156. Lại lôi thôi rồi đây

Lại lôi thôi rồi đây

Sat, 24 Apr 1999 12:11:09

V.Hiền: Để trả lời câu hỏi trên tôi xin nêu ra đây quan điểm của một nhóm tu tập mật pháp để anh HL cũng như quý bạn suy gẫm và cho biết ý kiến. Họ cho rằng khả năng thần biến không do tập luyện mà do bề trên ân ban. Sở dĩ có mấy chuyện khổ luyện tùy theo quy ước của từng tông phái là để người tập cảm thấy sự cố gắng tu luyện của mình đạt được kết quả. Nhờ tập luyện đến nơi đến chốn mà hành giả tin tấn hơn, biểu lộ được sự trì chí của mình. Trong khi đó yếu tố chánh để đạt kết quả là người tập sửa đổi tâm tánh, tiến hoá tâm linh.  Điều này giống như bắt đứa trẻ làm đủ thứ để được một món đồ chơi. Đấng ban phát quyền năng không hề lộ diện để người luyện pháp nghĩ rằng do sức của mình thành tựu, không hề dựa vào Tha lực.

HL: Huynh có muốn cũng không cách gì mà thấy được. Vì cách tập của Huynh chỉ ở Cận Định, và vì Cận Định nên không thể làm chủ được tình hình, do vậy mà không thể thấy được. Nếu Huynh chịu khó nhận xét một tí thì trong nhóm tu hành đó, mỗi người một kiểu, không thống nhất, và ai cũng có những hiện tượng lạ mà không thể giải thích cặn kẽ được. Tại sao đệ biết là vì cách của Huynh chú trọng đến *Bộ Đầu.

V.Hiền: Khả năng thần bí đến từ cõi vô hình. Nhóm tu tập mật pháp nói trên cho rằng Hóa thân Phật là nguồn yểm trợ thần thông cho Báo thân Phật (mang xác phàm) làm đạo. Tương tự như bên Thiên Chúa giáo, Đức Chúa Giê su (Ngôi Hai) được Đức Chúa Thánh Thần (ngôi Ba) hỗ trợ các phép lạ. Thánh kinh cho thấy mỗi lần thi triển thần thông Đức Chúa Giêsu thường cầu nguyện với Ơn Thánh Linh (ngôi Ba).

HL: Vậy là hệ thống của nhóm tu hành đó lại nói thêm cho Phật rồi: Trong cuốn Đức Phật và Phật Pháp do Tăng Thống nước Tích Lan Ngài Nãrada Maha Thera viết lại qua các kinh trong Tam Tạng Kinh Điển. Đệ có đọc rất kỹ và không thấy Ngài nói đến hệ thống này khi Phật dùng thần thông.

V.Hiền: Phép lạ hay Thần thông được ban phát có mục tiêu và đối tượng hẳn hòi. Các Giáo chủ được yểm trợ thần thông để tạo uy tín cho công cuộc hành đạo. Thần thông là một bằng chứng cho chúng sanh thấy người truyền giáo siêu phàm để nghe theo lời giảng dạy.

HL: Như vậy, đây là đồ giả, ai cũng có một lý do nào đó để theo. Nhưng đệ thì không chơi vì là trên đời không có chuyện cho không một cái gì cả: Huynh và các Bạn trong nhóm tu hành đó cứ nhìn vào người Giáo Chủ (vì ông đã già rồi). Coi ông ấy chết ra sao là biết liền, hiện giờ ông ấy đang sanh tật rồi.

V.Hiền: Những nhà huyền học, tu sĩ ngành mật được ban phát khả năng thần bí để làm phương tiện lập công bồi đức bằng cách giúp người hữu duyên thức tâm nhanh chóng. Ở đây cần nhấn mạnh hai chữ “hữu duyên” vì không phải ai cũng thấy được phép lạ. Anh HL không thể chứng minh khả năng này cho bất cứ ai dầu cho bị thách thức.

HL: Lại lộn rồi, đệ không làm chớ không phải là làm không được.

V.Hiền: Thần thông còn có mục tiêu thử thách người tu, ban cho quyền lực để giúp họ dễ bộc lộ tánh kiêu ngạo, tham dục mà họ tưởng đã dứt được khi mới “tanh hù”.  Có thể ví dụ trường hợp này giống như cho thật nhiều tiền để xem “giàu có đổi bạn, sang có đổi vợ” không? Khi tánh xấu bộc lộ, hành giả bắt đầu có hành động, ngôn từ bất xứng, đó là lúc phía vô hình gởi  10 đạo binh của Ma Vương đến chấn chỉnh!.

