SH: Chào anh Phước, trong giấc ngủ, em thường thấy những cháu bé đau nặng, sân hận, đau buồn.

TB: Chào em, trong giấc mơ mà mình "thường thấy" là sự biểu hiện của tâm thức của mình đó: Ở đây là đau nặng, sân hận và đau buồn. Về hiện tượng "đau nặng": Có nghĩa là tâm bị bế tắc hay là bí lối vì trong thân thể khi bị đau là do khí lực nó bị ứ lại chỗ đó mà sinh ra tình trạng đau đớn [theo nguyên tắc Đông Y: bí tức thống (chỗ nào khí bế tắc là chỗ đó bị đau)].
Còn hai cái kia thì khỏi bàn.
Do tình trạng tâm thức của chính mình là như vậy nên lúc nào nó cũng phát ra chấn động này. Và sau một thời gian thì với định luật cộng hưởng  thì những cõi giới khác có cùng tâm trạng lại xuất hiện trong giấc mơ của mình. Do vậy mà em thường thấy.

Mặt khác, những người này cũng có thể là những nạn nhân của mình trong những trận càn quét qua những trận chiến vào những tiền kiếp xa xưa. Và sau khi làm đi làm lại nhiều lần thì em cũng đã bị lương tâm nó dày vò, do đó em cũng đã hứa là: Tui thì cũng không muốn chuyện này xảy ra, nhưng đây cũng là thi hành lệnh của cấp trên mà sinh ra tình trạng đáng tiếc này! Do đó khi nào mà tui đi tu thì tui sẽ cầu nguyện cho các người được về cảnh thanh tịnh hơn.
Do vậy mà khi em tìm đường tu thì họ tới là chuyện cũng bình thường và đương nhiên.

Em lại hỏi tiếp và đây là câu hỏi thật là hay:
Hồi hướng như thế nào thì họ nhận được để vãng sinh.

Để làm cho ra chuyện này thì hành giả không cần phải nấu xôi hay mua trái cây, cũng như nhang đèn hay lập bàn thờ và nhờ các thầy cúng tới để làm gì. Vì họ không cần đồ ăn mà chỉ cần tâm lực đủ mạnh để có thể tiếp dẫn họ về cõi Tây Phương Tịnh Độ. Do vậy mà hành giả chỉ cần tạo ra một tâm lực đủ để mạnh qua công phu và sau đó thì chỉ cần nhớ lại cái cảnh mà họ đã xuất hiện trong giấc mơ và nhờ vào tâm lực của hành giả mà họ sẽ được vãng sanh. Đây là nguyên tắc chung.

Còn riêng em thì em tập tài tử quá, em cứ thay đổi cách tập lung tung cả lên, nên nó không tiến tu được. Để tiến tu hành giả nên tập chỉ một cách và không cho cái tâm của mình nó tự chọn, hay thay đổi công phu (chỉ trừ khi hành giả sám hối bằng cách niệm danh hiệu). Vì đây là tâm thức của em và cũng là những oan hồn mà em đã giết họ, nên cách hay nhất là:

Cách niệm Phật quán chấm đỏ (vốn là cái đảnh của Ngài A Di Đà Phật).
Nguyên tắc vận hành của tha lực trong câu niệm Phật:
Từ Tây Phương Cực Lạc, Ngài A Di Đà Phật đã phóng từ đảnh của Ngài nhiều vấn đề, trong đó có câu niệm Phật. Câu niệm Phật này xuất phát từ đảnh màu đỏ của Ngài bắn vào không gian và bay về hướng các Uế Độ và đụng vào Trái Đất và nhiều thế giới khác nữa. Xong rồi câu niệm này lại quay trở về lại cái đảnh của Ngài.

Do vậy mà khi niệm Phật thì hành giả lợi dụng vào "cái dòng quay về này" mà tiến tu. Có nghĩa là vừa niệm vừa quán cho ra cái chấm đỏ.

Cách này dùng để tẩy trừ Nghiệp Sát là không chê vào đâu được. Khái niệm quán chấm đỏ cho dù là chưa ra được chấm đỏ, nhưng nó cũng đã hướng về sự "nhập dòng quay về" rồi.

Đặc tính của nghiệp sát là: Bám sát theo đối tượng để quấy nhiễu.
Do vậy mà khi hành giả niệm đúng cách là họ bị tự động vãng sanh! Do đó mà em không còn thấy được họ nữa, tuy rằng chấm đỏ chưa ra.
Ngoài ra công phu này cũng có thể chữa "bệnh vương" hay là "mắc đằng dưới" (mà triệu chứng là cứ hễ mà nằm ngủ là có người tới "nghiên cứu" mình, không phải lâu lâu một lần mà là dài dài và liên tục).
Cũng một nguyên tắc như vậy, khi tâm của tu sĩ còn yếu thì câu niệm nó đã hướng về "dòng quay về" rồi. Nên những linh hồn mà thương mình thì đều bị cái lực này cho vãng sanh hết. Trung bình là ba tháng sau, là tâm lực của tu sĩ đã mạnh hơn nhiều rồi. Do tâm lực này mà những linh hồn khác lại không còn thấy được mình nữa, mà đã không còn thấy thì làm sao mà ... nghiên cứu được? Do đó mà nếu làm siêng mà niệm trong vòng ba tháng thì sẽ hết những căn bệnh kỳ quái trên.

HL: Nếu năng lực công phu của mình chưa đủ thì có nên nhờ những huynh đệ đi trước (đủ năng lực) để hồi hướng giúp thì có được không?
TB: Được nhưng chỉ để chữa lửa mà thôi, còn muốn hết luôn là em phải tập.

HL: Có thời gian em cũng gặp những bé sình bụng chết, sau thời gian cật lực công phu hồi hướng cho họ, em lại thấy họ quay về thăm có vẻ hồng hào, đẹp hơn trước, nhưng vẫn còn buồn bã. Mong anh chỉ giáo giúp
TB: Cái này là em dùng Chú Đại Bi nên họ còn quay về được, nếu mà em dùng câu niệm Phật thì họ đi vãng sanh luôn rồi
Tuy nhiên, đây cũng là điều hay. Vì em thấy họ về lại mà đẹp hơn chứng tỏ là tâm lực của em đã mạnh hơn xưa.

Trả lời thêm: Còn vấn đề tụng chú Tiêu Tai Cát Tường mà họ cản em là vì khi niệm chú này với tâm lực sẵn có của em thì trong cái thấy của họ thì em đang tàng hình! Mà tàng hình thì không còn cách nào để hành hạ em được nên họ mới hiện ra và chỉ cho em đọc một cách khác và có nói là "Thần Chú này sai rồi!" Câu này chỉ để lung lạc em mà thôi. Theo anh thì em cứ chơi tiếp.
Hết.

------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6.msg19#msg19

Trích dẫn từ: QUANGMINH trên Th5 12, 2009, 07:34 PM
Chú Tibu ơi!
Cháu theo lời chú quán ngọn lửa được hai ngày rồi,
lần đầu tiên cháu chỉ thấy một vùng trắng xám xám thôi
lần thứ 2 thì hơi khó hơn, thấy một vùng đen và một cái bóng trắng trong vài giây
vài lần sau đó thì lại khó tập trung hơn.
Đêm qua thì lại rất khó mà tập trung được, cháu cố gắng tập trung một chút thì cháu có cảm giác bay lên và lâng lâng, hoảng quá cháu lại xả ra và đi ngủ, nhưng khi ngủ thì lại mơ thấy chuyện nam nữ mà cháu là vai chính, nhưng ngay khi chạm vào người nữ thì cháu lại sực nhớ là mình đang tu hành và không được làm bậy liền khi ấy thì thức giấc.

là vì khi vào để tập tâm mình nó ... nghiêm trang quá nên càng lúc càng khó. Mình nên cho rằng mình đang tìm hạnh phúc, vì lý do này mà mình nên nhẹ nhàng hơn.

mơ thấy chuyện mình đang "nghiên cứu" mà dừng lại được là ... sư phụ về giữ giới đó nghe!
Hiện tượng này thật là đáng khích lệ: Linh hồn đang tập đó nên nó có phản ứng là như vậy.

Như vậy là hành giả cứ tập với tâm nhẹ nhàng hơn (theo kiểu được thì hay quá, còn không được thì ... lần khác vậy).
Những cái biểu hiện này nọ ở đằng trước mặt là hiện tượng "Cận Định" (gần nhập định được rồi).
Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=158.msg1144#msg1144

Trích dẫn từ: Dieu Ngan trên Th5 29, 2009, 11:03 PM
Chú Tibu ơi,
Mấy hôm nay con vẫn tập đều. Con vẫn thấy chấm đỏ, lúc thì sáng trưng có hào quang, lúc thì đỏ...lập lòe như cái đèn flash máy tính thôi. Con vui cỡ...số 5, tức là thấy quên được nỗi buồn trong cuộc sống hàng ngày, không bị nỗi buồn hành hạ cắn rứt như hồi trước. Đêm qua ngủ con mơ bơi thuyền đi dạo trên 1 cái hồ trong suốt, rồi được ăn bao nhiêu quả nhỏ màu đỏ (như quả cà chua Mỹ đó). Không biết có phải tại nghĩ về chấm đỏ nhiều quá không.   Sau đó lại mơ xuất hiện giữa một đám tang... 1 ông vua (hay ông gì đó rất to chức) mà có cả sư tăng và nhiều người ngồi tụng kinh, con cũng ra vái lạy ông đó và cũng ngồi tụng kinh luôn...

