[hstd]

SH: Chào anh Phước, trong giấc ngủ, em thường thấy những cháu bé đau nặng, sân hận, đau buồn.

TB: Chào em, trong giấc mơ mà mình "thường thấy" là sự biểu hiện của tâm thức của mình đó: Ở đây là đau nặng, sân hận và đau buồn. Về hiện tượng "đau nặng": Có nghĩa là tâm bị bế tắc hay là bí lối vì trong thân thể khi bị đau là do khí lực nó bị ứ lại chỗ đó mà sinh ra tình trạng đau đớn [theo nguyên tắc Đông Y: bí tức thống (chỗ nào khí bế tắc là chỗ đó bị đau)].
Còn hai cái kia thì khỏi bàn.
Do tình trạng tâm thức của chính mình là như vậy nên lúc nào nó cũng phát ra chấn động này. Và sau một thời gian thì với định luật cộng hưởng  thì những cõi giới khác có cùng tâm trạng lại xuất hiện trong giấc mơ của mình. Do vậy mà em thường thấy.

Mặt khác, những người này cũng có thể là những nạn nhân của mình trong những trận càn quét qua những trận chiến vào những tiền kiếp xa xưa. Và sau khi làm đi làm lại nhiều lần thì em cũng đã bị lương tâm nó dày vò, do đó em cũng đã hứa là: Tui thì cũng không muốn chuyện này xảy ra, nhưng đây cũng là thi hành lệnh của cấp trên mà sinh ra tình trạng đáng tiếc này! Do đó khi nào mà tui đi tu thì tui sẽ cầu nguyện cho các người được về cảnh thanh tịnh hơn.
Do vậy mà khi em tìm đường tu thì họ tới là chuyện cũng bình thường và đương nhiên.

Em lại hỏi tiếp và đây là câu hỏi thật là hay:
Hồi hướng như thế nào thì họ nhận được để vãng sinh.

Để làm cho ra chuyện này thì hành giả không cần phải nấu xôi hay mua trái cây, cũng như nhang đèn hay lập bàn thờ và nhờ các thầy cúng tới để làm gì. Vì họ không cần đồ ăn mà chỉ cần tâm lực đủ mạnh để có thể tiếp dẫn họ về cõi Tây Phương Tịnh Độ. Do vậy mà hành giả chỉ cần tạo ra một tâm lực đủ để mạnh qua công phu và sau đó thì chỉ cần nhớ lại cái cảnh mà họ đã xuất hiện trong giấc mơ và nhờ vào tâm lực của hành giả mà họ sẽ được vãng sanh. Đây là nguyên tắc chung.

Còn riêng em thì em tập tài tử quá, em cứ thay đổi cách tập lung tung cả lên, nên nó không tiến tu được. Để tiến tu hành giả nên tập chỉ một cách và không cho cái tâm của mình nó tự chọn, hay thay đổi công phu (chỉ trừ khi hành giả sám hối bằng cách niệm danh hiệu). Vì đây là tâm thức của em và cũng là những oan hồn mà em đã giết họ, nên cách hay nhất là:

Cách niệm Phật quán chấm đỏ (vốn là cái đảnh của Ngài A Di Đà Phật).
Nguyên tắc vận hành của tha lực trong câu niệm Phật:
Từ Tây Phương Cực Lạc, Ngài A Di Đà Phật đã phóng từ đảnh của Ngài nhiều vấn đề, trong đó có câu niệm Phật. Câu niệm Phật này xuất phát từ đảnh màu đỏ của Ngài bắn vào không gian và bay về hướng các Uế Độ và đụng vào Trái Đất và nhiều thế giới khác nữa. Xong rồi câu niệm này lại quay trở về lại cái đảnh của Ngài.

Do vậy mà khi niệm Phật thì hành giả lợi dụng vào "cái dòng quay về này" mà tiến tu. Có nghĩa là vừa niệm vừa quán cho ra cái chấm đỏ.

Cách này dùng để tẩy trừ Nghiệp Sát là không chê vào đâu được. Khái niệm quán chấm đỏ cho dù là chưa ra được chấm đỏ, nhưng nó cũng đã hướng về sự "nhập dòng quay về" rồi.

Đặc tính của nghiệp sát là: Bám sát theo đối tượng để quấy nhiễu.
Do vậy mà khi hành giả niệm đúng cách là họ bị tự động vãng sanh! Do đó mà em không còn thấy được họ nữa, tuy rằng chấm đỏ chưa ra.
Ngoài ra công phu này cũng có thể chữa "bệnh vương" hay là "mắc đằng dưới" (mà triệu chứng là cứ hễ mà nằm ngủ là có người tới "nghiên cứu" mình, không phải lâu lâu một lần mà là dài dài và liên tục).
Cũng một nguyên tắc như vậy, khi tâm của tu sĩ còn yếu thì câu niệm nó đã hướng về "dòng quay về" rồi. Nên những linh hồn mà thương mình thì đều bị cái lực này cho vãng sanh hết. Trung bình là ba tháng sau, là tâm lực của tu sĩ đã mạnh hơn nhiều rồi. Do tâm lực này mà những linh hồn khác lại không còn thấy được mình nữa, mà đã không còn thấy thì làm sao mà ... nghiên cứu được? Do đó mà nếu làm siêng mà niệm trong vòng ba tháng thì sẽ hết những căn bệnh kỳ quái trên.

HL: Nếu năng lực công phu của mình chưa đủ thì có nên nhờ những huynh đệ đi trước (đủ năng lực) để hồi hướng giúp thì có được không?
TB: Được nhưng chỉ để chữa lửa mà thôi, còn muốn hết luôn là em phải tập.

HL: Có thời gian em cũng gặp những bé sình bụng chết, sau thời gian cật lực công phu hồi hướng cho họ, em lại thấy họ quay về thăm có vẻ hồng hào, đẹp hơn trước, nhưng vẫn còn buồn bã. Mong anh chỉ giáo giúp
TB: Cái này là em dùng Chú Đại Bi nên họ còn quay về được, nếu mà em dùng câu niệm Phật thì họ đi vãng sanh luôn rồi
Tuy nhiên, đây cũng là điều hay. Vì em thấy họ về lại mà đẹp hơn chứng tỏ là tâm lực của em đã mạnh hơn xưa.

Trả lời thêm: Còn vấn đề tụng chú Tiêu Tai Cát Tường mà họ cản em là vì khi niệm chú này với tâm lực sẵn có của em thì trong cái thấy của họ thì em đang tàng hình! Mà tàng hình thì không còn cách nào để hành hạ em được nên họ mới hiện ra và chỉ cho em đọc một cách khác và có nói là "Thần Chú này sai rồi!" Câu này chỉ để lung lạc em mà thôi. Theo anh thì em cứ chơi tiếp.
Hết.

------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6.msg19#msg19

[hstd]

Chú Tibu ơi!
Cháu theo lời chú quán ngọn lửa được hai ngày rồi,
lần đầu tiên cháu chỉ thấy một vùng trắng xám xám thôi
lần thứ 2 thì hơi khó hơn, thấy một vùng đen và một cái bóng trắng trong vài giây
vài lần sau đó thì lại khó tập trung hơn.
Đêm qua thì lại rất khó mà tập trung được, cháu cố gắng tập trung một chút thì cháu có cảm giác bay lên và lâng lâng, hoảng quá cháu lại xả ra và đi ngủ, nhưng khi ngủ thì lại mơ thấy chuyện nam nữ mà cháu là vai chính, nhưng ngay khi chạm vào người nữ thì cháu lại sực nhớ là mình đang tu hành và không được làm bậy liền khi ấy thì thức giấc.

là vì khi vào để tập tâm mình nó ... nghiêm trang quá nên càng lúc càng khó. Mình nên cho rằng mình đang tìm hạnh phúc, vì lý do này mà mình nên nhẹ nhàng hơn.

mơ thấy chuyện mình đang "nghiên cứu" mà dừng lại được là ... sư phụ về giữ giới đó nghe!
Hiện tượng này thật là đáng khích lệ: Linh hồn đang tập đó nên nó có phản ứng là như vậy.

Như vậy là hành giả cứ tập với tâm nhẹ nhàng hơn (theo kiểu được thì hay quá, còn không được thì ... lần khác vậy).
Những cái biểu hiện này nọ ở đằng trước mặt là hiện tượng "Cận Định" (gần nhập định được rồi).
Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=158.msg1144#msg1144

[hstd]

Chú Tibu ơi,
Mấy hôm nay con vẫn tập đều. Con vẫn thấy chấm đỏ, lúc thì sáng trưng có hào quang, lúc thì đỏ...lập lòe như cái đèn flash máy tính thôi. Con vui cỡ...số 5, tức là thấy quên được nỗi buồn trong cuộc sống hàng ngày, không bị nỗi buồn hành hạ cắn rứt như hồi trước. Đêm qua ngủ con mơ bơi thuyền đi dạo trên 1 cái hồ trong suốt, rồi được ăn bao nhiêu quả nhỏ màu đỏ (như quả cà chua Mỹ đó). Không biết có phải tại nghĩ về chấm đỏ nhiều quá không.   Sau đó lại mơ xuất hiện giữa một đám tang... 1 ông vua (hay ông gì đó rất to chức) mà có cả sư tăng và nhiều người ngồi tụng kinh, con cũng ra vái lạy ông đó và cũng ngồi tụng kinh luôn...

Con sẽ tập đều mỗi tối chú ạ.

Ừ, tập đều đều là nó lên lẹ lắm đó. Ăn quả là phước báu hữu lậu. Thời gian tới sẽ đỡ chật vật hơn. Mơ về những ông lớn mà chết là bản ngã cũng bớt đi phần nào!

Cứ vậy mà oánh, đừng có hăng máu quá mà lại bị quá tải đó nghe. Lúc nào cũng lắng nghe phản ứng của cơ thể.
Hết

-------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=211.msg1688#msg1688

[hstd]

Con chào Chú...
Chú à hiện nay con đang quán các hòn bi, lúc đầu thì con thấy hòn bi đỏ là rõ nhất, nhưng dần dần sau đó lại không rõ nữa mà chuyển qua hòn bi xanh lại rõ nhất trong các hòn bi ... và bây giờ thì đến hòn bi vàng lại rõ và sáng lắm lận, thế là sao ha Chú, và mỗi khi mà quán ra được hòn bi thật tròn thì chưa niệm hỉ lạc trong tâm nó đã dâng trào một niềm vui, vui lắm Chú ạ.

Ah Chú ơi con có một giấc mơ "ngộ ngộ": con thấy mình đi vào một quán nhậu với hai người bạn, nhưng cái quán đó lại nằm trong một cái hồ, nước chỉ tới mắt cá chân thôi, nhưng dưới thì nhiều cá và tôm lắm, đi mà cứ sợ đạp vào, cái đặc biệt là những người phục vụ toàn là ...Thầy tu thôi    . thế là thế nào ha Chú ...

Chú viết cho con nhiều nhiều xí nhé   vì con thích đọc những gì Chú viết lắm,  hihi,

Con cám ơn Chú nhiều  

Làm cho nó nhỏ lại trước khi nó mờ Cứ làm hết loạt hòn bi màu này thì lại làm thêm một loạt hòn bi nữa. Và chắc chắn là những loạt về sau này thì càng rõ và càng sáng hơn nữa, nếu so với những loạt trước đó.

Đang quán mà đã vui rồi (chưa tác ý về khái niệm hỉ lạc) là đúng đường 100%. Hay quá là hay!  

Khi "lỡ đã vui là nhấn ga, chơi tới bến". Có nghĩa là quán thêm nhiều loạt hòn bi nữa (Nhớ làm cho nó nhỏ lại, trước khi nó mờ!) đồng thời thưởng thức hiện tượng "Hạnh Phúc" này.

Việc làm này không có gì là sai, mà còn có công năng chống lại tính chất "Chai Lì Tâm Thức" trong lúc công phu.

Giấc mơ:
Vì tập hay quá nên họ thông báo là:
Cứ theo cái đà này thì chuyện tu hành đều có người bạn hộ vệ và chuyện tu hành chỉ còn y như là chuyện ăn nhậu giải trí vậy thôi.

Muốn nói thêm nữa nhưng lại sợ ảnh hưởng tâm lý, nên phải ngừng viết lại ở đây.

