Câu hỏi của Steelich

[steelich]

Chú Tibu, con có vài câu hỏi, sở dĩ con còn nghi ngờ là vì con còn thắc mắc sau đây, mong chú giải đáp rõ ràng. Con không có ý phỉ báng gì cả nhưng con thật lòng muốn tìm đạo:
1. Phật Thích Ca tu tới 3 A Tăng Kì Kiếp mới thành Phật, tại sao chú và các Nhí chưa hề xuất gia mà lại chứng đạo trong vòng một kiếp vậy?
2. Con muốn hỏi câu này mà con thắc mắc mãi, vì con có nhờ chú độ cho cha mẹ của con nên vì chuyện sanh tử con muốn hỏi cho kĩ: tại sao các Nhí mới 9 tuổi mà có thể độ hồn người chết về cõi phật một cách dễ dàng như vậy, một vị bồ tát muốn ở địa vị sơ tín phải mất nhiều kiếp mới được sơ địa, tại sao một người mới tu một đời lại có khả năng đó?
3. Phương pháp chủ yếu chú dùng là dùng linh ảnh, vậy làm sao mình biết được linh ảnh đó có phải là do ma trong cõi vô hình tạo ra để dụ dỗ mình không(hình ngọn lửa, hình phật)
4. Nếu An trú chánh niệm đằng trước mặt là dùng linh ảnh thì làm sao có thể an trú cả ngày được vì phải nhập định vả tốn tinh khí, trong khi yêu cầu là phải giữ chánh niệm suốt ngày.
5. Nếu phương pháp mà chú nói là cách nhanh nhất vậy tại sao trong kinh Phật không nhấn mạnh tới dùng linh ảnh, và trong vòng 2500 năm không có ai đạt đạo hết chăng?
6. Phật nói trước khi nhập niết bàn là các đệ tử phải lấy giới luật hàng đầu, tại sao chú chỉ cần giữ hai giới là được, một tu sĩ phải giữ ít nhất 5 giới tới 200 giới, như vậy giới phật đề ra là không cần thiết ư?
Con hỏi thật lòng, vì tinh thần cầu đạo, không có ý khích bác hay phá đám, mong chú giải thích rõ ràng cho mọi người đều hết chỗ nghi này.

[Tibu]

Anh Hạ Vũ Từ nói đúng, nếu để họ ở lại đây thì họ lại gây khổ cho nhiều người khác, vì vậy mang họ về với Phật thì họ hết vô minh thì họ sẽ không làm khổ ai nữa.
Chú Tibu, con có vài câu hỏi, sở dĩ con còn nghi ngờ là vì con còn thắc mắc sau đây, mong chú giải đáp rõ ràng. Con không có ý phỉ báng gì cả nhưng con thật lòng muốn tìm đạo:
1. Phật Thích Ca tu tới 3 A Tăng Kì Kiếp mới thành Phật, tại sao chú và các Nhí chưa hề xuất gia mà lại chứng đạo trong vòng một kiếp vậy?

Thời gian đó: Tính từ lúc nào? Rủi mình ở đây nhiều hơn Ngài thì sao?

2. Con muốn hỏi câu này mà con thắc mắc mãi, vì con có nhờ chú độ cho cha mẹ của con nên vì chuyện sanh tử con muốn hỏi cho kĩ: tại sao các Nhí mới 9 tuổi mà có thể độ hồn người chết về cõi phật một cách dễ dàng như vậy, một vị bồ tát muốn ở địa vị sơ tín phải mất nhiều kiếp mới được sơ địa, tại sao một người mới tu một đời lại có khả năng đó?

Chuyện trên đầu trên cổ! Con suy nghĩ ra sao mà hỏi như vậy?

3. Phương pháp chủ yếu chú dùng là dùng linh ảnh, vậy làm sao mình biết được linh ảnh đó có phải là do ma trong cõi vô hình tạo ra để dụ dỗ mình không(hình ngọn lửa, hình phật)

Họ có thể là số đông, nhưng điều đó chưa có gì chứng tỏ là họ đúng!

