện vậy!).
Lúc này (Tam Thiền)
Chỉ còn ba vấn đề:
Hỹ, Lạc và Nhất Tâm.

Cái hỹ này rất là đặc biệt: Chỉ cần nghĩ tới nó là nó đã loan tỏa ngay từ lòng ngực ra tới tay chân luôn đó. Nó chạy thật sự luôn đó nghe!

Cho tới Tứ Thiền thì cái tâm nó đứng yên, tu sĩ cảm nhận được sự vững chắc của nó. Tất cả những dao động chung quanh kể cả không khí đều... đứng yên.

Và nó đứng yên như vậy bao lâu cũng được!
Đây là dấu hiệu của một cái tâm rất là mạnh.

Tuy là yên như vậy nhưng nó lại rất là nhạy cảm, chỉ cần ai đó nghĩ về hành giả là hành giả biết liền thôi.

4. Cõi Vô Sắc:
Cõi này kéo dài từ Không Vô Biên Xứ, Thức Vô Biên Xứ, Vô Sở Hữu Xứ, đến cõi cao nhất về Thiền Định là Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Đây là cõi cao nhất mà trí tuệ có thể với tới được.
Cho tới nay chưa có cõi nào cao hơn cõi này.

Đặc điểm:
Đây là lãnh vực của Tư Tưởng.
Tuy nhiên, cũng có một nguyên tắc "chơi" của cõi này.

Muốn đạt được trình độ "Chỉ Còn Có Tư Tưởng" này cũng không phải là chuyện dể làm:

Trò chơi nào cũng lắm công phu:
Hiện tượng này chỉ xảy ra cho những Tu Sĩ nào có thể chui vào chui ra cõi này dể dàng, chính xác, và nhất là duy trì trạng thái định này bao lâu cũng được.

Thực nghiệm:
Nhìn vào cấu trúc của Hào Quang của Tu Sĩ thì sẽ thấy:

Ở trình độ Cận Định:
Hào Quang có nhiều đám màu di chuyển lung tung y như những đám khói. mây màu cứ trôi nỗi bất định vậy.
Nếu có tỏa ra ánh sáng thì nó chỉ chớp chớp, lòe lòe vậy thôi.
Đặc biệt do màu xám, màu sắc dơ... rất là nhiều cho nên Tu Sĩ còn bị Nghiệp Sát chi phối.

Ở trình độ Hữu Sắc:
Hòa Quang lại ổn định hơn nhiều. Màu sắc sẽ tiến về màu vàng (tình độ Sơ, Nhị, Tam Thiền)
Có nghĩa là những sự di chuyển các đám màu sắc không còn lung tung nữa. Vận tốc có chậm đi. Ba hồi lại ngừng được vài phút.
Tứ Thiền Hữu Sắc:
Vào trình độ Tứ Thiền thì chỉ có một màu Vàng Y. Như màu vàng của lá cờ. Hay là màu vàng của hoa quỳ trên Đà Lạt. Tất nhiên là hào quang đứng yên, bất động.
Những tai nạn xảy ra cũng chỉ là những giãy chết của Nghiệp Sát.

Trình Độ Vô Sắc:
Hào Quang có những biểu hiện y như vách tường (ý là vững chắt, người ngoài có thể thấy được luôn)
Màu Trắng
Màu Trắng Đen (hình Nan Quạt) (hình thưa, mảng bự, tia từ hai tia cho tới bốn tia: Khôg Vô Biên Xứ đến Vô Sở Hữu Xứ. Nhiều tia hơn (7 tới 8 tia): Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Bảy Màu.

Trình độ vững chắc chừng nào thì Linh Hồn bị khai tử mạnh chừng đó.

Có nghĩa là tới đây, mà tu sĩ lại tính chuyện ở lại đây lâu lâu (từ 1 giờ cho tới vài giờ hay là 24/24) thì Linh Hồn tự chết vị không còn nhân duyên để sinh tồn.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 01, 2014, 10:45 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 01, 2014, 09:01 AM
Con không hiểu vì sao khi lên tới Vô Sắc thì không còn Linh Hồn nữa vậy Chú ?

Thân thể mình có những thành phần rất là phức tạp tùy theo ảo giác mà mình đang dính chặt vào đó.

Dính chặt:
Là cái thói quen cứ tới lui vào đó hoài.
============
1. Thân thể: Gồm ba thành phần chính:
Thân thể, linh hồn và tư tưởng.

2. Cõi Dục Giới tử Tứ Đại Thiên Vương đến Tha Hóa Tự Tại: Cõi này gồm linh hồn, tư tưởng.
Tuy nhiên, linh hồn chỉ hoạt động trong phạm vi Thô Tâm (tức là cái tự nói, tự cười trong cái đầu của mình đó).
Còn tư tưởng thì cũng đi tới đi lui trong những cái Thô Tâm trên.

3. Cõi Hữu Sắc:
Cõi này từ Sơ Thiền cho tới Tứ Thiền. Cũng gồm Linh Hồn và tư tưởng.
Tuy nhiên, Linh Hồn ở đây có thể hoạt động trong những phạm vi cao cấp hơn.
Đó là phạm vi... Vi Tế Tâm.

Đặc điểm:
Khi vào tới Tam Thiền Hữu Sắc thì tu sĩ mới cảm nhận được một sự sôi động như những gợn nhẹ của tư tưởng.
Tu sĩ có cảm giác là mình đang tuột định. Nhưng thật sự là vẫn còn nhập định được rất là ngon lành. Đề mục đã có thể phát ra hào quang (một loại ánh sáng rất là mạnh: cũng y như là tia hồ quang của máy hàn điện vậy!).
Lúc này (Tam Thiền)
Chỉ còn ba vấn đề:
Hỹ, Lạc và Nhất Tâm.

Cái hỹ này rất là đặc biệt: Chỉ cần nghĩ tới nó là nó đã loan tỏa ngay từ lòng ngực ra tới tay chân luôn đó. Nó chạy thật sự luôn đó nghe!

Cho tới Tứ Thiền thì cái tâm nó đứng yên, tu sĩ cảm nhận được sự vững chắc của nó. Tất cả những dao động chung quanh kể cả không khí đều... đứng yên.

Và nó đứng yên như vậy bao lâu cũng được!
Đây là dấu hiệu của một cái tâm rất là mạnh.

Tuy là yên như vậy nhưng nó lại rất là nhạy cảm, chỉ cần ai đó nghĩ về hành giả là hành giả biết liền thôi.

4. Cõi Vô Sắc:
Cõi này kéo dài từ Không Vô Biên Xứ, Thức Vô Biên Xứ, Vô Sở Hữu Xứ, đến cõi cao nhất về Thiền Định là Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Đây là cõi cao nhất mà trí tuệ có thể với tới được.
Cho tới nay chưa có cõi nào cao hơn cõi này.

Đặc điểm:
Đây là lãnh vực của Tư Tưởng.
Tuy nhiên, cũng có một nguyên tắc "chơi" của cõi này.

Muốn đạt được trình độ "Chỉ Còn Có Tư Tưởng" này cũng không phải là chuyện dể làm:

Trò chơi nào cũng lắm công phu:
Hiện tượng này chỉ xảy ra cho những Tu Sĩ nào có thể chui vào chui ra cõi này dể dàng, chính xác, và nhất là duy trì trạng thái định này bao lâu cũng được.

Thực nghiệm:
Nhìn vào cấu trúc của Hào Quang của Tu Sĩ thì sẽ thấy:

Ở trình độ Cận Định:
Hào Quang có nhiều đám màu di chuyển lung tung y như những đám khói. mây màu cứ trôi nỗi bất định vậy.
Nếu có tỏa ra ánh sáng thì nó chỉ chớp chớp, lòe lòe vậy thôi.
Đặc biệt do màu xám, màu sắc dơ... rất là nhiều cho nên Tu Sĩ còn bị Nghiệp Sát chi phối.

Ở trình độ Hữu Sắc:
Hòa Quang lại ổn định hơn nhiều. Màu sắc sẽ tiến về màu vàng (tình độ Sơ, Nhị, Tam Thiền)
Có nghĩa là những sự di chuyển các đám màu sắc không còn lung tung nữa. Vận tốc có chậm đi. Ba hồi lại ngừng được vài phút.
Tứ Thiền Hữu Sắc:
Vào trình độ Tứ Thiền thì chỉ có một màu Vàng Y. Như màu vàng của lá cờ. Hay là màu vàng của hoa quỳ trên Đà Lạt. Tất nhiên là hào quang đứng yên, bất động.
Những tai nạn xảy ra cũng chỉ là những giãy chết của Nghiệp Sát.

Trình Độ Vô Sắc:
Hào Quang có những biểu hiện y như vách tường (ý là vững chắt, người ngoài có thể thấy được luôn)
Màu Trắng
Màu Trắng Đen (hình Nan Quạt) (hình thưa, mảng bự, tia từ hai tia cho tới bốn tia: Khôg Vô Biên Xứ đến Vô Sở Hữu Xứ. Nhiều tia hơn (7 tới 8 tia): Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Bảy Màu.

Trình độ vững chắc chừng nào thì Linh Hồn bị khai tử mạnh chừng đó.

Có nghĩa là tới đây, mà tu sĩ lại tính chuyện ở lại đây lâu lâu (từ 1 giờ cho tới vài giờ hay là 24/24) thì Linh Hồn tự chết vị không còn nhân duyên để sinh tồn.

- Con chỉ cảm giác rằng khi linh hồn biết mình sắp chết nó cũng buồn và khóc nữa ....không biết cảm nhận đó của con có đúng không ?

- Vậy khi không còn linh hồn nữa ( không còn nhân duyên ) thì việc tái sinh trong kiếp sau có còn bị lệ thuộc vào nghiệp quả nữa không Chú ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 01, 2014, 07:00 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 01, 2014, 10:45 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 01, 2014, 09:01 AM
Con không hiểu vì sao khi lên tới Vô Sắc thì không còn Linh Hồn nữa vậy Chú ?

Thân thể mình có những thành phần rất là phức tạp tùy theo ảo giác mà mình đang dính chặt vào đó.

Dính chặt:
Là cái thói quen cứ tới lui vào đó hoài.
============
1. Thân thể: Gồm ba thành phần chính:
Thân thể, linh hồn và tư tưởng.

2. Cõi Dục Giới tử Tứ Đại Thiên Vương đến Tha Hóa Tự Tại: Cõi này gồm linh hồn, tư tưởng.
Tuy nhiên, linh hồn chỉ hoạt động trong phạm vi Thô Tâm (tức là cái tự nói, tự cười trong cái đầu của mình đó).
Còn tư tưởng thì cũng đi tới đi lui trong những cái Thô Tâm trên.

3. Cõi Hữu Sắc:
Cõi này từ Sơ Thiền cho tới Tứ Thiền. Cũng gồm Linh Hồn và tư tưởng.
Tuy nhiên, Linh Hồn ở đây có thể hoạt động trong những phạm vi cao cấp hơn.
Đó là phạm vi... Vi Tế Tâm.

Đặc điểm:
Khi vào tới Tam Thiền Hữu Sắc thì tu sĩ mới cảm nhận được một sự sôi động như những gợn nhẹ của tư tưởng.
Tu sĩ có cảm giác là mình đang tuột định. Nhưng thật sự là vẫn còn nhập định được rất là ngon lành. Đề mục đã có thể phát ra hào quang (một loại ánh sáng rất là mạnh: cũng y như là tia hồ quang của máy hàn điện vậy!).
Lúc này (Tam Thiền)
Chỉ còn ba vấn đề:
Hỹ, Lạc và Nhất Tâm.

Cái hỹ này rất là đặc biệt: Chỉ cần nghĩ tới nó là nó đã loan tỏa ngay từ lòng ngực ra tới tay chân luôn đó. Nó chạy thật sự luôn đó nghe!

Cho tới Tứ Thiền thì cái tâm nó đứng yên, tu sĩ cảm nhận được sự vững chắc của nó. Tất cả những dao động chung quanh kể cả không khí đều... đứng yên.

Và nó đứng yên như vậy bao lâu cũng được!
Đây là dấu hiệu của một cái tâm rất là mạnh.

Tuy là yên như vậy nhưng nó lại rất là nhạy cảm, chỉ cần ai đó nghĩ về hành giả là hành giả biết liền thôi.

4. Cõi Vô Sắc:
Cõi này kéo dài từ Không Vô Biên Xứ, Thức Vô Biên Xứ, Vô Sở Hữu Xứ, đến cõi cao nhất về Thiền Định là Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Đây là cõi cao nhất mà trí tuệ có thể với tới được.
Cho tới nay chưa có cõi nào cao hơn cõi này.

Đặc điểm:
Đây là lãnh vực của Tư Tưởng.
Tuy nhiên, cũng có một nguyên tắc "chơi" của cõi này.

Muốn đạt được trình độ "Chỉ Còn Có Tư Tưởng" này cũng không phải là chuyện dể làm:

Trò chơi nào cũng lắm công phu:
Hiện tượng này chỉ xảy ra cho những Tu Sĩ nào có thể chui vào chui ra cõi này dể dàng, chính xác, và nhất là duy trì trạng thái định này bao lâu cũng được.

Thực nghiệm:
Nhìn vào cấu trúc của Hào Quang của Tu Sĩ thì sẽ thấy:

Ở trình độ Cận Định:
Hào Quang có nhiều đám màu di chuyển lung tung y như những đám khói. mây màu cứ trôi nỗi bất định vậy.
Nếu có tỏa ra ánh sáng thì nó chỉ chớp chớp, lòe lòe vậy thôi.
Đặc biệt do màu xám, màu sắc dơ... rất là nhiều cho nên Tu Sĩ còn bị Nghiệp Sát chi phối.

Ở trình độ Hữu Sắc:
Hòa Quang lại ổn định hơn nhiều. Màu sắc sẽ tiến về màu vàng (tình độ Sơ, Nhị, Tam Thiền)
Có nghĩa là những sự di chuyển các đám màu sắc không còn lung tung nữa. Vận tốc có chậm đi. Ba hồi lại ngừng được vài phút.
Tứ Thiền Hữu Sắc:
Vào trình độ Tứ Thiền thì chỉ có một màu Vàng Y. Như màu vàng của lá cờ. Hay là màu vàng của hoa quỳ trên Đà Lạt. Tất nhiên là hào quang đứng yên, bất động.
Những tai nạn xảy ra cũng chỉ là những giãy chết của Nghiệp Sát.

Trình Độ Vô Sắc:
Hào Quang có những biểu hiện y như vách tường (ý là vững chắt, người ngoài có thể thấy được luôn)
Màu Trắng
Màu Trắng Đen (hình Nan Quạt) (hình thưa, mảng bự, tia từ hai tia cho tới bốn tia: Khôg Vô Biên Xứ đến Vô Sở Hữu Xứ. Nhiều tia hơn (7 tới 8 tia): Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Bảy Màu.

Trình độ vững chắc chừng nào thì Linh Hồn bị khai tử mạnh chừng đó.

Có nghĩa là tới đây, mà tu sĩ lại tính chuyện ở lại đây lâu lâu (từ 1 giờ cho tới vài giờ hay là 24/24) thì Linh Hồn tự chết vị không còn nhân duyên để sinh tồn.

- Con chỉ cảm giác rằng khi linh hồn biết mình sắp chết nó cũng buồn và khóc nữa ....không biết cảm nhận đó của con có đúng không ?

Thì cuộc chia tay nào cũng... lâm ly bi đác. Chi tiết này chứng tỏ Linh Hồn có điểm yếu của nó: Tưởng rằng ông này trường sinh bất tử, khỏe khoắn không bao giờ buồn, không bao giờ bị cảm lạnh...! Ai ngờ chỉ cần nâng cao trình độ nhập chánh định lên là... "Ôi Xương Tan" liền thôi! ;D ;D ;D

Trích dẫn
- Vậy khi không còn linh hồn nữa ( không còn nhân duyên ) thì việc tái sinh trong kiếp sau có còn bị lệ thuộc vào nghiệp quả nữa không Chú ?

Nó rơi vào tình trạng trường sanh nhưng hữu tử! Chuyện tử vong này xảy ra do... tuột định.

Và một khi đã tuột định thì sự an toàn bổng nhiên, bị bấp bênh!

Vâng rất là lâu sau mới có chuyện tử vong.

Nói theo giang hồ: ở đây xài toàn đạn AK không thôi.
Có nghĩa là tuổi thọ được đo bằng A Tăng Kỳ Kiếp.

Biết rằng một A Tăng Kỳ số được Đức Bổn Sư ví dụ như sau:


Lấy một tảng đá hình lập phương cạnh là 10 mét (10m).
Lấy một khăn lụa mõng loại nhìn xuyên qua được. khăn cũng to cũng bằng cạnh cục đá (10m vuông)

Đem cái khăn này phớt nhẹ lên hòn đá.
Thì hòn đá bị sứt ra vài hạt bụi li ti.
Khi chiếc khăn do phớt qua phớt lại như vậy... mà cục đá lại bị mòn hết.

Đem đếm lại tất cả các số bụi đó thì đó là số của một A Tăng Kỳ!
hihihi
Viết tới đây, tibu mới biết: chỉ trong kinh Phật mới có những gợi hình về những con số khổng lồ này!

Con nghĩ Linh hồn của mình chính là ánh sáng mà ra .
Khi mình tập tới cõi Vô Sắc là lúc tư tưởng mình đi vào vùng ánh sáng .
Đó là lúc chính tư tưởng ( tâm ) đưa linh hồn về lại với ánh sáng nguyên thuỷ ban đầu ...và linh hồn nó "hoà nhập" vào dòng ánh sáng mẹ ....và chính sự hoà nhập vào với cội nguồn này là cả một tiến trình cũng như tiến trình sinh tử nên nó " đau đớn " ...như khi con người lúc sinh ra hay lúc hấp hối vậy ...!

