138. Tợ tướng

14217- Tợ tướng

HL: Qua bài Chánh Định của Huynh Hoà dịch thì có một vấn đề mà tác giả vì chưa có kinh nghiệm chiến trường nên đã đề nghị rằng sau khi hít thở một thời gian thì có tợ tướng. Và ông khuyên là không nên cho người khác biết về tợ tướng của mình vì theo nhận xét của ông thì tợ tướng rất là nhiều, không ai giống ai. Rồi ông kết luận là nên nương vào tợ tướng của mình để chứng các cảnh thiền. Mời Các Bạn nghiên cứu những kinh nghiệm bản thân sau đây của đệ và sau cùng là cách giải quyết của đệ khi gặp các tợ tướng. Đệ bị mắt kẹt với những tợ tướng này từ năm 1968 đến năm 1983 (tức 15 năm dặm chân tại chỗ).

Nay bàn về tợ tướng:

1. Nguyên tắc vận hành của tâm thức khi hành giả phát hiện ra những tợ tướng. Sở dĩ có các tợ tướng này xuất hiện là vì thô tâm đã và đang lắng động. Vì Thô Tâm lắng động nên vi tế tâm (vẫn còn động) mới hiển lộ lên và vì vậy mà hành giả mới có những tợ tướng. Theo danh từ chuyên môn thì đây là hiện tượng cận định (gần nhập được định). Phân loại một vài Tợ Tướng thường gặp:

1. Những đốm màu sắc bỗng xuất hiện một cách bất ngờ, không báo trước như:

- Màu xanh dương (da trời): tợ tướng này xuất hiện do vi tế tâm có khuynh hướng thích đọc sách, tâm tính ù lì, nói được nhưng đến khi làm thì hay gặp khó khăn rồi bỏ

ngang, áp huyết hạ.

- Màu cam hay đỏ: Tợ tướng này xuất hiện vì tính tình nóng nảy, miệng nói là tay làm, nóng tính, áp huyết cao.

- Màu sắc pha trộn tùm lum: Tính tình bất nhất, có khuynh hướng "Thần Quyền", ưa sự giúp đỡ của những "đấng

Thiêng Liêng", ưa chuyện tu tắt... tóm lại chuyện thần

quyền.
2. Những cảnh vật bỗng nhiên xuất hiện bất ngờ, không báo trước:

- Cảnh hoa rơi: Thô tâm yên ổn và lâu dài, cộng hưởng đến cõi Tha Hoá Tự Tại

- Cảnh rừng cây già có hoa trái thông thường là trái cây có màu vàng: Tha Hoá Tự Tại.

- Một con mắt trái: Tha Hoá Tự Tại

- Một cái ghế trống: Tha Hoá Tự Tại

- Những cái vòng tròn màu nâu, trong không gian tôi tối

như lúc xế chiều: Tha Hoá Tự Tại.

- Nhiều người nho nhỏ đứng hay ngồi lúc nhúc (có khi đầy cả không gian): Tha Hoá Tự Tại. (có thể thấy ngay khi mở mắt).
- Khi mở mắt ra nhìn vào không gian tối tối trong phòng tập thì thấy các đốm màu vàng như những hạt cát: Tha Hoá Tự Tại.

Trên đây là những tợ tướng có liên quan về Cái Thấy.
Kế đến là những tợ tướng liên quan đến sự cảm nhận:

- Tự nhiên thấy mình to lớn khủng khiếp: vi tế tâm có

khuynh hướng tự tôn tự đại, tự cao, tự cho mình là chì, là gồ.
- Tự nhiên thấy mình teo nhỏ lại đến độ hình như đang ngồi ở giữa... hai cọng chiếu (đệ hay ngồi trên cái chiếu khi tập tành): tự ty mặc cảm, tự cho mình là đồ dỏm nhất thế giới, xuống tinh thần.