--------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=252.0

[hstd]

Thày à

Em báo cáo lần chót cho đề tài này, vì kỹ thuật thì nắm được rồi, còn tu tập thì chắc cả năm nữa mới có kết quả để báo tiếp.
Lửa xịn vừa xuất hiện trong 1 giây. Cảm giác về nó khác hẳn các quán tưởng khác. Nó như rơi vào một khoảng tối trống rỗng, làm mình bàng hoàng hoảng hốt đến mức... tuột định, mặc dầu đã tác ý cố giữ.

thì đúng như là đã nói trong tài liệu Như Lai Thiền: Lần đầu tiên mà đề mục xuất hiện là hành giả mất cảm giác về thân thể. Cái này làm mình hụt hẫng

Em có giấc mơ này muốn hỏi: mơ thấy lặn ngoi lên từ dưới nước sâu 3 lần, hơi buồn cười thày ạ.
- Lần 1: giúp đẩy 1 người phụ nữ lên từ đáy nước. Người này đánh kiếm giỏi, có chồng ở trên bờ. Hình như có hôn hít cô này trên đường
- Lần 2 vẫn như thế nhưng là phương án 2: người phụ nữ này xuống đáy nước tìm 1 đứa trẻ. Đánh nhau với 1 người nữ khác để giành đứa trẻ. Xong mình tiến lại giúp bà ta thắng rồi trồi lên, bỏ lại người kia dưới đáy.
- Lần 3 vẫn như thế nhưng là full version: xuống nước, đánh thắng người đàn bà kia, tìm thấy đứa trẻ quấn trong 1 cái chiếu đặc biệt, hình hài đứa trẻ mới sinh lẫn vào trong nan chiếu. Cứu người đàn bà thù địch kia lên cùng, quấn tất cả vào trong cái chiếu. Về quê nhà, người đàn bà thua trận phải từ bỏ làng đi. Lạ cái là thấy mình làm việc ấy: vái dài các bô lão rồi buồn bã ra đi. (Các bô lão trong giấc mơ toàn những người già hàng xóm chết lâu rồi). Hàng xóm xì xào không hiểu sao hôm nay thằng này vái cung kính thế, rồi nói xấu gì đó sau lưng. Ra đường đi sang đường, có cái ô tô đâm hụt ngay sau gót.

Về điểm chính của giấc mơ là:

Hễ thấy có con trai hay là con gái là mình còn tham dục.
Cái này là bình thường. Đùng có hốt hoảng mà đi ... ấy nó đi là tiêu đời trai luôn đó nghe  
Nay bàn về chuyện tham dục của cư sĩ:
Chuyện tham dục nó sẽ ở với mình dài dài cho tới khi là A Na Hàm là tối thiểu.
Và từ đây tới đó thì cứ ứng xử như là bình thường.
Đừng có cái vụ là: Ê! Dang ra em, vì anh nay đã là tu sĩ thứ thiệt rồi! Thì người kia buồn lắm.
Và như thế không khí gia đình nó kỳ kỳ.
Và nên nhớ thực hiện công thức ... chánh dâm: Khi nghiên cứu nhau là hình ảnh trong tư tưởng là người mình đang yêu. Chớ không phải là một nhân vật nào khác. Làm như vậy thì sau khi nghiên cứu nhau rồi, ánh mắt sau đó trở nên long lanh vì hạnh phúc. Còn không, thì nó hơi đỏ và hơi đục và như vậy là không có long lanh và hạnh phúc được đâu.

Tới khi mình tu tới A Na Hàm thì người kia cũng tự hết luôn :-).
Không khí gia đình nó vẫn hạnh phúc như là hồi còn ... nghiên cứu nhau.

Nay lại bàn tiếp giấc mơ:
Sau đó là giã từ ra đi cái thế giới hiện thực này để có thể liên lạc với những người bên kia cửa tử và từ đó là con đường thành Phật theo kiểu tân thời! Thay vì Đề Ba Đạt Đa lăn đá là tổn thương gót chân Đức Phật thì đây là cái xe hơi nó liếm gót chân  
Hết. Đây là điềm lành  

Hết

-------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=105.msg1975#msg1975

[hstd]

Chào chú Tibu,

Số là mấy ngày gần đây QM cảm thấy mình hình như là có linh tính hay sao đó, một những khi QM gặp rắc rối không giải quyết được thì liền có một ý nghĩ giải quyết khác xuất hiện trong đầu, nếu QM làm theo cách đó thì vấn đề liền được giải quyết, đôi khi QM có linh tính về việc gì thì việc đó xảy ra theo ý nghĩ của mình, những việc linh tính gần thì xảy ra đúng, còn những việc linh tính xa một chút thì có cái đúng cái sai.

Ừ, phải vậy chớ, chỉ có một thời gian ngắn mà lấy lại được phong độ từ hồi xa thật là xa và cũng xưa thật là xưa rồi đó

Đây là khởi điểm của QM từ hồi xa xưa, do có tu hành nhưng pháp môn chưa có đầy đủ nên chỉ phát triển cái linh tính như vầy mà thôi. Do cái linh tính, nên nó có khi trúng và có khi là trật. Và cũng cứ do nó tái diễn tới lui hoài mà cái tính "Đa Nghi" nó phát sinh ghê gớm lắm.

Nhược điểm là chỗ đó, là vì chính nó làm cho mình đi chậm.
Nhưng nó cũng là một căn bản vững chắc để tiến tu: Trong sương mù thì lấy cái "Đa Nghi" làm tiêu chuẩn là đúng 100%

Những khi QM nhắm mắt lại thì có một điểm sáng xuất hiện ở phía trước, còn khi mở mắt thì nó lại là một điểm màu đen, không biết là có ai đang dzỡn với QM không nữa?

Nhắm mắt là thấy rõ một điểm sáng:
Tình trạng tâm linh chưa xác định chính xác là cái gì! Nên nó biểu hiện cái tâm thức của mình: Tâm Thức sáng sủa, thông minh và linh tính phát triển đúng với trình độ đang tu hành.

Mở mắt là điểm đen là vì "cái thấy" nó chưa có mạnh, khi nó mạnh thì sáng hay tối gì nó cũng y chang như nhau.
Tuy nhiên, nếu "cái thấy" đã mạnh rồi mà tự nhiên đề mục nó đổi màu đen là mình gặp hay là sẽ có chuyện buồn.

Tu đề mục nó có cái lợi như vậy đó:

1. Đề mục mà hiện ra đúng với ý muốn của mình: Giới Định Huệ đều ngon lành.

2. Đề mục méo mó: Tính tình thêm bớt khi trình bày một sự việc nào đó. (cứ tập tiếp, đừng đếm xỉa gì tới khuyết tật này: Khi đề mục xuất hiện nghiêm chỉnh thì tự nhiên mình cũng không còn cái tính tình này nữa).

Đề mục có màu tối lại, hay là đen: Nó có thể có hai trường hợp:

1. Là diễn tả đúng hiện trạng tâm thức của mình [do khó tập trung (màu tối lại), do buồn (màu đen)].
2. Là thông báo trong tương lai gần sẽ có chuyện đó xảy ra.

Trước đây QM có hỏi chú về một giấc mơ nhưng không thấy chú trả lời, không biết là có bị lọt sổ không? nên sẵn đây QM copy lại nhờ chú giải giúp

Chú Tibu ơi, đêm qua cháu lại mơ tiếp nữa đấy, chú giải đáp tiếp giúp cháu nha.

1./ Cháu mơ thấy được một người đàn ông mình xương, gầy, cao, mặt xương hơi dài, đặc biệt là có cái cặp giò ống điếu, ông ấy châm cứu cho cháu như sau
   1 kim ở ngay huyệt Bách Hội
   1 kim ở huyệt Tứ Thần Thông bên phải Bách Hội
   Vài kim ở trên lưng (không nhớ chỗ)
   1 kim ở Mông trái
   vài kim trên chân phải

Chú ơi, nếu chiếu theo Châm Cứu Học thì châm như thế sẽ chữa bệnh gì vậy chú (cháu biết chú là dân châm cứu thứ thiệt mà), còn theo như trong mơ thì có ý nghĩa gì vậy chú ?

QM thấy là tên này châm từ trên đầu xuống dưới chân:

Và khởi từ Bách Hội tia ra Tứ Thần Thông, chạy xuống lưng, qua mông và ra tới chân. Đó là đường xâm lăng của Cõi Tha Hóa Tự Tại. Nhưng vì QM hiểu là "chữa bệnh" nên nó có tính chất là khóa lại, chận lại hay đúng hơn là hàn lại hào quang.

Tiện đây tibu bàn thêm cho biết về khía cạnh tu hành theo cách phát triển linh tính:

Khi người có thiên nhãn (màn tivi) thì họ có thể thấy rất là rõ hình ảnh sau đây:
1. Khi nhìn lên trên đầu ai đó mà thấy rất là nhiều người ngồi trên đầu của nhau và sắp xếp theo hình cái quặng (cái phễu) úp ngược xuống.

Đặc điểm là:
Những người này ngồi hay đứng mà không có hoa sen nào ở bên dưới họ hết.

Trong Yoga họ đã phát hiện ra tình trạng này lâu lắm rồi (4000 năm) và đã đặt tên cho những ông thần mini này là "siddhi". Và họ so sánh thì người càng có nhiều "siddhi" thì lại có càng nhiều thần thông chừng đó.

Anh Sơn (A la Hán ở Đà Lạt) gọi là mấy ông "phật mini" [phật (không hoa) vì là đồ dỏm. Dỏm vì không có hoa sen ở dưới: Nên thuộc về Tha Hóa Tự Tại].
Họ ngồi trên đó và chiếm lĩnh toàn bộ hệ thần kinh của mình. Lâu lâu, kẹt quá họ cũng nhập vào mình như thường! (Nhập là vì mình gặp khó khăn) vì vậy mà tu tập như vậy nó không có cái gì là thoát cả. Và mình không có cái suy nghĩ của chính mình, cái gì cũng phải qua sự xét duyệt của họ.

Đặc biệt là chính người tu sĩ tu theo kiểu này lại không thể thấy được chính mình. Có nghĩa là phải có hai người cùng trình độ thì mới có thể hiểu được ở trên đầu của mình gồm những gì! (do người kia diễn tả và nói lại cho mình nghe).

2. Khác với cách Mật Tông Phật Giáo: các Ngài đều ngồi trên hoa sen năm cánh và ngay cái tầm nhìn hơi ngước lên của chính mình [ngước lên có thể từ 45 độ (Tam Thiền) cho tới 60 độ (Tứ Thiền)]. Mình có thể tự thấy và cũng tự tìm hiểu một cách dễ dàng.

./ Sau khi được châm cứu xong thì cháu thấy mình đi đến một cái chợ (chợ này cháu mới tới lần đầu), ở đây có bán nhiều trái cây và bánh lắm, cháu đi đến một hàng bánh thì được một người phụ nữ giới thiệu cho một trái Gấc, khi xẻ trái Gấc ra thì bên trong có một loại bánh rất lạ, không biết là được làm từ Nếp hay là củ khoai mì mài nhuyễn ra hay là bột gì đó, rất thơm, ăn vào vừa thơm vừa ngon lắm, bây giờ cháu vẫn còn cảm nhận được cái hương thơm ngon ấy đấy.

Nguyên tắc chính là hễ mà năm mơ mà mình còn thấy con trai hay là con gái là cái tâm của mình còn tham dục, có nghĩa là còn ở Dục Giới.

Kế đến là trong cái trái cây mà có cái bánh là "vật chưa từng có" nhưng mùi vị lại ngon (là việc mình đã kinh nghiệm qua ăn uống nhiều lần, và lần này nó hạp khẩu vị nên mình cho nó là ngon).

Lời bàn:
Ý nói lên là bề ngoài mình đã thay đổi rồi (trong trái có bánh vật chưa từng có) qua cách nhận thức được pháp môn tu hành và đã có tập thử phương pháp mới mẻ này. Nhưng tận bên trong thì chưa có thay đổi nhiều vì vẫn dựa vào những kinh nghiệm quá khứ (quá khứ mình đã có lần ăn ngon) và nay mình lại được ăn ngon là vì hạp với khẩu vị (của cái quá khứ).

Nguyên tắc: Chỉ còn một con đường để thoát khỏi người phụ nữ đó là nhập cho được vào chánh định qua sự xuất hiện của đề mục.

Đề nghị: Vì điểm sáng có xuất hiện thì QM thử biến nó thành ngọn lửa coi sao?

