Chánh Trí và Độ Tử

Như quý Bạn đã đọc qua những kết quả (trong Diễn Đàn mà các nhí trong nhóm lubu đã làm. Chắc hẳn các bạn đã không ít ngạc nhiên khi chuyện độ tử, là một chuyện quan trọng, mà tụi nhỏ lại làm được và làm y như chuyện chơi.

Công thức thì nhóm lubu làm theo y chang trong kinh mà Đức Phật đã chỉ:

Trước khi ra tay làm tới cái "Chánh Niệm" thì tụi nhỏ phải thức hiện cho bằng được một số giới luật như "Không đươc nói xạo hại người", Đề mục thiền định thật là rõ nét và độ phóng quang sáng như mặt trời, trong lòng thì vui tối đa (danh từ của bọn lubu là "Vui số 10" (có nghĩa là: Số 0 là "không vui gì hết", thì số 10 là "vui tối đa").... Và hễ mà làm đúng "Chánh Niệm" thì liền sau đó là có "Chánh Định"; từ "Chánh Định" lại sanh ra liền "Chánh Trí".

Với chính cái "Chánh Trí" này (Cái mà Đức Phật đã sáng tác ra Tam Tạng Kinh Điển) thì tụi nhỏ "biết" đối tượng là ai, hiện giờ đang ở chỗ nào? Và cách nói chuyện với đối tượng là như thế nào.

Thế là công cuộc độ tử, một chuyện tưởng chừng như là "không tưởng", nay đã có thể thực hiện được một cách dễ dàng, nhanh, gọn, lẹ, không tốn một cây nhang, không qua một lời kinh, câu kệ.

Kỳ lạ một cái là tụi nhỏ chưa có đứa nào đọc kinh Tịnh Độ, mà đứa nào cũng nói là có chín bậc. Tất nhiên là không chỉ có riêng các Bạn là ngạc nhiên mà ngay cả trong bọn lubu, nhất là các Ba Má của các Nhí, cũng phải ngạc nhiên và thán phục khi nghe các nhí... thuyết pháp... "y kinh" mặc dù là chưa có đứa nào đọc một cuốn kinh hết.

Đó là cái mà gia đình Phật Tử Việt Nam đang hướng đến: Cái mà chỉ có vài cuốn kinh mới nói, đó là "Chánh Trí". Thật ra thay vì nói là "Bát Chánh Đạo" thì nên nói là "Thập Chánh Đạo" thì mới rõ nét được.

---> Chánh Kiến ---> Chánh Tư Duy ---> Chánh Ngữ

---> Chánh Nghiệp ---> Chánh Mạng ---> Chánh Tinh Tấn

---> Chánh Niệm ---> Chánh Định (tới đây là Bậc Hữu Học)

---> Chánh Trí ---> Chánh Giái Thoát. (đây mới là mục đích của tu sĩ Phật Giáo: Bậc Vô Học hay là A La hán).

Tụi nhỏ vừa phát minh ra cách này:

Một tên đưa lên tới mức độ nào đó, thì tên kia hồi hướng công đức tu hành và đánh bồi một phát tiếp theo. Cú sút tiếp theo này rất là hợp rơ và ăn khớp nên đủ công lực để lên tới tột đỉnh... danh vọng đó là... Cửu Phẩm Thượng Sanh.

Tại đây chỉ còn cố gắng cá nhân một tý xíu nữa là thành... Nhất Sanh Bổ Xứ.

Hậu sinh khả úy!

Quá sức là ngoạn mục và kinh thiên động địa!

Quy trình độ Cửu Huyền Thất Tổ được tụi nhỏ làm như sau:

Lúc đầu là nhờ Ngài Địa Tạng Vương gom lại cửu huyền thất tổ của bạn, sau đó đưa lên từng người đứng trên hoa sen và đưa lên tầng một (Hạ Phẩm Hạ Sanh), kế tiếp là hồi hướng cho đến khi tất cả lên tầng chín (Thượng Phẩm Thượng Sanh).