Con sẽ tập đều mỗi tối chú ạ.

Ừ, tập đều đều là nó lên lẹ lắm đó. Ăn quả là phước báu hữu lậu. Thời gian tới sẽ đỡ chật vật hơn. Mơ về những ông lớn mà chết là bản ngã cũng bớt đi phần nào!

Cứ vậy mà oánh, đừng có hăng máu quá mà lại bị quá tải đó nghe. Lúc nào cũng lắng nghe phản ứng của cơ thể.
Hết

-------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=211.msg1688#msg1688

Trích dẫn từ: ho phomai trên Th5 29, 2009, 06:15 AM
Con chào Chú...
Chú à hiện nay con đang quán các hòn bi, lúc đầu thì con thấy hòn bi đỏ là rõ nhất, nhưng dần dần sau đó lại không rõ nữa mà chuyển qua hòn bi xanh lại rõ nhất trong các hòn bi ... và bây giờ thì đến hòn bi vàng lại rõ và sáng lắm lận, thế là sao ha Chú, và mỗi khi mà quán ra được hòn bi thật tròn thì chưa niệm hỉ lạc trong tâm nó đã dâng trào một niềm vui, vui lắm Chú ạ.

Ah Chú ơi con có một giấc mơ "ngộ ngộ": con thấy mình đi vào một quán nhậu với hai người bạn, nhưng cái quán đó lại nằm trong một cái hồ, nước chỉ tới mắt cá chân thôi, nhưng dưới thì nhiều cá và tôm lắm, đi mà cứ sợ đạp vào, cái đặc biệt là những người phục vụ toàn là ...Thầy tu thôi    . thế là thế nào ha Chú ...

Chú viết cho con nhiều nhiều xí nhé   vì con thích đọc những gì Chú viết lắm,  hihi,

Con cám ơn Chú nhiều  

Làm cho nó nhỏ lại trước khi nó mờ Cứ làm hết loạt hòn bi màu này thì lại làm thêm một loạt hòn bi nữa. Và chắc chắn là những loạt về sau này thì càng rõ và càng sáng hơn nữa, nếu so với những loạt trước đó.

Đang quán mà đã vui rồi (chưa tác ý về khái niệm hỉ lạc) là đúng đường 100%. Hay quá là hay!  

Khi "lỡ đã vui là nhấn ga, chơi tới bến". Có nghĩa là quán thêm nhiều loạt hòn bi nữa (Nhớ làm cho nó nhỏ lại, trước khi nó mờ!) đồng thời thưởng thức hiện tượng "Hạnh Phúc" này.

Việc làm này không có gì là sai, mà còn có công năng chống lại tính chất "Chai Lì Tâm Thức" trong lúc công phu.

Giấc mơ:
Vì tập hay quá nên họ thông báo là:
Cứ theo cái đà này thì chuyện tu hành đều có người bạn hộ vệ và chuyện tu hành chỉ còn y như là chuyện ăn nhậu giải trí vậy thôi.

Muốn nói thêm nữa nhưng lại sợ ảnh hưởng tâm lý, nên phải ngừng viết lại ở đây.

--------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=252.0

Trích dẫn từ: ume trên Th5 30, 2009, 04:53 PM
Thày à

Em báo cáo lần chót cho đề tài này, vì kỹ thuật thì nắm được rồi, còn tu tập thì chắc cả năm nữa mới có kết quả để báo tiếp.
Lửa xịn vừa xuất hiện trong 1 giây. Cảm giác về nó khác hẳn các quán tưởng khác. Nó như rơi vào một khoảng tối trống rỗng, làm mình bàng hoàng hoảng hốt đến mức... tuột định, mặc dầu đã tác ý cố giữ.

thì đúng như là đã nói trong tài liệu Như Lai Thiền: Lần đầu tiên mà đề mục xuất hiện là hành giả mất cảm giác về thân thể. Cái này làm mình hụt hẫng

Trích dẫn
Em có giấc mơ này muốn hỏi: mơ thấy lặn ngoi lên từ dưới nước sâu 3 lần, hơi buồn cười thày ạ.
- Lần 1: giúp đẩy 1 người phụ nữ lên từ đáy nước. Người này đánh kiếm giỏi, có chồng ở trên bờ. Hình như có hôn hít cô này trên đường
- Lần 2 vẫn như thế nhưng là phương án 2: người phụ nữ này xuống đáy nước tìm 1 đứa trẻ. Đánh nhau với 1 người nữ khác để giành đứa trẻ. Xong mình tiến lại giúp bà ta thắng rồi trồi lên, bỏ lại người kia dưới đáy.
- Lần 3 vẫn như thế nhưng là full version: xuống nước, đánh thắng người đàn bà kia, tìm thấy đứa trẻ quấn trong 1 cái chiếu đặc biệt, hình hài đứa trẻ mới sinh lẫn vào trong nan chiếu. Cứu người đàn bà thù địch kia lên cùng, quấn tất cả vào trong cái chiếu. Về quê nhà, người đàn bà thua trận phải từ bỏ làng đi. Lạ cái là thấy mình làm việc ấy: vái dài các bô lão rồi buồn bã ra đi. (Các bô lão trong giấc mơ toàn những người già hàng xóm chết lâu rồi). Hàng xóm xì xào không hiểu sao hôm nay thằng này vái cung kính thế, rồi nói xấu gì đó sau lưng. Ra đường đi sang đường, có cái ô tô đâm hụt ngay sau gót.

Về điểm chính của giấc mơ là:

Hễ thấy có con trai hay là con gái là mình còn tham dục.
Cái này là bình thường. Đùng có hốt hoảng mà đi ... ấy nó đi là tiêu đời trai luôn đó nghe  
Nay bàn về chuyện tham dục của cư sĩ:
Chuyện tham dục nó sẽ ở với mình dài dài cho tới khi là A Na Hàm là tối thiểu.
Và từ đây tới đó thì cứ ứng xử như là bình thường.
Đừng có cái vụ là: Ê! Dang ra em, vì anh nay đã là tu sĩ thứ thiệt rồi! Thì người kia buồn lắm.
Và như thế không khí gia đình nó kỳ kỳ.
Và nên nhớ thực hiện công thức ... chánh dâm: Khi nghiên cứu nhau là hình ảnh trong tư tưởng là người mình đang yêu. Chớ không phải là một nhân vật nào khác. Làm như vậy thì sau khi nghiên cứu nhau rồi, ánh mắt sau đó trở nên long lanh vì hạnh phúc. Còn không, thì nó hơi đỏ và hơi đục và như vậy là không có long lanh và hạnh phúc được đâu.

Tới khi mình tu tới A Na Hàm thì người kia cũng tự hết luôn :-).
Không khí gia đình nó vẫn hạnh phúc như là hồi còn ... nghiên cứu nhau.

Nay lại bàn tiếp giấc mơ:
Sau đó là giã từ ra đi cái thế giới hiện thực này để có thể liên lạc với những người bên kia cửa tử và từ đó là con đường thành Phật theo kiểu tân thời! Thay vì Đề Ba Đạt Đa lăn đá là tổn thương gót chân Đức Phật thì đây là cái xe hơi nó liếm gót chân  
Hết. Đây là điềm lành  

Hết

-------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=105.msg1975#msg1975

Trích dẫn từ: QUANGMINH trên Th7 23, 2009, 03:34 AM
Chào chú Tibu,

Số là mấy ngày gần đây QM cảm thấy mình hình như là có linh tính hay sao đó, một những khi QM gặp rắc rối không giải quyết được thì liền có một ý nghĩ giải quyết khác xuất hiện trong đầu, nếu QM làm theo cách đó thì vấn đề liền được giải quyết, đôi khi QM có linh tính về việc gì thì việc đó xảy ra theo ý nghĩ của mình, những việc linh tính gần thì xảy ra đúng, còn những việc linh tính xa một chút thì có cái đúng cái sai.

Ừ, phải vậy chớ, chỉ có một thời gian ngắn mà lấy lại được phong độ từ hồi xa thật là xa và cũng xưa thật là xưa rồi đó

Đây là khởi điểm của QM từ hồi xa xưa, do có tu hành nhưng pháp môn chưa có đầy đủ nên chỉ phát triển cái linh tính như vầy mà thôi. Do cái linh tính, nên nó có khi trúng và có khi là trật. Và cũng cứ do nó tái diễn tới lui hoài mà cái tính "Đa Nghi" nó phát sinh ghê gớm lắm.

