Khi mình chơi thể thao, lúc đầu là trình độ nghiệp dư, và khi chơi về lâu về dài nên mình trở thành dân chuyên nghiệp hồi nào không hay. Đó là sự tiến triển tự nhiên.

Những dụng cụ mà mình sắm vào cái thời nghiệp dư, bổng nhiên trở nên lổi thời. Vì mình muốn rằng mình phải chơi hay hơn, nên lúc nào cũng tân trang, nghiên cứu kỹ lưỡng về những chi tiết và nhất là đi học lóm những tay nhà nghề, coi họ bàn tán ra sao về những dụng cụ của họ.
Do đó cho nên mình cũng được biết là một chiêc xe đạp dân nhà nghề giá 16 000 đô la (đắc như vậy mà họ phải mua tới 20 chiếc). Một cây guitar  thùng của dân nhà nghề giá là 23 000 đô la. Cây violon nhà nghề giá 1 triệu đô là chuyện bình thường.

Sau đó thì không biết bao nhiêu là kỹ thuật mà khi những tay nghiệp dư nghe những tay nhà nghề bàn thì rất là lạ tai.

Như là tối về thì tay đua xe đạp phải ngủ trong một cái thùng và áp xuất không khí phải giữ thấp hơn bình thường, không khí phải loảng hơn.

Chơi guitar mà phải uống thuốc bổ, và phải tập cho ngón tay cái của bàn tay bấm nốt phải ... mạnh hơn những ngón khác! Ngón tay này mà bị cái gì là ... chơi hết hay!


Tu hành cũng vậy. Tu nghiệp dư thì sao cũng được. Nhưng đã là nhà nghề thì ... phải có tác phong nhà nghề. Những đồ đắc tiền mà mình mua xắm vào thời nghiệp dư trở nên lổi thời!

Kế đến là những kiểu tập như là "vui đâu tập đó", "nghe đâu tập đó", những chương trình "tập ... tuỳ hứng", những "đề mục tùy hứng"   trở nên lổi thời.

Tu sĩ hiểu rằng, không thể nào mà có thể phá vở được vòng vây của "Ác Nghiệp" và "Vô Minh" với những phương pháp tu hành theo kiểu cầu may.

Không thể nào mà có thể pha vở được Tham, Sân, Si khi chưa lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc.

Và nhất là, tu sĩ lúc nào cũng cảnh giác:

Trình độ tâm linh này đã xảy ra một cách vững chắc thì ác pháp nọ phải tự biến mất. Ngược lại, nếu ác pháp nọ vẫn còn thì trình độ tâm linh này chưa được vững chắc.

Đây cũng là sự tiến triển bình thường của Tâm Linh.
Hết

Thưa Anh HL ,

Nhờ Anh HL giảng dùm chữ "nghiệp dư".

Trích dẫnAnh HL viết :
Không thể nào mà có thể pha vở được Tham, Sân, Si khi chưa lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc.

Theo sách Vi Diệu Pháp và theo lời chư Sư giảng , thì Tư Đà Hàm và Anahàm "làm giảm suy tham, sân" , chưa tới đây thì chưa được . Nên đoán rằng , Anh HL viết câu sau đây là để nhắc lại điều nầy phải không ?

Trích dẫnAnh HL viết:
Và nhất là, tu sĩ lúc nào cũng cảnh giác:
Trình độ tâm linh này đã xảy ra một cách vững chắc thì ác pháp nọ phải tự biến mất. Ngược lại, nếu ác pháp nọ vẫn còn thì trình độ tâm linh này chưa được vững chắc.

Trích dẫnAnh HL viết:
Đây cũng là sự tiến triển bình thường của Tâm Linh.

Không hiểu BY hiểu ý của Anh HL đúng hay không .

Cám ơn Anh HL nhiều lắm lắm .

BY .

Trích dẫn từ: BY trên Th10 12, 2009, 10:13 PM
Thưa Anh HL ,

Nhờ Anh HL giảng dùm chữ "nghiệp dư".

Là "không chuyên nghiệp", "tài tử", "a ma tơ".

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 12, 2009, 10:33 PM

Trích dẫn từ: BY trên Th10 12, 2009, 10:13 PM
Thưa Anh HL ,

Nhờ Anh HL giảng dùm chữ "nghiệp dư".

