Cửu Phẩm Liên Hoa

Hình được bố cục theo dạng trôn ốc Le Corbusier kèm với tỷ lệ "Fibonacci-Thần Kỳ", xuất phát từ Đảnh của Ngài, với:

Cận cảnh là hoa sen búp, xa hơn tý là hoa sen hàm tiếu với cái mái tóc lú ra, tiếp tục vẽ theo tiến triển của chín phẩm trên cõi A Di Đà Phật.

Tổng quát:

Vị trí cái hoa số 1, Hạ Phẩm Hạ Sanh, nằm ngay vai trái (diễn tả bản ngã to) và cái số 9, Thượng Phẩm Thượng Sanh, lại nằm bên phải là do sự thực hành mà ra.

Rõ hơn:

Tính từ trên xuống dưới:

Hoa số 1 là khi mới tu, Tu Sĩ có khuynh hướng tự cho mình to bằng Phật, Chuyện thành Phật rất là dễ làm... Do vậy, cái nhìn đầu tiên của tu sĩ, thường hay bị lệch từ phía bên trái nhìn qua .

Sự việc diễn tả tâm thức còn phàm phu: Tà Định, chưa có được Chánh Định.

Sau khi tu một thời gian thì mới hiểu là mình chỉ là "thừa sai" (một tên lon ton hay là thằng mõ không hơn không kém...) ba cái đồ ve chai như là sự giàu sang, hay là kiến thức a, b, c... là đồ bỏ!

Cho nên vị trí cuối cùng là hoa số 9 nằm dưới chân Ngài và ở vào bên phải của Ngài vốn là... Vị trí của Bồ Tát Quan Thế Âm.

Chú ý:

Màu Vàng của khối vàng bị nấu chảy thường xuất hiện khi Độ Chánh Định trở nên chính xác.

*****

Trong cái hình này có rất nhiều lợi điểm:

Hào quang bảy màu của Đức Phật sẽ thu hút những con Rồng.

Khi công phu, trong thực tế (trên mây, trong đám bụi do gió gây ra...) hay là trong giấc mơ: Nếu tu sĩ thấy được con rồng một cách bất chợt không báo trước thì đó là dấu hiệu của sự hoạt động đồng bộ giữa linh hồn và thể xác. Thông thường từ biến cố này trở đi: Tu sĩ An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt dễ dàng hơn hihihi