Nhược điểm là chỗ đó, là vì chính nó làm cho mình đi chậm.
Nhưng nó cũng là một căn bản vững chắc để tiến tu: Trong sương mù thì lấy cái "Đa Nghi" làm tiêu chuẩn là đúng 100%

Trích dẫn
Những khi QM nhắm mắt lại thì có một điểm sáng xuất hiện ở phía trước, còn khi mở mắt thì nó lại là một điểm màu đen, không biết là có ai đang dzỡn với QM không nữa?

Nhắm mắt là thấy rõ một điểm sáng:
Tình trạng tâm linh chưa xác định chính xác là cái gì! Nên nó biểu hiện cái tâm thức của mình: Tâm Thức sáng sủa, thông minh và linh tính phát triển đúng với trình độ đang tu hành.

Mở mắt là điểm đen là vì "cái thấy" nó chưa có mạnh, khi nó mạnh thì sáng hay tối gì nó cũng y chang như nhau.
Tuy nhiên, nếu "cái thấy" đã mạnh rồi mà tự nhiên đề mục nó đổi màu đen là mình gặp hay là sẽ có chuyện buồn.

Tu đề mục nó có cái lợi như vậy đó:

1. Đề mục mà hiện ra đúng với ý muốn của mình: Giới Định Huệ đều ngon lành.

2. Đề mục méo mó: Tính tình thêm bớt khi trình bày một sự việc nào đó. (cứ tập tiếp, đừng đếm xỉa gì tới khuyết tật này: Khi đề mục xuất hiện nghiêm chỉnh thì tự nhiên mình cũng không còn cái tính tình này nữa).

Đề mục có màu tối lại, hay là đen: Nó có thể có hai trường hợp:

1. Là diễn tả đúng hiện trạng tâm thức của mình [do khó tập trung (màu tối lại), do buồn (màu đen)].
2. Là thông báo trong tương lai gần sẽ có chuyện đó xảy ra.

Trích dẫn
Trước đây QM có hỏi chú về một giấc mơ nhưng không thấy chú trả lời, không biết là có bị lọt sổ không? nên sẵn đây QM copy lại nhờ chú giải giúp

Chú Tibu ơi, đêm qua cháu lại mơ tiếp nữa đấy, chú giải đáp tiếp giúp cháu nha.

1./ Cháu mơ thấy được một người đàn ông mình xương, gầy, cao, mặt xương hơi dài, đặc biệt là có cái cặp giò ống điếu, ông ấy châm cứu cho cháu như sau
  1 kim ở ngay huyệt Bách Hội
  1 kim ở huyệt Tứ Thần Thông bên phải Bách Hội
  Vài kim ở trên lưng (không nhớ chỗ)
  1 kim ở Mông trái
  vài kim trên chân phải

Chú ơi, nếu chiếu theo Châm Cứu Học thì châm như thế sẽ chữa bệnh gì vậy chú (cháu biết chú là dân châm cứu thứ thiệt mà), còn theo như trong mơ thì có ý nghĩa gì vậy chú ?

QM thấy là tên này châm từ trên đầu xuống dưới chân:

Và khởi từ Bách Hội tia ra Tứ Thần Thông, chạy xuống lưng, qua mông và ra tới chân. Đó là đường xâm lăng của Cõi Tha Hóa Tự Tại. Nhưng vì QM hiểu là "chữa bệnh" nên nó có tính chất là khóa lại, chận lại hay đúng hơn là hàn lại hào quang.

Tiện đây tibu bàn thêm cho biết về khía cạnh tu hành theo cách phát triển linh tính:

Khi người có thiên nhãn (màn tivi) thì họ có thể thấy rất là rõ hình ảnh sau đây:
1. Khi nhìn lên trên đầu ai đó mà thấy rất là nhiều người ngồi trên đầu của nhau và sắp xếp theo hình cái quặng (cái phễu) úp ngược xuống.

Đặc điểm là:
Những người này ngồi hay đứng mà không có hoa sen nào ở bên dưới họ hết.

Trong Yoga họ đã phát hiện ra tình trạng này lâu lắm rồi (4000 năm) và đã đặt tên cho những ông thần mini này là "siddhi". Và họ so sánh thì người càng có nhiều "siddhi" thì lại có càng nhiều thần thông chừng đó.

Anh Sơn (A la Hán ở Đà Lạt) gọi là mấy ông "phật mini" [phật (không hoa) vì là đồ dỏm. Dỏm vì không có hoa sen ở dưới: Nên thuộc về Tha Hóa Tự Tại].
Họ ngồi trên đó và chiếm lĩnh toàn bộ hệ thần kinh của mình. Lâu lâu, kẹt quá họ cũng nhập vào mình như thường! (Nhập là vì mình gặp khó khăn) vì vậy mà tu tập như vậy nó không có cái gì là thoát cả. Và mình không có cái suy nghĩ của chính mình, cái gì cũng phải qua sự xét duyệt của họ.

Đặc biệt là chính người tu sĩ tu theo kiểu này lại không thể thấy được chính mình. Có nghĩa là phải có hai người cùng trình độ thì mới có thể hiểu được ở trên đầu của mình gồm những gì! (do người kia diễn tả và nói lại cho mình nghe).

2. Khác với cách Mật Tông Phật Giáo: các Ngài đều ngồi trên hoa sen năm cánh và ngay cái tầm nhìn hơi ngước lên của chính mình [ngước lên có thể từ 45 độ (Tam Thiền) cho tới 60 độ (Tứ Thiền)]. Mình có thể tự thấy và cũng tự tìm hiểu một cách dễ dàng.

Trích dẫn
./ Sau khi được châm cứu xong thì cháu thấy mình đi đến một cái chợ (chợ này cháu mới tới lần đầu), ở đây có bán nhiều trái cây và bánh lắm, cháu đi đến một hàng bánh thì được một người phụ nữ giới thiệu cho một trái Gấc, khi xẻ trái Gấc ra thì bên trong có một loại bánh rất lạ, không biết là được làm từ Nếp hay là củ khoai mì mài nhuyễn ra hay là bột gì đó, rất thơm, ăn vào vừa thơm vừa ngon lắm, bây giờ cháu vẫn còn cảm nhận được cái hương thơm ngon ấy đấy.

Nguyên tắc chính là hễ mà năm mơ mà mình còn thấy con trai hay là con gái là cái tâm của mình còn tham dục, có nghĩa là còn ở Dục Giới.

Kế đến là trong cái trái cây mà có cái bánh là "vật chưa từng có" nhưng mùi vị lại ngon (là việc mình đã kinh nghiệm qua ăn uống nhiều lần, và lần này nó hạp khẩu vị nên mình cho nó là ngon).

Lời bàn:
Ý nói lên là bề ngoài mình đã thay đổi rồi (trong trái có bánh vật chưa từng có) qua cách nhận thức được pháp môn tu hành và đã có tập thử phương pháp mới mẻ này. Nhưng tận bên trong thì chưa có thay đổi nhiều vì vẫn dựa vào những kinh nghiệm quá khứ (quá khứ mình đã có lần ăn ngon) và nay mình lại được ăn ngon là vì hạp với khẩu vị (của cái quá khứ).

Nguyên tắc: Chỉ còn một con đường để thoát khỏi người phụ nữ đó là nhập cho được vào chánh định qua sự xuất hiện của đề mục.

Đề nghị: Vì điểm sáng có xuất hiện thì QM thử biến nó thành ngọn lửa coi sao?

Đây là chiêu pháo đầu, xuất tướng, xe đâm thọc đó! Đánh cờ tướng mà xuất tướng là nguy hiểm lắm. Nhưng nhờ pháo đầu, nên Tướng khi xuất thì biến thành xe để khống chế đối phương nên đây lại là một nước cờ hay. Là tận dụng mọi khả năng để đánh gục đối phương.

Thông thường khi biết mình sắp thua thì đối phương hay khen mình để mình bị chia trí và khinh địch để họ còn ảnh hưởng đến mình.
Tình hình là Tha Hóa khen MQ bằng điểm sáng (một đề mục ngoài ý muốn, xuất hiện với ba tính cách:
1. Bất ngờ
2. Không báo trước
3. Nhưng tính cách chưa làm lại y chang được thì bị lung lay. QM đã có thể duy trì nó lâu và có làm thí nghiệm đem từ ánh sáng qua bóng tối và ghi nhận qua màu sắc này nọ. Tha Hóa sợ nhất là cái này .

Bây giờ là chiêu "Xuất Tướng" đây. Khi QM thấy điểm sáng xuất hiện thì QM chỉ cần cho cái điểm sáng đó "Đội Mũ" là nó thành ngọn lửa. Với cái điểm sáng đã được đội mũ thì QM sơn nó thành màu vàng khè luôn cho chắc ăn.

Nước cờ "tranh tiên" này đòi hỏi QM chơi hết mình thì mới được.

