92. Nhất quán&Phước Huệ

Nhất quán & Phước Huệ...

Tue, 08 Apr 1997 16:48:32

Xin chào các Bạn.

Hay quá! Do Huynh Bình hỏi đệ mà đệ có dịp trích dẫn đoạn luận sau đây, Đoạn luận này rất quan trọng trong vấn đề nhất quán giữa 2 hệ. Huynh lại hỏi: Anh 2L anh dựa vào sách vở nào mà đưa ra các định nghĩa về 4 quả vị đó?

Xin thưa Abhidhammatthasangaha (Thắng Pháp Tập Yếu Luận) của Thích Minh Châu tập 2, trang 128 kể từ dòng 16, có đoạn:

Khi người tu hành chứng được Niết Bàn lần thứ nhất Vị này được gọi là Sotapanna (Dự Lưu) [...] và vị Dự Lưu không còn là phàm phu (puthujjana) mà trở thành bậc Thánh (ariya).

Kế đến trang 129 từ dòng 7 lại có đoạn:

Để diệt 7 kiết sử còn lại, vị Dự Lưu chỉ sinh lại nhiều nhất là 7 lần...

Dòng 12 cũng trang 129:

Với lòng tin tưởng càng mới mẻ vì đã nhìn thấy sơ qua pháp vị Niết Bàn, người tu hành càng tinh tấn tu tập và chứng quả Nhất Lai, với sự *giảm thiểu 2 kiết sử Kamaraga: Dục Ái và Patigha: Sân.

Khi trừ diệt hoàn toàn 2 kiết sử này vị tu sĩ chứng quả Niết Bàn Bất Lai... Hỗng lẽ đệ lại trích nguyên cuốn sách ở đây hí hí, Hay quá là hay! Xin mời Huynh đọc tiếp sẽ rõ.

Hai Lúa.

TB: Cuốn sách của đệ có, xuất bản năm 1973 Tu thư viện Đại Học Vạn Hạnh. Phần mà đệ trích đoạn thuộc vào: Phần 2, có tựa đề là: Vipassana Kammatthana: Nghiệp xứ của tu quán hay đối tượng tu hành của tu quán.