75. Ni sư Trí Hải

24290- Ni sư Trí Hải

HT: Chào Tất Cả,

Bớ Huynh Hai Lúa!!!!

Xin Huynh nhín chút thì giờ kiểm chứng vụ này xem sao? Để bà con bớt  “tâm viên, ý mã” một chút. Cám ơn Huynh.

HL: Đúng là có năm loại... ngựa:

Loại 1: Người chủ chỉ cần nghĩ rằng “quẹo trái” thì con ngựa liền hiểu ý và tư động “quẹo trái” liền.

Loại 2: Muốn “quẹo trái” người chủ chỉ cần giơ cây roi lên và chỉ về bên trái là con ngựa liền theo ý mình liền, có nghĩa là con ngựa liền “quẹo trái”.

Loại 3: Muốn “quẹo trái” thì người chủ lại chạm nhẹ ngọn roi vào bên trái của con ngựa thì do sự đụng chạm này mà con ngựa nó mới biết rằng: nó phải quẹo về hướng bên trái.

Loại 4: Muốn “quẹo trái” người chủ lần này phải đánh thật mạnh và cứ tiếp tục đánh, kèm theo la hét, chửi mắng cho đến lúc con ngựa bị đánh cho tới khi bị lòi cả xương ra thì lần này con ngựa mới có thể hiểu nổi rằng: là phải quẹo về phía bên trái.

Loại 5: Muốn “quẹo trái” thì chủ nhân cứ đánh, cứ la, cứ chửi... cho tới lúc con ngựa bị lòi cả xương, nhưng con ngưa vẫn không hiểu nổi là phải đi về hướng nào mà cứ xà quần... xà quần cho đến lúc bị kiệt sức và... chết.

Người tu Đạo Phật cũng vậy: Ít có người thấy được rằng cái chết... bình thường của Thầy chính lại là... **cái ý** hay là **cây roi** của người chủ ngựa. Thật vậy: Hoàn cảnh của Thầy là một hoàn cảnh mà chính mình phải đối diện hằng ngày: xe cộ, và tai nạn. Hay đúng ra là: Đời là Vô Thường, và khổ. Qua cái chết của Thầy, mình đã thấy rõ. Xa xôi hơn chút nữa: thì nghe đồn rằng lại có 6 ngõ để đi đầu thai!!! Câu hỏi đặt ra là Thầy đi về cõi nào? Nếu thật là thương và quý Thầy thì thay vì cứ như bầy kên kên “vô tri vô giác” là cứ hành động theo quán tính, bằng cách cứ việc bu lại xác Thầy mà bươi móc qua những câu chuyện đầy hý luận, không đâu vào đâu.

Và nếu tự nhận mình là người đã mắc nợ Thầy qua những dịch thuật của Thầy, thì nên nghiên cứu: Chết thì Thầy đi về đâu trong 6 cõi? Cả thời gian tu học của Thầy có ích lợi gì cho sự giải thoát rốt ráo của chính Thầy? Rồi từ đó mà rút ra kinh nghiệm cho chính mình để thẳng tiến trên đường giải thoát thì đệ lại thấy nó có ích lợi hơn.

Mến.