Tâm Từ và Đức Bổn Sư
Chat Viber Xem 364 5 năm trước
Tâm Từ và Đức Bổn Sư
Bồ Đề tổng hợp 13-05-2019
Nghe chuyển âm:
August 29, 2017
Tâm Từ và Đức Bổn Sư
NBinh:
Ba ơi, tâm từ bi và cái thấy phải đi đôi với nhau không Ba ? Giống như con thấy: nếu mình không hiểu được nhân quả thì mình không thể đặc tình thương hay tha thứ được. Nên con cảm thấy để từ bi được thì phải ''minh'', chớ ''vô minh'' mà từ bi là ''tứ mã phanh thay'' (bì tư) có ngày
Tibu:
Tâm từ là cái thương người.
Có hai cách:
1. Là tập chia sẻ khi còn làm phàm phu.
2. Tu cao rồi mới làm tâm từ.
Cách 1. Hợp lý hơn. Cho nên khi không có vấn đề thì cũng chả có gì để nói. Nhưng khi gia đình có vấn đề thì nên dùng nhu thắng cương, dùng cách nào đó để vãn hồi hoà bình... Không nên xé nó ra. Với cách này thì sau này, khi đũ lực để phóng tâm từ thì mới phóng nỗi.
Tibu: https://drive.google.com/drive/folders/0B8xdYroBAyrsekhVRmQ1dlZ2aHM?usp=sharing
Lục lọi sau đó mà ra những cái này. Hình chụp vào năm 1992. Đây là nhóm lubu đầu tiên. Nét chữ con gái là của Cô Ba Hột Nút. Nét kia là của Hà Ruby.
*****
Sept 27, 2017
Lele: Trong công việc thì bà Nhàn nghĩ và làm như vầy: Kể cả khách quen hay lạ, thân hay kg thân, thích hay không thích thì bả đều tập trung làm 100% sức lực cho ra sản phẩm chắc nhất, bền nhất và dĩ nhiên là đẹp nhất. Bả nói tiếp: và dĩ nhiên khi mà em đã làm đến như vậy rồi mà người ta còn kg chịu nữa thì là do người ta, chớ em về thì em mà đặt lưng nhắm mắt là một mạch tới sáng.
Tibu: Nó đó! Cái gì cũng 100% thì kết quả là như vậy.
*****
Oct 10, 2017
Tibu:
Chúc mừng Sn CNhư và tặng bà con bài này:
Để thoát khỏi hấp lực của bất cứ thứ gì thì việc cần làm là có được vận tốc phóng. Sức phóng này phải rất là mạnh để có bức phá các hấp lực. Cho nên công thức, một cách lạnh lùng, thì chỉ cần đạt được vận tốc cao nhất đó là cõi Phi Tưởng Phi Phi tưởng. Với vận tốc nay: tư tưởng ... có thể gọi là sống tạm trong cõi “không có trọng lượng”. Từ chỗ “lơ lững này” Tu sĩ lạnh lùng dùng ba pháp ấn “Khô - Vô Thường - Vô Ngã” để thoát khỏi mọi hấp lực. Khi thoát được Tu Sĩ đã Giải Thoát được Một Cách Lạnh Lùng. Do tình trạng “lạnh lùng ra đi này”: Mà có tên là Độc Giác Phật. Đây là điều độc nhất mà Phật Giáo khuyên là nên “nhắm mắt tin theo”. ======== Tuy nhiên, Phật Giáo còn đưa ra thêm một con đường khác nữa đó là con đường “Chánh Đẳng Chánh Giác”. Với gương lành là chính cuộc đời của Đức Bổn Sư.
Để có được mức độ “Chánh Đẳng Chánh Giác” cần có:
1. Thời gian.
2. Trách nhiệm đối với các bà con trong cữu huyền thất tổ, có nghĩa là con số trên dưới 1000 người sống xà quần với nhau. Và dĩ nhiên là đã sống chết với nhau qua rất nhiều biến cố... , dĩ nhiên, một thời gian dài đến “không tưởng”. Thời gian này để tạo ra nhân duyên với nhau.
3. Công việc chính là tháo gở từ từ, từng tý một, cái đám rối của tơ lòng!
4. Với kiếp cuối cùng là Đức Bổn Sư đã có thể “gom bi” lại được khoảng 1250 đề tử (vốn là cữu huyền thất tổ của Ngài) và để lại trần gian tất cả các tình huống có thể có được.
Trải dài từng đợt một:
Đợt 1. Gồm các đệ tử giàu sang, thông minh và học giỏi.
Đợt 2. Là các thành phần thợ thuyền.
Đợt 3. là các người khác phái
Đợt 4. Là thành phần thấp kém trong xả hội như những sát nhân, những người làm nghề bán thân nuôi mình...
