111. Thiền

12259- Thiền ôm

Carol: Dạ cho con xin hỏi cái này tý. Năm vừa rồi có 1 thầy tời San Jose thuyết pháp. Thầy có nói thế này "tỏ lòng thương yêu là như thế nào? Làm sao tỏ lòng thương yêu? Tỏ lòng thương yêu thì phải ôm nhau!" Thế là lúc các ni đi ra khỏi cửa ai ai cũng phải ôm thầy 1 cái. Thưa quý vị, ý của thầy là sao? Và thưa quý vị, nếu thầy đã đạt tới bậc A La Hán, đụng chạm thân xác cũng không làm thầy khởi dục, còn mấy vị ni khác, những người mời tu thì sao? Nếu vì đụng chạm thân xác mà làm cho họ khởi dục thì có phải là thầy mang 1 cái nghiệp chăng? Còn nữa, sau khi nghe lời thuyết pháp of thầy, 1 số ni sư ở San Jose bắt đầu 'give hugs' to mấy tăng để tỏ lòng yêu thương. Thưa quý vị, bản thân con là 1 người phật tử chỉ giữ có 5 điều luật thôi. Còn các vị ni tăng thì phải giữ không biết bao nhiêu là giời luật, Chỉ có khởi ý là mang tội rồi chứ đừng nói tới làm. Ý của quý vị như thế nào?

TD: Trong các diễn đàn khác TD thấy cũng có nhắc đến cái vụ thiền ôm này. Nghe nói là do thầy NH đề xướng ôm trong chánh niệm...???

ps: Mấy bữa nay trong diễn đàn trăm hoa đua nở, thấy các bạn đàm đạo thoải mái TD rất vui, vì đang dọn nhà và đổi job nên không có thời giờ để tham gia, nhưng sáng nào TD cũng vào xem.

TTT: Có vị tăng đem bài kệ của Ngọa Luân Thiền sư lập lại với Huệ Năng, kệ rằng:

Ngọa Luân hữu kỹ lưỡng

Năng đoạn bá tư tưởng

Đối cảnh tâm bất khởi

Bồ Đề nhựt nhựt trưởng

Dịch nghĩa:

Ngọa Luân có bản lãnh

Dứt được trăm tư tưởng

Đối cảnh tâm chẳng khởi

Bồ Đề luôn luôn trưởng

Huệ Năng nghe xong nói: "Kệ này chưa rõ tâm địa, nếu theo đó mà hành thì lại thêm trói buộc". Do đó khai thị một bài kệ:  

Huệ Năng một kỹ lưỡng

Bất đoạn bá tư tưởng

Đối cảnh tâm số khởi

Bồ đề tác ma trưởng

Dịch nghĩa:

Huệ Năng không bản lãnh

Chẳng dứt trăm tư tưởng

Đối cảnh tâm cứ khởi

Bồ đề làm sao trưởng!

Kinh Pháp Bảo Đàn, Thích Duy Lực dịch.

Thiền ôm có thể là một phương tiện tốt để khai thị những người chấp vô. Mà hình như trong thời buổi tân kỳ lạnh lẽo này, mỗi chúng ta ít nhiều đều chai đá.

HL: Chuyện này rated R, trò chơi này chỉ là dân thứ dữ mới chịu nổi. Trong Mật Tông, có vị Thần Kim Cang đang làm tình với một Kim Cang nữ. Không biết bao nhiêu người tưởng bở cứ nhào vô làm đại, cho mình là chì, là gồ để rồi: Tối tối, Thầy tìm đệ tử... nghiên cứu. Chuyện này nhan nhản. Cho nên:

- Khi gặp người khác phái thì đừng có nhìn.

- Lỡ nhìn thì đừng có nói.

- Lỡ nói thì phải dùng chánh niệm.

Chánh niệm này cũng tùy vào đối tượng: Dê xồm như Hai Lúa thì đệ lo thủ cẳng công thức quán xác chết cho chắc ăn. Hảo ngọt (khoái những đứa trẻ mới lớn như... Phật Thích Ca) thì chỉ còn cách không được làm biếng để chống lại mười Đạo quân Ma. Còn một cách nữa là ngay từ lúc đầu: cứ coi người khác phái đó là... người trong nhà thì cụt hứng liền. Cái nguy hiểm của cách quán Vô Thường trong trường hợp này là khi mình thấy một người... quá đẹp thì mình lại quên không thấy cái Vô Thường nơi đối tượng đó. Do vậy, cách quán Vô Thường lại ít ép phê.

Mến.