Đây là chiêu pháo đầu, xuất tướng, xe đâm thọc đó! Đánh cờ tướng mà xuất tướng là nguy hiểm lắm. Nhưng nhờ pháo đầu, nên Tướng khi xuất thì biến thành xe để khống chế đối phương nên đây lại là một nước cờ hay. Là tận dụng mọi khả năng để đánh gục đối phương.

Thông thường khi biết mình sắp thua thì đối phương hay khen mình để mình bị chia trí và khinh địch để họ còn ảnh hưởng đến mình.
Tình hình là Tha Hóa khen MQ bằng điểm sáng (một đề mục ngoài ý muốn, xuất hiện với ba tính cách:
1. Bất ngờ
2. Không báo trước
3. Nhưng tính cách chưa làm lại y chang được thì bị lung lay. QM đã có thể duy trì nó lâu và có làm thí nghiệm đem từ ánh sáng qua bóng tối và ghi nhận qua màu sắc này nọ. Tha Hóa sợ nhất là cái này .

Bây giờ là chiêu "Xuất Tướng" đây. Khi QM thấy điểm sáng xuất hiện thì QM chỉ cần cho cái điểm sáng đó "Đội Mũ" là nó thành ngọn lửa. Với cái điểm sáng đã được đội mũ thì QM sơn nó thành màu vàng khè luôn cho chắc ăn.

Nước cờ "tranh tiên" này đòi hỏi QM chơi hết mình thì mới được.

Hết mình là:
1. Nhìn nó
2. Sau khi nó đứng im rồi
3. Thì cho nó đội mũ (để nó có hình dạng ngọn lửa)
4. Sơn nó thành màu vàng và hợp thức hóa nó là của QM

Hết

------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=471.msg3147#msg3147

[hstd]

Thì cứ làm theo thứ tự từ dễ tới khó mà thôi. Mình làm cho nó thuần thục từng giai đoạn một.
Y như là học võ vậy đó. Lập đi lập lại cho nó thành thói quen luôn, những võ sư thường bắt những võ sinh lập đi lập lại trên hai giờ đồng hồ một ngày để duy trì sự lanh lẹ, cho đến khi nó thấm vào xương vào tủy luôn ...  . Và sau khi làm được giai đoạn 1 thì tự bước qua giai đoạn hai, từ giai đoạn hai này thì hành giả có rất là nhiều khám phá tâm linh, khám phá này xuất phát từ cái dấu hiệu mà hành giả giữ. Và đến giai đoạn ba thì ... khỏi nói. Vì không thể dùng lời mà nói ra cho hết được.

tibu nằm mơ: Chưa bao giờ chèo ghe tam bản mà nay (trong giấc mơ) tibu là dân chèo thứ thiệt. Bối cảnh và vượt Thái Bình Dương. Trên ghe không có đồ ăn, nước uống. Một mình một mái chèo và cứ nhắm ngay đằng trước mặt mà chèo.
Chèo một lúc thì thấy nhiều người cũng chèo và nhốn nháo hỏi nhau là:
- - Chèo về hướng nào?
- - Chèo ra làm sao, và về hướng nào?
tibu cũng chèo và hô to:
- - Cứ nhè đằng trước mặt mà chèo!

Và y như là một vị tướng, tibu hô to:
- - Đằng trước! .... Tiến!!!
Bà con quay ghe tam bản lại và ... tiến!!!!
Trên ghe cũng không có đồ ăn và nước uống: Họ một mất, một còn vượt Thái Bình Dương!

Mặt biển lặng yên như mặt gương, không một gợn sóng. Mái chèo cứ cắm xuống nước mà chèo nhưng không có văng nước, ghe tam bản cứ băng băng tiến tới trước mà không có gợn sóng....

Góc độ thấy từ từ lên cao và cái Thấy khi đã lên cao thì ... lại Thấy được toàn cảnh:
Nguyên một Thái Bình Dương ... biển người trên ghe tam bản đang ... đằng trước mặt tiến về phía trung tâm của Thái Bình Dương!
anh Hòa Bùa nghe tibu kể và kết luận:
- - Chuyện lớn à! Nghe em kể mà nổi da gà!
Và anh ấy nổi da gà thiệt luôn!

tibu lại nằm mơ và thấy mình thành Quán Thế Âm với 11 đầu, chúng sanh tràn về hướng tibu y như là ... biển người. Những chúng sanh nhiều vô kể, vừa nhỏ và vừa đen y như là hột é, biến thành từng cơn sóng thần và xung phong, tràn về phía tibu. tibu với một ngọn đèn pha phát xuất từ cả 11 cái đầu, ngọn đèn quét tới đâu (góc độ quét là: -60 độ) là sạch tới đó!
tibu thức dậy và câu hỏi là:
- - Làm sao mà mình có thể làm được chuyện này ta?
Cho tới bây giờ thì câu hỏi vẫn còn.
Hết

-----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=169.msg4036#msg4036

[hstd]

Anh Ti Bu ơi, em chính la Lotus1962 có đề mục là chấm đỏ.
Hôm qua em có giấc mơ thấy là lạ nên em lên mang hỏi anh, như sau.
Sau khi công phu lúc 11h đêm là em đi ngủ. Trong lúc mơ em thấy mình chuẩn bị đi đâu đó, với một người đàn ông dáng người cao lêu khêu. Trước khi đi em chuẩn bị rất nhiều thịt nướng nhưng em biết trong đó có thịt dê, nhưng khi nướng xong thì người đàn ông này bảo em để lại hết cho những người có mặt ở đó ăn đi, rồi đi với ông đó, nhưng không phải đi mà lại leo lên một bức vách rất khó leo

Tất nhiên, đi leo núi mà không ăn thịt thì lấy sức đâu mà leo?
Để có chừng đó thịt thì phải là dân "Đại Gia" mới kham nổi! Và khi nướng thịt thì phải chú ý tới đủ thứ chuyện như là tái, chín sơ sơ, ... do đó mà lo toan đủ thứ.

Y như là trong cuộc đời này: Mình cũng lo toan đủ thứ chuyện.

Sau đó là ông cao lêu khêu (Cao Nhân) xuất hiện và nói là bỏ lại hết cho người ta ăn đi và đi theo ông này. Tức là Cao Nhân nói là đừng có lo nhiều quá, cứ tà tà, cuộc đời mình đang lo là để được "ăn thịt" chớ đâu có phải là cái lo của vấn đề: Mưu Sinh Thoát Hiểm đâu nè? (Ý là cuộc sống đã tạm được rồi)

Ông đó leo lên trước còn em leo lên sau, tuy khó nhưng em vẫn leo lên được. Lên đến nơi thấy có 1 em bé đang nằm đó và có một cô gái, hình như cô này có nhiệm vụ cho em bé đó ăn nhưng cô này lười như không muốn cho em bé ăn, em phải cho ăn thay.

Và sau đó là đi theo Cao Nhân! cùng nhau leo núi Công Phu. Tuy là sẽ lên được, nhưng nội công còn yếu (đứa trẻ), nên dợt đều đều.

Giấc mơ này cũng có giá trị đó chớ, anh bị cơn Bão nó quậy nên cả người ê ẩm, thần trí lung tung cả lên, nên anh trả lời trễ.

Hết
 
----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=764.msg4733#msg4733

[hstd]

Chào chú sư phụ ! chú đã khỏe nhiều chưa ạh,

Đêm qua, sau khi công phu xong thì con chìm vào giấc ngủ và con đã có 2 giấc mơ liên tiếp theo nhau

Giấc mơ thứ nhất: con thấy 2 con rắn cũng bình thường thôi có 2 màu đen trắng, rùi tự nhiên có một con nó tự chui vào người con rắn còn lại, khi chui tới đâu thì cả 2 con rắn đều to lớn lên tới đó, sau khi hoàn tất cái vụ lồng ghép kỳ lạ đó thì 2 con rắn nhập thành 1 và trở thành to lớn vô cùng, nhưng lại rất là hiền, rùi nó dựng thẳng đứng lên giống như một cái cột đình vậy đó, cái đầu hướng lên trời, cái đuôi hướng xuống đất.

Giấc mơ này về Kundalini.

Giấc mơ thứ hai liền theo sau là: con thấy mình tới dự một buổi tiệc thiệt là hoành tráng, đồ ăn thức uống nhiều không thể tả, người đi dự tiệc đông vô cùng, ở trung tâm của buổi tiệc có rất nhiều người có chức phận quyền tước cao quý, đột nhiên tại trung tâm ấy có một người đứng lên mở miệng ra và phun ra lửa, người đó phun lửa tới đâu thì mọi thứ cháy rụi thành tro bụi tới đó, người đó quây sang 4 phía phun lửa thiêu rụi hết mọi thứ, trong tích tắc người phun lửa đó biến mất tiêu không còn dấu vết, cả buổi tiệc hoành tráng ấy chỉ còn lại là tro bụi, tất cả mọi đều thành tro bụi, chỉ có mình con là còn sống thôi, nhưng lúc đó thì con không có sợ hãi gì hết đó chú, con đứng đó quan sát sự việc một cách hết sức là thờ ơ giống như xem phim vậy đó chú.

Giấc mơ này thì lại về một pháp ấn đó là sự Vô Thường.
Nhưng con đứng ở vị trí nào so với người thổi lửa?

Chú ơi! 2 giấc mơ trên thể hiện gì cho công phu tu hành của con vậy chú?

Nó cho con biết là con làm hết sức mình thì sẽ được hai món.
Hết

****************************

Chào chú sư phụ,

Trong giấc mơ thì con đứng ở trung tâm của buổi tiệc, đối diện với người thổi lửa, cách khoảng vài bước chân, ngọn lửa đầu tiên là người đó thổi thẳng vào mặt con, mọi thứ xung quanh con đều cháy thành tro bụi, chỉ có con thì không sao cả và đứng đó quan sát người thổi lửa làm công việc của ông ấy.

hehehe, ngay chính giữa thì mình là học trò của ông đó Còn ông đó là ông nào thì tính sau

Chú ơi cái kundalini giúp ích gì cho tu sĩ vậy chú? và khi có nó thì tu sĩ sẽ làm được những điều gì vậy chú?

Kundalini mà khai mở đúng cách thì có sức khỏe, ít bệnh, thông minh, và một ít thần thông.

Chú ơi, có một chuyện lạ nữa là sáng nay sau khi con ngủ dậy thì con thấy cái tâm của con nó giống như là con chưa hề có tu hành một tí nào vậy chú, con thấy trong tâm con nó có đầy đủ các thói hư tật xấu, tham, sân, si gì cùng trỗi dậy một lúc làm cho con có cảm giác chao đảo, con phải ngồi xuống, tịnh tâm quán xét các tâm thức đó một lúc, rồi con nghĩ là với tất cả các công đức tu hành mà con có được từ vô lượng kiếp tới nay con nguyện xin hồi hướng hết đến cho Chư Phật, Chư Đại Bồ Tát trong khắp cùng pháp giới, nguyện xin cho Thân-Khẩu-Ý của con luôn được thanh tịnh, con cũng xin hồi hướng công đức đó đến cho các oan gia, ác nghiệp, nguyện xin tất cả đều được hóa giải, cùng hướng về chánh pháp, nguyện xin cùng tu hành cùng thành tựu! một lúc sau thì tâm của con nó lắng xuồng và yên tịnh trở lại. Biểu hiện tâm thức của con như vậy là sao hả chú?

Thì lâu lâu, nó xác định lại tọa độ của mình đó mà! Mình mới chập chững tu hành mà thôi. Thói hư tật xấu còn nhiều! Phải nhờ nhiều người giúp thì mới được Thanh Tịnh.
Hết

-------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=791.msg4815#msg4815

[hstd]

Chú Tibu ơi.
Cháu muốn hỏi chú mấy vấn đề sau:
1, Khi cháu tập VTC thì cháu thấy có sạn muối trên da như chú đã chỉ dẫn. Nhưng mấy ngày nay cháu thấy có luồng hơi nóng chạy trong cơ thể xuống chân bên trái rồi thoát ra phía mắt cá ngoài, nó rất nóng và rất rõ. Như vậy là sao ạ?

Tập Vạn Thắng Công (VTC) thì làm cho chân khí nó hoạt động: Chỗ nào nóng là chỗ đó Khí nó đã chuyển tới đó: Vậy là chỗ đó nó mạnh hơn là những chỗ kia.

Cũng khi tập VTC xong mà tập quán chấm đỏ luôn thì nó dễ ra và có màu đỏ tươi tuy nhiên chỉ được khoảng 3-5 “ là nó tự mất.