Hết mình là:
1. Nhìn nó
2. Sau khi nó đứng im rồi
3. Thì cho nó đội mũ (để nó có hình dạng ngọn lửa)
4. Sơn nó thành màu vàng và hợp thức hóa nó là của QM

Hết

------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=471.msg3147#msg3147

Thì cứ làm theo thứ tự từ dễ tới khó mà thôi. Mình làm cho nó thuần thục từng giai đoạn một.
Y như là học võ vậy đó. Lập đi lập lại cho nó thành thói quen luôn, những võ sư thường bắt những võ sinh lập đi lập lại trên hai giờ đồng hồ một ngày để duy trì sự lanh lẹ, cho đến khi nó thấm vào xương vào tủy luôn ...  . Và sau khi làm được giai đoạn 1 thì tự bước qua giai đoạn hai, từ giai đoạn hai này thì hành giả có rất là nhiều khám phá tâm linh, khám phá này xuất phát từ cái dấu hiệu mà hành giả giữ. Và đến giai đoạn ba thì ... khỏi nói. Vì không thể dùng lời mà nói ra cho hết được.

tibu nằm mơ: Chưa bao giờ chèo ghe tam bản mà nay (trong giấc mơ) tibu là dân chèo thứ thiệt. Bối cảnh và vượt Thái Bình Dương. Trên ghe không có đồ ăn, nước uống. Một mình một mái chèo và cứ nhắm ngay đằng trước mặt mà chèo.
Chèo một lúc thì thấy nhiều người cũng chèo và nhốn nháo hỏi nhau là:
- - Chèo về hướng nào?
- - Chèo ra làm sao, và về hướng nào?
tibu cũng chèo và hô to:
- - Cứ nhè đằng trước mặt mà chèo!

Và y như là một vị tướng, tibu hô to:
- - Đằng trước! .... Tiến!!!
Bà con quay ghe tam bản lại và ... tiến!!!!
Trên ghe cũng không có đồ ăn và nước uống: Họ một mất, một còn vượt Thái Bình Dương!

Mặt biển lặng yên như mặt gương, không một gợn sóng. Mái chèo cứ cắm xuống nước mà chèo nhưng không có văng nước, ghe tam bản cứ băng băng tiến tới trước mà không có gợn sóng....

Góc độ thấy từ từ lên cao và cái Thấy khi đã lên cao thì ... lại Thấy được toàn cảnh:
Nguyên một Thái Bình Dương ... biển người trên ghe tam bản đang ... đằng trước mặt tiến về phía trung tâm của Thái Bình Dương!
anh Hòa Bùa nghe tibu kể và kết luận:
- - Chuyện lớn à! Nghe em kể mà nổi da gà!
Và anh ấy nổi da gà thiệt luôn!

tibu lại nằm mơ và thấy mình thành Quán Thế Âm với 11 đầu, chúng sanh tràn về hướng tibu y như là ... biển người. Những chúng sanh nhiều vô kể, vừa nhỏ và vừa đen y như là hột é, biến thành từng cơn sóng thần và xung phong, tràn về phía tibu. tibu với một ngọn đèn pha phát xuất từ cả 11 cái đầu, ngọn đèn quét tới đâu (góc độ quét là: -60 độ) là sạch tới đó!
tibu thức dậy và câu hỏi là:
- - Làm sao mà mình có thể làm được chuyện này ta?
Cho tới bây giờ thì câu hỏi vẫn còn.
Hết

-----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=169.msg4036#msg4036

Trích dẫn từ: lotusdl trên Th9 28, 2009, 07:20 AM
Anh Ti Bu ơi, em chính la Lotus1962 có đề mục là chấm đỏ.
Hôm qua em có giấc mơ thấy là lạ nên em lên mang hỏi anh, như sau.
Sau khi công phu lúc 11h đêm là em đi ngủ. Trong lúc mơ em thấy mình chuẩn bị đi đâu đó, với một người đàn ông dáng người cao lêu khêu. Trước khi đi em chuẩn bị rất nhiều thịt nướng nhưng em biết trong đó có thịt dê, nhưng khi nướng xong thì người đàn ông này bảo em để lại hết cho những người có mặt ở đó ăn đi, rồi đi với ông đó, nhưng không phải đi mà lại leo lên một bức vách rất khó leo

Tất nhiên, đi leo núi mà không ăn thịt thì lấy sức đâu mà leo?
Để có chừng đó thịt thì phải là dân "Đại Gia" mới kham nổi! Và khi nướng thịt thì phải chú ý tới đủ thứ chuyện như là tái, chín sơ sơ, ... do đó mà lo toan đủ thứ.

Y như là trong cuộc đời này: Mình cũng lo toan đủ thứ chuyện.

Sau đó là ông cao lêu khêu (Cao Nhân) xuất hiện và nói là bỏ lại hết cho người ta ăn đi và đi theo ông này. Tức là Cao Nhân nói là đừng có lo nhiều quá, cứ tà tà, cuộc đời mình đang lo là để được "ăn thịt" chớ đâu có phải là cái lo của vấn đề: Mưu Sinh Thoát Hiểm đâu nè? (Ý là cuộc sống đã tạm được rồi)

Trích dẫnÔng đó leo lên trước còn em leo lên sau, tuy khó nhưng em vẫn leo lên được. Lên đến nơi thấy có 1 em bé đang nằm đó và có một cô gái, hình như cô này có nhiệm vụ cho em bé đó ăn nhưng cô này lười như không muốn cho em bé ăn, em phải cho ăn thay.

Và sau đó là đi theo Cao Nhân! cùng nhau leo núi Công Phu. Tuy là sẽ lên được, nhưng nội công còn yếu (đứa trẻ), nên dợt đều đều.

Giấc mơ này cũng có giá trị đó chớ, anh bị cơn Bão nó quậy nên cả người ê ẩm, thần trí lung tung cả lên, nên anh trả lời trễ.

Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=764.msg4733#msg4733

Trích dẫn từ: QUANGMINH trên Th10 01, 2009, 07:43 PM
Chào chú sư phụ ! chú đã khỏe nhiều chưa ạh,

Đêm qua, sau khi công phu xong thì con chìm vào giấc ngủ và con đã có 2 giấc mơ liên tiếp theo nhau

Giấc mơ thứ nhất: con thấy 2 con rắn cũng bình thường thôi có 2 màu đen trắng, rùi tự nhiên có một con nó tự chui vào người con rắn còn lại, khi chui tới đâu thì cả 2 con rắn đều to lớn lên tới đó, sau khi hoàn tất cái vụ lồng ghép kỳ lạ đó thì 2 con rắn nhập thành 1 và trở thành to lớn vô cùng, nhưng lại rất là hiền, rùi nó dựng thẳng đứng lên giống như một cái cột đình vậy đó, cái đầu hướng lên trời, cái đuôi hướng xuống đất.

Giấc mơ này về Kundalini.

Trích dẫn
Giấc mơ thứ hai liền theo sau là: con thấy mình tới dự một buổi tiệc thiệt là hoành tráng, đồ ăn thức uống nhiều không thể tả, người đi dự tiệc đông vô cùng, ở trung tâm của buổi tiệc có rất nhiều người có chức phận quyền tước cao quý, đột nhiên tại trung tâm ấy có một người đứng lên mở miệng ra và phun ra lửa, người đó phun lửa tới đâu thì mọi thứ cháy rụi thành tro bụi tới đó, người đó quây sang 4 phía phun lửa thiêu rụi hết mọi thứ, trong tích tắc người phun lửa đó biến mất tiêu không còn dấu vết, cả buổi tiệc hoành tráng ấy chỉ còn lại là tro bụi, tất cả mọi đều thành tro bụi, chỉ có mình con là còn sống thôi, nhưng lúc đó thì con không có sợ hãi gì hết đó chú, con đứng đó quan sát sự việc một cách hết sức là thờ ơ giống như xem phim vậy đó chú.

Giấc mơ này thì lại về một pháp ấn đó là sự Vô Thường.
Nhưng con đứng ở vị trí nào so với người thổi lửa?

Trích dẫn
Chú ơi! 2 giấc mơ trên thể hiện gì cho công phu tu hành của con vậy chú?

Nó cho con biết là con làm hết sức mình thì sẽ được hai món.
Hết

****************************

Trích dẫn từ: QUANGMINH trên Th10 02, 2009, 10:39 PM
Chào chú sư phụ,

Trong giấc mơ thì con đứng ở trung tâm của buổi tiệc, đối diện với người thổi lửa, cách khoảng vài bước chân, ngọn lửa đầu tiên là người đó thổi thẳng vào mặt con, mọi thứ xung quanh con đều cháy thành tro bụi, chỉ có con thì không sao cả và đứng đó quan sát người thổi lửa làm công việc của ông ấy.

hehehe, ngay chính giữa thì mình là học trò của ông đó Còn ông đó là ông nào thì tính sau

Trích dẫnChú ơi cái kundalini giúp ích gì cho tu sĩ vậy chú? và khi có nó thì tu sĩ sẽ làm được những điều gì vậy chú?

