Nghiệp Quả, Giới Luật và ATCNĐTM
Chat Viber Xem 415 5 năm trước
Nghiệp Quả, Giới Luật và ATCNĐTM
Bồ Đề tổng hợp 12-05-2019
Nghe chuyển âm:
Nghiệp Quả, Giới Luật và ATCNDTM
NBINH: cho con hỏi, nếu mọi thứ đều là không, vậy Niết bàn là bắt đầu phải không ạ ?
Không biết hỏi như này được hay không, nhưng khi con coi clip mấy bạn giỏi, con thấy cảm giác là cái gì cũng có mà cái gì cũng không!?
Như là tụi con mới gặp Ba đây, rồi giờ thì cách nữa vòng trái đất, nhưng lại như ở bên cạnh vậy
Mun:
Niết Bàn là không bắt đầu, không kết thúc; không trắng không đen; không sáng không tối
Còn mọi thứ là có tính chất Vô thường, nên nó có Khởi đầu có Kết thúc, tuỳ vào các chặng giai đoạn- nó sinh- diệt theo các khoảng thời gian ngắn-dài. Vd trong chuyến đi Hn này, nói nó khởi đầu- kết thúc trong 3 ngày; nhưng nhìn sâu hơn thì nó sinh- diệt liên tục trong từng tiếng cười, câu chuyện... Tuy nhiên, vì đây là một việc làm có ý nghĩa, vì tuy nó có sinh-diệt, nhưng nó tạo một nhân lành,để gieo trồng những quả mới cho tương lai.
NBINH:
Con một câu binh cũng đang thắc mắt, lấy trường hợp của vua Cha, sau khi được Phật Thích Ca thuyết pháp rồi trở thành alahan, vậy vua Cha sẽ là Phật, nhưng những nghiệp quả của ông thì sao ?! Ông không phải trả vì có đủ phước báu ?!
Mun:
Nghiệp quả thì đâu có bao giờ là hết đâu. Nó chỉ hết cơ hội để nảy mầm thôi.
Còn mình còn tái sanh thì vẫn có lúc trả thôi. Nên cái vị mà muốn ở lại, cho dù vị ấy có cơ hội đi luôn, cũng dũng cảm. Vì còn tái sanh thì nghiệp cũ còn trổ nếu như có nhân duyên trổ sinh.
Atcndtm là cách để trung hoà cái nghiệp cũ đó. Vd điển hình là nhiều ng khi xưa khổ kinh lên được, nhưng tập được 1 thời gian thì nó lại dễ thở hơn hẳn.
NBINH:
Ý là khi ATCNDTM thì nghiệp nó không tói kiếm mình nữa hả Mun (nợ thì vẫn còn mà chủ nợ thì không đòi nữa)?
Mun: Nó gần như một dạng lá chắn ấy, bằng Giới và Thiền định. Mình hướng cái Tâm mình lên cõi giới Thanh tịnh. Và mình cũng có cái hồi hướng là câu: Hhuong cho oan gia trái chủ đó. Nên nhiều lúc Nghiệp đứng ngoài cửa hoặc Nghiệp ngó 1 lúc thấy con bé này (hay cái thằng này) cũng dễ thương nên bỏ đó, bữa sau quay lại đòi sau😅
NBINH: Vậy tức là nghiệp chưa trả thì lúc nào cũng vẫn còn đó! Nếu kiếp này nghiệp nó tha cho vì thấy dễ thương nhờ ATCNDTM, kiếp sau lại không tu, không ATCNDTM, nghiệp nó tới cửa, thấy không còn dễ thương như lúc trước nữa; thế là sẽ bị bầm dập với nó hả Mun?
Mun: Chuẩn rồi đó
NBINH: Haiz. Khổ vô tận nhỉ!
NBINH:
Nếu vậy giữa việc ATCNDTM với đề mục và việc ATCNDTM sám hối nó tác động Khác vào nghiệp quả của mình như thế nào?
Phải chăng sám hối thì sẽ hết nghiệp?
Nga còi:
Thầy nói tu bằng Quỷ thuật là dùng Định lực để cố gắng nhảy qua Nhân quả. Nhưng vì sức lực có hạn mà nghiệp quả thì vô hạn nên có khi ráng nhảy qua đc một, hai cái hố rồi nhưng đến cái hố tiếp theo vì hết sức nên nhảy thẳng vô hố luôn.
Vậy con đường an toàn là đi vòng qua cái hố, xa hơn, mệt hơn nhưng đi mãi rồi cũng tới, tức là vừa rèn Định lực (đề mục) vừa Sám hối, vừa giữ Giới, làm Lành...