Là vì khí nó chuyển lên đầu nhiều nên mình tập trung dễ dàng hơn, do đó mà đề mục cũng mạnh hơn và có màu đúng ý mình hơn. Để ý chỗ này: Khi mới tập VTC thì gân máu ở chân nó nở to ra. Khi đang tập thì nó teo lại và có khi nó lõm vào luôn: Sở dĩ có hiện tượng này là vì máu nó tự động dồn lên đầu do lực ly tâm của động tác.

Cho chú hỏi chỗ này:

3-5" (là 3 tới 5 giây, hay là 3 tới 5 phút?)
Hỏi xong thì tự trả lời hehehehe:

3-5 giây mà đề mục biến mất là ... chưa quen.

3.5 phút mà biến mất thì đã quen rồi:
Động tác kế tiếp là làm cho đề mục nhỏ lại cho tới kích thước mà mình mong muốn, phương pháp như sau:

Hành giả nên nhìn vào trung tâm của chấm đỏ và tác ý cho nó nhỏ lại từng chút một (cứ nhỏ được chút nào thì nên giữ đề mục nhỏ như vậy một thời gian), Sau đó là làm cho nó nhỏ lại thêm tí nữa. Và hành giả lại giữ cho nó nhỏ như vậy một thời gian (vài buổi công phu cho nó quen) ... và cứ thế mà làm cho nó nhỏ tới kích thước mà hành giả mong muốn.

Tập quán chấm đỏ khi không tập VTC thì nó khó ra và khi ra có màu đỏ bầm, cũng chỉ khoảng 3" và sau đó rất mệt

Là vì khí chưa lên được đến đầu nên khi cháu tập thì ... thiếu xăng nên đề mục khó ra và khi ra thì lại không được như ý! Do thiếu xăng thì tâm lực làm việc nhiều hơn, nên cháu đừ người hơn.

Chỉ duy nhất 1 lần khi cháu tập quán buổi đêm (không tập VTC) thì thấy cái chấm đỏ tươi bằng cái đầu đũa, chưa kịp tác ý hay niệm đỏ đỏ thì nó bỗng sáng chói đến tưởng mù luôn con mắt rồi nó to lên và lao sầm sập vào mặt mình làm cháu sợ quá.

Phân tích:

Đề mục to bằng đâu đũa là kích thước trung bình để cho hành giả dễ tập trung hơn.

Đề mục bỗng nhiên sáng lên... là tâm hành giả được thanh tịnh, càng thanh tịnh thì đề mục càng sáng. Sáng đến tưởng mù con mắt, là vì tâm nó thanh tịnh nhiều lắm. Do tâm thanh tịnh nên năng lực chi cho công phu nó nhiều hơn (để cho đề mục nó sáng hơn), Do chi ra nhiều quá mà nó hết sớm quá.
Do đó cho nên: Đề mục nó mới to ra.

Tình trạng to ra này: Là do tuột định lẹ quá.

Do tuột định lẹ quá mà đề mục lao vào "cái Thấy"

Do tuột định nhanh quá mà tim đập mạnh, cộng với hiện tượng chưa lần nào hành giả gặp, nên có tình trạng sợ xen vào. Đó cũng là chuyện bình thường (y như lái xe mà bị sụp ổ gà!) chuyện này thường xảy ra lắm.

Nhận xét:
Nếu cháu để ý thì trong buổi công phu này thì những diễn tiến nó lại có tính cách "đột ngột".

Sở dĩ nó diễn tiến như vậy là vì cháu còn tí xíu sân hận khi sinh hoạt trong đời sống hằng ngày. Cháu chỉ cần lưu ý cái điểm này, và tập bình thường và đều đều hằng ngày thì, theo thời gian, tự nhiên tâm lực tự điều chỉnh và cháu hết sân hận hồi nào mà không hay.
Đừng có nặng nề với tình trạng bình thường này.

2, Khi mới bắt đầu tập Niệm Phật quán chấm đỏ thì cháu ngủ hoàn toàn không mơ mộng gì. Nhưng khoảng 1 tháng nay cháu lại bắt đầu ngủ mơ, những giấc mơ nếu cháu chịu khó nghĩ thì sẽ giúp cháu có thêm tiền nuôi con (vì cháu nuôi 3 con mà chỉ có 1 mình rất vất vả) nhưng như thế cháu sợ sẽ lại bị cuốn cái suy nghĩ quá nhiều vào việc kiếm tiền .

Khi tu hành thì tâm hành giả thanh tịnh dần đều. Khi tâm đã thanh tịnh được phần nào thì hành giả có thể nằm mơ và thấy được một phần sự thật trong một tương lai gần.

Theo ý chú thì cháu cứ thấy sao thì làm vậy. Động tác này không ảnh hưởng gì đến Phước Báu bao nhiêu đâu.

Chú nói được là vì theo lời của Bổn Sư, Ngài có bàn về phước báu như sau:
- - Nuôi một thầy để cho thầy này tu học thì không bằng phước báu của một người nuôi 1000 ông thầy!
Nuôi 1000 ông thầy thì lại không bằng phước báu của một ông khác, khi ông này lại xây 1 cái chùa!
Phước báu này lại thua xa một anh chàng khác khi anh chàng này lại xây 1000 cái chùa!
Tuy nhiên tất cả các phước báu trên đều thua 15 phút thiền định!

Để ý: Trong lời nói này, Ngài không đề cập đến chuyện là hành giả này có chứng đắc gì không, trong buổi công phu trên!
Do đó cho nên, chỉ nội cái thiện chí tu hành thôi, mà phước báu đã là như vậy rồi!

Huống chi, ở đây:
Cháu lại tập ra đề mục và còn đúc kết lại thành kinh nghiệm của mình, rồi lại đem ra diễn đàn, để chú lại được cơ hội phân tích và những hành giả sau này lại lấy đó làm kinh nghiệm tu hành thì phước báu nó nhiều đến cỡ nào đây?

Do đó cho nên, một lần nữa, nếu cháu làm theo những giấc mơ đó thì cũng không ảnh hưởng gì nhiều lắm đâu.

3, Hôm qua cháu có 1 giấc mơ thế này: Cháu đứng trước cửa  ngôi chùa làng nào đó, trong tay đang cầm mấy đồng tiền thì nghe mấy bà cụ kêu than: Trời ơi tu gì mà khổ quá vậy, tôi tu mãi rồi sao tôi vãn khổ vậy hả Trời? Cháu bất chợt cao giọng: Các bà kêu gì vậy  Các bà tu gì vậy? Phật dạy tu là sửa, là buông xả vậy các bà đã sửa chưa, đã buông xả chưa mà than van. NHƯ CHÁU ĐÂY chỉ còn mấy đồng tiền nhưng nếu gặp người đi xin cháu vẫn vui vẻ sẻ cho người ta một chút chỉ bớt lại một chút cho con cháu mà thôi. Cháu nói từng ấy lời xong thì thấy thật là xấu hổ, xấu hổ vô cùng tận vì dám mở miệng rao giảng những điều mình chẳng biết, mà lại lên giọng với những bà cụ đáng tuổi bà tuổi mẹ mình. Sau đó cháu tìm chỗ trốn cho khuất cái bản mặt mình đi thì thấy một vùng có đồi và suối, rất đông những người tầm tuổi cháu cũng vừa đến đó và cây cối đặc biệt tốt tươi, họ lội suối còn cháu cũng thích lội nước lắm nhưng còn phải trông con nên chỉ đứng nhìn.

Cái độc đáo của giấc mơ này là cái tính "Tàm" (ngôn ngữ bình dân: Quê một cục). được thể hiện ở cái đoạn trốn chui, trốn nhủi.... Khi vô thức của một người tu Tịnh Độ mà nó thể hiện được cái đức tính này thì chứng tỏ là phương pháp đã thấm tận xương tủy của hành giả:

"Cái Quê Một Cục" này, là niềm mơ ước của Ngài A Di Đà khi Ngài xây dựng cõi Tây Phương Tịnh Độ. Đây là cái căn bản để tiến tu!

Người tu hành "Tịnh Độ" mà Vô Thức không thể hiện được cái "Quê Một Cục" này thì tu hành ... mất căn bản.Đây là cái cách êm ái nhất để đốn giò cái Bản Ngã! Đã "Quê Một Cục" rồi thì bản ngã hết đường thò cái vòi ra! "Quê một Cục" thì làm gì mà có "Ta Đây"?

Chú khoái nhất là ở cái chỗ:
Ngài khéo léo ... ngụy trang cái "Quê Một Cục" này vào trong cái Danh Hiệu của Ngài. Và cũng như là ngay trong Tâm Chú trứ danh "Hrih" của Ngài. Với ý đồ là: Hễ ai mà hành đúng cách là bị "Quê Một Cục" liền.
Tất nhiên, đây cũng là cái "Thời Trang" của người tu Tịnh Độ.
Một chi tiết rất là thú vị trong giấc mơ này là:
Tình trạng "Vui Duyên Mới, Không Quên Nhiệm Vụ Cũ"!

Tiếp tục phân tích giấc mơ:

Khi trốn vì "Quê Một Cục", thì tình hình sẽ đổi khác: Quang cảnh đẹp hơn, cây xanh, tâm trở nên vô lượng hơn (nhiều người cùng lứa tuổi) ... và chi tiết thú vị tới liền sau đó:

Vì Nhiệm vụ là có con nhỏ, nên cháu nhường cái vui lội nước này cho Bạn Bè! Chỉ đứng nhìn!
Đây là tuyến xuất phát của Đại Bồ Tát sau này. Chỉ đứng nhìn và nhường cái sự tươi mát lại cho Bạn Bè.

 Chú vui lòng chỉ dẫn cho cháu với .
Ghi chú: Cháu post bài trong tiêu đề "Cách niệm Phật quán chấm đỏ" hôm trước rồi nhưng chưa thấy chú trả lời nên lại nhảy ra đây. Chú đừng trách cháu nhé.

Chú bị say sóng mấy ngày nay, và gặp bài hay quá nên viết cũng không được. Hôm nay, đã lấy lại sức khỏe nên mới viết được đây. Và đây cũng là lần đăng thứ hai, bài đầu họ chôm về "Thai Tạng" rồi


------------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=795.msg4846#msg4846

[hstd]

Con thì nó ra hay là không ra mà thôi

Chú à đề mục của con có lúc cũng chịu ra rồi đó Chú, con thấy được hòn bi trắng tròn và sáng như mặt trăng, con đẩy ra xa kèm theo đó là không gian chung quanh cũng rộng ra xa luôn, không gian như đứng yên lại, yên lắm đó Chú, khi không ngồi tập nhưng chỉ cần nghĩ đến hòn bi và không gian đó thôi thì cũng có ngay, và đặc biệt là cái tâm mình lúc đó nó cũng chùng xuống một cái vậy đó ...  
Nhưng mà Chú ơi sao bây giờ con không còn giữ được vậy nữa, có lúc con như một người mới bắt đầu tập vậy, tình trạng chung bây giờ là tâm rất yên khi ngồi tập, nghĩ tới màu hòn bi gì thì ra màu đó nhưng để cho hòn bi tròn thì khi được khi không và không có không gian bao la như trước nữa,  . Chú ơi tại sao tình trạng của con lại cứ bị ...hụp lặn... như vậy ha Chú, đây có phải là tình trạng tuột định không ạ, có lúc ngồi tập không vào được buồn quá mà khóc luôn vậy  

Con ở Tam Thiền lâu quá nên nó nhậy cảm với giao động của Vi Tế Tâm. Mình có cảm giác là nó không yên! Khi nó có cảm giác này thì 99,9 % tu sĩ lại có cảm giác như là mới tập hồi đầu! Nhưng thực tế nó không phải là vậy:
Hành giả vẫn nhập được định!

Hành giả nên rà lại những yếu tố sau:
Hỷ Lạc
Mệt quá, hay là mất sức nhiều quá: Nên dưỡng sức cho nó thật là khỏe và sau đó là nhấn ga dùng chiêu thức thay đổi đề mục.

Khẩu quyết của thay đổi đề mục là:
1. Hành giả làm cho ra đề mục hòn bi
2. Tác ý, làm cho nó nhỏ lại.
3. Nó vừa nhỏ lại và
3. Đừng đợi cho nó rõ cho lắm
4. Thay đổi hòn bi, khi hòn bi thứ hai này ra.
5. Làm cho nó nhỏ lại liền.
6. Cứ như vậy mà thay đổi vòng quanh.