Kundalini mà khai mở đúng cách thì có sức khỏe, ít bệnh, thông minh, và một ít thần thông.

Trích dẫnChú ơi, có một chuyện lạ nữa là sáng nay sau khi con ngủ dậy thì con thấy cái tâm của con nó giống như là con chưa hề có tu hành một tí nào vậy chú, con thấy trong tâm con nó có đầy đủ các thói hư tật xấu, tham, sân, si gì cùng trỗi dậy một lúc làm cho con có cảm giác chao đảo, con phải ngồi xuống, tịnh tâm quán xét các tâm thức đó một lúc, rồi con nghĩ là với tất cả các công đức tu hành mà con có được từ vô lượng kiếp tới nay con nguyện xin hồi hướng hết đến cho Chư Phật, Chư Đại Bồ Tát trong khắp cùng pháp giới, nguyện xin cho Thân-Khẩu-Ý của con luôn được thanh tịnh, con cũng xin hồi hướng công đức đó đến cho các oan gia, ác nghiệp, nguyện xin tất cả đều được hóa giải, cùng hướng về chánh pháp, nguyện xin cùng tu hành cùng thành tựu! một lúc sau thì tâm của con nó lắng xuồng và yên tịnh trở lại. Biểu hiện tâm thức của con như vậy là sao hả chú?

Thì lâu lâu, nó xác định lại tọa độ của mình đó mà! Mình mới chập chững tu hành mà thôi. Thói hư tật xấu còn nhiều! Phải nhờ nhiều người giúp thì mới được Thanh Tịnh.
Hết

-------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=791.msg4815#msg4815

Trích dẫn từ: anhao trên Th10 02, 2009, 07:29 PM
Chú Tibu ơi.
Cháu muốn hỏi chú mấy vấn đề sau:
1, Khi cháu tập VTC thì cháu thấy có sạn muối trên da như chú đã chỉ dẫn. Nhưng mấy ngày nay cháu thấy có luồng hơi nóng chạy trong cơ thể xuống chân bên trái rồi thoát ra phía mắt cá ngoài, nó rất nóng và rất rõ. Như vậy là sao ạ?

Tập Vạn Thắng Công (VTC) thì làm cho chân khí nó hoạt động: Chỗ nào nóng là chỗ đó Khí nó đã chuyển tới đó: Vậy là chỗ đó nó mạnh hơn là những chỗ kia.

Trích dẫnCũng khi tập VTC xong mà tập quán chấm đỏ luôn thì nó dễ ra và có màu đỏ tươi tuy nhiên chỉ được khoảng 3-5 " là nó tự mất.

Là vì khí nó chuyển lên đầu nhiều nên mình tập trung dễ dàng hơn, do đó mà đề mục cũng mạnh hơn và có màu đúng ý mình hơn. Để ý chỗ này: Khi mới tập VTC thì gân máu ở chân nó nở to ra. Khi đang tập thì nó teo lại và có khi nó lõm vào luôn: Sở dĩ có hiện tượng này là vì máu nó tự động dồn lên đầu do lực ly tâm của động tác.

Cho chú hỏi chỗ này:

3-5" (là 3 tới 5 giây, hay là 3 tới 5 phút?)
Hỏi xong thì tự trả lời hehehehe:

3-5 giây mà đề mục biến mất là ... chưa quen.

3.5 phút mà biến mất thì đã quen rồi:
Động tác kế tiếp là làm cho đề mục nhỏ lại cho tới kích thước mà mình mong muốn, phương pháp như sau:

Hành giả nên nhìn vào trung tâm của chấm đỏ và tác ý cho nó nhỏ lại từng chút một (cứ nhỏ được chút nào thì nên giữ đề mục nhỏ như vậy một thời gian), Sau đó là làm cho nó nhỏ lại thêm tí nữa. Và hành giả lại giữ cho nó nhỏ như vậy một thời gian (vài buổi công phu cho nó quen) ... và cứ thế mà làm cho nó nhỏ tới kích thước mà hành giả mong muốn.

Trích dẫnTập quán chấm đỏ khi không tập VTC thì nó khó ra và khi ra có màu đỏ bầm, cũng chỉ khoảng 3" và sau đó rất mệt

Là vì khí chưa lên được đến đầu nên khi cháu tập thì ... thiếu xăng nên đề mục khó ra và khi ra thì lại không được như ý! Do thiếu xăng thì tâm lực làm việc nhiều hơn, nên cháu đừ người hơn.

Trích dẫnChỉ duy nhất 1 lần khi cháu tập quán buổi đêm (không tập VTC) thì thấy cái chấm đỏ tươi bằng cái đầu đũa, chưa kịp tác ý hay niệm đỏ đỏ thì nó bỗng sáng chói đến tưởng mù luôn con mắt rồi nó to lên và lao sầm sập vào mặt mình làm cháu sợ quá.

Phân tích:

Đề mục to bằng đâu đũa là kích thước trung bình để cho hành giả dễ tập trung hơn.

Đề mục bỗng nhiên sáng lên... là tâm hành giả được thanh tịnh, càng thanh tịnh thì đề mục càng sáng. Sáng đến tưởng mù con mắt, là vì tâm nó thanh tịnh nhiều lắm. Do tâm thanh tịnh nên năng lực chi cho công phu nó nhiều hơn (để cho đề mục nó sáng hơn), Do chi ra nhiều quá mà nó hết sớm quá.
Do đó cho nên: Đề mục nó mới to ra.

Tình trạng to ra này: Là do tuột định lẹ quá.

Do tuột định lẹ quá mà đề mục lao vào "cái Thấy"

Do tuột định nhanh quá mà tim đập mạnh, cộng với hiện tượng chưa lần nào hành giả gặp, nên có tình trạng sợ xen vào. Đó cũng là chuyện bình thường (y như lái xe mà bị sụp ổ gà!) chuyện này thường xảy ra lắm.

Nhận xét:
Nếu cháu để ý thì trong buổi công phu này thì những diễn tiến nó lại có tính cách "đột ngột".

Sở dĩ nó diễn tiến như vậy là vì cháu còn tí xíu sân hận khi sinh hoạt trong đời sống hằng ngày. Cháu chỉ cần lưu ý cái điểm này, và tập bình thường và đều đều hằng ngày thì, theo thời gian, tự nhiên tâm lực tự điều chỉnh và cháu hết sân hận hồi nào mà không hay.
Đừng có nặng nề với tình trạng bình thường này.

Trích dẫn2, Khi mới bắt đầu tập Niệm Phật quán chấm đỏ thì cháu ngủ hoàn toàn không mơ mộng gì. Nhưng khoảng 1 tháng nay cháu lại bắt đầu ngủ mơ, những giấc mơ nếu cháu chịu khó nghĩ thì sẽ giúp cháu có thêm tiền nuôi con (vì cháu nuôi 3 con mà chỉ có 1 mình rất vất vả) nhưng như thế cháu sợ sẽ lại bị cuốn cái suy nghĩ quá nhiều vào việc kiếm tiền .

Khi tu hành thì tâm hành giả thanh tịnh dần đều. Khi tâm đã thanh tịnh được phần nào thì hành giả có thể nằm mơ và thấy được một phần sự thật trong một tương lai gần.

Theo ý chú thì cháu cứ thấy sao thì làm vậy. Động tác này không ảnh hưởng gì đến Phước Báu bao nhiêu đâu.

Chú nói được là vì theo lời của Bổn Sư, Ngài có bàn về phước báu như sau:
- - Nuôi một thầy để cho thầy này tu học thì không bằng phước báu của một người nuôi 1000 ông thầy!
Nuôi 1000 ông thầy thì lại không bằng phước báu của một ông khác, khi ông này lại xây 1 cái chùa!
Phước báu này lại thua xa một anh chàng khác khi anh chàng này lại xây 1000 cái chùa!
Tuy nhiên tất cả các phước báu trên đều thua 15 phút thiền định!

Để ý: Trong lời nói này, Ngài không đề cập đến chuyện là hành giả này có chứng đắc gì không, trong buổi công phu trên!
Do đó cho nên, chỉ nội cái thiện chí tu hành thôi, mà phước báu đã là như vậy rồi!

Huống chi, ở đây:
Cháu lại tập ra đề mục và còn đúc kết lại thành kinh nghiệm của mình, rồi lại đem ra diễn đàn, để chú lại được cơ hội phân tích và những hành giả sau này lại lấy đó làm kinh nghiệm tu hành thì phước báu nó nhiều đến cỡ nào đây?

Do đó cho nên, một lần nữa, nếu cháu làm theo những giấc mơ đó thì cũng không ảnh hưởng gì nhiều lắm đâu.