4. Nếu An trú chánh niệm đằng trước mặt là dùng linh ảnh thì làm sao có thể an trú cả ngày được vì phải nhập định vả tốn tinh khí, trong khi yêu cầu là phải giữ chánh niệm suốt ngày.

Con không làm được! Thì mọi người đều phải không làm được hay sao?

5. Nếu phương pháp mà chú nói là cách nhanh nhất vậy tại sao trong kinh Phật không nhấn mạnh tới dùng linh ảnh, và trong vòng 2500 năm không có ai đạt đạo hết chăng?

Con đọc được hết sách rồi, và con gặp được hết những tu sĩ đã tu Đạo Phật từ hồi xưa tới giờ rồi hả?

6. Phật nói trước khi nhập niết bàn là các đệ tử phải lấy giới luật hàng đầu, tại sao chú chỉ cần giữ hai giới là được, một tu sĩ phải giữ ít nhất 5 giới tới 200 giới, như vậy giới phật đề ra là không cần thiết ư?

Con đọc kỹ lại Đức Phật và Phật Pháp.

Con hỏi thật lòng, vì tinh thần cầu đạo, không có ý khích bác hay phá đám, mong chú giải thích rõ ràng cho mọi người đều hết chỗ nghi này.

Chú chỉ có bấy nhiêu.

[Ga con]

Xin St đọc lại chuyện cười đầu năm của a TIBU..
Nếu cứ mãi suy nghĩ, thắc mắc, muốn tranh luận những chuyện đó (ngoài chuyện công phu) thì vô thường nó đớp mình trước khi mình kịp hiểu mọi chuyện. Không cần thiết thế. Phải tự giải thích với mình là tui muốn biết nhưng sẽ tập để tự biết, chuyện đó chẳng quan trọng gì vì biết rồi cũng chẳng có ích gì cho việc bạn ngồi 15 phút công phu mỗi ngày thêm ngon.
Đừng để những thứ đó nó lôi xềnh xệch tâm ý của mình qua đồi qua suối mỗi ngày.   

[steelich]

Sl thử ngồi niệm phật rồi tưởng tượng 4 chữ A Di Đà Phật tiếng việt trong tâm thì thấy dễ hơn không biết làm vậy thì đúng hay sai?
Nếu quán chấm đỏ thỉ nên dùng trí tưởng tượng nhiều hơn hay là chỉ nhìn thẳng điểm trước mặt thôi, vì không thể nào vừa nhìn vừa tưởng tượng được, hoặc là thấy trong trí nhớ, hoặc là thấy bằng mắt thịt (nhắm mắt) trước mặt, nên nhìn bằng cái nào?

[HHDL]

chớ sao bác HVT...
anh em một nhà mà nói ra là biết bà con liền hà.... tuyệt quá BM   

[steelich]

nếu là sinh viên thì mình nên làm phước như thế nào, và làm phước với người nào là hay nhất, với cha mẹ hay với người ngoài?

[anhao]

Làm phước với cha mẹ á ? Steelich là người phát minh ra cái này hả hay là nghe người ta nói ?
Anhao sống trên 40 năm giờ mới biết còn có cái khái niệm vĩ đại này .
Còn làm thế nào để làm phước khi là sinh viên ? Steelich có thể làm một người bình thường không đã ? Khi sang đường đông Steelich đã bao giờ dắt một cụ già hay một em bé ... sang cùng ? Đã bao giờ giúp một người đang đau đi viện?... Thật ra anhao nghĩ Steelich chưa hiểu rõ nên cho rằng làm phước nó khó khăn quá , nó cao siêu quá và lo rằng sinh viên không có điều kiện để làm phước chăng ? Còn anhao thì hiểu tất cả những việc ta làm tốt cho người khác , giúp người khác mà không vụ lợi hay mong họ trả ơn ( nói đúng hơn là cũng không hề nghĩ qua đến ơn với huệ nữa ) thì đều có thể gọi đó là làm phước Steelich à. Vậy thì là sinh viên có thể làm phước như thế nào ?!

