01 - Định nghĩa Tu Sĩ

Đây là cuốn băng cassette được Thầy thực hiện năm 1993 với tựa đề Chuyện Ruồi Bu.  

----------

Hôm nay Tibu nói lại những vấn đề mà Tibu đã có dịp nói cho mấy người may mắn được nghe. 

Đây chỉ là những gì nhớ lại, nên cũng có khi còn thiếu sót. Đây cũng là những câu chuyện cho dù chúng ta có đi mòn gót chân đến những ngôi chùa hay nhà thờ và khi suy gẫm lại những câu chuyện dưới đây thì sẽ thấy người ta không có những định nghĩa lạ kỳ đến như vậy. 

Định nghĩa về “Tu Sĩ”

Chúng ta cần thống nhất với nhau là tất cả các phương pháp phải được nói đi, nói lại cho thật rõ ràng. 

Ví như, khi đọc bài này chúng ta đừng bao giờ đọc một lần, vì đọc một lần chúng ta dễ bị quá tải, và chúng ta sẽ không có nắm được hết ý nghĩa của nó. Có những điều chúng ta đọc lướt qua rất dễ dàng, nhưng có những điều chúng ta phải đọc tới đọc lui rất là kỹ lưỡng. Tương tự như là một luật sư đọc điều luật. Chúng ta phải để ý tới từng chữ và hiểu thật rõ ý nghĩa của chữ đó. 

Cụ thể như, chúng ta đi vào Chùa, chúng ta thấy có rất nhiều Tu sĩ, nhưng có ai có định nghĩa rõ ràng chữ “Tu sĩ” đó đâu!

Có hôm, khi Tibu lang thang đi tới Chùa, Nhà thờ, hoặc đến gặp những người theo đạo Cao Đài và thậm chí đi đến những nơi người ta tu lên đồng, nhập xác hoặc những chỗ theo lối tu thần quyền đánh võ v.v... và khi hỏi những tu sĩ này về ý nghĩa chữ Tu Sĩ thì lời giải đáp, chỉ là: “Ờ, thì tu vậy thôi….” Tất nhiên, đó là cái định nghĩa rất là mù mờ. 

Về sau, khi lang thang thì Tibu có suy nghĩ là phải có một cái định nghĩa rõ ràng hơn, chẳng hạn: 

“Tu sĩ là người biết rõ tất cả những kết cuộc của những vấn đề thuộc về đời sống! Và không có ưa làm những chuyện đó nữa.”

Tu sĩ hiện nay có những trò giải trí riêng tư của họ, nhưng nếu họ nói ra những trò giải trí của họ, thì người bình thường (có nghĩa là chưa tu hành hoặc có ý muốn tu hành nhưng có sự đầu tư chưa mạnh), thì những người này nếu mà có nghe qua sẽ kinh hoàng, rợn tóc gáy và không hiểu gì cả. 

Trọng tâm của vấn đề này cũng giống như là: 

Cái nhìn vô cảm của Người Lớn khi nhìn một đứa bé đang chơi với một cái cành cây gãy trong vũng sình. 

Hay là thái độ ừ hử cho qua chuyện của Người lớn khi nghe đứa bé kể về chuyện nó chơi bắn bi và thắng được ba hòn bi. Người Lớn ở đây ám chỉ người Tu sĩ. 

Cũng như câu chuyện Người Lớn khuyên trẻ con nên nhường nhịn nhau; Vì đối với Người Lớn những vấn đề mà trẻ con coi là sinh tử như là viên kẹo, đồ chơi, xe hơi v.v... thì đều không có nghĩa lý gì cả. 

Tương tự như những câu chuyện bàn luận về mưu đồ làm ăn, học hành cho thành người này, người nọ của những Người Lớn mà không tu hành. Đối với Tu sĩ, những chuyện đó có phần cần thiết của nó, chứ không phải là không có, nhưng không đến độ cần thiết và ghê gớm như vậy. 

Tibu có lần bỏ Thầy ra đi và Tibu đã phải bị trễ đi bảy trăm năm (bảy thế kỷ). Trong khi đó, qua đây (Mỹ) Tibu tiếp xúc với người anh ruột của Tibu, anh cứ than thân trách phận là đã chọn lầm nơi ở và chậm tiến hơn những người bạn là mười năm về con đường làm ăn. Suy cho cùng làm ăn thì đâu có giải quyết được vấn đề sinh tử luân hồi.