02 - Năng Lực Khối Óc

Năng Lực Khối Óc

Nói về năng lực khối óc tức là khi mình đầu tư suy nghĩ về vấn đề này vấn đề nọ thì ai cũng có cái lực như nhau. Cho nên, nếu mà mình sử dụng năng lực khối óc đi đúng đường thì nó sẽ đưa chúng ta tới Niết Bàn, nhưng nếu không biết dùng đúng cách thì nó có đủ sức, có lẽ dư để đưa chúng ta đến tận A Tỳ Địa Ngục. 

Do đó, cứ mỗi lần nghĩ ác ý hay nói ác cho một người khác; thì chúng ta cứ tưởng tượng như chúng ta tự uống thuốc độc vậy. Thật khó lường hết cái hậu quả khi mình nghĩ ác hay nói ác cho một ai đó. Chẳng hạn như, qua thời gian với tổng số những lần nói ác chồng chất như vậy, thì khi mà mình đã đủ một kiến thức nào đó và mình muốn truyền đạt cho người khác biết, hậu quả là sau khi nghe người ta không hiểu gì cả. 

Cho nên mình chỉ còn có một cách duy nhất thôi, là làm giống như Tibu. Hiện nay, Tibu nói gì thì chẳng ai hiểu, hoặc người ta có hiểu đi nữa thì cũng không hết ý. Do đó, từ kinh nghiệm của bản thân khi nói: Tibu nói rất là rõ ràng, hay có khi phải nói đến ba bốn lần. Có thể vì nể nang các anh chị không nói thôi, vì nói đi nói lại ba, bốn lần như vậy thì có vẻ coi thường người ta quá. Tibu suy nghĩ như vậy. Sự thật là, ngay lúc đó Tibu dùng luân xa Anahata và Manipura (xem hình), thì Tibu thấy có một độ lệch do cái lực phóng ra, chắc có lẽ là người đối diện đang suy nghĩ gì khác, thành ra khi Tibu nói ra cái lời đó, thì người nghe không có nghe kỹ, nên mới có sự lập đi lập lại ba bốn lần. 

Có điều, Tu sĩ không hiểu rằng, tại sao những người bình thường ở ngoài đời họ lại chen lấn, giành giựt nhau và cãi lộn nhau để được đi vào ba con đường ác (Địa Ngục, ngạ quỷ và súc sanh) nhiều đến như vậy. 

Vấn đề cần nói đến là, khi mình bị người khác la mắng hay coi thường, thì thay vì nghĩ: “chắc có lẽ mình đã gây ác nghiệp đâu đó nay được trả như vậy là tốt lắm rồi”. Thay vào đó, họ lại đặt câu hỏi: “Tại sao mày khinh ông như vậy? ” hay là: “Tại sao mày lại chửi tao?”.

Khi những câu hỏi được đặt ra như vậy thì cơn tức giận lại trào lên và câu chuyện chẳng giải quyết rốt ráo. Có ai suy nghĩ là: khi cả hai bên làm như thế thì có giải quyết hết những bất mãn của mình hay không? Hay là mọi chuyện sẽ rối rắm, căng thẳng hơn. Thành ra là, những lời khuyên của người lớn đối với trẻ em sẽ được áp dụng chính xác hơn trong “giới luật của đạo Phật”. Chẳng hạn như, lúc mình thấy những đứa trẻ đánh nhau và cãi lộn với bạn nó, thì mình nói: “Thôi mày nhịn nó một chút đi, chỉ là hòn bi thôi mà, có gì đáng đâu”. Vì mình nhìn vào thấy cái lý do để đánh nhau nó không đáng gì hết. Tuy nhiên, đứa bé coi đó là cả một sự nghiệp, cả cái gia tài và cả tương lai của nó, thành ra nó phải giành giựt và chuyện đánh nhau đó sẽ gây nên những xáo trộn.