12. Mật tông Việt Nam

Mật Tông Việt Nam

October 19, 1996

Gallilée đã xin lỗi Đức giáo hoàng và Giáo hội khi phải sữa lại phát kiến của mình: Trái đất vuông và giẹp lép. Sự việc đó lúc nào cũng xảy ra cho những nhà khai phá. Để ý tới mụt ruồi duyên của tớ, mụt ruồi mới mọc đó. Có một người bạn ở VN chịu không nỗi với cách nói chuyện “Tư Trời Biển” của Hai Lúa đã nói rằng: Chú nói láo nhiều quá, Nếu tất cả câu chuyện trên có thật (lúc đó Hai Lúa tui nói về mấy ông tiên trên trời hí! hí!) và chỗ đó có thật thì chú lên trên đó ngắt một bông hoa đem xuống đây tui mới tin vì chính chú vừa nói: “Có thấy mới tin, không thấy không tin”. Nên việc đòi hỏi của tui đâu có gì quá đáng? Rồi anh đó đi đến kết luận: Đời mà không có rượu và đàn bà là vô vị. Dô! Dô ù (lúc đó họ kêu tui là vậy).

Mỉm cười, Hai lúa tui vẽ một hình của một cậu bé với những đặc điểm trên gương mặt và tặng ổng và nói rằng: Em sẽ lên trên cung trời nội Đâu Xuất và lấy thằng này xuống làm con em chơi cho vui. Một anh bạn khác của Hai Lúa trên bàn nhậu dằn lấy tờ giấy:

- Đưa đây tao giữ, mầy đưa cho cái thằng say rượu này nó làm mất bi giờ!

Lúc đó là 1986. Hai năm sau 1988, Hai Lúa tui có một đứa con trai với đầy đủ đặc điểm y như trong hình phát họa. Lại thêm một câu chuyện Tư Trời Biển Nữa để công hiến cho quý vị độc giả xa và gần. Tất nhiên chúng tôi đi đến kết luận: Sự Thật trong tòa án thì rất cần nhân chứng vì càng nhiều nhân chứng thì chúng ta thấy rằng sự thật đó hình như thật hơn và to ra hay có trọng lượng hơn.

Ngược lại: Sự Thật trong thiên nhiên hay Chân Lý không cần nhân chứng! Không phải vì sự tin hay không tin các anh các chị hay tập đoàn các anh các chị mà Chân Lý có thêm hay mất đi tính thật của nó. Chân Lý lúc nào cũng là Chân Lý bất chấp anh có biết tới nó hay không! Trong đạo Phật các bạn nghĩ thế nào về câu:

1. Pháp môn vô lượng thề nguyện học. Hay câu:

2. Này Anan, sự hiểu biết của Như lai như lá cây trong rừng và việc nói lại của Như lai chỉ là nắm lá cây trong tay của Như lai mà thôi (khiếp). Và câu:

3. Vào kỳ nhập hạ thứ bảy Đức Phật nhập hạ tại cung trời Đao Lợi để khai tạng Abhidhamma mỗi lần xuất định Phật tóm tắt lại cho Đại Trí Xá lợi Phất nghe (Trang 190 hay 216 (tùy theo ấn bản) Đức Phật và Phật Pháp Của Narada).

Lời tuyên bố của Hai Lúa tui rằng: Nếu Một (1) trong ba (3) câu trên không thật thì toàn bộ giáo điển của Phật giáo là láo toét cả.

Mật Tông Việt Nam

Sun, 20 Oct 96

HL: Trước khi rời Việt Nam, tui và Anh Hồng Phả có làm một cuốn cassette về những điều căn bản của Mật Tông. Nếu cô bác trưởng nhóm nào thích thì cho tui biết địa chỉ để gởi bưu điện tới tham khảo 1 sự phát triển âm thầm và chắc cú của những Cư sĩ Mật Tông Việt Nam.

Anh Phả là một người uyên thâm về Phật giáo. Anh đã âm thầm học và viết cổ ngữ thời Đức Phật, Anh có viết lại bài chú Đại Bi, chú Lăng Nghiêm... Bằng cổ ngữ Phạn. Theo tui biết thì chỉ có 5 người tự học và anh Phả là một người có nội lực nhất. Hiện giờ anh đã ở Mỹ. Khi tui biết địa chỉ tui sẽ cho anh em biết sau. Anh đã dùng chú Lăng Nghiêm và làm công tác gỡ mìn trong vòng 10 năm. Nhóm của anh gồm sáu người tất cả đều sống sót và được tha về nhà và cũng đều lén lút tu cả.

Tôi là một thằng va chạm thực tế. Có nghề châm cứu, trong 10 năm chữa bệnh thí cho bà con nghèo và đói. Túng thiếu đủ điều, không có lấy một miếng bông gòn và alcool để chùi cây kim. Tui đã xoay xở tự tập Mật tông, tự luyện thành công hai đàn pháp Chuẩn Đề và Quan Thế Âm (mới đây khai triển thêm đàn pháp Manjusri) và có dùng hai đàn pháp đó để chữa bệnh với hiệu quả rất thần sầu quỷ khốc. Sau đó tự nhận thấy rằng dù họ có lành bệnh nhưng rồi họ cũng chết. Nên tui bỏ nghề chữa Thân Bệnh và chuyển sang chữa Tâm Bệnh... Tui có làm quen được 48 người từ 7 tuổi đến 74 tuổi. Gồm đủ hạng người từ đảng viên đảng cộng sản đến sì ke ma túy, trộm cắp, triệu phú, bệnh điên, bệnh phổi tóm lại là một lũ què quặc... Sau hơn hai năm tán láo mà không có sách vở trong nhóm tui đã có 8 người đắc quả vị Alahán, sau đó cả tám người phát đại nguyện để thành Bồ tát và chơi trò Mật Tông. Lũ tụi tui danh tiếng lẫy lừng. Ở Sài gòn nhóm Cư sĩ chợ Bà chiểu (Sáng thì cả nhóm đạp xích lô chạy gạo, tối về mệt lã người, họ cặm cụi dịch bộ kinh mật tông Kim Cang Đảnh) có lên thăm viếng và tui đã gặp anh Hồng Phả trong điều kiện hy hữu đó. Câu chuyện còn dài và rất hấp dẫn hẹn sẽ có dịp kể cho bà con cô bác nghe chơi cho vui.

Lại Nữa, cuốn Đức Phật và Phật Pháp được một ông Alahán (kiếp này thành Độc giác Phật) nhà giàu (khác nhóm chúng tôi) xin được miễn ghi tên phát nguyện âm thầm in lén và chùi vô chùa để bán lậu... Trên đây là những điều tui biết. Ghi lại vài dòng cho bà con mua vui và thông cảm về sự liều mạng của họ trong việc tu tập để có được những sự thành công vượt bực cho tới hôm nay. Xin káo chình!