- Từ trong vô thỉ vô chung ....mình đã tạo ra một cái linh hồn với nhiều lỗi lầm và tội lỗi ....đến nỗi điên điên khùng khùng vì những suy nghĩ và hành động sai trái đó .....thì bây giờ khi tư tưởng mình được chỉnh đốn lại biết được điều ngay lẽ phải biết được đúng sai ....thì giữa một cái linh hồn quá "cũ " rồi ...nhưng giờ lại có một tư tưởng ( tâm ) đổi khác ....và đỉnh điểm để linh hồn không còn nhận ra cái tư tưởng nữa là lúc tư tưởng ( tâm đinh được) đạt đến cõi Vô sắc ....Có thể nói đến lúc này giữa linh hồn và  tư tưởng không có cùng chung " lối " nữa ..
Và linh hồn nó cũng không còn hiểu được tư tưởng nữa và nó ra đi ....

- Tư tưởng tạo nên linh hồn ...?

- Tư tưởng sẽ sống với những ý nghĩ hướng thiện thì nó sẽ tạo lại một linh hồn mới để phù hợp với dòng tư tưởng của nó ....?

- Nếu như mình không còn linh hồn ....thì khi mình chết đi sẽ chẳng còn lại cái gì để mình đi qua cõi bên kia cửa tử ? Vì lúc đó tư tưởng cũng chết theo thể xác luôn rồi ....?

 ::) ::) ::) ;D ;D ;D!

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 01, 2014, 10:45 AM


Trình Độ Vô Sắc:
Hào Quang có những biểu hiện y như vách tường (ý là vững chắt, người ngoài có thể thấy được luôn)
Màu Trắng
Màu Trắng Đen (hình Nan Quạt) (hình thưa, mảng bự, tia từ hai tia cho tới bốn tia: Khôg Vô Biên Xứ đến Vô Sở Hữu Xứ. Nhiều tia hơn (7 tới 8 tia): Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Bảy Màu.

Trình độ vững chắc chừng nào thì Linh Hồn bị khai tử mạnh chừng đó.

Có nghĩa là tới đây, mà tu sĩ lại tính chuyện ở lại đây lâu lâu (từ 1 giờ cho tới vài giờ hay là 24/24) thì Linh Hồn tự chết vị không còn nhân duyên để sinh tồn.

Linh hồn chết ở đây  không phải là mất hoàn toàn mà là "vắng bóng" khi vào vô sắc , giống như khi vào hữu sắc thì vắng bóng thể xác chỉ còn linh hồn và tư tưởng.

Quá trình tu luyện là từ Thô tâm đến vi tế tâm và cuối cùng là hòa vào ánh sáng của niết bàn.

Khi xả bỏ xác thân tứ đại này thì Linh hồn vẫn tồn tại ở vô sắc một thời gian nữa rồi mới mất hẳn còn tư tưởng đã ở niết bàn rồi.
Không biết hiểu như vậy có đúng không Thầy?

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 01, 2014, 10:11 PM
Con nghĩ Linh hồn của mình chính là ánh sáng mà ra .
Khi mình tập tới cõi Vô Sắc là lúc tư tưởng mình đi vào vùng ánh sáng .
Đó là lúc chính tư tưởng ( tâm ) đưa linh hồn về lại với ánh sáng nguyên thuỷ ban đầu ...và linh hồn nó "hoà nhập" vào dòng ánh sáng mẹ ....và chính sự hoà nhập vào với cội nguồn này là cả một tiến trình cũng như tiến trình sinh tử nên nó " đau đớn " ...như khi con người lúc sinh ra hay lúc hấp hối vậy ...!

- Từ trong vô thỉ vô chung ....mình đã tạo ra một cái linh hồn với nhiều lỗi lầm và tội lỗi ....đến nỗi điên điên khùng khùng vì những suy nghĩ và hành động sai trái đó .....thì bây giờ khi tư tưởng mình được chỉnh đốn lại biết được điều ngay lẽ phải biết được đúng sai ....thì giữa một cái linh hồn quá "cũ " rồi ...nhưng giờ lại có một tư tưởng ( tâm ) đổi khác ....và đỉnh điểm để linh hồn không còn nhận ra cái tư tưởng nữa là lúc tư tưởng ( tâm đinh được) đạt đến cõi Vô sắc ....Có thể nói đến lúc này giữa linh hồn và  tư tưởng không có cùng chung " lối " nữa ..
Và linh hồn nó cũng không còn hiểu được tư tưởng nữa và nó ra đi ....

- Tư tưởng tạo nên linh hồn ...?

- Tư tưởng sẽ sống với những ý nghĩ hướng thiện thì nó sẽ tạo lại một linh hồn mới để phù hợp với dòng tư tưởng của nó ....?

- Nếu như mình không còn linh hồn ....thì khi mình chết đi sẽ chẳng còn lại cái gì để mình đi qua cõi bên kia cửa tử ? Vì lúc đó tư tưởng cũng chết theo thể xác luôn rồi ...

Cũng gần đúng! Nói theo sách vở thì... Danh (tên gọi) và Sắc (cái để gọi) lúc nào cũng đi đôi với nhau.

Tuy nhiên trên thực tế, lại có trường hợp chỉ có khái niệm mà thôi.

Về vụ rắc rối này... Anh Sơn có cho ý kiến như sau:

1. Trường hợp danh và sắc đi đôi:
Tay mình cầm được cái hộp quẹt (có thể là hộp quẹt bằng nhựa, bằng giấy, bằng gỗ...) và mình gọi đây là cái hộp quẹt.

2. Trường hợp chỉ còn danh:
Khái niệm về cái hộp quẹt, trong khi đó mình chưa thấy, chưa cầm, chưa tìm ra cái hộp quẹt.

Ví dụ này là ví dụ thông minh nhất!

Về chuyện biến mất của linh hồn lại có ví dụ rất là hay như sau:
Khi ngọn nến cháy thì ai mà không bị mù, đều thấy có một ngọn lửa.
Khi ngọn nến tắt thì người không bị mù sẽ thấy không còn ngọn lửa nữa.

Và người này không thể nói rằng ngọn lửa, khi bị tắt, lại đi về hướng nào được!

Nó hết duyên thì nó tắt, vậy thôi.

Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th10 01, 2014, 11:00 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 01, 2014, 10:45 AM


Trình Độ Vô Sắc:
Hào Quang có những biểu hiện y như vách tường (ý là vững chắt, người ngoài có thể thấy được luôn)
Màu Trắng
Màu Trắng Đen (hình Nan Quạt) (hình thưa, mảng bự, tia từ hai tia cho tới bốn tia: Khôg Vô Biên Xứ đến Vô Sở Hữu Xứ. Nhiều tia hơn (7 tới 8 tia): Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Bảy Màu.

Trình độ vững chắc chừng nào thì Linh Hồn bị khai tử mạnh chừng đó.

Có nghĩa là tới đây, mà tu sĩ lại tính chuyện ở lại đây lâu lâu (từ 1 giờ cho tới vài giờ hay là 24/24) thì Linh Hồn tự chết vị không còn nhân duyên để sinh tồn.

Linh hồn chết ở đây  không phải là mất hoàn toàn mà là "vắng bóng" khi vào vô sắc , giống như khi vào hữu sắc thì vắng bóng thể xác chỉ còn linh hồn và tư tưởng.

Quá trình tu luyện là từ Thô tâm đến vi tế tâm và cuối cùng là hòa vào ánh sáng của niết bàn.

Khi xả bỏ xác thân tứ đại này thì Linh hồn vẫn tồn tại ở vô sắc

Ý con là cõi Hữu Sắc.

Trích dẫnmột thời gian nữa rồi mới mất hẳn

Khi vào cõi Vô Sắc

Trích dẫncòn Tư Tưởng đã ở Niết Bàn rồi.

Tất nhiên cái cuối cùng này sẽ vào Niết Bàn là đúng 100%.

Dĩ nhiên để làm được chuyện này, nên áp dung công thức vào Niết Bàn của chính Đức Bổn Sư đã tìm ra.

Công thức này được chia ra là ba phần:

1. Thiền Đi Lên gọi là như vậy khi Ngài đi từ Sơ Thiền lên đến Phi Phi Tưởng.
Công dụng là để kiểm tra coi còn cõi nào thoát khỏi cái Vô Thường hay không?

Câu trả lời là không có

2. Thiền Đi Xuống gọi như vậy khi Ngài đi ngược trở về từ Phi Phi Tưởng Định về lại Sơ Thiền.
Công dụng là để kiểm tra có trạng thái nhập định nào có thể thoát được Vô Thường hay không?

Câu trả lời là không có

Với sự thỏa mãn tâm lý (trong và ngoài) ở bên trên:

Một lần nữa Ngài lại dùng Thiền Định để trờ về lại cõi có đủ tâm lực vững mạnh để thực hiện sự buông bỏ: Tứ Thiền Hữu Sắc.

Ở đây, Ngài Nhập Diệt.

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 01, 2014, 10:11 PM

- Tư tưởng tạo nên linh hồn ...?

- Tư tưởng sẽ sống với những ý nghĩ hướng thiện thì nó sẽ tạo lại một linh hồn mới để phù hợp với dòng tư tưởng của nó ....?

- Nếu như mình không còn linh hồn ....thì khi mình chết đi sẽ chẳng còn lại cái gì để mình đi qua cõi bên kia cửa tử ? Vì lúc đó tư tưởng cũng chết theo thể xác luôn rồi ....?

Cuốn ĐP&PP có nói về phần này cũng hay đấy ạ.

Thuyết tái sanh của Phật Giáo không phải thuyết chuyển sinh linh hồn, hiểu như có sự di chuyển của một linh hồn từ thân xác nầy đến cơ thể vật chất khác. Trong sách vua Milinda Vấn Đạo (Milinda Panha) và Thanh Tịnh Đạo (Visuddhi Magga), Đại Đức Nagasena và Đại Đức Buddhagosa đã dùng nhiều truyện ngụ ngôn để giúp ta lãnh hội dễ dàng định luật tái sanh của Phật Giáo.

Câu truyện mồi lửa rất là rõ ràng. Đời sống xem như một ngọn lửa, và hiện tượng tái sanh như sự mồi lửa từ cây đèn nầy sang cây đèn khác. Ngọn lửa của đời sống liên tục tiếp diễn, mặc dầu có sự gián đoạn bộc lộ ra bên ngoài mà ta gọi là cái chết.

Vua Milinda hỏi Đại Đức Nagasena:

"Kính bạch Đại Đức, phải chăng có sự tái sanh mà không có gì chuyển sinh thân nầy đến xác thân khác?"

- Đúng như vậy, sự tái sanh diễn tiến không cần có cái gì chuyển sinh thân nầy đến thể xác khác?"

- Xin Ngài ban cho một thí dụ.

- Tâu Đại Vương, thí dụ người nọ dùng lửa của cây đèn nầy để mồi cây đèn kia. Có phải ngọn lửa cây đèn nầy chuyển sang cây đèn kia không ?

- Kính bạch Ngài, không phải vậy.

- Đúng thế, tâu Đại Vương, tái sanh diễn tiến không cần có sự di chuyển của một cái gì từ nơi nầy đến nơi khác.

- Kính bạch Đại Đức, xin Ngài ban cho một thí dụ khác.

- Tâu Đại Vương, Ngài còn nhớ không, thửa nhỏ đi học, ông thầy dạy làm thơ đọc cho Ngài nghe vài vần thơ để Ngài đọc theo đến thuộc lòng.

- Bạch Ngài, có như vậy.

- Vậy, tâu Đại Vương, có phải lời thơ chuyển từ ông thầy sang trí nhớ của Đại Vương không?

- Bạch Ngài, không.

- Cùng một thế ấy, tâu Đại Vương, hiện tượng tái sanh diễn tiến mà không cần có cái gì chuyển từ chổ nầy sang qua nơi khác.

Và Đức vua Milinda hỏi tiếp:

- Kính Bạch Đại Đức, vậy thì cái gì tiếp nối từ kiếp nầy sang kiếp khác?

- Tâu Đại Vương, chính Danh và Sắc, phần tâm linh và phần vật chất, cũng được sanh ra trong kiếp sống kế.

- Có phải cũng tâm và thể xác trước được di chuyển đến và sanh trở lại trong kiếp sống sau không?

-Tâu Đại Vương, không phải chính tâm và thể xác trong kiếp trước được được sanh trở lại trong kiếp sống nầy. Tuy nhiên, Danh và Sắc ở kiếp trước đã hành động, gây nhân , tạo nghiệp - thiện hay ác - và tùy thuộc nơi nghiệp ấy, tâm và thể xác được sanh ra trong kiếp nầy.

- Kính bạch Đại Đức, nếu không phải chính tâm và thân trước được sanh trở lại trong kiếp kế thì ta có thể tránh khỏi quả báo của những hành động bất thiện không?

- Nếu không có sự tái sanh thì ta không còn trả quả của những hành động bất thiện, nhưng tâu Đại Vương, ta đã tái sanh trong một kiếp sống khác thì tức nhiên phải còn chịu hậu quả của những hành động quá khứ.

- Kính thỉnh Đại Đức cho một thí dụ.

- Tâu Đại Vương, cũng như người nọ bẻ trái xoài của một người khác, bị chủ bắt, nạp cho vua và thưa: "Tâu Đại Vương, người nầy đã lấy của tôi một trái xoài", và người nọ trả lời: "Tâu Đại Vương, tôi không có lấy trái xoài của ông ấy. Trái xoài mà tôi bẻ không phải là trái mà ông ấy đã trồng ra cây xoài. Như vậy tôi không đáng bị trừng phạt." Vậy, Tâu Đại Vương, người lấy trái xoài có đáng bị phạt không?

- Kính bạch Đại Đức, dĩ nhiên người ấy đáng tội.

-Vì lẽ gì?

- Bạch Ngài, dầu có viện lẽ nào để chạy tôi, người ấy cũng đáng bị phạt vì trài xoài mà người ấy bẻ là do xoài của ông kia trồng ra cây.

- Cùng một thế ấy, Tâu Đại Vương, với tâm và thân nầy ta làm một điều gì - thiện hay ác - và do hành động ấy, một tâm và thân khác được sanh ra trong kiếp mới. Như ,vậy, ta không tránh khỏi sự ràng buộc của nghiệp quá khứ. [10]

Đại Đức Buddhaghosa giải thích điểm phức tạp nầy bằng những thí dụ như tiếng dội, ánh sáng, con dấu và sự phản chiếu của mặt gương.

- Người ta thường nói : " Hồn lìa khỏi xác " có nghĩa là người đó đã chết ...
Nhưng một khi con người vào đến Vô Sắc thì lại có hiện tượng " Linh Hồn lìa khỏi thể xác " mà vẫn sống bình thường ,,,thậm chí mình còn nhìn thấy được cái linh hồn nó có màu trắng bóc như màu trắng trứng gà luộc bóc vỏ và ánh sáng trắng nó rất sáng, nó lớn cỡ chừng cái chén ăn cơm.... xuất hiện một bên mé mắt phải hay trái gì đó ...khi mình nhìn thẳng vào nod thì nó lại biến mất ....
Đó là trước khi linh hồn ra đi ....nó cho mình thấy nó như vậy đó ...
Một tháng trưoc đó thì tự dưng nằm mơ thấy chính mình khóc sước mướt ...khi tỉnh dậy không nhớ vì chuyện gì mình đã khóc ...nhưng nước mắt vẫn có thật khi mình tỉnh giấc ..... sau này mới biết là linh hồn nó đau và nó khóc trước khi nó ra đi ....

- Có những điều mà mình không sao hiểu được tại sao lại như thế ....?

- Một điều đặc biệt khi không có linh hồn thì hầu như con người ta không có nằm mơ nữa
- Nếu có thì tự nhiên mình biết là mơ chứ không bị chìm vào giấc mơ mà tưởng như thật ...
- Hầu hết những gì mình nghĩ tới thì nó sẽ hiện lên hình ảnh trong đầu mình và nếu không nghĩ tới nữa thì mọi     hình ảnh sẽ biến mất không còn gì cả ...
- Đầu óc đôi lúc trở nên trống không giống như mình không có óc luôn vậy đó ...
- Không suy nghĩ hay động não gì được cả ...mọi thứ trở nên trống rỗng ...không hiểu gì cả .... ;D ;D ;D
- Nhiều lúc thấy mình thật ngớ ngẩn ...những chuyện mà hầu như ai cũng hiểu mà mình thì không biết phải hiểu thế nào ....hì hì hì .....!
Hy vọng mình không điên
Chỉ lạc vào thế giới
Riêng riêng của mình ...! hì hì hì

Tnt lên tới chót vót cây sào rồi hả?  ;D
Bước một bước nữa đi! ;D
Giỏi quá!

                              Lạ quá không có linh hồn (thần thức ) mà con người vẫn sống vẫn sinh hoạt bình thường .nếu đạo tràng hstđ không có giới ăn ngay nói thật ,thì không thể nào tưởng tượng được .ADIĐAPHẬT.

Trích dẫn từ: tnt trên Th10 02, 2014, 07:39 PM
- Người ta thường nói : " Hồn lìa khỏi xác " có nghĩa là người đó đã chết ...
Nhưng một khi con người vào đến Vô Sắc thì lại có hiện tượng " Linh Hồn lìa khỏi thể xác " mà vẫn sống bình thường ,,,thậm chí mình còn nhìn thấy được cái linh hồn nó có màu trắng bóc như màu trắng trứng gà luộc bóc vỏ và ánh sáng trắng nó rất sáng, nó lớn cỡ chừng cái chén ăn cơm.... xuất hiện một bên mé mắt phải hay trái gì đó ...khi mình nhìn thẳng vào nod thì nó lại biến mất ....
Đó là trước khi linh hồn ra đi ....nó cho mình thấy nó như vậy đó ...
Một tháng trưoc đó thì tự dưng nằm mơ thấy chính mình khóc sước mướt ...khi tỉnh dậy không nhớ vì chuyện gì mình đã khóc ...nhưng nước mắt vẫn có thật khi mình tỉnh giấc ..... sau này mới biết là linh hồn nó đau và nó khóc trước khi nó ra đi ....

- Có những điều mà mình không sao hiểu được tại sao lại như thế ....?

