154. Tâm trong văn hóa Việt Nam

Tâm trong văn hoá Việt Nam

Thu, 15 Apr 1999 23:38:28

Cái này là đệ mù nhưng mà cũng ráng viết: Trong văn chương truyền khẩu Việt Nam chỉ có vài ba câu đại khái có cái nhìn song song với Đạo Phật:

Công Cha như núi Thái Sơn

Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Cái tâm này có thể so sánh được với cái tâm hiếu thảo của Ngài Mục Kiền Liên, Xá lợi Phất,... và của Đức Phật.

Cái nết đánh chết cái đẹp.

Câu này cũng tàm tạm giống với sự trau dồi Tứ Vô Lượng Tâm.

Bầu ơi thương lấy bí cùng... (chết cha, lại quên nữa rồi!).

Thì lại đề cập đến tính cách bình đẳng của các Pháp trong Đạo Phật.

Thất bại là mẹ thành công

Nhấn mạnh đến cái tin tấn trong Đạo Phật

Chiều chiều chim vịt kêu chiều

Nhìn về quê Mẹ chín chiều ruột đau

Tạm dịch ra tiếng Tây đui như sau:

Xoà xoà Ca nà cri xoà (soir soir canard cri soir)

Voa cằm pan Me, nớp voà vằn man (Voir Campagne Mère, neuf voie ventre mal).

Nói lên tình trạng dính mắc của tâm thức với quá khứ trong Đạo Phật sự dính mắc này lúc nào cũng dẫn đến Đau Khổ. Tất nhiên là còn nhiều nữa nhưng, như đệ đã nói ở trên: Cái này là một trong những yếu điểm của đệ.

Mến.

TB: Tất nhiên còn cái tâm trong Đạo Phật là.... cả cái Đạo Phật bao gồm đủ thứ các tông phái và trên 84000 cách nhìn và dụng tâm khác nhau. Tuy vậy, tất cả đều đi đến một mục đích: Đó là sự Giải Thoát và giải thoát tri kiến.