Trực Xạ

Tóm lại để đưa được cái đầu đạn "tâm thức" đi đến mục tiêu tối hậu là: Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến, thì có hai cách bắn:

A. Bắn Trực Xạ:

Khi mục tiêu nằm trong tầm sát hại là cứ thế mà bóp cò là đầu đạn bay vào mục tiêu liền!

Đây là điều mơ ước của rất là nhiều thế hệ.

Pháp môn:

Ngón Tay Chỉ Mặt Trăng ---> Trực Chỉ Chân Tâm Kiến Tánh Thành Phật.

Kinh nghiệm bản thân:

Đọc thì nhanh ghê lắm!

Thực tế:

Từ chỗ gọi là Vô Minh mà hành giả tự bám sát mục tiêu, một ngày một tý theo cách riêng của mình, chỉ dựa vào linh tính và một vài tin đồn được ghi trong kinh sách.

Để rồi tới khi mục tiêu lọt vào tầm sát hại thì bóp cò và A! một tiếng

Là một chuỗi ngày dài tu tập với đầy kinh hoàng.

Nhưng pháp môn lại có cái điều khó hiểu là:

A! xong rồi, thì phải tìm người xác nhận cái A! này,

Sách vở gọi là "Ấn Chứng".

Điều này chứng tỏ là: Khi A!... Thì có tình trạng là:

A!... lộn, A!... trật, A!... tầm bậy.

Vấn đề là Vị Thầy này đang ở đâu?

Những "hành giả " đang ở vào tình trạng:

Tu nói, hay là tu cái miệng thì không sao đâu!

Nhưng những "hành thiệt " thì điều này lại là một kinh hoàng!

Thử nghĩ bao năm tháng tự mày mò, và nay chỉ còn có một cái A!

Nhưng lại không biết được nó có trúng hay không thì kinh hoàng lắm lận!

Vì:

Trúng thì không sao, chớ mà trật là hết hơi liền!

Y như là tử tội chỉ một cái vé số trên tay.

Luật nước này là:

Chiếc vé độc nhất này mà trúng độc đắc thì được tha.

Còn không thì chém đầu!

Bàn tiếp về người Ấn Chứng:

Người thì... vào thời này thì... không chắc ăn lắm:

Giai thoại do tibu… tưởng tượng:

- - Chào anh, anh tìm tôi có việc gì?

- - Dạ thưa Thầy con xin Thầy Ấn Chứng cho con!

- - Đâu anh đưa cho tui coi cái của anh đi!

- - Dạ thưa Thầy con tìm hoài mà không gặp.

- - Tui đã an tâm cho anh rồi đó!

Kết quả:

Tín đồ của Ngài Suzuki (Thiền Luận tập 1, 2, 3) đều trúng tủ.

Nay lại bàn tiếp:

Trong điều kiện nó tệ đến như vậy thì tibu lại đề nghị... chiêu:

Trùm mền, tự ấn chứng:

1. Sau khi A! rồi.

Đợi một thời gian cho nó nguội đi cái đã.

2. Sau đó thì lật đại một cuốn kinh mà mình chưa lần nào đọc, Kinh Nam Tông là hay nhất.

"Hành thiệt " cứ việc đọc đại một bài kinh và cho tới khi mà đến cái câu có chữ "Phật nói" hay là "Ngài dạy" hoặc là "Ngài khen"...:

3. Thì hành giả đánh dấu, gài trang này lại và gấp sách để đó.

Không cần phải làm liền mà... cho tới khi "hành thiệt " tự trả lời xong thì khi lật sách ra mà nó trúng đến 100% cái ý của Ngài! thì "hành thiệt " biết mình là Bật Chánh Đẳng Chánh Giác.

4. Và dĩ nhiên tùy vào mức độ phần trăm này mà mình thẩm định được cái Trí Tuệ của cái A! vừa rồi!

Làm như vậy là đem áp dụng triệt để "Bốn Điều Đối Chiếu Lớn" cho chính mình mà Đức Bổn Sư đã lo xa cho bọn mình đó.

Nhìn thiệt là kỹ chung quanh, với những thần thông thế gian như tra cứu, vào thư viện tìm sách và đọc những bình luận của các người có quyền ăn nói:

Khi hỏi về chuyện "Trực Xạ ", thì người này lại chỉ qua người kia.

Cho tới cuối cùng thì lại nghe đồn về người ở nước này, người nước nọ làm được chuyện "Trực Xạ".

Không hiểu như thế nào chớ... Ý chính là: Hiếm người thành công... thấy mà sợ luôn!

Ngay những vị thuộc loại thứ dữ dằn, trong lãnh vực này, cũng còn phát biểu không có gì là rõ ràng cả:

Theo dõi tin tức thì Thầy nói rằng:

- - Triệt Ngộ thì tui chưa, nhưng ngộ nhè nhẹ thì tui có rồi!

Theo dõi vị khác thì:

Lâu lâu lại nghe Thầy thay đổi phương pháp... vì cách trước đây có chỗ bị sai.

Té ra là cách thứ hai này đã ra đời lâu hơn cách "Trực Xạ".

B. Bắn Hỏa Tiển.

Kỹ thuật đẩy viên đạn tâm thức vào mục tiêu nó có phần hiện thực hơn.

Đức Bổn Sư chế ra cách này lại có quan niệm rất là hiện đại:

Từ vị trí đặt súng [Con Người (chữ hoa)] tới mục tiêu thì chưa có thể thấy được vi nó bị cách bởi một hiện tượng sương mù "ác nghiệp" và một cái núi "thiện nghiệp".

Do lý do này mà phương pháp này không dùng súng mà dùng hỏa tiển để bắn vào mục tiêu.

Trên quỹ đạo vào mục tiêu: Hỏa tiển có thể điều chỉnh được đường bay để thích ứng đến từng người!

hoasentrenda áp dụng cách này và có kết quả khả quan.