89. Méo mó nghề nghiệp

Méo mó nghề nghiệp

Fri, 04 Apr 1997

Phật Tâm, *Dao Cạo và Con Chim Cu Đất.

1. Phật Tâm là Chánh Tâm là không dính bên này hay vướng vào bên kia (biết rồi khổ lắm nói mải! hí hí)

2. *Lưỡi Dao Cạo lúc nào cũng có 2 mặt đối đãi nhau.

Thế nhưng có một chỗ nó không thuộc về bên nào cả: Đó là những phân tử thép nằm ngay chóc trên phần bén của lưỡi dao. Vậy, Hai Lúa tui lại méo mó nghề nghiệp cho rằng ngay trên lưỡi dao cạo tụi mình có hình ảnh của tất cả các pháp

2.1. Tà pháp là 2 mặt của lưỡi dao lúc nào cũng đối đãi nhau,

2.2. Chánh pháp lại là bề bén của lưỡi dao do tính không thuộc bên này hay bên kia.

3. Con Chim Cu Đất là trạng thái tâm thức hay bay nhảy và hay hót của tụi mình (mà các bạn đã thưởng thức vừa rồi qua mấy bài hợp ca một cách hơi loạn xà ngầu và Dzui dzẻ đó hí hí). Con Chim Cu Đất đi trên lưỡi Dao Cạo là hình ảnh ngoạn mục của tu sĩ Phật giáo thể hiện trong 84000 kiểu nhảy nhót đầy tính... chim cu của nó! Thế nhưng, nếu con Chim Cu Đất chỉ cần nhảy trượt về bất cứ bên nào thì lập tức nó liền bị phần bén của Chánh Pháp cắt một phát liền và để cho nó một dấu ấn. Nếu con Chim Cu Đất là một con chim nhạy cảm thì lần sau nó sẽ không tái phạm nữa. Kết quả: Nó đang tiến tu. Tất nhiên, nếu mà nó chai lỳ không còn nhạy cảm nữa thì cuộc đời tu hành của nó coi như chấm dứt.

Một chút xíu về Mật Tông: Tương tự như vậy, các Bậc Bồ Tát đã chế ra những Đàn Pháp Mật Tông với những hình ảnh rất là XXX để thử lòng các tu sĩ cao đẳng về pháp môn này, hình ảnh đó là đề mục để các tu sĩ Mật Tông quán tưởng:

1. Nếu tâm của tu sĩ đó chỉ lệch một chút thôi! Là bị xuất định liền vì những cảnh ăn chơi bất chợt xuất hiện trong lúc quán tưởng.

2. Nếu là tâm chính thì sẽ được giải thích rằng: Hình ảnh này là sự kết hợp giữa Trí Tuệ và Hành Động!

Mà các Bạn thấy một số rất lớn các Thầy khi bàn về Tantrism là bàn về Sex! Thật là tầm bậy!

Thân ái chào các Bạn.

Hai Lúa.

Lưỡi Dao Cạo

Sun, 06 Apr 1997 00:41:35

Quả thật là một đại nhân duyên khi Hai Lúa tui được cái hân hạnh tham gia vào trong cái nhóm quái đãn này. Ở đây chúng ta gồm nguyên một *Lưỡi Dao Cạo pháp môn (ý nói là đủ thứ pháp môn). Đọc hai e-mail vừa rồi của 2 Huynh Bình và TD, Hai lúa tui lại có ý nghĩ đại khái như sau:

1. Việc thành Chánh quả của Phật Thích Ca là trong một sát na (xem lý luận của Huynh TD). Y như lúc Hai Lúa tui lãnh bằng tú tài 2 vậy: Chỉ một sát na thôi (lại méo mó nghề nghiệp nữa rồi!).

2. Thế nhưng để được cái sát na ngoạn mục đó: Phật Thích Ca đã mày mò (có khi gần chết) trong vòng trên 6 năm: đi từ sai lầm này qua sai lầm khác, té lên té xuống, bầm dập... Cũng y như Hai Lúa tui học để được cái tú tài 2 hạng bét! Hai Lúa tui phải mất đi gần 10 mấy năm trời, cũng ở lại lớp, bị thầy đánh, cũng bầm dập như ai vậy! Tất nhiên, nếu Hai Lúa tui gặp một người bạn hỏi tui là: “Làm sao mà được cái bằng tú tài 2”? Thì Hai Lúa tui sẽ có 2 câu trả lời:

- Đối với một thiên tài thì Hai Lúa tui sẽ nói đơn giản: Anh cứ đi thi, hễ mà đậu thì được.

- Đối với người bình thường: Anh đừng có nóng vội: Anh đi học vỡ lòng trước, có nghĩa là bài đầu tiên là cái bài nối hai điểm đó “I”, kế là vẽ chữ “O”, sau nữa là học chữ cái... Anh phải nổ lực liên tục như vậy trong vòng 10 mấy năm, tiến trình qua suốt 3 giai đoạn căn bản: Vỡ lòng, Tiểu Học, Trung Học. Rồi sau khi học hết lớp 12, anh sẽ dự một hay nhiều kỳ thi... cho tới khi anh thi đậu: Họ sẽ tự động cấp cho anh mảnh bằng chót bẹt này. Ở lý luận này tụi mình đụng phải bài của Huynh Bình.

