131. Chú Đại Bi

13713- Chú Đại Bi

HL: Chào Huynh LeCongDa cùng Các Bạn.

Đệ đọc đi đọc lại bài của Huynh bàn về Chú Đại Bi nhưng vẫn còn thấy thiêu thiếu một cái gì đó. Nên, đệ lại ghi lại cái kinh nghiệm then chốt của một người tu hành bằng cách trì Chú Đại Bi. Về Thần Chú thì ai cũng có đọc qua một vài lần, thế nhưng ít có ai biết rằng câu tổng nhiếp là câu cuối cùng của Thần Chú đó là câu: Án Tất Điện Đô Mạn Dà Ra Bạt Dà Da Ta Bà Ha (hay là câu: Om sidyantu mantra pataya svaha). Như vậy có hai cách trì tụng: Tụng nguyên cả bài Chú hay chỉ cần trì tụng câu tổng nhiếp thì cũng được.

Cung cách trì tụng:

Cách này hầu như không ai bàn tới vì quả thật nó rất là rắc rối, tối nghĩa và thật là khó làm. Đệ xin mạn phép trích đoạn này trong cuốn Đà la Ni Xuất Tượng của Nguyên Phong Dịch.

Trang 15, dòng thứ 13 sách đã dẫn có ghi lại như sau:

Phát nguyện ấy rồi, chăm lòng xưng niệm danh hiệu của tôi và phải chuyên niệm danh hiệu đức Phật A Di Đà Như Lai là đấng bổn sư của tôi, vậy sau mới tụng đủ năm biến, là đã trừ diệt tội nặng trăm ngàn muôn ức kiếp sanh tử trong bản thân.

Câu hỏi đặt ra là làm sao mình có thể cùng một lúc niệm cả ba niệm trên? Ví dụ như Ngài chỉ đề nghị mình là nên chăm lòng niệm danh hiệu của tôi mà thôi thì... rất là dễ chịu và khỏe ru: Mình sẽ thực hiện yêu cầu này bằng cách niệm liền tù tỳ danh hiệu của Ngài. Nhưng ở đây Ngài lại cho mình cách trì tụng bằng cách là: chăm lòng niệm danh hiệu của Ngài là: Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát. Và thật là khó!!! Khi cùng một lúc lại phải chuyên niệm luôn danh hiệu Đức Phật A Di Đà Phật đó là: Nam Mô A Di Đà Phật.

Có Người đề nghị là chia cái tâm niệm ra làm hai bè.

Hay quá! Như vậy, mình cũng có thể niệm bằng tâm bằng cách, tác ý câu niệm: "Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát"

bằng một giọng trầm và tất nhiên, câu: "Nam Mô A Di Đà Phật" sẽ là bè cao! Thực hiện: Nhắm mắt làm thử thì thấy ngay rằng độ tập trung tư tưởng tự nhiên được nâng lên rất là cao!!! Và cách niệm này rất là khó niệm cho nhanh (theo kiểu 140 nhịp trong một phút như trong Chùa).

Nhưng khi đọc kỹ lại đoạn trên thì:

Hởi ơi!!! Ngài lại muốn mình đọc kèm theo luôn 5 (năm) biến Chú Đại Bi thì mới có kết quả như vầy, như kia. Như vậy còn chỗ nào để đọc nữa đâu? Tay trái đã vẽ vòng tròn và tay phải đã vẽ hình vuông rồi!!! Bây giờ có muốn đọc cái gì đi nữa thì cũng chịu thua!!! như ngay cái "Vọng Niệm" là cái thường chen vào phá đám thì nó cũng không còn chỗ để vào được với cách niệm hai bè này.

Vậy đúng là bí... Bí Lù.

Nay đệ bàn tiếp:

Như vậy cách tác ý chia cái tâm niệm Phật ra làm 2 (hai) bè là một cách niệm rất là đặc biệt. Và kỹ thuật này có công năng là nâng cao trình độ tập trung tư tưởng của hành giả lên cao hơn nữa và nhất là không cho vọng niệm chen vào phá đám.

Tuy vậy cách này cũng không thỏa điều kiện của Ngài khi trì chú Đại Bi. Tất nhiên đến đây là... đụng vách tường! Đệ loay hoay tìm cách để trì tụng thì bỗng nhiên "Các Ngài" xuất hiện và đưa cho đệ một nhận định rất là hợp lý như sau. Khẩu Quyết của Chư Tổ và Thầy: trong khi tu hành Mật Tông thì "Bộ Ba" (Đức Phật và hai Vị Bồ Tát ở hai bên) đều có cùng một *Tâm Chú* như nhau. Như vậy, trong trường hợp này: Phật A Di Đà, và hai Bồ Tát Quan Thế Âm và Đại Thế Chí đều có chung một tâm chú đó là Hrih (Hật Rị). Có nghĩa là khi mình trì tụng hay tác ý hay nhập chánh định vào Tâm Chú này thì mình cùng một lúc Đụng Được Hết Cả Ba Ngài. Cũng có nghĩa là khi ấy mình cùng một lúc niệm được cả Ba danh hiệu của Các Ngài, đó là:

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát

và Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát

Và như nước vỡ bờ. Đệ nghĩ ra được ngay cách trì tụng Chú Đại Bi. Quán cho ra tâm Chú Hrih và sau khi hình ảnh của chữ Hrih xuất hiện như thật đằng trước mặt mình thì ngay lúc đó mình chỉ cần trì năm biến Đại Bi thì thần lực của Chú được phát triển tối đa. Thật là ngầu và cũng thật là giản dị. Tập quen rồi thì khi trì tụng Thần Chú Đại Bi hay Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn (Om Mani Padme Hùm)

hành giả sẽ nghe cả pháp giới rung động trong tâm chú Hrih. Có nghĩa là cái back ground sẽ là tâm chú Hrih vang rền và trầm như tiếng sấm trong khi đó câu chú vẫn tự nhiên tuôn chảy đều đặn.                 

Mến.
TB: Chúc Các Bạn tinh tấn tu hành.