Điều kỳ lạ là tất cả đều thành A La Hán!
********
Tâm Từ và Đức Bổn Sư
NBinh:
Ba ơi, tâm từ bi và cái thấy phải đi đôi với nhau không Ba ? Giống như con thấy: nếu mình không hiểu được nhân quả thì mình không thể đặc tình thương hay tha thứ được. Nên con cảm thấy để từ bi được thì phải ''minh'', chớ ''vô minh'' mà từ bi là ''tứ mã phanh thay'' (bì tư) có ngày
Tibu:
Tâm từ là cái thương người.
Có hai cách:
1. Là tập chia sẻ khi còn làm phàm phu.
2. Tu cao rồi mới làm tâm từ.
Cách 1. Hợp lý hơn. Cho nên khi không có vấn đề thì cũng chả có gì để nói. Nhưng khi gia đình có vấn đề thì nên dùng nhu thắng cương, dùng cách nào đó để vãn hồi hoà bình... Không nên xé nó ra. Với cách này thì sau này, khi đũ lực để phóng tâm từ thì mới phóng nỗi.
Tibu: https://drive.google.com/drive/folders/0B8xdYroBAyrsekhVRmQ1dlZ2aHM?usp=sharing
Lục lọi sau đó mà ra những cái này. Hình chụp vào năm 1992. Đây là nhóm lubu đầu tiên. Nét chữ con gái là của Cô Ba Hột Nút. Nét kia là của Hà Ruby.
*****
Sept 27, 2017
Lele: Trong công việc thì bà Nhàn nghĩ và làm như vầy: Kể cả khách quen hay lạ, thân hay kg thân, thích hay không thích thì bả đều tập trung làm 100% sức lực cho ra sản phẩm chắc nhất, bền nhất và dĩ nhiên là đẹp nhất. Bả nói tiếp: và dĩ nhiên khi mà em đã làm đến như vậy rồi mà người ta còn kg chịu nữa thì là do người ta, chớ em về thì em mà đặt lưng nhắm mắt là một mạch tới sáng.
Tibu: Nó đó! Cái gì cũng 100% thì kết quả là như vậy.
*****
Oct 10, 2017
Tibu:
Chúc mừng Sn CNhư và tặng bà con bài này:
Để thoát khỏi hấp lực của bất cứ thứ gì thì việc cần làm là có được vận tốc phóng. Sức phóng này phải rất là mạnh để có bức phá các hấp lực. Cho nên công thức, một cách lạnh lùng, thì chỉ cần đạt được vận tốc cao nhất đó là cõi Phi Tưởng Phi Phi tưởng. Với vận tốc nay: tư tưởng ... có thể gọi là sống tạm trong cõi “không có trọng lượng”. Từ chỗ “lơ lững này” Tu sĩ lạnh lùng dùng ba pháp ấn “Khô - Vô Thường - Vô Ngã” để thoát khỏi mọi hấp lực. Khi thoát được Tu Sĩ đã Giải Thoát được Một Cách Lạnh Lùng. Do tình trạng “lạnh lùng ra đi này”: Mà có tên là Độc Giác Phật. Đây là điều độc nhất mà Phật Giáo khuyên là nên “nhắm mắt tin theo”. ======== Tuy nhiên, Phật Giáo còn đưa ra thêm một con đường khác nữa đó là con đường “Chánh Đẳng Chánh Giác”. Với gương lành là chính cuộc đời của Đức Bổn Sư.
Để có được mức độ “Chánh Đẳng Chánh Giác” cần có:
1. Thời gian.
2. Trách nhiệm đối với các bà con trong cữu huyền thất tổ, có nghĩa là con số trên dưới 1000 người sống xà quần với nhau. Và dĩ nhiên là đã sống chết với nhau qua rất nhiều biến cố... , dĩ nhiên, một thời gian dài đến “không tưởng”. Thời gian này để tạo ra nhân duyên với nhau.
3. Công việc chính là tháo gở từ từ, từng tý một, cái đám rối của tơ lòng!
4. Với kiếp cuối cùng là Đức Bổn Sư đã có thể “gom bi” lại được khoảng 1250 đề tử (vốn là cữu huyền thất tổ của Ngài) và để lại trần gian tất cả các tình huống có thể có được.
Trải dài từng đợt một:
Đợt 1. Gồm các đệ tử giàu sang, thông minh và học giỏi.
Đợt 2. Là các thành phần thợ thuyền.
Đợt 3. là các người khác phái
Đợt 4. Là thành phần thấp kém trong xả hội như những sát nhân, những người làm nghề bán thân nuôi mình...
Điều kỳ lạ là tất cả đều thành A La Hán!
********
TAGS: 
