39 - Sự sự vô ngại 2
39 - Sự sự vô ngại 2
Nghe chuyển âm:
[...]
Nhưng khi nhìn lên đảnh thì sẽ đụng phải hiện tượng Thường Trú Tam Bảo.
Từ đây có hai trình độ.
Và cũng không biết miêu tả ra sao luôn!
Tibu không có tệ như vậy đâu: Chuyện Thành Phật mà còn ghi lại được thì chuyện vặt vảnh của Bồ Tát mà lại thiếu chữ để ghi lại thì... quá tệ!
Đây nè:
Trình độ 1: là Tam Tôn đã thường trú trên đảnh, nhưng vì Phật Sự chưa có gì là xuất sắc, cho nên Tam Tôn chỉ đứng đó rất là... cứng ngắt (y như những bức tượng)
Trình độ 2: là Tam Tôn đã thấy, biết... đệ tử liều mạng cứu người nhiều lần, cho nên đã xuất hiện với dáng điệu rất là thật, uyển chuyển hơn và sinh động hơn!
==============Nhưng khi nhìn lên đảnh thì sẽ đụng phải hiện tượng Thường Trú Tam Bảo.
Từ đây có hai trình độ.
Và cũng không biết miêu tả ra sao luôn!
Tibu không có tệ như vậy đâu: Chuyện Thành Phật mà còn ghi lại được thì chuyện vặt vảnh của Bồ Tát mà lại thiếu chữ để ghi lại thì... quá tệ!
Đây nè:
Trình độ 1: là Tam Tôn đã thường trú trên đảnh, nhưng vì Phật Sự chưa có gì là xuất sắc, cho nên Tam Tôn chỉ đứng đó rất là... cứng ngắt (y như những bức tượng)
Trình độ 2: là Tam Tôn đã thấy, biết... đệ tử liều mạng cứu người nhiều lần, cho nên đã xuất hiện với dáng điệu rất là thật, uyển chuyển hơn và sinh động hơn!
Trích dẫn
Cái tu xong bên Mật Tông( làm xong quy trình Năm Ông Nhập Một)
Giải Thích hiện tượng:
Đây là trình độ "Đời Đời Làm Bồ Tát".
Trích dẫn
so với cái xong bên Thiền ( vào được DTTĐ)
Giải Thích Trình Độ:Đây lại là trình độ thông thường của một Tu Sĩ. Tu Sĩ nên đi qua DTTĐ (Diệt Thọ Tưởng Định) để dừng chân tại quả vị A La Hán.
Tại đây có thể... xảy ra một chuyện khó tin, nhưng lại có thật!
Kể lại sự kiện làm Bồ Tát của tibu:
Tibu lại nhớ lại: hành động... chưng hửng của Ngài, khi thấy tibu lại quay đầu 180 độ và bay ngược vào lại màn Vô Minh!
Ngài nói với tibu:
- - Sao anh lại bay vào màn Vô Minh? Tu tới đây thì thông thường nên bay ra ngoài Ánh Sáng chớ!
Tibu nói tỉnh bơ:
- - Em làm như vậy là để cám ơn NGƯỜI đã tìm ra phương pháp này. Và cái thứ hai là em biết một cách chắc chắng... là chả có ai làm được bất cứ chuyện gì tại chỗ này , nhưng những hành động đó (của em) lại mang tánh cách giáo dục!
Trích dẫn
và cái tu xong bên Tịnh độ ( Nhất Sanh Bổ Xứ) Ngài có thể đi được trên Tây Phương Cực Lạc!
Giải thích tường tận một hiện tượng còn rất là mù mờ về cõi Tịnh Độ:
Tại trình độ này:
1. Ngài Thượng Phẩm Thượng Sanh đang NGỒI trên hoa sen năm cánh.
2. Vì một biến cố nào đó (như chuyện: có Bồ Tát Hữu Duyên xuất hiện và nhắc lại chuyện tiền kiếp): Ngài này bổng nhớ lại chuyện tiền kiếp của mình, có kèm theo những cảnh khổ của Bà Con mình ở đâu đó... trong Vũ Trụ! Ngài bị một cái tát tâm lý rất là mạnh!
Có thể nói đây là một... Cú đá tâm thức!
Và cú đá này quá đột ngột! Và mạnh mẻ như bị điện 220V giật!
