108. Đức Phật hay thầy Nhất Hạnh

11989- Đức Phật hay thầy Nhất Hạnh

hương tra: Thưa các đạo hữu,

1) Đọc ký sự “Đường Về Mai Thôn” của tác giả Tịnh Thủy, trong đó Hòa Thượng Nhất Hạnh và Sư cô Chơn Không nói về “Hiện Pháp Lạc Trú”: “… Chúng ta không cần đi đâu hết, không cần đợi tới sau khi chết rồi mới đi vào thế giới Cực Lạc, an trú trong hiện tại với tâm có niệm và có định thì chúng ta có được tất cả những gì mầu nhiệm ở cõi Cực Lạc....”. Tôi thực sự không hiểu nổi vì biết rằng trong Kinh Quán Vô lượng Thọ Đức Phật dạy cho bà Vi Đề Hy

về một cõi Cực Lạc ở phương Tây và trong lịch sử Phật Giáo, các chư Tổ thường hay vào chốn a lan nhã để tu và chính Đức Phật cũng từ bỏ ngai vàng điện ngọc vào rừng tu và thành đạo dưới cội bồ đề.

HL: Đâu có gì khó hiểu đâu. Nếu ta có thể an trú trong hiện tại với tâm có niệm và có định thì mọi chuyện xong ngay (việc này có nói trong kinh "Người Thích Sống Một Mình”). Còn nếu mà mình không làm nổi thì lại rơi vào chuyện khó hiểu liền.

hương tra: Như vậy thế nào là tu, thế nào là chứng, thế nào là giác ngộ và vấn đề tu chứng trong đạo Phật có cần thiết không, nếu chúng ta đang là Niết Bàn như HT. Nhất Hạnh giảng trong ngày bế mạc khóa tu: “.... Nếu sóng nhận biết mình là nước, thì sẽ vượt thoát khỏi sinh tử và thấy Niết Bàn hiện tiền, không còn sợ sinh tử.  Chúng ta đang là Niết bàn.  Chúng ta đang an trú trong Niết Bàn, không cần phải tìm kiếm Niết bàn đâu xa, cũng không phải đợi tới vài chục năm nữa chúng ta mới chết.  Ta đang sanh, đang trú và đang diệt trong từng sát na...” 

2) Hòa Thượng Nhất Hạnh nói: “... chúng ta cần phải chuyển hóa những cái xấu, chuyển hoá những giận ghét, phiền muộn, tham đắm thành hoa trái (tươi đẹp) để đi luân hồi. Đức Thế Tôn của chúng ta cũng đi luân hồi, nhưng đi luân hồi với trí tuệ và từ bi....”

HL: Đúng rồi. Một người tu sĩ, trong một lúc nào đó, vì quá bí (nghiệp nó bám riết và hành hạ không ngưng) mà phải xuất chiêu: Chuyển Nghiệp thành.... Nguyện. Thì tự nhiên các gánh nặng đều tan tành. Lúc này vì là nguyện nên chuyện Luân Hồi lại không thành vấn đề nữa. Và vì thế mà mới nói đến chuyện Luân Hồi với Trí Tuệ (chuyển Nghiệp thành.... Nguyện) và Từ Bi.

hương tra: Như vậy, chúng ta tu hành để làm gì? có phải để giải thoát khỏi sanh tử luân hồi hay không hay tu chỉ để... đi luân hồi? Trong đêm Thành đạo, Đức Phật nói rằng: “Xuyên qua nhiều kiếp sống trong vòng luân hồi, Như Lai thênh thang đi, đi mãi. Như Lai mãi đi tìm mà không gặp, Như Lai đi tìm người thợ cất cái nhà này. Lặp đi lặp lại đời sống quả thật là phiền muộn. Này hỡi người thợ làm nhà, Như Lai đã tìm được ngươi. Từ đây ngươi không còn cất nhà cho Như Lai nữa. Tất cả sườn nhà đều gãy, Cây đòn dông của ngươi dựng lên cũng bị phá tan. Như Lai đã chứng nghiệm Quả Vô Sanh Bất Diệt và Như Lai đã tận diệt mọi Ái Dục.” (trích đoạn: Đức Phật và Phật Pháp trang 73) như vậy có nghĩa gì và tại sao HT Nhất Hạnh nói Đức Phật cũng đi luân hồi...???

HL: La Hầu La lại la đệ. Nên đệ đi ngủ đây. Ngày mai xin hầu chuyện tiếp.

hương tra: Thưa các đạo hữu, tôi nên nghe theo lời cửa đức Phật hay của HT. Nhất Hạnh nói? Trên đây là những thắc mắc quan trọng của tôi, xin các đạo hữu vui lòng góp ý cho tôi được sáng tỏ. Thành thật cảm ơn.