Những lần sau: Hành giả cũng làm như vậy nhưng nhớ làm cho nó rõ hơn, hay sáng hơn một tí.
Nhớ tác ý làm cho hỉ lạc nó mạnh lên.

Tối qua con nằm mơ nghĩ lại mà vẫn thấy mắc cười đó Chú, con thấy có một ông ăn trộm vào nhà, con bắt được nhưng không có tức giận mà lại nghĩ con sẽ nói với ông lên trang web hstd xin đề mục mà tu tập để khỏi đi ăn trộm nữa, nghĩ xong thì cái tâm nó vui mình cảm nhận được luôn đó Chú hehe, đúng là ngày nào cũng lên hstd nên bị ám ảnh luôn hehehehe

Vi tế tâm bị tóm gọn và ho phomai lên hoasentrenda nhận pháp về để tu tập tiếp, để lên Tứ Thiền.
Hết

===============

Hai hôm nay khi thấy khỏe con tập như Chú nói, con thấy độ tập trung ổn định nhiều, các hòn bi nhỏ và sáng  

Trưa nay con ngồi tập và thấy mệt nên nằm ngủ một xí thì con mơ thấy mình đang bồng em bé và gặp một thầy chùa mặc áo màu vàng hoa quỳ, rất rõ, khi nhìn kỹ thì nhận ra là người bạn học chung lớp, nhưng con không dám gặp mặt chỉ nhìn sau lưng vì thấy mắc cỡ khi đang mặc một bộ đồ ... hơi thảm   cái lưng quần rộng quá nên phải cột dây thun một cục luôn  

Vài dòng gởi Chú  

Bồng đứa trẻ "Đi theo": là vướng bận chuyện nhỏ, và là dấu hiệu về những bận rộn hằng ngày đang tạm ổn.  (Bồng bé đi chơi).

Gặp một ông Thầy Chùa bận đồ Vàng (theo kiểu: Tươm tất, đúng kỹ thuật, mẫu mã ...) mà lại là thằng bạn học chung trong lớp: Chánh Pháp "trên lý thuyết" trong tầm tay.

Bận quần rộng phải cuộn lại theo kiểu "Một Cỡ Dùng Cho Tất Cả Mọi Người"  

Thật ra, lại là hình ảnh trung thực của Chánh Pháp.

Hình ảnh diễn tả một cách trung thực:
Tình trạng tu hành sau khi nhận Pháp về. Hành giả nghe thì nó rộng lớn (quần rộng). Cho nên đã thông minh áp dụng một cách mềm dẻo vào trường hợp riêng biệt cho mình (cuộn lại một cục và cột tạm bằng dây thun).

Mắc cỡ không dám đối diện, là còn tí xíu về Tham Dục.

Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=872.msg5453#msg5453

=============================

Con chào Chú ...

Chú cho con hỏi chỉ có những ai quán Vô thường mới có cảm nhận được cái chán nản vậy những người chỉ quán Đề mục Chú cho thôi thì theo thời gian có khi nào cũng có cái buồn chán này không, có buông bỏ được mọi thứ như Quán Vô Thường không Chú.
Con có một giấc mơ là mình đang đi trên một con đường đang bị ngập lụt nước chảy mạnh, lúc đó con thấy người bạn của mình đang đi với người khác, thấy mình gặp nguy hiểm mà không tới giúp, lúc đó con buồn lắm và trong lòng tự nhủ là Vô thường đấy mà. Chú à nếu trong giấc mơ mình có thể cảm nhận được cái Vô thường như vậy thì thật ra cái tâm của mình nó đã hiểu và thấm được phần nào cái Vô thường này chưa Chú

Ai mà tập Đạo Phật mà không chơi cái "Pháp Ấn" này thì chưa là dân Phật Giáo.
Mỗi khi đề mục xuất hiện, y như rằng:
- - À, Đây rồi!
Và khi nó lu mờ từ từ và biến mất tiêu, cũng y như rằng:
- - Ủa đâu rồi?
Và sau khi tìm hoài nó không chịu ra, cũng y như rằng:
- - Đúng là Vô Thường.
Lâu ngày chày tháng: Nó thành phản xạ.
Tất nhiên là không được như chuyên khoa "Quán Vô Thường" nhưng nó cũng tàm tạm đủ để mình thấm thía cái Pháp Ấn.

Con nằm mơ mà thấy được ý trên thì nó thấm vào tận xương rồi đó. Y như là niệm Phật đến trình độ "Nhất Tâm Bất Loạn" vậy!
Hết

-------------------------
Nguồn: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=270.msg4446#msg4446

[hstd]

Con hỏi thêm tí nữa, hihi
Đêm qua con mơ đi vào 1 cái vườn. Có 1 cây ổi nhà hàng xóm thì chĩa 2/3 tán sang vườn nhà con (nhà con thật thì không có vườn ạ). Khi đi vào thì có 1 con chó to xù ra sủa ầm ĩ, con mới bảo là "người nhà cả, cắn làm gì". Nó im và vẫy đuôi. Sau đó con mới thấy trên cây ổi có rất nhiều quả chín mà cao quá con với không tới. Con chó nó mới nhảy lên kéo cành xuống cho con hái. Được 1 quả ổi vàng to như quả lê luôn. hihi.
Tiếp theo con để ý dưới thấp có những cây táo sai chi chít quả. Con mới hái 2 quả để ăn thì con chó bảo là: quả đấy bẩn lắm, lại độc nữa ăn làm gì. Nhưng vì thèm quá nên con vẫn ăn. Sau đó ra ngoài chơi thì nghe người ta nói là khu vườn đó trồng rau phun thuốc sâu, mà cây táo thì thấp nên nó nhiễm vào quả táo rất là độc. Riêng cây ổi cao thì không sao.
Chú cho con hỏi có phải giấc mơ công phu không ạ?

Khi nào chú rảnh và khỏe thì trả lời con còn không thì cũng không sao ạ. Vì con chỉ tò mò thôi. Hihi.

Tập xong rồi đi ngủ, thông thường là giấc mơ công phu.
Trái ăn được: Là Phước Báu Hữu Lậu. Từ đây thì bớt lo.

Nên trao dồi chuyện "Tình Nghĩa" (Chó kéo cành xuống thì mới hái được: Mà Chó đại diện cho cái "Nghĩa").

Nhưng coi chừng, đừng khi dễ người ta, nhất là khi người ta thấp cơ hơn mình: Những ý kiến này nọ thì con cũng nên để ý và suy nghĩ về nó thì an toàn hơn. (Chó nói không nghe và đã ăn trái cây bị ... nghi ngờ có chất độc)!
hết

------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=948.msg5644#msg5644

[hstd]

Con xin chào Tất cả mọi người và Chú TiBu!
Cho con xin được hỏi Chú TiBu :

Trước khi đi ngủ thì con có nằm coi cuốn Đức Phật &Phật Pháp.
Đọc đến những câu chuyện của người ta viết trong đó là :
Khi nghe Đức Phật nói một bài thuyết Pháp nào đó thì người nghe bỗng ngộ Đạo và chứng vào tầng Thánh Tu Đà Hường ...Con thiệt hâm mộ cho những người ở thời của Đức Phật lắm. Nhưng vẫn có những băn khoăn thắc mắc trong lòng là làm sao để có thể chỉ nghe thuyết pháp mà đủ chứng Thánh và khi chứng Thánh thì người được chứng Thánh có cảm nhận được cảm giác vào Thánh như thế nào để biết mình được vào Thánh ...
Con đọc trên đây thấy rằng có nói là "bẻ quả vào Thánh" vậy có nghĩa là mình đã có một "công thức" để đi từ phàm qua thành Thánh bằng một cách gì đó mà chỉ khi nào người Thầy cho mình biết là mình đã đến lúc đi vào "khúc rẽ" quan trọng đó .. vì nếu chưa vào được quả vị đó thì vẫn chưa được gọi là Tu theo Đạo Phật: là có hào quang chữ Vạn ngay trước ngực.

Chú có bàn về vấn đề này ở chỗ này nè:
https://www.hoasentrenda.com/fp/nhu-lai-thien/ngo-dao-nhap-luu-1138

Nói thêm là khi con suy nghĩ về chuyện này thì con đã nằm thấy một giấc mơ là:
con đi trong một vùng biển rất là rộng lớn, trời nước mênh mông không thấy bờ là đâu thì con thấy mình lại đi dưới biển đi sâu dưới lòng biển và con thấy mình đang đi trên một thanh xi măng giống như một cái cầu mà đã bị chìm sâu dưới biển vì một lý do gì đó.
Con không thấy mình đâu chỉ là thấy đi dưới nước, nhưng lại không bị ngợp nước cứ lướt đi như trên cạn, chỉ là dưới biển thì tối và âm u nên cảm thấy sợ những bóng tối và những vật đen đen mà con không nhì rõ hình dạng của nó, khi con có ý nghĩ là sợ như vậy thì con bỗng trồi lên lại trên mặt biển với một ánh sáng rất sáng và chói ...khi đó con vẫn còn tự nhớ là mình đang nằm thấy cảnh này và tự nhắc mình hãy cố mở mắt ra để nhìn ánh sáng chói lòa này đi, nhưng không sao mở nổi mí mắt, chỉ cố gắng lắm mới hé lên được và khi hé ra như vậy thì gặp ngay cái chói chang của ánh sáng mặt trời ...là phải nhắm lại ...nhưng con vẫn cố và cuối cùng mở được mắt và tỉnh ra khỏi giấc mơ đó ...

Thông thường là khi mình suy nghĩ về một vấn đề, rồi sau đó là nằm mơ thì chỉ là giấc mơ thường mà thôi. Còn khi mình tập với đề mục và an trú nó ngay đằng trước mặt thì nếu mà nằm mơ thi mới tính là giấc mơ do công phu mà ra. Từ đó mới là luận đoán:
Giấc mơ công phu thường có hai tác dụng:
1. Thông báo tình trạng về hiện tượng sám hối, chấp pháp, khả năng về màn tivi (Thiên Nhãn).
2. Thông báo trong tương lai tu sĩ sẽ là như thế nào, nếu cứ tiếp tục tu theo cách an trú chánh niệm đằng trước mặt theo vận tốc là như vậy.
3. Đặc biệt: Có khi Chư Thiên hay là những vị Thầy tiền kiếp thông báo một tin tức gì đó (thông thường rất là khó hiểu). Tất nhiên là chỉ xảy ra ở trình độ cao cấp (Tứ Thiền Hữu Sắc, và Vô Sắc).

Con thắc mắc là:
 -Khi nào thì mình có thể biết mình đang đi được vào khúc rẽ "bẻ quả vào Thánh" và đi vào đó bằng "công thức" thế nào? Phải có thầy nói cho mình, hay tự mình tìm ra điều đó?

Thông thường là người chỉ đường sẽ làm chuyện này.

-Sao mình thấy đi trong nước mà lại không thấy bị ngợp mà chỉ thấy sợ?

Giấc mơ chưa phải là giấc mơ do công phu nên khó luận đoán
Hết

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=270.msg1756#msg1756

[hstd]

Thưa Thầy!
Hai hôm nay con mơ giấc mơ có con voi trắng đến với con. Đêm đầu, nó đến với con, luấn quấn bên con. Đêm sau, con voi trắng dẫn thêm con voi con cũng màu trắng nữa. Con voi con lộn vòng vòng làm trò rất vui.
Xin Thầy giảng giùm con giấc mơ này.
Kính chúc Thầy và gia đình luôn vui, khỏe.

Voi là cái thứ ai cũng gờm khi đi rừng.
Voi nó gần "Con Người" hơn con chó.

Là vì nó cũng đi thăm mồ mả của tổ tiên! Bằng cách dẫn đàn nó tới chỗ ông bà nó chết và dùng vòi nó ngửi ngửi và hất hất cái xương sọ, rồi nó lại ủn voi con đến cái xương sọ và đứng trầm ngầm một hồi rồi mới ra đi.

Voi say mà đụng phải tâm từ của Bổn Sư là ... tỉnh rượu liền ngay lập tức!
Và thay vì cứ chạy bừa tới trước y như là trong chiến trường! Thì lại nó ... thắng hết ga, đến xìa cả thân hình đồ sộ của nó và tránh hết mức, không cho mình đụng vào Con Người đằng trước mặt! Cảnh tượng hết xảy! Khói bụi mịt mù! Ai cũng tưởng là Bổn Sư tiêu tùng rồi! Nhưng khi bụi lắng xuống thì con voi cách thân thể Bổn Sư trong gang tấc, còn Ngài thì đứng im trong cơn nhập Định!