Cho nên Ngài bị bất tỉnh!
Một hiện tượng tương đương với trình độ Diệt Thọ Tưởng Định.
3. Khi Ngài hồi tỉnh lại! Ngài thấy được điều mầu nhiệm là: Ngài có thể Đứng trên Hoa Sen Năm Cánh. Đứng là vì Ngài còn rất nhiều chuyện phải làm, và làm ngay!
Kế đó, Ngài có thể di chuyển trên cõi Tịnh Độ.
Và trong sự di chuyển này:
Ngài đi ra sau lưng Ngài A Di Đà
Rồi... gia nhập vào lực lượng Nhất Sanh Bổ Xứ!
Một lực lượng gồm các Bồ Tát mới ra trường.
Vì mới ra trường cho nên các Ngài cần trang bị tình trạng phổ thông đó là:
Nhập Thai Biết, Xuất Thai Biết để làm việc cho dể, khi về lại một hành tinh xa xôi nào đó, hành tinh này đã là quê hương hồi xa xưa của chính Ngài!!!
Tất nhiên, sau khi ghi lại rõ ràng những trình độ tâm linh cực kỳ cao cấp này: tibu lại cố gắng trình bày những phần sau do Bò Đè hỏi cho... chết tibu luôn hihihi!
Trích dẫn
nó giống nhau, hay tương đương nhau không Chú? Ý con là về cái mức độ thay đổi Tâm thức ( hết Tham Sân Si),
Tibu trình bày tiếp:
Hết Tham Sân Si chỉ là chuyện nhỏ. Vì chuyện... thời trang bây giờ: không phải là Hết hay không Hết Tham Sân Si!
Mà chỉ gói gọn lại: Hiệu quả độ sanh hoặc là Độ Tử mà thôi!
Trích dẫn
độ Thanh Tịnh của tu sĩ sau khi vào đó có tương đương không, hay có cao có thấp!?
Về mức độ thanh tịnh thì cũng có cao, có thấp. Những chuyện này chỉ xảy ra vào lúc các Bồ Tát mới ra trường mà thôi.Trích dẫn
Vì có người tập xong bài 5 Ông Nhập Một nhưng chưa vào DTTĐ, v.v..
Câu này thật sự là quá hay! 
Bây giờ lại nên quay về định nghĩa của một Bồ Tát:
1. Hàng Thiệt:
Một Bồ Tát là một Tu Sĩ Gạo Cội đã vào ra Diệt Thọ Tưởng Định dể như trở bàn tay!
Và cũng phát Đại Nguyện rất là nhẹ nhàng, nhất là ngay... khi đang DTTĐ!
Một đồng tác khó không thể tưởng tượng được nếu: không thấy nỗi Đại Nguyện Độ Sanh lại là một việc rất cần thiết trong uế độ!
2. Hàng Nhái:
Bà con nào làm y như một Bồ Tát thì được gọi là... Bồ Tát!
Như vậy, việc nhỏ, vừa với sức mình, mà mình lại "khôn khéo" làm một cách trơn tru. không đụng chạm ai hết thì... đó là một hiện thân của Bồ Tát.
Tuy nhiên:
Nhái hay không Nhái lại, không thành vấn đề nếu mình chỉ nhắm vào hiệu quả độ!
Trò cảm tử quân này, không hiếm... khi đọc các chuyện tiền thân của Đức Bổn Sư.
Chuyện này rất là dài gồm Tiểu Bộ iV cho tới Tiẻu Bộ X và bắt đầu tại đây:
http://www.budsas.org/uni/u-kinh-tieubo4/tb4-00.htm
Kinh nghiệm của tibu, vào những năm đầu. Khi ôm cái bị châm cứu, đi chửa bệnh cho bà con. Là một ví dụ điển hình về thể loại Nhái này!
Từ đó bà con đã thấy rõ cái nhìn Đại Thừa về các Bồ Tát. Nó khó khăn (hàng thiệt), nhưng nó cũng cách tự tháo gở... (hàng nhái).
Ý rất là rõ là:
Trình độ nhỏ thì lo làm việc vặt.
Trình độ to lớn thì lo làm việc siêu thế gian!
Dĩ nhiên, chỉ cần biết sức của mình là an toàn trên xa lộ như thường.