- Tự nhiên cảm nhận rằng trong óc nó trống rỗng như không có cái gì cả: khi dùng cận định mà tự chiếu soi thì sẽ có cảm giác quái đản này: đây là một biểu hiện tình trạng ích kỷ, bỏn xẻn. Một tình trạng biểu hiện của sự nghèo nàn tâm linh của tâm thức.

- Cảm thấy nằng nặng tại giao điểm của hai chân mày và sóng mũi: Tha Hoá Tự Tại, linh tính bắt đầu phát triển vì thô tâm đã yên lặng lâu dài, điều này nguy hiểm vô cùng vì nó thoả mãn được cái tự ái. Vì bởi cái linh tính, khi có, khi không này, cái linh tính chỉ có thể trúng với tỷ lệ là 70% đã cầm chân không biết bao nhiêu là hành giả.

Tợ tướng có liên quan về cái nghe:

- Nghe tiếng kêu răng rắc trong xương sọ, nhất là ở vùng trước trán (vị trí chính xác là ngay xoang trán).

- Tính trạng kế tiếp là nghe nổ một tiếng to lớn như là lựu đạn có thể kèm theo một tia chớp sáng trắng như đèn flash khi chụp hình: Đây là chấn động của dây thần kinh khi hành giả để "tâm không" (thực tế thô tâm đã khá yên lặng và vi tế tâm vẫn còn lăng xăng) trong khi tập tành này nọ. Do thô tâm đã yên lặng nên trong não đã tạo ra những "đường cày" mới về sự yên lặng. Các **đường cày tâm lý** này (không phải là tâm linh) mỗi khi được tạo nên là hành giả cảm nhận những tiếng động như trên.

- Sau cùng là một tợ tướng khá đặc biệt là bỗng nhiên hành giả nghe kêu một tiếng nhỏ phía trên nóc vọng, tiếng kêu này như một cái túi nylon đựng nước bị rơi xuống đất vậy. Sau tiếng *bụp* đó thì nước từ xoang trán tràn xuống miệng, nước này vô vị, phản ứng tự nhiên là cứ nuốt. Sự yên lặng của thô tâm đã có năng lực và bị kích động do vi tế tâm nên tình trạng này có thể kích thích thể xác tạo ra những vật chất rất là kỳ quái như: ve chai (từ trong khóe mắt mà ra), dầu (trong những vết thương, thay vì chảy máu thì đây lại là chảy... dầu), nước (như tình trạng vừa kể).
Như vậy kết quả của 15 năm giậm chân tại chỗ với những tợ tướng. Khi đệ đem đi hỏi thiên hạ thì hầu hết đều kinh ngạc và hết ý với những kết quả trên. Họ khuyên đệ là:
-- Ngưng ngay lại đi, ông tu cái gì mà ghê quá trời!

-- Kinh sách có bàn về ngũ ấm ma, ông coi trong đó có khi nó giúp đỡ cho ông.

-- Theo tui thì ông nên từ từ lại đi vì ông là người can  đảm và... yêu nghề, tui vẫn cảm nhận đây là đúng đường nhưng nguy hiểm.

Tất nhiên sau này nhờ cái màn tivi ở Tứ Thiền Hữu Sắc mà đệ tìm ra những lời giải thích trên. Đem áp dụng cho Các Bạn Bè thì có kết quả ngon lành như thường. Nhờ những lời giải thích trên mà Bạn Bè của đệ không sợ các tợ tướng nữa, tất cả đều không ưa các tợ tướng và không thèm mất thời giờ với nó. Trở lại vấn đề: Nếu mình tập trung vào những tợ tướng này thì nó càng trở nên mạnh mẽ và chắc rằng phương cách này không dẫn mình đi tới đâu hết. Không thể nào vào được ngưỡng cửa của Sơ Thiền khi                 

     Vi_Tế_Tâm_Còn_Dao_Động

Do vậy bài "Chánh Định" trở nên tối nghĩa khi ông bàn về các cách chứng đắc về cảnh thiền Hữu Sắc.

Mến.