Quả Vị Tứ Thánh

Bọn lubu của đệ ở Đà Lạt đã có dịp thấy vài người chứng đắc này nọ trong khi một mất một còn tu hành theo cách Thiền quán (dùng Kasina làm đề mục). Cung cách xác định quả vị Tứ Thánh thì đơn giản và hiệu quả đến lạ lùng. Vào Tứ Thiền Hữu Sắc, dùng màn Ti Vi (tiếng lóng của bọn đệ dùng để nói về một qui trình khai mở Thiên Nhãn). Quán ngay vùng ngực của một vị nào đó (Huyệt Chiên Trung hay Ngọc Đường) thì sẽ thấy nơi ấy có một chữ Vạn (màu vàng ròng sáng chói gấp 10,000 lần độ sáng của Mặt trời) đường kính cỡ 10 cm.

Chữ Vạn Thuận

Đó là dấu hiệu của người đã Ngộ Đạo:

Tu Đà Hườn: (lý do là vì họ phải trở về làm Con Người tối đa là bảy (7) lần nữa nên vì vậy mà họ được gọi là: Thất Lai). Số cõi mà họ có thể xuất hiện là: 21 cõi tính từ Quang Quả Thiên thuộc Tứ Thiền Hữu Sắc trở xuống đến Con Người.

Tư Đà Hàm: thì phải dùng màn ti vi quán coi kiếp sau: họ sẽ tái sanh đi vào đâu? Nếu chỉ vào cõi Con Người chỉ một lần nữa thôi thì đích thị đây là Tư Đà Hàm. (vì đối với cõi Con Người họ còn sẽ trở lại chỉ có tối đa là một lần nữa thôi và vì lý do này mà họ được gọi là: Nhất Lai). Họ cũng có thể xuất hiện như trên (21 cõi).

A Na Hàm: ngoài dấu hiệu chữ Vạn ngay trước ngực thì khi coi qua những kiếp kế tiếp thì sẽ thấy sau khi từ giả cõi Con Người thì họ sẽ vào năm cảnh giới của Tịnh Cư Thiên ở Tứ Thiền Hữu Sắc, tùy vào độ mạnh của từng căn tánh một như: Tín Căn, Tinh Tấn căn, Niệm căn, Huệ căn và Trí Tuệ căn mà họ sẽ lần lược vào được năm cảnh giới của Tịnh Cư Thiên. Ghi chú: Đối với cõi Con Người thì họ sẽ không trở về nữa. Nên ở đây, họ được gọi là: Bất Lai. Họ có thể xuất hiện vào một trong 26 cõi (21 cõi trên và 5 cõi Tịnh Cư Thiên)

Sau đó là A La Hán: Họ sẽ nhập diệt vào nơi mà họ tái sanh lần cuối (cũng như A Na Hàm: họ có thể xuất hiện vào một trong 26 cõi). Họ sẽ được gọi là: Bất Sanh vì lý do họ sẽ hay đã nhập diệt.

Mến.

Hai Lúa

*****