Là vừa đi vừa kiếm tiền đổ xăng đó, nạp pin đó...
Còn tu Quỷ thuật như nói trên thì chỉ dùng Ý chí, Định lực mạnh mà coi nhẹ Giới luật, Nhân quả...Nên có khi nhảy xuống hố là tu thành quỷ luôn.
Thầy cũng nói đi vòng nó dễ thở hơn, dễ dàng hơn nhưng mà phải nhớ (giữ giới) để mình ko bị quên là vẫn phải đi.
Đây là bài pháp mình nghe đc buổi sáng hôm qua.
Về cái đi vòng và đi thẳng là hai phương pháp khác nhau như nào mọi người có thể hỏi thêm Thầy cho rõ.
Mun:
Còi nói hay
Giới- định- sám hối- hồi hướng- tình thương... cứ lòng vòng qua lại, mỗi thời điểm cần 1 thứ khác nhau làm trọng tâm, quay qua quay lại là tới đích
Tibu:
Giới luật là một quyền lợi.
Ví dụ như tất cả anh em mình đang hè nhau nhất lên một vật rất là nặng. Tất cả đều vào thế để chờ lệnh. Tất cả đều chú ý cao độ.
Một người trong bọn lại hô: - - Chuẩn bị nghe bà con, khi tui hô tới ba là cùng nhau nhất nó lên và rê nó lại đằng kia.
- - Môt! Hai! Ba!
Vật nặng chả thể nào được nâng lên được! Lý do, có một tên chưa hiểu kỹ là: thay vì phải nâng lên cao, thì tên này đang ra sức đè mạnh xuống!!! Cho nên vật nặng lại nặng thêm!
Tên này không hiểu gì là vì rõ ràng là cũng nhào vào nắm chắc vật nặng... nhưng không hiểu sao: thay vì nâng cao lên như bà con... thì cũng không hiểu sao tên này lại đè xuống.
Kết quả là hư hao đỗ bể đều do tên này mà ra! Tên đó là cái thói quen: ''Nói vậy, mà không phải vậy'' mà ra!
Với thói quen làm ngược lại những gì mình nói thì khó có thể làm gì được. Nhất là quán đề mục.
Mun: Hay quá xá. Ô thầy đã khoẻ hơn chưa ạ?
Tibu: Khoẻ hơn rồi đó con
********
NBINH: cho con hỏi, nếu mọi thứ đều là không, vậy Niết bàn là bắt đầu phải không ạ ?
Không biết hỏi như này được hay không, nhưng khi con coi clip mấy bạn giỏi, con thấy cảm giác là cái gì cũng có mà cái gì cũng không!?
Như là tụi con mới gặp Ba đây, rồi giờ thì cách nữa vòng trái đất, nhưng lại như ở bên cạnh vậy
Mun:
Niết Bàn là không bắt đầu, không kết thúc; không trắng không đen; không sáng không tối
Còn mọi thứ là có tính chất Vô thường, nên nó có Khởi đầu có Kết thúc, tuỳ vào các chặng giai đoạn- nó sinh- diệt theo các khoảng thời gian ngắn-dài. Vd trong chuyến đi Hn này, nói nó khởi đầu- kết thúc trong 3 ngày; nhưng nhìn sâu hơn thì nó sinh- diệt liên tục trong từng tiếng cười, câu chuyện... Tuy nhiên, vì đây là một việc làm có ý nghĩa, vì tuy nó có sinh-diệt, nhưng nó tạo một nhân lành,để gieo trồng những quả mới cho tương lai.
NBINH:
Con một câu binh cũng đang thắc mắt, lấy trường hợp của vua Cha, sau khi được Phật Thích Ca thuyết pháp rồi trở thành alahan, vậy vua Cha sẽ là Phật, nhưng những nghiệp quả của ông thì sao ?! Ông không phải trả vì có đủ phước báu ?!
Mun:
Nghiệp quả thì đâu có bao giờ là hết đâu. Nó chỉ hết cơ hội để nảy mầm thôi.
Còn mình còn tái sanh thì vẫn có lúc trả thôi. Nên cái vị mà muốn ở lại, cho dù vị ấy có cơ hội đi luôn, cũng dũng cảm. Vì còn tái sanh thì nghiệp cũ còn trổ nếu như có nhân duyên trổ sinh.
Atcndtm là cách để trung hoà cái nghiệp cũ đó. Vd điển hình là nhiều ng khi xưa khổ kinh lên được, nhưng tập được 1 thời gian thì nó lại dễ thở hơn hẳn.
