66. Chánh Định

23421- Chánh Định

CN: Theo Phật thì làm gì có chuyện quán vào yết hầu. 

Đây không phải CHÁNH ĐỊNH, là TÀ ĐỊNH đó.  Phật không có pháp quán như vậy. Quán được bao lâu? Nhịn đói được bao lâu? Nhịn mãi được không? Trong mọi trường hợp phải chịu đau khổ thì pháp quán của PHẬT là QUÁN THỌ, 1 trong 4 Pháp Quán Niệm (THÂN, THỌ, TÂM, PHÁP). QUÁN THỌ thì sẽ thấy mọi CẢM GIÁC KHỔ ở ngoài mình, do thực tướng VÔ NGÃ. Giác ngộ được điều này rồi thì không còn thấy có ai đau khổ, tha hồ chịu đựng, tha hồ nhẫn nhục. Đây mới thật là CHÁNH ĐỊNH bền bỉ của PHẬT.

HL: Tuy rằng đệ bịnh nhưng cách nhìn trời bằng vung của Huynh làm đệ phải nhắc lại chuyện của Thầy Milarepa. Thầy dùng cách này để ở trên hang núi cho qua hết mùa tuyết và những lúc chẳng có cái gì mà ăn cả (kể cả rau tầm ma cũng không còn). Tất nhiên, trong biển pháp mênh mông: chuyện gì mà mình không biết thì nên hỏi người khác, có khi họ làm không được mà nếu họ có nghe qua và họ chịu nói lại cho mình thì cũng đỡ khổ cho mình. Còn cái cách ăn nói không có căn cứ, theo kiểu cóc ngồi đáy giếng, coi trời bằng vung của Huynh chỉ tổ làm cho mình thiệt thòi thêm mà thôi. Vì Huynh sẽ gặp cái cảnh là họ biết: họ cũng không thèm nói. Tiện đây, xin Huynh giải thích luôn cái chuyện Phật Thích Ca bàn với Ngài Ananda rằng:

Nếu muốn thì Ngài có thể sống dai thêm một ít nữa.

Trong kinh có ghi lại rằng: Ngài Ananda ú ớ đến độ rằng: Ngài không trả lời là **muốn**... làm cho thiên hạ chụp mũ rằng Ngài bị Thiên Ma nó ám. Thế thì câu hỏi đặt ra là nếu: Ngài Ananda trả lời là: muốn. Thì Phật Thích Ca dùng cách gì để kéo dài tuổi thọ của mình?

Nói đúng hơn thì Huynh sẽ làm cái gì hay cách gì để kéo dài tuổi thọ của mình. Vì Huynh cho rằng Huynh đã tới nơi rồi kia mà.

Mến.