Từ đó, trong tu hành mà thấy Voi là ghê lắm:
Nó là ... Khủng Long và gần với đời sống (Khác với con rồng: cũng là khủng long nhưng có vẻ xa rời cuộc sống).

Voi nhạy cảm đến kinh hồn và có khả năng về cái thần thông mà tibu tạm gọi là "Cẳng Chân Viên Thông" còn ngon lành hơn cả "Nhĩ Căn Viên Thông" trong kinh Thủ Lăng Nghiêm!

Nó có thể nghe được bằng chân tiếng báo động của những con voi cùng bầy với nó, cách đó vài ba cây số, khi bầy voi này ... gặp sư tử tấn công!
Rõ hơn:
Bên bầy kia mà gặp sư tử thì bầy này tuy rằng cách xa nhau vài ba cây số thì đã gôm những con voi con lại vào ngay giữa và chuẩn bị chiến đâu, mặc dù chưa có gì xảy ra!

Do vậy nên tuy là ô dề và chậm chạp nhưng là loài có nghề ngầm.

Trong Tâm Linh (tức là đối với người tu hành đều đều) có hai cái Thấy:
1. Hễ mà thấy (thiện pháp) thì thế nào cũng được!
2. Còn hễ mà thấy "ác pháp" thì ác pháp đó sắp hết tác dụng lên hành giả rồi.

Vòng vo tam quốc như vậy đã là nhiều rồi:
Nay là đến chuyện về con voi ... trắng.
Màu trắng là bảy màu trộn lại (đại diện cho "Tính Tổng Hợp").
Voi là "Tính Biết Nghe".

Hai đức tính "Tổng Hợp và Biết Nghe" mà đụng lại và nay đã đủ lực để thể hiện ra con voi trắng là pháp đã đủ trưởng thành rồi.

Chỉ còn vài vấn đề nhỏ nhặt như là ... biến thành con voi trắng nhỏ hơn và biết làm trò theo cảnh:
Cực kỳ vui tính và cũng cực kỳ chính xác là ... tách bầy và làm chuyện riêng được rồi! hehehehe.
Hết

---------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1054.msg6047#msg6047

[hstd]

Chào chú sư phụ ạh!

Hai tháng gần đây trong nhà con có nhiều việc quá chú ơi, hai thằng con của con bị bệnh liên tù tì, thằng lớn nằm viện hết 10 ngày, con bận lung tung cả lên, nên công phu có phần sao lãng, mấy ngày nay mới công phu trở lại, nhưng vẫn chưa lấy lại được cái phong độ của lần cuối.

Tối qua, sau khi công phu xong thì con có một giấc mơ.

Con mơ thấy đi toilet, cái toilet này rất rộng, sạch sẽ và thoáng mát, phải nói là cực kỳ mát luôn, vì cái toilet nằm ở giữa lòng của một cái chợ, mà bốn phía toilet thì chẳng có vách tường gì cả, có nghĩa là khi mà mình làm cái gì trong toilet thì thiên hạ trong chợ cũng nhìn thấy hết đó, ngại chết đi được! Cái toilet thì rất rộng nhưng mà chỉ có một cái bồn cầu thôi, trong khi đang sử dụng cái này thì con nghĩ là chỉ có một cái thì nếu như có nhiều người sử dụng thì phải làm sao đây? Phải chi xây thêm mấy cái nữa thì tốt hơn.

Sám hối là đẩy ác nghiệp ra ngoài, trong giấc mơ là "đi ị". Chỗ đi ị mà càng sáng, càng rộng, càng sạch sẽ thì hành giả chỉ còn những tội nhẹ và nhỏ mà thôi. Chi tiết quê độ, lỡ người ta thấy thì sao? Chỉ là phản ứng bình thường của hành giả, khi sám hối.

Trong mơ, con thấy là mấy ngày sau thì con lại đi đến cái toilet này nữa, lần này thì con đi chung với một người bạn rất thân, và con thấy là cái toilet này được xây thêm hai cái bồn cầu nữa, trong khi đang ngồi trong toilet thì con thấy có một cái đám tang đi ngang qua chợ, cái đám tang đi từ dưới một cái dốc rất là cao, mọi người phải khó khăn lắm mới khiêng được đồ lên chợ, và hình như mọi người trong chợ chẳng ai quan tâm hay là nhìn thấy con trong toilet cả, mọi người cứ mua bán, trao đổi, cười nói hỉ hả lắm.

 Rủ thêm người đi ị là sự sám hối đã được thỏa mãn phần nào:
Bằng chứng là những ác nghiệp nó chết (đám ma), đồng thời cái cảnh người ta khó khăn khi khiêng đồ lên chợ, có nghĩa là sự ồn ào trong cái đầu của hành giả cùng giảm đi phần nào rồi.
Nhưng nó vẫn còn ồn như thường (cảnh mọi người cứ mua bán cười nói hỉ hả lắm).

Sau khi đi toilet xong thì con thấy vợ con và bà nội con đến xem con đi xong chưa? Vợ con nhắc là phải dội nước cho nhiều, cho sạch để người sau có dùng, con thấy mình lấy một cái xô màu xanh ngọc để hứng nước, khi con xả nước trong vòi ra thì nước chảy rất mạnh, nhưng nước chảy vào xô thì rất nhẹ nhàng, nước trong xô trong vắt như là pha lê vậy đó, nước trong vòi thì rất mạnh, nhưng chảy vào xô thì không gợn sóng hay sủi bọt gì cả, mặt nước trong xô phẳng lặng và từ từ dâng lên như nước trong giếng vậy, thật lạ!

Cái này mới là đáng đồng tiền bát gạo đây:

Trong các giấc mơ công phu:
Vợ hay là Chồng là hóa thân của Quan Thế Âm (hay là Đức Mẹ).

Trong đây là cảnh nhắc nhở là làm dơ rồi thì nhớ lau chùi lại cho thật là sạch (có nghĩa là phạm lỗi thì đi xin lỗi ... cho nó sạch cái lương tâm).
Và lau chùi bằng cái tâm không động (thể hiện ở cảnh là nước bên ngoài xịt vào ồ ồ, ào ào và ầm ầm, nhưng khi vào cái thùng thì lại chảy nhẹ nhàng, và trong veo).
Nói rõ thêm:
Nước bên ngoài là sự xâm lấn của ngoại cảnh.
Cái thùng là sức chứa, hay là sức chịu đựng của hành giả:
Ở đây, bên ngoài thì dậy sóng ùn ùn, ào ào, nhưng khi đón nhận những giao động này thì tâm hành giả đã đủ sức hô biến và làm cho nó trở nên dịu dàng!
Và cái hay là dùng được liền qua cái tính trong suốt, và yên lặng.

Chú sư phụ giải thích giúp con với nha, giấc mơ này cho thấy con có tiến bộ gì trong công phu không chú!

Con thấy nhiều người công phu mà ít có giấc mơ lắm, còn con sao mà có nhiều giấc mơ vậy không biết nữa.

Kính Chú.

Do tiền kiếp là đàn bà, nên cứ lo xa và bị dồn nén (ở nhà chồng và có nhiều cái "nói ra không được" nên tâm lý bị dồn nén và nó đành phải thoát bằng giấc mơ) nên bây giờ nó hiện ra làm như vậy.

-------------------------
Nguồn: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1679.msg8429#msg8429

[hstd]

Thưa thầy,
Đêm hôm qua con nằm mơ thấy con lau chùi toilet. Con kỳ cọ bồn cầu tiêu và bồn tiểu nam bằng tay một cách cẩn thận mà không có dùng bất cứ một dụng cụ nào. Con dùng các ngón tay để cạo cạo các vết bẩn bám trong bồn cầu tiêu một cách kỹ càng, khi làm như vậy thì con thấy không có gì là dơ dáy cả. Sau khi thấy sạch bớt các vựa bẩn bám thì con dội nước ạ. Hết giấc mơ ạ
Thầy cho con hỏi đây có phải là giấc mơ công phu không? Và nó có nghĩa gì?

Đây là chuyện khá lạ về vấn đề giấc mơ công phu. Cầu tiêu là nơi giải nghiệp, hay là nơi sám hối. Nhưng ở đây là sự thay đổi những khái niệm xa xưa của con về Đạo Pháp. Con coi những chuyện xa xưa là đồ bỏ và kỳ cọ nó ra khỏi cái nhận thức của mình. Và đây là bước thay đổi rất là căn bản, cái mà lu bu đã từng quan niệm và làm theo.

------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1171.msg8616#msg8616

[hstd]

Thưa thầy,

Tối hôm qua, con đọc bài bút ký của Thầy và rồi con cũng mong ước mình có thể nhìn thấy con đường của cha con đi. <Khi Nhí đã độ CỬU HUYỀN THẤT TỔ lên A Di Đà>, khi đi ngủ con nhắm mắt lại và bắt đầu niệm Phật, con thấy ngay 1 vệt sáng màu hồng cứ bay lên bay xuống mà không đứng yên một chỗ. Con cố tập trung để giữ nhưng không được. Sau đó con ngủ đi lúc nào không hay. Khi thức giấc con vẫn còn nhớ như in giấc mơ của mình. Con thấy mình đi vào một khu vườn rộng lớn mà nơi đó màu sắc chủ đạo là màu vàng.

Màu vàng là ngon lành: Màu của chánh pháp.

Ở đây đang thờ 1 người đã xuất gia của một gia đình <Con không quen biết gia đình này>. Đằng sau lưng con là bộ chuông, mõ màu vàng, còn trước mặt là thờ hình ảnh không rõ của vị xuất gia. Con hỏi người nhà là vị này thọ bao nhiêu tuổi, người nhà trả lời con là 19 tuổi và tên là SỞ NHẬT NAM.

Cái lạ là cái tên thì có, nhưng nét mặt thì lại không rõ và gia đình thì cũng không quen! Như vậy đoạn này chỉ lấy ý mà thôi. Như vậy cái chìa khóa là ở cái tên:
Sở : Là nói về "cái mình có"
Nhật: Mặt trời
Nam: là hướng Nam
Tức là mặt trời sáng nhất hay là ở cao nhất, thì nó đại diện cho "Trí Tuệ". Đạt cái này thì là tu sĩ. Không đạt được thì có sống cũng coi là đã chết.

. Con cũng nhìn thấy nhiều cô gái mang hoa đến viếng. Đến lúc ra về khi bước lên những bậc cầu thang để đi về con lại thấy trước mặt là một cây cầu lớn, nhưng mọi người đi qua một cây cầu rất đẹp nhưng thật là hẹp bên cạnh. Ai cũng hỏi sao phải đi cây cầu này, một người nhà của vị xuất gia đó bảo: "đi qua đây mới phát tấm bồ đề". Khi con qua đến đầu cầu bên kia và chuẩn bị bước lên sảnh lớn thì bỗng dưng vị xuất gia đó chặn con lại và nói con không tu được.

Không tu giỏi được là vì còn "Tham Dục" qua cảnh con thấy cảnh "con gái mang hoa đến". Chuyện này thì không lo, vì nó sẽ hết một cách tự nhiên khi con tu theo cách này.

Con hỏi vậy thì con phải làm sao đây. Vị đó tặng cho con một bức tượng chân dung bằng gỗ - hơi giống Phật. Con bước lên sảnh thì thấy mẹ con đang mặc một bộ áo dài màu nâu ngồi chờ sẵn ở đó. <Mẹ con cũng là người tu tại gia>. Con nhìn bức tượng và bắt đầu niệm Phật, nhưng thật lạ bức tượng đó không còn là tượng nữa mà biết cử động. Mẹ con gọi đi về chùa Phổ Đà, và con chợt thức giấc khi miệng vẫn đang niệm A Di Đà Phật.  

Đó là cái cách tu hành đó: Quán cho ra Linh ảnh của Phật và làm cho nó sống động hẳn lên.