- Một điều đặc biệt khi không có linh hồn thì hầu như con người ta không có nằm mơ nữa
- Nếu có thì tự nhiên mình biết là mơ chứ không bị chìm vào giấc mơ mà tưởng như thật ...
- Hầu hết những gì mình nghĩ tới thì nó sẽ hiện lên hình ảnh trong đầu mình và nếu không nghĩ tới nữa thì mọi     hình ảnh sẽ biến mất không còn gì cả ...
- Đầu óc đôi lúc trở nên trống không giống như mình không có óc luôn vậy đó ...
- Không suy nghĩ hay động não gì được cả ...mọi thứ trở nên trống rỗng ...không hiểu gì cả .... ;D ;D ;D
- Nhiều lúc thấy mình thật ngớ ngẩn ...những chuyện mà hầu như ai cũng hiểu mà mình thì không biết phải hiểu thế nào ....hì hì hì .....!
Hy vọng mình không điên
Chỉ lạc vào thế giới
Riêng riêng của mình ...! hì hì hì

;D :-* ;D Hi hi chị tâm sự với con gái xem lillian có giúp được không lâu quá rồi không thấy bé viết bài trên ĐT bà con nhớ  ;D :-* ;D.

Đọc bài của tỉ tnt thấy hâm mộ quá, còn BT hổm rày đóng mắt lại quán đề mục thì chỉ thấy 1 vùng đen ngòm thôi hà hic hic, buồn ghê hà....

Chị tnt ơi, khi linh hồn của chị bị chết rồi thì giờ chị chỉ còn tư tưởng thôi hả? Vậy tư tưởng thì chỉ nhập niết bàn đúng không chị? Giờ mỗi khi bị bệnh chị có cảm giác đau không? Sorry chị nếu BT hỏi hơi bị ngớ ngẩn.

Cám ơn chị đã chia xẻ kinh nghiệm rất hay làm BT thật mở rộng tầm mắt.

Tnt thật sự không có giỏi như mọi người nghĩ đâu.
Tập cũng rất là tuỳ hứng lúc được lúc không mà hình như không nhiều hơn được ...hihi
Tnt chưa hề đặt ra cho mình một một tiêu chuẩn nào cả vì tnt biết sức mình có hạn ...nên cứ ủi được tới đâu hay tới đó.
Linh Hồn của tnt là một linh hồn điên nặng từ nhiều kiếp rồi ..nhưng đến kiếp này mới biết ...
Điều này làm cho tnt rất là khó chịu vì linh hồn luôn làm những chuyện mà tnt không muốn và điều không muốn nhất đó là làm cho linh hồn con mình phải khổ sở với cái linh hồn dở khùng dở điên của mẹ nó ...

Đó là lý do và mục đích duy nhất thúc đẩy tnt cố tập ...chỉ vì không muốn con khổ vì mình ...
Bằng mọi cách, mọi giá làm sao để chấn chỉnh lại cái linh hồn có vẻ bất trị này ....

Khi tnt nghe Chú nói con vào Vô Sắc thì mấy con rồng không có làm gì được con nữa ....nghe mà khoái ..
Thế là nín thở mà làm ....

Tnt chỉ cố gắng tập ...chứ không biết mình đã tới được đâu nữa ....
Đạt tới đâu đều do Chú nói chứ tnt hoàn toàn không hề biết được mình đến đâu cả ...

Khi Chú nói tnt đã vào tới Vô Sắc thì sẽ không còn Linh Hồn nữa ...
Điều này làm tnt cũng thấy lạ lắm ...

Tnt cũng không biết là mình còn linh hồn hay không còn luôn ...
Tnt hỏi BHT là dạo này linh hồn có còn quấy phá con nưa không ?
Thì BHT bảo rằng khi Me vào Vô Sắc thì linh hồn đã đi khỏi Me rồi ...con không còn bị rắc rối gì cả ...

Có linh hồn hay không có linh hồn điều đó thật sự tnt không có cảm giác gì khác biệt cả ...
Vẫn vui buồn đau đớn ...bệnh tật búa xua ...chẳng khác gì hết ....

Chỉ là những thay đổi ở cõi bên kia thôi, chứ bên này mình không biết chi hết ...
Thể xác nó vẫn phải chịu những nghiệp quả của nó như bình thường ....

Nhưng có một điểm rất hay là Phải Đúng Thời Điểm có nghĩa là Phải tới Vô Sắc thì chuyện Không Có hay Mất đi là chuyện tự nhiên ...không ảnh hưởng gì cả ...nhưng khi chưa đến thì cả một vấn đề lớn ....

Đây đúng là chuyện khó hiểu nổi ....chính bản thân tnt cũng không hiểu vì sao lại như vậy ...hihihi

Chị tnt ơi, cho sirô hỏi câu hơi ngô nghê 1 tí là khi linh hồn của chị đi rồi thì chị nhìn xuống đất có còn thấy bóng của mình ko ạ ? >"< và thầy có nói là khi đó linh hồn của chị sẽ đi về đâu ko ạ? Vs từ khi vào vô sắc trở đi thì mình sẽ ko bao giờ gặp lại linh hồn nữa hả chị?

BT cám ơn chia sẽ của chị tnt nhiều lắm lắm lận. BT đọc đi đọc lại hổm rày bài của chị để cố gắng thúc đẩy mình tập nè chị, nhưng mà khó thật á, tư tưởng BT bị giao động dữ dội, tập được chút thấy tâm mình giao động quá, nó chạy nhảy lung tung không tập trung được thì BT cảm thấy buồn lắm chị à. Nên thời gian này BT cố gắng tịnh tâm mình trước chứ chưa dám vào quán đề mục. Chắc linh hồn của BT cũng bị khùng khùng điên điên á chị, nhất là trong quá khứ nhiều khi nó làm những thứ mà BT không thích, biết chắc chắn là mình sai nhưng tới lúc nổi điên là vẫn làm huhuhu.... nên BT biết rằng mình đã tạo ra nhiều nghiệp lắm.

Chị thỉnh thoảng chia xẻ kinh nghiêm nha cho BT và các bạn cùng học hỏi nha chị.
Cám ơn chị tnt nhiều

Suốt thời gian này con rất là mệt ....có lúc đừ điếc luôn ...
Con chợt nghĩ khi con người ta cạn sức tàn hơi thì việc giữ Đề Mục quả là quá khó khăn đi
Nên chi mình hãy niệm Phật và để ý đến hơi thở cho nó dễ hơn.....
Con bắt đầu chỉ để ý đến hơi thở lúc mệt và niệm Phật khi thấy mình yên tĩnh hơn

Đề Mục của con bây giờ là Chấm Trắng
Khi nghĩ đến nó con có thể thấy ngay, nhưng không đủ sức để giữ nó ....
Nên chi con thấy nó ( Chấm Trắng ) nhưng vẫn cứ niệm Phật ..
Và khi con nhìn vào Chấm Trắng đó mà niệm Phật thì con Thấy Hình Đức Phật
Ngồi xếp bằng sáng chói hào quang trắng vàng.....chói sáng ...ánh sáng này chói như khi bạn
nhìn vào ánh mặt trời vậy đó ...
Thân Phật phát ra một thứ ánh sáng trắng vàng chói loá và toàn thân Ngài màu trắng vàng óng ...
Phía sau lưng Ngài là những tia bảy sắc hình nan quạt xoè rộng khắp cả thân Ngài ..
Giống như có một chiếc quạt bảy sắc ở phía sau lưng Phật ....ánh sáng hào quang đó vẫn không
bị khuất lấp bởi ánh sáng từ thân Phật phát ra phía trước ...
Mình vẫn có thể thấy được phần ánh sáng trước và sau là hai phần khác nhau....
Khi con nghĩ muốn nhìn rõ màu sắc trong từng tia sáng hình nan quạt phía sau thế nào ?
thì con thấy : Trong từng tia sáng lại mang bảy màu ....phát ra hào quang thật đẹp ......

Tnt chưa bao giờ thấy hình ảnh Đức Phật như vậy trên hình ảnh hay chùa chiền nào cả ....
Thật là khác so với những hình ảnh mà người ta đã vẽ hay tạc tượng ở ngoài đời này ...

Trích dẫn từ: tnt trên Th11 03, 2014, 11:46 AM
Suốt thời gian này con rất là mệt ....có lúc đừ điếc luôn ...

Trong điều kiện không làm được mà vẫn cứ làm thì mới thấy rõ bản tính anh hùng bất khuất của Tu Sĩ gạo cội.

Trích dẫn
Con chợt nghĩ khi con người ta cạn sức tàn hơi thì việc giữ Đề Mục quả là quá khó khăn đi
Nên chi mình hãy niệm Phật và để ý đến hơi thở cho nó dễ hơn.....

Ác nghiệp sẽ rất là buồn phiền khi thấy cái phản ứng của dân nhà nghề này: Rõ ràng, Tu Sĩ này không thèm chịu thua! Không thèm nhườn bước! Thiệt là đúng chẳng sai: "Châu Chấu Đá Khổng Lồ" là đây!

Trích dẫn
Con bắt đầu chỉ để ý đến hơi thở lúc mệt và niệm Phật khi thấy mình yên tĩnh hơn

Một bước nhỏ, theo kiểu như vậy, thì chuyện về Tịnh Độ là đương nhiên!

Trích dẫnĐề Mục của con bây giờ là Chấm Trắng

Sau khi vật lộn trầm trầy, trầm trật để từ đốm lửa (đề mục đầu tiên), rồi nó ra lung tung thứ (vì cái nghiệp sát nó đeo dai như đỉa đói)! Trong đó Cận Định, Chánh Định lung tung thứ không biết ở đâu mà lần luôn!
Tuy nhiên:
Con nhà Tông không giống lông thì cũng giống cánh, nên tnt một lòng một dạ ăn ngay nói thật. Và sau cùng bí bùng vì cái vụ:
Linh Hồn là một năng lực điên điên (vì nghiệp sát quá nhiều), khi thể xác đi ngủ thì linh hồn lại âm thầm đi tìm BHT (bé hạt tiêu) để đập... hoặc là chọc phá những con rồng! Để rồi, bị tụi nó cắn cho tê liệt luôn cả cánh tay!

Phản ứng:
Khi nghe thoáng qua, lòng tibu lại buồn bực, nhưng khi... coi cho rõ bằng màn tivi (Thiên Nhãn) thì:
Chuyện này có liên quan đến chuyện... giết người của tnt (vào thời tiền kiếp)!

Mở ngoặc:
Chi tiết này rất giống chuyện... cánh tay phải của tibu: Một cánh tay sát thủ vào thời tiền kiếp!
Đối với tibu: nó nặng nề đến độ mà khi đi châm cứu: tibu đã tảy chay nó và chỉ dùng bàn tay trái!
Đóng ngoặc.

Trích dẫn
Khi nghĩ đến nó con có thể thấy ngay, nhưng không đủ sức để giữ nó ....

Chi tiết nhỏ này rất là quan trọng đây bà con!

Dân lơ tơ mơ là sẽ có phản ứng thông thường là nằm nhắm mắt... nghỉ chuyện đời!

Nhưng... tnt không phải là dân lơ tơ mơ như bà con thường... khi dể đâu:
Tự ái của tnt (trước đó, vào thời tiền kiếp: khi còn là nhà văn nổi tiếng của Hoa Kỳ: Sau khi tác phẩm Moby Dick (Cá Voi Trắng) thì to tổ bố! Hể đụng một tý là ghim gút, là giận hờn... là điên khùng!

Mà điên khùng thiệt luôn đó nghe bà con!
Có nghĩa là: kiếp sau đó, nhà văn ngong cuồn này đã bị điên và sống một cuộc đời không ra gì luôn!

Nhưng lần này thì tự ái đã đặt đúng chỗ! Nó nộ khí xung thiên khi tập không được, thay vì húng hục tập chết bỏ như phản ứng của những tay mơ khác! Tnt đã từ tốn suy nghĩ coi mình còn thiếu cái gì?

Tibu lại chỉ đường:
- - Tham dục! Rồi tibu lại kể cho tnt nghe một chi tiết:
[...]
Khi A La Hán này trên đường đi ăn xin đã gặp phải một người đàn bà thuộc loại sắc nước hương trời!
Nhưng do thói quen quán xác chết, quán bất tịnh... cho nên thay vì thấy nhan sắc chim sa, cá lặn này... Ngài chỉ thấy có... một bộ xương biết đi!

tibu, không ngờ là tnt chỉ cần bấy nhiêu đó thôi!

Ngay tại chỗ, tnt đã âm thầm quán bộ xương! (đây là một chi tiết rất là ngầu đời của dân chuyên nghiệp: Nhận Pháp vừa xong là làm liền, hay đối đế lắm, là làm càng sớm càng tốt!) Tâm tánh ăn ngay nói thật, là một liều thuốc thượng đẳng trong trường hợp này:

Chẳng bao lâu sau đó:
- - Chú ơi, con nhìn đâu đâu cũng thấy bộ xương! Ngoài đường toàn là những bộ xường biết đi!

Tất nhiên, kết quả tu tập của tnt đã vượt xa sức tử tưởng của tibu!
- - Chẳng bao lâu nữa thì "chuyện ấy" sẽ tự động biến đi đâu hết cho con coi!

Trích dẫn
Nên chi con thấy nó ( Chấm Trắng ) nhưng vẫn cứ niệm Phật ..

;D ;D ;D Bây giờ lại có chuyện: Niệm Phật Quán Chấm Trắng nè bà con! ;D ;D ;D

Phân tích cực kỳ quan trọng:

Thực tế:
Chỉ có Niệm Phật Quán Chấm Đỏ, nhưng ở đây lại xảy ra chuyện... Niệm Phật Quán Chấm Trắng ???

Tự hỏi:
Lại một chuyện về... Dĩa Bay nữa chăng? :D :D :D

Không! Tnt bị hai chuyện cùng một lúc:
1. Chuyện tham dục
2. Chuyện BHT cứ bị linh hồn của tnt gây chuyện như đánh đập, cắn xé... khi thể xác đi ngủ!

Về chi tiết số (1) thì... bệnh quỷ đã có thuốc tiên khi tnt đã xuất sắc quán ra những bộ xương biết đi.
chi tiết số (2) Vì câu chuyện cũng do tibu cung cấp:
- - Khi con vào được Vô Sắc thì linh hồn tự động biến mất vì không có nhân duyên để sinh tồn.
Và dĩ nhiên, chỉ cần có chừng đó lời nói: tnt làm một hồi thì... linh hồn biến mất luôn!

Do thói quen này mà tnt lại làm chuyện Niệm Phật Quán Chấm... Trắng


Và khi con nhìn vào Chấm Trắng đó mà niệm Phật thì con Thấy Hình Đức Phật

Tất nhiên, vị trí (trú xứ) tâm linh sẽ là:
Phần nong của cõi Không Vô Biên Xứ.
Nhưng vì niệm lực của tnt khi "vô xê" (tập quên trời, quên đất)rất là mạnh (do giữ giới Ân Ngay Nói Thật) cho nên... lại mang tính chất... Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ trong chi tiết hào quang của Đức Phật có bảy màu và được sắp xếp rất là đặc biệt!

Trích dẫn
Ngồi xếp bằng sáng chói hào quang trắng vàng.....chói sáng ...ánh sáng này chói như khi bạn
nhìn vào ánh mặt trời vậy đó ...
Thân Phật phát ra một thứ ánh sáng trắng vàng chói loá và toàn thân Ngài màu trắng vàng óng ...
Phía sau lưng Ngài là những tia bảy sắc hình nan quạt xoè rộng khắp cả thân Ngài ..
Giống như có một chiếc quạt bảy sắc ở phía sau lưng Phật ....ánh sáng hào quang đó vẫn không
bị khuất lấp bởi ánh sáng từ thân Phật phát ra phía trước ...
Mình vẫn có thể thấy được phần ánh sáng trước và sau là hai phần khác nhau....
Khi con nghĩ muốn nhìn rõ màu sắc trong từng tia sáng hình nan quạt phía sau thế nào ?
thì con thấy : Trong từng tia sáng lại mang bảy màu ....phát ra hào quang thật đẹp ......

Tnt chưa bao giờ thấy hình ảnh Đức Phật như vậy trên hình ảnh hay chùa chiền nào cả ....
Thật là khác so với những hình ảnh mà người ta đã vẽ hay tạc tượng ở ngoài đời này ..

Ước gì tnt có thời giờ và sức khỏe để có thể... truyền thần được bức hình có một không hai và sống động này!

Trích dẫn từ: tnt trên Th11 03, 2014, 11:46 AM
Suốt thời gian này con rất là mệt ....có lúc đừ điếc luôn ...
Con chợt nghĩ khi con người ta cạn sức tàn hơi thì việc giữ Đề Mục quả là quá khó khăn đi
Nên chi mình hãy niệm Phật và để ý đến hơi thở cho nó dễ hơn.....
Con bắt đầu chỉ để ý đến hơi thở lúc mệt và niệm Phật khi thấy mình yên tĩnh hơn

Đề Mục của con bây giờ là Chấm Trắng
Khi nghĩ đến nó con có thể thấy ngay, nhưng không đủ sức để giữ nó ....
Nên chi con thấy nó ( Chấm Trắng ) nhưng vẫn cứ niệm Phật ..
Và khi con nhìn vào Chấm Trắng đó mà niệm Phật thì con Thấy Hình Đức Phật
Ngồi xếp bằng sáng chói hào quang trắng vàng.....chói sáng ...ánh sáng này chói như khi bạn
nhìn vào ánh mặt trời vậy đó ...
Thân Phật phát ra một thứ ánh sáng trắng vàng chói loá và toàn thân Ngài màu trắng vàng óng ...
Phía sau lưng Ngài là những tia bảy sắc hình nan quạt xoè rộng khắp cả thân Ngài ..
Giống như có một chiếc quạt bảy sắc ở phía sau lưng Phật ....ánh sáng hào quang đó vẫn không
bị khuất lấp bởi ánh sáng từ thân Phật phát ra phía trước ...
Mình vẫn có thể thấy được phần ánh sáng trước và sau là hai phần khác nhau....
Khi con nghĩ muốn nhìn rõ màu sắc trong từng tia sáng hình nan quạt phía sau thế nào ?
thì con thấy : Trong từng tia sáng lại mang bảy màu ....phát ra hào quang thật đẹp ......