Trích dẫn3, Hôm qua cháu có 1 giấc mơ thế này: Cháu đứng trước cửa  ngôi chùa làng nào đó, trong tay đang cầm mấy đồng tiền thì nghe mấy bà cụ kêu than: Trời ơi tu gì mà khổ quá vậy, tôi tu mãi rồi sao tôi vãn khổ vậy hả Trời? Cháu bất chợt cao giọng: Các bà kêu gì vậy  Các bà tu gì vậy? Phật dạy tu là sửa, là buông xả vậy các bà đã sửa chưa, đã buông xả chưa mà than van. NHƯ CHÁU ĐÂY chỉ còn mấy đồng tiền nhưng nếu gặp người đi xin cháu vẫn vui vẻ sẻ cho người ta một chút chỉ bớt lại một chút cho con cháu mà thôi. Cháu nói từng ấy lời xong thì thấy thật là xấu hổ, xấu hổ vô cùng tận vì dám mở miệng rao giảng những điều mình chẳng biết, mà lại lên giọng với những bà cụ đáng tuổi bà tuổi mẹ mình. Sau đó cháu tìm chỗ trốn cho khuất cái bản mặt mình đi thì thấy một vùng có đồi và suối, rất đông những người tầm tuổi cháu cũng vừa đến đó và cây cối đặc biệt tốt tươi, họ lội suối còn cháu cũng thích lội nước lắm nhưng còn phải trông con nên chỉ đứng nhìn.

Cái độc đáo của giấc mơ này là cái tính "Tàm" (ngôn ngữ bình dân: Quê một cục).  được thể hiện ở cái đoạn trốn chui, trốn nhủi.... Khi vô thức của một người tu Tịnh Độ mà nó thể hiện được cái đức tính này thì chứng tỏ là phương pháp đã thấm tận xương tủy của hành giả:

"Cái Quê Một Cục" này, là niềm mơ ước của Ngài A Di Đà khi Ngài xây dựng cõi Tây Phương Tịnh Độ. Đây là cái căn bản để tiến tu!

Người tu hành "Tịnh Độ" mà Vô Thức không thể hiện được cái "Quê Một Cục" này thì tu hành ... mất căn bản.Đây là cái cách êm ái nhất để đốn giò cái Bản Ngã! Đã "Quê Một Cục" rồi thì bản ngã hết đường thò cái vòi ra! "Quê một Cục" thì làm gì mà có "Ta Đây"?

Chú khoái nhất là ở cái chỗ:
Ngài khéo léo ... ngụy trang cái "Quê Một Cục" này vào trong cái Danh Hiệu của Ngài. Và cũng như là ngay trong Tâm Chú trứ danh "Hrih" của Ngài. Với ý đồ là: Hễ ai mà hành đúng cách là bị "Quê Một Cục" liền.
Tất nhiên, đây cũng là cái "Thời Trang" của người tu Tịnh Độ.
Một chi tiết rất là thú vị trong giấc mơ này là:
Tình trạng "Vui Duyên Mới, Không Quên Nhiệm Vụ Cũ"!

Tiếp tục phân tích giấc mơ:

Khi trốn vì "Quê Một Cục", thì tình hình sẽ đổi khác: Quang cảnh đẹp hơn, cây xanh, tâm trở nên vô lượng hơn (nhiều người cùng lứa tuổi) ... và chi tiết thú vị tới liền sau đó:

Vì Nhiệm vụ là có con nhỏ, nên cháu nhường cái vui lội nước này cho Bạn Bè! Chỉ đứng nhìn!
Đây là tuyến xuất phát của Đại Bồ Tát sau này. Chỉ đứng nhìn và nhường cái sự tươi mát lại cho Bạn Bè.

Trích dẫnChú vui lòng chỉ dẫn cho cháu với .
Ghi chú: Cháu post bài trong tiêu đề "Cách niệm Phật quán chấm đỏ" hôm trước rồi nhưng chưa thấy chú trả lời nên lại nhảy ra đây. Chú đừng trách cháu nhé.

Chú bị say sóng mấy ngày nay, và gặp bài hay quá nên viết cũng không được. Hôm nay, đã lấy lại sức khỏe nên mới viết được đây. Và đây cũng là lần đăng thứ hai, bài đầu họ chôm về "Thai Tạng" rồi


------------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=795.msg4846#msg4846

Trích dẫn từ: ho phomai trên Th10 24, 2009, 01:00 AM

Trích dẫnCon thì nó ra hay là không ra mà thôi

Chú à đề mục của con có lúc cũng chịu ra rồi đó Chú, con thấy được hòn bi trắng tròn và sáng như mặt trăng, con đẩy ra xa kèm theo đó là không gian chung quanh cũng rộng ra xa luôn, không gian như đứng yên lại, yên lắm đó Chú, khi không ngồi tập nhưng chỉ cần nghĩ đến hòn bi và không gian đó thôi thì cũng có ngay, và đặc biệt là cái tâm mình lúc đó nó cũng chùng xuống một cái vậy đó ...  
Nhưng mà Chú ơi sao bây giờ con không còn giữ được vậy nữa, có lúc con như một người mới bắt đầu tập vậy, tình trạng chung bây giờ là tâm rất yên khi ngồi tập, nghĩ tới màu hòn bi gì thì ra màu đó nhưng để cho hòn bi tròn thì khi được khi không và không có không gian bao la như trước nữa,  . Chú ơi tại sao tình trạng của con lại cứ bị ...hụp lặn... như vậy ha Chú, đây có phải là tình trạng tuột định không ạ, có lúc ngồi tập không vào được buồn quá mà khóc luôn vậy  

Con ở Tam Thiền lâu quá nên nó nhậy cảm với giao động của Vi Tế Tâm. Mình có cảm giác là nó không yên! Khi nó có cảm giác này thì 99,9 % tu sĩ lại có cảm giác như là mới tập hồi đầu! Nhưng thực tế nó không phải là vậy:
Hành giả vẫn nhập được định!

Hành giả nên rà lại những yếu tố sau:
Hỷ Lạc
Mệt quá, hay là mất sức nhiều quá: Nên dưỡng sức cho nó thật là khỏe và sau đó là nhấn ga dùng chiêu thức thay đổi đề mục.

Khẩu quyết của thay đổi đề mục là:
1. Hành giả làm cho ra đề mục hòn bi
2. Tác ý, làm cho nó nhỏ lại.
3. Nó vừa nhỏ lại và
3. Đừng đợi cho nó rõ cho lắm
4. Thay đổi hòn bi, khi hòn bi thứ hai này ra.
5. Làm cho nó nhỏ lại liền.
6. Cứ như vậy mà thay đổi vòng quanh.

Những lần sau: Hành giả cũng làm như vậy nhưng nhớ làm cho nó rõ hơn, hay sáng hơn một tí.
Nhớ tác ý làm cho hỉ lạc nó mạnh lên.

Trích dẫn
Tối qua con nằm mơ nghĩ lại mà vẫn thấy mắc cười đó Chú, con thấy có một ông ăn trộm vào nhà, con bắt được nhưng không có tức giận mà lại nghĩ con sẽ nói với ông lên trang web hstd xin đề mục mà tu tập để khỏi đi ăn trộm nữa, nghĩ xong thì cái tâm nó vui mình cảm nhận được luôn đó Chú hehe, đúng là ngày nào cũng lên hstd nên bị ám ảnh luôn hehehehe

Vi tế tâm bị tóm gọn và ho phomai lên hoasentrenda nhận pháp về để tu tập tiếp, để lên Tứ Thiền.
Hết

===============

Trích dẫn từ: ho phomai trên Th10 28, 2009, 01:27 AM
Hai hôm nay khi thấy khỏe con tập như Chú nói, con thấy độ tập trung ổn định nhiều, các hòn bi nhỏ và sáng  

Trưa nay con ngồi tập và thấy mệt nên nằm ngủ một xí thì con mơ thấy mình đang bồng em bé và gặp một thầy chùa mặc áo màu vàng hoa quỳ, rất rõ, khi nhìn kỹ thì nhận ra là người bạn học chung lớp, nhưng con không dám gặp mặt chỉ nhìn sau lưng vì thấy mắc cỡ khi đang mặc một bộ đồ ... hơi thảm   cái lưng quần rộng quá nên phải cột dây thun một cục luôn  

Vài dòng gởi Chú  

Bồng đứa trẻ "Đi theo": là vướng bận chuyện nhỏ, và là dấu hiệu về những bận rộn hằng ngày đang tạm ổn.  (Bồng bé đi chơi).

Gặp một ông Thầy Chùa bận đồ Vàng (theo kiểu: Tươm tất, đúng kỹ thuật, mẫu mã ...) mà lại là thằng bạn học chung trong lớp: Chánh Pháp "trên lý thuyết" trong tầm tay.

Bận quần rộng phải cuộn lại theo kiểu "Một Cỡ Dùng Cho Tất Cả Mọi Người"  

Thật ra, lại là hình ảnh trung thực của Chánh Pháp.

Hình ảnh diễn tả một cách trung thực:
Tình trạng tu hành sau khi nhận Pháp về. Hành giả nghe thì nó rộng lớn (quần rộng). Cho nên đã thông minh áp dụng một cách mềm dẻo vào trường hợp riêng biệt cho mình (cuộn lại một cục và cột tạm bằng dây thun).