[langnghiem]

nếu là sinh viên thì mình nên làm phước như thế nào, và làm phước với người nào là hay nhất, với cha mẹ hay với người ngoài?

Thầy từng nói là:" Nếu 1 người đang chạy xe trên đường chợt thấy cây đinh nằm giữa đường, người này thắng lại lượm cây đinh bỏ vào xọt rác với suy nghĩ là sợ người khác cán lên lủng lốp xe, và khi dừng xe đột ngột như vậy họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên thì đó là hành động của 1 Bồ Tát." 

[Rancon]

hehe, thì Người thường ai cũng tấp vô lề nên mấy ông thắng cái két giữa đường mới gọi là Bồ tát chứ.
Trời ơi Steechlich ơi câu hỏi của bạn càng này càng hay nghen, hay thấy sợ luôn, hixhix.
Làm phước với ba mẹ là làm sao? Bạn có hiếu với ba mẹ không? Có là được rồi. Thương ba mẹ là được rồi. Học cho giỏi, ko la cà rượu thuốc là làm phước với ba mẹ đó.
Còn mấy cái kia mấy anh chị nói hết rồi nên tui cũng không còn gì để nói nữa.
Chứ, cháu  tui nó mới lớp 3 thôi nhưng hình như lũ lụt gì đó nó cũng đem tiền ống heo ra tặng đồng bào. 2,3 ngàn thôi nha, nhưng nó cũng tặng đàng hoàng. MÀ, nó cũng ko thèm hỏi là có phải vậy là làm phước ko đâu nha.

[Tibu]

nếu là sinh viên thì mình nên làm phước như thế nào, và làm phước với người nào là hay nhất, với cha mẹ hay với người ngoài?

Thầy từng nói là:" Nếu 1 người đang chạy xe trên đường chợt thấy cây đinh nằm giữa đường, người này thắng lại lượm cây đinh bỏ vào xọt rác với suy nghĩ là sợ người khác cán lên lủng lốp xe, và khi dừng xe đột ngột như vậy họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên thì đó là hành động của 1 Bồ Tát." 

Xin chào bạn langnghiem, có cái đọan " họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên" không đó.

Ghé cái xe vô lề và lượm cây đinh rồi dáo dác ngó coi cái chổ nào để bỏ mà người khác sẽ không cán lên chứ ha.

Tibu có coi những phim của những Bồ Tát khi các Ngài dùng thân thể để mà trang nghiêm quốc độ. Cho tới gìơ, ngẫm nghĩ lại thì cũng không hiểu.
Các Ngài hy sinh thân thể để làm cái gì, đó là một điều khó hiểu.
Tỷ như Ngài Milarepa biết tổng tòng tong trong ly sữa có pha thuốc độc, nhưng Ngài uống tỉnh bơ và nói tự thanh minh rằng:
- - Tui đã già rồi, trước sau gì cũng chết! Và bà thì lần này có viên ngọc.

Hay là Đức Bổn Sư biết tổng tòng tong là thịt heo của Cunda đã bị nhiễm trùng và Ngài cũng ăn tỉnh bơ! Để rồi bị kiết lỵ nhiễm trùng máu riồi Nhập Diệt.

Người thường có lẻ là làm y như trên: Coi chừng xe sau đâm tới.

Nhưng Bồ Tát mà làm thì không bắt buộc phải làm như trên! Khó hiểu.

[GiacTanh]

Chào Steelich,

nếu là sinh viên thì mình nên làm phước như thế nào, và làm phước với người nào là hay nhất, với cha mẹ hay với người ngoài?