Tnt chưa bao giờ thấy hình ảnh Đức Phật như vậy trên hình ảnh hay chùa chiền nào cả ....
Thật là khác so với những hình ảnh mà người ta đã vẽ hay tạc tượng ở ngoài đời này ...

Lâu mới vô thấy chị tnt tập hay quá vụ này chắc chưa ai thấy như chị.

                                                                                                                                                                                                                                     Trích dẫn từ: tnt trong Tháng Mười Một 03, 2014, 10:46:17 AM:__ Nó nộ khí xung thiên khi tập không được, thay vì húng hục tập chết bỏ như phản ứng của những tay mơ khác!.

                __Tụi con chết vì cái tính này ,bây giờ vì cuộc sống càng ngày càng nói lời không chân thật.Chỉ còn biết lắc đầu ngao ngán .Ông phật thầy ui ...Tnt đã tạo thiện nghiệp chi ,kinh tế vững vàng ,chồng con hậu thuẫn. Thèm quá ,ADIĐAPHẬT. :D :D :D :D :D

Hay quá TNT ui, mong TNT thừa thắng xông lên giải quyết luôn cái vụ diệt thọ tưởng định luôn cho bà con nhờ!

Cầu mong lắm thay... Namo A Di Đa Phật.

Con người sinh ra đời với một thể xác mang đầy nghiệp dĩ của nó thì việc gặp phải những đau khổ trong cuộc đời là điều không thể nào tránh khỏi :
..."Bắt phong trần phải phong trần
Cho thanh cao mới được phần thanh cao " .....
( thơ Kiều của Nguyễn Du) .
Ta đã làm những gì trong quá khứ ( tiền kiếp) ta không biết ...nhưng giờ phải gánh chịu những khó khăn nhọc nhằn trong cuộc đời này có đôi lúc cũng không cam tâm ....

Than van cho phần số hay trách cứ cho định mệnh trớ trêu ....cũng chẳng thể làm thay đổi được gì cho cuộc đời mà vốn dĩ mình không có quyền " lựa chọn " phần số ....
Thôi thì hãy miễn cưỡng chấp nhận để mà sống với nó ...Vì mình có chấp nhận hay không mình cũng phải sống với nó......
Nếu có bất mãn không thích những gì mình phải cam chịu hôm nay thì hãy không thích một cách tích cực ..
Nghĩa là thật sự bắt tay vào việc làm thay đổi phần số của mình từ đây ...đó là nghiến răng mà tập ..

Hãy cố gắng lấy những yếu điểm của mình làm thành điểm mạnh để cố gắng vươn lên ..
Như bản thân tnt không có sức khoẻ ...đôi khi thật sự cũng rất là mệt mõi và chán nản ...
Vì khi mệt mõi vì bệnh hoạn dễ làm người ta cảm thấy không ham muốn cái gì cả ...trầm cảm ...và không thấy gì vui ...vì bệnh lấy đi sinh lực ....dễ làm người ta buông xuôi suy nghĩ ....

Tnt đã tự hỏi:
-  Vậy sao mình không nghĩ rằng người ta phải tu tập biết bao nhiêu để mới có cái " chán ngán" như vậy ...
Mình chỉ vì không thở nổi thôi là đã có ngay cái " chán " đó rồi ....hihihi

- Cái gì cũng có cái " giá " của nó mà ....Cái giá mình mua sự chán như thế phải chăng đã quá hời rồi không, còn than thở cái nỗi gì nữa ?!....hihi
- Ai cũng sống qua ngày chờ qua đời đó thôi .....vất vả hay an nhàn thì cũng sẽ qua đi một kiếp người ...
Vậy hãy ráng sống sao cho không uổng phí cái kiếp được gặp Thầy ...gặp Bồ Tát này đi....!

- Mình đang hạnh phúc và đang may mắn ....Hãy tận dụng tất cả những may mắn khi thời gian không còn nhiều ..
Đừng để mất đi rồi sẽ thấy tiếc nuối và hối hận ....

Cái mệt mõi này là để nhắc mình từng phút từng giây trong cuộc đời mình đang đi lần về bên kia đó thôi...hihi
Và tnt đã nghĩ và tưởng tượng về con đường mình đi về bên đó ra sao khi tập ....và đã thấy như thế đó ...

Ai cũng có nỗi khổ cả ...." người giàu cũng khóc ..." ...chứ không riêng người nghèo khổ ...
Vì chúng ta " khổ " trong chính cái nghiệp mà chúng ta đã vô tình hay hữu ý đã tạo ra từ vô thuỷ đến nay...

Giờ chúng ta tập là tập cách làm sao để có thể chịu đựng và ứng phó với những khó khăn trở ngại do chính chúng ta đã tạo ra. Đó là Nghiệp của chính chúng ta ...!  Mình làm giờ mình phải chịu ...

Cái vũ khí để có thể chịu đòn chống đỡ lại Nghiệp chỉ có duy nhất một thứ đó là " Đề Mục"
Cái nghiệp nó đeo bám vào cuộc đời mình " như đỉa đói" thì mình hãy "đeo bám vào Đề Mục như sam" vậy..


Cách sám hối tội lỗi duy nhất là chấp nhận vô điều kiện tất cả những gì xảy đến trong cuộc đời này mà không than van ...và từng ngày cố gắng chữa lành những "vết thương" thể chất cũng như tâm hồn với một cái tâm không oán than ...và biết ơn tất cả những gì mà ta có được trong cuộc sống này ....

Trích dẫn từ: Tibu trên Th11 05, 2014, 07:56 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th11 03, 2014, 11:46 AM
Suốt thời gian này con rất là mệt ....có lúc đừ điếc luôn ...

Trong điều kiện không làm được mà vẫn cứ làm thì mới thấy rõ bản tính anh hùng bất khuất của Tu Sĩ gạo cội.

Trích dẫn
Con chợt nghĩ khi con người ta cạn sức tàn hơi thì việc giữ Đề Mục quả là quá khó khăn đi
Nên chi mình hãy niệm Phật và để ý đến hơi thở cho nó dễ hơn.....

Ác nghiệp sẽ rất là buồn phiền khi thấy cái phản ứng của dân nhà nghề này: Rõ ràng, Tu Sĩ này không thèm chịu thua! Không thèm nhườn bước! Thiệt là đúng chẳng sai: "Châu Chấu Đá Khổng Lồ" là đây!

Trích dẫn
Con bắt đầu chỉ để ý đến hơi thở lúc mệt và niệm Phật khi thấy mình yên tĩnh hơn

Một bước nhỏ, theo kiểu như vậy, thì chuyện về Tịnh Độ là đương nhiên!

Trích dẫnĐề Mục của con bây giờ là Chấm Trắng

Sau khi vật lộn trầm trầy, trầm trật để từ đốm lửa (đề mục đầu tiên), rồi nó ra lung tung thứ (vì cái nghiệp sát nó đeo dai như đỉa đói)! Trong đó Cận Định, Chánh Định lung tung thứ không biết ở đâu mà lần luôn!
Tuy nhiên:
Con nhà Tông không giống lông thì cũng giống cánh, nên tnt một lòng một dạ ăn ngay nói thật. Và sau cùng bí bùng vì cái vụ:
Linh Hồn là một năng lực điên điên (vì nghiệp sát quá nhiều), khi thể xác đi ngủ thì linh hồn lại âm thầm đi tìm BHT (bé hạt tiêu) để đập... hoặc là chọc phá những con rồng! Để rồi, bị tụi nó cắn cho tê liệt luôn cả cánh tay!

Phản ứng:
Khi nghe thoáng qua, lòng tibu lại buồn bực, nhưng khi... coi cho rõ bằng màn tivi (Thiên Nhãn) thì:
Chuyện này có liên quan đến chuyện... giết người của tnt (vào thời tiền kiếp)!

Mở ngoặc:
Chi tiết này rất giống chuyện... cánh tay phải của tibu: Một cánh tay sát thủ vào thời tiền kiếp!
Đối với tibu: nó nặng nề đến độ mà khi đi châm cứu: tibu đã tảy chay nó và chỉ dùng bàn tay trái!
Đóng ngoặc.

Trích dẫn
Khi nghĩ đến nó con có thể thấy ngay, nhưng không đủ sức để giữ nó ....

Chi tiết nhỏ này rất là quan trọng đây bà con!

Dân lơ tơ mơ là sẽ có phản ứng thông thường là nằm nhắm mắt... nghỉ chuyện đời!

Nhưng... tnt không phải là dân lơ tơ mơ như bà con thường... khi dể đâu:
Tự ái của tnt (trước đó, vào thời tiền kiếp: khi còn là nhà văn nổi tiếng của Hoa Kỳ: Sau khi tác phẩm Moby Dick (Cá Voi Trắng) thì to tổ bố! Hể đụng một tý là ghim gút, là giận hờn... là điên khùng!

Mà điên khùng thiệt luôn đó nghe bà con!
Có nghĩa là: kiếp sau đó, nhà văn ngong cuồn này đã bị điên và sống một cuộc đời không ra gì luôn!

Nhưng lần này thì tự ái đã đặt đúng chỗ! Nó nộ khí xung thiên khi tập không được, thay vì húng hục tập chết bỏ như phản ứng của những tay mơ khác! Tnt đã từ tốn suy nghĩ coi mình còn thiếu cái gì?

Tibu lại chỉ đường:
- - Tham dục! Rồi tibu lại kể cho tnt nghe một chi tiết:
[...]
Khi A La Hán này trên đường đi ăn xin đã gặp phải một người đàn bà thuộc loại sắc nước hương trời!
Nhưng do thói quen quán xác chết, quán bất tịnh... cho nên thay vì thấy nhan sắc chim sa, cá lặn này... Ngài chỉ thấy có... một bộ xương biết đi!

tibu, không ngờ là tnt chỉ cần bấy nhiêu đó thôi!

Ngay tại chỗ, tnt đã âm thầm quán bộ xương! (đây là một chi tiết rất là ngầu đời của dân chuyên nghiệp: Nhận Pháp vừa xong là làm liền, hay đối đế lắm, là làm càng sớm càng tốt!) Tâm tánh ăn ngay nói thật, là một liều thuốc thượng đẳng trong trường hợp này:

Chẳng bao lâu sau đó:
- - Chú ơi, con nhìn đâu đâu cũng thấy bộ xương! Ngoài đường toàn là những bộ xường biết đi!

Tất nhiên, kết quả tu tập của tnt đã vượt xa sức tử tưởng của tibu!
- - Chẳng bao lâu nữa thì "chuyện ấy" sẽ tự động biến đi đâu hết cho con coi!

Trích dẫn
Nên chi con thấy nó ( Chấm Trắng ) nhưng vẫn cứ niệm Phật ..

;D ;D ;D Bây giờ lại có chuyện: Niệm Phật Quán Chấm Trắng nè bà con! ;D ;D ;D

Phân tích cực kỳ quan trọng:

Thực tế:
Chỉ có Niệm Phật Quán Chấm Đỏ, nhưng ở đây lại xảy ra chuyện... Niệm Phật Quán Chấm Trắng ???

Tự hỏi:
Lại một chuyện về... Dĩa Bay nữa chăng? :D :D :D

Không! Tnt bị hai chuyện cùng một lúc:
1. Chuyện tham dục
2. Chuyện BHT cứ bị linh hồn của tnt gây chuyện như đánh đập, cắn xé... khi thể xác đi ngủ!

Về chi tiết số (1) thì... bệnh quỷ đã có thuốc tiên khi tnt đã xuất sắc quán ra những bộ xương biết đi.
chi tiết số (2) Vì câu chuyện cũng do tibu cung cấp:
- - Khi con vào được Vô Sắc thì linh hồn tự động biến mất vì không có nhân duyên để sinh tồn.
Và dĩ nhiên, chỉ cần có chừng đó lời nói: tnt làm một hồi thì... linh hồn biến mất luôn!

Do thói quen này mà tnt lại làm chuyện Niệm Phật Quán Chấm... Trắng


Và khi con nhìn vào Chấm Trắng đó mà niệm Phật thì con Thấy Hình Đức Phật

Tất nhiên, vị trí (trú xứ) tâm linh sẽ là:
Phần nong của cõi Không Vô Biên Xứ.
Nhưng vì niệm lực của tnt khi "vô xê" (tập quên trời, quên đất)rất là mạnh (do giữ giới Ân Ngay Nói Thật) cho nên... lại mang tính chất... Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ trong chi tiết hào quang của Đức Phật có bảy màu và được sắp xếp rất là đặc biệt!

Trích dẫn
Ngồi xếp bằng sáng chói hào quang trắng vàng.....chói sáng ...ánh sáng này chói như khi bạn
nhìn vào ánh mặt trời vậy đó ...
Thân Phật phát ra một thứ ánh sáng trắng vàng chói loá và toàn thân Ngài màu trắng vàng óng ...
Phía sau lưng Ngài là những tia bảy sắc hình nan quạt xoè rộng khắp cả thân Ngài ..
Giống như có một chiếc quạt bảy sắc ở phía sau lưng Phật ....ánh sáng hào quang đó vẫn không
bị khuất lấp bởi ánh sáng từ thân Phật phát ra phía trước ...
Mình vẫn có thể thấy được phần ánh sáng trước và sau là hai phần khác nhau....
Khi con nghĩ muốn nhìn rõ màu sắc trong từng tia sáng hình nan quạt phía sau thế nào ?
thì con thấy : Trong từng tia sáng lại mang bảy màu ....phát ra hào quang thật đẹp ......

Tnt chưa bao giờ thấy hình ảnh Đức Phật như vậy trên hình ảnh hay chùa chiền nào cả ....
Thật là khác so với những hình ảnh mà người ta đã vẽ hay tạc tượng ở ngoài đời này ..

Ước gì tnt có thời giờ và sức khỏe để có thể... truyền thần được bức hình có một không hai và sống động này!

Đây cũng chính là mơ ước của tnt luôn ....
Đã có biết bao lần được nhìn thấy những linh ảnh rất đẹp trong thế giới tâm linh ...
Nhưng tnt thật sự không có khả năng gọi là " truyền thần  lại được những bức hình có một không hai một cách sống này " ....
  Mong Huynh Tỷ nào trong này có thể vẽ lại theo những gì tnt đã miêu tả thì xin hãy vẽ lại cho mọi người cùng được thưởng thức ...Rat Cam On...!

Linh ảnh Phật của Tnt (sau khi trao đổi với tnt nó mới ra được cái hình này hihi) ;D ;D ;D


(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi.imgur.com%2FKt4bW3p.jpg&hash=cb5dc3f9e4ef502c59ac7cfe64a04629708acea4)

Cho đệ hỏi chút xíu: Ông Phật này tên gì vậy huynh Ánh sáng?

Ôi...đẹp quá ạ. Cám ơn chị Tnt, cám ơn huynh Ánh sáng  :D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th1 01, 2015, 10:35 PM
Cho đệ hỏi chút xíu: Ông Phật này tên gì vậy huynh Ánh sáng?

Tnt niệm A DI ĐÀ PHẬT
Thì thấy linh ảnh này, tnt nghĩ Ông Phật này là A DI ĐÀ PHẬT

Cám ơn huynh Ánh Sáng rất nhiều, đã giúp tnt tái tạo lại linh ảnh bằng một hình ảnh rất là đẹp giống như cái "Thấy" của tnt . Đây là một việc rất khó để vẽ lại ...
Vì không thấy mà chỉ nghe diễn tả lại thôi mà vẽ giống y như là mình thấy thì rất là khó ít ai có thể làm được,
Tnt nói lại thôi cũng còn khó mà diễn tả bằng lời chứ đừng nói là người vẽ phải hình dung thế nào .....

Trích dẫn từ: boiroi trên Th1 01, 2015, 10:35 PM
Cho đệ hỏi chút xíu: Ông Phật này tên gì vậy huynh Ánh sáng?

Theo như Tnt nói linh ảnh thấy được do niệm ADIDA Phật. As nghĩ rằng hình Phật này thể hiện cái tâm thức của Tnt nó đặc biệt chỗ giao thoa giữa hữu sắc và vô sắc. Nếu là Phật Adida phải có cái đảnh màu đỏ hihi ;D ;D ;D

  Cảm on Tnt! Cảm ơn Huynh Ánh Sáng! Theo Omule, muốn biết Linh ảnh Phật tên là gì, có lẽ chúng mình phải hỏi Thầy TiBu.Vậy chúng con nhờ Thầy giải đáp. 

Ánh sáng phát ra từ sau lưng mấy ông ui, tui  thấy được 1 lần mà nhỏ xíu ;D

Cách xác định một Đức Phật là:
Coi hai bên của Đức Phật gồm những Bồ Tát nào:

Nếu cặp bài trùng:
Ngài Quan Thế Âm (bên Phải của Ngài) và Ngài Đại Thế Chí (bên trái của Ngài)
Thì đây là Ngài A DI ĐÀ PHẬT 

Nếu hai Ngài Bồ Tát lại là:
Văn Thù Sư Lợi (bên Trái của Ngài) và Ngài Phổ Hiền (bên Phải của Ngài)
Thì đây là Ngài Phật Thích Ca

Nếu lại là:
Nhật Quang (bên phải) và Nguyệt Quang (bên trái)
Thì đây lại là Ngài Dược Sư Quang Vương Phật

Đặc Biệt:
Ngài Tỳ Lô Giá Na
Thay vì chỉ có hai vị Bồ Tát như các Đức Phật khác! Ngài Tỳ Lô Giá Na lại có hai hệ thống Bồ Tát.
Một hệ thống ngồi bên Trái của Ngài (đại điện cho bên Trí Tuệ)
Một hệ thống lại ngồi bên Phải của Ngài (đại diện cho bên Thực Hành)

Đặc biệt hơn hết là:
Chính Ngài Tỳ Lô Giá Na lại hóa hiện ra Ngài Hắc Bì Phật khi Ngài xuất hiện ở cõi Vô Sắc (từ Không Vô Biên Xứ cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Gọi là Hắc Bì (Da Đen) là vì Ngài còn "đen hơn cả màn đêm của cõi Phi Phi Tưởng Xứ"

Tibu ghi lại cho rõ.