Con phải tập trung hơn phải không thầy ?

ut mà! Con nên làm cái chấm đỏ. Khi nó mạnh lên được thì con được toại nguyện

---------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1782.msg8614#msg8614

[hstd]

Kính chào Thầy và các ACE hstd!
Con đã chục ngày nay không tập tành được gì mà gần sáng nay con mơ thấy Rắn (cái trí nhớ "dỏm" của con nhớ không được chính xác các chi tiết cụ thể cho lắm).
    Con mơ cùng với một người bạn đi làm ruộng giúp một người bạn khác (không nhớ là làm gì ), nhưng cái ruộng của người bạn đó và cùng một số ruộng ở cạnh đó thì nằm ở mãi bên trong cánh đồng và đã gặt, cắt rạ và được bó hết (kiểu gặt ở miền Bắc). Nhưng những thửa ruộng khác lúa vẫn xanh và cao. Con đi tới cái ruộng đó con phải đi trên cái bờ cạnh một cái mương (đi một mình người bạn kia vẫn ở trên đường lớn). Con nhìn thấy một con Rắn ở cái mương đang bơi tới chỗ con, con có thấy nhưng lại không phản ứng gì vì nghĩ nó là Rắn Nước không nguy hiểm. Lúc đó người bạn ở trên đường mới la lên " Rắn kìa" theo phản xạ con liền nhảy tránh sang một bên khi con Rắn vừa tới. Người bạn tự nhiên ở ngay cạnh và hỏi con "có sao không"? thì con trả lời "không".

Mình làm, mà cái đó không phải là của mình thì đúng y boong Chánh Pháp: Để ý giấc mơ có hai đặc tính của Vô Ngã:
1. Không có đầu vào: Làm giúp.
2. Và Không có đầu ra: Không nhớ làm gì.
Hai cái này mà làm thì ruộng nào cũng gặt được hết!
Lúc này thì rắn (đại diện cho trở ngại) là rắn nước (vô hại) nhưng vẫn có người sợ như thường (người ngoài: còn bản ngã).

   Ngay sau đó giấc mơ chuyển cảnh lúc này con lại đang đi trên đường khác, thì lại thấy có một con Rắn xanh (xanh nước biển đậm) đầu nó thì chui trong hang, cái đuôi nó giống đuôi của con rắn chuông đang ngoe nguẩy. Con bảo "đừng đánh" vì nghĩ không được sát sanh, hơn nữa Rắn là loài có ý nghĩa gì đó về Tâm Linh.

Đây là đoạn đáng đồng tiền bát gạo. A Lù không tập trong thời gian ngắn, nhưng linh hồn cứ tập nên khi thấy rắn độc: Thông thường là đập để trừ hậu hoạn nhưng lại nhớ được về chuyện Tâm Linh. Điều này chứng tỏ là tâm đã bị thấm đòn rồi.

Nên con và người bạn đi nhẹ nhẹ qua chỗ nó. Khi đi qua cái hang của nó rồi thì con rắn đó đã nằm trong hang đầu hướng ra ngoài, con và người bạn (người bạn khi này còn rất mơ hồ) liền chạy và có một con Rắn màu xám đất ở dưới chui lên đuổi theo (con rắn này A Lù không nhớ là một con rắn khác hay là vẫn con rắn đó chuyển sang màu xám nữa), khi nó vừa đuổi tới nơi thì con lại dừng lại, liền bị nó cắn 2 phát vào hông sườn bên phải chỗ xương sườn dưới cùng. Con sợ và thấy đau đau chỗ đó liền tỉnh và cảm giác đau vẫn còn, một lúc sau mới hết.
    Thầy xem giùm con giấc mơ xem có ý nghĩa gì không ạ? .

Chúc Thầy và ACE hstd an lạc, tinh tấn.

Nó có hai con rắn: Con rắn mà nằm trong hang là uy lực nên nó sách sẽ và vì là dạng rắn độc nên ai cũng sợ hay kính nể.
Nhưng khi nó thành con rắn màu xám (màu xám trong tâm linh là màu xuống sắc: hết pin, mất uy) thì lại ... đớp (nó chỉ cho mình biết cái chỗ mà mình bị mất uy, bằng cái đớp này) ngay vùng gan là sân hận. Đó là mình có thể mất uy lực khi mà mình sân hận, nộ khí xung thiên.

Và là chuyện nên để ý trong sinh hoạt hằng ngày. Vì chính chuyện này làm cho mình bớt uy lực.

----------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1838.msg8773#msg8773

[hstd]

Chuyện chúa sơn lâm:
Đặc tính của cọp:
1. Có thể leo lên cây, nhưng không có ở trên đó lâu bằng con beo.

2. Chỉ giết khi đói.

3. Có một cục xương ngay cổ và cục xương này chận không cho con này quay đầu ra đằng sau y như những con khác. Muốn làm được như vậy thì cọp chỉ còn một cách là xoay cả thân thể. Bị Trời hành như vậy rồi, mà Cọp nó giết không biết cơ man nào mà kể.
Bao nhiêu sự vướng víu, tức giận và thua thiệt nó nằm ngay cục xương này! Nên chỗ đó cũng là sự tập trung nhiều nhất của con cọp. Do đó mà các nhà thuốc đều quý con cọp ở bộ xương.
Và khi mua thì có thể châm chước cho những chỗ khác (như là cụt chân), nhưng họ sẽ không mua khi bộ xương lại thiếu cái đốt xương này.

4. Hổ trong võ thuật thuộc hành Kim: Luyện về xương cốt.

5. Có thể lặn xuống nước: http://english.pravda.ru/img/idb/photo/under_water_4.jpg

6. Tương truyền Bạch Hổ là con cọp đi tu. Nhưng thực tế, những con cọp này cũng xơi mồi như những con khác.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/White_tigers_drinking.jpg

7. Trong Tâm Linh thì giấc mơ gặp cọp hay là sư tử là những giấc mơ đối diện với "Chánh Pháp" và hầu như là mọi hành giả khi gặp đều chạy hay là chống lại những con linh vật này! (Tội Chấp Tướng).

Thưa thầy kính iu,

Đêm mồng một tết con nằm mơ thấy cọp xổng chuồng và rượt mọi người chạy tán loạn. Con cọp xông vô phòng định vồ thằng em con nhưng đã bị con chặn lại. Con chụp lấy những vật dụng trong phòng ném về phía cọp để giải vây cho đứa em. Rồi con chụp lấy một cái ghế gỗ lớn định đập cho nó một phát, nhưng lại sợ nó chết nên thôi. Trong lúc đó con lại thấy con ẵm (bồng) một đứa bé mặc đồ thun trắng trên tay chạy trốn con cọp. Con bồng đứa bé chạy vô nhà trẻ. Một lát sau thì con cọp cũng mò tới, có nhiều em bé trong nhà nhưng cọp không làm hại ai cả. Nó nằm xuống, con nhìn thấy máu chảy ra nhiều từ phần thân sau của nó. Nó nằm như vậy và quay đầu nhìn chung quanh. Nó nhìn em bé con bồng trên tay và muốn hôn em bé. Con đưa bé lại gần cho nó hôn, nhưng rồi con lại không cho vì sợ nó đớp em bé. Hết giấc mơ ạ.

Như mọi giấc mơ có tầm cỡ lớn như vậy: Hành giả đều rớt vào tình trạng "Chấp Tướng".
Khi đi tìm Thầy để tu hành:
Ai cũng tưởng tượng là vị Thầy phải có cốt cách y như là một vị Đạo Sĩ. Có nghĩa là quần áo bảnh bao, láng bóng, rau trắng, tay cầm phất trần... y như trong phim xi nê.
Hoặc là phải xuất trình giấy phép hành nghề trên đó có ghi đầy đủ lý lịch ... hình ảnh này nọ. Dòng Pháp lung tung cả lên...

Nhưng thực tế: Chẳng bao giờ có chuyện đó!

Thực tế phũ phàng đến độ là những người này không hề in danh thiếp, và cũng chẳng bao giờ phát biểu trước đám đông.
Mà chỉ là dùng cách cổ điển là: Âm thầm, "một đối một" để truyền nghề.

Tìm ra được là đổ mồ hôi, mờ con mắt. Chuyện đồn rằng là: Phải lội núi, vào rừng, chui vào hang động là chuyện có thể xảy ra trong bất cứ thời đại nào!

Anh Sơn trên Đà Lạt khi đi tìm Thầy cũng nói với gia đình là:
- - Chân Sư mà xuất hiện thì mình đi theo liền. Nhưng vì không biết hư thật như thế nào thì mình nên chôn vàng cái đã! Vì lỡ khi mà đụng đồ giả thì về nhà vẫn có vốn để làm ăn!
Và như vậy là ở đâu họ đồn, là anh ấy cứ đi đến: Không biết tốn không biết bao nhiêu là cây vàng!

Sau này, mới hiểu ra: Chánh pháp là "kim cương" nên không thể nhiều như là đá được!

Tuy nhiên, nó vẫn bị cái "Chấp Tướng" nó cản như thường!

Vì vậy mà cứ hễ mà mơ thấy cọp hay là sư tử là cứ chạy thoát thân hay là truy cản tối đa!

Đúng là ... Ngủ trược ác thế!

----------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1949.msg9097#msg9097

[hstd]

Hôm nay con mới vào được diễn đàn, xin gửi lời Chúc muộn tới chú Tibu, các nhí và toàn thể anh chị em thành viên một năm mới thành tựu trong tu tập và cuộc sống.
Chú Tibu cho con hỏi một việc sau:
 (Con cũng không rõ là con mơ hay không mơ nữa)
Sáng mùng 2 Tết con có đi lễ Phật cùng con trai, khi ở trong Chùa con thầm nghĩ muốn được thấy Phật rõ hình tướng cho con dễ hình dung khi tập. Đêm ấy khi con đang tập thì "hình như con ngủ" sau đó con thấy con ngồi cùng một người bạn ở ngoài sân nhà, vầng trăng rất sáng và rất to, như ở rất gần với con. Bỗng nhiên con thấy trong vầng trăng có rất nhiều người, có người trông như vua chúa trong phim, cũng có người trông như người ta bây giờ, con nghĩ "những người kia là người thường hay tiên nhỉ nhưng sao không thấy Đức Phật?". Sau đó thông qua ô của sổ là vầng trăng đó con thấy Đức Phật từ xa đi tới, Đức Phật sáng rực một màu vàng, hào quang quanh thân cũng màu vàng. Con bảo bạn con "Đức Phật kìa, niệm Phật đi" nhưng bạn con mải xem sách còn con chỉ niệm trong tâm A Di Đà Phật. Khi Đức Phật hãy còn xa hơn những người trong mặt trăng thì Ngài rẽ sang phía tay phải của Ngài, tức là ra khỏi vùng sáng như ô cửa tròn của mặt trăng,
Ngài đứng giữa trời đêm mỉm cười rất mực hiền từ và dùng ngón trỏ tay phải của Ngài chỉ xuống chân, con nhìn theo tay Ngài thấy bàn chân Ngài quay một vòng tròn như ta quay tròn tại chỗ vậy và sau đó Ngài quay lưng đi luôn, con cứ nhìn theo đến khi vầng hào quang của Ngài xa dần nhỏ lại và cuối cùng chỉ còn màn đêm đen. Đến sáng khi con ngủ dậy con vẫn con thấy mình đang niệm Phật và trong trạng thái vui mừng bình an như người xa nhà lâu ngày vừa được trở về, người cứ lâng lâng như vậy cả ngày hôm đó.
Chú giải thích cho con với nhé. Có đúng là con đã được thấy Đức Phật không chú?
Với lại chú cho con hỏi tại sao khi con thấy Đức Phật như vậy con lại không thấy cái đảnh màu đỏ của Ngài và không được thấy luồng hào quang "phóng ra từ trán và quay lại về đảnh của Ngài"?

Trong giấc mơ này:
1. Mặt trăng và cái thấy: Tức là khi thấy thì lúc đầu nó "thấy lung tung". Sau đó thì phải bắt cái thấy nó hướng về cái gì? Ở đây là"Thấy Phật".
2. Nếu mà cứ lo ra (đọc sách) thì không thể thấy được.
3. Nhìn xuống chân và vẽ vòng tròn: Hình Ngài có cái hoa sen hay không? (Không nghe con nói tới).
a. Như vậy nếu mà có hoa sen: Thì là Đức Phật.
b. Không có hoa sen thì là điềm lành, trong công phu mà thôi. Không có vấn đề sai lầm trong vấn đề "không có hoa sen".
4. Lần đầu tiên, thì cái thấy nó ú ớ lắm: Nó chưa thấy cái gì ra cái gì đâu. Nên lúc nào cũng có cái thiếu cái này, mất cái kia.
5. Thức dậy mà vẫn niệm Phật là "Nhất tâm Bất Loạn" đó.

