32. 84000 pháp môn

84000 pháp môn

Hai Lúa tui có hỏi câu này với thầy Minh Châu và Thầy cho biết rằng: Các kinh sách? nói rằng: 42000 pháp môn được Phật nói trong Abhidhammatthasangaha, 40000 pháp môn khác Phật thuyết pháp cho Ananda nghe, và 2000 pháp môn nữa do các tu sĩ thời bấy giờ nói lại cũng cho Ananda nghe. Abhidhamma là một cuốn luận khó nhai nhất: Sách dành cho Hành giả nhiều hơn là Học giả: Trong đó. Phật phân tích rất rõ: tâm sân, tâm si và tâm tham... Chết ra làm sao?... Đầu thai ra làm sao?... Tâm của mấy ông tiên ra Làm sao?... đọc vô là hoa mắt nhức đầu là chuyện thường. Thế nhưng nếu anh thực hành theo như trong bài vipassana mà anh Bình có đăng, ở cái đoạn mà Thầy nói là phải TẬP LIÊN TIẾP BA THÁNG đó. Thì sách Abhidhamma rất dễ đọc vô cùng vì mấu chốt của vấn đề là Anh phải biết thật rõ: “Lộ trình của một tâm thức” (citta-vithi) chương 4. Việc này chỉ có thể thấu triệt được khi Hành Giả đạt được trình độ Tứ thiền hữu sắc (The Fourth jhana meditation). Với sự nhập định và sự hiểu biết trên: Anh có thể biết tất cả các phương pháp tu tập khác bằng cách so sánh luồng tốc hành tâm Javana với phương pháp tu tập đó. Luồng Javana hay tốc hành tâm có 7 sát na tâm thức sau:

1. Chuẩn bị

2. Thuận thứ

3. Cận hành

4. Chuyển tánh

5. An chỉ

6. Đạo quả (1) [Hữu Dư niết Bàn]

7. Đạo quả (2) [Vô Dư Niết Bàn]

Với kết quả như sau:

- 3 sát na đầu (1,2,3): Biểu thị cho tất cả pháp môn chỉ tới mức độ Cận Định (1,2,3,4.5): Biểu thị cho tất cả các pháp môn ở mức độ Chánh Định.

- (1,2,3,4,5,6): Biểu thị cho tất cả quả vị Thánh (Nhập được vào: Hữu Dư Niết Bàn): Tu đà hường, Tu Đà Hàm, A Na Hàm, A La Hán

- (1,2,3,4,5,6,7): Biểu thị cho tất cả quả vị Phật (Nhập vào: Vô Dư Niết Bàn): Độc Giác Phật, Phật.

Sách còn có tên sau đây: Vi Diêu Pháp (2 tập), Thắng Pháp Tập Yếu Luân (2 tập): của Thích Minh Châu.

Luận A Tỳ Đàm: Nghe nói lại nhưng không biết của ai.

Hai Lúa.

Mon, 11 Nov 96 18:58:11 UT

Vấn đề là tại sao lại phải cần vào Tứ thiền hữu sắc để học luồng tốc hành Tâm (javana)? Xin thưa, Khi hành giả nhập vào được Tứ thiền hữu sắc, tâm hành giả trong sáng và định tỉnh. Khi Hành giả đọc (trong tâm một trong 7 sát na tâm thức (ví dụ: Chuẩn bị) thì tâm thức của Hành giả sẽ khế hợp được đúng với tình trạng tâm lý của cái chữ đó (Ở đây là: Chuẩn Bị).

Hay đúng hơn, khi ở Tứ thiền, Hành giả sẽ biết được rất rõ và chính xác tình trạng giao động của tâm thức khi rơi vào giai đoạn: Chuẩn Bị Và cứ thế chúng ta đọc tiếp những sát na tâm thức khác.

Lợi Điểm:

Khi đã nắm vững luồng Javana và khi có dịp được nghe một người trình bày một pháp môn nào đó, thì hành giả sẽ biết được ngay chóc tâm trạng cao nhất mà pháp môn đó có thể đạt được.  Bằng cách cũng nhập vào Tứ thiền và đọc lại nguyên văn của phương pháp vừa trinh bày[.] Vừa đọc vừa dùng luồng Javana mà so sánh.

Hai Lúa.

84000 pháp môn?

Fri, 29 Nov 96 07:31:10 UT

Anh Bình lại đưa vấn đề 84000 pháp môn. Hai Lúa tui sau khi được nghe những người đi trước nói lại và cũng đã có lần hỏi Thầy Minh Châu rồi cũng vẫn không thỏa mãn. Nên đã “mần” một màn tự suy diễn, bằng cách nhập vào Tứ thiền hữu sắc với đề mục trên. và sau khi suy diễn xong đã vô cùng biết ơn vị Thiền sư vô danh và trứ danh đã chế ra công thức trên:

Nếu viết dọc xuống ta có:

8 (tám) là tám hướng.

4 (bốn) là Tứ Diệu Đế (cho người mới tu để suy nghĩ).

Và sẽ là Tứ Vô Lượng Tâm (cho Bồ tát dễ thực hiện).

0  (không) là thân Không.

0  (không) là khẩu Không.

0  (không) là ý Không.

Pháp Môn (có thể thêm... chữ “s” không?) hí! hí!

Viết ngang một cách tóm tắt: 84000 pháp môn.

Hai Lúa.

Sat, 30 Nov 96 21:14:07 UT

Trang Nghiem: Chào các anh chị,

Trong một bài thơ, một thiền sư Việt nam? có nói về con số 84000.

Kinh điển lưu truyền tám vạn tư,

Học hành không thiếu cũng không dư,

Năm nay tính lại chừng quên hết,

Chỉ nhớ trên đầu một chữ NHƯ.

BTW, Anh chị nào có hiểu chữ NHƯ trong tiếng Hán-Việt có nghĩa là gì thì xin chỉ giùm.

HL:

Như: Ý nói về danh từ đầu của Như Lai. Lại cũng ngụ ý ở đoạn đầu của tất cả những cuốn Kinh: Như thị ngã văn...  Được dịch lại rằng: Như vậy tôi nghe... Và sau này, Họ dịch cho xuôi là: Tôi nghe như vậy.... Nôm na, Như có nghĩa là: Y chang. Danh từ chợ trời còn gọi là: “rin” [từ chữ origine (Tiếng Tây)]. Với tình trạng nhận biết sự việc một cách “y chang” đó: Tâm của ông đó trở thành bất động, y như Thật Tướng của Chơn Như. Và vì là Như nên: Không từ đâu mà lại và cũng không đi đâu nên gọi là Như Lai.

Pháp Danh

Tue, 12 Nov 96 18:25:43 UT

Thông thường thì vị Thầy mà mình quy y sẽ đặt cho mình một cái pháp danh, có những ông Thầy lấy một ý kinh để đặc tên: Bát Nhã... 

Cũng có Ông lại lấy cái vô nghĩa mà đặc tên: như Thầy Minh bên Khánh Hội lại đặt như: Đon Cường. Có Ông khi gặp phái nữ thì lại hay dùng chữ Diệu làm đầu: Diệu Nhiên... Riêng về môn phái Mật Tông họ sẽ phải tập thành công một Đàn Pháp Và khi thành công Đàn Pháp đó thường thì vị Hộ Trì trong Đàn Pháp đó sẽ đặc cho họ một Pháp Danh. (Vídụ: Đàn Pháp Quan Thế Âm thì sẽ được QTA đặt cho Pháp Danh). Cũng có lúc, trong một trường hợp đặc biệt Họ được quyền tự chọn cho mình một pháp danh.

Hai Lúa.

.