Tibu ghi lại cho rõ.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 06, 2015, 05:54 PM
Cách xác định một Đức Phật là:
Coi hai bên của Đức Phật gồm những Bồ Tát nào:

Nếu cặp bài trùng:
Ngài Quan Thế Âm (bên Phải của Ngài) và Ngài Đại Thế Chí (bên trái của Ngài)
Thì đây là Ngài A DI ĐÀ PHẬT 

Nếu hai Ngài Bồ Tát lại là:
Văn Thù Sư Lợi (bên Trái của Ngài) và Ngài Phổ Hiền (bên Phải của Ngài)
Thì đây là Ngài Phật Thích Ca

Nếu lại là:
Nhật Quang (bên phải) và Nguyệt Quang (bên trái)
Thì đây lại là Ngài Dược Sư Quang Vương Phật

Đặc Biệt:
Ngài Tỳ Lô Giá Na
Thay vì chỉ có hai vị Bồ Tát như các Đức Phật khác! Ngài Tỳ Lô Giá Na lại có hai hệ thống Bồ Tát.
Một hệ thống ngồi bên Trái của Ngài (đại điện cho bên Trí Tuệ)
Một hệ thống lại ngồi bên Phải của Ngài (đại diện cho bên Thực Hành)

Đặc biệt hơn hết là:
Chính Ngài Tỳ Lô Giá Na lại hóa hiện ra Ngài Hắc Bì Phật khi Ngài xuất hiện ở cõi Vô Sắc (từ Không Vô Biên Xứ cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Gọi là Hắc Bì (Da Đen) là vì Ngài còn "đen hơn cả màn đêm của cõi Phi Phi Tưởng Xứ"

Tibu ghi lại cho rõ.

Tibu ghi lại cho rõ.

Thầy ghi ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát trước (bên trái) trong khi hai Ngài Bồ Tát bên phải lại được ghi trước có ý gì không Thầy? Hay chỉ là tình cờ thôi vậy Thầy? ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 06, 2015, 05:54 PM
Cách xác định một Đức Phật là:
Coi hai bên của Đức Phật gồm những Bồ Tát nào:

Nếu cặp bài trùng:
Ngài Quan Thế Âm (bên Phải của Ngài) và Ngài Đại Thế Chí (bên trái của Ngài)
Thì đây là Ngài A DI ĐÀ PHẬT 

Nếu hai Ngài Bồ Tát lại là:
Văn Thù Sư Lợi (bên Trái của Ngài) và Ngài Phổ Hiền (bên Phải của Ngài)
Thì đây là Ngài Phật Thích Ca

Nếu lại là:
Nhật Quang (bên phải) và Nguyệt Quang (bên trái)
Thì đây lại là Ngài Dược Sư Quang Vương Phật

Đặc Biệt:
Ngài Tỳ Lô Giá Na
Thay vì chỉ có hai vị Bồ Tát như các Đức Phật khác! Ngài Tỳ Lô Giá Na lại có hai hệ thống Bồ Tát.
Một hệ thống ngồi bên Trái của Ngài (đại điện cho bên Trí Tuệ)
Một hệ thống lại ngồi bên Phải của Ngài (đại diện cho bên Thực Hành)

Đặc biệt hơn hết là:
Chính Ngài Tỳ Lô Giá Na lại hóa hiện ra Ngài Hắc Bì Phật khi Ngài xuất hiện ở cõi Vô Sắc (từ Không Vô Biên Xứ cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Gọi là Hắc Bì (Da Đen) là vì Ngài còn "đen hơn cả màn đêm của cõi Phi Phi Tưởng Xứ"

Tibu ghi lại cho rõ.

Tibu ghi lại cho rõ.

Con có thắc mắc !
- Sao Ngài Tỳ Lô Giá Na lại hoá hiện ra Ngài Hắc Bì Phật khi Ngài xuất hiện ở cõi Vô Sắc ( từ Không Vô Biên Xứ cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ ) ?
- Gọi là Hắc Bì ( Da Đen) Vì sao Ngài còn"Đen hơn cả màn đêm của cõi Phi Phi Tưởng Xứ "?
- Vì sao có thể Thấy được Ngài rất Đen trong màn đêm Đen của cõi Phi Phi Tưởng Xứ ?

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 06, 2015, 05:54 PM
Cách xác định một Đức Phật là:
Coi hai bên của Đức Phật gồm những Bồ Tát nào:

Nếu cặp bài trùng:
Ngài Quan Thế Âm (bên Phải của Ngài) và Ngài Đại Thế Chí (bên trái của Ngài)
Thì đây là Ngài A DI ĐÀ PHẬT 

Nếu hai Ngài Bồ Tát lại là:
Văn Thù Sư Lợi (bên Trái của Ngài) và Ngài Phổ Hiền (bên Phải của Ngài)
Thì đây là Ngài Phật Thích Ca

Nếu lại là:
Nhật Quang (bên phải) và Nguyệt Quang (bên trái)
Thì đây lại là Ngài Dược Sư Quang Vương Phật

Đặc Biệt:
Ngài Tỳ Lô Giá Na
Thay vì chỉ có hai vị Bồ Tát như các Đức Phật khác! Ngài Tỳ Lô Giá Na lại có hai hệ thống Bồ Tát.
Một hệ thống ngồi bên Trái của Ngài (đại điện cho bên Trí Tuệ)
Một hệ thống lại ngồi bên Phải của Ngài (đại diện cho bên Thực Hành)

Đặc biệt hơn hết là:
Chính Ngài Tỳ Lô Giá Na lại hóa hiện ra Ngài Hắc Bì Phật khi Ngài xuất hiện ở cõi Vô Sắc (từ Không Vô Biên Xứ cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.

Gọi là Hắc Bì (Da Đen) là vì Ngài còn "đen hơn cả màn đêm của cõi Phi Phi Tưởng Xứ"

Tibu ghi lại cho rõ.

Tibu ghi lại cho rõ.

Thầy cứ cho ông as vẽ luôn ảnh thật cho chúng con dễ nhận biết thì tiện hơn là nghe nói thầy ạ!

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 07, 2015, 12:49 AM
[...]
Con có thắc mắc !
- Sao Ngài Tỳ Lô Giá Na lại hoá hiện ra Ngài Hắc Bì Phật khi Ngài xuất hiện ở cõi Vô Sắc ( từ Không Vô Biên Xứ cho tới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ ) ?
- Gọi là Hắc Bì ( Da Đen) Vì sao Ngài còn"Đen hơn cả màn đêm của cõi Phi Phi Tưởng Xứ "?

Là vì Vô Sắc là biến khuc của Tứ Thiền Hữu Sắc. Cho nên khi lên Vô Sắc mà niệm Phật và tác ý muốn thấy Ngài Hắc Bì Phật thì sẽ thấy được Ngài.

Do tính cách biến khúc này mà Ngài Tỳ Lô Giá Na ở Tứ Thiền Hữu Sắc đã biến thành một Đức Phật khác.
Ngài này, lại đen thùi lùi (để diễn tả cảnh Vô Sắc) và có tên dựa theo theo đặc tính này của Ngài, đó là: Ngài Hắc Bì Phật.

Trích dẫn
- Vì sao có thể Thấy được Ngài rất Đen trong màn đêm Đen của cõi Phi Phi Tưởng Xứ ?

Là vì trình độ công phu của con đã đủ mạnh, cho nên con có thế thấy trong màn đen cũng có các sắc độ đen của nó.

Trong đó Ngài Hắc Bì Phật là đen nhất, và cũng bóng nhất luôn!

Tiện đây: Hình A DI ĐÀ PHẬT (chúc tết) là của Ngài A DI ĐÀ PHẬT (lý do con đã niệm A DI ĐÀ PHẬT cho nên chỉ có Ngài A DI ĐÀ PHẬT xuất hiện mà thôi!

Là vì Ngài xuất hiện trên cõi Vô Sắc, cho nên Ngài Phát hào quang bảy màu mà Ánh Sáng đã tài tình truyền thần được!

Chú ! Vậy khi ở Vô Sắc mà mình niệm bất cứ một danh hiệu Phật nào thì mình sẽ được thấy Ngài ấy ?

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 09, 2015, 10:29 AM
Chú ! Vậy khi ở Vô Sắc mà mình niệm bất cứ một danh hiệu Phật nào thì mình sẽ được thấy Ngài ấy ?

Đúng 100%. Tất nhiên là giữ giới luật cho ngon lành vào là yên tâm công tác con à.

Trích dẫnĐúng 100%. Tất nhiên là giữ giới luật cho ngon lành vào là yên tâm công tác con à.

Chú TIBU ơi khi nào thì vô thường mới đến với Chú TIBU zị chú

" Vô Thường" Nghĩa của nó rất là sâu rộng vô cùng.

- Trong vấn đề Tâm Linh ...".Vô Thường" biến đổi trong từng sát na ....
Khi tập sự biến đổi của những linh ảnh và đề mục cho ta thấy vô thường rất rõ nét...biến hiện liên tục không ngừng nghĩ ...và chính cũng nhờ "Vô Thường" mà chúng ta biết được sự tiến hoá của tâm linh...
- "Vô thường" lấy lại sự cân bằng cho vạn vật trong vũ trụ....
" Không có cái gì tự mất đi ..mà chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác "

- Trong thế giới khoa học thực nghiệm "vô thường" cũng chính là kiến thức mà chúng ta tiếp nhận hằng ngày từ cuộc sống và dùng kiến thức đó vào đời sống ...
Nghĩa là "vô thường" đang biến đổi không ngừng nghỉ trong từng giây từng phút của cuộc sống ...nó ở trong suy nghĩ, trong hơi thở, trong từng phân tử ....của đời sống ....
Những gì mà chúng ta học hỏi được ở cuộc đời và những gì thay đổi trong suy nghĩ cũng đều là mang bóng dáng của "vô thường" cả ....nó bao trùm cả vũ trụ này và thống lĩnh bằng một quy luật bất di bất dịch:
Sinh - lão - bệnh - tử.
Vô Thường đã và đang diễn ra hàng ngày với tất cả mọi chúng sinh, cũng có thể coi "Vô Thường" là một sự biến đổi không ngừng của hành trình tiến hoá ...
Cái cũ không đi làm sao cái mới đến ...... ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: minhchien84 trên Th1 10, 2015, 08:08 AM

Trích dẫnĐúng 100%. Tất nhiên là giữ giới luật cho ngon lành vào là yên tâm công tác con à.

Chú TIBU ơi khi nào thì vô thường mới đến với Chú TIBU zị chú

Tất nhiên, câu trả lời hay nhất dành cho tất cả mọi người là:

Ai rồi cũng sẽ sống cho tới khi... chết.

Từ đây tới đó, thì chú sẽ già đi và sẽ chết như y như mọi người.

Không có gì đặc biệt.

Tuy nhiên, cũng có cái đặc biệt. Hihihi

Trích dẫnTất nhiên, câu trả lời hay nhất dành cho tất cả mọi người là:

Ai rồi cũng sẽ sống cho tới khi... chết.

Từ đây tới đó, thì chú sẽ già đi và sẽ chết như y như mọi người.

Không có gì đặc biệt.

Tuy nhiên, cũng có cái đặc biệt. Hihihi

Thật ra Con ko biết hỏi chú TIBU chuyện gì, những câu hỏi con mún hỏi thì chú đả trả lời trên 4rum hết rồi, Con chỉ mún chú TIBU nói ch với Con một lần là Con đủ mản nguyện rồi chú à Con cảm ơn chú

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 10, 2015, 12:49 PM
" Vô Thường" Nghĩa của nó rất là sâu rộng vô cùng.

- Trong vấn đề Tâm Linh ...".Vô Thường" biến đổi trong từng sát na ....
Khi tập sự biến đổi của những linh ảnh và đề mục cho ta thấy vô thường rất rõ nét...biến hiện liên tục không ngừng nghĩ ...và chính cũng nhờ "Vô Thường" mà chúng ta biết được sự tiến hoá của tâm linh...

Trong tu tập, sự thay đổi của đề mục cho thấy sự tiến hóa của tâm linh ( ở đây không bàn đến sự mất đề mục do phạm giới hay tuột định nha hihihi ). Cho đến khi tu sĩ leo lên đến Tứ Thiền thì không còn lo cái chuyện đại nạn hoại kiếp. Như vậy ở cõi Tứ Thiền có khái niệm về vô thường không cô ? Tại sao không ở Tứ Thiền luôn cho khỏe mà lại phải tu tiếp cho đến khi vào Niết Bàn Hữu Dư rồi lại tính đến chuyện trở về để rủ thêm bà con. Sao không rủ nhau lên đến Tứ Thiền thôi cho khỏe. Con lại nhớ đến câu : "các pháp hữu vi đều vô thường". Như vậy cõi Tứ Thiền nó vô thường như thế nào ? Xin cô giảng bày cho con hiểu  ?  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Thiện Đặng trên Th1 11, 2015, 02:54 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 10, 2015, 12:49 PM
" Vô Thường" Nghĩa của nó rất là sâu rộng vô cùng.

- Trong vấn đề Tâm Linh ...".Vô Thường" biến đổi trong từng sát na ....
Khi tập sự biến đổi của những linh ảnh và đề mục cho ta thấy vô thường rất rõ nét...biến hiện liên tục không ngừng nghĩ ...và chính cũng nhờ "Vô Thường" mà chúng ta biết được sự tiến hoá của tâm linh...

Trong tu tập, sự thay đổi của đề mục cho thấy sự tiến hóa của tâm linh ( ở đây không bàn đến sự mất đề mục do phạm giới hay tuột định nha hihihi ). Cho đến khi tu sĩ leo lên đến Tứ Thiền thì không còn lo cái chuyện đại nạn hoại kiếp. Như vậy ở cõi Tứ Thiền có khái niệm về vô thường không cô ? Tại sao không ở Tứ Thiền luôn cho khỏe mà lại phải tu tiếp cho đến khi vào Niết Bàn Hữu Dư rồi lại tính đến chuyện trở về để rủ thêm bà con. Sao không rủ nhau lên đến Tứ Thiền thôi cho khỏe. Con lại nhớ đến câu : "các pháp hữu vi đều vô thường". Như vậy cõi Tứ Thiền nó vô thường như thế nào ? Xin cô giảng bày cho con hiểu  ?  ;D ;D ;D

Tibu, ngủ không được, nên lại lanh chanh trả lời thay cho tnt:
Con nên search thiên ma thì con rõ.

- Cuộc sống nếu không có những KINH khủng xảy ra cho mình thì sẽ không bao giờ NGHIỆM ra được bài học đáng giá cho bản thân mình cả...
" Bình tĩnh và chấp nhận " đó là những gì mà cuộc sống muốn dạy cho t ...!?

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=5702.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=5702.0)
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=profile;u=32;sa=showPosts;start=300 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=profile;u=32;sa=showPosts;start=300)

Chú ơi!
Vào năm 2011 tự dưng con thấy được linh ảnh " cơn lốc xoáy " mà chú gọi là " cơn lốc xoáy bão nghiệp"
Đây có phải là một " lời thông báo trước " cho con không ?

Hai ngày rồi con bị lên suyển, ngủ không được đã làm cho đầu con rất căng và nặng ... Vì thế nên huyết áp tăng một cách đột ngột 156/105
- Con chữa cháy bằng cách là dùng cái nong cổ bằng khí ( neck Pressure)  để làm giản cái cổ ra ....

Trong lúc ngồi giản cổ thì con kết hợp với việc quán giọt nước .

- Con định tâm thì đầu tiên con thấy là : Ngôi sao
Khi thấy hình ảnh đó thì con liền tác ý : Không phải . Là Giọt Nước .
Liền tức thì hình ảnh Ngôi Sao biến mất và thay vào đó là hình ảnh của một Giọt Nước lơ lửng giữa không gian tối sáng không rõ ràng lắm ...
Và con tiếp tục điều chỉnh sao cho Giọt Nước rõ ràng hơn và ngay ngắn hơn trong tầm nhìn của mình ...Giọt Nước vẫn trong veo không màu sắc nhưng hình dáng chưa được ưng ý lắm..nên con cứ sửa cho nó ra dáng một Giọt Nước thật đẹp...Khi Giọt Nước sắc nét rõ ràng và đủ đẹp thì con tiếp tục tác ý : Giọt nước màu xanh của biển .
Ý nghĩ vừa dứt thì giọt nước vẫn giữ nguyên ở vị trí đó, nhưng không gian xung quanh Giọt Nước (background ) hoàn toàn được thay đổi bằng một mặt biển xanh rộng lớn, cứ như con đang đứng giữa
biển, xung quanh " cái thấy" của con được bao bọc bởi nước không thấy bờ bến là đâu, cũng chẳng thấy mình mà chỉ có " cái thấy" thôi. Và Giọt Nước thì vẫn cứ lơ lửng giữa không gian biển xanh ... "Cái thấy" không bị ngăn cách bởi khung hình hay cái gì cả mà nó trãi rộng hết tầm nhìn như đang đứng trước cảnh thật luôn vậy, chứ không phải là mình đang đứng ngoài mà nhìn vào cảnh trong màn tivi ....
Từ đây con bắt đầu dùng màu xanh của biển để "tô màu xanh" cho Giọt Nước thành màu xanh của biển ...

Khi cảnh biển hiện ra là tự nhiên một cảm giác rất "thoáng" không còn cảm giác ngột ngạt khó thở..  Lúc này con đang rất mệt và khó thở vì suyển nên cảm thấy không gian rất ngột ngạt như thiếu oxy ...  bỗng trở nên nhẹ và dễ thở hơn giống như mình được đứng trong một bầu không gian rộng và thoáng với không khí trong lành của biển cả rộng lớn...
Tiếp đến khi Giọt Nước được " tô xanh dương" thì cái đầu mình cảm giác nhẹ đi rất nhiều ... Vì trước đó nó căng và nặng ....