-------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2019.msg9324#msg9324

[hstd]

Xin chào anh tibu vả các nhí
  Đêm qua em nằm mơ thấy có một số đông người có nam nữ bà già và một số em bé, nằm ngủ bên lề đường, em mang cho một em bé cái mền để đắp, khi đưa xong thì cả đoàn người kéo vào nhà em, tự nấu nướng ăn giống như nhà của họ, họ lấy luôn cái nồi cơm điện của em để nấu cơm, em không còn gì để nấu cả, nên em nghĩ thôi để mình xin họ một miếng để ăn cũng được, khỏi nấu. Trên tay những người phụ nữ đều đeo vòng vàng không có vẻ gì là những người cơ nhỡ, có vẻ còn nhìu tiền hơn em. Ngạc nhiên, em có hỏi họ sao đeo nhiều vàng vậy? họ trả lời: đeo nhiều thì sao. Nhưng em không thấy bực mình gì hết.
Trong số người đó có một bà lão đi ra sau vườn nhà em và nhổ hết các gốc tre lên, em hỏi tại sao lại nhổ, bà lão nói nhổ để trồng lại, và phải chọn những đất thích hợp để trồng, sau đó có một cô gái đem đến một xô đất, em nhìn thấy đất ở trong xô tơi xốp và màu đen.
Sau đó có một chị bảo em kiếm xe cho họ về sớm để họ đi họp, em nói là đợi chồng em về rồi lấy xe chở họ đi, sau đó chồng em về và em kể lại, chồng em trách em hấp tấp, không chịu nhìn kỹ đã đã cho người ta mền, nhưng em không thấy áy náy gì hết.....còn nữa nhưng em quên hết rồi

Tới đây là sinh hoạt của một bà tiên (lotusdl), trong một đám quỷ A tu la (đeo vàng bạc) và một ít quỷ đói (nấu cơm). Nó lung tung như vậy là vì khi tu hành thì chưa có tác ý về sự cần thiết của phương pháp, cũng như là làm một cách chú tâm. Nên giấc mơ nó có tính cách lung tung như vậy. Đây cũng là tình trạng bình thường khi mới khởi tu. Hào quang lúc này của hành giả là nhiều màu lẫn lộn. Vì tình trạng tâm linh chưa có thấm vào tới linh hồn nên nó là như vậy.

Thưa anh, như vậy là giấc mơ này có phải là giấc mơ công phu không, và có ý nghĩa gì?
Những lúc công phu, có lúc thay vì niệm AAA....DIII....ĐAA ...PHẬT với tần  số cao thì nữa chừng, em lại hát hết bài này qua bài khác, như vậy là sao hả anh...
Xin anh giải thích cho em,em cảm ơn anh nhìu

Tất nhiên, đây là niềm vui khi có được phương pháp tu hành hạp với căn tánh. Nên khi xuất thần thì ... nó hát, vì khi này hành giả được dịp trở về lại với thói quen làm tiên hồi xa xưa Khi phát hiện mình hát thì lại niệm tiếp Chẳng có vấn đề gì. Và lần sau nhớ chú tâm hơn để vượt qua thói quen hưởng phước này.

--------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2054.msg9565#msg9565

[hstd]

Tối hôm qua con nằm ngủ thì có 1 giấc mơ như sau:
Trong mơ con đi tắm biển, có nhiều người người nhưng không rõ mặt, khung cảnh u ám, con bước ra biển

Mơ mà thấy biển là một trong vào giấc mơ lớn. Biển ở đây lại có ý nghĩa phương pháp tu hành mà mình đang theo. Tắm thì nổi nổi, chìm chìm thì không sao.  vì đó là tình trạng bình thường của công phu: Mình có bao giờ làm được một lèo đâu? Ở đây là biển tới đầu gối, tức là chưa có dịp chơi bạo, mà đang ở tình trạng chung là chơi vừa vừa mà thôi.

khi mực nước đến đầu gối thì bị 1 lực kéo ra xa bờ và dìm xuống nước rất nhanh trước mặt mọi người, lúc đó con kịp chụp lấy 1 người nhưng vì lực kéo rất mạnh nên người này ngay lập tức bị kéo theo, những người khác ngơ ngác và họ cũng có ý cứu con nhưng không kịp, khi bị dìm xuống nước thì con buông tay người kia ra, người đó bơi được lên trên, lực kéo chỉ kéo 1 mình con, lúc đó con quay xuống nhìn theo hướng bị kéo thì thấy 1 khoảng đen hù, con liền bắt ấn hộ thân và nhớ đến việc quán ấn hộ thân phóng thẳng vào khoảng đen đó, con thấy ấn bay vào, rồi lực kéo ngay lập tức biến mất con có cảm giác đó là 1 vong hồn hay là 1 con quỷ gì đó, khi phóng ấn như dzị thì con có cảm giác nó bỏ đi, trong lúc làm như dzị thì con không chút sợ hãi rất bình tâm.

Nhưng khi bị bất thần bị hút xuống (biển công phu lại biến thành biển khổ) là những lúc mình có những tư tưởng thô bạo. Những tư tưởng thô bạo này có hai trường hợp xảy ra:

A. Do người khác gây ra.
Và mình đã tìm ra cách bỏ cái thói quen là: Nắm chắc người này lại và thay vào đó là buông bỏ người này ra, hay tha thứ người này và cho họ cơ hội để trồi lên cao và từ đó có họ cơ hội để thoát thân bằng cách là mình với họ đã trả hết nhân quả với nhau rồi.
B. Là do thói quen ở ác đang tìm ẩn trong tâm thức của mình.
Đây mới là vấn đề nan giải:
Phải dùng cách hộ thân, và sự hộ thân này phải đủ lực để tác dụng với cái thói quen ở ác của mình (cảnh ấn bay vào đám đen). Và mình cũng biết quá rõ là có hai cách để thoát cái thói quen này:
1. Đó là lực công phu (bắt ấn, và làm cho đủ lực "tâm lực" để cái ấn bay đi)

sau đó con nổi lên và thấy được trực thăng bay đến thả thang cho con bám vào rồi kéo bay lên, mọi người ở dưới tỏ ý hoan hô, đặc biệt có 2 chiếc và 2 chiếc đều có màu sắc, 1 chiếc màu trắng, 1 chiếc màu hồng nổi lên nền u ám.
hem biết đó là giấc mơ công phu hay chỉ là giấc mơ thường, mong Thầy chỉ bảo

2. Và là phước báu.
Hai cái này đều phải là "nhiều" (hai cái trực thăng lận). Và khi có nhiều và đầy đủ hai cái trên thì mình bị nó đưa lên trục thăng để là thoát khỏi biển khổ.

---------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2055.msg9566#msg9566

[hstd]

thưa thầy.
con tập buổi trưa xong nằm ngủ luôn, đột nhiên thấy một người đàn ông cao to bắt tay con, trong mơ con cảm nhận bàn tay to của người bắt và tay con nằm gọn trong tay người đó...
tỉnh dậy con cứ nghĩ có khi nào là Thầy... có lẽ hóa thân của thầy nhưng con nghĩ lại: sao người này cao lớn thế.. không lý hóa thân cao lớn hơn người thường...
khoảng 1 giờ sau, anh T gọi điện rủ đi uống cà phê... lúc ra ai ngờ có vài anh đang ở đó trong đó có anh PN... anh bắt tay con... he he té ra 1 giờ trước nằm mơ thấy người này...
từ lúc tập tới giờ con mệt là ngủ khò tới sáng không nằm mơ được. vì có sức là tập còn hơi đâu nữa mà nằm mơ he he
Thầy ơi.
con nghỉ xả hơi vài ngày tập trung năng lượng chơi một trận ra trò được không thầy, hay ngày nào cũng tập, có sức là tập...

con.

Tâm thanh tịnh thì sẽ thấy được (bằng cách nào đó) một phần sự thật trong một tương lai gần. Ở đây là nằm mơ.

-----------------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2056.msg9567#msg9567

[hstd]

thưa thầy.
vợ con nằm mơ thấy em gái con (đã có chồng đang mang thai, năm nay sẽ sinh em bé) sinh em bé đầu tiên nên cậu mợ con phải mang về chăm sóc...
cậu mợ vụng về không biết chăm sóc thế nào nên vợ con mang em con về nhà, kê giường cho hai mẹ con nằm... quạt than và chăm sóc ngay trong nhà mình..
sáng dậy vợ con lo lắm vì ai nghe cũng nói là nằm mơ thấy người khác sinh em bé trong nhà mình là xui ghê lắm
thầy chỉ cho vợ con cách để giải đi thầy ...
con

Sự mơ ước để được "Giúp Người" nó lấn đến được vào trong giấc mơ là quá hay luôn đó chớ! So sánh với sự yêu thương vợ chồng thì rất là ít khi nằm mơ "Thấy Nhau". Thì đủ hiểu cái tính muốn giúp người này nó "Bự" tới chừng nào!

Người ta cho là xấu là vì:
Đó là Phàm Phu nhận xét theo tính ích kỷ của mình.

Còn tu sĩ với nguyên tắc là " Muốn Có thì Phải Cho" và đây là một dịp may hiếm có (vì có ai mà đẻ hàng ngày đâu?) để mình giúp người thì ... tốt quá đi chớ.

-----------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2073.msg9570#msg9570

[hstd]

Hay đúng hơn là dạo này con mơ tá lả nhưng 1 hồi rồi con quên à. Cái này còn nhớ nên con hỏi, níu đúng là giấc mơ công phu thì chú cho con hay với nha.
Con mơ dài dòng lắm nhưng con nhớ cái chi tiết này thôi:
Con ngồi trước 2 cái chuồng. Cái chuồng này nó nhỏ nhưng nó bọc lưới thép bên ngoài, như chuồng thú của mấy ông bán chó hay bán thú ngoài đường á, hoặc là chuồng nuôi gà. Hai cái chuồng nó sát nhau. Một chuồng có đầy giun đất. Đỏ lừ, nhìu lóc nhóc. Con nào con đó ú nu mà lùn ngắn ngủn à. Mà nó chỉ bò sát song sắt thôi nha, tuy là lưới thép của chuồng có những 06 vuông nhưng nó không hề bò ra ngoài. Chuồng còn lại toàn kiến lửa. Con nào con đó bự chà bá. Tuy là tụi nó dư sức bò ra qua những khe hở nhưng không thấy nó bò ra mà toàn bò lung tung  trong chuồng. Nhìu ơi là nhìu.

Cái này là tuy là lưới nhân quả nó có vẻ là thưa đó! Nhưng chưa có con vật nào mà thoát ra ngoài được.

Cái con ngồi trước hai cái chuồng đó con thiền. Mà lạ đời là trong đời thực ít khi nào con ngồi, mà trong mơ con lại ngồi. Cái khi con mơ thấy con thiền thì coi như là tất cả đều tối đen. Con không biết gì hết. Sau một hồi, thì vẫn còn mơ, nhưng con thấy con thiền xong rồi, mở mắt ra, thì ôi thôi...
Ta nói, kiến với giun đất trong hai cái chuồng nó bu đầy chân. Chân đang ngồi xếp bằng theo kiểu thiền mà nên nó lọt thỏm trên 2 bắp vế toàn kiến và giun. Nó bò lóc ngóc. Ớn óc. Con kiến thì nó không có cắn con. Nhưng con sợ quá con phủi phủi.
Sau đó thì sao con quên rồi. Con đành nhờ sư phụ.
Con cám ơn chú nghen

Khi mình thiền là mình ... "ngon hơn Con Người" (Đương nhiên! Vì nếu mà tập trật thì nó thành Chư Thiên chớ đâu phải là bở đâu nè!)  nhưng Thiền Sư hay bị cái thói quen sinh tồn nó chi phối mình nhiều nhất. Và nhất cái cái tật "Chấp Tướng" (nhìn và đánh giá vào bề ngoài) là cái lớn nhất mà một tu sĩ cần phải vượt qua nó bằng chính cái tâm lực của mình.

Mà chú ốm nhom à sao người ta kiu chú là chú Ù hen.

Là vì chú ù nhất trong một cái nhóm ốm tong, ốm teo! Hồi nhỏ cả xóm kêu chú là "Thằng Ti ù" và sau đó là thành "tiù"... "tìu"

-----------------------------
Nguồn:  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2079.msg9580#msg9580