Thân ái chào các Bạn

Hai Lúa.

Xin chào các Bạn.

Trong suốt Tam tạng kinh điển (ý nói về Kinh nguyên thủy) Phật chỉ bắt tụi mình tin một điều độc nhất, một cách vô điều kiện là: Trước khi Phật Thích Ca thành đạo cũng có những người thành được đạo đó là 2 loại người: Duyên Giác Phật và Bích Chi Phật (hay Độc Giác Phật gì đó hí hí). (xin lỗi quý Bạn, Hai Lúa tui không rành về các danh từ này lắm). Còn ngoài ra Phật không bắt buộc chúng ta phải mù quáng tin vào bất cứ những điều gì khác mà không được chính mình kiểm chứng. Tuy vây, Phật cũng lo xa, và có căn dặn rằng: Nên (chớ không phải là Phải) đi theo 4 điều đối chiếu lớn sau khi Phật đã qua đời để kiểm chứng... Phần này có thể đọc trong Đức Phật và Phật Pháp của Narada tr. 225 (hay tr. 254)

Thân ái chào các Bạn

Hai Lúa.

AP: Chào các bạn,

Nếu nói trong đời của mỗi một con người có những lần bị hiểu lầm đáng thương thì cũng không bằng Đức Phật bị phỉ báng lầm lẫn như thế này... Và Đức Phật bị phỉ báng một cách không thương tiếc bởi những cháu con của mình. Tại sao? Khi Thế Tôn sắp nhập Niết Bàn, Văn Thù thỉnh Phật tái Chuyển pháp luân. Thế Tôn quở rằng:

- Văn Thù! Ta bốn mươi mấy năm trụ thế chưa từng thuyết một chữ. Nay ngươi thỉnh ta tái Chuyển pháp luân, vậy cho là ta đã từng Chuyển pháp luân sao?

Cũng như trong Kinh Kim Cương, nói trang nghiêm Phật độ, tức phi trang nghiêm, thị danh trang nghiêm (là lối nói ba câu) ý nói câu đầu trang nghiêm Phật độ là thật, kế câu thứ nhì dùng chữ phi để phá cái chấp thật của câu thứ nhất và câu thứ ba là cho tất cả tên gọi là giả danh. Như thế tất cả lời nói danh tự đều là giả danh mà giả danh thì không thật.  Các thầy Tăng, Ni, Pháp sư, Thiền sư v.v... nếu chỉ nói một câu hoặc hai câu làm cho chúng sanh chấp vướng vào địa ngục là tội của những vị ấy, nhưng nếu đồng thời nói cả ba câu mà chúng sanh tự vào địa ngục thì việc ấy không liên can gì đến những vị kia.

21. PHI THUYẾT SỞ THUYẾT (Kinh Kim Cương)

-Tu Bồ Đề! Ngươi chớ nói Như Lai có nghĩ rằng ”Ta sẽ có nói pháp,” đừng nghĩ vậy. Tại sao? Nếu người nào nói Như Lai có thuyết pháp tức là phỉ báng Phật, chẳng hiểu lời nói của ta. Tu Bồ Đề!  Nói thuyết pháp là vô pháp để thuyết, thị danh thuyết pháp (nghĩa ba câu). Thế nên dùng Kinh để làm sáng tỏ ý Kinh mà không thật sự rõ nghĩa tất hại người hại mình và phỉ báng Phật mà thôi.  Xin hãy cẩn thận kẻo đọa vào địa ngục như tên bắn!

Kính thư,

HL: Vui Thiệt.

Nếu thật là như anh nói là tụi mình không có ngay cả chữ Phật để mà nói nữa chứ. Đừng có nói chi có có Pháp để mà tu. Rõ nghĩa hơn, nếu đúng y chang như vậy, thì trên thế giới hiện nay không có cái gọi là đạo Phật mà sẽ có một cái đạo gọi là đạo “Câm”. Ở đó, ai câm là người đang chuyển Pháp Luân. Hai Lúa tui lại hiểu như vậy. Thực tế, khi còn ở VN, Hai Lúa tui có tới một chỗ gọi là Tàng kinh các ở Bình Tuy hí hí, chỗ đó họ xây một cái villa cao ba từng để chứa Kinh, mấy ông bận áo vàng ở đó nói rằng Tam tạng nó nằm ở trong đó đó. Rõ hơn một chút nữa hí hí, nếu tất cả hệ thống áo vàng, áo nâu, y kinh như trên mà tu thì thử hỏi bọn tà đạo Cư sĩ của mình có biết rằng họ làm cái gì không? Theo nguyên tắc: Ai mở miệng ra là mắc tội Phỉ Báng Phật thì chắc chắn bọn mình tiêu đời trai lâu rồi! Mến.