- Con cũng lấy làm ngạc nhiên vì con đang rất là mệt .. khó thở ... Nhưng không hiểu sao lại quán rất "trơn tru" và " đi rất " ngọt" ....!
Giống như con rất khỏe ...có thể điều khiển tâm thức một cách đàng hoàn chính xác theo ý mình muốn ...chẳng biết cái sức mạnh đó từ đâu mà ra...
Vì cũng có lúc con cảm thấy đừ đừ thôi nhưng lại không quán ra nổi cái gì ... Mọi thứ tối hù một màu đen thui chẳng thấy cái gì cả...

- Thời gian nong cổ lên chừng 15 phút ... Và khi hạ cổ xuống cũng từ từ nhẹ nhàng từ chút như lúc nâng lên vậy .. Thời gian trả về cũng bằng như lúc nâng lên.
Nghĩa là xả khí ra từ từ để cho phần giản ra trả về lại đúng vị trí ban đầu của nó.

Nên cẩn thận làm thật chậm và từ từ để tránh tình trạng làm nhanh quá thì sẽ làm sai lệch đi phần đệm giữa các khớp xương cổ.

Tổng cộng nong lên và hạ xuống trong vòng 25 phút .
Và ngồi yên chừng 5phut để mọi thứ trả lại về bị trí của một cách yên ổn rồi mới đứng dậy cử động ...

- Đề mục cũng diễn ra trong chừng 10 đến 15phút
Đó là khoảng thời gian ngồi chờ giản cổ khi
nong lên.

- Tổng cộng cả quy trình chừng 30 phút sau đo lại thì huyết áp đã tuột xuống ờ mức 131/ 97

- Sau đó thì đi ngủ khoảng 3 tiếng sau dậy đo lại thì chỉ còn 120/88

Nói thêm là khi đi ngủ thì vẫn cố gắng giữ hình ảnh giọt nước màu xanh tuy không xanh lắm chỉ xanh lợt lợt ... Nhưng cũng làm cảm thấy mát nhẹ trong đầu ...

- Ngoài những chuyện trên thì nên kết hợp với việc uống nước chanh, nước cần xay hay là hầm đậu xanh lấy nước uống ( đậu xanh còn vỏ ) hay nước rau má cũng được.

- Đây chỉ là cách chữa cháy tạm thời khi huyết áp tăng một cách đột ngột mà không muốn phải dùng đến thuốc.

Còn về lâu về dài nếu không muốn uống thuốc cao huyết áp thì phải tuân theo một "giới luật" trong ăn uống nữa...!
Tham khảo thêm về cách quán Giọt Nước ở đây:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=printpage;topic=3525.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=printpage;topic=3525.0)

Mang một thân thể đi vào cuộc đời này là đã chính thức đi vào dòng nghiệp quả của đời mình.
Tập hay không tập gì thì cái nghiệp quả mình đã tạo ra nó cũng đã nằm sẵn trong cơ thể này rồi, mọi thứ đã định hình tất cả ...

Suy nghĩ rằng vì tập mà bị nghiệp nó khảo hay tập mà nghiệp nó trổ thì đó chẳng qua là chính mình không dám nhìn nhận vào sự thật những gì mình đã làm ...Nghịch cảnh là do chính bản thân mình đã tạo ra ( ý nói những gì mình đã làm trong quá khứ ở tiền kiếp) để rồi bây giờ khi thời khắc chín mùi thì quả trổ ra) thì lại đổ thừa tại vì hoàn cảnh hay vì ai đó cho nên mới ra thế này ...
Khi xảy ra một vấn đề gì thường không dám nhìn nhận chuyện xảy ra là do lỗi ở mình mà luôn tìm một lý do gì đó hay một ai đó gánh lấy trách nhiệm sai trái của mình ... Vì tâm lý chẳng ai muốn nghĩ mình là sai là không đúng hay không tốt ....
Con người thì ai cũng muốn vươn về sự hoàn thiện tốt bản thân, nhưng chối bỏ trách nhiệm những gì mình đã làm và không dám nhìn nhận sự thật là mình đã sai thì làm sao mình có thể học được hai chữ " hoàn thiện " bản thân đây ?
Tu cái gì và Tập cái gì ? Tu để làm gì ?

Tu không phải sẽ bị trổ nghiệp hay là bị khảo nghiệp mà để hiểu nghiệp là thế nào.
Tập chính là để học cách ứng phó với những nghiệp xảy ra cho mình một cách đúng đắn để mình không mắc phải những sai lầm như trong quá khứ nữa ...
Tu chính là để thoát khỏi vết xe đỗ trong quá để bước sang một khúc rẽ mới cho cuộc hành trình thoát khổ ...

Cũng chính nhờ tập mà BHT biết trước những gì sẽ xảy đến với nó .. Và BHT đã nói trước những gì nó phải bị .... Nói vậy để hiểu rằng không vì ai hay vì một nguyên do nào cả ...
Mà tất cả chỉ là một dòng nghiệp quả mà mình phải gánh chịu do hậu quả mình đã làm trong quá khứ xa xưa mà thôi...

Đừng nghĩ rằng Nhí là không bị nghiệp ... Vẫn phải bị như thường .. Và khi bị nó cũng bị nghiệp che mù trất và không biết gì cả ... Những gì xảy đến với mọi người thì bản thân Nhí cũng bị tất cả ... Nghiệp không chừa một ai ...
Lúc bị nghiệp dập thì nó hoàn toàn mù ... Nhưng rồi nhờ tập mà có lúc nó tỉnh ra thì nó sẽ nhận diện ra được rằng " đang bị nghiệp và đang phải trả nghiệp " ....

Cách đối phó với nghiệp :
Là tiếp tục khiên nhẫn bình tĩnh chịu đựng ... Và cầu nguyện sám hối ... Đó là những điều mà Nhí làm khi đụng độ với Nghiệp của mình ...!
Không riêng gì Nhí mà tất cả chúng ta ai cũng đang chịu nghiệp của chính mình ...
Cầu chúc cho tất cả mọi người có đủ sức nhẫn nại để chịu đựng và đủ bình tĩnh để ứng phó với nghiệp ,,,,

Cám ơn chị TNT bỏ công sức viết bài pháp rất tuyệt vời.Lâu lâu chị lại nhắc bài cho tụi em khỏi quên nhe chị.

Thường ngủ hay thấy này nọ ... Đôi lúc hỏi Chú thì Chú hay bảo là thiệt đó chứ mơ gì nữa ...
Nhưng mà tự mình cũng không biết thế nào là " thiệt "
Hôm nay mình mới được cảm nhận cái " thiệt " đó qua giấc mơ ...
Tự dưng mình nằm mơ thấy Mẹ chồng đang nói chuyện với Me mình, nhưng chỉ thấy một mình gương mặt Mẹ chồng mà không hề thấy Me mình ....
Thức dậy còn đang lấy lạ về giấc mơ thì nghe anh của mình nói : bọn nhỏ nói Me mới vô thăm Má ..."
Vói tay lấy chiếc điện thoại vì nghe có tin nhắn thì thì Me mình lại gửi hình ghé thăm Má ảnh .....
Ôi! Vui thật ... Không ngờ " thiệt " là như thế....!

Trích dẫn từ: tnt trên Th1 13, 2016, 10:26 PM
Thường ngủ hay thấy này nọ ... Đôi lúc hỏi Chú thì Chú hay bảo là thiệt đó chứ mơ gì nữa ...
Nhưng mà tự mình cũng không biết thế nào là " thiệt "
Hôm nay mình mới được cảm nhận cái " thiệt " đó qua giấc mơ ...
Tự dưng mình nằm mơ thấy Mẹ chồng đang nói chuyện với Me mình, nhưng chỉ thấy một mình gương mặt Mẹ chồng mà không hề thấy Me mình ....
Thức dậy còn đang lấy lạ về giấc mơ thì nghe anh của mình nói : bọn nhỏ nói Me mới vô thăm Má ..."
Vói tay lấy chiếc điện thoại vì nghe có tin nhắn thì thì Me mình lại gửi hình ghé thăm Má ảnh .....
Ôi! Vui thật ... Không ngờ " thiệt " là như thế....!

Vui nhất là con đã nếm được cái "thiệt" đáng gía ngàn vàng này!

Chắc Chú phải lại hơi dài dòng.. để cho những đức lăng quăng (chồng) biết sơ sơ về tình trạng mẹ chồng nàng dâu nó như thế nào!

Khi về nhà chồng thì... nàng dâu tự dẫn xác về Địa Ngục để chung sống với một gia đình người lạ với những phong tục lạ kỳ!
Nàng chỉ còn hai thế đứng duy nhất:
1. Gia phong của gia đình của chính mình (nhà gái, bên Ngoại): Bằng mọi giá phải chứng tỏ là gia đình mình là đàng hoàng! Biết dạy dỗ con cái!
Thể hiện vào cái biết vâng lời và hoàng thành mọi công tác được giao theo kiểu:
Thi hành trước và chỉ có thể khiếu nại sau với ông chồng biết tâm lý.

Còn nếu ông chồng không thèm biết thì chỉ còn: Thi Hành, và thi hành mà không có chuyện khiếu nại! Một kiểu sống còn thua cả các binh sĩ! Hay đúng hơn là đời sống của một tù nhân. Một đời sống với chứng xưng đau cổ họng triền miên.
Một đời sống chỉ được cười khi ra khỏi nhà, khi đi làm ngoài công sở...
Ngôn ngữ trong nhà chỉ gói gọn chỉ còn vài câu:
- - Thưa Ba ăn cơm
- - Thưa Má ăn cơm
- - Thưa anh ăn cơm
Còn câu:
- - Anh... ăn cơm (nói nhỏ vừa cho chồng nghe).
Nếu mà câu này được má chồng nghe thì sẽ được nhắc nhở:
- - Tụi bây tây quá hớ!

Chỉ có bấy nhiêu thôi, nàng dâu muốn nói thêm thì cũng không còn... hứng đâu để mà gợi chuyện!

2. Anh chồng lại là người hiền thiệt là hiền, mình chỉ còn nước bám vào anh chàng dể thuơng, hiền khô này thôi!
Và mình (nàng dâu) sống làm sao, ra sao cũng được! Chỉ thích được săn sóc cho anh của mình.

Theo kiểu hể mà anh của mình vui là... mình vui!

Có thể tóm tắt lại như vậy hoàn cảnh của nàng dâu khi sống trong gia đình chồng.
==================
Thưa bà con, với hoàn cảnh tệ hại như vậy, thì... một người bình thuờng lại có thể nằm mơ và có thể thấy được Mẹ chồng!

Không!
Chắc chắn là Không.
Vì đây là một mối thù truyền kiếp và cứ như vậy mà xà quần với nhau!

Nhưng mà chính mắt tibu lại thấy được hai người dâu lại có thể mơ về bà Mẹ Chồng!

Phải nói theo kiểu Tịnh Độ:

Thượng Phẩm Hạ Sanh:
Con Dâu đã sống dưới ách đô hộ của bà già chồng và có một lần đã nằm mơ thấy bà già chồng tiến tới gần và nói:
- - Con N. cái xâu chuổi của mày đâu?

Một giấc mơ mà thấy được Mẹ Chồng và được Bà hỏi về một dụng cụ được dùng để tu hành thì phải nói là... lý tưởng!

Dâu này là một dâu hiền thực sự! Với sự cấp bằng trong giấc mơ!

Trong mơ, con người của mình nó thể hiện ngay lập tức khi thấy đối tượng mà mình đã không có cảm tình xuất hiện.

Ghét là đập, là xô! Và đó là xả stress!

Đằng này lại hỏi chính mình một dung cụ để tu hành!

- - Con N. cái xâu chuổi của mày đâu?

Phải nói là nàng dâu này phải buông xả ghê rợn lắm thì mới có thể có được giấc mơ như vậy! Một giấc mơ về tu hành! Với câu noí cũng về tu hành! Nhưng từ miệng của một người mà chính mình sợ hải, kinh hoàng!

Dĩ nhiên là giật mình thức dậy, và khó có thể ngủ lại được!
============================
Giấc mơ thứ hai của tnt:
Phải nói là khi me chồng đụng nhau thì lúc nào cũng có vấn đề! Gần thì có chuyện của gần, xa thì cũng có chuyện xa! Vậy mà không hiểu sự buông bỏ của nàng dâu hiền này... như thế nào mà nàng dâu lại nằm mơ thấy được mẹ chồng đang nói chuyện vui cười! Không những vậy mà nàng dâu lại... thấy được chính xác đến như vậy luôn!

Và chắc chắn:
tibu rất là hảnh diện khi nghe và đã gặp hai nàng dâu tuyệt vời này.

============================

Tibu lại có gặp thêm một nàng dâu chiến đấu nữa ở trên HSTD, và một chị ở DL.
Cô này có tác phông hy sinh cho gia đình y như Má của tibu:
Vừa sanh xong đứa đầu tiên đã phải dầm nước, vừa khóc vừa làm việc nhà.

Đến độ người hàng xóm cũng sốt ruột phát biểu: Sao nó mới sanh mà phải dầm nước sớm như vậy, gia đình còn đứa nữa, sao đứa kia lại không giúp nó?

Cô sống trong hoàng cảnh "Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô". Cảnh trọng nam khinh nữ này là cái gai của tibu!
Cô bị cô lập hoàn toàn cho nên đã đi tới tình trạng tự nói một mình!

Khổ theo kiểu đánh vần thời nay:
Khờ, ô Khô... hỏi Khổ!
Ý là tâm trạng làm việc... Mệt đến khờ khạo (Khờ), rồi khóc đến ráo hoảnh nước mắt  (ô Khô) và sau cùng, do bị cô lập hoàn toàn cho nên khi tự hỏi thì chỉ được trả lời: đó là Khổ (hỏi Khổ)

Nó khác với cách đánh vần hồi xưa là: ca hát ô khô hỏi khổ!
Ý là... Trong cái cảnh khổ này, nó còn có chuyện ca hát rồi mới tới khổ! Coi cho kỹ ... nó cũng đở khổ hơn!

Tuy là hoàn cảnh sống một mình, vô cùng cực nhọc... nhưng Cô Dâu này một mực bảo vệ gia đình. Cô sống kiên cường, và nhất định không thèm chịu thua!

Tất nhiên, tibu được dịp thấy mặt cả bốn (4) Vị này! và rất là hảnh diện với sự kiên cường, chịu đựng này!

Cái bài này hay hay ... Tặng mọi người năm mới ...!
https://m.daikynguyenvn.com/khoa-hoc/suc-manh-cua-tu-tuong-thi-nghiem-truyen-y-nghi-yeu-thuong-va-thu-han-toi-hu-com-video.html

Những đoản mạch của suy nghĩ :


Cứ nghĩ rằng mọi chuyện là do mình quyết định và lựa chọn .. Nhưng thật ra sự lựa chọn ấy hình như đã đi theo một cái gì đó mà chính bản thân mình cũng rất mơ hồ, bởi vì nếu hỏi rằng tại sao lại chọn như vậy hay yêu thích đến thế thì cũng không sao lý giải nổi .. Không có một lý do chính xác tại sao lại làm như vậy ..
Thế thì thật sự mình đang đi theo một cái gì đã điều khiển và khiến mình  suy nghi như vậy ?



--------------------------------

Có đôi lúc đầu óc mình không thể suy nghĩ hay động não gì được cả, hệ thần kinh giống như không thèm động đậy như người không có não ...lúc trước thì suy nghĩ có lớp có lang đàng hoàng mà sao giờ thì không thể nào, đôi khi đọc một cái gì đó thì hoàn toàn không hiểu gì cả .... Thật sự là cảm thấy sợ với cảm giác não không thèm hoạt động này !

Nhưng rồi khi để cho tâm trí mình thật yên thì trong suy nghĩ của mình có rất rõ hai dòng suy nghĩ hiện ra :
- Một tiếng nói từ trong rất sâu thẩm, rất nhẹ và yếu ớt, lên tiếng với suy nghĩ mình và rất lạ là nó chỉ nói rất khẻ, rất nhẹ và chỉ duy nhất một lần mà thôi không bao giờ lập lại lần thứ hai.
- Còn một tiếng thứ hai thì rất ồn ào và sôi động, cứ vang lên và léo nhéo suốt ...cái tiếng thứ hai này luôn luôn lấn át tiếng nói nhỏ nhẹ yếu ớt kia và luôn tỏ vẻ ta đây mới đúng ...
Và rất nhiều lần tiếng nói ồn ào kia đã làm cho mình phải siêu lòng nghe theo hắn ... Nhưng kết cuộc thì chả có đúng gì mấy .. Trong khi tiếng nói yếu ớt không chút khí thế kia thì mới là đúng nhất ...

--------------------------------------

Chú nói : " thân này là nghiệp"
Thật tội cho cái thân phải chịu nghiệp !
Nhiều khi thấy quờ quạng, không biết đâu mà lần..mệt mờ mắt luôn, nhưng chưa bao giờ cảm thấy oán trách hay hối tiếc về những gì mình đã làm .. Không một chút mảy may.
Mà chỉ thầm mong sao cho mình có đủ sức để chịu đựng và chia sẽ với những gì mình yêu thương ....
Cho dù có làm cho mình mệt mõi và đau khổ thì vẫn muốn được cùng nó chia xẻ và gánh chịu!
Nghĩ : nó làm được rất nhiều thứ nhưng nó chưa bao giờ nói hay than .. Mình chỉ có là " nếm thử " một chút cảm giác mà nó phải chịu như thế nào thôi mà cũng không làm nổi sao ...?!
Khi nhìn nó vật vã với cơn đau .. Thì đã thầm nghĩ thôi thì cứ đưa đây cho mình thì có lẽ sẽ thấy đỡ hơn là nhìn nó như vậy ...!
Không ngờ khi lời yêu thương thật lòng từ tâm can thì không có gì là không thể ...! Tình thương là thứ gì mà cũng lạ kỳ thiệt không thể hiểu nổi !

