24. Một Câu Hỏi...nữa

38519-MỘT CÂU HỎI... nữa

Mar 21, 2006

BY: BY có một câu hỏi muốn hỏi tất cả mọi người: BIẾT VỀ BÊN KIA CÁI CHẾT ĐỂ LÀM GÌ?

HL: Chào Chị BY cùng các Bạn.

Biết là để chơi cho vui. Còn nhiều cái biết khác nữa, nhưng cũng chỉ để chơi cho vui mà thôi, chẳng hạn như:

Còn phải biết thế nào là một cái tử cung thuộc loại... tốt nữa để mà chọn vào để mà đầu thai, và dĩ nhiên cái biết này thì cũng chỉ để chơi cho vui mà thôi.

Còn phải biết phải trụ tâm thế nào để khi mình đầu thai thì mình có thể tránh khỏi cái cảnh điên đảo mộng tưởng như sau, hễ là:

"Con Gái thì mơ là mình đang làm tình với Cha của mình!"

"Còn Con Trai thì lại mơ mình lại đang làm tình với Mẹ của mình"

"Còn bán Nam, bán Nữ thì lại mơ rằng mình đang tự thoả mãn lấy một mình mình".

Còn một cái rừng nữa lận, nhưng chung quy cũng chỉ biết để mà chơi cho vui mà thôi.

NQS: Ngoài cách trả YES, NO còn có một cách trả lời khác nữa. Đó là Cóc cần biết bên kia cái chết là gì. Bên kia cái chết là cuộc sống khác, thế giới khác, chết rồi sẽ sống lại,... hoặc cóc có cái con khỉ khô gì cả, chết như con khỉ chết, con kiến chết v.v... Xét ra cho cùng thì thái độ của con người ta trước mỗi quan niệm, mỗi hình dung về cái chết là quan trọng hơn chính bản thân cái chết. Chọn cho mình một thái độ trước khi chết là quan trọng hơn việc bận lòng suy nghĩ chết xong đi đâu.

KKT: Cách đặt vấn đề của NQS như vậy để trả lời cho câu hỏi của KKT là một cách đặt vấn đề rất hay. Không khác với BY khi BY đặt lại câu hỏi rằng:

BY có một câu hỏi muốn hỏi tất cả mọi người: BIẾT VỀ BÊN KIA CÁI CHẾT ĐỂ LÀM GÌ?

Bất cứ người nào tu hành mà có sự suy nghĩ sáng suốt thì đều phải biết cách đặt lại câu hỏi như vậy. Tức là biết biến đổi TẤT CẢ NHỮNG CÂU HỎI KHÔNG CÓ LỜI GIẢI ĐÁP thành ra có thể giải đáp được. Những câu hỏi nền tảng của tất cả mọi tôn giáo mà KHÔNG CÓ LỜI GIẢI ĐÁP (đúng ra thì phải nói là RẤT KHÓ CÓ LỜI GIẢI ĐÁP BẰNG KINH NGHIỆM TRỰC TIẾP) là 2 câu hỏi chính này:

1. Có THƯỢNG ĐẾ hay không?

2. Có LINH HỒN hay không?

Câu hỏi của KKT:

CÓ AI BIẾT BÊN KIA CÁI CHẾT LÀ CÁI GÌ KHÔNG?

chỉ là một cách hỏi khác của câu: Có LINH HỒN hay không? Hai câu hỏi trên không phải là hai câu hỏi mà mọi người có thể trả lời bằng kinh nghiệm trực tiếp được.

Thế nhưng ta có thể giải quyết những câu hỏi này bằng cách tìm hiểu rằng “TẠI SAO” TA LẠI ĐẶT RA NHỮNG CÂU HỎI NHƯ VẬY? Tức là tìm hiểu vì “LÝ DO” gì mà ta lại đặt ra những câu hỏi như vậy? Và cái “LÝ DO” này thì ta có thể TRỰC TIẾP BIẾT ĐƯỢC! Là vì chỉ cần nhìn vào trong  tâm mình là có thể nhận biết ra tại sao mình lại đặt những câu hỏi như vậy. Sự nhận biết trong tâm mình như vậy là một SỰ BIẾT TRỰC TIẾP. Chẳng hạn như 2 câu hỏi trên thì lý do chính mà mọi người thắc mắc về THƯỢNG ĐẾ và LINH HỒN thì là SỰ SỢ HÃI.