Khoang nói nên làm phước như thế nào mà bạn hãy nói ra nghe xem: "Phước" theo bạn hiểu là như thế nào?

Không chừng bạn làm điều gì đó "hỏng phải Phước" thì có là nguy hiểm không à ...


Chào Langnghiem,

Thầy từng nói là:" Nếu 1 người đang chạy xe trên đường chợt thấy cây đinh nằm giữa đường, người này thắng lại lượm cây đinh bỏ vào xọt rác với suy nghĩ là sợ người khác cán lên lủng lốp xe, và khi dừng xe đột ngột như vậy họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên thì đó là hành động của 1 Bồ Tát." 

Cái này nguy hiểm lắm đó nghen, vì làm như vậy - một là chưa lượm được cây đinh lên thì toi mạng rồi (nhưng có thể xem đó là cái tâm ý của Bồ Tát); hai là lại gây tai nạn "tử thương" cho người chạy đằng sau mình tông vào mạng vong ...

Có phải Thầy mà bạn nói là huynh Tibu không?


Chào My Milky,

Xin chào bạn langnghiem, có cái đọan " họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên" không đó.

Ghé cái xe vô lề và lượm cây đinh rồi dáo dác ngó coi cái chổ nào để bỏ mà người khác sẽ không cán lên chứ ha.

Nếu vậy, trong khi ghé cái xe vô lề thì lỡ xe người khác cán lên lủng lốp xe rồi sao?


Chào Huynh Tibu,

Tibu có coi những phim của những Bồ Tát khi các Ngài dùng thân thể để mà trang nghiêm quốc độ. Cho tới gìơ, ngẫm nghĩ lại thì cũng không hiểu.
Các Ngài hy sinh thân thể để làm cái gì, đó là một điều khó hiểu.

Tỷ như Ngài Milarepa biết tổng tòng tong trong ly sữa có pha thuốc độc, nhưng Ngài uống tỉnh bơ và nói tự thanh minh rằng:
- - Tui đã già rồi, trước sau gì cũng chết! Và bà thì lần này có viên ngọc.

Hay là Đức Bổn Sư biết tổng tòng tong là thịt heo của Cunda đã bị nhiễm trùng và Ngài cũng ăn tỉnh bơ! Để rồi bị kiết lỵ nhiễm trùng máu riồi Nhập Diệt.

Người thường có lẻ là làm y như trên: Coi chừng xe sau đâm tới.

Nhưng Bồ Tát mà làm thì không bắt buộc phải làm như trên! Khó hiểu.

Đúng là khó hiểu!!

Tạm hiểu: Đức Bổn Sư biết tổng tòng tong là thịt heo của Cunda đã bị nhiễm trùng mà vẫn ăn vì đó là vật cúng dường từ tấm lòng thành của Cunda mà nhận để thành tựu nhân duyên cho Cunda.

Chuyện Ngài Milarepa thì Giác Tánh chưa rõ trình tự chi tiết từ đâu ra ly sữa có pha thuốc độc, ai pha v.v... nên khó mà tạm hiểu lắm 


Giác Tánh

[langnghiem]

Chào Steelich,

nếu là sinh viên thì mình nên làm phước như thế nào, và làm phước với người nào là hay nhất, với cha mẹ hay với người ngoài?

Khoang nói nên làm phước như thế nào mà bạn hãy nói ra nghe xem: "Phước" theo bạn hiểu là như thế nào?

Không chừng bạn làm điều gì đó "hỏng phải Phước" thì có là nguy hiểm không à ...


Chào Langnghiem,

Thầy từng nói là:" Nếu 1 người đang chạy xe trên đường chợt thấy cây đinh nằm giữa đường, người này thắng lại lượm cây đinh bỏ vào xọt rác với suy nghĩ là sợ người khác cán lên lủng lốp xe, và khi dừng xe đột ngột như vậy họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên thì đó là hành động của 1 Bồ Tát."  