----------------------------------------------------
Chẳng phải ơ thờ, hay hững hờ .. Chỉ là nghĩ rằng mọi thứ trong cuộc đời này đã được định và " mua " bằng Phước báu của mỗi người rồi. " Được hay Mất" cũng chỉ là một tấn tuồng cho kẻ khóc người cười trên sân khấu cuộc đời mà thôi!
Sống chết có số- Giàu nghèo có số..Cái số ấy âu là Phước báu đã định đoạt sẵn cho mỗi số phận chúng ta .
Cái gì của mình thì sẽ đợi mình, cái gì không phải của mình thì có giành lấy cũng chẳng thể giử được cho mình.
Thế nên hãy từ từ bình tĩnh mà nhìn, để thấy ...cái gì đến rồi thì sẽ phải đến .. Thích hay không thích thì cũng phải nhận lấy .. Không có lựa chọn mà chỉ có chấp nhận vô điều kiện và xử lý mọi thứ một cách tốt nhất mà ban có thể . Đó là điều duy nhất mà bạn có thể làm ..!


----------------------------------------------------
Buông bỏ :
Hai chữ ấy nghe thấy rất là nhẹ nhàng nhưng để làm được nó thật không phải dễ ...
Nhất là đối với tiền bạc và của cải .. Người ta nói đồng tiền liền khúc ruột chẳng hề sai ...
Cái buông bỏ này phải xuất phát từ cái tâm của sự không dính mắc vào đó nữa .. Cho nên cho dù mình không nắm giữ tiền bạc cũng chưa chắc là mình đã buông bỏ nó vì tay không giữ mà tâm vẫn giữ thì cũng bằng thừa ...
Nhưng cái gì nó cũng phải từ từng bước từ từ ... Mới đầu là "buông" từ cái tay không nắm giữ trước, còn cái tâm thì chưa thể "bỏ" nó ra khỏi suy nghĩ được ngay ...từ chữ " buông" mà đi cho đến chữ " bỏ" thì với bản thân tnt phải hết hơn mười năm ...

Để mới cảm nhận được hai chữ ấy là thế nào: nghĩa là khi nói đến mình có thể hiểu được rằng mình đã buông được bao nhiêu và bỏ được chừng nào và điều đó trong suy nghĩ mình nó nặng hay nhẹ cỡ nào ?
Đối với một vấn đề mà mình quan tâm thì mình sẽ có những cảm giác ra sao khi đối diện với chúng, cứ quan sát và để ý đến phản ứng của chúng ta theo thời gian chúng ta sẽ hiểu ...
Ví dụ:
- Ban đầu : luôn quan tâm theo dõi, rạch ròi, làm gì, chi thế nào, cho ai ....tất cả đều phải rõ ràng không có chuyện mập mờ không rõ lý do và nguồn gốc ..
- sau một thời gian : cho ai cũng được, tuỳ liệu cơm gắp mắm ..
- sau cùng : thôi cái gì cũng có căn nguyên , nợ thì phải trả thôi đến khi nào hết nợ thì hết trả ...khi trả xong rồi thì có muốn trả thêm nữa cũng chẳng được ... Thế nên chi không thèm lo nghĩ tới nữa ...
Trời thương ( Phước báu) cho , trời lo ... . " Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên "
Một khi trong tâm tưởng đã có những ý nghĩ buông bỏ xuống như thế tự nhiên cảm thấy mọi thứ chẳng có gì mà phải toan tính, hay phải vội vàng ...Và bình thản nhẹ nhàng cũng sẽ mỉn cười ... Tuy mọi việc mọi khó khăn vẫn thế nhưng trong lòng lại cảm thấy rất nhẹ nhỏm , chẳng có gì phải rối rắm lên ...từ từ cháo cũng nhừ thôi..!

Vậy mới biết moi chuyện đi từ cái tâm mình ra cả .. Nặng nhẹ không từ hiện tượng bên ngoài mà từ cách mình nhìn vấn đề thế nào. Tâm mình thấy nhẹ nhàng thì sự việc sẽ nhẹ nhàng . Tâm thấy nặng nề thì việc sẽ nặng nề không thở nổi. Nhưng cái vụ này là có nghiệp nhúng tay vào cả đó, nặng nhẹ là do nó cả.

Ái cha! cho TLT ..hun và ôm Sư tỷ một cái nhe  :) :)
Không biết có phải thể theo lời "than vãn" của tui mà Ông ráng viết không zị?

Tui đọc bài,mà cảm giác như là tiếng nói của "hơi thở" đang thì thầm  trong Không khí ấy !!
(tội nghiệp quá à !Ông vẫn thở không ra hơi ngay khi viết bài luôn á)

Giờ TLT mới phát hiện ra có đoạn sau -viết thêm sau 3 ngày-nữa nè..hên ghê! hihih 

Mẹ TNT và Bé HT cố lên nha  ;D ;D
Cám ơn Sư tỷ nhiều  ;D ;D

Kính

phải đọc lại bài này, đọc một lần chưa vô ,càng đọc càng thấm 2chử cô độc ,khổ khổ khổ .

Tự hỏi mình có mặt ở cỏi này để làm gì ,nghiệp dập quay cuồng ,chơi vơi ,nổi buồn từ lâu lắm rồi nay nó mới có dịp trào ra .Thôi thì duyên hợp hết duyên tan .

TNT hạnh phúc thật .Mẹ con cùng trên một chiếc bè .Phật dạy sống trong hiện tại nhưng bạn ở một nơi xã hội sẳn sàng cưu mang con của bạn ,trách ai trách mình không được ai dạy từ trước ,À mà có dạy chắc chi mình nghe ,nghiệp che tai bít mắt .

xin cho phép mình được vô duyên ,nghiệp quả .nghiệp quả .trào cả máu mắt cho 2 chử này.

Cái đầu lùng bùng ,thật hết cả sinh khí ,không biết mình cố giắng được đến bao lâu nữa .

TNT hôm nay mình đi ngoài đường cứ suy nghĩ mãi ,TNT làm cách nào dạy được cái tư tưởng mình suy nghĩ ra những hình tượng hay như vậy,bạn có thể chỉ cho mình không hay do mình không đủ phước ,bạn nói nhất định mình sẽ gặm nó đến khi nào hiểu thì thôi .Cám ơn và xin đừng phiền .

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th10 17, 2016, 04:19 AM
TNT hôm nay mình đi ngoài đường cứ suy nghĩ mãi ,TNT làm cách nào dạy được cái tư tưởng mình suy nghĩ ra những hình tượng hay như vậy,bạn có thể chỉ cho mình không hay do mình không đủ phước ,bạn nói nhất định mình sẽ gặm nó đến khi nào hiểu thì thôi .Cám ơn và xin đừng phiền .

Khi mà có cái gì đó làm cho bạn bực tức, khó chịu.. như bị áp lực dồn nén: thì nên hiểu đó chính là nghiệp đang ra tay với bạn.
Những khi đó bạn càng khó chịu bực tức chống đối thì càng thêm mệt mõi và đau khổ.
Thường thì ai cũng xà quần với Nghiệp một thời gian nếm cho đầy đủ mùi vị cay đắng khổ sở, đến chán chường thì mới chịu quay ra tìm đường thoát khổ.

Bạn hãy tưởng tượng xem : tự dưng bạn đang ngồi yên, bỗng có kẻ tát bạn một cái như trời giáng, thì phản ứng của bạn sẽ thế nào ?
Bạn có thể nào đưa luôn má bên kia cho họ đánh không ?
Hay bạn sẽ nổi giận lôi đình chửi cho một trận hả tức mới được ?
Nhưng nếu có người báo trước rằng tui sẽ tát ông đó thì bạn sẽ có thế để chuẩn bị mà nhận lãnh hậu quả mà không thể tránh được.
-  Khi bạn chưa tu tập thì nghiệp đối với bạn chính là trường hợp : cái tát không hề được báo trước
- Nhưng khi bạn có chút hiểu biết về tu tập thì nghiệp xảy ra trong đời sống bạn chính là trường hợp thứ hai : là cái tát có báo trước.
Cái tát ở đây chính là những sự bất ưng ý xảy ra mới mình trong cuộc sống mà chúng ta phải chịu để sống.

               Cám ơn ông TNT mấy hôm nay không hiểu sao mình hiểu được câu thầy nói :ông (cho phép mình gọi nó bằng ông tại mình sợ quá rồi )nghiệp hãy để nó mãi mãi là một hằng số ,nếu nó có điều kiện trở thành biến số thì nước mắt mình sẽ rơi rơi nữa ,trước đây mình đọc mà cứ ngu ngơ, cũng không hiểu tại sao .Đành họ đỗ tên thừa vậy .

Trích dẫnKhi mà có cái gì đó làm cho bạn bực tức, khó chịu.. như bị áp lực dồn nén: thì nên hiểu đó chính là nghiệp đang ra tay với bạn.
Những khi đó bạn càng khó chịu bực tức chống đối thì càng thêm mệt mõi và đau khổ.
Thường thì ai cũng xà quần với Nghiệp một thời gian nếm cho đầy đủ mùi vị cay đắng khổ sở, đến chán chường thì mới chịu quay ra tìm đường thoát khổ.

Bạn hãy tưởng tượng xem : tự dưng bạn đang ngồi yên, bỗng có kẻ tát bạn một cái như trời giáng, thì phản ứng của bạn sẽ thế nào ?
Bạn có thể nào đưa luôn má bên kia cho họ đánh không ?
Hay bạn sẽ nổi giận lôi đình chửi cho một trận hả tức mới được ?
Nhưng nếu có người báo trước rằng tui sẽ tát ông đó thì bạn sẽ có thế để chuẩn bị mà nhận lãnh hậu quả mà không thể tránh được.
-  Khi bạn chưa tu tập thì nghiệp đối với bạn chính là trường hợp : cái tát không hề được báo trước
- Nhưng khi bạn có chút hiểu biết về tu tập thì nghiệp xảy ra trong đời sống bạn chính là trường hợp thứ hai : là cái tát có báo trước.
Cái tát ở đây chính là những sự bất ưng ý xảy ra mới mình trong cuộc sống mà chúng ta phải chịu để sống.

Cô tnt ơi, cô nói mà con thấm quá chừng. Con biết những cái con đang chịu đựng chưa là gì so với những người khác. Như cô Nhung hay nói con nghĩ tới những người còn khổ hơn con. Giờ này con mới hiểu được nó là những cái tát báo trước. Chỉ là con đã mất 1 thời gian, khoảng hơn 5 năm mới chấp nhận cái tát phũ phàng này trong tâm thế chấp nhận nó là không tránh khỏi và kiên nhẫn, cắn răng chịu đựng nó trong ý nghĩ hòa bình.

Cũng nhờ vậy con mới chăm chỉ tập lại được. Con là con ngựa lì phải đánh đau mới chừa, mới nhận ra được.
_____
Mà cô ơi, bữa con nhớ cô với thầy có nói về quyển: "Đắc Nhân Tâm". Con cũng có đọc rồi thầy cũng có lần nói với con chơi với người ta dựa trên sự ăn ngay nói thật. Mà như vậy thì nhiều người ghét mình lắm. Con cũng đang tập và để ý kỹ hơn vụ ăn ngay nói thật của mình. Tránh nhiều nhất con có thể rồi ạ.

Cô tnt ơi, cô có thể cho con xin tí xíu ví dụ thực tế cô đã đối nhân xử thế với người ngoài như thế nào ạ. Con còn rất non kém và dại dột con hy vọng học hỏi được nhiều hơn kinh nghiệm xương máu của cô để tránh ạ.

Con cảm ơn cô
Happy Life

Tiếp sức, tiếp cứu, Phước báu công phu:
Khi người ta rơi vào trạng thái hôn mê sâu thì ta có thể làm gì để cứu giúp .?

- 1/ Tập trung tinh thần mạnh mẽ nhìn ngay vào giữa trán ngay trung tâm  Ajna của người đó phóng niệm A Di Đà Phật và tác ý tỉnh lại.
-2/ Sau khi họ tỉnh lại thì mình tập trung tư tưởng tác ý đưa họ đi chơi trong cảnh ngắm hoa của núi rừng
- Khi cơn mê vẫn còn nhiều thì sẽ có cảnh hoa rất to như hoa hướng dương. Thân cây hoa to cao hơn đầu người và hoa to như cái nón lá đội đầu
- Khi tỉnh hơn chút xíu nữa thì cảnh hoa sẽ là như những bụi hồng cao cỡ nữa thân người
- Tỉnh hơn tí nữa thì sẽ thấy cảnh hoa dại như hoa mắc cỡ, những loại hoa mọc thấp sát mặt đất như hoa mười giờ ... được mọc trãi dài khắp núi từ đồi này qua đồi nọ. Cảnh sắc rất tươi mát tràn đầy sức sống và mát mẻ.

Nếu đưa người bệnh đi được qua các cảnh quang như vậy thì sức khỏe của họ sẽ rất mau chóng hồi phục .
Trên đây là một công thức mà tnt đã làm và thành công với sự sống chỉ còn 10% .
Cầu chúc cho mọi người cũng sẽ làm được cho người thân của mình trong những lúc thập tử nhất sinh!

Trích dẫn từ: tnt trên Th8 18, 2018, 08:46 PM
Tiếp sức, tiếp cứu, Phước báu công phu:
Khi người ta rơi vào trạng thái hôn mê sâu thì ta có thể làm gì để cứu giúp .?

- 1/ Tập trung tinh thần mạnh mẽ nhìn ngay vào giữa trán ngay trung tâm  Ajna của người đó phóng niệm A Di Đà Phật và tác ý tỉnh lại.
-2/ Sau khi họ tỉnh lại thì mình tập trung tư tưởng tác ý đưa họ đi chơi trong cảnh ngắm hoa của núi rừng
- Khi cơn mê vẫn còn nhiều thì sẽ có cảnh hoa rất to như hoa hướng dương. Thân cây hoa to cao hơn đầu người và hoa to như cái nón lá đội đầu
- Khi tỉnh hơn chút xíu nữa thì cảnh hoa sẽ là như những bụi hồng cao cỡ nữa thân người
- Tỉnh hơn tí nữa thì sẽ thấy cảnh hoa dại như hoa mắc cỡ, những loại hoa mọc thấp sát mặt đất như hoa mười giờ ... được mọc trãi dài khắp núi từ đồi này qua đồi nọ. Cảnh sắc rất tươi mát tràn đầy sức sống và mát mẻ.

Nếu đưa người bệnh đi được qua các cảnh quang như vậy thì sức khỏe của họ sẽ rất mau chóng hồi phục .
Trên đây là một công thức mà tnt đã làm và thành công với sự sống chỉ còn 10% .
Cầu chúc cho mọi người cũng sẽ làm được cho người thân của mình trong những lúc thập tử nhất sinh!

Thật ra đây là kết quả của chuyện "xương máu tạo anh hùng" của nhiều lần, trăng trở, thâu đêm suốt sáng của những cuộc giành giật ngay trên tay Tử thần. Cú đánh Triệt Quyền Đạo này... chưa một lần thất bại.

Dĩ nhiên, khi hoàn thành nhiệm vụ thì Tu Sĩ bị mất sức trầm trọng. Ngơ ngơ là chuyện thường xảy ra. Cũng có khi phải... thế mạng để cứu Người!

Không thể nào nghĩ là chuyện này đáng hay là không đáng làm!
===========
Một ví dụ:

Chuyện rằng một tù binh bị phe thắng trận lột quần, lột áo, trần truồng trước cổng trại. Và làm nhục trước tập thể tù nhân.

Bác Sĩ Trứ lúc đó... chỉ có còn một nước là khóc nức nở!

[...] Sau cực hình, người ta xúm tới phụ giúp hồi sức và sau đó Bác Sĩ Trứ cũng cứ làm công việc của mình: đó là lén ra ngoài... đi bắt nhái, bắt dế, bắt rắn, bắt cá... lén đem vô trại, cho các bệnh nhân có được tý thịt để... mưu sinh thoát hiểm.

Sau đó, Vị làm nhục Bác Sĩ Trứ lại mang bầu và bắt buộc... sanh trong trại!
Bác Sĩ Trứ... được gọi lên và làm nhiệm vụ đỡ đẻ!
========
Bất cứ ai trong đám tù binh đều nghĩ là... tiêu đời Vị đó rồi! Và bán tán nhau rằng:
- - Bộ hết chuyện chơi rồi hay sao! Mà sau khi làm nhục người ta và liền sau đó lại nhờ đỡ đẻ!
========

Nhưng, mọi dự trù đều sai: Bác Sĩ nghiễm nhiên làm tròn thiên chức của mình... đó là thực hiện lời thề hippocrate.

Bác Sĩ Trứ tâm sự:
- - Họ bị bệnh, mình đã thề là... khi gặp bệnh là cứ... lo chữa bệnh mà thôi!

Bác sĩ ở kế bên nhà Tibu khi còn ở Đà Lạt! Bác Sĩ không tu. Và chưa hiểu tu là gì luôn!

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=15589.0

Nơi ngay hành động của Bác Sĩ, tibu nhận ra có hai điều:
1. Socrate:
Không ai muốn làm điều ác
Không ai làm điều ác hay sai trái có chủ ý
Đạo đức - tất cả mọi đạo đức - là kiến thức
Đạo đức là đủ cho hạnh phúc

Và câu nghịch lý trứ danh của Socrate:
Tui biết rằng: Tui không biết gì cả!
==========
2. Hippocrates (lời thề ngành y)

Lời tuyên thệ của người thầy thuốc (trước 1975)

Trước đấng tối cao mà tôi tin tưởng. Trước các Y tổ của thế giới và Việt Nam: Hippocrates và Hải Thượng Lãn Ông. Trước các thầy và các bạn đồng môn đã gây dựng y-nghiệp cho tôi. Trước các bậc sinh thành ra tôi. Và nhất là trước lương tâm chức nghiệp của chính tôi. Tôi xin tuyên thệ

1. Coi nghề thầy thuốc mà tôi đã tự chọn như một con đường cứu người và giúp đời, chứ không xem như một phương tiện thương mại,
2. Trong khi hành nghề, tôi chỉ dùng mọi hiểu biết về người bệnh để phục vụ Y - đạo,
3. Vì tình yêu tổ quốc, tôi sẽ cố phát triển những sắc thái đặc biệt của nền y học Việt Nam,
4. Vì tình yêu thương nhân loại, tôi sẽ cứu tất cả mọi người và truyền nghề cho bất cứ những ai có khả năng và thiện chí,
5. Vì tôn trọng sinh mạng của người bệnh và tư tưởng cao đẹp của nghề thầy thuốc, tôi sẽ phải học hỏi và nghiên cứu trọn đời,
6. Hôm nay chỉ mới là bắt đầu.