HL: Lý luận này mới lạ nhưng không phân tích được tính cách từ bi, xả thân giúp đời của Đấng mà Huynh đề cập ở trên, mà chỉ nói đến tính xỏ lá, chơi thâm của Đấng đó mà thôi. Đấng này còn thua ông già hàng xóm, ông già không bao giờ mỏi mệt khi chạy theo đứa trẻ vì ham chơi mà cứ đòi chạy băng qua đường. Đệ chưa một lần thấy ông già ngồi phơi nắng coi đứa nhỏ băng qua đường đầy xe. Mà đằng này Đấng ấy lại liên lạc với Ma Vương rồi ký giao kèo để cho Ma Vương tự do hoàn hành với đứa con của mình. Như vậy, vì ai cũng có thiện duyên và ác duyên nhưng đệ thì không chơi với người như vậy được. Vì họ nắm đằng cán còn mình thì đằng lưỡi! Như vậy ngay từ Tiền Đề đã có ngôi thứ thì không cách gì mà có sự Giải Thoát theo kiểu Phật Giáo được. Theo cách này, người tu hành cứ nơm nớp lo sợ đấng này cao hứng lấy mình ra làm thí nghiệm thì tiêu đời trai! Lo sợ như vậy thì Giải Thoát không được.

V.Hiền: Đối tượng của Thần thông là bá tánh. Người có khả năng thần biến không dùng được cho tư lợi mà chỉ sử dụng để giúp người khác thức tâm.

HL: Đoạn này lại ngược với đoạn trên, sao lại có chuyện kỳ lạ vậy. Đoạn trên thì lại bàn về: Thần thông còn có mục tiêu thử thách người tu, ban cho quyền lực để giúp họ dễ bộc lộ tánh kiêu ngạo. Còn đoạn này thì lại: Người có khả năng thần biến không dùng được cho tư lợi

V.Hiền: Đức Phật sau khi ngộ độc, vì thức ăn do Ông Thuần Đà dâng cúng, đã phải ngưng nghỉ hơn hai mươi lần trên con đường đi đến nơi tịch diệt. Đại thần thông Mục kiền Liên cũng không sử dụng khả năng này khi lâm nạn.

HL: Lại oan cho hai Ngài nữa rồi.

Huynh nghĩ sao về đoạn này: Đức Phật và Phật Pháp Chương 14 (Đại Niết Bàn), Đoạn (Lời Kêu Gọi Của Đứ Phật) Tr. 251 có ghi lại như sau:

…Người nào đã trau dồi, phát triển thật lão luyện, thật chắc chắn, chứng nghiệm, thực hành và hoàn toàn thuần thục điêu luyện bốn phương tiện để đạt được đến sự thành tựu mỹ mãn (Tứ Thần Túc: Nguyện vọng. tinh tấn, tâm lực, suy xét) có thể, nếu người ấy muốn sống thêm một kiếp sống hay có thể hơn chút ít.

Này Ananda, Như Lai đã trau dồi, phát triển, thật lão luyện chắc chắn bền vững, chứng nghiệm, thực hành và hoàn toàn thành thục, điêu luyện Tứ Thần Túc. Nếu muốn, Như Lai có thể sống thêm một kiếp sống hay hơn chút ít. Nếu ngay lúc đó Ananda ừ một tiếng thì Đức Phật chơi một phát là Ngài có thể sống thêm 80 năm nữa vị chi là 160 tuổi, nếu Ngài cao hứng thêm một chút nữa thì có lẽ là đến 200 lắm chớ không phải chơi...

V.Hiền: Đức Chúa Giêsu có lần đói bụng đã nỗi giận nguyền rũa cây sung không có trái trong khi Ngài đã từng làm phép phát cá và bánh cho hàng ngàn người trên núi hay biến nước thành rượu! Chính những người có qua công trình tập luyện cũng tự nhận thấy mình không kiểm soát được kết quả của việc mình làm, thâu phát không tùy ý giống như học bơi, học võ...

HL: Tại vì họ chỉ ở Cận Định mà thôi còn Tứ Thiền thì Ngầu lắm lận.

V.Hiền: Những kết quả họ đạt được thường thuộc loại “phước chủ may thầy”, không có tính cách khoa học.

HL: Lại lộn nữa rồi, HL đệ chưa một lần học điện tử mà cũng sữa modem nhỏ xíu dành cho Laptop chạy ào ào đâu có sao đâu nè. Sau này, đệ không thèm đùa dai nữa, chớ dư âm của những troubleshoot của đệ đã ghi vào guinness của 3com rất nhiều. Tới giờ, các người thợ sửa chữa không hiểu tại sao mà đệ không bao giờ dùng schema mà vẫn sửa chạy ngon lành.

Mến.

Hai Lúa.

TB: Bàn về Thần Thông thì không ai bằng tu sĩ Mật Tông thuộc dòng pháp Kim Cang.

- Thần Thông là biết rõ ta và người, trong và ngoài.

- Thần Thông là con dao hai lưỡi: Một là nói sẽ nâng cao trình độ tâm linh của tu sĩ. Hai là nó sẽ quất sụm tu sĩ nếu lạm dụng nó hay sử dụng bừa bãi.

- Thần Thông là phương tiện thiện xảo để giúp Bạn Bè tiến gần đến mức Giải Thoát theo kiểu Phật Giáo.

- Thần thông sẽ mất khi phạm giới hay trây lười không chịu tập nữa.

Như vậy Thần Thông là kết quả của Thiền Định, giới luật và sự kiểm soát liên tục tư tưởng.