Là "không chuyên nghiệp", "tài tử", "a ma tơ".

Bữa giờ nghe lung tung Nghiệp: Nghiệp Lực, Nghiệp quả, Ác Nghiệp ....
Nay thêm " Nghiệp Dư " thấy hoảng hồn... Một chữ " Nghiệp " Thôi đã tá hoả rồi giờ chú TiBu cho " dư " nữa ! Tưởng chắc có thêm cái " Nghiệp " nào nữa mà Kinh Phật sao không thấy nói  . Đúng là " Phong ba bảo táp không bằng ngữ pháp Việt Nam " !

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 12, 2009, 09:27 PM

Tu hành cũng vậy. Tu nghiệp dư thì sao cũng được. Nhưng đã là nhà nghề thì ... phải có tác phong nhà nghề. Những đồ đắc tiền mà mình mua xắm vào thời nghiệp dư trở nên lổi thời!

Chú nói thêm về cái tác phong này gồm những gì được không chú.

Trích dẫn
Kế đến là những kiểu tập như là "vui đâu tập đó", "nghe đâu tập đó", những chương trình "tập ... tuỳ hứng", những "đề mục tùy hứng"   trở nên lổi thời.
Tu sĩ hiểu rằng, không thể nào mà có thể phá vở được vòng vây của "Ác Nghiệp" và "Vô Minh" với những phương pháp tu hành theo kiểu cầu may.

Còn những zụ tự ý chế chiêu, pha trộn trong tu tập thì sao vậy chú. Có lọt vô các trường hợp này không ?
Con trong quá khứ đó chú  

Trích dẫn từ: BY trên Th10 12, 2009, 10:13 PM
Thưa Anh HL ,

Nhờ Anh HL giảng dùm chữ "nghiệp dư".

Trích dẫnAnh HL viết :
Không thể nào mà có thể pha vở được Tham, Sân, Si khi chưa lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc.

Theo sách Vi Diệu Pháp và theo lời chư Sư giảng , thì Tư Đà Hàm và Anahàm "làm giảm suy tham, sân" , chưa tới đây thì chưa được . Nên đoán rằng , Anh HL viết câu sau đây là để nhắc lại điều nầy phải không ?

Trích dẫnAnh HL viết:
Và nhất là, tu sĩ lúc nào cũng cảnh giác:
Trình độ tâm linh này đã xảy ra một cách vững chắc thì ác pháp nọ phải tự biến mất. Ngược lại, nếu ác pháp nọ vẫn còn thì trình độ tâm linh này chưa được vững chắc.

Trích dẫnAnh HL viết:
Đây cũng là sự tiến triển bình thường của Tâm Linh.

Không hiểu BY hiểu ý của Anh HL đúng hay không .

Cám ơn Anh HL nhiều lắm lắm .

BY .

Vì bên Vi Diệu Pháp BY có trích là:

Trích dẫn§8
[...] (53), và làm giảm suy tham, sân, si, hành giả trở thành bậc Thánh Nhứt Lai, còn tái sanh trở lại thế gian chỉ một lần. [...]

Và chị BY đã giải thích rằng:

Trích dẫnMình đang tập << làm giảm suy tham, sân, si, >> vì vậy đối diện với các tâm li chi lít chít , nhiều vô số kể , từ cái có ý tứ rõ ràng cho tới cái ấm a ấm ơ không có tư tưởng rõ ràng được hiện dần dần ra , rõ từ từ lên . Nên mình gọi là "tâm thì suy nghĩ" , và chỉ cốt ý thấy cho kịp thời và rõ ràng được chừng nào thì hay chừng đó . Cần nhất là , làm sao phát triển Định cho thêm vững chải hơn . Nhờ Anh HL nhắc nhở chỉ dẫn thêm , nên đang tập cho có thêm Định . Không tăng Định thì chỉ có nước dậm chân tại chỗ , lùi thì không có đâu .

Nên chú TiBu mới nhắc lại cho chị hiểu rằng cái quy trình của nó là:

Trích dẫnKhông thể nào mà có thể phá vở được Tham, Sân, Si  khi chưa lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc .

