08 - Những kinh nghiệm của những Kim Cang Vương

Những kinh nghiệm của những Kim Cang Vương: 

Chúng ta phải thực hiện đối trước trạng thái: 

Tâm Vô Lượng, Năng Lực Vô Lượng, Phương Tiện Vô Lượng. 

Có nghĩa là đối trước Chư Bồ Tát xuất hiện ở dạng Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới với một dạng Phương Tiện Vô Lượng, thì mình tác ý mình hỏi họ là: 

--Bây giờ tui đi đánh lộn với Kim Cang Vương được không? 

Thì họ cười và mình kêu Kim Cang Vương vô rồi mình phát Nguyện: 

Thì khi phát Nguyện cho kỹ lưỡng xong rồi đi, Kim Cang Vương sẽ dẫn mình qua cái xứ Kim Cang của họ. Nói rõ là mục đích của vấn đề này không phải là đánh để chơi, nhưng mà để đại tu lại Thân và Tâm theo định kỳ. Có nghĩa rằng là sau một thời gian thì mình thấy không chắc ăn thì mình đánh lộn với ổng, để nó điều chỉnh lại những các ác Nghiệp và tu trình thọ nhận trong những lúc mình hơi chủ quan về Tâm Không. Có nghĩa rằng là sau một thời gian thi hành Phật Sự thì ít nhiều mình cũng nhiễm một ít ác Nghiệp. Do đó cho nên mình phải đi đánh lộn với ổng để giải Nghiệp hay là chuyển hóa tứ đoạn. 

Cách đánh: 

•Dựa vào xúc giác đầu tiên: 

Cho nên đánh theo ý muốn vào thân thể của Kim Cang Vương, đánh loạn xà ngầu. Nếu muốn đánh đằng sau lưng họ thì mình không thể nào mà đi ra đằng sau lưng của Kim Cang Vương được, vì họ rất là lanh, lúc nào cũng đối diện với mình hết. Thành ra mình mới quăng cái Chày vô, rồi tác ý rơi vào điểm nào đó thì cái Chày sẽ rơi vào điểm đó. Đánh như thế cho tới khi hai Chày chạm nhau, đó là xong giai đoạn xúc giác. 

•Ở giai đoạn xúc giác, chúng ta đánh trận thứ hai: 

Chúng ta đánh chính xác hơn, là đánh vô phần phân binh, có nghĩa là cơ quan sinh dục, đánh mạnh vô đó, đánh một phát, hai phát hay mười phát tùy mình, đánh mạnh vô đó. Đánh để hết phân biệt Trai và Gái, đánh để tiêu trừ vi tế hoạt về luyến ái. Có nghĩa rằng lâu lâu Bồ Tát do tiếp xúc với những người có thân xác đẹp thành ra là Bồ Tát tự nhiên có một cái ý là thích ông này hơn thích ông kia. 

Đừng có lo cho ổng, cứ đánh mạnh vào đó, sau khi đánh thì mình sẽ hết bị, vì đó là thuốc mà. 

•Đánh vô Ngũ Quan: 

Ngũ Quan có nghĩa là mắt, tai trái, tai phải, mũi, miệng. Để hoàn thành Kim Cang Thân và Kim Cang Khẩu. 

Sau đó thì rủ Bồ Tát Chủ Chân Ngôn ở dạng Phương Tiện Vô Lượng vô hỗn chiến luôn. Cái này không phải để mà chơi, mà mình đánh cho tới khi nào mà ba cái Chày nó chạm nhau. Dĩ nhiên đánh phần trên Ngũ Quan thì hai Chày chạm nhau, đánh để hoàn thành Kim Cang Ý. 

Những tiếng động phát ra khi đánh nhau với Kim Cang Vương: 

•Chày của họ hay của mình chạm vào người: 

Chày chạm vào người theo chiều thẳng đứng, tức là mình dọng nó xuống, khi chạm vào thì phát ra tiếng “Hùm”. Đó là phần một. 

•Chày chạm Chày: 

Có nghĩa là hai Chày đụng nhau, Chày của mình và Chày của Kim Cang Vương. Lúc đó bên Kim Cang Vương thể hiện Trí, còn mình thể hiện Dũng. Vì mình yếu, mình không có dễ sợ bằng họ mà mình vẫn đập họ cho nên là mình là Dũng, còn họ là Trí, có nghĩa là mình đụng tới đâu là họ đụng vào mình ngay điểm đó liền, thành ra họ là Trí. Trí với Dũng đụng nhau tạo thành tiếng ‘Brhum’. 

•Ba Chày đụng nhau: 

Lúc này thì mình đã hoàn thành Kim Cang Ý. Bồ Tát Chủ Chân Ngôn với mình và Kim Cang Vương hỗn chiến. Thì khi Bi là Bồ Tát Chủ Chân Ngôn đụng Trí là Kim Cang Vương và đụng Dũng của mình thì tạo thành tiếng ‘Vãm’ rất mạnh, hất tung Bi Trí Dũng sang ba hướng và lúc đó có một niềm sảng khoái, cười, tuy rằng mình thì đầy máu me, xương sườn, xương sống thì gãy nát hết. 

•Chày đụng người sau khi thảy Chày lên không: 

Đó là sau khi đánh đằng sau lưng và khi nó đụng vào thì nó kêu chữ “Tát”. Khi mà mình đã hoàn thành Kim Cang Ý trước đó, thì mình cầm Chày nằm ngang và mình đập lên đỉnh đầu của vị Bồ Tát Kim Cang Vương, thì lúc này cái Chày nó cháy lửa và nó phát ra tiếng “Ràm”. 

“Tát” là tẩy uế những Nghiệp từ nguyên thủy tới giờ. “Am” là tẩy uế những Nghiệp do ý tưởng xấu.