Do sợ hãi trước sự đe dọa của thiên nhiên, sợ hãi trước cái vô cùng mà con người ta mới speculate về sự hiện hữu của một Thượng Đế Do sự HY VỌNG  (là mặt trái của sự SỢ HÃI) mà con người mới speculate về một Thượng Đế để “sanction” những hành vi thiện ác, phải quấy của mình để mà ban thưởng hay trừng phạt mình.

Cũng vậy, cũng vì sự SỢ HÃI khi biết rằng mình chắc chắn sẽ chết, sự sống của mình chắc chắn sẽ có lúc chấm dứt mà con người ta mới đặt câu hỏi rằng BÊN KIA CÁI CHẾT LÀ CÁI GÌ? Có một LINH HỒN bất tử hay không? Hay là có sự LUÂN HỒI tái sinh sang một kiếp sống mới?

Tất cả đều là SỢ HÃI và HY VỌNG mới khiến con người “speculate” về những lý thuyết như Luân Hồi hay Linh Hồn để mong muốn được sống trường tồn mãi mãi! Vậy để giải quyết 2 câu hỏi trên thì thay vì trả lời trực tiếp, một chuyện không thể nào làm được (ngoại trừ huynh HL), thì có thể tìm cách giải quyết cái vấn đề SỢ HÃI ở trong tâm.

SỢ HÃI là FIRST-HAND KNOWLEDGE cho nên có thể giải quyết được. Giải quyết được SỢ HÃI thì mặt kia của nó là HY VỌNG cũng được giải quyết luôn. SỢ HÃI và HY VỌNG được giải quyết rồi thì những vấn đề như THƯỢNG ĐẾ và LINH HỒN tự động không còn cần phải đặt ra nữa. Chú ý ở chỗ này nhé: hai vấn đề THƯỢNG ĐẾ và LINH HỒN được “neutralize”, được “bypass”, được giải quyết mà KHÔNG CẦN CÓ CÂU TRẢ LỜI TRỰC TIẾP!

Đó là cách giải quyết những CÂU HỎI KHÔNG TRẢ LỜI ĐƯỢC của người “CÓ TRÍ TUỆ” vậy!.

HL: Linh hồn à? Có gì đâu mà không trả lời được!

Lấy một cái điã rắc trên đó một ít bột talc hay tro bếp gì cũng được. Để cái điã đó ngoài một cái phòng (phòng khách chẳng hạn). Sau đó hành giả về phòng ngủ của mình và nhập rất sâu vào Tứ Thiền. Tác ý rằng mình sẽ ra ngoài phòng khách để ịn cái bàn tay của mình lên cái điã. Sau đó xuất định và ra ngoài phòng khách kiểm chứng. Nếu thấy rõ cái bàn tay của mình trên điã thì linh hồn của hành giả làm cái chuyện đó chớ còn ai nữa!

Thầy Lê Trung Trang ở Chùa Linh Sơn có xuống nhà Anh Sơn để đặt câu hỏi tương tự. Anh Sơn nói rằng:

-- Thầy về cốc của Thầy và Thầy thiền đi rồi tụi con lên đó thăm Thầy.

Thầy liền về cái cốc sau Chùa Linh Sơn và nhập định.

Anh Sơn xuất hồn lên đó kêu tên Thầy ba lần. Thầy hết hồn, lại lò mò xuống nhà Anh Sơn một lần nữa. Vừa vô nhà, thì anh Sơn đã nói:

-- Tụi con có lên đó kêu tên Thầy làm ba lần: lần thứ nhất ngay trước mặt, lần thứ hai bên trái, lần thứ ba bên phải. Trong ba lần đó Thầy đều lần lược nhìn về những hướng trên. Thầy đang nhập vào phần nông của Tam Thiền.

Ai mà muốn lên nhà Anh Sơn để nếm mùi Nhập Định thì sau đó đều kinh nghiệm trực tiếp rằng: mình có một linh hồn thật.