NBINH:
Ý là khi ATCNDTM thì nghiệp nó không tói kiếm mình nữa hả Mun (nợ thì vẫn còn mà chủ nợ thì không đòi nữa)?
Mun: Nó gần như một dạng lá chắn ấy, bằng Giới và Thiền định. Mình hướng cái Tâm mình lên cõi giới Thanh tịnh. Và mình cũng có cái hồi hướng là câu: Hhuong cho oan gia trái chủ đó. Nên nhiều lúc Nghiệp đứng ngoài cửa hoặc Nghiệp ngó 1 lúc thấy con bé này (hay cái thằng này) cũng dễ thương nên bỏ đó, bữa sau quay lại đòi sau😅
NBINH: Vậy tức là nghiệp chưa trả thì lúc nào cũng vẫn còn đó! Nếu kiếp này nghiệp nó tha cho vì thấy dễ thương nhờ ATCNDTM, kiếp sau lại không tu, không ATCNDTM, nghiệp nó tới cửa, thấy không còn dễ thương như lúc trước nữa; thế là sẽ bị bầm dập với nó hả Mun?
Mun: Chuẩn rồi đó
NBINH: Haiz. Khổ vô tận nhỉ!
NBINH:
Nếu vậy giữa việc ATCNDTM với đề mục và việc ATCNDTM sám hối nó tác động Khác vào nghiệp quả của mình như thế nào?
Phải chăng sám hối thì sẽ hết nghiệp?
Nga còi:
Thầy nói tu bằng Quỷ thuật là dùng Định lực để cố gắng nhảy qua Nhân quả. Nhưng vì sức lực có hạn mà nghiệp quả thì vô hạn nên có khi ráng nhảy qua đc một, hai cái hố rồi nhưng đến cái hố tiếp theo vì hết sức nên nhảy thẳng vô hố luôn.
Vậy con đường an toàn là đi vòng qua cái hố, xa hơn, mệt hơn nhưng đi mãi rồi cũng tới, tức là vừa rèn Định lực (đề mục) vừa Sám hối, vừa giữ Giới, làm Lành...
Là vừa đi vừa kiếm tiền đổ xăng đó, nạp pin đó...
Còn tu Quỷ thuật như nói trên thì chỉ dùng Ý chí, Định lực mạnh mà coi nhẹ Giới luật, Nhân quả...Nên có khi nhảy xuống hố là tu thành quỷ luôn.
Thầy cũng nói đi vòng nó dễ thở hơn, dễ dàng hơn nhưng mà phải nhớ (giữ giới) để mình ko bị quên là vẫn phải đi.
Đây là bài pháp mình nghe đc buổi sáng hôm qua.
Về cái đi vòng và đi thẳng là hai phương pháp khác nhau như nào mọi người có thể hỏi thêm Thầy cho rõ.
Mun:
Còi nói hay
Giới- định- sám hối- hồi hướng- tình thương... cứ lòng vòng qua lại, mỗi thời điểm cần 1 thứ khác nhau làm trọng tâm, quay qua quay lại là tới đích
Tibu:
Giới luật là một quyền lợi.
Ví dụ như tất cả anh em mình đang hè nhau nhất lên một vật rất là nặng. Tất cả đều vào thế để chờ lệnh. Tất cả đều chú ý cao độ.
Một người trong bọn lại hô: - - Chuẩn bị nghe bà con, khi tui hô tới ba là cùng nhau nhất nó lên và rê nó lại đằng kia.
- - Môt! Hai! Ba!
Vật nặng chả thể nào được nâng lên được! Lý do, có một tên chưa hiểu kỹ là: thay vì phải nâng lên cao, thì tên này đang ra sức đè mạnh xuống!!! Cho nên vật nặng lại nặng thêm!
Tên này không hiểu gì là vì rõ ràng là cũng nhào vào nắm chắc vật nặng... nhưng không hiểu sao: thay vì nâng cao lên như bà con... thì cũng không hiểu sao tên này lại đè xuống.
Kết quả là hư hao đỗ bể đều do tên này mà ra! Tên đó là cái thói quen: ''Nói vậy, mà không phải vậy'' mà ra!
Với thói quen làm ngược lại những gì mình nói thì khó có thể làm gì được. Nhất là quán đề mục.
Mun: Hay quá xá. Ô thầy đã khoẻ hơn chưa ạ?
Tibu: Khoẻ hơn rồi đó con
********
TAGS: 