Cái này nguy hiểm lắm đó nghen, vì làm như vậy - một là chưa lượm được cây đinh lên thì toi mạng rồi (nhưng có thể xem đó là cái tâm ý của Bồ Tát); hai là lại gây tai nạn "tử thương" cho người chạy đằng sau mình tông vào mạng vong ...

Có phải Thầy mà bạn nói là huynh Tibu không?


Chào My Milky,

Xin chào bạn langnghiem, có cái đọan " họ bất chấp việc xe sau sẽ tung lên" không đó.

Ghé cái xe vô lề và lượm cây đinh rồi dáo dác ngó coi cái chổ nào để bỏ mà người khác sẽ không cán lên chứ ha.

Nếu vậy, trong khi ghé cái xe vô lề thì lỡ xe người khác cán lên lủng lốp xe rồi sao?


Chào Huynh Tibu,

Tibu có coi những phim của những Bồ Tát khi các Ngài dùng thân thể để mà trang nghiêm quốc độ. Cho tới gìơ, ngẫm nghĩ lại thì cũng không hiểu.
Các Ngài hy sinh thân thể để làm cái gì, đó là một điều khó hiểu.

Tỷ như Ngài Milarepa biết tổng tòng tong trong ly sữa có pha thuốc độc, nhưng Ngài uống tỉnh bơ và nói tự thanh minh rằng:
- - Tui đã già rồi, trước sau gì cũng chết! Và bà thì lần này có viên ngọc.

Hay là Đức Bổn Sư biết tổng tòng tong là thịt heo của Cunda đã bị nhiễm trùng và Ngài cũng ăn tỉnh bơ! Để rồi bị kiết lỵ nhiễm trùng máu riồi Nhập Diệt.

Người thường có lẻ là làm y như trên: Coi chừng xe sau đâm tới.

Nhưng Bồ Tát mà làm thì không bắt buộc phải làm như trên! Khó hiểu.

Đúng là khó hiểu!!

Tạm hiểu: Đức Bổn Sư biết tổng tòng tong là thịt heo của Cunda đã bị nhiễm trùng mà vẫn ăn vì đó là vật cúng dường từ tấm lòng thành của Cunda mà nhận để thành tựu nhân duyên cho Cunda.

Chuyện Ngài Milarepa thì Giác Tánh chưa rõ trình tự chi tiết từ đâu ra ly sữa có pha thuốc độc, ai pha v.v... nên khó mà tạm hiểu lắm  


Giác Tánh

hè hè, dzị chú Giác Tánh làm sao??? Tấp xe vô lề thì... chú nói là"Nếu vậy, trong khi ghé cái xe vô lề thì lỡ xe người khác cán lên lủng lốp xe rồi sao?", còn dừng lại lụm liền thì chú nói ".... hai là lại gây tai nạn "tử thương" cho người chạy đằng sau mình tông vào mạng vong ...".
Chú nói đúng rồi đó, THẦY con tên là TIBU, pháp danh CON RUỒI đó!! chú tìm được ông Thầy nào có Pháp Danh dzị ko ? . Nhưng mà những điều langnghiem nói thì langnghiem chịu trách nhiệm chớ...... ko phải Thầy langnghiem chịu trách nhiệm đâu nghen! 

[langnghiem]

Đức Phật Thích Ca thì biết trong thức ăn của Cunda có nhiểm trùng vẫn ăn và dặn không cho ai khác ăn và đem chôn ... trước đó, Ngài đã thông báo trước thời gian nhập Niết Bàn. Dành bữa ăn cuối cùng của một Bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, Bậc Ứng Cúng cho một người thợ rèn có nhân duyên.

Ngài Milarepa cũng thừa biết là...Ngài sắp diệt độ, dù có đầu độc hay không. Lần đầu Ngài đã biết rồi và hẹn là hôm đó không nhận sự đầu độc được. Lần thứ hai thì ông Geshé kia đã đưa viên ngọc bích cho cô bồ, nên Ngài Milarepa nhận sự đầu độc và còn khuyên cô đó đừng tin vào lời ông Geshé nữa.

