Lời bạt

Lời Bạt

Tập Tin 1, 2 và 3 gồm những loạt đối thoại, đàm luận về Phật Học trên diễn đàn Yahoo từ năm 2001 cho đến bây giờ và vẫn còn tiếp tục.

Tập Tin 4 và 5 cũng gồm những loạt bài với cùng những chủ đề gần giống như vậy nhưng trên một diễn đàn khác, từ 1996 đến 1999 rồi ngưng và diễn đàn đó cũng đã vô thường rồi. Nhưng nhờ thiện duyên mà được góp nhặt và lưu trữ. Và mãi đến tháng 8-2008 lại nhờ một thiện duyên nữa mà được khám phá ra. Do công việc chỉnh sửa và trình bày tốn rất nhiều thời gian nên đa số đồng ý để cái Tập Tin 4 và 5 ra đời sau. Vì nếu cho ra trước cho phù hợp với tính thời gian và lịch sử thì phải ngưng lại toàn bộ việc ra đời của Tập Tin. Ngoài ra còn có nhận xét là Tập Tin 4 và 5 tuy thành hình trước nhưng lại giải đáp nhiều ẩn số của Tập Tin 1, 2 và 3 nên ra đời sau cũng có cái lý của nó.

 Sau đây là những cái ghi lại trong quá trình ra đời của Tập Tin 4 và 5.

 ..... Không hiểu vì cái gì mà anh Bảo lại làm cái chuyện góp nhặt vàng ròng đó. Nhờ vậy mà có nó. Vàng ròng vì nó lại trả lời nhiều cái dấu? của 1 số người khi đọc Tập Tin 1, 2, và 3. Và vì cái hơi hám lại có khác kiểu nên hay vô cùng. Bảo đảm. Cám ơn ông Bảo.

 ..... Sau khi con thu thập được bảo bối này thì quý nó lắm, vì con cũng giống như chú chỉ có thể nói thầm trong bụng là "hay hết cỡ thợ mộc" và "không còn gì hay hơn nữa". Vào năm 1999, con vào tham gia vào diễn đàn Phật Giáo. Vì chưa đã thèm những bài nói chuyện của Ông Thầy mình, nên con mới tìm ra cái server lưu trữ những tài liệu này để copy lại tất cả những đàm luận từ năm 1996 đến 1999. Sau đó, đúc kết thành những bài riêng để đọc. Có lẽ, đây là những quyển sách hay nhất mà con được đọc, và khi đọc lúc nào cũng cảm thấy một khí thế vui vui.

 ..... Và vì nó đánh dấu 1 giai đoạn khởi đầu từ năm 1992 khi chiến sĩ mới đặt chân lên xứ người, tả xung hữu đột, 1 mình 1 ngựa làm chuyện lubu nên có người có ý đặt tựa là  " Khai Phá ". 

 ..... Về phần đặt tựa đề, con nghĩ như sau: Trong nhóm, ai cũng biết những tài liệu này cho nên đặt tên sách "Khai Phá" thì quá tuyệt vời, nhưng nếu những người ngoài nhóm thích nghiên cứu Phật Pháp khi họ thấy một quyển sách có tựa đề "Khai Phá" thì con nghĩ sẽ không làm cho họ thích thú mở ra đọc. 

 ..... Theo đệ nghĩ đa số những thông tin và tài liệu của tập tin này được lấy từ Diễn đàn, và cũng vì cái tính tập thể của diễn đàn cũng như kết quả của thu thập được từ việc tu tập của nhiều người. Và cũng vì cái tính bình dân học vụ của sự trình bày và cung cách tu tập cũng như sự phá cách của nó cho nên, ngoài cái tên Tựa là Tập Tin thì chúng ta thử xem xét: Mật Tông Hai Lúa và Diễn Đàn Phật Giáo (hơi dài một chút, nhưng tương đối thể hiện được nguồn cội).

 ..... Phải nói tới cái chuyện này: Anh em lúc đó chỉ có loe ngoe vài mươi mạng trong đó dĩ nhiên là có Thái Già là người cao tuổi nhất. Trong một buổi họp mặt nói về một đề tài lớn không thể tả được đó là Nam Mô Tận Hư Không Biến Pháp Giới Quá Hiện Vị Lai Chư Tôn Phật, và đề tài thứ hai là về một vị Bồ Tát cũng thuộc loại bự: Nam Mô Hư Không Tạng Bồ Tát, trong buổi nói chuyện này: Ngài có xuất hiện cho vài người thấy trong buổi họp. Thì Thái Già mình đã quá đã xin phép đặt tên cho cái cách này, căn cứ vào kiến thức của mình về Phật Pháp, lúc đó là người tàng trữ nhiều kinh sách nhất.

 Thái Già đặt tên là: Vạn Thắng Pháp Môn theo cái ý là những cái mà tui biết và nghe được, nhưng khi đưa cái này vào, thì đều thua về cái mặt hiệu nghiệm và rõ ràng của nó. Chư Phật lúc đó im re, chẳng có biểu hiện gì, rồi một tư tưởng lại nảy sinh: Hễ mà đặt tên phương pháp thì sẽ có người trong, và kẻ ngoài. Nên chỉ có một cách gọi đó là rất là bình dân học vụ đó là Pháp Môn của Ông Phật. Thái Già cũng hơi buồn vì không được hội đồng chư Phật trong ba thời chấp nhận, nhưng suy cho cùng nó cũng có lý của nó. Do đó mà nó mới phát triển nhiều và đông đến như vậy.

 Về tên sách thì nó là một công trình tập thể, vì nếu không có những người tập hùa theo để rồi tập thành công từng phần hay là toàn phần, thì phương pháp chỉ toàn là chữ mà thôi. Do vậy mà mình nên tìm ra 1 cái tên có tính chất đó thì nó mới hạp được.

 ..... Như vậy thì giữ tên Tựa là Tập Tin. Vì Tập rồi Tin... càng Tin càng Tập... và lại là cái tên zin nguyên gốc với 1 lịch sử, câu chuyện của nó. Cho đến khi nào có được cái tên khác diễn tả hay hơn cái tinh thần vô ngã trên.

Sự duyệt lại Tập Tin 4 và 5 cũng theo cung cách như sau:

- Lọc bỏ những đoạn lập đi lập lại.

- Gom bài lại theo chủ đề nhưng vẫn giữ ngày tháng của từng bài một nếu có.

- Nếu không cần thiết sẽ bỏ những đoạn Kinh nhưng giữ lại tên Kinh, chương số..... Do thông tin bây giờ so với thời đó khá phổ biến.

- Chúng tôi lại tự tiện theo nội dung mà đặt tên cho 1 số bài không có chủ đề

- Những đoạn viết bằng tiếng Anh được để nguyên

- Trình bày lại.

 Nam Mô Tỳ Lô Giá Na Phật.

9/2008.