44. Thảo vật, Cục đá, Sinh vật và bản ngã

Thảo vật, Cục đá, Sinh vật và bản ngã.

Thu, 5 Dec 96 16:40:42 UT

Trong vũ trụ có ba loại bản ngã hí hí.

Phát kiến này có từ lâu rồi trong các công án (bài tập) về Mật tông...

- Thảo vật có bản ngã ở... trung tâm Trái Đất và có đặc tính là: khi bị ngắt đọt thì sẽ nảy sinh ra làm hai, càng cắt thì càng phát triển và cũng khi đó nó phát ra một âm thanh rất vui. Các bạn cứ ngồi im lặng nghe con bò nó ăn cỏ, cỏ phát âm rất là vui và êm dịu thần kinh: rột... rột... vì đặc tính hướng về một điểm (trung tâm Trái Đất) nên nó có tính phục vụ cao: càng bị cắt càng nẩy sinh? (Vì cái ngã không ở trên vật thể).

- Cát đá lại có bản ngã ở... ngay trên bề mặt của Trái Đất. Có đặc tính là... rất khoái sự tan vỡ hay “xa lìa”. Khi bị vở ra thì lại phát ra một âm thanh biểu thị cho sự “thoát” và chúng rất là “bực bội” khi được hàn gắn lại với nhau sau khi đã bị bể. Dễ thấy nhất là ở quặng nam châm: Khi bị bể ra thì tự phân cực và được ráp lại thì chúng ta đụng phải phản lực đẩy đó. Ông bà có câu: Cái cồng bằng ngọc mà bể rồi mà hàn gắn lại là... xui lắm. Đặc tính vỡ tan ra để quay về với bản ngã (trên bề mặt của Trái Đất) giúp cho chúng ta hiểu rằng vạn vật đều hướng về một cái Ngã nào đó?

- Tất cả mọi sinh vật đều có bản ngã ở ngay thân thể của mình. Hễ mà đụng tới là rên la thê thảm. Khi bị cắt đứt thì phát ra âm thanh của sự sợ hãi, câm thù... tóm lại không vui tý nào cả vì: Nó đã sở hữu được cái bản ngã của nó rồi. Vì bản ngã ở đây, ngay trên thể xác này, nên nó sanh ra đủ thứ chuyện: Hỷ, Nộ, Ái, Ố, ích kỷ một cách rất là tự nhiên.

Căn cứ vào ba loại bản ngã trên mà các giáo chủ đều hướng về một loại bản ngã khác đặc biệt hơn: bản ngã của sự Giải Thoát!

Ở Đạo Phật thì hướng về: Phật tánh ở... “Khắp Cả Mọi Nơi”

Ở Đạo Chúa thì lại nói: Chúa ở... “Khắp Cả Mọi Nơi”

Thursday, December 05, 1996 6:50 PM

TR: Nếu cho rằng cây cỏ có thân ngã như vậy khi nhổ cây ngắt đọt tức là có tâm sát hại chúng, tâm đó tạo thành ác nghiệp, tức là có tội rồi phải không?

HL: Nếu bạn ngừng lại như trên thì bạn hỏi câu đó là đúng. Nhưng nếu Bạn đọc tiếp đoạn sau: và có đặc tính là: khi bị ngắt đọt thì sẽ nảy sinh ra làm hai, càng cắt thì càng phát triển và cũng khi đó nó phát ra một âm thanh rất vui: Các bạn cứ ngồi im lặng nghe con bò nó ăn cỏ, cỏ phát âm rất là vui và êm dịu thần kinh: rột... rột... vì đặc tính hướng về một điểm (trung tâm Trái Đất) nên nó có tính phục vụ cao: càng bị cắt càng nẩy sinh? (Vì cái ngã không ở trên vật thể)... Thì câu trên đã được giải đáp. Không có tội tình gì cả: Vì tác động cắt đó không làm cho nó đau mà lại làm cho nó VUI, vì VUI nên nó mọc ra tiếp và nhiều hơn để chúng ta cắt nó nữa.

TR: Nếu nói bản ngã vốn có thực, vậy ngày xưa tại sao tổ lại dám nói rằng: “Phùng Phật sát Phật, phùng Tổ sát Tổ” Hay như trong kinh Đại Bảo Tích, ngài Văn Thù bồ tát dùng kiếm chém Đức Phật là ý làm sao?

HL: Câu hỏi này vui đây!

Bản ngã có thật trong điều kiện của Vô Minh. Nhưng trong điều kiện Đắc Đạo thì không thấy có bản ngã.

Ví dụ: Ở toạ độ gốc là tại đây, ngay bản thân này thì bạn cảm nhận là Bạn hiện hữu. Nhưng nếu ở tọa độ gốc là Nguyên Tử hay rõ hơn Nếu nhờ vào sự phân tích mà bạn nhận ra rằng: trên thân thể này chỉ gồm toàn là Nguyên Tử, và sau đó bạn nhìn rộng ra chung quanh: Nó cũng chỉ gồm toàn là Nguyên tử!!  Ở tri kiến này: Bạn lại không phân biệt nỗi đâu là thân thể của Bạn, đâu là không phải là Bạn... hí hí.... Rõ ràng với sự phân tích này Bạn thấy chúng ta đã là Như Lai từ vô thủy tới nay rồi. Đặc tính: Thành Sở Bất Tại [Omniscience, omnipresent (spell?)] đã lộ rõ dưới sự phân tích trên. Như vậy tùy vào nơi trụ của Tâm thức mà thấy cái này có, cái kia có. Sau đó Bạn lại đặt câu hỏi tiếp là: tại sao tổ lại dám nói rằng: “Phùng Phật sát Phật, phùng Tổ sát Tổ? Hay như trong kinh Đại Bảo Tích, ngài Văn Thù bồ tát dùng kiếm chém Đức Phật là ý làm sao?

Đây là con đường đi về Chơn ngã của Thiền Tông: quy hướng về bên trong Hồi quang phản chiếu, Phản bổn hoàn nguyên... Còn một cách khác nữa là... hướng ra ngoài rất là đặc biệt của Mật Tông. Tụi tui sẽ làm một cuộc so sánh cho các Bạn rõ trong bài tán láo sau.

AP: Chân Như có biến đổi chăng?

HL: Chào Anh Phương.

Chơn Như y chang như... số lượng nguyên tử trong vũ trụ: Nó không thêm không bớt, không có người vào, không có kẻ ra. Cái mà tụi mình cho rằng nó thêm (Dân số...) là do Bản Ngã mà có! Chớ thật ra: Chơn Như không vì vậy mà to ra hay teo lại.

Hai Lúa.