Có nghiã là khi Tu Sĩ lọt vào lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc thì tự nhiên sẽ phá vở được Tham, Sân, Si một cách rất tự nhiên chứ không phải là:

Trích dẫn
Mình đang tập << làm giảm suy tham, sân, si, >>

như chị nghĩ đâu ! Mà nó sẽ trở thành một cái gì đó giống như là tự nhiên của bản tánh chị vậy đó, chứ không phải là chị đang cố gắng để có được điều đó!

Và Chú TiBu viết:

Trích dẫn Trình độ tâm linh này đã xảy ra một cách vững chắc thì ác pháp nọ phải tự biến mất. Ngược lại, nếu ác pháp nọ vẫn còn thì trình độ tâm linh này chưa được vững chắc.

Đây cũng là sự tiến triển bình thường của Tâm Linh.

Có nghiã là khi trình độ tâm được định hướng đúng đắn, khai ngộ một cách vững vàng thì những ác pháp nọ (tức là chuyện hiểu lầm, hiểu lộn, hiểu sai lời chỉ dẫn của chú TiBu sẽ không còn xảy ra nữa)
phải tự biến mất.

Mến chào Chị TNT,

Trích dẫnAnh HL viết:

Trích dẫnKhông thể nào mà có thể phá vở được Tham, Sân, Si  khi chưa lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc .

Chị TNT viết:

Trích dẫnCó nghiã là khi Tu Sĩ lọt vào lọt vào quả vị Thánh Tăng một cách vững chắc thì tự nhiên sẽ phá vở được Tham, Sân, Si một cách rất tự nhiên chứ không phải là:
"Mình đang tập << làm giảm suy tham, sân, si, >> " như chị nghĩ đâu ! Mà nó sẽ trở thành một cái gì đó giống như là tự nhiên của bản tánh chị vậy đó, chứ không phải là chị đang cố gắng để có được điều đó!

Chính khi nào nhập vào dòng Thánh thì cái đó mới tận diệt Tham Sân Si ; phần nầy hiểu rồi .  Mình cần phát triển khả năng để có thể nhập vào dòng Thánh , mình làm từ từ cái nầy nà . Khó nhất cho mình là "nguyên con cái tâm" và "liên tục" .

Trích dẫnVà Chú TiBu viết:

Trích dẫnTrình độ tâm linh này đã xảy ra một cách vững chắc thì ác pháp nọ phải tự biến mất. Ngược lại, nếu ác pháp nọ vẫn còn thì trình độ tâm linh này chưa được vững chắc.
Đây cũng là sự tiến triển bình thường của Tâm Linh.

Chị TNT viết:

Trích dẫnCó nghiã là khi trình độ tâm được định hướng đúng đắn, khai ngộ một cách vững vàng thì những ác pháp nọ (tức là chuyện hiểu lầm, hiểu lộn, hiểu sai lời chỉ dẫn của chú TiBu sẽ không còn xảy ra nữa)
phải tự biến mất.

"Đây cũng là sự tiến triển bình thường của Tâm Linh" .... Nhập vào dòng Thánh thì mới thoát được .

Cám ơn Chị TNT giải thích và nhấn mạnh lại lời giảng của Anh HL .

BY .

Mến chào BT ,

BT viết :
bt có biết một vị trong nhóm lubu cũng tập Tứ Niệm Xứ. Những thời gian đầu, công việc của vị này chỉ là quán ra ngay đằng trước mặt cái hình hột vịt mà thôi, và hình như là không làm gì thêm hết.

Nếu được , nhờ BT giải thích thêm .

Cám ơn BT .

BY .

Chào các bạn!
Mình có đọc "rắn con tập",thấy rc rất là giỏi trong tu tập,đạt quả thánh tăng,nhập vô sắc giới,bẵng đi 1 năm,nghe than thở nghiệp nó dập vùi,rồi cũng vui buồn lẫn lộn,haizza..
Vậy thì sân si nó đâu có tha..
....
Thấy mà nản.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 15, 2018, 07:49 AM
Chào các bạn!
Mình có đọc "rắn con tập",thấy rc rất là giỏi trong tu tập,đạt quả thánh tăng,nhập vô sắc giới,bẵng đi 1 năm,nghe than thở nghiệp nó dập vùi,rồi cũng vui buồn lẫn lộn,haizza..
Vậy thì sân si nó đâu có tha..
....
Thấy mà nản.

1. Không phải sân si không tha, mà là NGHIỆP nó không tha
2. Rắn Con không có NẢN, chỉ có tranquangminh ông nản thôi