04 - Cúng Thí Thực

Bước sang giai đoạn: 

Cúng Thí Thực: 

Ở đây có hai trường hợp: 

•Trường hợp thứ nhất là tu với mức độ Nhập Định không đạt được gì cả, sơ sơ, không thấy rõ. Ứng với trường hợp này thì: Tu sĩ không có nghề thì cúng rất là khó vì ít khi nào mà đầy đủ. Do không đầy đủ thành ra có khi là có hại hơn là có lợi. Vì người khuất mặt đến mà không được ăn, hay không đủ chỗ ăn nên họ giận, họ quậy. Do đó gia đình không yên, rồi mình lại phải cúng nữa và cứ như vậy. Cho nên, nếu mình để ý một chút mình thấy những người không có nghề thường cúng thí thực hay cúng các bác, các quan gì đó. Do cúng như vậy mà không có trình độ thành ra một thời gian nào đó họ lại phải cúng lại, bởi vì trong nhà có những hiện tượng rõ ràng như là: Chuyện không ra chi mà tự nhiên cả nhà rối loạn và cãi lộn. Thận trọng hơn có người cúng và sau đó khi nằm mơ thấy ăn xin tới đòi, thấy trẻ em bu quanh kêu họ và bận đồ rách rưới. Tối hôm sau họ mới phát Nguyện cúng, thì cái đám đó họ ăn được. Người ta kêu cúng các quan làm ăn được giỏi, chứ thiệt ra cái cách đó là họ quậy, nên mình không yên mà mình lại cúng cho họ ăn. 

•Trường hợp thứ hai là đối có người có nghề, đương nhiên có nghề ở đây là Tứ Thiền Hữu Sắc. Có hai trường hợp: 

+ Trường hợp trời quang đãng: Họ sẽ nấu một tô cháo trắng, có nghĩa rằng là rất ít gạo, có rất nhiều nước, bưng cái tô đó lên thì không thấy hột gạo nào hết mà toàn nước, nước tới gần chín phần, gạo chỉ gần một phần. Tô cháo được để nguội, sau đó Tu sĩ Quán chữ Hơ Rị vô đó. Hay là dùng: Om Ah Hùm. Hay là búng cái ngón tay giữa bảy lần. Hay là búng ngón tay út bảy lần, bắt Ấn, quậy vô đó. Vấn đề là Quán ra cho được chữ Hơ Rị nằm vào giữa những cái chất, những cái bụi thức ăn hay là những hột gạo. Tu sĩ dùng tâm lực của mình kêu họ tới và rải đều quanh nhà hay vào những chỗ dơ, ống cống và đường dẫn xuống cầu tiêu. Quán họ tới họ ăn, Quán Hoa Sen và đưa họ về Tịnh Độ. 

+ Trường hợp khi trời mưa hay mây mù: Có nhiều lúc người có nghề vẫn lầm tưởng rằng là trời mưa hay trời mây mù thì cúng như nhau. Thật sự là khi mây mù hay trời mưa thì Quỷ thần họ rất là sợ, A Tu La hay Ngạ quỷ rất sợ. Lúc đó họ thấy từ trên không trung sửa soạn rơi xuống máu và binh khí. Do đó cho nên Tu sĩ phải khôn khéo Quán một cái rạp hay một cái sạp có cái mái che, tóm lại là một mái che như ở những cái đám cưới vậy, che ra, che dài ra, che một cái vùng không gian tùy theo tâm lực, rồi Quán như trường hợp trên. 

Một điều ghi chú là khi nào Quán cho chắc ăn rồi và quyết định có nên cúng hay không rồi hãy cúng. Tu sĩ không nên cúng nhiều, vì nếu cúng được họ sẽ giữ mình lại, ngăn không cho mình biến chuyển tâm linh. Vì theo cách này là cách của Yết Ma Bộ, đó là những phương thức, những bí mật nghiên cứu tới quỷ thần. Do mình làm họ được ăn uống sung sướng nên họ cũng giữ mình lại không cho mình tiến lên để mình cúng cho họ ăn. Vì Yết Ma Bộ khó có thể thành Phật được, khó thôi, chứ không phải không đâu. Khác với hai bộ khác chẳng hạn như Kim Cang Bộ và Liên Hoa Bộ là hai bộ môn người ta kêu có thể thành Phật, có thể thôi nha, chớ không phải là lúc nào cũng được.