Trích dẫn từ: tnt trên Th8 18, 2018, 08:46 PM
Tiếp sức, tiếp cứu, Phước báu công phu:
Khi người ta rơi vào trạng thái hôn mê sâu thì ta có thể làm gì để cứu giúp .?

- 1/ Tập trung tinh thần mạnh mẽ nhìn ngay vào giữa trán ngay trung tâm  Ajna của người đó phóng niệm A Di Đà Phật và tác ý tỉnh lại.
-2/ Sau khi họ tỉnh lại thì mình tập trung tư tưởng tác ý đưa họ đi chơi trong cảnh ngắm hoa của núi rừng
- Khi cơn mê vẫn còn nhiều thì sẽ có cảnh hoa rất to như hoa hướng dương. Thân cây hoa to cao hơn đầu người và hoa to như cái nón lá đội đầu
- Khi tỉnh hơn chút xíu nữa thì cảnh hoa sẽ là như những bụi hồng cao cỡ nữa thân người
- Tỉnh hơn tí nữa thì sẽ thấy cảnh hoa dại như hoa mắc cỡ, những loại hoa mọc thấp sát mặt đất như hoa mười giờ ... được mọc trãi dài khắp núi từ đồi này qua đồi nọ. Cảnh sắc rất tươi mát tràn đầy sức sống và mát mẻ.

Nếu đưa người bệnh đi được qua các cảnh quang như vậy thì sức khỏe của họ sẽ rất mau chóng hồi phục .
Trên đây là một công thức mà tnt đã làm và thành công với sự sống chỉ còn 10% .
Cầu chúc cho mọi người cũng sẽ làm được cho người thân của mình trong những lúc thập tử nhất sinh!

Con nhận thấy có sự đối nghịch giữa mức độ tỉnh thức của bệnh nhân với kích cở của hoa. Khi hôn mê sâu thì thấy hoa hướng dương thân cao vượt đầu người. Hoa to như cái nón lá. Tỉnh hơn 1 tí thì là bụi hồng cai nửa thân người... vì sao vậy Thầy?
Thứ tự xuất hiện và loại hoa xuất hiện có giống nhau ở mọi người hay sẽ khác nhau Thầy? Có ý nghĩa gì đằng sau mỗi loại hoa không Thầy?

Thầy ơi, nhân tiện đây khi nhắc về độ sanh con hỏi luôn: tại sao mình lại độ sanh trong trường hợp như thế này? Nếu người ta bệnh thập tử nhất sinh thì tại sao mình không độ tử cho họ? Vì xét ra khi độ sanh thì sẽ tốn rất nhiều sức khoẻ thậm chí tính mạng, còn độ tử thì nhẹ nhàng hơn; cả hai đều lợi ích nhưng độ sanh có những bất lợi như thế mà tại sao mình vẫn làm?

Con tự nghĩ như thế này không biết có đúng không ạ? Rằng khi người ta chết rồi thì mình mới độ tử, còn khi người ta chưa chết thì phải giúp chữa bệnh cho họ chứ không thể phó mặc cho họ chết rồi mới độ tử, làm vậy là... tàn nhẫn.
Nhưng con lại nhớ đến câu chuyện Thầy từng kể: con chó ăn cơm đã được một tu sĩ quán chữ HRIH vô và nó chết một cách vui sướng (con nhớ là vậy). Như vậy có cách nào để người ta đi qua bên đó luôn như vậy không thưa Thầy?
Con xin hết

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 19, 2018, 09:14 AM
==========
2. Hippcrates (lời thề ngành y)

Lời tuyên thệ của người thầy thuốc (trước 1975)

Trước đấng tối cao mà tôi tin tưởng. Trước các Y tổ của thế giới và Việt Nam: Hippocrates và Hải Thượng Lãn Ông. Trước các thầy và các bạn đồng môn đã gây dựng y-nghiệp cho tôi. Trước các bậc sinh thành ra tôi. Và nhất là trước lương tâm chức nghiệp của chính tôi. Tôi xin tuyên thệ

1. Coi nghề thầy thuốc mà tôi đã tự chọn như một con đường cứu người và giúp đời, chứ không xem như một phương tiện thương mại,
2. Trong khi hành nghề, tôi chỉ dùng mọi hiểu biết về người bệnh để phục vụ Y - đạo,
3. Vì tình yêu tổ quốc, tôi sẽ cố phát triển những sắc thái đặc biệt của nền y học Việt Nam,
4. Vì tình yêu thương nhân loại, tôi sẽ cứu tất cả mọi người và truyền nghề cho bất cứ những ai có khả năng và thiện chí,
5. Vì tôn trọng sinh mạng của người bệnh và tư tưởng cao đẹp của nghề thầy thuốc, tôi sẽ phải học hỏi và nghiên cứu trọn đời,
6. Hôm nay chỉ mới là bắt đầu.

Hào hứng quá Thầy ơi !

Con điều tra sơ bộ trong lớp học chưa thấy ai được như thế cả , ngay cả thầy giáo dạy nói kinh nghiệm trị bệnh : lúc đầu cho thuốc mạnh nhanh hết , sau đó giảm liều lại để câu khách , tại nơi làm từ thiện cũng vậy để họ tới nhiều lần còn làm công đức !?

Có nhiều chuyện nói trước bước không tới , thì thôi có dũng có mưu thì chơi , hữu dũng vô mưu đành vui thú điền viên .

Trích dẫn từ: langnghiem trên Th8 19, 2018, 06:33 PM

Trích dẫn từ: tnt trên Th8 18, 2018, 08:46 PM
Tiếp sức, tiếp cứu, Phước báu công phu:
Khi người ta rơi vào trạng thái hôn mê sâu thì ta có thể làm gì để cứu giúp .?

- 1/ Tập trung tinh thần mạnh mẽ nhìn ngay vào giữa trán ngay trung tâm  Ajna của người đó phóng niệm A Di Đà Phật và tác ý tỉnh lại.
-2/ Sau khi họ tỉnh lại thì mình tập trung tư tưởng tác ý đưa họ đi chơi trong cảnh ngắm hoa của núi rừng
- Khi cơn mê vẫn còn nhiều thì sẽ có cảnh hoa rất to như hoa hướng dương. Thân cây hoa to cao hơn đầu người và hoa to như cái nón lá đội đầu
- Khi tỉnh hơn chút xíu nữa thì cảnh hoa sẽ là như những bụi hồng cao cỡ nữa thân người
- Tỉnh hơn tí nữa thì sẽ thấy cảnh hoa dại như hoa mắc cỡ, những loại hoa mọc thấp sát mặt đất như hoa mười giờ ... được mọc trãi dài khắp núi từ đồi này qua đồi nọ. Cảnh sắc rất tươi mát tràn đầy sức sống và mát mẻ.

Nếu đưa người bệnh đi được qua các cảnh quang như vậy thì sức khỏe của họ sẽ rất mau chóng hồi phục .
Trên đây là một công thức mà tnt đã làm và thành công với sự sống chỉ còn 10% .
Cầu chúc cho mọi người cũng sẽ làm được cho người thân của mình trong những lúc thập tử nhất sinh!

Con nhận thấy có sự đối nghịch giữa mức độ tỉnh thức của bệnh nhân với kích cở của hoa. Khi hôn mê sâu thì thấy hoa hướng dương thân cao vượt đầu người. Hoa to như cái nón lá. Tỉnh hơn 1 tí thì là bụi hồng cai nửa thân người... vì sao vậy Thầy?
Thứ tự xuất hiện và loại hoa xuất hiện có giống nhau ở mọi người hay sẽ khác nhau Thầy? Có ý nghĩa gì đằng sau mỗi loại hoa không Thầy?

thực nghiệm:
Con cầm một cây viết ra.
Con dùng hai ngón tay với độ cao là 0,5 cm (phân)
Con đưa vào sát cây bút, rồi con tưởng tượng coi: nếu con chỉ có cao bấy nhiêu (0.5 cm) thì cây bút, lúc này nó to như thế nào?

Từ đó con lại tưởng tượng khi con to hơn thì cây bút nó ra sao?

Rồi khi con nở ra cho tới kích thước hiện nay thì cây bút nó chỉ là... cây bút mà thôi.

Đó là diễn tiến của cái thấy (kèm theo Trí Tuệ) của TNT khi quán về bệnh nhân.
========

Cách hồi sinh này (bằng cách quán) chỉ là động tác quen thuộc của việc ngâm hột vịt muối: Đem bỏ vào một nơi với đầy đủ sinh lực một cách hợp lý. Thì nó thấm vào liền thôi.

Nhất là lúc mới bị đột quỵ, lúc mà sức sống vẫn còn nhiều ở linh hồn, và thể xác.
=========
Còn giải thích một cách trần truồng thì "khái niệm hoa" chỉ là bộ phận sinh dục! (hoa sinh ra trái: thì không phải là bộ phận sinh dục là gì?)
Để ý chỗ đem hoa cúng Phật... Hihihi!... Khó nói rồi đây, thấy chưa? ;D ;D ;D

Trở về lời bàn:
Hoa nó mạnh (về lực chuyển hóa) và nó thanh... cho nên tác dụng chuyển biến nó rất là hợp thời, đúng lúc.
Hoa càng nhiều, càng to, càng tốt.

Vậy thôi!

Một câu hỏi rất hay!!! ;D ;D ;D

Nói thì nên nói cho hết!!!

Như vậy khi dâng hoa cúng Phật thì hay nhất vẫn là thay đổi, chuyển hóa Con Người!

Mà đã tu hành qua cách: kiểm tra tư tưởng liên tục, thay đổi tính tình, An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt...

thì bứt hoa... cúng Phật để làm gì? ;) :) :D ;D :o ::) :-* :-* :-*

Trích dẫn từ: Tín trên Th8 19, 2018, 08:25 PM
Thầy ơi, nhân tiện đây khi nhắc về độ sanh con hỏi luôn: tại sao mình lại độ sanh trong trường hợp như thế này? Nếu người ta bệnh thập tử nhất sinh thì tại sao mình không độ tử cho họ? Vì xét ra khi độ sanh thì sẽ tốn rất nhiều sức khoẻ thậm chí tính mạng, còn độ tử thì nhẹ nhàng hơn; cả hai đều lợi ích nhưng độ sanh có những bất lợi như thế mà tại sao mình vẫn làm?

Con tự nghĩ như thế này không biết có đúng không ạ? Rằng khi người ta chết rồi thì mình mới độ tử, còn khi người ta chưa chết thì phải giúp chữa bệnh cho họ chứ không thể phó mặc cho họ chết rồi mới độ tử, làm vậy là... tàn nhẫn.
Nhưng con lại nhớ đến câu chuyện Thầy từng kể: con chó ăn cơm đã được một tu sĩ quán chữ HRIH vô và nó chết một cách vui sướng (con nhớ là vậy). Như vậy có cách nào để người ta đi qua bên đó luôn như vậy không thưa Thầy?
Con xin hết

Suy nghĩ nhiều quá! Đến phiên con làm: thì con làm thử cách của con coi nó ra sao?

Chứng tỏ là con hên quá và... chưa lâm trận lần nào!

Tùy theo tình hình mà hành động thôi con. Không có ai mà dự trù được cái gì hết đó con. Khi đụng chuyện, có nghĩa là Nhân Quả đã nằm sẵn ở trong. Tu Sĩ chỉ hành động theo nhân quả vậy thôi con.

NGỘ ĐẠO ÔNG LÀM TỪ THIỆN Ở ĐÂU MÀ TÀN NHẪN VẬY ,CHO TUI ĐỊA CHỈ NHE .

CON CẢM ƠN THẦY VÀ TNT ,MẶC DÙ CON CHƯA LÀM ĐƯỢC NHƯNG CON TRÂN TRỌNG TẤM LÒNG BỒ TÁT CỦA CÁC THÀNH VIÊN TRONG CHÙA .

Đúng là khi làm việc gì cũng phải cân nhắc lợi hại của vấn đề để làm cho có hiệu quả.
Nhưng trong thực tế có những việc xảy ra làm mình không có thể suy nghỉ hay cân nhắc gì nhiều được, nhìn thấy là chỉ hỏi rằng mình làm được cho họ cái gì, cái gì có thể giúp họ tốt nhất và không thể suy nghĩ gì thêm hơn vậy nữa .... chỉ là thế thôi. Đã nói là gấu rượt mà!

Khi làm rồi tự nhiên cái tâm mình sẽ cho mình biết mình sẽ làm gì và cái đó lại còn tuỳ vào Phước báo của người đó nữa . Nên có rất nhiều thứ không nằm trong dự liệu của mình. Vì thế không thể tính toán gì được ngoài việc dốc lòng mà làm thôi.

Cũng có người họ không mê man hay bất tỉnh. Họ tỉnh, tay chân hoạt động nhưng khi quán vào thì linh ảnh là sự chết của một bộ xương chứ không hề có sự sống trong đó.
Nên độ tử hay độ sinh không phải mình muốn, mà chỉ có thể nói tuỳ duyên, tuỳ Phước báu của mỗi người ...!

Trích dẫn từ: tnt trên Th8 20, 2018, 09:59 PM
Đúng là khi làm việc gì cũng phải cân nhắc lợi hại của vấn đề để làm cho có hiệu quả.
Nhưng trong thực tế có những việc xảy ra làm mình không có thể suy nghỉ hay cân nhắc gì nhiều được, nhìn thấy là chỉ hỏi rằng mình làm được cho họ cái gì, cái gì có thể giúp họ tốt nhất và không thể suy nghĩ gì thêm hơn vậy nữa .... chỉ là thế thôi. Đã nói là gấu rượt mà!

Khi làm rồi tự nhiên cái tâm mình sẽ cho mình biết mình sẽ làm gì và cái đó lại còn tuỳ vào Phước báo của người đó nữa . Nên có rất nhiều thứ không nằm trong dự liệu của mình. Vì thế không thể tính toán gì được ngoài việc dốc lòng mà làm thôi.

Cũng có người họ không mê man hay bất tỉnh. Họ tỉnh, tay chân hoạt động nhưng khi quán vào thì linh ảnh là sự chết của một bộ xương chứ không hề có sự sống trong đó.
Nên độ tử hay độ sinh không phải mình muốn, mà chỉ có thể nói tuỳ duyên, tuỳ Phước báu của mỗi người ...!

Câu bôi xanh dương là do cái quán có đầy... Trí Tuệ của Chánh Định mà ra đó nghe bà con.
Cho nên khi một người gặp tai nạn: Trước đây thì y khoa chỉ có thể để cho tử thần đến tự nhiên (vì khả năng kéo dài sự sống không có). Nhưng vào thế kỷ 20, với phương tiện văn minh hơn, cho nên y khoa có thể kéo dài thêm sự sống có thể vài năm nữa.  Danh từ chuyên môn gọi là:
"Đời sống thực vật" Có nghĩa là thân thể được nuôi sống bằng máy móc (máy thở, máy cho ăn qua mũi, máy cho nước (huyết thanh) qua mạch máu. Cách này có nhiều trường hợp có thể đợi cho vài bệnh nhân có thể phục hồi sức khỏe! Vì chỉ bị kích ngất (coma) sau tai nạn mà thôi!
=========
Nhà tibu, anh Hai (anh rể) bị tai biến mạch máu não, vì là giả nai (không biết tiếng Mỹ) cho nên người cháu của tibu đã tận mắt chứng kiến cuộc đối thoại của hai Bác Sĩ (một trẻ, một già) như sau:

Bác sĩ trẻ (Bst):
- - Tui thấy là mình nên kéo dài thêm sự sồng cho ông VN này!
Bác Sĩ Già (BSG):
- - Làm vậy để làm gì? Ông già VN này, trên 80, đã nằm ở đây đã trên... ba năm, với một đời sống thực vật thì đâu có lý do gì để mà cứu sống ông này nữa?
Bst:
- - Anh nên nhớ là chúng ta sống nhờ vào tiền Bảo Hiểm nữa đó nghe! Cho nên tui quyết định là kéo dài thêm nữa!
BSG:
- - Anh có hiểu rằng, làm như vậy thì bệnh nhân cũng chỉ là "thực vật" không?
Bst:
- - Nếu chúng ta không làm, thì chúng ta sẽ thất nghiệp, và chúng ta cũng sẽ không được như hôm nay!
BSG:
- - Nhưng kéo dài như vậy, đâu có ích lợi gì nữa?
- - Chúng ta cũng cần sống nữa!
Nói tới đây:
Ông BSG bước ra khỏi phòng, để cho ông Bst ra lệnh cho các y tá, treo ngược thân thể của bố con (anh Hai) lên và chích vào ngay cổ của bố (anh Hai) một loại thuốc gì đó, thì bố con (anh Hai) lại thở được và sống thêm hai năm nữa... đó cậu!

Cháu tibu kể tiếp:
- - Con không hiểu, làm vậy để làm gì! Nhưng bảo hiểm trả tiền thôi, tụi con chỉ kéo dài thêm cuộc thăm viếng... vì dù gì Bố cũng đã chết cách đây năm (5) năm rồi!

Đó là cấp cứu theo "Nhân Sinh Quan".

Còn khoa học của sự chết thì rất cần sự "Thấu Thị" (clairvoyant) của Chánh Định. Mà văn minh này rất cần các Tu Sĩ Gà Nòi như HSTD đã đào tạo.