Mắc cỡ không dám đối diện, là còn tí xíu về Tham Dục.

Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=872.msg5453#msg5453

=============================

Trích dẫn từ: ho phomai trên Th9 22, 2009, 09:26 AM
Con chào Chú ...

Chú cho con hỏi chỉ có những ai quán Vô thường mới có cảm nhận được cái chán nản vậy những người chỉ quán Đề mục Chú cho thôi thì theo thời gian có khi nào cũng có cái buồn chán này không, có buông bỏ được mọi thứ như Quán Vô Thường không Chú.
Con có một giấc mơ là mình đang đi trên một con đường đang bị ngập lụt nước chảy mạnh, lúc đó con thấy người bạn của mình đang đi với người khác, thấy mình gặp nguy hiểm mà không tới giúp, lúc đó con buồn lắm và trong lòng tự nhủ là Vô thường đấy mà. Chú à nếu trong giấc mơ mình có thể cảm nhận được cái Vô thường như vậy thì thật ra cái tâm của mình nó đã hiểu và thấm được phần nào cái Vô thường này chưa Chú

Ai mà tập Đạo Phật mà không chơi cái "Pháp Ấn" này thì chưa là dân Phật Giáo.
Mỗi khi đề mục xuất hiện, y như rằng:
- - À, Đây rồi!
Và khi nó lu mờ từ từ và biến mất tiêu, cũng y như rằng:
- - Ủa đâu rồi?
Và sau khi tìm hoài nó không chịu ra, cũng y như rằng:
- - Đúng là Vô Thường.
Lâu ngày chày tháng: Nó thành phản xạ.
Tất nhiên là không được như chuyên khoa "Quán Vô Thường" nhưng nó cũng tàm tạm đủ để mình thấm thía cái Pháp Ấn.

Con nằm mơ mà thấy được ý trên thì nó thấm vào tận xương rồi đó. Y như là niệm Phật đến trình độ "Nhất Tâm Bất Loạn" vậy!
Hết

-------------------------
Nguồn: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=270.msg4446#msg4446

Trích dẫn từ: Dieu Ngan trên Th11 02, 2009, 09:38 PM
Con hỏi thêm tí nữa, hihi
Đêm qua con mơ đi vào 1 cái vườn. Có 1 cây ổi nhà hàng xóm thì chĩa 2/3 tán sang vườn nhà con (nhà con thật thì không có vườn ạ). Khi đi vào thì có 1 con chó to xù ra sủa ầm ĩ, con mới bảo là "người nhà cả, cắn làm gì". Nó im và vẫy đuôi. Sau đó con mới thấy trên cây ổi có rất nhiều quả chín mà cao quá con với không tới. Con chó nó mới nhảy lên kéo cành xuống cho con hái. Được 1 quả ổi vàng to như quả lê luôn. hihi.
Tiếp theo con để ý dưới thấp có những cây táo sai chi chít quả. Con mới hái 2 quả để ăn thì con chó bảo là: quả đấy bẩn lắm, lại độc nữa ăn làm gì. Nhưng vì thèm quá nên con vẫn ăn. Sau đó ra ngoài chơi thì nghe người ta nói là khu vườn đó trồng rau phun thuốc sâu, mà cây táo thì thấp nên nó nhiễm vào quả táo rất là độc. Riêng cây ổi cao thì không sao.
Chú cho con hỏi có phải giấc mơ công phu không ạ?

Khi nào chú rảnh và khỏe thì trả lời con còn không thì cũng không sao ạ. Vì con chỉ tò mò thôi. Hihi.

Tập xong rồi đi ngủ, thông thường là giấc mơ công phu.
Trái ăn được: Là Phước Báu Hữu Lậu. Từ đây thì bớt lo.

Nên trao dồi chuyện "Tình Nghĩa" (Chó kéo cành xuống thì mới hái được: Mà Chó đại diện cho cái "Nghĩa").

Nhưng coi chừng, đừng khi dễ người ta, nhất là khi người ta thấp cơ hơn mình: Những ý kiến này nọ thì con cũng nên để ý và suy nghĩ về nó thì an toàn hơn. (Chó nói không nghe và đã ăn trái cây bị ... nghi ngờ có chất độc)!
hết

------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=948.msg5644#msg5644

Trích dẫn từ: wuyen trên Th6 06, 2009, 11:02 AM
Con xin chào Tất cả mọi người và Chú TiBu!
Cho con xin được hỏi Chú TiBu :

Trước khi đi ngủ thì con có nằm coi cuốn Đức Phật &Phật Pháp.
Đọc đến những câu chuyện của người ta viết trong đó là :
Khi nghe Đức Phật nói một bài thuyết Pháp nào đó thì người nghe bỗng ngộ Đạo và chứng vào tầng Thánh Tu Đà Hường ...Con thiệt hâm mộ cho những người ở thời của Đức Phật lắm. Nhưng vẫn có những băn khoăn thắc mắc trong lòng là làm sao để có thể chỉ nghe thuyết pháp mà đủ chứng Thánh và khi chứng Thánh thì người được chứng Thánh có cảm nhận được cảm giác vào Thánh như thế nào để biết mình được vào Thánh ...
Con đọc trên đây thấy rằng có nói là "bẻ quả vào Thánh" vậy có nghĩa là mình đã có một "công thức" để đi từ phàm qua thành Thánh bằng một cách gì đó mà chỉ khi nào người Thầy cho mình biết là mình đã đến lúc đi vào "khúc rẽ" quan trọng đó .. vì nếu chưa vào được quả vị đó thì vẫn chưa được gọi là Tu theo Đạo Phật: là có hào quang chữ Vạn ngay trước ngực.

Chú có bàn về vấn đề này ở chỗ này nè:
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/nhu-lai-thien/ngo-dao-nhap-luu-1138

Trích dẫn
Nói thêm là khi con suy nghĩ về chuyện này thì con đã nằm thấy một giấc mơ là:
con đi trong một vùng biển rất là rộng lớn, trời nước mênh mông không thấy bờ là đâu thì con thấy mình lại đi dưới biển đi sâu dưới lòng biển và con thấy mình đang đi trên một thanh xi măng giống như một cái cầu mà đã bị chìm sâu dưới biển vì một lý do gì đó.
Con không thấy mình đâu chỉ là thấy đi dưới nước, nhưng lại không bị ngợp nước cứ lướt đi như trên cạn, chỉ là dưới biển thì tối và âm u nên cảm thấy sợ những bóng tối và những vật đen đen mà con không nhì rõ hình dạng của nó, khi con có ý nghĩ là sợ như vậy thì con bỗng trồi lên lại trên mặt biển với một ánh sáng rất sáng và chói ...khi đó con vẫn còn tự nhớ là mình đang nằm thấy cảnh này và tự nhắc mình hãy cố mở mắt ra để nhìn ánh sáng chói lòa này đi, nhưng không sao mở nổi mí mắt, chỉ cố gắng lắm mới hé lên được và khi hé ra như vậy thì gặp ngay cái chói chang của ánh sáng mặt trời ...là phải nhắm lại ...nhưng con vẫn cố và cuối cùng mở được mắt và tỉnh ra khỏi giấc mơ đó ...

Thông thường là khi mình suy nghĩ về một vấn đề, rồi sau đó là nằm mơ thì chỉ là giấc mơ thường mà thôi. Còn khi mình tập với đề mục và an trú nó ngay đằng trước mặt thì nếu mà nằm mơ thi mới tính là giấc mơ do công phu mà ra. Từ đó mới là luận đoán:
Giấc mơ công phu thường có hai tác dụng:
1. Thông báo tình trạng về hiện tượng sám hối, chấp pháp, khả năng về màn tivi (Thiên Nhãn).
2. Thông báo trong tương lai tu sĩ sẽ là như thế nào, nếu cứ tiếp tục tu theo cách an trú chánh niệm đằng trước mặt theo vận tốc là như vậy.
3. Đặc biệt: Có khi Chư Thiên hay là những vị Thầy tiền kiếp thông báo một tin tức gì đó (thông thường rất là khó hiểu). Tất nhiên là chỉ xảy ra ở trình độ cao cấp (Tứ Thiền Hữu Sắc, và Vô Sắc).

Trích dẫn
Con thắc mắc là:
-Khi nào thì mình có thể biết mình đang đi được vào khúc rẽ "bẻ quả vào Thánh" và đi vào đó bằng "công thức" thế nào? Phải có thầy nói cho mình, hay tự mình tìm ra điều đó?

Thông thường là người chỉ đường sẽ làm chuyện này.

Trích dẫn
-Sao mình thấy đi trong nước mà lại không thấy bị ngợp mà chỉ thấy sợ?