Còn hành động ghé xe vô lề đã rồi hãy nhặt cây đinh thì nó đồng dạng với Bồ Tát chứ.

Bồ Tát chắc siêu lắm, nên bỏ đại cái xe giữa đường cho người đi sau tông chơi, ở đâu không nói, chứ ở cái tình trạng kẹt xe te tua của Sài Gòn hiện nay mà Bồ Tát chơi kiểu này thì nghiệt lắm.

Hello Mr. GiacTanh : Xe sau cán đinh lũng bánh thì thôi, người bước xuống nhặt không được cây đinh leo lên xe đi lo chuyện của mình tiếp chớ sao giờ. Thấy đinh thì lượm chớ có tòan làm cái chuyện lượm đinh đâu nè.

Đừng có hiểu câu chuyện trên 1 cách máy móc như dzị chớ....thử nghỉ lại xem sao
Nói như Milky thì.... mấy Ông Bồ Tát thấy người khổ thì độ chớ đâu có toàn làm cái chuyện độ người đâu hả??

[TLT]

Bạn langnghiem rành Bồ Tát quá hơ. Mà bạn nói dzị, bạn có làm dzị không dzị. 

Đừng có kích nhau như zị
Steelich hỏi về cách làm phước,LN chỉ cách cho Steelich
LN ghi là "Thầy nói:.. "
Vì chúng mình chưa làm được nên chúng mình mới tu và chỉ nhau tu để... ..làm được như zị (làm được là mình đã thành Bồ tát rùi..)
Chúc  My Milky vui và tinh tấn nhe

Kính
TLT

[Ruồi Sinh]

Cả nhà cười nói vui vẻ quá he. Cho Rs góp vui với nè. Chuyện là như vầy:
Sáng mồng 1 tết, RS cùng ba má và hai thành viên trong gia đình đi chùa ở dưới Đơn Dương (Đà Lạt). Khi chạy xe (mô tô) qua khỏi Xuân Thọ một khoảng rất xa thì xe của ba RS bị xẹp lốp. Lúc đó chắc khoảng 10 giờ , trời thì nắng, đường đèo dốc, ngặt một nỗi không có chỗ sửa xe, khoảng cách đi tiếp tới Cầu đất hay trở về Trại Mát án chừng 10 km. ba của RS quyết định đẩy xe về lại hướng Trại Mát. Thế là RS cắm đầu đẩy xe đi chừng 5 phút thì có chiếc xe tải nhỏ, xe có thùng sau để trống chạy cùng hướng. Cả gia đình ở trên chiếc xe đó có 5 người gồm hai vợ chồng và ba người con (Tuổi của hai vợ chồng khoảng 45-50 và tuổi 3 cô cậu này khoảng từ 16 - 20 tuổi). Họ dừng xe lại, tất cả đều bước xuống xe, nữ chủ nhân hiền hậu tiến lại gần RS và tươi cười hỏi: "xe của anh bị xẹp lốp hả ?". Dạ vâng. RS trả lời. Cả gia đình họ đề nghị RS cùng họ khiêng chiếc xe lên xe tải để chạy về Trại Mát vá ruột xe. Họ nói: " Anh mà dắt chiếc xe này đến chỗ sửa xe chắc là chết"(!!!) . RS mừng hết lớn, cảm ơn cả gia đình rối rít.
 Xe chạy tới Trại Mát, RS cùng cả gia đình đó lại hì hục khiêng xe xuống. Một lần nữa RS cảm ơn tấm lòng tốt của cả gia đình đó.
 Thế đấy, Cả gia đình đó giúp RS chắc chẳng cầu phước báu gì cả. Đơn giản là gặp người đang trong cảnh khổ thì giúp đở ngay, không đắng đo, không tính toán gì cả.
 Hết