Giấc mơ chưa phải là giấc mơ do công phu nên khó luận đoán
Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=270.msg1756#msg1756

Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th11 13, 2009, 03:08 AM
Thưa Thầy!
Hai hôm nay con mơ giấc mơ có con voi trắng đến với con. Đêm đầu, nó đến với con, luấn quấn bên con. Đêm sau, con voi trắng dẫn thêm con voi con cũng màu trắng nữa. Con voi con lộn vòng vòng làm trò rất vui.
Xin Thầy giảng giùm con giấc mơ này.
Kính chúc Thầy và gia đình luôn vui, khỏe.

Voi là cái thứ ai cũng gờm khi đi rừng.
Voi nó gần "Con Người" hơn con chó.

Là vì nó cũng đi thăm mồ mả của tổ tiên! Bằng cách dẫn đàn nó tới chỗ ông bà nó chết và dùng vòi nó ngửi ngửi và hất hất cái xương sọ, rồi nó lại ủn voi con đến cái xương sọ và đứng trầm ngầm một hồi rồi mới ra đi.

Voi say mà đụng phải tâm từ của Bổn Sư là ... tỉnh rượu liền ngay lập tức!
Và thay vì cứ chạy bừa tới trước y như là trong chiến trường! Thì lại nó ... thắng hết ga, đến xìa cả thân hình đồ sộ của nó và tránh hết mức, không cho mình đụng vào Con Người đằng trước mặt! Cảnh tượng hết xảy! Khói bụi mịt mù! Ai cũng tưởng là Bổn Sư tiêu tùng rồi! Nhưng khi bụi lắng xuống thì con voi cách thân thể Bổn Sư trong gang tấc, còn Ngài thì đứng im trong cơn nhập Định!

Từ đó, trong tu hành mà thấy Voi là ghê lắm:
Nó là ... Khủng Long và gần với đời sống (Khác với con rồng: cũng là khủng long nhưng có vẻ xa rời cuộc sống).

Voi nhạy cảm đến kinh hồn và có khả năng về cái thần thông mà tibu tạm gọi là "Cẳng Chân Viên Thông" còn ngon lành hơn cả "Nhĩ Căn Viên Thông" trong kinh Thủ Lăng Nghiêm!

Nó có thể nghe được bằng chân tiếng báo động của những con voi cùng bầy với nó, cách đó vài ba cây số, khi bầy voi này ... gặp sư tử tấn công!
Rõ hơn:
Bên bầy kia mà gặp sư tử thì bầy này tuy rằng cách xa nhau vài ba cây số thì đã gôm những con voi con lại vào ngay giữa và chuẩn bị chiến đâu, mặc dù chưa có gì xảy ra!

Do vậy nên tuy là ô dề và chậm chạp nhưng là loài có nghề ngầm.

Trong Tâm Linh (tức là đối với người tu hành đều đều) có hai cái Thấy:
1. Hễ mà thấy (thiện pháp) thì thế nào cũng được!
2. Còn hễ mà thấy "ác pháp" thì ác pháp đó sắp hết tác dụng lên hành giả rồi.

Vòng vo tam quốc như vậy đã là nhiều rồi:
Nay là đến chuyện về con voi ... trắng.
Màu trắng là bảy màu trộn lại (đại diện cho "Tính Tổng Hợp").
Voi là "Tính Biết Nghe".

Hai đức tính "Tổng Hợp và Biết Nghe" mà đụng lại và nay đã đủ lực để thể hiện ra con voi trắng là pháp đã đủ trưởng thành rồi.

Chỉ còn vài vấn đề nhỏ nhặt như là ... biến thành con voi trắng nhỏ hơn và biết làm trò theo cảnh:
Cực kỳ vui tính và cũng cực kỳ chính xác là ... tách bầy và làm chuyện riêng được rồi! hehehehe.
Hết

---------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1054.msg6047#msg6047

Trích dẫn từ: QUANGMINH trên Th1 26, 2010, 08:12 PM
Chào chú sư phụ ạh!

Hai tháng gần đây trong nhà con có nhiều việc quá chú ơi, hai thằng con của con bị bệnh liên tù tì, thằng lớn nằm viện hết 10 ngày, con bận lung tung cả lên, nên công phu có phần sao lãng, mấy ngày nay mới công phu trở lại, nhưng vẫn chưa lấy lại được cái phong độ của lần cuối.

Tối qua, sau khi công phu xong thì con có một giấc mơ.

Con mơ thấy đi toilet, cái toilet này rất rộng, sạch sẽ và thoáng mát, phải nói là cực kỳ mát luôn, vì cái toilet nằm ở giữa lòng của một cái chợ, mà bốn phía toilet thì chẳng có vách tường gì cả, có nghĩa là khi mà mình làm cái gì trong toilet thì thiên hạ trong chợ cũng nhìn thấy hết đó, ngại chết đi được! Cái toilet thì rất rộng nhưng mà chỉ có một cái bồn cầu thôi, trong khi đang sử dụng cái này thì con nghĩ là chỉ có một cái thì nếu như có nhiều người sử dụng thì phải làm sao đây? Phải chi xây thêm mấy cái nữa thì tốt hơn.

Sám hối là đẩy ác nghiệp ra ngoài, trong giấc mơ là "đi ị". Chỗ đi ị mà càng sáng, càng rộng, càng sạch sẽ thì hành giả chỉ còn những tội nhẹ và nhỏ mà thôi. Chi tiết quê độ, lỡ người ta thấy thì sao? Chỉ là phản ứng bình thường của hành giả, khi sám hối.

Trích dẫn
Trong mơ, con thấy là mấy ngày sau thì con lại đi đến cái toilet này nữa, lần này thì con đi chung với một người bạn rất thân, và con thấy là cái toilet này được xây thêm hai cái bồn cầu nữa, trong khi đang ngồi trong toilet thì con thấy có một cái đám tang đi ngang qua chợ, cái đám tang đi từ dưới một cái dốc rất là cao, mọi người phải khó khăn lắm mới khiêng được đồ lên chợ, và hình như mọi người trong chợ chẳng ai quan tâm hay là nhìn thấy con trong toilet cả, mọi người cứ mua bán, trao đổi, cười nói hỉ hả lắm.

Rủ thêm người đi ị là sự sám hối đã được thỏa mãn phần nào:
Bằng chứng là những ác nghiệp nó chết (đám ma), đồng thời cái cảnh người ta khó khăn khi khiêng đồ lên chợ, có nghĩa là sự ồn ào trong cái đầu của hành giả cùng giảm đi phần nào rồi.
Nhưng nó vẫn còn ồn như thường (cảnh mọi người cứ mua bán cười nói hỉ hả lắm).

Trích dẫn
Sau khi đi toilet xong thì con thấy vợ con và bà nội con đến xem con đi xong chưa? Vợ con nhắc là phải dội nước cho nhiều, cho sạch để người sau có dùng, con thấy mình lấy một cái xô màu xanh ngọc để hứng nước, khi con xả nước trong vòi ra thì nước chảy rất mạnh, nhưng nước chảy vào xô thì rất nhẹ nhàng, nước trong xô trong vắt như là pha lê vậy đó, nước trong vòi thì rất mạnh, nhưng chảy vào xô thì không gợn sóng hay sủi bọt gì cả, mặt nước trong xô phẳng lặng và từ từ dâng lên như nước trong giếng vậy, thật lạ!

Cái này mới là đáng đồng tiền bát gạo đây:

Trong các giấc mơ công phu:
Vợ hay là Chồng là hóa thân của Quan Thế Âm (hay là Đức Mẹ).

Trong đây là cảnh nhắc nhở là làm dơ rồi thì nhớ lau chùi lại cho thật là sạch (có nghĩa là phạm lỗi thì đi xin lỗi ... cho nó sạch cái lương tâm).
Và lau chùi bằng cái tâm không động (thể hiện ở cảnh là nước bên ngoài xịt vào ồ ồ, ào ào và ầm ầm, nhưng khi vào cái thùng thì lại chảy nhẹ nhàng, và trong veo).
Nói rõ thêm:
Nước bên ngoài là sự xâm lấn của ngoại cảnh.
Cái thùng là sức chứa, hay là sức chịu đựng của hành giả:
Ở đây, bên ngoài thì dậy sóng ùn ùn, ào ào, nhưng khi đón nhận những giao động này thì tâm hành giả đã đủ sức hô biến và làm cho nó trở nên dịu dàng!
Và cái hay là dùng được liền qua cái tính trong suốt, và yên lặng.

Trích dẫn
Chú sư phụ giải thích giúp con với nha, giấc mơ này cho thấy con có tiến bộ gì trong công phu không chú!

Con thấy nhiều người công phu mà ít có giấc mơ lắm, còn con sao mà có nhiều giấc mơ vậy không biết nữa.

Kính Chú.

Do tiền kiếp là đàn bà, nên cứ lo xa và bị dồn nén (ở nhà chồng và có nhiều cái "nói ra không được" nên tâm lý bị dồn nén và nó đành phải thoát bằng giấc mơ) nên bây giờ nó hiện ra làm như vậy.

-------------------------
Nguồn: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1679.msg8429#msg8429